第一篇:读《厚学养德行为世范》有感
读《厚学养德行为世范》有感
海联路小学张晓凌
读《厚学养德行为世范》一书后,我的心灵又一次被洗涤。书中列举的一个个感人的优秀事例给我留下了深刻的印象,一句句经典的教育理念也令我深受启发。它让我陷入了深思,开始重审自己的教育理念。
一直以来,我都深知,要做一个合格的教师,必须在生活上、学习上给予学生必要的关心和帮助。学生闹矛盾,我们要给予合理的处理;学生犯了错误,我们要耐心地进行教育,使学生真正认识到错误并及时改正。所以,我一直以此为目标,努力去教育好每一位孩子。然而,实际工作中却总是事与愿违,我的教育方法在某些特殊的学生身上收效甚微,有时甚至对他们感到束手无策,这令我百思不得其解,也深感烦恼。看完《厚学养德行为世范》一书后,我顿觉茅塞顿开,原来,我虽能关心学生,对学生进行严格要求,但却未能走入学生的内心,真正了解学生的个性,相信学生。更重要的是,我还不懂得如何去真正地爱学生。
苏霍姆林斯基说过:一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到和孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻不忘记自己也曾是个孩子。要做到这些确实不容易。首先,我们必须了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看,学生之间似乎差别不大,但实际上,每名学生都有自己独特的、与众不同的一面。如果教师不了解和信任学生,就不可能有对学生真正的爱,也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人,教师既要了解学生的过去和现在,又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事;既要了解学生表现在外的优缺点和特长,又要了解学生的内心世界,包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生,根据学生特点进行教育,才会收到良好的教育效果,促使学生的个性得到充分发展。
其次,我们要做学生的良师益友。随着年龄的增长,学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来,不愿意对家长或老师说,只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此,一位好的教师应当主动与学生做知心朋友,倾听他们的心声,帮助他们解决实际问题,包括内心世界的苦恼与忧愁。这样,教师才会更全面、更深刻地了解学生。并用爱教育孩子。“老师是船,扬起理想与信念的帆,乘风破浪,送同学们抵达成功的彼岸;老师是火把,点燃每一个孩子的激情,为他们照亮人生前进的航向;老师是一把金钥匙,开启童心,唤醒童趣,帮孩子们找回童年的快乐;老师是妈妈,用母亲特有的细腻与慈爱,关注着每一个孩子的成长„„而这一切的一切,就注定了老师还有另外一个名字叫奉献。”这是河南省许昌市古槐街小学老师刘夏笔记本扉页上的一段话。从教 18 年来,刘夏正如这段话所描述的那样,在三尺讲台上乐此不疲、默默耕耘。18 年的青春韶华、18 年的风雨磨砺、18 年的探索奋斗,使她由一名教育
新兵成长为一名拥有丰富教学经验的教育教学专家。谈起对教师工作的感受,她微微一笑,说:“教育没有什么秘诀,只要抓住了‘爱’这个教育之魂,就抓住了教育的全部。”刘老师竭尽全力把她的爱毫无保留地撒向了每一个孩子,用她作为母亲特有的细腻和慈爱,关注着每一个孩子的成长和变化,没有哪个孩子的反常举动能逃过她敏感的视线。刘老师始终如一地坚守着自己的师德理念:让每一颗幼苗都得到爱的滋润,让每一朵鲜花都享有阳光。为了这一信念,付出多少她都不在乎。为了拉回沉迷于网吧不能自拔的小卓,她曾深夜游走于大街小巷,挨门串巷地寻找、打听,直至凌晨找回迷失的“羔羊”,百般劝说,终于唤醒其昏睡的心灵;爱的奉献,铸就了刘老师事业的辉煌,也成就了她所深爱的孩子们。他们的事迹告诉我:教师对学生的爱,是教育的金钥匙,谁掌握了这把金钥匙谁就进入了教育的最高殿堂。而这种爱不仅是对心灵的呵护,更是一种激励、一种引导,它能影响学生的身心发展、人格形成,甚至能影响学生的职业选择和人生道路的转变。
阅读了优秀教师们的教育故事后,我对自己的工作进行了一番反思。每一名学生在心理上都存在一座“冰山”,教师看到的学生行为只是露出来的一小部分。教师要通过这些行为,去揣摩学生心中隐藏的部分,了解学生的需要和渴望,了解学生的感受。只有这样,教师才能贴近学生,了解学生需要什么,真正有效地实现教育学生的目的。总而言之,通过这次的学习,我得到了不少做人、尤其是身为教师应掌握的东西。今后,我还会继续向前,在学习中不断提升自我,在不懈的追求中完善自我,加强师德的修炼,更加关爱学生,全方位地提高自己,使自己成为一个优秀的教育工作者。
第二篇:《厚学养德 行为世范》读后感
《厚学养德 行为世范》读后感
“学高为师,德高为范。”作为一名光荣的人民教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。我认真学习了广州市教师职业道德规范读本——《厚学养德 行为世范》,更坚定了自己的师德追求。“厚学养德,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。“厚学养德”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。本书由三篇内容(道德篇、礼仪篇、廉洁篇)演绎师德的乐章,要求我们不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。
一、为人师表,以德育人
教师在教书育人的问题上,要摆正位置。教书是为了育人,教的目的是为了育。不教则难育,只育无教。《厚学养德 行为世范》第一部分就用大篇幅地阐述“德育”,如何以德育人作了详细的解说,分别从六方面细说:
一、爱国守法;二爱岗敬业;
三、关爱学生;
四、教书育人;
五、为人师表;
六、终身学习。并列举了我们身边很多关于育人的真实例子。
教育的根本目的就是育人教育就是以培养真正的人,培养全面、完整的人作为己任。因此,我们教师的职业是以教书育人为中心的一种职业,是承担着传播人类文化,开发人类智能,帮助学生形成科学的世界官和正确的人生观,用人类崇高的思想,高尚的道德去塑造学
生的灵魂,引导学生养成良好的行为习惯。真正成为“人类灵魂的工程师”。
(二)以身作则行为世范
“教师是太阳底下最光辉的职业”,身为教师,深感荣幸万分,同时也倍感肩上的担子更重了。如何完成党和人民交给的使命。书中说了,教师的日常工作既平凡又不平凡,教师不是雕塑家,却塑造着世界上最珍贵的“艺术品”。“教育是心灵与心灵的沟通,灵魂与灵魂的交融,人格与人格的对话。”教师个人的示范对于促进学生心灵的健康和成长是任何东西都不可能代替的最灿烂的阳光。
“教书者必先强己,育人者必先律己”,我们作为教师是传道、授业、解惑者,教师在传播知识的同时,也以自己的形象和举止对学生产生潜移默化的影响,成为学生仿效的榜样。因此,良好的教师形象与举止,为学生树立一个健康、文明、彬彬有礼的良好形象,对教育教学工作也起到一定的效果。
三、清正廉洁,克己奉公
人们都说:“教师是太阳底下最崇高的职业。”随着廉洁文化走进校园,一股正气之风刮遍神州大地。教师,这个古老而又神圣的职业越来越受到全社会的关注与监督。
在经济迅速发展的今天,许多人容易受到“一切向钱看”思想的影响,把挣钱作为工作的唯一目的,利用一切机会挣钱。高档的时装、豪华的房子、私家小轿车„„这些都时时刻刻冲击着辛勤而穷困的老师们。面对这些,我们教师应该怎么办呢?我们不能动摇,作为教师,要守住这块既清贫而又富有的方土,不为所动,要有“贫贱不能移”的坚定信念;教师的心中要充满爱,没有爱就没有教育,没有爱就没有一切。只有爱才能恒,只有爱才能专,只有爱才能敬业。作为教师要爱自己所从事的事业,才能全身心地投入到自己所从事的教育事业中去;作为教师,要爱自己的学生,对自己的学生有了爱,才能真正做到教书育人。惟有教师人格的高尚,才可能有学生心灵的纯洁。“珍惜名誉,恪守情操”就是让我们要注重个人的师德修养,拒绝各种诱惑,使自己的品行高尚。
“要人敬必先自敬,重师重在自重。”让我们自敬自重,做到厚学养德 成为行为世范。
第三篇:《厚学养德行为世范》读后感
《厚学养德行为世范》读后感
阅读《厚学养德行为世范》一书后,我的心灵又一次被洗涤。书中列举的一个个感人的优秀事例给我留下了深刻的印象,一句句经典的教育理念也令我深受启发。它让我陷入了深思,开始重审自己的教育理念。
一直以来,我都深知,要做一个合格的教师,必须在生活上、学习上给予学生必要的关心和帮助。学生闹矛盾,我们要给予合理的处理;学生犯了错误,我们要耐心地进行教育,使学生真正认识到错误并及时改正。所以,我一直以此为目标,努力去教育好班上的每一个孩子。然而,实际工作中却总是事与愿违,我的教育方法在某些特殊的学生身上收效甚微,有时甚至对他们感到束手无策,这令我百思不得其解,也深感烦恼。看完《厚学养德行为世范》一书后,我顿觉茅塞顿开,原来,我虽能关心学生,对学生进行严格要求,但却未能走入学生的内心,真正了解学生的个性,相信学生。更重要的是,我还不懂得如何去真正地爱学生。
苏霍姆林斯基说过:一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人,他热爱孩子,感到和孩子交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为一个好人,善于跟他们交朋友,关心孩子的快乐和悲伤,了解孩子的心灵,时刻不忘记自己也曾是个孩子。要做到这些确实不容易。首先,我们必须了解和信任学生。学生是有思想、有感情、有个性的活生生的人。从表面上看,学生之间似乎差别不大,但实际上,每名学生都有自己独特的、与众不同的一面。如果教师不了解和信任学生,就不可能有对学生真正的爱,也谈不上对他们进行有针对性的教育。为了教书育人,教师既要了解学生的过去和现在,又要了解学生成长的家庭生活环境和经常接触的各种人和事;既要了解学生表现在外的优缺点和特长,又要了解学生的内心世界,包括他们的苦恼和忧愁。只有全面了解和信任学生,根据学生特点进行教育,才会收到良好的教育效果,促使学生的个性得到充分发展。
其次,我们要做学生的良师益友。随着年龄的增长,学生往往会把自己的苦恼、心事和秘密隐藏起来,不愿意对 家长或老师说,只是遇到自己无法解释和解决不了的问题时才找人诉说、请教和指点。因此,一位好的教师应当主动与学生做知心朋友,倾听他们的心声,帮助他们解决实际问题,包括内心世界的苦恼与忧愁。这样,教师才会更全面、更深刻地了解学生。天河区华阳小学的何建芬老师就是这样做的。她在教学沃土上走过了20个春秋,却始终二十年如一日地将孩子们的喜怒哀乐装进自己的脑海里,尽自己所能地爱他们,帮助他们。何老师的成功就在于她懂得爱孩子,并用爱教育孩子。她让我想起了优秀教师刘夏。“老师是船,扬起理想与信念的帆,乘风破浪,送同学们抵达成功的彼岸;老师是火把,点燃每一个孩子的激情,为他们照亮人生前进的航向;老师是一把金钥匙,开启童心,唤醒童趣,帮孩子们找回童年的快乐;老师是妈妈,用母亲特有的细腻与慈爱,关注着每一个孩子的成长„„而这一切的一切,就注定了老师还有另外一个名字叫奉献。”这是河南省许昌市古槐街小学老师刘夏笔记本扉页上的一段话。从教 18 年来,刘夏正如这段话所描述的那样,在三尺讲台上乐此不疲、默默耕耘。18 年的青春韶华、18 年的风雨磨砺、18 年的探索奋斗,使她由一名教育新兵成长为一名拥有丰富教学经验的教育教学专家。谈起对教师工作的感受,她微微一笑,说:“教育没有什么秘诀,只要抓住了‘爱’这个教育之魂,就抓住了教育的全部。”刘老师竭尽全力把她的爱毫无保留地撒向了每一个孩子,用她作为母亲特有的细腻和慈爱,关注着每一个孩子的成长和变化,没有哪个孩子的反常举动能逃过她敏感的视线。刘老师始终如一地坚守着自己的师德
理念:让每一颗幼苗都得到爱的滋润,让每一朵鲜花都享有阳光。为了这一信念,付出多少她都不在乎。为了拉回沉迷于网吧不能自拔的小卓,她曾深夜游走于大街小巷,挨门串巷地寻找、打听,直至凌晨找回迷失的“羔羊”,百般劝说,终于唤醒其昏睡的心灵;爱的奉献,铸就了刘老师事业的辉煌,也成就了她所深爱的孩子们。他们的事迹告诉我:教师对学生的爱,是教育的金钥匙,谁掌握了这把金钥匙谁就进入了教育的最高殿堂。而这种爱不仅是对心灵的呵护,更是一种激励、一种引导,它能影响学生的身心发展、人格形成,甚至能影响学生的职业选择和人生道路的转变。
阅读了优秀教师们的教育故事后,我对自己的工作进行了一番反思。一直以来,我的教育方法确实过于简单粗暴了。对淘气的学生,我会天天找他谈话,实在不行就会向其教练、家长“告状”„„班里的孩子如果没有完成作业,我就会把他留下,一直看着他补完作业,然后才放他回家。如果此时正好见到学生的家长,便会一股脑地反映了其在学校不好的表现。虽然孩子们在我的监督下学习比以前自觉了一些,但这些令自己沾沾自喜的所谓“业绩”,是以伤害孩子的心灵为代价的,并不能真正地促使孩子从内心深处了解到自己的错误,并用心去改正错误。每一名学生在心理上都存在一座“冰山”,教师看到的学生行为只是露出来的一小部分。教师要通过这些行为,去揣摩学生心中隐藏的部分,了解学生的需要和渴望,了解学生的感受。只有这样,教师才能贴近学生,了解学生需要什么,真正有效地实现教育学生的目的。
总而言之,通过这次的学习,我得到了不少做人、尤其是身为教师应掌握的东西。今后,我还会继续向前,在学习中不断提升自我,在不懈的追求中完善自我,加强师德的修炼,更加关爱学生,全方位地提高自己,使自己成为一个优秀的教育工作者。
第四篇:读厚黑有感
读厚黑有感、自古出书者,不计其数,能称精华的,屈指可数。然李宗吾出书于民国,却能在中国文化中有辉煌一笔,必有过人之处,后简朴翻阅,发现他之所以敢自称厚黑教主,的确文采与思维超越常人,外加旧时读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解,以恶为先,所以论人,先看到恶的一面,然后放弃人性善的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处,历来英雄,先不论出身,其成功的前提,主要来源个人魄力,四周人因个人人格,舍命相护,助成就大业,如只知道厚黑之术,何来民心所向?假如人们天天只知道修习厚黑,增长世智辩聪,勾心斗角,抛弃生命本来,人格分裂之人,只会越来越多。乱世之中,单凭仁义道德,的确不易生存,然只懂厚黑,也许生存不成问题,但内心恶越来越重,没有善念洗涤内心,不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础,以个人才能统一六国,暴政之下,数年后,天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人,其一,厚如城墙,黑如煤炭;其二,厚而硬,黑而亮;其三,厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到第二种境界,对第三种境界,只靠普通善恶无法诠释,所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”获得禅宗衣钵,而此诗中字字指向“无”字,厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结,也指向“无”字,所以个人认为,参悟佛法与理解厚黑学,先从“无”字入手。道德经中“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以万物为刍狗”就指出,天地与圣人之心永远相同,天地滋养万物,不求回报,万物践踏、侮骂天地,天地也没有报复众生,圣人也是如此,用无我无私之心对待百姓。假如以道德经此观点来看厚黑学,那么第三种境界中的“厚而无形,黑而无色”从基本立足点就出现差别,大智之人,不是厚而不厚,黑而不黑,而是已经超越常人对厚与不厚,黑与不黑的理解,到达与天地同在的深层价值观念,只是作者还没领悟其中境界。假如用这种无我无私之心反观过来,书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”,一善一恶,都属一家之言,分开人性,强行对立。
厚黑学之所以能立足与世,经久不衰,根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益,假如用第一种境界“厚如城墙,黑如煤炭”的方法,能立马见到效益,但不能长远。比一般人智慧一点的人,要的是长远利益,不在意当前,就用“厚而硬,黑而亮”之法,可以到达最终目的,且久远。如企业生存,不讲诚信,短期可得益,然不能长久,最多可得温饱,讲诚信者,有时宁愿亏钱,打造品牌,谋求长远利益。
总体来讲,李宗吾对人性的理解与概括能力,打破两千多年的中国传统文化思维,矛头直指“人之初,性本善”的文化模式,大胆揭露人性的黑暗面,以不同观点解读人性,其学说所造成的社会冲击,足以在中国传统文化中评为精华。
第五篇:读范贡有感
读《范贡》有感
在今年6月7日之前我还是一名高中生,我与其他的高中生一样,计划着自己暑假的美好生活。然而,计划赶不上变化。整个暑假我都一直待在家里,并且在父亲的指导下读了他们公司出版的《范贡》这本书。我只读了他们第三季度的中、下两本。实话说,一开始我是很不情愿去读那些书的,我想的是,公司老板让职工家属也读书,无非是想让家属明白和理解他们的工作,并且让家属全力支持员工的工作,让我们这些家属都能明白自己的亲人努力工作都是为了我们能过上好日子。所以,我怀着抵触情绪看完了中册,接着慢慢开始接受,又读了下册。总观这两本书,主旨就是“学习,不学习你注定会被这个竞争激烈的社会所淘汰”,这也是父亲常教导我们兄妹三人所说的。
读了《范贡》要说我没有感触,那都是自欺欺人,多少心灵都有震撼。我自认为我是一个没心没肺的人,做每一件事原本会想着我要怎样做,去计划好每一步,然而当真正做的时候,又会漫不经心,当失败以后又会痛苦悔恨,几天之后却又喜笑颜开,我行我素。有时候我很讨厌这样的自己,却又无法改变,也懒的改变。约翰.涅夫曾说过:如果你改变不了自己,你就改变世界,如果你改变不了世界,那你就改变自己。我想说,要我改变世界那对我来说是天方夜谭,我只求能改变自己。自从读了《范贡》后,我从内心深处明白学习的重要性。没有学习,人生就如黑夜,无论你怎么用心。都只是结不出果实的徒劳无功;没有学习,人生就如迷航,无论你怎么努力,都只是驶不上航线的无用奔波。所以说,学习的人生是痛快的,是丰富的,是充满乐趣的,好似学海无涯乐作舟。
时间是把无情刻刀,改变着我们每个人的模样。然而,活到老,学到老。学习是为了让我们赶上时代的步伐,在这信息迅速更替的时代,不学习是不行的。达尔文的《进化论》中提到:物竞天择,适者生存,优胜劣汰。你不学习,那就是社会淘汰的对象,毋庸置疑。
我是我们家最小的孩子,我还有一个哥哥、一个姐姐。他俩都是本科。而我只是专科。这都是我不努力的结果,我怪不了任何人,但我想,专科也不一定比本科差,在这个缺乏技术型人才的社会,掌握一门技术是很重要的。我希望在大学期间通过我的努力,毕业后能够找到一个好工作。我很佩服我的父亲,他干过很多不同的工作,但他每一份工作都做得很好,游刃有余。在农村像我们这样有三个孩子的家庭,基本上孩子上到初中都出去打工了,但我的父亲总是对我们说:“你们要好好学习,只要你们能念,我怎样都会供你们上学的。”他说他没有考上大学,所以把希望都寄托在我们兄妹三人身上,让我们圆了他的大学梦。其实,一个农村孩子想走出这里,只得靠学习,也只有学习,农村孩子最能印证:知识改变命运。在父亲眼里,我比我姐聪明,我姐是那种不怎么聪明,却十分刻苦的,而我是那种天资聪明却不努力的。其实,我一直想纠正这一点,我想说的是我一点也不聪明,我也属于天资不聪明,在同学眼里很刻苦的。也许是刻苦的功夫还没有达到我姐的那种境界,最后失败了。如果我能够做到姐姐那般刻苦,我就会考得比他们都好,可惜人生没有如果。生活中往往会听到很多人说如果我怎么样,我就会怎么样,可惜如果不是结果。
我就是我,是颜色不一样的焰火,这是我看过的一期变形计中一位变形主人公常挂在嘴边的,我不记得他的名字了,只记得他是西安的。他很
爱习名牌,总是把很多奢侈品搬回家,就光是他买的鞋子、皮带、打火机、手表的钱加起来都能够买一辆不错的车子。当拍摄人员问他:你把这些带出去,你都不怕别人说你是土豪。他自豪的说:怕什么,我爸就是土豪,我是土豪的儿子。他的爸爸说:现在既然我有那个条件,那我就会去满足孩子的需求,父母挣钱不就是为了孩子能过上更好的日子。是啊!父母一心只为孩子,而孩子会把父母的富有当成炫耀的资本,现今社会,是拼爹的时代,然而孩子的不努力,当你没有炫耀的资本的时候,请问,你要拿什么和别人去拼,去比。人常说:富不过三代,当你有孩子的时候,你是否也会让孩子把你当炫耀的资本。任何人的成功都不是偶然的,那是在努力过后的必然,没有努力过,就不要总是埋怨自己的不成功。扪心自问,自己有没有努力过,有没有真正付出过。俗话说得好:一份耕耘,一份收获。所以当看到别人成功时,不要总是看到别人表面风光,却没有看到别人背地流下的汗水。每个人都有梦想,然而梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑与嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活得漂亮,我们要为自己代言,我们的青春我们自己做主。好想问问时间都去那儿了,还没好好感受一切,父母老了,我们也长大了,唯一不变的是父母依旧为我们而辛苦着。当父母老得不能动的那一天,我们会像他们一样辛苦地为他们吗?也许,那时会因为工作忙,顾不上回家,照顾不了他们,而忽略了他们。想想父母该有多寒心啊!其实,在我看来,我们兄妹三人都不是善于表达感情的人,在每个节日,不是我们忘了不去打电话发短信问候父母,而是会觉得尴尬,而当父亲主动打电话问我们为什么不问候的时候,我们又会说是我们忘了。宁愿让误会,也会避免尴尬。其实,在我们心底早已
经问候过了。然而,就是我们的这种不善于表达的性格,往往让父母以为我们是很不懂事的孩子。我经常会埋怨妈妈不相信我,无论做什么事,她都觉得我们做不好,只有她亲自动手,才会觉得舒心,这样也养成了我们在家不怎么做家务,好吃懒做的坏习惯。母亲是一个很勤劳的人,她现在都51岁了还在当小工,每天辛苦地坚持着,为了贴补家用,我们家的每一个人都说让她不做了,可她还是要继续干下去。为了家,为了孩子。父母心就是这样,一心只为儿女。其实,作为儿女的我们也明白,只是有时候会在不经意间伤了父母的心,我想说,我们不是故意的,我们也都明白和体会父母的辛苦,看在眼里,疼在心里。
子不嫌母丑,狗不嫌家贫,作为孩子的我们没有资格去选择自己的父母,也就不要嫌弃自己的父母,也许有时候父母会误会了你,错怪了你,但请你明白,父母都是为了你。
长大以后,现在的我,常常会觉得不快乐,因为要我考虑的事情多了。母亲总说我花钱大手大脚,不懂得节省。如果看上一件衣服或其它什么东西,无论多少钱都会把它买下来。可是我想说,现在我变了,我会在看中一件衣服或其它心爱的东西时会首先看价格,稍微贵一点我就会转身走人。我不知道从什么时候我变得这样,但母亲还是总骂我乱花钱,因为和姐姐比起来,我还是属于那种乱花钱的。有时候我觉得很委屈,我明明没有乱花钱,却还这样说我,我会和母亲理论或者一句话也不说。
上面我谈的是学习力与父母心,读了《范贡》这两册书最让我有感触的就是这两点。俗话说:父母是孩子的第一位老师,父母的言行影响着孩子,父母给孩子生命,那比给孩子什么东西都珍贵,而作为孩子的我们也
要通过学习,去努力让父母过上舒服的日子,这是每个孩子都必须做到的。古人为了学习况且都头悬梁,锥刺股。而作为21世纪新一代的青年,我们应更加奋发图强,学习不仅仅是为了父母,更是为了自己。读书改变命运,知识改变未来,要下定决心去做好一件事是不够的,必须要有恒心,有毅力,时间对待每一个人都是公平的,失去的就永远不会回来,你永远也不可能有第二个昨天。所以说,要抓紧时间在最美的年华里,趁着时光未散,趁我们未老,脚踏实地走好每一步为了父母,更是为了我们自己,努力吧!