第一篇:《信美之州,经典传奇》读后感
《信美之州,经典传奇》一书面世了,当学校发下这本书时,我迫不及待想了解它。这本书分八个章节,有名胜古迹、名人轶事、民间故事、诗歌谣谚、信州方言……
其中让我印象深刻是民间故事里的《长眶龙山的传说》:有一个小村庄没有水,在一个神仙的提示下,长眶龙下了很多雨,于是到处涨满了水,一个小偷见河里的鱼儿肥就轰炸长眶龙,它为了保护小鱼,自己却牺牲了。读后令我很感动。
还有让我感兴趣的是信州方言,学起来好玩极了,让人有一种亲切感,现在的我也会来几句方言哦!
不过,如果有朋友来时,我们可以介绍名胜古迹,到遍地桂花香的五桂塔和夕阳下风景无限的奎文塔等处游玩。当然,我们上饶也少不了许多特色美味,有粘粘的、软软的丁大兴年糕和清明果、干凉菜……都等着朋友们来分享、品尝!
生长在信州的我们,更应该了解信州之美,也是我们热爱祖国、热爱家乡必读的好书。让我们祝福她——信州,青山不老,活力永恒!
第二篇:《人狗传奇》之读后感
《人狗传奇》之读后感
《人狗传奇》之读后感
我个人认为狗是最忠实,是人类最好的伙伴,我最喜欢狗,今天要讲的是《人狗传奇》这部电影。
《人狗奇缘》这部电影主要是讲:灿伊虽然只有11岁,却显得十分成熟,尤其和年仅6岁爱哭鬼妹妹小伊在一起的时候,兄妹俩相依为命等离家出走的妈妈有朝一日能再回到他们的身边。忽然有一天,灿伊带回来一只刚出生的小狗,做为小伊的生日礼物送给了她,小伊高兴的收下了,并认为这是妈妈知道她的心意而特意给她买的,并给小狗取了个名字叫“心意”,她却不知道这条狗是疼爱自己的哥哥从外面偷来的,从此以后由这三个成员组成的家庭,开始了他们快乐的生活。时间匆匆的过了一年,每当灿伊不在的时候,心意就像小伊的朋友,哥哥寸步不离的守护着她,陪伴着她。人与狗之间的感情与日俱增,一个冬天的日子里,三个朋友来到结冰的江边玩耍,心意拉着冰车在江面上畅游,小伊和都是兴高采烈的坐在上面,可是不幸的事情发生了,小伊掉进了裂开的冰面中,并最终溺水而死,失去妹妹的灿伊十分自责并偏激的认为是心意的错,开始憎恶心意,把它视做怪物一样拒之门外,看着四壁空空的家,妈妈不在,妹妹的笑声也再也听不到,灿伊背起妹妹生前最喜爱的书包离家出走了。可是无辜的心意只是想一心一意的保护跟随兄妹俩,于是寻着灿伊的脚步开始寻找主人的流浪生活,伊灿落入坏人手里,心意为救伊灿死了~~~~
这部片子我看了两遍的落下了眼泪这部片子告诉了我:狗永远是忠实的!
初一:小雨
第三篇:《系统之美》读后感
《系统之美》读后感
这本书的主题是系统思考,围绕这个主题,重点讲解了什么是系统,系统有什么特点,以及我们怎么去系统思考。这本书最难得的地方是它在最后的一部分勇敢的承认系统思考的不足,指出系统思考也只是我们认识世界的一种方法和观点,各种模型只是对客观世界的一种近似,永远无法取代真实而丰富的现实,我们要做的就是通过系统思考提供的方法去更好地理解我们的世界,把握它的特性和趋势,顺势而为,而不是妄图控制系统。
一、系统
及组成什么是系统?
我发现越是按照事物本身的特征去认识和感知事物的方法越是有效。简单的例子就是学习知识的时候,因为知识本身就是相互联系的,所以当你以联系的观点去打通各种知识的时候,你的学习效果就是最佳的。而系统思考的观念也符合这个道理,因为我们现实的世界本身就是相互联系的,但是为了科学研究的方便,我们将研究对象拆分开来,这种拆分在一定程度上降低了我们的研究难度,但同时这种拆分有时也会破坏各个系统间的连接,而系统的特性往往和部分间的连接密切相关。系统思考的由来便是从整体上去研究事物,核心就是研究系统各个部分间的联系,以及各种联系对系统特性的影响,而这种观点更加符合现实世界的特征。为了研究系统思考,我们必须先认识什么是系统?系统指的是指具有一定的功能或者为实现目标由不同的部分相互联系总成的具有一定结构的整体。有定义可知,系统由三大部分组成:功能或目标、要素或部分、联系,接下来我们分别谈谈这三个部分。
系统要素 部件
与系统对应的就是部件或部分,它是系统的组成部分,这个很好理解,比如将一颗树看成一个系统,它的根、树干、树叶便是他的各个组成部分。
目标或功能 任何一个系统都是有一定功能或目标的。比如一只由若干球员组成的球队就是一个系统,这个系统的目标就是要赢得比赛。一辆汽车也是一个系统,它具有的一个典型功能就是代步。连接
这可以说是系统的核心。我们以前就听说过,系统功能大于部分的总和,直觉告诉我们的确是这样。但是系统怎么实现其功能大于总和的一直是个问题。()其实核心便在于连接。通过连接,各个部分可以有效的结合起来,从而实现特定的功能。
涉及到连接,本书重点谈到了连接的形式和功能,但连接同时还涉及到媒介。就我的理解,媒介通常可以分为三类:物质、能量、信息。
我们讲到血缘关系,其实就表达了物质作为媒介的连接,我们称其为物质流。能量连接的一个代表就是我们骑自行车的时候,人和车就组成了一个系统,当你掌控方向,同时给踏板施加力量的时候就是将人的生物能传递给自行车,通过这种能量流就建立了人和车间的联系。信息流就更不用说了,可以说它在我们现在的社会无处不在,互联就是一个典型的代表,通过络中的信息的快速流动,可以形成各种系统,比如各种社群,“罗辑思维社群”就是一个典型的代表。
结构
同样的部分,同样的物质连接物质,为什么效果或特性会完全不同呢。一想到这里,你会想到哪个例子?我想到最典型的就是石墨和金刚石。现实中有很多这样的例子,同样的球员,当采取不用的战术或反应策略,结果可能完全不同。而这种不同的战术就体现出了结构的作用。
二、系统特征
前面我们谈到了系统的概念和组成,懂得了系统就是为了实现某种功能和目标,由各个部分通过一定的方式连接起来,从而形成的具有一定结构的整体。而里面的核心是连接,我们介绍了连接的介质,但是没有介绍连接将会产生的效果。下面将重点介绍连接产生的效果以及系统的一些特性。
两种回路——调节回路和增强回路 系统各个部分间的联系导致的最典型的结果就是回路,或者叫反馈。什么是反馈呢?简单的将就是系统中某个部分变化的结果反过来会影响该部分的变化趋势。比如在一个草原中,当羊群中羊的数目增加时,可能会导致它的天敌——狼的数目的增加,而狼的增加又会反过来限制羊群中养的增加,从而使羊保持在一个稳定的量,这种回路我们称之为调节回路。与之相对应的是另一种回路,就是增强回路,顾名思义,就是变化的结果会导致变化本身的加剧,比如在学校里,某个学生一门课程学得很好,那么他这门课的成绩就会比较高,老师肯能就
比较喜欢他,从而导致他更喜欢这门课,学习更加投入,从而使成绩更好,从而形成一个上升的螺旋结构。再比如在机械振动中存在的自激振动,某个问题振动的结果会导致振动的进一步加剧。但是,一般这种加剧不会无限制的,因为在一方面系统中会存在各种回路,会有回路调节它的增加,从而使其增加渐渐变成一个稳定的状态,而这就会导致我们常见的非线性,在后面会谈到这个概念。
两种量——存量和流量
前面提到了两种回路,这里介绍另一个重要的概念对——流量和存量,一方面进一步理解回路,另一方面为我们后面的解释做铺垫。存量指的是系统中元素的量,比如羊的数量,流量(流入量和流出量)表示流入或流出系统的元素的量,比如出生和失去的羊数。再比如一个人在拥有的存款可以理解为存量,收入和资产可以理解为流量。很容易理解,在其他条件不变的情况下,收入的增加会导致存款的增加,而存款增加反过来导致利息收入的增加,从而形成一个增强回。
而支出一般会导致存款的减少,但如果支出中包含了投资,那么投资的收益会导致存款的增加,即在流出中,它可以同时包含两种回路。
三大特征
以上重点介绍了系统的连接,其中包括连接的媒介——“三流“(信息流、能量流、物质流),也介绍了连接后常见的效果——回路。下面将介绍各种连接综合起来后赋予系统的一些特性。
总体大于部分
这个不做过多描述,大家都好理解,只需指出,系统大于部分总和的根源在于部件间的连接。
动态
系统是动态变化的,这个也比较好理解,在振动中指的就是一个系统的时变特性。
开放性
这里的开放性指的是系统和周围系统或者外界环境间的联系和流动。
适应性
如果形容一个物体,适应性可以指它在受力后恢复原状的能力。
如果形容一个人,适应性指的是快速恢复的能力,比如体力、精神状态等。
而对于一个系统而言,适应性指的是系统在多变的环境中保持自身的存在和运作的能力,而这就是之前看到的另一部很有意思的书——《反脆弱》中的核心观点,而与之对应的是脆弱性或刚性。
自组织
还记得我曾经写过的另一个日子——《黑客帝国的可能性-混沌和进化》,里面专门提到了自组织这个概念。这里强化一下:系统通过学习和进化使其使其结构更为复杂的能力称为自组织。比如生物的进化过程就是一个自组织的体现。这里特别指出,导致系统自身复杂话的底层代码往往并不复杂,它的组成元素类别可能很少,元素间的连接规则也可能很简单,但是通过这些简单的元素和规则可以形成复杂的事物,最后甚至导致不可预测的混沌现象。比如科赫雪花,它的原则就是在一个等边三角形的边上再起一个等边三角形。
层次性
层次性用来表达系统中包含系统这个概念。就像一部汽车,整个来看,它是一个系统,分解来说,它又可以分为动力系统、转向系统、制动系统等。而每个系统由可以再分解,直至各个零件。很多系统都具有这样的特征,比如一个公司里面会有部门、部门下会有科室,科室下面还会有项目组,项目组下面就是个人了。()这种层级结构会产生很复杂的系统结构,过多的层级有的时候反而不利于整个系统的运行,典型的表现就是反应慢。比如在一个层级过多的公司中,市场有变化的时候,有的时候一线的人员要通过层层结构才能将信息反馈上去,而要采取行动又要层层审批,这些过程导致周期长,而市场可能又发生了另外的变化。这也是罗胖一直强调的大组织的弊端,而互联下的个人直接连接也会使系统复杂,但这种复杂是因为连接的多样性导致的,它反而有利于系统内部的三流,从而更好地发挥效果。
六大误区
其实这六大误区中的一些其实也是系统的一些特征,只是人们在思考的时候,有时容易走入误区,所以将其放到误区中。这里我们用六个词汇对信息进行压缩,便于记忆。
表里
透过现象看到本质,这个不用多讲,大家都清楚。我们不要被表面的现象误解,要多去思考内在的结构和深层次的原因,多问几个为什么。
曲直
这里的曲直想说明是系统中的线性和非线性问题。典型的线性关系,比如你在超市购物,你买一斤肉是20元,那么你买10斤就是200,依次类推(排除量多价低的情况)。但是现实中还有很多的现象不是非线性的,比如商业中的复利效应。此外,这种曲直还包括看待问题不能直线思考,即单一性思考,常见的是单一的因果论。而在机械振动中也存在线性振动和非线性振动之说,前者中一个有效的原理就是叠加原理,但是在非线性系统中就不能这样。
边界
我们研究系统的时候通常都是研究在一定边界下的系统,因为一个系统通常不会孤立的存在,它总是和周围的环境,周围的系统之间存在着“三流“。所以,我们在划分系统的时候,要考虑到边界的范围。而很多时候,边界上的情况也是很复杂的。比如工程中的流固耦合问题,你怎么去处理流体和固体的边界,怎么实现边界上力、温度等量的流通和反馈。
延时
你采取一个行动,很多时候不会立马产生效果,这就是延时。比如你想减肥,你今天节食和运动,但是你不会今天一下就瘦下来,身体这个系统需要一定的反应时间。对于机械系统,一个激励源通常不会立即就有相应,而是会存在一个滞后,这是由于系统的惯性和阻尼造成的。在系统中,前面的存量会导致滞后,或者说是一个缓存作用,比如一个人失业了,如果它有足够的存款,那么短期内它的生活不会受到太大的影响。而延时效应也告诉我们做事需要耐心,因为整个系统的响应需要时间,我们要学会推迟满足感也是因为这个道理。这就类似于中医中的调理的道理,短期不一定有效,但是对于长远效果是有利的。在后面的系统基模中还会重点谈到延时效果。
有理
这里的“有理”不是“有道理”,而是指“有限理性“。亚当斯密提出了”市场无形的手“概念,每个人只需要追求自身利益的最大化,”无形的手“会引导市场增加集体的福利。这在一定的程度上是有道理的,但同时世界银行经济学家赫尔曼。戴利也提出了”看不见的脚“,或者诺贝尔经济学奖得主赫伯特西蒙所说的”有限理性“,因为人们通常只会根据个人掌握的信息进行决策,而每个人掌握的信息不应是全的,甚至是错的,而每个人的决策最后导致的不一定是系统的最优。而且,亚当斯密的理论有个前提”经济人“——每个主体都是基于完备的信息和理性做决定的人。
有限
有限表示现实世界的系统一般都是多输入多输出,系统的发展会受到很多的因素的影响,特别是当系统发展到一定的阶段。比如一个公司发展迅速,为了增加销量,雇佣了很多的销售人员,于是订单增多,导致产能跟不上订单数,产品质量下降,导致一部分的客户流失,于是又考虑建立新的工厂,雇佣了大量的新人,对新人要进行培训,但是新人的技能提升速度跟不上设备的筹建速度,导致质量又下降,客户流失,经过一定的时间,人员素质提高了,质量又上去了,于是订单又增多,当订单数再次超过产能就出现类似的现象。这个例子也说明,当解除了系统的一种主要的限制因素,系统会得到发展,同时它也会调整系统中的限制因素的强弱关系,从而导致其它限制因素强弱关系的对比。
三、系统基模
系统的基模是作者综合前面的理论和知识,在观察显示世界的现象中总结出来的基础模型,在《第五项修炼》中彼得圣吉给出了九种基本模型,再次我只简单的谈论其中的几个典型的代表。
饮鸩止渴
这个模型说明的是,当一个问题出现的时候,通常会有不同的解决办法,当根本的解决办法比较困难,人们倾向于寻找“捷径”,但是往往这种捷径在缓解症状后,在一定的时间延迟后会反过来使症状恶化。比如一个人精神不好,上喜欢熬夜,于是为了提升就喝大量的咖啡,在短期内精神的确变好,但会导致睡眠不佳,进而使得第二天的精神更差,于是又通过增加咖啡的量来改善,形成恶性的循环。我认为这跟人的心里有关,就像《自控制》里面提到的,人们对眼前的诱惑更难抵挡,人们总是渴望立竿见影的解决办法,所以这类的东西往往具有很多的诱惑力,但是这种创口贴式的解决办法,没有从根本上解决问题,就像前面提到的,如果要精神状态好,最根本的解决办法就是养成良好的生活习惯,虽然这类措施很多不是立马可以见到效果,但却是从根本上解决问题。
军备竞赛
这个模型说的是相互恶性竞争导致的结果。比如冷战时的美俄两国,一方为了在军事上压过对方,就生产比对方多的核武器,当对方得知这个消息后,也采取相应的措施,如此循环,直到有解决的方案出现。
目标侵蚀
这是我很喜欢的一个模型,其实它和《第五项修炼》中提到的自我超越以及幸福课中讲到的幸福提升的方法有很强的联系。前者提出的一个重要的概念是“创造性张力”,即现实和目标的距离会导致两种结果:要么提升现实到目标,要么降低目标到现实,这两者都体现了反馈的调节作用。而在幸福课中,Tal给出的理由是,人们不喜欢“不一致性”,就是头脑的东西和现实不一致。他也指出了传统的提升人们幸福感的方法是告诉人们减低标准和期望,比如你以前的目标是90分,到只考了85分,心情不愉快,为了使自己高兴,就告诉自己没必要要求那么高,于是将标准降为80分,这样就可以使自己的情绪变好。这也是现实中我们常见的情形,就是安慰别人不要期望太高,免得失望越大。但是你会发现习惯性的妥协,不断的减低目标,表面上满足了心理需求,但是它却在侵蚀自己,使的标准越来越差。而幸福课中强调,我们要设定一个目标后,在评估这个目标合理后,就不要轻易的改变,而是要敢于面对问题,克服困难,提升现状。《少有人走的路》也是这样的一个思路,在克服困难中提升心智,虽然这个过程会有难免的痛苦,但有时这是成长必须的,就像锻炼肌肉,一些酸痛是必要的。在《系统之美》中,作者还指出,人们倾向于接受坏消息(人类进化的结果),更容易相信坏消息是真实的,而忽略和过滤掉好的,这样主题的感知到的状态要比实际的糟糕,而目标会受到这个状态的影响。所以,当我们设定目标后,要保持一定的乐观态度,允许自己犯错,将其当做垫,从错误中学习,做一个乐观的现实主义者。两点措施:定的目标不要轻易变化;回想自己打到的最好的状态,以此为目标。
马太效应
不多讲,增强回路导致的强者愈强,富者愈富,除非到一定程度受到限制或者外在的干预措施,比如政府。
四、系统应用
前面介绍了系统的基模,本书难能可贵的是作者不经给出了解释,而且对每一种模型都给出了解决的方案和措施,也就是落脚到了方法论了,这也是我读书的意义,为了更好的实践,而接下来我们就重点谈谈在系统思考的基础上,我们怎么去更好地实践,这也是我们学思行的落脚点。
与系统共舞
书中作者指出她之前也陷入了一个严重的误区,认为通过系统分析,可以认清系统中的相互联系和复杂纠葛,那么是不是可以借助计算机强大的力量,最后找到系统预测和控制的钥匙呢?不幸的是这是一个错误,而且来源于根深蒂固的工业思想。其中的一个原因就是系统的反馈、自组织、非线性等本质上是不可控的,我们只能以最一般的方式去理解它们。
我们不能让风起云涌,变化万千的世界变得四平八稳,毫无意外,一切尽在掌握,但我们可以从各种意外中学习,从中收益,而这也是《反脆弱》的一个重要思想——从不确定性中获益。我们不能把我们的意志强加于系统,但是我们可以聆听系统的声音,听她们告诉我们什么,并顺应系统的特征,使我们的价值观更好地与之匹配,从而创造出更好的事情来,而这些都是无法只靠意志力来实现的。我们无法控制系统,或者将其彻底搞清楚,但是我们可以与之共舞。
系统中的杠杆点
在与系统共舞的同时,作者还给出了与系统共舞的一些技巧和方法,那就是杠杆点,就类似于武术中的命门,也像中医中的针灸,也好比减振降噪中的模态调整。
作者更具系统的特征,将调节方式归结为12大变革方式,我们只给出其中她认为效果的几个:
信息流
信息作为一种连接媒介,也是重要的系统杠杆点,因为它可以形成反馈,而且成本较低,效果显着,这也是古人讲求三省吾身的意义,就是通过不断的信息反馈来调整自己的姿态和行为。
目标或功能
在不改变系统结构,元素,甚至连接的时候,只是调整一下系统的目标,就会使得系统的表现完全不一样。典型的代表就是里根总统设定的登月计划。这是让我们深思的一个方面。
超越范式
这个部分和中国的无为思想和切合。这是最高的层次,就是放弃任何范式的控制,保持灵活性,意识到没有范式才是真实的。每个人在认识世界方面都有巨大的局限性,这个世界太大,太复杂,远远超出了我们的理解力和认知范围。即使那些不断调整自己世界观的人也无法对这个世界有完整的认识。
总体而言,我们了解了系统的一部分的特征,这些观点也是一种范式,甚至可能是错误的,我们最好的方式就是学会顺应系统的特征,聆听它的声音,顺势而为。
第四篇:植物之美 读后感
植物之美 读后感
看第一遍时,翻开目录,感觉到文章的脉络较清晰,从海洋讲到陆地,讲自然世界的原始到人类入侵后对植物的驯化与利用,书录的最后一部分讲的是大自然的未来,是一种暗藏对植物的担心与自然安危忧虑的未来的描述。
这本书还有一个招人喜爱的地方就是他的选图精美。有很多的获奖作品,从不同的角度观察不同的植物,记得有一幅图画拍摄的是一个菌柄笔直的蘑菇属,拍摄者从菌根然后镜头向上进行的摄影,周围是笔挺的桦树,换个角度对比着高达的树木,它也很雄伟。
植物界有很多智能是未被人类探索和了解到的。书中介绍刺槐树遭虐后自身及周围树木丹宁量的增加时的标题是:非洲羚羊的神秘之死。动物所能啃食植物,可植物能杀死动物。像食肉的捕蝇草、瓶子草等,很多都有对抗动物的神秘本领。看完这部分,我深深体会植物世界的强大,在极度干旱的沙漠和其他荒芜地带,动物、植物和人类,只有植物,在最寒冷的冰雪之上,也有美丽娇艳的花朵,草本耐寒,树木耐热。他们是这世上学会忍受干旱,抵御寒冷的唯一,有了他们,才有动物存在的可能,才有人类更好的发展。其实说到发展,什么样才是我们所谓的发展,对于一个国家,一直以经济作为第一位的谋求发展,环境是不可能被高度重视,或和说是从根本上被拿上议题去解决的。看看我们原本没有我们人类涉足的动植物世界:蜂鸟等吸允花蜜,啃食果肉,也给他们传播花粉。美丽的世界才变的四处生机,色彩斑斓。
当人类入侵的时候所有的一切发生了变化。人类驯化了植物,驯养了动物,村庄创造田野,狩猎、采摘者开始种植烟草,继而开始发胀了农业,人们大批量的种植棉花,棉花创造了曾经衣物的垄断。在之后,人类更好的利用了植物和动物,美味的菜肴足以见到人类这一高智能的神奇力量。花木依然美丽,可是更多的玫瑰用在了给贵族铺地毯,只为显示一种高贵。
前言部分有讲一棵树的故事,第一段说人类是动物枝干最后的嫩枝,前言的最后一句说生命的形式多种多样,没有它们,人类的生命也不会有什么前途。
通略的看完一遍时,才有注意到封皮的背面有对这本书的评价,这样写到:作者通过对生命源流的重新审视,对动物界及植物界各种生物的出现、适应、繁殖乃至灭绝的描述,带领我们在游历生命发展进程的同时,进行了植物学、自然学和人类学的前瞻性阐释,揭示出人类面临的环境挑战,字里行间透漏着对人类的责任感和社会精神。世界性的担忧莫过于环境,我们为了它不知还要再说上多少遍珍惜地球,爱护地球,周围的人类才能学会去关心它。
读过几遍后,我产生一种恐惧,恐惧我们人类的以后,因为现在的我们,为了稻谷高产成倍的增加肥料,为了改变性状发明了“转基因”,为了挣钱,我们可以大批量的种植同一种作物一年、两年、三年甚至十年。为了减少品种间竞争,我们开始飞机撒药。或许有一天,我们真的太多的改变,从质地上变化,我们自然界会靠丹宁杀死侵害者的树木,那么万物鼎盛的自然界会产生多们无穷无尽的力量,纵然
高科技的先进让我们普通的非技术人员已经叹为观止,但我们真的弄懂了每一种植物了么,不,没有,那么我们如今这敌对大自然的行为是不是对自身力量的高估,因为我们根本对付不了自然,或则说,自然的力量足以摧毁人类。如果,我们仍然如此。
第五篇:《秩序之美》读后感
《秩序之美》读后感
高建萌
年初,公司推荐《秩序之美》一书,要求大家认真阅读并发表读后感想,当时粗略翻了一下,也没有认真细细领会。近日拿出来通读了一遍,觉得确实是一本好书,整篇文章没有琐碎的说教,它以通俗、朴素的语言,列举了许多名人(如拿破仑、甘地、周恩来、李嘉诚、任正非等)及平凡职场员工的经历,深入浅出地阐述了一名职业员工在日常工作中如何以遵循“职场秩序”来达到修炼情操、提高职业化素养和美德的目的。
说到“秩序”,联想起今年6月份参加公司组织的欧洲行,所到之处,不论在意大利罗马的大街上,还是在瑞士的风景区和法国巴黎戴高乐机场,我们看到时时处处都体现了欧洲人井然的秩序观念,使所有人都能够享受着遵守秩序带来的良好生活环境,欧洲人的秩序观念确实值得我们学习。秩序是一种约定成俗的行为规范和规则,它是和谐社会的一块基石,遵守秩序也是一个公民的基本素质体现。而秩序观念更是必须长期的养成教育和强有力的制度约束才能形成和奏效,同时秩序观念的形成是一个艰难和痛苦的经历,它的过程确如书中所说:“没有规矩不成方圆,秩序创造和谐世界,人性不仅有善的一面,也有不服秩序、背叛妄为的一面,因为人们没有彻底体会到秩序给人带来的妙处。”
作为一个职业员工必须懂得:你想在工作中做出一番业绩,必须做到爱岗敬业。所谓“爱”,首先要爱企业、爱团队、爱工作,要求
凡事都能以“爱”的角度去面对一切,无论遇到什么困难和挫折,只要想到我所付出了努力而达到目的是为了公司利益,何乐而不为?同样结合我们的物管工作,面对我们的服务对象—业主来说,“爱”也要贯穿在具体工作中。时时处处为业主着想,我们提出的物业服务准则“管理规范化、服务人性化、过程亲情化” 就体现了“爱”的一面。只有真正做到爱岗敬业,才能在平凡的岗位上创造出非凡的工作业绩来,所以说“仁爱”是职业化美德的根基一点不错。
员工爱企业还体现在你对公司是否忠诚不二,正常的人才流动无可非议,但是不能这山望着那山高,一天到晚抱怨不断,这种人就是缺乏职业素养,不忠诚,不职业。我认为职业化素养是员工最基本的素质体现,它是一种责任,同时也是一种义务,是对社会、对企业的一种承诺。天道酬勤,勤能补拙,只有脚踏实地、兢兢业业地做好自己的本职工作,才是你不断走向成功的重要因素。职场中我们还应该感谢领导的知遇之恩和提携之恩,公司的关爱之恩,同事的协作之恩。“滴水之恩,当以涌泉相报。”要怀着知恩图报的心态、懂得感恩的人,为自己能有幸投身到这样一个团队感到高兴,才能发现工作着是快乐的,勤奋工作将会使工作更加愉快,更有效率。
让我们遵循“秩序”,不断修炼职业情操,踏实、高效地投入到各项工作中,与公司和谐共进!