读《讲真话人生箴言录》有感

第一篇：读《讲真话人生箴言录》有感

读《讲真话人生箴言录》有感

王雪晴

《讲真话 人生箴言录》是一本讲真话的人生大书，它将季老先生的语言精华和思想精华汇聚一堂，字字珠玑，让人读来如沧海拾贝之感。

读第一遍的时候，我觉得有点混乱，文章都是一个一个回忆性的小片段，就像是一位老者和我们拉家常。听着听着，就被他朴实而真诚的话语所打动。“不完满才是人生。”“什么尊荣，都比不上待在母亲身边。”“怀旧能净化我们的心灵。”“青年学生就是我的药石。”

这本书是先生百年人生的体会，是学问与人生融为一体的完美结合。为了更好的汲取书中的养分，我读了第二遍。

本书第一部分是人生卷？自我记述，第二部分是世相卷？观察与批评，第三部分是学问卷。季老先生说，我是一个微不足道的凡人。像我这样的一个凡人，吃饱了饭没事的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们“人”的“生”,都绝对是被动的。我们糊里糊涂的降生，糊里糊涂地成长，有时也糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地登上耄耋。每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

在季老先生的精神世界里，情是第一位的。用真挚的感情待人。不论是亲情、友情、爱情还是爱国爱人类之情，都是如此充沛。季老先生在“赋得永久的悔”中写到，我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身旁。直到耄耋之年，我仍然频频梦到面目不清的母亲，总是老泪纵横，哭着醒来。我们要多陪陪老人，不要总是用钱、物品代替一切，陪他们唠唠嗑，陪他们旅游，陪他们散步，给老人做饭吃，听听他们最近发生的有趣的故事，多和他们有精神方面的交流。用心对待父母，不要让“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这话应到你身上。

季老对青年人特别关心，他告诉青年人时间是毫不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相。每一天每一个小时都是可贵的。我希望真正能够仔仔细细地过，认认真真地过，细细品味每一分钟每一秒钟，我认为每一分每一秒钟都不“寻常”.青年人要有归零的心态，就像得了世界冠军的运动员，不管是冠军或金牌多么灿烂辉煌，一旦到手，即成过去，从现在起又要从零开始。不要做自命天才的人，多包容别人，容忍是一种美德，谈恋爱千万别浪费太多的时间，我认为最重要的是要敢讲真话，讲真话也是看一个人的素养和修养。朋友之间、夫妻之间、兄弟之间往往由于不能讲真话，用真话交心，互相猜疑，产生矛盾，最后矛盾扩大，弄得朋友远离，夫妻分离，兄弟反目，这样的事我们还见的少吗？从青年时，我们就有敢讲真话的魄力，季老曾说过，自己说的都是真话。从他的文字里可以深切感受到这一点。他在病榻上的札记，更是字字发自肺腑，令人动容。

在世相卷？观察与批评中，季老写到“文化革命”长达十年，对于这一场所谓“革命”的评价，稍微有点良知的人心中都是有数的，它让我们伟大又有智慧的民族，一时失去了理智，好像是无端着了魔，这种耻辱永远是磨灭不掉的。如果把这一场灾难的经过如实地写出来，他将成为我们这个伟大民族的一面镜子。常常在这面镜子里照一照，会有无限的好处的。他会告诉我们，什么事应当干，什么事情又不应当干，绝对没有任何坏处。

若干年来，季老有一个想法：人类自从成为“万物之灵”后，最重要的任务是正确处理人与大自然的关系，他称之为“天人关系”.要了解自然，认识自然，要同自然交朋友，他称之为“天人合一”.然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。他笔下的牡丹、美人松、海棠、荷花、二月兰都有了思想，美人松既刚劲，又柔弱；既挺拔，又婀娜，简直是个天上神话，是童话中的侠女。荷花是怎样在深水淤泥里走动呢？不到几天的功夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。认识了季老的咪咪二世，我都有想收养一只猫咪的冲动了。人与自然应该浑然一体，人与鸟兽应该和睦相处，相向无猜，谁也离不开谁，谁都在大自然中有生存的权力。世界一切美好的东西，不管人类，还是鸟兽鱼虫，花草树木，我们都应该会欣赏，有权利去欣赏。

人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，又以后者为主。所以我们后一代人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。多读书，以书为友，去寻找书中的智慧吧！

季老先生真诚、纯粹、坦荡，人如其文，文如其人。他，人虽远去，精神永存。

出自记忆角落微信公众平台

第二篇：读《听真话与讲真话》有感

“三个代表”重要思想的出发点与立足点就是代表最广大人民群众的根本利益，大到一个国家，小到一个单位，判断一切工作能否进行的标准只能是人民群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。也就是说，我们只有了解群众关注什么，需要什么，我们才能知道该干什么，该怎么干。那么，我们怎样才能了解人民群众的真正呼声呢？做为领导干部，必须走出屋子，放下架子，俯下身子，喜欢听真话，善于听真话。只有这样才能真正了解群众的疾苦，从而做出正确的决策。反之，正如文中所说：对领导干部来说，听不进、听不到真话，就无法了解实际情况，就容易做出错误的决策。这样以来，谈何代表最广大人民群众的根本利益？

文中说，“讲真话未必得到表扬、讲假话反而有时很有市场。”老实说，这是个别不讲真话、听不进真话的领导干部的悲哀，更是我们这个社会的悲哀！究其原因，无非就是在一些地方和单位存在个别不愿听真话、不能听真话的领导干部，领导干部不喜欢听真话，就会形成讲假话的风气，正所谓：“楚王好细腰，宫女多饿死”。一旦形成这样一股歪风邪气，它的危害是非常大的，一方面，久而久之，干部在阿谀奉承中会逐渐迷失方向，继而退化变质，最终走上犯罪道路。另一方面，它将会严重影响到一个地方、一个单位工作的正常开展。工作不做，领导检查时，说说假话、做做假动作就可以蒙混过关，甚至还能弄个优秀什么的，这样一来，时间长了，干部职工工作上就会有一种懒惰心理、形成一种错误认识，到领导干部想了解实际情况时，也很难再听到真话了，慢慢地就会形成一种恶性循环，工作的正常开展将会成为一个问题。

领导干部不说真话或听不进真话，不外乎以下几种原因：虚荣心在作怪，有些领导干部，能力一般，虚荣心却很大，明明工作平平却容不得别人提出看法；官老爷”心态，有些干部，在领导位子上坐久了，就学会了颐指气使，马屁被拍多了，屁股自然就肿了起来，再也容不得别人挑三拣四，忘记了自己的身份，弄反了“公仆”的含义，这其实是一种典型的忘本；完美心态，有些领导干部，打心眼确实想“为官一任，造福一方”在工作中追求尽善尽美。这当然无可非议，甚而可以算做好干部，但错就错在，个别完美型干部有点过头了，把自己做的任何工作绝对化了，“我的判断就是对的”，“这样绝对没错”，殊不知，任何事物都有其两面性，长短相依，利弊同存。但这部分干部看不到这一点，如此以来，就不容许同志们对自己的工作提出意见或建议，久而久之就养成了听不进真话、不讲真话的习惯；其实，听不进真话、不讲真话的领导干部骨子里都有一种胆怯的心理。为什么这么说呢？上级分配了工作、安排了任务，但“鉴于能力有限”，工作做不好、任务完不成，这样，一来怕领导不满意，那么，只能说假话了，二来又怕群众有意见，那么就不愿听到意见，别有一种“掩耳盗铃”的味道。

以上四种心态是我对个别领导干部听不进真话、不说真话的的个人看法，究其具体原因，其实很简单，那就是工作做的不到位，底气不足，所以，就说不得真话、听不得真话。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”领导干部应该学会讲真话，听真话，只有这样，才能察实情，从中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解决实际问题，为人民群众办实事，办好事，并得到群众的衷心拥护和支持。如文中所讲：“党员干部特别是领导干部，喜欢不喜欢听真话，愿不愿意讲真话，不仅是个人品德问题，也是党性问题，原则问题。这不仅反映了工作作风，也体现了思想作风。

第三篇：读《听真话与讲真话》有感

文章标题：读《听真话与讲真话》有感

长垣河务局尚凯

“三个代表”重要思想的出发点与立足点就是代表最广大人民群众的根本利益，大到一个国家，小到一个单位，判断一切工作能否进行的标准只能是人民群众高兴不高兴、满意不满意、答应不答应。也就是说，我们只有了解群众关注什么，需要什么，我们才能知道该干什么，该怎么干。那么，我们

怎样才能了解人民群众的真正呼声呢？做为领导干部，必须走出屋子，放下架子，俯下身子，喜欢听真话，善于听真话。只有这样才能真正了解群众的疾苦，从而做出正确的决策。反之，正如文中所说：对领导干部来说，听不进、听不到真话，就无法了解实际情况，就容易做出错误的决策。这样以来，谈何代表最广大人民群众的根本利益？

文中说，“讲真话未必得到表扬、讲假话反而有时很有市场。”老实说，这是个别不讲真话、听不进真话的领导干部的悲哀，更是我们这个社会的悲哀！究其原因，无非就是在一些地方和单位存在个别不愿听真话、不能听真话的领导干部，领导干部不喜欢听真话，就会形成讲假话的风气，正所谓：“楚王好细腰，宫女多饿死”。一旦形成这样一股歪风邪气，它的危害是非常大的，一方面，久而久之，干部在阿谀奉承中会逐渐迷失方向，继而退化变质，最终走上犯罪道路。另一方面，它将会严重影响到一个地方、一个单位工作的正常开展。工作不做，领导检查时，说说假话、做做假动作就可以蒙混过关，甚至还能弄个优秀什么的，这样一来，时间长了，干部职工工作上就会有一种懒惰心理、形成一种错误认识，到领导干部想了解实际情况时，也很难再听到真话了，慢慢地就会形成一种恶性循环，工作的正常开展将会成为一个问题。

领导干部不说真话或听不进真话，不外乎以下几种原因：虚荣心在作怪，有些领导干部，能力一般，虚荣心却很大，明明工作平平却容不得别人提出看法；[本篇文章来源于好范文 wenmi114.com-网址为-www.xiexiebang.com-未经过xiexiebang.com站同意转载此文均为抄袭后果自负]“官老爷”心态，有些干部，在领导位子上坐久了，就学会了颐指气使，马屁被拍多了，屁股自然就肿了起来，再也容不得别人挑三拣四，忘记了自己的身份，弄反了“公仆”的含义，这其实是一种典型的忘本；完美心态，有些领导干部，打心眼确实想“为官一任，造福一方”在工作中追求尽善尽美。这当然无可非议，甚而可以算做好干部，但错就错在，个别完美型干部有点过头了，把自己做的任何工作绝对化了，“我的判断就是对的”，“这样绝对没错”，殊不知，任何事物都有其两面性，长短相依，利弊同存。但这部分干部看不到这一点，如此以来，就不容许同志们对自己的工作提出意见或建议，久而久之就养成了听不进真话、不讲真话的习惯；其实，听不进真话、不讲真话的领导干部骨子里都有一种胆怯的心理。为什么这么说呢？上级分配了工作、安排了任务，但“鉴于能力有限”，工作做不好、任务完不成，这样，一来怕领导不满意，那么，只能说假话了，二来又怕群众有意见，那么就不愿听到意见，别有一种“掩耳盗铃”的味道。

以上四种心态是我对个别领导干部听不进真话、不说真话的的个人看法，究其具体原因，其实很简单，那就是工作做的不到位，底气不足，所以，就说不得真话、听不得真话。

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”领导干部应该学会讲真话，听真话，只有这样，才能察实情，从中了解工作的不足，汲取智慧和力量，解决实际问题，为人民群众办实事，办好事，并得到群众的衷心拥护和支持。如文中所讲：“党员干部特别是领导干部，喜欢不喜欢听真话，愿不愿意讲真话，不仅是个人品德问题，也是党性问题，原则问题。这不仅反映了工作作风，也体现了思想作风。”

广大党员干部要想真正实现“三个代表”重要思想，必须要讲真话、听真话，把工作做实做细，只有这样，“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”才不会成为一句空话、大话。

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第四篇：读《吴仁宝箴言》有感

读《吴仁宝箴言》有感

——解放思想无止尽 科学发展不停步

XX乡党委书记 XXX

细读《吴仁宝箴言》一书让我感触颇多，受益匪浅，让我们感受到对于领导者修身齐家治国平天下的因果关系和重要意义，牢固坚定共产主义信念不动摇，更加让我们找到自己的方向、坐标和动力。四十年前的华西村‚半月无雨苗枯黄，一场大雨白茫茫‛。在吴仁宝书记带领下，这里变成‚既富了口袋又富了脑袋‛，并有‚天下第一村‛美誉的社会主义新农村。华西村名扬天下，它的领导者吴仁宝睿智的思想激励着奋进中的基层工作者不断解放思想、锐意进取，他所创造的价值不断激励着我们奋发图强，鞭策着我们在农村建功立业，不断实现自我价值、创造价值。

旗帜就是方向，榜样就是力量。吴仁宝说：‚一个共产党员就是为民利益的一面旗帜。无论任何时候，我坚信一点，共产党是要为大多数人民谋幸福的。‛每一位共产党员都是一面旗帜，必须有坚定的信念，要有服务群众的决心，要有高屋建瓴、总揽全局的意识，作为一位基层干部，把为群众引路子、富脑子、赚票子是我们应尽的职责，推进经济社会向前发展，不断缩小城乡、区域、贫富三大差距是时代赋予我们光荣而神圣的使命作为前进的方向，我们共产党员人人是旗帜、旗帜树起来了，榜样有无尽力量，百姓才看见希望，才有指望，才知所趋赴。基层领导干部更应发挥榜样的作用，内强素质，外树形象，整合干群力量，引领建设美丽新农村、美丽新乡镇，做群众的知心人和贴心人，以公仆的情怀不断在基层建功立业、创先争优。

态度有高低，价值无贵贱。吴仁宝是一名‚农民政治家‛、‚农民企业家‛、‚农民思想家‛，他当过县官、乡官，但是华西村的工作，他一直都不肯放。他没有觉得当大官才能实现自身的价值，而是把当‚村官‛也看成是实现自我价值的职务，这就是一种态度，这就是一种境界，这就是工作无卑微、价值无贵贱的真正体现。“以道观之，物无贵贱”，工作本身并没有贵贱之分，创造价值无贵贱之别，但是对于工作的态度却有高低之别，工作的态度决定着工作效果的好坏之差。党员领导干部

不要把为人民服务的态度看成应付了事，而是必须时刻牢记自己是人民的公仆，在思想深处尊重群众，在心灵深处关爱群众，不论面临多么复杂的局面，不管遇到多大的困难，都必须以民为本。在行动上要坚决克服漠不关心、高高在上、脱离群众的作风，在工作方式方法上要坚持对上负责与对下负责的统一，切切实实把人民群众的利益维护好。同时，党员领导干部必须植根于人民群众之中，坚持走群众路线，真心实意拜人民群众为师，把人民群众在改革和发展中创造的新鲜经验集中起来，以此作为决策的依据。那么，简单的工作也能做到完美、普通工作也能是卓越，平凡的工作也能做到伟大，这就是一种境界更是一种态度、是一种精神，这种态度、这种精神下创造的价值是没有高低贵贱之分的，更是无法估量的。我们基层工作者不应该抱怨我们所处的环境差、路程远、领导重视不够，反而应该把困难当成挑战，以积极的心态、实干家的精神投入工作，我相信我们一定也能创造出不可估量的社会价值，我也坚信一年后、十年后甚至百年后，我们的百姓生活是什么样子，取决于我们现在这些干部有多大的决心，多高的心劲和多强的奋斗精神。思路决定出路，想法决定活法。吴仁宝说‚我要做到职务休、思想不休、工作不休、生命不息、服务不止。‛他崇高的想法决定了华西村有一个好的出路，同时决定了他自己也有一个好的活法——为人民服务的宗旨从未改变，一个人财富上的富足不是真正的富有，只有精神上的富有才是真正的富有。作为基层干部首先要解放思想、自主创新，把自己的一生都用来践行服务群众的承诺，这是一个共产党员一生追求的目标和梦想。只有我们的党员干部坚持思想解放无止境，科学发展不停步，才会站得更高、看得更远、思得更宽、做得更实，对历史才会有总结，对现实才有指导，对未来才有把握；一旦思想解放了，想法也就有了，行动的步伐也就更快更实际了。我们基层干部就应该有想法，立足实际为老百姓长期服务、随时听取群众意见，急群众之所急，解群众之所难，为民服好务、为民谋好利。要践行像吴仁宝书记那样，‚让老百姓都过上好日子，是我最大的幸福‛，‚有福民先享，有难官先当‛的誓言，真正做到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。意莫高于爱民，行莫厚于乐民。吴仁宝：‚始终做到‘三不’：不拿全村最高工资、不拿全村最高奖金、不住全村最好的房子。‛ 他的‚三不‛不是自己不够格、不是自己没有实力，而是他把希望留给群众，让

百姓生活有盼头、想头，发动工作更有说服力，让百姓更有积极性。他以人民群众的需要为自己行动的出发点和归宿，以人民群众的为自己行动的动力和准绳。身怀爱民之心，恪守为民之责，真正做到要“始终把群众利益放在第一位，在各项工作各个环节都细心研究群众的利益，关心群众疾苦，体察群众情绪”，为群众“诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事”。吴仁宝为广大干部群众作出了光辉榜样，我们每一位领导干部，都应向吴老同志学习，坚持慎始、慎独、慎终，永远保持共产党员的纯洁性和先进性，敢于向一损害百姓利益的行为亮剑，充分发挥党员干部推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用，做一个高尚的人，做一个创造价值的人，做一个有益于人民的人，才能缩小三大差距实现共同富裕。

第五篇：读《毛泽东箴言》有感

读《毛泽东箴言》有感

在今年我校的读书活动启动仪式上，校党总支发了5本图书，以鼓励大家多读书、读好书，通过读书陶冶情操、增长知识。在这5本书中，红色封面、白色腰封的《毛泽东箴言》一下吸引了我的注意力，拿到书后迫不及待的翻看起来。

由中国中共文献研究会编订的《毛泽东箴言》一书共收录360条毛泽东箴言，分成观世、正己、待人、处事等4大篇，其下又按毛泽东倡导的对立统一和矛盾转化的辩证方法，分为“有穷与无尽”、“有患与无畏”、“表达与倾听”、“大局与小节”等36小类。正如《毛泽东箴言》的出版说明中所讲，在毛泽东著作中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。

对于当年的《毛主席语录》，由于受父母亲的影响，我多少有了一些了解，但翻看这本新书中的360条箴言，却发现和我之前想象中的完全不同。没有了刻板的、大段的文选，改为小巧精致的装帧排版，短小精悍的语句节选，却让我一气呵成的读了下来。在我看来，它是一本净化人的心灵的书，奋发图强的书；是一本新‚论语‛，是一本新‚世说新语‛。读后有这么几句话对我的启发最大：

一是在观世之客观与主观里提到‚没有经验，就难免要犯错误。从没有经验到有经验，要有一个过程‛。对于年轻人来说，缺少的是

经验，拥有的是热情。只要一直对工作、对学习充满热情，不断地在实践中积累经验，就能慢慢成长，逐步提高。

二是在观世之现象与本质中，‚看起来困难，实际上只要认真对待，并不难解决‛。这里谈到的是态度问题，有人说态度决定一切，只有认真细致地对待工作、学习和生活，才能取得成功。反观自己，在工作、学习中确实需要‚认真‛二字。

三是在正己之学习与使用中，包括‚吸收那些用得着的东西，拒绝那些用不着的东西，增加那些自己所特有的东西‛，‚我们的队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌‛，‚把工作向两方面挤一挤，一个往上一个往下，一定可以挤出两个小时来学习的‛，‚学习的最大敌人是不到‘底’‛，‚情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习‛等，从学习的内容，学习的动力，学习的态度，学习的方法等方面进行了精辟的论述。即使在今天来看，这些思想依然处在理论的前沿，具有很强的指导作用。就我个人而言，弄明白为了什么学习，学习什么和怎么学习。

四是在待人之表达与倾听里所讲‚有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人‛。

五是在处事之大局与小节中提到的‚什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓‛

六是在处事之目标与步骤里谈到，‚要大处着眼，小处着手‛ 虽然我们今天已告别了举国学习《毛主席语录》的日子，但是我们不可否认的事实是，那个时代的许多人，确实从《毛主席语录》中

学习到：为人民服务就要全心全意、完全、彻底；做人就要做‚一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人‛；对工作就要‚极端的负责任‛，对同志对人民就要有‚极端的热忱‛。辩证的看待毛泽东思想，汲取其中有益的部分，对我们增加人生的阅历、丰富人生的经验、提高个人修养、学会处世本领、树立为国家和人民奉献一生的理想，都是极有帮助的。

科研部施军

2010年6月15日