《世界需要良知----王宏甲》读后感

第一篇：《世界需要良知----王宏甲》读后感

《世界需要良知----王宏甲》读后感

医学检验与技术学院 徐海岩

我知道作家王宏甲，是通过我亲戚，他们是非常好的朋友。这本书是寒假去亲戚家的时候，他给我推荐的，我看了一下，非常感慨。虽然现在各种风气和思潮充满了文学界和艺术界，但还是有像王宏甲这样的作家能够为普通百姓发声，从一个作家的角度来抒发对于国家的感情的认知，由史至今，借古喻今，从不同角度阐述了世界仍然需要良知，而非单纯的以物质作为衡量一切的标准。

本书共收入王宏甲从2004年到2017年间的六篇重要演讲。演讲地点包括韩国首尔、法国巴黎、俄罗斯圣彼得堡，更有我国近百个大小城市，还有军营和乡村。这些演讲视野开阔，思考深邃，情感真挚深沉，有很强的感染力、启示性和建设性。从中可以看到，无论何地，无论何人，这些演讲都浸透着对中国文化的深厚感情和坚定的民族自信。

党的十九大报告指出，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。对于文化的高度自信，对于文化的繁荣兴盛，是中华民族的伟大复兴不可忽视的重要方面。

这本演讲集可以帮助我们更好地了解自己的历史和文化，有助于我们提升对本民族历史、文化、价值观的认识和理解能力；让我们看到，我们的文化自信之所以应该建立、能够建立，是有着深厚悠久的历史原因和坚实的现实基础的。王宏甲认为“只有人类的良知能够光照这个世界”，才能保障人类的安全、幸福和尊严。他关注世界上不同的文明源流和不同的文明观。在此基础上，他深情而睿智地阐释中华悠久文明的优秀和伟大，坚信备受误解的中华文明总有一天会春风化雨，造福中国和世界。他说：“对历史的尖锐抨击，往往由于知之甚少。不懂历史，才容易在当今灰心丧气。”他为最底层的人呼吁，渴望看到温情如春的画面定格在每一个省份的每一个普通家庭里。他坚信“最伟大的力量总是蕴藏在数不清的平凡生命中”。

“我曾经在普希金、陀思妥耶夫斯基的雕像前留影，心中想着，一个国家如果没有众多的阅读者，它的文学、艺术和思想，都会枯萎。当一个国家的公民对文学艺术的兴趣，被追逐权钱物欲所取代，整个国家的公民文化素养都会衰退。一国公民文化素养的衰退，比大规模的经济衰退更为可怕。”这是他2009年11月25日，在首届中法文学论坛开幕式上所作的演讲，题目就叫《世界需要良知》。在他看来，当今能够拯救这个世界的不是经济，也不是科技，而是人类的善良之心。

文学没有国界。演讲一开头，王宏甲就抓住了听众的心，那是因为他把自己不止一次踏上圣彼得堡土地的亲切感觉表达了出来，把青少年时期阅读过的俄罗斯和苏联文学作品在他心中留下的美好记忆表达了出来。《卓雅和舒拉的故事》《第四十一个》《没有寄出去的信》《这里的黎明静悄悄》……这些文学经典的魅力把讲述者和听者紧紧拥抱在一起。

在王宏甲眼里，这是一个电视、网络占领了人们精神世界的年代，人们还有多少独立思考？阅读，深度阅读，才有益于独立思考。有独立思考，才可能重新认识历史、现在和未来，这大抵也是倡导阅读在俄罗斯被重视的原因。

“没有阅读，就没有历史。历史对于任何一个公民来说，()都不是可有可无的。一个人头脑里没有祖先的历史，就没有心灵上的祖国。”可以想见，王宏甲的演讲博得了怎样的掌声，引发了多少共鸣。

关于自己的祖国，王宏甲讲到了我们伟大的文化传承，也讲到了当今存在的一些问题：“我的祖国拥有世界上已使用了最久的文字，我的祖国还是造纸和印刷术的故乡，因而我的祖国拥有世界上最丰富的历史典籍和最悠久的阅读传统。但在今天，我们怎么竟会成为世界上人均阅读量最少的国家之一呢?”

王宏甲所有的文字都情感澎湃、精神高扬，同时也都俯身聆听着人世间的悲喜。他愿意把他的文字他的情感和“人民”结合在一起，和“世界”结合在一起。

在这部演讲集里，王宏甲以《中国文化里的人民观》为题，对“人民观”的历史传承作了更为集中、更为简明的梳理。他从《尚书》讲到当今，从上古四圣讲到毛泽东、习近平，从“安民方可昌明”讲到为人民服务，全面阐述了——人民可亲近而不可轻视；只有人民才是国家的根本;根本巩固才能有国家的安宁。“在中国历史上，‘人民观’不仅是政治的灵魂，也是国民之灵魂。它经历了一次次沦丧和承继再造，依然蔚为中国文化里生生不息的伟大传统。不论哪个时期哪个政体，得与失都离不开‘人民观’，失之者衰，得之者繁荣兴旺。”

作为一名高校教师，应该时刻牢记自己肩负的责任和使命，在传授知识的同时，不能放松对于学生人生观、世界观的正确引导，而王宏甲的这本《世界需要良知》毫无疑问会对我们的工作起到重要的指导和借鉴作用。

第二篇：《世界需要父亲》读后感

《世界需要父亲》读后感

我是一名传道人。现在女儿11岁。在我以前观念中，从来没有意识到父亲有多重要。只是在工作和教会中忙碌，也觉得很辛苦，很爱主。但是一场车祸改变了我很多观念，当我从昏迷中苏醒，看到女儿站在床前时，我才发现，她已经长大了（那是他八岁）。我在想自己，这八年里，我为她做了什么呢？我每天有很多的事情要做，很晚的才回家，自己关心过孩子吗？.......当时我想了很多，才发现自己是一个何等失败的父亲。于是，我向神认罪，决定要改变自己，补偿过去的亏欠。但是，自己又无从起手，不知如何做起。尝试和孩子沟通。可是不知道说什么，不知道该怎样走近她，只是对她有很多的要求，希望她做的更好。

我开始不断的祷告，求神帮助我，让我成为一个好父亲。很感恩，神让我学习了《世界需要父亲》的课程，让我看到自己很多的亏欠，让我渐渐清晰，父亲应该有的形象。特别让我看到父亲，对家庭的重要。尤其当我在服侍青少年时，看到现在孩子的状况，深深感觉到家庭教育的重要，尤其父亲的形象！

《世界需要父亲》这本书是帮助我们回到圣经当中，认识父亲的形象，建立男人的生命、品格、自我价值观，以及认识、了解孩子，帮助孩子建立信仰和自我价值。父亲的改变是这个时代的需要，正如圣经所说。“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地，【玛4:6】”今天，我们奢望改变孩子，希望他们健康，有价值。其实改变是从父母开始的，尤其父亲。在我的家庭探访当中，才发现父亲在孩子生命中的影响太大了。这就是这本书的价值之处。

通过这本书的学习，才明白自己不知道如何做父亲，如何教育、引导孩子，以及自己的自卑心理，都是受原生家庭的影响，就是书上所说“父亲的伤害”，他小时候没有在我父亲身上看到，如何成为真正的父亲，反而受到很多的贬低和批评，因此，塑造了我这位不成熟的父亲。所以如果自己不能被改变，带给我女儿的还是一种伤害。通过学习才明白真正父亲的形象，是通过天父借着圣经彰显出来的。

在没有学习前，我常常会对孩子有很多的要求，希望达到我对她的期望，这不但不能改变孩子，反而使她更加的叛逆。通过课程让我看到，爸爸的权柄不是来源于他的身份，而是他的道德的权威，这是一种生命的榜样，一种品格，是遵行神的话语，顺从圣灵引导的生活。我虽然在教会里服侍，觉得很爱主，但是，当我透过家庭的关系，来审视自己的生命时，才发现自己生命光景是何等可怜，我给孩子带来怎样的影响呢？

于是，我学习改变自己，每周腾出时间，与孩子一起游玩，一起读经，一起讲故事，并在孩子面前，承认自己过去的失败和亏欠，并且愿意改变自己，也希望她可以监督我，孩子很开心。有时送孩子上学的路上，也会分享自己的灵修，神话语的改变，人生的意义和价值等等，当我渐渐走进孩子，与她有关系时，才能真正的了解她，影响她！

我女儿是一个内向的孩子，不愿意主动向人打招呼，不愿意分享自己感受，我常常因此而困惑，也常常要求她、责备她，但这也会给她带来痛苦（其实这也是我原来的样子）。通过这本书的学习，让我明白，父亲需要肯定孩子的潜力。要了解孩子，认识她的性格，接纳她不足，肯定她长处，不是奢求改变她，而是鼓励女儿冲破自我，让她从神那里找到自信。感谢神，记得一次，她主动的向别人说声“谢谢”，我非常的感动，也鼓励她，让她挑战自己。一次我以写信的方式与孩子沟通，信上写道孩子的成长、改变，以及自己的亏欠和对她的期望。她也给我写一封回信，她用文字表达了她的真实感受，让我很是感动。她写道“爸爸很会体贴人，当我生气、郁闷的时候，她总是用笑话，逗我开心，爸爸教会我很多东西......”。当时我特别欣慰，感恩。其实天父，也用爱，接纳，等待我们成长。

我也是一个内向性格的人，也不是善于与人沟通，尤其是和自己的孩子。一般都是为了了解情况，学校怎么样？与同学的关系怎么样？中午吃什么等等，成为固定的模式，孩子都感觉到烦了。在这本书中让我看见，更深层次的沟通.是在情感层面的，渐渐地才能进入亲密的沟通。我也尝试的使用这些方法。我记得。在学校里面发生了一件老师批评孩子的事，其实是很小的事，但我们谈了很长时间，我问她，她对这件事的看法，她对老师和同学的认识，如果她是当中的角色，她会如何的抉择，当时她的感受等等，没想到她谈得很开心。这不但让我了解了孩子，也让她学习如何处理人际关系。

父亲真的需要学习，学习如何成为合神心意父亲，而且这是不断学习的功课，神也是借着孩子训练我们的生命。孩子是上帝交付我们托管的礼物，我们如何向神交账呢？我觉得课程本身不能改变人。但是神会解决课程书籍，让我们认识自己，靠着圣灵改变自己，使我们真正成为孩子生命中的教练，让他们活出不一样的生命。

第三篇：致良知读后感

致良知是中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》 ：“ 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。接下来小编搜集了致良知读后感，仅供大家参考，希望帮助到大家。

篇一：致良知读后感

读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。

在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心;应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。

王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。

阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物,就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂!如何做到提升心性、磨练灵魂?劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。

如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。

致良知就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净土，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。

篇二：致良知读后感

了解与接触良知心学已有两年余，之前的学习仅仅是偶尔的阅读与感悟，也知道阳明心学的几个重要的哲学思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外无物”。但是真正认真不间段的修习这些“心法”，还是始于这120天与温州致良知学习小组的共同学习。近4个月的学习，是我出社会以来接受最系统最有深度的教育，感慨颇多，需要感谢的人也很多，120天的学习，因为文言文的难懂，因为每日读书写心得点评的费时，有些同修选择了退出，能坚持下来的同修从开始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悦，我亲身感受到120天的学习带给一个人内心的变化与能量的提升，让为真切感受到：致良知具有伟大而神奇的能量。

阳明心学是什么?我感受到良知学就是在红尘生活中，在企业经营中，一门“事上磨、心上觉、为善去恶”的内求修心之实学，人生只有一件事，事事皆求达致良知。掩传而思，我分享感受最深的三点心得。

第一点：立志。

阳明先生在37岁贵州龙场悟道后，在28.3《教条示龙场诸生》一文中谈到学习的四个次第：立志、勤学、改过、责善。阳明先生开示学生志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本与志者。故立志而圣则圣，立志而贤则贤。志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，终无所成。学不勤者皆因志不笃。回想走过的半生，不是不曾立志，只因立志不明、不坚、不高，导致有志之人立长志，无志之人常立志，人到中年时，如果不是因为此次学习致良知，终日为利为名所奔波劳累，早以把立志一事忘却，或者说懒得提及此一说。当阳明先生告诫学生，如不立必为圣贤之志，人生终无所成，才领悟到志不立，则无志可夺，也就放弃自己、随波逐流，妄想冥行。立圣贤志者，就是坚定明确人生前进的方向，达致良知，按照圣贤的为人处世的原则对照自己，每日三省吾身，去人欲，存天理。致良知的学习之“立志”，如佛学中的“皈依”同理：信受奉行。

第二点：去傲。

在107.31《书正宪扇》一文中，阳明先生谈到：千罪百恶，皆从傲上来。回想走过的人生中，哪一次不是因为谦虚而受益，骄傲而落败，而哪傲满之心可谓如魅随行，潜藏至深、不易觉察。活到老，学到老，为学处世，傲念在心则满，只要心头“傲”字不除，学习断然难进半步。我每每看到越是成功的人越谦虚、越是无知的人越傲慢。傲满之人要么一事无成，要么就是事业停滞不前走下坡路，海、因其低而纳百川千流成其大。

第三点：至诚。

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。至诚通灵，至诚即道，一诚抵百术。阳明心学致良知、大学之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一门宗教，“至诚”都是入门修习的唯一钥匙，无诚则不得入。诚生信，信受奉行、才能实现任何一门实学至理的知行合一。

通过这段《致良知》的共同修习，我感觉到一个人可以走快，但一群人可以走远，这是能量场的力量，有圣贤者指引，有同修责善砥砺。内心开始安静下来，变得更有力量，不再轻易受物所奴，开始懂得拒绝与区分不靠谱的人与事。之前120天的学习只是起点，致良知的修习没有终点，终生学习，终生践行。

篇三：致良知读后感

当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。

一、阳明的精髓在于致良知

今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨.语出《孟子· 尽心上》 ：“ 人之所不学而能者 ,其良能也 ,所不虑而知者,其良知也.”《大学》有“致知在格物”语.王守仁认为,“致知”就是致吾心内在的良知.这里所说的“良知”,既是道德意识,也指最高本体.他认为,良知人人具有,个个自足,是一种不假外力的内在力量.“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物.“致良知”也就是知行合一.“良知”是“知是知非”的“知 ”,“致”是在事上磨炼,见诸客观实际.“致良知”即是在实际行动中实现良知,知行合一.“良知是虚的,功夫是实的.知行合一,就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体.良知前冠一“致”字,恰如其分、恰到好处地点出了要害.这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫.用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。

二、立志是成功的第一步

在《教条示龙场诸生》（1508）中说到:诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意:一曰立志；二曰勤学；三许曰改过；四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地＂改过、责善＂。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之＂贼＂，我们所立之＂志＂也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

三、阳明心学在于心

王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言？

直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。

四、心向善

人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界”。这是一个奇怪的时代，论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。

对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。

总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。

篇四：致良知读后感

王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。

在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。

“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心爱护。

学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。

第四篇：《李彦宏的百度世界》读后感

《李彦宏的百度世界》读后感

19岁，他背起行囊离开山西阳泉老家来到好多人做梦都想进的北京大学，在图书馆学情报学系四年的学习让他深谙搜索内涵，23岁，他大学毕业后到美国布法罗纽约州立大学主攻计算机。在那里，他熟练掌握了计算机工具，31岁，他创建了中国最大的搜索引擎公司——百度网络技术有限公司。2000年1月1日，一个所有百度人应记住的日子。2005年8月5日百度在美国纳斯达克上市!这是一个多么振奋人心的消息，然而，在这些成就的背后，有一个默默付出的人，是他，成就了百度的一切！

李彦宏——一个出生在贫困农村的孩子，现如今，他已经是百度的CEO，面对这样一个身份的转变，这其中，不仅有天赋，运气，更多是努力和智慧。

在我读这本书的过程中，我真切体会到，知识的重要性，然而，比知识更重要的就是做人，李彦宏曾一直奉行少许诺，多兑现的原则，尽量少说，说出来的话，一定要兑现，李彦宏这样的性格是很自然的，一是他天性朴实，二是常年枯燥、严肃的程序员工作，让李彦宏养成了不会拐弯抹角的做事风格。李彦宏曾在他的微博里说过，中国的烟民的数量远远高于网民数量，如果烟民数量和网民的数量能够倒过来，中国的互联网就有希望了，可见，正是李彦宏的这种朴实但却有远见的头脑，才成就了他今时今日的自己。

它曾有一个很好的比喻，就是说，倘若知识和信息是一个海洋，百度其实就是一艘船，而且是一艘大船，应该帮助很多，从此岸到彼岸，从片面到全面，从一个点到很多点，从成功走向成功。现如今，我们何尝又不可把他比喻成，知识和信息就是一个海洋，我们就是一艘小船，知识的载体帮助我们走向成功的彼岸。

然而，任何的事情都不是一帆风顺，百度的成功，起初源自于一个信念，再后来发展为一个团队的信念，当时融资的成功，正是因为，这群年轻人的信念，感染了远在他方的资助者，继而有后来的第二次第三次的融资成功，因此，有一个坚定地信念，一个善于思考的头脑，会让你的成功之路如虎添翼。

然而就在2002年的三月，当时的百度还处于发展阶段，由于新浪长时间未向百度交纳服务费，网民像往常一样点击新浪的搜索框，搜索页面没有想平时那样显示出一页页的搜索结果，取而代之的是几个鲜艳的红字：“新浪欠费，百度停机，如需要更好地搜索结果，请登录www.xiexiebang.com”当时，新浪拖欠百度一笔搜索引擎技术服务费，再催交无果之下，百度果断的停止服务。随后当日百度访问量出现井喷，这时网民才了解到，提供搜索服务的竟然是这家小公司，经过此事之后，也真正意义上意味着百度的诞生。

书中说到一句非常经典的话：如果说长官管理代表独裁与“人治”，制度管理代表“法治”，那么文化管理则代表民主管理。当一个企业只需要通过文化进行管理的时候，这个企业就距离“无为而治”不远了。的确，只有做自己喜欢的事情，才能兴致勃勃，乐此不疲；做自己擅长的事情，喜欢做的是非常多，只有做喜欢而又擅长的事情才能成功；专注到底。人生是短暂的，做事业的时间也是有限的，可以支配的资源也是有限的，只有专注自己最喜欢，最擅长的事情，才能越来越优秀，才能让自己更加专注，直至成功。作为一个领导者，百度选人“宁缺毋滥，优中选优”

向海龙 渠道建设专家，原先为新浪、百度上海最大代理商，后被百度收购，重组百度上海分公司。

任建斌 原为摩托罗拉客服部5年客服管理经验，多家猎头公司盯住，最后加入百度。

李明远 北大“一塌糊涂”BBS论坛管理员，曾创造同时在线12万的记录。

吴涛 李明远的朋友，用两台386服务器，承受最高在线12万人同时在线，GOOGLE惊讶其优化技术，赠送两台服务器，后加入百度。

陈海腾

时任日本一家大型电信公司，后李彦宏招至麾下，为开拓百度日本市场，单枪匹马3个月组建IDC服务器。

百度的核心文化是简单，可依赖。这意味着，权利充分下方，给最自由的空间，不关注过程，只注重结果。，此外，百度发展充分注重细节。百度主页标准为3KB，以前是4KB，一次一位技术工程师提出可以缩小为3KB，仅仅1KB的大小，却为公司节约带宽不计其数。因为1KB，是的百度访问速读提高了0.00005秒。百度主页一开始标注有“设百度为首页”，李彦宏亲自改成“把百度设为首页”，几个字的差别却换回来无数的访问量。百度收购HAO123后，发现百度搜索框很小，李彦宏再次亲自将搜索框加大，HAO123访问量猛增。这些细节不可忽略的成为了百度经典。

现在的百度已经不再仅仅属于个人，他的发展也昭示着时代的发展，我相信，百度的成功不是偶然，未来需要我们去创造、去谱写…

第五篇：王宏杰 工作总结

工作总结

时光荏苒，岁月如梭，转眼间2017年已接近尾声。2017年是系统体制改革、ETC收费车道顺利开通的关键年。一年里，我们在收费工作上取得了一定的成绩，但是离所要达到的目标还有一定的距离。作为收费班长，我深知自身应该要担当起的责任。在带好班集体，为领导分忧解难，做好收费班管理等工作上应在多下功夫，为大时尼奇收费工作做出贡献。关于一年工作，我做如下总结：

一．班组工作

我们收费一班，共有收费员7名，监控员3名。我们都在为了同一个目标而努力，这个目标就是要把收费工作给做好，努力成为站级甚至是局级优秀班集体。一年里，我们班从收费业务、文明服务、安全生产、工作纪律、打击逃费与超限车辆、加强学习等方面展开工作。

1.收费业务

收费业务的好坏直接影响收费工作的顺利开展。我们每月有目标、有计划、有步骤的学习和考核，熟悉掌握各类收费政策及操作流程。努力提高应对突发事件、特殊事件能力，保证收费现场的畅通。

2.文明服务

收费亭做为站所形象的窗口，我们的一言一行、一举一动都代表着站所以及局里的形象。我们班要求每一个成员都严格做好文明服务，做到每一辆车必须做到唱收唱付，着装整洁统一，面带微笑、说文明用语。

3.安全生产

我在工作中时刻恪守“安全意识”，严把安全观，严格按照局里和收费站要求做好安全工作，经常组织学习安全知识及应急安全演练。按时按标准完成班组安全日志、安全学习、安全检查、安全会议，积极做到全年零事故。

4.工作纪律

无规矩不成方圆，经常组织本班同志学习各项规章制度，做到人人都严格要求自己。平时工作从小事做起、从细节抓起，杜绝各类违纪违规现象的发生，当班期间，坚决不做与工作无关的事情。

5.打击逃费与超限车辆

在打击逃费与超限车辆方面，尤其是冲卡车方面收效甚微，还需要改进工作方法和力度。

6.加强学习

今年是系统体制改革、ETC收费车道顺利开通的关键年，许多新的制度、新的操作流程及操作技巧都发生了改变。我们积极组织开展学习，提升业务能力，加强自身素质，努力做好收费工作。

二．个人方面 1.放眼大局

作为一名班长，就要比收费员担待的多，吃苦在前，享受在后，处理特情的时候时刻站在站所的角度，去分析、去思考。上级领导下发的每一份文件，班长要在第一时间学习并熟记于心，通过班会传达给员工。让班组成员能够在实际工作中从容应对，最重要的是能够认真熟练地贯彻和执行。

2.抓业务

一班的业务水平一直不错，但是下半年出现的操作失误还是较多，究其原因是因为新进员工较多造成的，针对此现象我们进行了系统的培训，只有通过系统的培训才能够从根本上解决问题。一点一点抓起，最终取得了很明显的成效。

3.加强班组成员之间的沟通

班长要在班组成员之间搭建起交流的桥梁。别看平时大家都各忙各的，但是也会因为种种原因产生一些矛盾，这时候班长的协调能力就得到了体现，协调好了班组成员之间的矛盾，班组氛围就好了，班长的工作也能顺利的开展。

三、存在不足

在不断系统实践的同时，我应当要加强学习，提升自己的觉悟，及时跟领导沟通，让领导了解班组的情况。我深刻知道，在大时尼奇收费所作为一名收费班长，需要的能力还应该更多，对此我将在以后的工作中向领导及老员工学习，取长补短，争取以更高的姿态去面对工作。