《慈善的高山厚土》有感

第一篇：《慈善的高山厚土》有感

厚土劲松

——《慈善的高山厚土》有感

王家斌

记不清这是玉林的第几本书了。而且，坦率说开始也没太看重。但一展卷，就不能不刮目相看了。

首先，其架构就不仅承载着中国慈善史的厚重，还囊括了从创始到成熟的重大历史之事件。这当中，我更感兴趣的自然又是发生在历届16位老会长身上那些感人的故事。

如中华慈善总会首任会长崔乃夫，早在童年就因老家昌平大灾见有人搭棚舍粥和1937年战乱中又有人设难民救济所使水深火热的灾民得生存，对慈善事业就有深刻的体验与感悟。后来成为共和国的民政部部长，对中国的慈善事业才有了大胆探索与开创。到20世纪80年代，他已认识到老百姓的贫困疾苦若无全社会的支援，仅靠政府是很难解决的。如发放救济款，仅靠政府定标准，有的用不了有的还不够；如灾民急需大量的防寒衣物，若不靠城市居民的爱心损赠就更难筹措了。于是，就呼吁并实施了动员全国民众向贫困地区损赠衣被的活动。结果，不仅得到社会各阶层广泛的响应，还引起中央和国家领导人的重视与肯定。

再后来，随着经济的发展和人民生活水平的提高，财政每年的扶贫款也增加了20亿元。但尽管如此，对众多的贫困地区来说仍杯水车薪，只能应对一些突发的灾难。而若想从根本上缓解这一难题则必需担巨大的风险，从传统的财政拨款转向发行福利彩票的这条路。当然，为使这一设想的得以实现，他亦在国内外作了审慎的调研与考察。并于1986年8月18日以民政部的名义，向国务院正式报送了《关于开展社会福利有奖募捐活动的请示》。就这样，又经过长达两年的研究与论证，经国务院和中国共产党中央书记处批准后，1987年7月27日中华人民共和国的第一批800万张面值一元彩票终于面世了。1993年10月和1994年5月，中国社会福利有奖募捐劵发行中心又被国际彩票组织接纳为正式会员。

恰如书中所说的，彩票，既是一种经济现象，也是一种政治和文化现象。在当时的情况下，能在中国发行福利彩票不能不说是个历史的创举。而对中国慈善事业的创建与发展就更功不可没了。

另外，关于崔乃夫那奔走于边远贫困山区的那些小故事也是令人过目难忘的。

除了崔乃夫，关于继任会长阎明复的记述也是颇为感人的。如，且不说他那传奇的家史和与慈善事业的历史渊源，仅对创建中华慈善总会时作的贡献就该载入史册了。至于对历次重大灾难的救援，如1991年的华东水灾、1998年1月10日张家口以北地区的强烈地震，1998年的抗洪救灾，都无不显示出他的胆识、智慧和博大的胸怀。再有，他所倾心的“烛光工程”也是感人至深的。书中说，那所谓“烛光工程”最早的发起人本是北京电视台的一位女编导。当时，根据国家科委某研究中心的建议她去农村拍摄一些贫困教师工作、生活的专题片。并写了篇催人泪下的采访手记。阎明复被感动了，并决心全力以赴地帮助那些贫困的民办教师。并经过三年的艰苦筹措，作为重点项目由中华慈善总会正式启动。

然后，他又联络世界宣明会签订协议共同推动“烛光工程”在海内外的运作实施。虽然开始时的募捐并不理想，但阎明复却毫不退缩。经他不断努力，终于使“烛光工程”引起国内外的广泛关注。如一家有影响的证券公司就捐出了一天的营业收入；一家知名企业捐了1000台计算机；日本的一家航空公司在北京—东京的班机上专门为“烛光工程”设了捐款箱。而更大的影响，则又是金钱难以体现的。如中央民族大学民族系的全体师生就给阎明复写信说：“……蜡烛成灰泪始干，教师的无私奉献恰似烛燃。或许，烛光工程也正取其意吧。在学校里，我们开展了一个小小活动，为烛光工程募集到一千多元钱。钱不多，但是我们的心意，是56颗滚烫的心……”

当然，仅此的片断事例是不可能将两位中国慈善事业开拓者的丰功伟绩尽现眼前的。另外，因篇幅所限余者十几位元老的业绩亦不能一一采撷，这也是最大的遗憾。而且，掩卷之余，还有个熟悉的身影也久久地浮现在眼前。

此者，即虽曾相识却并不相知的天津市慈善协会的老会长陆焕生。

而之所以如此说，则因虽与其相识但此前对他的了解亦限于一位没有架子的副市长。后来，他由市领导变成天津市慈善协会的会长也没过多的接触。现在，通过玉林的描写才知他不仅是个文雅和蔼的高级干部还有颗与人为善的菩萨心。尤其到慈善协会后，又作了那么多的大好事。如，为帮助4个残疾学生上大学，他磨破嘴皮跑断腿；如，虽年高体弱仍往山区贫困户的家中跑；如，为汶川地震募捐时他不仅和工作人员日夜忙在现场，每天5元盒饭的工作餐还自己掏腰包。

第二篇：《苍天厚土》

当代文学正在成为经验的王国。尤其是小说，更是成了经验的狂欢。然而，好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。从这个意义上说，我很看重廖红球在《苍天厚土》（中国青年出版社2005年8月版）中的写作努力。这部长篇小说写得沉着、冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。这些年，外面虽然风云变幻，但廖红球的写作一直是独立的，诚实的；他不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。有了这种心灵维度，《苍天厚土》才显得厚重：它的精神方向不是前进，而是后退的——退回到大地、文化的腹地，以期重新理解人性与伦理在当代所面临的复杂境遇。

这也是《苍天厚土》一书最重要的特色：它在精神上是有根的。这个根，让我们清晰地看到了人物是从哪里走来的，他又将走向哪里。这个根是大地，也是文化——这些，共同构成了人物灵魂徘徊和挣扎的基本场域。这种写作上的扎根，在我看来，也是一种精神意义上的回家——回到内心的故乡，从而为一种人性曾经的沧桑作证。

正因为存着这样一颗温润的赤子之心，廖红球的写作，在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。这是一部沉入大地、接近心灵的好小说。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。

因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、李二牯、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。

这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应；一是族人误解月秀，欲将她以“七出”罪名装猪笼沉潭处死（这是一种古老而残酷的宗族刑法）时。这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名，甚至到了要把她装猪笼沉潭的前夕，三叔公喝令她向列祖列宗磕头认罪时，她还使劲扬着头喊：“你们打死我吧，我就是死也不磕头！”

——这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。事后大家误解她，她不喊冤，不为自己辩解，只在自己的内心，默默面对“苍天厚土”——她坚信，自己的苦心和大爱，苍天可鉴、日月可昭。她不求别人理解，只求在“苍天”和“厚土”之间，做一个良心无愧、胸怀大爱的人。所以，经过沉潭噩梦之后，她决心再次出走，这次，她“心里只有一个念头，那就是离李大牯远一些，不要再影响别人的生活”，“对今后的生活，她感到自己没有更多的要求，只要能有一个可供住宿的地方，自己养活自己，一切的一切她都满足了。至于那个地方在哪儿，她只知道在前面，只要自己一路走下去，就能找到。”——她又一次选择了受难，也许除此之外，再也没有别的办法，可以解开李大牯及其族人心中的伦理死结了。

就在这时候，月秀的姐姐出现在月影湾，她出于天良发现，说出了当年月秀卖身救家的实情。真相大白，但月秀已经远行，李大牯向连绵的山野发出了悲愤而痛苦的吼声：“一个弱女子，为了我们李家几个男子汉不至于饿死，自我卖身，自我卖身……”原本因月秀的回来而引起的那些家族冲突、伦理裂变，还有那些愚昧、落后的观念，都被月秀的受难精神所彻底溶解。“苍天”“厚土”最终为月秀作了有力的辩护，天道人心再次朗现于世间，这既是人与人、人与历史、人与大地的和解，也是一种新的叙事伦理——诚如哲学家牟宗三先生在论到《红楼梦》、《水浒传》的精神境界时所说：“必须饶恕一切，乃能承认一切，必须超越一切，乃能洒脱一切。”而在这种“饶恕”和“超越”的背后，一个大写的客家女子，就这么伫立在天地之间，这是多么的令人感动和慨叹。

我也是客家人，所以特别理解《苍天厚土》所呈现出的这种伦理冲突和精神难题。该书除了描绘月秀、李大牯、左千叶三人之间的情感纠葛，还见证了在社会思想、伦理裂变时期（上世纪70年代末到80年代中），客家人艰苦创业（以李大牯办自行车轮圈厂为主线）的心灵历程。这期间，尽管有文明和落后的冲突，有人情和法律的对峙，但在苍天厚土的朗照下，善良正在被累积，心灵正在被滋养，困难正在被克服，愚昧正在被抛弃，客家文化那种开放、包容的气质，在新时代里又一次焕发出自身独特的魅力——这或许就是《苍天厚土》一书的精神旋律。作者廖红球对故土的深厚感情，对历史经验的精微处理，对一种文化精神的温暖体认，以及他笔法的细腻、写作立场的诚实与稳健，都是目前略显浮躁的文坛所匮乏的。

当越来越多的作家只热衷于书写欲望的喧嚣，《苍天厚土》却让我们看到了生命的宽广和丰富；尤其是它的仁慈与丰厚，大大扩展了我们对广东文学的想象。

第三篇：高山土猪认养方案

高山土猪认养方案（草稿）

一、土猪和杂交饲养猪的区别

好山好水才能饲养出真正的土猪，而随着科学技术的不断发展，市场上各种杂交饲养猪越来越多，我们应该怎样去区别土猪和杂交饲养猪呢？通过下面这个表格来简单的区别一下他们的不同：

二、时间及重量

1、因高山土猪的生长周期比较长，每年2月分认养为宜；

2、认养幼猪重量为25公斤左右；

3、成品猪重量为90公斤-100公斤之间；

4、饲养周期为300天。

三、认养人范围

土猪认养以3500元一头，认养人可以是一个或者是几个人、也可以是单位或者一个家庭。

四、饲养方式及品质保证

1、通过防疫站检验取得饲养资格并全程监督检疫确保生猪健康生长；

2、采用原始生态的养殖方式，以玉米、红薯、油饼、米糠、青绿猪草、高山水饲养；

3、设立跑道，每天两次让生猪运动，让生猪达到一定的运动量来提高猪肉品质；

4、播放音乐，让生猪在愉悦的坏境中生长；

5、定期为生猪洗澡，控制疾病瘟疫的发生。

五、客户互动参与

1、提供每半月或者一月一次的探视，参观饲养过程；

2、认养人可到猪场参加割草、喂料等活动；

六、其它服务

1、猪场一月提供一次生猪生长过程视频短片

2、生猪出栏后，提供生猪宰杀场地。其它辅料费、香肠腊肉制作费用客户自理。

三、认养报名表 土猪认养报名表

七、其它

1、在生猪饲养过程中，出现生病或者意外死亡情况由猪场以认养价 格全额赔偿；

2、双方签订认养协议后，在饲养过程中如遇不可抗拒的因素（如：地震、洪灾、台风等自然灾害）导致的生猪死亡，猪场不负责赔偿。

怎样在猪字社认养属于自己的猪

简介： 猪字社是私人专属定制猪肉互联网认养平台，是互联网+生态农业的践行者。致力于帮用户认养属于自己的猪，向用户提供专属定制的高品质、健康、安全猪肉。猪字社提供巴马香猪为用户主要的认养品种。巴马香猪营养丰富，皮薄肉细，烹调时不

添加任何佐料也香气扑鼻，素有 “一家煮肉四邻香，七里之遥闻其味”之美称。同时，巴马香猪个体较小，适合家庭整只储藏及食用。

方法、步骤：

1.微信关注猪字社微信公众号号：zhuzishe，进入农场，手机号注册，即可开始认养猪猪啦！

2.3种认养方式认你挑选，点击行走中的猪猪进行下一步操作。

方法一：一键认养。简单快捷，认养成功后，坐等6个月，工作人员把整头猪肉直供到家。方法二：分期认养。可享受分期为猪猪付生活费的便捷，时间快到期时客服“您的猪字社管家（微信号tnc785488）”会提醒充值续费。但是分期认养总价格高于一键认养费用。

方法三：送ta 一头。想让身边的朋友也吃上健康美味的巴马香猪肉吗？那就赶紧送Ta 吧！送一头猪存在ta 的手机号里，让ta 注册/登录猪字社农场，就有猪猪等着ta 啦！

3.成功认养，为猪猪取四个字以内的名字。【猪字社】会在每个月的15日左右为上月末当月初被认养的猪猪们办理入栏手续。

4.养足了月份，工作人员将猪猪送到屠宰场，然后分割、包装，送肉上门。OK，可以享受从农场直供到家的健康美味猪肉啦。

注意事项：

1.建议饲养6个月，6个月肉质口感最佳。

2.猪字社提供的猪种是巴马香猪，该猪种体型偏小，成年猪体重在70斤左右，得肉率在65%左右。

3.如果还有不清楚的地方，可以直接联系400-090-2118。

“有猪过年，不用愁钱”，而杀年猪的习俗，对如今生活在城市里的人们来说，却已经成为记忆里的片段。

逐渐消失的“年猪”味道

近年来，养土年猪的农户越来越少了。农户们也感叹，现在养猪成本高、不划算，家家户户基本都不养猪了，年猪越来越少，杀年猪、摆年猪宴、吃刨猪汤的习俗也在一点一点淡去。

猪肉味道也跟以前不一样，没那么鲜美了，杀年猪的热闹景象一去不返。“年猪这一习俗，恐怕只能成为一代人的记忆了。”

回味里“年猪”卷土重来

农家养的年猪越来越稀少，但是青睐年猪的人却越来越多。“年猪”还能热闹起来吗？随着互联网+农业的发展，一些具有创新精神的互联网+农业企业开始尝试开拓这块市场。

在采访一家名为“猪字社”的互联网认养猪平台时，笔者得知，猪字社所养的猪种是正宗的广西巴马香猪，通常以养六个月为益，所以距离明年春节还有半年的时候，进入了认养高峰期，数百头年猪已被用户一抢而空。

据了解，在成都，提供年猪“私人订制”这种服务的企业已有不少都在从各种切入点进行尝试，有的偏重金融理财，有的偏重农村扶贫，也有像猪字社这样核心以注重食品安全为核心目标的。认养的方式即时通过猪字社的微信公众号里的网上农场下单，在这里就能认养到广西的巴马香猪，1998元一头，养上半年，出栏时大约六七十斤，宰杀后出肉四十来斤，平均下来每斤肉约40多元。目前已经有数百头被人认养。除了成都本地市民，全国各地北京、上海、南京等地也有用户认养，这正是依托了互联网与物流体系才能实现的。互联网企业中很多是讲求以服务为导向，从农场直供到家中的服务方式，极大方便了消费者，而且从中减除了注水等危害食品安全的行径。虽然在城市里不能很好的享受往日农场一整套“杀年猪”的热闹氛围，但是自家摆起年猪宴却由此变成了可能。

近年来，北京、辽宁、山东、浙江掀起一股“生猪认养模式” 的风潮，四川也不落后，雍农农业有限公司在去年雍香猪认 养火热的基础上，为了满足更多客户的认养需求，不断创新、完善，推出了更加符合客户需求的认养模式。有的人认养香 猪，是为了回味童年时的味道，更多的人，是图一个“放心”。雍农香猪是四川雍农农业有限公司在国内外不断走访、实地考 察，针对多种不同猪种，经过反复科学检测结果对比，最终引 进的‘纯香猪’种再进行优胜劣汰的产品改良之后的纯种香猪。雍农香猪又开始认养啦，每一头都是为你而生，为你而长，为 你和家人专属定制的健康。养一头雍农香猪，是你高品质生活 的体现，自给自足，安全放心。我们有宽阔的放养场地，有专 业的饲养人员，土养法勾起儿时回忆，采用放养为主，香猪每 天运动时间平均不低于4小时，食料必须是粮食（如玉米、小麦、稻谷、大豆、麦麸、鱼骨干、干草、食盐、青料等），绝不使 用饲料与各种激素，饮用自然纯净水源。

四川雍农农业有限公司花了几年时间积累下来的名气，业内一旦 说起“网上认养香猪”，就都会想到四川雍农农业有限公司的雍 农香猪。于是，养殖基地每天来了不少考察者，有的是企业为奖 励员工，有的是大酒店自用猪肉认养，有的是学校为教育孩子认 养，有的是家庭年猪认养，有的是为过节送礼做准备，总之认养 的客户是五花八门。而且四川雍农农业有限公司为了能让认养者 随时看到小香猪的饮食起居，还特地在猪栏上和山坡上都安装了摄像头。

昨天下午，成都李老板到外地去出差，百忙之中，他还惦记着 认养的那头小香猪，打算通过网络视频远程看望一下。李老板 今年47岁，他说”小时候家里也养猪，猪肉吃起来就觉得特别 香，到现在，我都很怀念那时的味道，去年，有一回偶然朋友 介绍这个雍农农业可以认养香猪，然后会按照土法放养，顿时 来了兴趣，就带着老婆孩子一起到基地参观了下，果真名副其 实，要知道，我也算是半个养猪专家，想要骗我可不容易。” 选中一只小野香猪后，李老板时不时就会回去看它一下，或者 正好路过农场，或者乘着周末放假，重温乡村生活，但他都是 “突击检查”，从来不事先和基地老板打招呼，“这样我才能 看到最真实的农场状况，我的小香猪是不是正在山上外面散步？ 它们是不是长胖些，有没有长大得特别快？精神状态好不好，身体是不是还健康？这些问题都一目了然。”他亲眼看着小猪 的耳朵上挂上一张小芯片，上面记录了小猪的出生时间，好似 每只小猪独有的“身份证”，一次性使用不可重复，所以不担 心小猪会被调换。

自己花大价钱在基地里认养一头香猪，然后眼巴巴地等上整整 一年，图的是啥？还不就是希望能吃上一口“安全、美味、健 康”的绿色猪肉。有消费者询问，像这样认养模式屠宰的猪，需不需要敲上“检验检疫合格章”？这个问题大可放心。我们 的每头猪都是经过畜牧局检验，每头都会有检疫合格证。消费 者可以在我们的农产品商城随时查看自己认养香猪的情况，包 括出生时间，接种时间，照片等等。

猪字社是成都终端联动科技有限公司推出的互联网农场平台。平台专注于通过互联网手段改造传统农牧业产业链，将过度逐利而可能使用非法手段的供货环节全部斩断。致力于打造安全、生态的农产品，从农场直接供应到用户手中。用户吃的安全，放心。

猪字社猪种“巴马香猪”来源于土猪，源产于广西巴马瑶族自治县，被誉为猪类的“名门贵族”。其外貌清秀，体型矮、小、短、圆；饲养粗放，适应性和抗病能力强；其肉质皮薄肉细，胴体瘦肉多，肌肉鲜红。肌纤维细嫩，脂肪洁白，味美甘香，营养丰富，烹调时不添加任何佐料也香气扑鼻，素有“一家煮肉四邻香。七里之遥闻其味”之美称。

猪字社推荐菜品《白水煮肉》，五花肉去皮切片，放入沸水，煮5到10分钟，煮熟捞起，蘸生抽或者芥末酱食用，原汁原味的猪肉满口留香，瞬间找到儿时的味道。

认养平台融入趣味交互、观看实时视频等功能，在用户定制养殖猪仔的过程中，既可以模拟趣味化喂养，又可以通过实时视频观察猪仔的生长情况。在手机农场给猪猪投喂青菜、胡萝卜、馒头、苹果、香蕉等，猪字社工作人员到排猪猪喂食照片，再发到用户的微信，让用户真实感受到与猪猪的互动。实时视频让用户可以24小时看到自己的猪猪，猪猪吃什么，运动，睡觉，想什么时候看就什么时候看，真正的透明化喂养。

猪字社为广大人民群众解决猪肉安全问题。注水肉、抗生素肉、病死猪肉，统统跟他们说拜拜。爱家人，就为家人养一头巴马香猪吧！

猪字社针对成都地区用户，猪猪当天宰杀，当天送货上门，猪肉新鲜有保证！还在等什么？快来养一头吧！

目前香猪多以放养为主，因此肉质风味好

香猪肉质味美甘香，加上粗饲放养的特性，近年来受到部分高端消费者的追捧。但是，业内人士提醒—— 林远康 江永强

生活水平的提高促使人们开始追求饮食质量，不仅要吃饱，更要吃好。香猪因为肉质味美甘香，加上粗饲放养的品种特性，受到部分高端消费者的追捧。近年来，不少关于养殖香猪供给中高档酒店的报道见诸报端，不少人相机而动，引入香猪进行养殖。耐粗饲易养 养殖成本低

广东梅州有一家香猪养殖场初具规模——梅州市年泰生态农牧发展有限公司，该猪场走合作社路线，把附近的农户发展为合作伙伴，同时注册商标，进行品牌包装。到目前为止，该猪场存栏母猪300多头，总存栏有2000多头，7年的经营已使猪场进入相对稳定的盈利状态。

出于防疫考虑，该猪场跟一般规模猪场一样，选址在一个相对偏僻的地方——离县城15公里的镇上。栏舍依山而建，顺着坡度有序排列，依次是最顶部的种猪舍、中间的仔猪舍和最下边的肉猪舍。

该公司总经理李习锋介绍，因为巴马香猪体形小，单位面积养殖的香猪相对多一些。以肉猪为例，40平方米可以养殖20公斤左右的香猪30头。香猪喜爱放养和野食，因此需要在栏舍旁边圈出大块林地供香猪活动。

据了解，香猪是耐粗饲猪种，养殖成本并不高，一般农家养殖户都可以饲养。香猪养殖所费人工不多，以年泰猪场为例，2000头的猪场只需5个人来打理，而且香猪所吃饲料比较杂，可随地方条件调整。李习锋的经验是20%的粗饲料，以米糠、玉米、麦麸为主；30%～40%的青饲料，牧草、庄稼苗都可；剩下的就是混合饲料。这样的饲料搭配成本较低，一头猪长到25公斤要6个月左右，即使体重25公斤的猪每天也只需食用0.75～1公斤饲料，成本2元左右，而且不需要购买含添加剂的饲料。关于香猪的疫病防治，李习锋提醒重在两个方面：清洁消毒和疫苗。李习锋规定猪场每周消毒一次，外来车辆也要先行消毒才能进猪场，疫苗方面也比较简单，使用兽医站发放的疫苗即可。“香猪本身粗饲型喂养，猪粪污染较小，生活环境自然好一些，又有足够的运动，所以很健康，对疫病的抵抗力也较强。” 在巴马香猪引种方面，人们习惯考虑从巴马香猪原产地——广西巴马县引种，据该县一位从事香猪种猪养殖和出售的杨先生介绍，现在一头种猪为500～700元，一组种猪的结构为1头公猪配10～15头母猪，在基建和技术方面供种方会给予引种客户一些指导，但销售渠道得靠自己开拓。市场乱 销路开拓难

香猪由于本身肉质和生长特性的原因，卖价比一般猪贵出不少，出栏价平均在40元/公斤左右，零售价为60元/公斤以上。关于销售，李习锋概括：只要产销平衡，肯定能挣钱，如果产的比卖得多，那就很头痛了。据了解，李习锋的销售渠道主要是远近的一些酒店、农庄，以及当地的猪贩在肉档摆卖，25～30公斤的香猪每个月能卖100来头。可他还是觉得被动：“这些渠道还是不稳定，他们卖多少才向我买多少，时间和数量都不确定，难以安排生产，对规模扩大不利。”

他觉得限制香猪产销扩大的主要因素是消费观念没有跟上，老百姓觉得贵，不愿意买。老百姓习惯在数量而非质量上把关菜篮子，香猪只为少数群体青睐。

另一个问题是香猪市场比较乱：一些养殖户拿一般小猪充当香猪卖，或者使用全价料催大香猪，使这个行业面临信任危机。一个不愿透露姓名的香猪养殖户说，现在绝大多数的香猪养殖户都在或多或少地使用全价料，出售的时候就当放养香猪卖，肉质虽然没有放养的那么香甜，但是一般人很难分辨。

为了扩大销路，李习锋想了不少法子，比如在年节加工一些腊肉和腊肠，每公斤售价在80～160元之间，但因为卖价高，只有少数人捧场。延续这一尝试，他萌生了一个想法：尝试香猪肉的深加工，以便拓展更广阔的市场。不过比较大的障碍是“食品深加工许可证”的获取有一定难度。

凭着之前在生意场上的多年打拼，李习锋明白特种产品的品牌重要性，于养殖之初就注册了“梅花仙香猪”的品牌。带着自家的香猪肉，他在几年间跑了国内大大小小的农产品展销会。

在2010年4月，李习锋与当地供销社一道注册成立了“梅花仙香猪专业合作社”。这一战略已初见成效，2011年7月，当地的一家大型超市已经向他伸出了橄榄枝，以农超对接的方式引进香猪在门店销售，目前该超市所售香猪肉均价为66元/公斤，经过几个月的推介，平均每天可以卖出去一头猪。

第四篇：参观高山学校有感

参观高山学校有感

5月3日，在教体局相互学习、共同提高指示精神的倡导下，我们汜水镇中小学有关教师在镇中心校刘振卿校长的带领下一行几人到高山镇中小学进行参观学习。

我们的第一站是高山小学，受到高山镇中心校校长、高山小学校长张保锋同志的热情接待，在张校长的引导下，我们先后参观了高山小学的校园布局、学校环境、档案室、仪器室、学生餐厅，在张校长的陪同下，我们又参观了学生课间活动，随后一行又到高山中学学习，在王秋芬校长的陪同下，我们又参观了高山中学的理化生仪器室、学生餐厅、教师标间住室、校园环境布局等。感受颇深，现将感受汇报如下：

高山学校整体布局合理，各种配套硬件设施达标到位，环境一流，这与镇党委、政府的重视程度有十分密切的关系，再加上校领导组织有方，教师精诚团结，学校各项工作井然有序，有条不紊，不愧为荥阳市乡镇学校学习的标杆与楷模，是农村学校的一面旗帜，是我们学习的榜样。根据参观学习的内容，结合我们汜水小学实际情况，觉得有很多不足之处，亟待我们努力解决。

高山小学和我们汜水小学的在校学生数基本一样多，但高山小学校舍布局十分合理，不论是校园绿化，还是基础设施，都比较规矩，整齐化一。而我们汜水小学由于合点并校，在校舍和基础设施上还存在很大的不足，目前，学生还借宿于汜水中心幼儿园，各种功能室严重不足，学生没有活动场所，但这些问题正在努力改善。

现在我校正在校园内北侧新建教学楼一幢，总投资320万，建成后将原教学楼改建为学生住宿楼，这样将会大大缓解目前的住宿压力，另外又审请资金对校园围墙，教学楼外墙等设施进行修建、粉刷，从而改变校容校貌。

我们学校又通过汜水镇党委、政府与汜水村委协商，准备征地十余亩，新建学校操场，相信不久的将来，我们汜水小学将会有一个崭新的面貌，更加满足教育教学的需要。

学校管理交流会

参观高山学校有感

荥阳市汜水镇汜水中心小学

第五篇：读《苍天厚土》的心得体会

读《苍天厚土》的心得体会

09电子二班廖海彬20090813078

好小说决不只是一些故事和经验，也不只是简单地在生活经验的表面滑行，它应该深入到人性和世界隐秘地带，应该在精神和存在面前展示一种力度。而廖红球的《苍天厚土》很符合这种要求，读完使人受益匪浅。

《苍天厚土》这部小说写得沉着冷静，25万字的篇幅读下来，你完全感受不到一丝当代文坛的喧嚣和嘈杂。廖红球不仅面对自己的故土、记忆和经验，更重要的是，在他所呈现的经验下面，还潜藏着一道精神的暗流——这道暗流，就是作家对苍天和大地的敬畏，对人性、人情的温暖呵护，对故乡和亲人的赤子之心。正因为存着这样一颗温润的赤子之心，他在《苍天厚土》里才透着一股劲，一股追索人性冲突、探究文化命运的劲，这是一般作家所没有的。它写的是客家山区的故事，描绘的也是客家人的精神——在此之前，我还很少看到有哪一部小说，能把客家文学的韵味传达得如此悠长。客家人是迁徙的部落，身上带着中原文化的记忆，同时也在漫长的行走中多了一份勤劳、进取和坚毅。他们多依山而居，和大地保持着亲密的关系，但他们的心，永远在寻找自己的远方。因此，他们既是走得最远的族落之一，也是在异地把根扎得最深的人群之一。他们的精神血统里，忘不了自己是怎么走过来的，以致在走向未来的路途中，也扔不下那些沉重的文化记忆、历史传统。因此，客家人往往是最矛盾、最复杂的一群人。《苍天厚土》充分书写了这种矛盾和复杂。

小说中的几个主要人物（李大牯、月秀、李高堂、三叔公等），既有客家人那种责任感和道德情怀，又很难突破历史和现实的束缚，走向内心的自由——他们因此而陷入重重的伦理漩涡，在情和理、爱与恨、族规和法律之间，他们矛盾、痛苦、彷徨，他们有冲动，也有愚昧，但更多的时候，他们是希望和社会、和大地、和优美的人情和解。他们的坚韧使他们能承受一切苦难和不公；他们的进取，又一次次地激发他们与命运抗争、与时代同行——他们的爱恨悲欢，生动地体现出了客家文化和客家精神在时代大潮中所受到的深刻考验。这一点，可在《苍天厚土》中的两场重头戏里得到印证：一是女主人公月秀出走八年之后重回月影湾村时，亲人、族人的不同反应，这两件事的主角月秀，是一个典型的客家女子，勤劳，勇敢，能忍受生活一切的错待。她爱着自己的丈夫李大牯，但在那个到处饿死人的年代，她不得不带着儿子自卖自身，换得三百元救命钱，试图以自我糟践的方式来让自己的丈夫——李大牯父子三人活命。没想到，这三百元钱却被月秀的姐姐暗中独吞，月秀的屈辱和苦心化成泡影。而整部小说最令人震撼的是，月秀始终没有为自己曾经遭受的屈辱、苦难辩解，也没有说出自卖自身的事实真相，她默默承受一切加在她身上的不公的罪名这是一个何等倔强、勇敢的女子。她的勇气，显然来自天地良心、来自人生大道。她是清白的，在出走这件事上，她以自己受难的奇异方式，表达了对亲人特殊的爱。

整部小说读下来，使人的心灵震撼和得到一次洗礼，对人性人情也有了更进一步的了解。