读《房思琪的初恋乐园》有感2000字

第一篇：读《房思琪的初恋乐园》有感2000字

读《房思琪的初恋乐园》有感2000字

张玉婷的日常

前两天读尚龙老师的推文，看到他有推荐这本书，便买来看。

这是一本讲性侵和家庭暴力的书，但书名和书封面丝毫看不出它的阴暗。

以前我应该不会选择看这一类的书，或是接触，但这些事情却真的存在这个世界，正如书中所写，我们不用经历，通过她们的文字就可以了解到这个世界的另一面。

房思琪13岁那年的教师节，是她人生中最黑暗的一天。

楼下搬来的李国华，李老师，教语文国学，他以帮忙辅导作文为由，然后侵占了思琪的身体。李老师说，思琪这么美，不应该一个人占着，她是送给老师最好的礼物。

思琪虽然还小，但她心里很清楚老师对他做了什么，可是她还是和老师说了对不起，就像是自己没有做好功课而有的愧疚。同时她也很痛苦，她在日记中写道：

我们都崇拜老师，我们说长大了要找老师那样的丈夫，我们玩笑开大了，会说真希望老师就是我们的丈夫。想了这几天，我想出唯一解决之道了，我不能只是喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西，我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了！

当小房思琪受伤之后，她也试探地对妈妈说：我们家什么教育都有，就是没有性教育。妈妈却对她说，为什么要有这个，它是给有需要的人讲的。

当房思琪要离开家和刘怡婷去台北念书时，房思琪和妈妈说，听说我们班有人和老师在一起了。妈妈的第一反映是责备这个女生不自爱。

一谈及这类问题的时候，我们的第一反映一定是这个女孩的错，老师是多么神圣的象征啊，怎么可能会犯这种错？

父母也一定不会认为自己的小孩会遇到这种问题，他们不知道答案，更不知道该如何解答这道题。正如书中所写，她的父母在这个故事中永远缺席了，他们旷课了，却自以为是还没有开学。

于是他们也缺席了房思琪的故事。

李国华是一个高中补习班的国文老师，思琪13岁的时候，他50岁，他大她37岁。他们补习班的其他老师和他一样，给学生补习的同时还寻找猎物。

郭晓奇也是受害者之一。

郭晓奇离开李国华之后，在网上发了关于这些年李国华对她做出不轨之事的帖子，网友的评论像一把把锋利的刀在割开她的伤口，没有人去责备李国华身为一名老师竟做出这种不耻之事，也没有人去关心晓奇，一个高中生遇上这种事情该如何去面对以后的人生。大家的关注点是，这个补习班老师真爽，最可怜的是师母啊，这女的怎么这么的…等等污秽之词。

正如李国华自己所想地那样：

他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。

当李国华和郭晓奇的事情被捅开了之后，李国华对他的老婆的解释是，是那个女生先勾引她的，他们之间就那么一次。他妻子的态度是这件事不要让女儿知道。事后晓奇打电话发短信给李国华，他都回绝了，然后发了一条短信告诉她他从未爱过他，不要再来打扰。并且为了避免麻烦，他硬塞给晓奇10万块钱。

以前晓奇问李老师，老师你信什么，老师答：我信你。那时候晓奇天真地以为老师是爱他的。

李老师的蜜罐很多，思琪说他从来不问她爱不爱他，因为他知道这句话的潜台词是她爱他。

语言的规则是老师创造的。老师只有在电话结束的时候才会说“我爱你”,目的是结束电话。

从13岁到18岁的思琪，停止了长大，她说在13岁的那一天她就死了，每一次被老师侵犯的时候她总是觉得自己灵魂和身体分开了。这五年，一千多个日夜，两百多次的被伤害，她没有一天是睡好觉。因为一闭上眼，就是一场噩梦。

这场噩梦，她没有合适的人去倾诉，去解答，而她还只是一个孩子，却要承受那么多。

在后记中作者写道：自尊是什么？自尊不过是护理师把围帘拉起来，便盆塞到底下，我可以准确无误地拉在里面。

她连最基本的喜欢一个人的资格都被剥夺了。也有过男生给她写过情书，追求过她，别人都以为是她太高冷，但她没办法开口，其实是我配不上你们。

她不知道爱情发生前要先暧昧，要互传纸条，要请对方喝奶茶看电影，要站在对方面前羞涩的告白，然后才能牵手、拥抱和亲吻。

她只懂得一种李国华教给他的爱，她给这段“爱情”无数个理由说服自己，让它变得好似合理。也好让自己一直支撑下去。

书中还讲到了伊纹和她的“胞胎姐妹”刘怡婷，在思琪的人生中最重要的两个人，可是，她们却没能解救她。

伊纹很自责地说都是因为她。伊纹是住在思琪家楼上的邻居，嫁给大他很多的钱一维。但结婚一年后，钱一维喝酒后打人的毛病就又犯了，直到钱一维把怀孕的伊纹打到流产，伊纹终于和钱一维分开了。伊纹说，那天她真的很怕，她发现她是惧怕死亡的，如果一维没有半夜醒来叫救护车，她可能就这么离开了。

伊纹说她不应该给思琪读这么多书，读了这么多书，但生活中却没有一本可以教她怎么做。以前她面对一维的家暴，只有忍气吞声，但忍耐不是美德，生气才是美德。

在看到18岁的刘怡婷给思琪写的信以及伊纹给思琪的信时，我感受到她们对思琪的关心和爱，对于思琪，她很聪明，也很敏感，她不断地自我思考但她把自己关得太紧了。

正如当初让李国华决定走向房思琪，是她的自尊心。

一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。

思琪停在了13岁。

而她留在了26岁。

第二篇：读《房思琪的初恋乐园》有感

读《房思琪的初恋乐园》有感

前不久，我把《房思琪的初恋乐园》这本小说读完了。之所以会想到去看这本书，是因为我在用APP浏览新闻的时候，看到：台湾女作家因抑郁症自杀，享年28岁。于是有点好奇，就点进去看了一下。毕竟这种好奇心理，每个人都有。

当我把新闻内容读完的时候，首先我的第一反应和情绪，我相信和每个看到这则新闻的人一样，都是愤怒。小说中的女主角房思琪的原型就是作者本人，当然里面还有一些其他的受害女学生的原型，据作者本人说，也基本是以她的真实经历来创作的。在读的过程中，我的的确确能感受得到，她本人是怀着强烈的纠结与痛苦的。这种语言内含的情感，不是普通的一些市面上的黄色小说杂志，所表达出来的那种害怕以及用所谓“快乐的语言”掩盖写下那些文字时的担忧。《房思琪的初恋乐园》这本书里的语言，是带有明显的痛苦与愧疚自责的，通过一些扭曲的思维，表达自己对这个世界的失望与强烈不满，而又无可奈何。现实生活中，她自己本身的抑郁症，着实也给她带来了巨大的痛苦。我看完这本书，对她和她完整的灵魂，只有怜悯，没有丝毫的判断，更别说否定、瞧不起她了。

这种老师猥亵或者说强奸女学生的事，也许还有一些，甚至不算少。但是，把事情的经历作为原型，用作家的作品的形式，而且内容是真实经历，具备以上几个条件的，并不多见。通过这个作品，我们应该是从中学习，明白社会也有一定的阴暗面，防人之心不可无。我更愿意去相信，世界上之所以会发生很多负面的事情，都是来源于“无知”。很多事情都是如此，并不是你是否客观经验到了事情本身，而在于你不知道有这样的事情或者人的存在。然而，实际上，任何事物的存在都是可以的，社会历史事实也都证明了这一点。没有什么是不可能存在的，什么都有可能存在倒是对的。我也并不是说，作者小时候把社会想的太美好了就会怎样。实际上，一个人，既能看到好，又能看到不好，最后在神圣的二元矛盾论中，再合二为一，看到宇宙的整体性。我认为，这样的道路，才是最好的。

神灵无处不在，宇宙中充满了爱与完美无缺。在任何时候，我们都要能看到事情好的一面。因为这对你自己无害。特别是，当事情本身，呈现出不好的一面的时候，你要记住，在最艰难的时候，你往上乐观的多顶一寸，将来会给你带来往前进一千米的距离。就女作者本身来说，她的个体生命也许感觉到了痛苦。但是，她仍有一个高贵的灵魂。她与我们所有人一样，她与我们同在。没有她，我们无法如此正面的感受到人类社会，阴暗面的真实存在。从小的方面来说，至少真实的告诉我们的确有这样的人，有这种猥亵学生的人存在。你知道的事或者人，你接纳了它们的存在，那么它们也就不会再伤害你。承认有这样猥琐的人存在，也就是接纳了他。你越是不相信，其实还是否定了这类人。你所否定的，在你的人生中，也会再次让你烦恼。从文章的内容，房思琪认为老师都是好的，不会做这样的事，父母社会也不相信这种事情会发生。这个想法就不对，“好”这个评价，每个人都有自己的定义，什么是好呢？一定就都是好的吗？如果她心里早就知道有这种“不好”的老师存在，那么悲剧可能就不会发生了。

作者虽然已经自杀了，但我坚信，此刻的她是快乐的。她的灵魂，不想受到肉身的束缚了。她要去寻找自己的终极存在了。她不再需要为这些事情烦恼了。我相信，每个死去的人，灵魂离开身体以后，都是无比快乐与轻盈的。在任何时候，我们都要能看到完美。这是因为，它对我们无害！

希望以后世界上再也不要有这样的事情了！

第三篇：读《房思琪的初恋乐园》有感

读《房思琪的初恋乐园》有感

原创： 抱树

正常应该有个副标题，正常我想到的是“曾经有一瞬我只想成为怡婷”，我在开头读到思琪和怡婷小时候的场景，想到友情，想到很久之前读过的小说《沙漏》，这篇有感会很断断续续东拉西扯。

我刚刚又重读了林奕含写在文章结尾的【后记：等待天使的妹妹，我和B结婚了】，我不知道后记中的“她”是谁，感觉有时候是她自己，除此之外文章结尾还有两篇评论文章，张亦绚的我没看懂，蔡宜文的能看懂。

我在上上周五发生了一件特别高兴的事情，心想这能量肯定能帮我抵御住看到的任何黑暗与不适，我就想到了《房思琪的初恋乐园》，有的书店没有，在中信书店书架上找到的时候，我直接拿起来就付款，我看到金额是140元时，心里疑问“嗯？怎么这么贵”，翻开之后我才知道，我买的是原版书，繁体字版，而且是竖排阅读，我刚开始找不到开头。它给我带来了意料之外的体验。

如果把这本书拍成电影，有两个镜头我脑子里已经有了画面，思琪和怡婷头抵在电梯里的栏杆上，脸上无忧又茫然，因为她俩很早就看很成熟的书，思琪在房间的地毯上穿衣服时的样子。我记不起是今年还是去年这本书突然大火的，一直以为是今年，以为今年她才去世，等我上网查相关资料时看到她17年4月就去世了，我觉得不可思议，为什么我觉得这件事刚刚发生，还有余温。

虽然以诱奸为主线，但它呈现的不是身体的表面的，她的文字比喻很妙很美，“一句话说破她。她整个人都破了”“那不只是风景为废墟羞惭，风景也为自己羞惭”“那几个月是伊纹生命之河的金沙带”等等。

我看了大半本后，发现“伊纹”和“一维”的发声近乎一致。

我本来打算写很多有的没的，写林奕含在访谈中说到的不解“奈波尔怎么可以虐待他的妻子”，这是我的选择困境，我该如何看待一个在道德上不符标准的有才华的人？想写毛毛，想写凭借一句“敬苑”，伊纹轻轻许诺毛毛。想写林奕含在访谈中红红的眼眶，想写她在婚礼上的话语，想写她叫她的老公“阿凡”，不知道名字是不是这么写。

她在访谈中说她以后还会写小说，主题永远围绕这两个：“强暴”与“精神病”。我不记得“强暴”是否是她的原话。

第四篇：房思琪的初恋乐园读后感

房思琪的初恋乐园读后感

（一）被碾碎的人生

十丫

读完一本书，不为写而写，只是单纯的想说点什么。笨拙的双手，愚钝的大脑，始终无法完美的写出一个开头。完美对于我们每个人来说真的那么重要吗？或许有人会欢呼雀跃的出来反驳，不要完美，只要差不多就好了。这也许是存活在这个世界上的大多数人的归处---差不多。那么差太多，又或是其它极端的状态，又会怎样呢？只有经历的人才会知道。无论如何，我们都会选择一种生活，不是吗？可是，如果有人同时生活在两种极端，那又会怎样呢？

这是一本会使人心脏窒息的书，十万字里找不到一丝欢愉。在阅读过程中，读者虽会对作者的遭遇产生同情，可以同时却有一种强大的“压抑”完全掩盖了其它所有的情绪。气息也变得知趣的缓进缓出，生怕给本已无法负荷的心脏再多那么一丝丝的负担。

人们经常会用文字来描述苦难，诠释欢笑。可是，殊不知，描述出的苦难远不及实际苦难，再精明的文字，再琢凿的语言都无法实现。反之，亦然。说的出的痛也远没有说不出的痛更痛。如果可以毫无忌惮的展示痛苦，是否会比想尽办法隐藏痛苦更被人接受呢？

13岁的房思琪，面对了本不该她这个年纪面对的一切，这正如一株在花园里按照自然规律在生在的小花，可是却被人拔动了根基，它也许不会那么快死，但是却不能像以往一样的活。一刀毙命总比在慢慢挖肉中死去会更让人舒服。

作者最终的结局没有像书中房思琪一样终止于发疯，而是终止于死亡。死亡或许是她最舒服的方式。当一个人随着岁月的累积逐渐发现伤痛没有退化，而是加倍的增长。她失去的不是未来而是整个人生。那是怎样的天崩地裂，满目疮痍。生活在于平凡的我们不求多好，但求平淡。可，如果“平淡”都是奢侈品，那又会谱写出怎样的人生？

死亡必不是最好的解决方式，但却是一种解脱，是对今世种种的告别，是一种干净的逃离。发疯也是一种逃离，可是却不彻底，那只是一种思想的游走，躯体却依然无法被救赎。

作者的遭遇是一个社会问题？还是一个道德问题？亦或是一个人性问题呢？…

身为读者的我们，除了读一读，还能做什么呢？

此刻，在世界的某一角落，也许会有同样的悲剧再发生，下一秒，也许还会有。下下一秒…

生命在不同人的身上演绎着不同，这种种的不同确使旁人那么的无能为力。此刻的我似乎更感激宗教的创办者，他们似乎可以让人们相信罪恶信服救赎，那似乎比其它的手段更有用。

房思琪的初恋乐园读后感

（二）凡人歌

徐航

田馥甄的《凡人歌+火》

多少男子汉 一怒为红颜

多少同林鸟 已成了分飞燕

人生何其短 何必苦苦恋

爱人不见了 向谁去喊冤

问你何时曾看见

这世界为了人们改变

有了梦寐以求的容颜

是否就算是拥有春天

你喷的火

是我的造型

I'm Feeling Good

无法喘气

《火》的媚俗恰好能够体现“你我皆凡人”的这一点。你我皆凡人，生在人世间。既然不是仙，难免有杂念。

看了早早写得《入世炼俗》感慨万分。如果按早早的话，用阴阳师里“觉醒”这个词，那我算觉醒地比较早的。大约在初中的时候，我就隐约能感觉到我和周围的小伙伴们不同的地方，我会为了一篇文章感动流泪，会为了找到一部小众的电影而窃喜很久，会为了看一部小说彻夜不睡，为了思考故事的情节坐车坐过站台。高中的时候由于读了理科，周围围绕着各种各样的“逻辑怪”和“科学怪”,相处起来也算简单。大学的时候便彻底放飞自我，孤单又疯狂，去图书馆都是去看书，很少在学习。黑白颠倒经常缺课，沉迷在自己的世界里，整天构思着写自己的小说，人物性格，故事框架等等。

Rob说我是为了和别人不同所以不同，其实不然，是本就不同，也无法相同。抑或是我始终没有找到同类的圈子，所以才一直这样在芸芸众生中挣扎受洗。

愿生儿愚且鲁，有时候敏感伶俐是一种很不好的特质。前几日看了《房思琪的初恋乐园》，作者林奕含以自己为原型写了这本遗作，小说描述了13岁主角房思琪与国文补习老师长达五年的不伦恋并最终深陷精神囹圄发疯的故事。写自传式的小说近乎是一种自残的行为，很多腌臜的，丑陋的回忆会在故事的叙述中不得不被挖出来重见天日。以现在的视角来审视过去的经历，()有时候会让作者本身更加痛苦。回忆不停重现，鬼魅般无法被忘却，折磨人的不再是某个人或者某人的某个行为，而是这段回忆本身，回忆仿佛已经吸收了主角们的智慧与经历蜕变成独立的生命体。

在生前的一个采访中，她反复提起“艺术是不是从来就是巧言令色而已呢？”,她认为自己被文学辜负了。林奕含从文学里会晤天地人生，却从13岁起，看到了一个和她原本认识的不一样的世界，看到了文人的伪善和巧言令色。说着动人情话却诱奸女学生的国文老师，书写山河岁月却玩弄女人的文人胡兰成。

林奕含的疑问，根本上是：人如果不能够被他的教育所教育，那么他究竟可以被什么所教育？

文学的欲望是躲避。文学或者哲学或者任何艺术形式，都不会比吃饭重要，因此沉浸其中并不能对任何一种生活构成赦免；你可以爱它们胜过一切，往其中倾注全部的生命，但你无法通过它们回避自己的生命。文学保护不了林奕含，相反，文学首先要求作者（或者读者）去保护它，其次它才能有力量。

有些人朋友圈全是吃喝玩乐，有些人则全是艺术，他们之间有实质性的区别吗？多数时候恐怕是没有的，沉湎于生活和沉湎于艺术一样虚无。林奕含没弄明白很多事情，她可能不够强壮不够圆滑，没办法幸存下来继续成为一个作家，甚至从最开始她写作就不是为了文学的写作，而是为了自我救赎，是参杂太多个人因素的一种抒写。但是文学算个屁，它不比任何一种其他事物更重要。在成为艺术家之前，我们必须完成个人的生活，而当这种生活都无法完成的时候，其他事情毫无意义。艺术是不是巧言令色？艺术不是巧言令色，但人会巧言令色。

我爱文学和电影，爱《凡人歌》，爱我的《昧城》和我未完成的小说。这些对我来说都非常重要，但是“我爱你以及想和你一起生活”这件事情，也同样重要。

希望每一个你，和我，都能在平凡的生活中，在低到尘埃的挣扎里，找到真正的诗三百，思无邪。

房思琪的初恋乐园读后感

（三）人生就是一场意外

安生

因最近大火的一则新闻看了一本小说。

小说讲了一个50多岁的中文补习班教师，利用职权和才华长期诱奸多名女学生的故事。女主角思琪13岁第一次被诱奸，之后在13岁到18岁的5年间持续不断的被老师使用，最后终于在入大学前夕，因一次暴力虐待而精神崩溃，住进疯人院。

思琪是爱好文学的聪慧姑娘，却因礼教因羞耻无法求助，唯一拯救自己的办法是爱上老师。两个相爱的人在一起，总没有错吧。

在书中，变态禽兽老师反复说：“都是你的错，你太美了”.原来，长得美也是一种错，活该连普通人的生活都过不上。

更令人震惊的是，故事源自作者林奕含的亲身经历，这个26岁的美貌台湾姑娘在小说出版后2个月自杀身亡。

看完书，心情说不出的复杂，不敢妄谈人性，只能感叹一下人生。

有句话说“所有能用钱解决的问题，都不是问题”,真应该再加上一句，“所有能找到原因的事，那都不叫事”.对人类这种大脑充满很多小抽屉的生物来说，把每件事物装进对应的抽屉至关重要。

能归因就意味着——可控。

一群原始人遇到火山爆发，吓得哇哇大叫、四处乱跑。直到有一天，部落酋长站出来说，火山爆发是山神发怒，部落中有人做了坏事，山神才会发怒。大家以后多做好事、不做坏事，好好供奉山神，他老人家就不会生气了。吃瓜群众听了好开心，围在篝火旁狂欢。

如果酋长跟大家说，火山爆发是地壳运动导致的随机事件，不一定哪天爆发，做什么都无法避免，吃瓜群众会不会疯掉。

小时候的我就像那些原始人，以为每一件事必有其原因，只要自己表现好，一切就都会好好的。

现在想来，真是too young too simple的傻白甜模式。

世界上那些重要得不能再重要的事，好像都残忍的没有原因。

为什么我是我父母的小孩？

为什么你会爱上我？

为什么你又会离开我？

为什么被老师选中的是我？

书里有句话写的太妙：“什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。”

意外这个词，听起来那么遥远，好像千年等一回，其实每时每刻都在发生。

怪我咯？！

第五篇：读《房思琪的初恋乐园》有感1500字

读《房思琪的初恋乐园》有感1500字

临五13班李雨景

不久之前，看到了台湾作家林奕含自缢的消息。这位年仅26岁的才女作家终于能摆脱灵魂的噩梦，而她身后，则留下了这部残酷的《房思琪的初恋乐园》。

这是一个少女从初一到高三一直被老师诱奸的故事，它并不美丽，却以极美的方式展现在我们面前。林奕含温婉而细腻的笔触之下，处处都淌着血。

很多人或许会愤慨当代中国性教育的缺席，也有人呼唤当今社会对女孩们的保护，可是，当我再度回看扉页上那行“改编自真人真事”时，我不禁陷入了沉思。

“文学，或者扩大到艺术，到底是不是巧言令色的？”

林奕含用生命去发问，答案却无从找寻。

“罗莉塔之岛，他问津问渡未果的神秘之岛。奶与蜜的国度，奶是她的胸乳，蜜是她的体液。趁她还在岛上的时候造访她，右手食指、中指呈人字，走进她的阴道。把她压在诺贝尔奖全集上，压到诺贝尔都为之震动。告诉她她是他混沌的中年一个莹白的希望，先让她粉碎在话语里，国中男生还不懂的词汇之海里，让她在话语里感到长大，再让她的灵魂欺骗她的身体。”

——林奕含《房思琪的初恋乐园》

让我感到愧疚的是，当我读一段文字的时候，那种极强的代入感都足以摧毁我的道德感，在我阅读的时候，我发自内心地认为这个女孩强迫自己爱上诱奸犯的故事很精美，或者说，就是美。然而这种极强代入感的产生又使我足够相信，“美”的评判不应该用道德去衡量，也正因如此，文学的评判也不应该用道德去衡量。

可是道德又是什么呢？

现在道德哲学界比较流行的有这么几个道德理论：饰面理论，新康德哲学，拟他性同心理论。饰面理论认为道德是人为划定的；可我更加偏向于拟他性同心理论，就是说道德是有起源的，至少是建立在动物情感基础之上，例如喜爱厌恶直觉。归根结底，我更相信最纯粹的道德是自然机制的一种保护，譬如乱伦、强暴，这些都不利于人类种族的延续，久而久之也便发展为一种“不道德”来约束我们的行为。

那文学又是什么呢？

我们都相信好的文学的存在价值在于“美”,而审美恰恰是和自然机制无关、和人类伦理统统无关的存在。文学真的是超道德的，文学如果来表达爱，表达的是爱之“美”,而不是表达爱之“道德”.这倒让我略微明白了《战争与和平》中的名句：

“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？”

在这样的语境里，我们很难判定这“道德”或者“不道德”,可我们却能够被这文字的魅力吸引，因为我们看到了文字所表达出的“爱”的美丽。

“巧言令色”这四个字，抛开其道德意义上的批判，()形容文学乃至艺术真的再恰当不过。文学的“粉饰”功能甚至远远超过“巧言令色”的程度。就像我前些天读胡兰成《今生今世》的时候，每一秒都在崇拜这个人品极度低下的渣男。为此我还认认真真做了读书笔记，看到

“因为是与你，甚至聚散，都是好的”的时候几欲落泪。可是放下书本，抛开那些欲盖弥彰的句子，渣男依旧是渣男。（如是说来倒有些过河拆桥的意味，毕竟人家好歹给了你美的体验。）

与用生命的痛楚剖析真实的作家林奕含相比，我“过于武断”的思考或许不值一提。“人品与文品”的讨论永无终结，而文学乃至艺术的粉饰作用也无法由我这样的门外汉来评断。合上《房思琪的初恋乐园》，我抬头望望窗外，脑海里浮现出我酝酿已久的答案：

文学乃至艺术或许根本就与道德无关，何谈“巧言令色”?