没有规矩，不成方圆演讲稿

第一篇：没有规矩，不成方圆演讲稿

没有规矩，不成方圆演讲稿

初一10班 王睿琦

春去秋来，花开花落，岁序常易，华章日新。大自然生生不息，用季节的更替演绎着生命规则的轨迹。火车之所以能奔驰千里，是因为它始终不离开轨道；风筝之所以能飞翔天际，是因为它总是情系主人手中的丝线；宇宙间无数颗恒星璀璨夺目，亘古不变，是因为它们始终严格按自己的轨道运行。人类社会同样如此，军队的战斗力来自铁的纪律，企业的竞争力源于精细的规章制度，学校的生命力则来自严格的校纪校规。我们学生的成长需要严格的管理。

但现实中却有不少同学往往忽略甚至反感规章制度的约束，认为这些规矩约束了自己的自由。这样的同学只关注到了眼前的自在，却没有想到失去了控制的人就如断了线的风筝，在暂时的“自由翱翔”之后，一定会摇摇晃晃坠落到地面；就像脱离轨道的列车，结局也一定是在自由的一瞬间之后，走向车毁人亡。所以世间完全无拘无束的、绝对的自由是不存在的。从某种意义上来说有规矩的制约正是为了更好的自由。

“没有规矩，不成方圆”，这句耳熟能详的名言早就告诫我们：小到个人的立身处世，大到一个国家的长治久安，必须遵守一定的法度和准则。作为撷秀的学子，我们理应严格遵守校纪班规，从一进学校的止步鞠躬问师好，到进入教室的入室即静、入座即学，再到课间文明休息——不大声喧哗；自习课的安静自学；就餐时知道节约不浪费；与他人相处言语、举止得体；关注社会变革，以为中华民族的伟大复兴做贡献为己任。做到这些，我们的品行修养才会日趋合格、完善。

但在我们中间还有极少数同学，对自己要求不高：在餐厅就餐时，有人随意浪费饭菜；在校园内仍然有随手乱扔垃圾的现象；在教室自习时，有人旁若无人地讲话。这些不文明的行为，与我们学校的要求不符，与撷秀的形象相悖，必须彻底杜绝，否则一定会给我们的生活带来麻烦。

遵规守纪，做文明学生，还要求我们诚实守信。孔子说“人而无信，不知其可也”，鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！”做人诚信，指言行一致，说到做到，当面和背后一个样；学习诚信，指完成作业不抄袭，考试不作弊。捍卫诚信，就是在捍卫一种责任、一种尊严！踏进校门，我们都肩负父母的期望和师长的重托。这里有经验丰富、学识渊博、认真负责的老师，有勤奋好学、求实创新的同学。能融入到这样的学习环境中，是我们每一名学子的幸运。同学们，遵规守纪，文明守信，并非一纸空谈，它需要我们真真切切地落实到一言一行、一举一动之中。只有这样我们才能成为一个有思想、有追求的人，一个有修养、有道德内涵的人，一个严格自律、自尊、自爱、自强的人。

第二篇：没有规矩,不成方圆

没有规矩，不成方圆

——听典故，学《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》

《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》一书在全国发行，习近平在论述中引经据典，寓意深邃。我们摘录书中部分“规矩”引用典故的论述，并列出原典故，解读其现实意义，帮助大家加深理解。1.欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩

人说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。”没有规矩不成其为政党，更不成其为马克思主义政党。我认为，我们党的党内规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日），(P7)【原典】欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

【出处】《吕氏春秋·不苟论》

【释义】要知道平直，一定要依靠水准墨线；要知道方圆，一定要依靠圆规矩尺。

《吕氏春秋》，又名《吕览》，是吕不韦召集门下宾客集体编纂而成的一部书，全书体现了秦统一六国前夕的哲学和政治思想新趋势，保存了大量先秦史料和科学文化方面的珍贵资料。这部书体系庞大，既有指导实践之用，又有知识教育之功，蕴含着耐人深思的哲学意味。

【论述摘编关联】

没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在各级党组织的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

——《认真学习党章，严格遵循党章》（2012年11月16日）。（人民日报）2012年11月20日,（P3）

我们这么大一个政党，靠什么来管好自己的队伍？靠什么来战胜风险挑战？除了正确理论和路线方针政策外，必须靠严明规范和纪律。我们提出那么多要求，要多管齐下、标本兼治来落实，光靠觉悟不够，必须有刚性约束、强制推动，这就是纪律。

——《在参加河南省兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》（2014年5月9日），(P5)

小智治事，中智治人，大智立法。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。法律是治国理政最大最重要的规矩。推进国家治理体系和治理能力现代化，必须坚持依法治国，为党和国家事业发展提供根本性、全局性、长期性的制度保障。

——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》（2014年10月23日）,(P6)

党的团结统一靠什么来保证？要靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠全党同志的高度自觉，还要靠严明的纪律和规矩。

——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日）,(P6)2.六合同风，九州共贯

党是我们各项事业的领导核心，古人讲的“六合同风，九州共贯”，在当代中国，没有党的领导，这个是做不到的。中央委员会，中央政治局，中央政治局常委会，这是党的领导决策核心。党中央作出的决策部署，党的组织、宣传、统战、政法等部门要贯彻落实，人大、政府、政协、法院、检察院的党组织要贯彻落实，事业单位、人民团体等的党组织也要贯彻落实，党组织要发挥作用。各方面党组织应该对党委负责、向党委报告工作。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》（2014年1月14日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第772页，(P19)【原典】《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。【出处】《汉书·王贡两龚鲍传》

【释义】这是汉代大臣王吉的话。王吉是西汉时期的人，少时好学，精通经义，他曾为博士谏大夫。此话意思是：《春秋》所推崇的大一统，是全国各地风俗教化相同，九州方圆政令贯通划一。

【论述摘编关联】

我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。我们党有八千五百多万党员，在一个幅员辽阔、人口众多的发展中大国执政，如果不严明党的纪律，党的凝聚力和战斗力就会大大削弱，党的领导能力和执政能力就会大大削弱。毛泽东同志说过：“加强纪律性，革命无不胜。”邓小平同志指出：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”革命战争年代，我们党团结带领人民打败穷凶极恶的敌人、夺取中国革命胜利，靠的是铁的纪律保证。新的历史条件下，我们党要团结带领人民全面建成小康社会、基本实现现代化，同样要靠铁的纪律保证。党面临的形势越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要加强纪律建设，越要维护党的团结统一，确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。

——《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》（2013年1月22日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第131页，(P3)

办好中国的事情，关键在党。全面从严治党，核心是加强党的领导。我们当前主要的挑战还是党的领导弱化和组织涣散、纪律松弛。不改变这种局面，就会削弱党的执政能力，动摇党的执政基础，甚至会断送我们党和人民的美好未来。十八大之前有很多党内的同志和广大人民群众有所担忧，也就是在这里。

——《在十八届中央政治局常委会第一百一十九次会议关于审议中国共产党廉政准则、党纪处分条例修订稿时的讲话》（2015年10月8日）,(P9)

党面临的形式越复杂、肩负的任务越艰巨，就越要保持党的团结统一。——《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日）,(P6)

加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。我们党是用革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，组织严密、纪律严明是党的优良传统和政治优势，也是我们的力量所在。全面从严治党，重在加强纪律建设。我们现在要强调的是扎紧党规党纪的笼子，把党的纪律刻印在全体党员特别是党员领导干部的心上。

——《在十八届中央政治局常委会第一百一十九次会议关于审议中国共产党廉政准则、党纪处分条例修订稿时的讲话》（2015年10月8日）,(P9)

严明党的纪律，首要的就是严明政治纪律。党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。政治纪律是各级党组织和全体党员在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的规矩，是维护党的团结统一的根本保证。

——《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》（2013年1月22日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第131—132页,(P13)遵守党的政治纪律，最核心的，就是坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同党中央保持高度一致，自觉维护中央权威。同党中央保持一致不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则。在指导思想和路线方针政策以及关系全局的重大原则问题上，全党必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。各级党组织和领导干部要牢固树立大局观念和全局意识，正确处理保证中央政令畅通和立足实际创造性开展工作的关系，任何具有地方特点的工作部署都必须以贯彻中央精神为前提。要防止和克服地方和部门保护主义、本位主义，决不允许“上有政策、下有对策”，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。对党的决议和政策如有不同意见，在坚决执行的前提下，可以声明保留，并且可以把自己的意见向党的上级组织直至中央提出，这是党员的权利。但是，决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见，决不允许公开发表违背中央决定的言论，决不允许泄露党和国家秘密，决不允许参与各种非法组织和非法活动，决不允许制造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。

——《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》（2013年1月22日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第132页,(P13)

每一个共产党员特别是领导干部都要牢固树立党章意识，自觉用党章规范自己的一言一行，在任何情况下都要做到政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。要强化程序观念，该报告的必须报告，该打招呼的必须打招呼，该履行的职责必须履行，该承担的责任必须承担，少些“迈过锅台上炕”的做法，也少些“事后诸葛亮”的行为。要有担当意识，遇事不推诿、不退避、不说谎，向组织说真话道实情，勇于承担责任。

——《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》（2013年1月22日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第132—133页(P14)现代政党都是有政治纪律要求的，没有政治上的规矩不能成其为政党。就是西方国家，主要政党在政治方面也是有严格约束的，政党的重要成员必须拥护本党的政治主张、政策主张，包括本党的意识形态。大家注意看就知道，西方国家议会投票，往往是政党壁垒分明，一个党的议员要不就是都反对，要不就是都支持。这说明了什么？不就是各党对自己的党员有政治上的约束吗！对那些在政治上行动上与本党离心离德的党员，西方国家政党也是要执行纪律的，甚至给予开除处分。一个政党，不严明政治纪律，就会分崩离析。

——《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》（2013年1月22日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第133页(P16)需要注意的是，不能把党组织等同于领导干部个人，对党尽忠不是对领导干部个人尽忠，党内不能搞人身依附关系。干部都是党的干部，不是哪个人的家臣。有的干部信奉拉帮结派的“圈子文化”，整天琢磨拉关系、找门路，分析某某是谁的人，某某是谁提拔的，该同谁搞搞关系、套套近乎，看看能抱上谁的大腿。有的领导干部喜欢当家长式的人物，希望别人都唯命是从，认为对自己百依百顺的就是好干部，而对别人、对群众怎么样可以不闻不问，弄得党内生活很不正常。邓小平同志早就说过：“上级对下级不能颐指气使，尤其不能让下级办违反党章国法的事情；下级也不应当对上级阿谀奉承，无原则地服从，‘尽忠’。不应当把上下级之间的关系搞成毛泽东同志多次批评过的猫鼠关系，搞成旧社会那种君臣父子关系或帮派关系。”党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事！有的案件一查处就是一串人，拔出萝卜带出泥，其中一个重要原因就是形成了事实上的人身依附关系。在党内，所有党员都应该平等相待，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》（2014年1月14日），《十八大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2014年版，第769—770页，(P18)

我们党作为马克思主义政党，讲政治是突出的特点和优势。没有强有力的政治保证，党的团结统一就是一句空话。我国曾经有过政治挂帅、搞“阶级斗争为纲”的时期，那是错误的。但是，我们也不能说政治就不讲了、少讲了，共产党不讲政治还叫共产党吗？“纪纲一废，何事不生？”在这里，我要十分明确地说，政治纪律和政治规矩这根弦不能松，腐败问题是腐败问题，政治问题是政治问题，不能只讲腐败问题、不讲政治问题。干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。在政治问题上，任何人同样不能越过红线，越过了就要严肃追究其政治责任。有些事情在政治上是绝不能做的，做了就要付出代价，谁都不能拿政治纪律和政治规矩当儿戏。

——《在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话》（2014年10月23日），(P23)

同党中央保持高度一致不仅是政治要求，而且是政治纪律。同党中央保持高度一致必须是全面的，在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐，做到表里如

一、知行合一；必须是具体的，不能光口头讲讲，要落实在各个方面、各项工作上；必须是坚定的，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝，任何时候任何情况下都做到政治立场不移、政治方向不偏。

——《办公厅工作要做到“五个坚持”》2014年5月8号,(P20)对党绝对忠诚要害在“绝对”两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。党员、干部要用这样的标准要求自己，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，党叫干什么就坚决干，党不允许干什么就坚决不干。

《在全军政治工作会议上的讲话》（2014年10月31日）,(P24)

当前，遵守政治纪律和政治规矩，重点要做到以下五个方面。一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，全党同志特别是各级领导干部在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不得先斩后奏。四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预正常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

《在第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上的讲话》（2015年1月13日）,(P27)3.游必有方。

当前，在请示报告制度方面存在不少问题。有的干部目无组织，干了什么、人跑到哪里去了，组织上都不知道，泥牛入海无消息。有事要找他们，众里寻他千百度，颇费周折。孔子说“游必有方”，我们的领导干部特别是高级干部要是连这一条都做不到，那就成问题了。对不请示报告的干部，党组织要格外注意，可能就是要出问题的前兆。

——《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》

【原典】子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

【出处】《论语里仁》

【释义】孔子说：“父母在世，不出远门。如果要出远门，必须有一定的去处。”远游，指的是游学、游宦。在孔子的年代，交通不便，音讯难达。因此，父母健在之时，最好不要远游，一是为了不使父母担忧，二是为了在父母需要帮助时能及时出现。这就是“父母在，不远游”。当然，孔子并不反对出去游学、游宦。只要安排好父母，告知自己的去处，在有事之时能联系上。这就是“游必有方”。

第三篇：没有规矩 不成方圆)

没有规矩不成方圆

----体系建设之我见

（演讲人：***）

“没有规矩不能成方圆”，这句古语虽然流传了上千年，但中国人的“规矩”意识其实并不强。市场经济是“规矩”经济，法治社会是“规则”社会。我们要搞市场经济，要建设法治社会，都要靠公民们的“规则意识”作支撑。法律有规定的，一定要依法办事；法无规定但有“游戏规则”的，也应该按规则行事。“守法”、“循规”应该成为一种生活方式。

自由，是每个人都向往的东西，但自由并不意味不受约束。每一个人，都被一些规则、法律所约束着，没有规矩，不成方圆。没有任何约束的自由，也不是真正的自由。自由与约束，两个看似矛盾的话题，并非无法共存。追求自由的时候，不要忘记还有你必须要遵守的规则。被规则所约束，并不意味着失去自由。我们十堰烟草现在所进行的贯标，即“142”管理体系建设，以目标引领、过程控制、持续改进、信息支撑等为主要内容对我们的工作过程进行梳理、界定和规范，同样也是一种规矩，它能把我们的日常工作纳入一种规范化的管理当中去，增强全员质量意识，推动全员工作质量向深水区迈进。

记得在体系建设开展之初，我们都对它感到陌生和恐惧，那些拗口的专业术语，以及繁琐的操作流程，让人望而生畏，退避三舍。但通过在运用和操作过程中的不断摸索、1

不断总结、不断学习，慢慢的思想觉悟方面有了更进一步的提高，用起来也感觉方便多了，特别是在工作流程方面，它能够及时提示你在每一个时间应该完成的工作，就像一个无形的老师，提醒我们养成良好的工作习惯，做到今日事今日毕，提高了工作效率，增强了工作能力，在具体的工作中形成了清晰的工作思路，使我们能够独立的开展工作并熟练地完成各自的本职工作。

通过贯标工作，我逐步认识到做好自己的工作还需要更专业的知识，知道了自己要学习的知识还很多。在做每一项工作时都要认真负责，严肃严格，态度端正，头脑清晰，发现问题及时整改，不怠慢工作，不姑息错误，形成良好的工作态度和严格的主动管理意识。现在我们大多数员工由最初的对体系建设一窍不通到现在对各个工作环节熟悉了解，许多以前没有开展的工作，目前初见起色。贯标的最终目的是使我们的服务质量和管理水平进一大步，基础管理也要更上一个台阶。贯标工作是在边学习边摸索的情况下进行的，这需要我们在工作中不断对工作方法、管理理念、思想态度等因素进行反思和改进，正确对待贯标工作，解决体系建设和日常工作两张皮的问题。

规则无处不在，看你怎样遵守，遵守好每一个规则才能得到更加高质量的收获和回报，我们作为烟草的一员，更应该在心中树立起规则第一的信念，即严格以“142“管理体系建

设作为我们工作的总抓手，做好每个环节的工作，坚持目标引领，提升工作质量，持续改进工作，争创一流业绩。

第四篇：没有规矩,不成方圆。

没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。在各级党的全部活动中，都要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识、责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。

凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到；凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。要严格按照党章规定的党员领导干部必须具备的六项基本条件，提高自身素质和能力，经常检查和弥补自身不足。特别是在坚定理想信念、坚持实事求是、推动科学发展、密切联系群众、加强道德修养、严守党的纪律等方面为广大党员作出表率。要严格执行党章关于民主集中制的各项规定，并落实到制定决策、选人用人等领导工作各个环节。要带头执行党的政治纪律，自觉维护中央权威，厉行工作规程，做到令行禁止，保证中央政令畅通。眼严格执行党章关于党内政治生活的各项规定，敢于坚持原则，用于开展批评和自我批评，带头弘扬正气、抵制歪风邪气。要坚持党的群众路线，从群众中来到群众中去，深入基层调查研究，亲近群众，联系群众，服务群众，做好新形势下的群众工作，朝气蓬勃地带领人民为全面建成小康社会、坚持和发展中国特色社会主义而共同奋斗。

第五篇：没有规矩_不成方圆

2014—2015学年第二学期第十周班会

《没有规矩，不成方圆》主题班会

语出——战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。“没有规矩不成方圆”这句古语很好地说明了秩序的重要性。我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。

曾经有这么一个故事，曹操是三国时期伟大的政治家和军事家，他的许多故事为后人所熟悉，其中有一则割发代首的故事，今天读来仍然很有意义。东汉末年，军阀混战，弄得民不聊生，怨声载道。曹操非常清楚赢得民心的重要性，因此对军队的纪律非常重视，三令五申地要求军队必须遵章守纪。针对有些士兵行军作战时不注意保护群众利益的现象，曹操特意制定了严格而具体的法令，比如战马踏坏了群众的庄稼即处以斩首。这些纪律一经颁布，深受群众欢迎。

有一次，曹操自己的战马因突然受到惊吓，窜入田中踏坏了几颗青苗。监察官员一看是最高统帅的马踏坏了庄稼，又情有可原，当然不好定罪。但曹操却不肯原谅自己，一面抽打战马，一面抽出战刀就要自裁，这时身边的侍卫赶紧拦住，众僚属也赶紧进言相劝，说丞相您是国家的顶梁柱，为了国家的利益您也不能自杀，马踏青苗是因马受惊，情有可原，就是按纪律制裁也应该宽大处理，等等。而曹操却一本正经地说，纪律刚刚颁布，如果因我而不执行，今后别人也就没有办法执行了，还是要坚持自杀。众僚属就建议说，是不是可以变通处理呢？比如“割发代首”。于是曹操顺坡下驴，同意作变通处理，自己用战刀割下一把头发，以示警戒。

这个故事今天读起来也许觉得可笑，认为割把头发还弄得那么严肃。其实当时割头发也是一种很重的惩罚。古人奉行孝道，强调身体发肤由父母所赐，本人是不能轻易毁伤的，否则就是不孝。因此，曹操这一“割发代首”之举，起到了震慑全军、令行禁止的效果。我们暂且不管曹操这出戏是真是假，对于最高统帅的他能做到这一点，这种遵纪守法的精神就足以值得学习。

一个地方，一个系统，乃至一个单位，没有一套较为科学、完善的带队用人体制和机制，没有一个严格、统一的考核、评议标准和办法，是不能带出一支纪律严明、思想作风过硬，能打硬仗的队伍的。有句古训叫：没有规矩就没有方圆，规矩就是制度措施，方圆就是规范执行制度措施，以达到圆满的目的。

国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。

遵纪守法，只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐，法律，是国家的尊严，是社会和谐的尺度，是刚性的。法律，反映的是人民的意志，法律面前人人平等，富裕、权势不能成为违法乱纪的特权，贫穷、弱势也能成为违法犯罪行为的通行证。法律，对每个社会人既是一种约束，也是一种保护，对别人的约束是对自己的保护，而对自己的约束也是对别人的保护甚至对自己的保护。遵守和维护国家的法律法令，是对每个公民提出的基本义务和要求。不管你愿意与否，生活在法制社会里，每个公民都必须置于法律约束之下，做守法公民。

无规矩不成方圆。揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。

古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好！规矩就是圆，法律就是圆，有了这些，一切都能圆满解决!