党员书评：读《人类简史》有感

第一篇：党员书评：读《人类简史》有感

党员书评：读《人类简史》有感

刘文斌 电子1413

无知的人类犹如井底之蛙，殊不知我们不知道的世界有很大，天空不是圆的，有远比井里多的多的水的江河海洋，人类简史讲的不止是某个民族(国家)或者人类的角度，而是也在整个大自然整个世界的角度来看待人类发展历史。从古代到现代，全书到高潮迎接在结尾，那就是人类的可能的未来，给人以无比的震撼，读史使人明智，我们并不是要去改变我们的历史，我们在历史中犯下的错误我们是要吸取智慧，前人的智慧前人的错误都是我们可以借鉴可以思考的，进而我们将其与实际情况相结合，为人类更美好的未来加一份力量。

人类并非一直就拥有如此的智力，智人起源于非洲，在之前我们与当今的黑猩猩并没有什么不同，但是人类在不断地进化中，不单单是像动物一样传达简单的信号，人类在进化中有了文字，有了语言，有了宗教，有了想像力与创造力，也才有了当今的人类，我们也并非一成不变我们也身处于大自然不断进化的洪流中，进化的终点是什么，谁也不得而知。人类在进化初期的农业革命，让世界上的人口数量实现了飞跃，看似实现了人类长期以来征服自然的第一步，可是果真如此吗，物质不断进步，人类欲望的不断扩大，有了战争，有了人与人的不平等，发展的人类回到了自己起源的非洲带来的确实无尽的苦难与战争，是人类征服了植物自然还是自然改变了人类，或许这也是自然安排的人类的进化。我们必须要认识到自身的局限和认识上的偏差才能更好地适应现代社会。

人类的历史也充满了偶然性，基因变异让人类走出了那边热带雨林，走上了自然界的顶端，一个苹果让牛顿让人类的近代物理学的框架的完成多推进了许多，一个理解错误的答案，让柏林墙轰然倒塌，加速了德国的发展与进步，如果在上方谷没有这一场大雨，三国的历史会走向何方，如果普鲁士军队来到拿破仑与威灵顿打得不可开交的滑铁卢战场迟了两个小时，世界又将转向何方？就在一个个看似偶然又是必然的历史中，人类历史就根据这些偶然和必然不推前进不断改变。

人的思想是不断改变，每一个时代都有着各自的局限性，但是总体的思维是走向越来越开拓的。从母姓氏族社会到重男轻女到封建社会，乃至到现在都还影响着许多人许多的家庭，在古代甚至有缠足这样的事情发生，这都是男性在社会中过于占据主导地位产生，现代社会已经逐渐摒弃了，女性依旧可以独当一面，可以在这个社会中凭借自己的能力创出天。在科学还不足够发展的过去，神学和宗教长期控制着人们的思想，进化论，日心论，地圆论，就像在混沌的旧社会中思想的星星之火，在社会不断发展中形成燎原之势，打开人类探索自然追求真理的大门但是，宗教依旧对当今社会产生着巨大的影响，这种影响更多地体现在文化上，马丁路德金一句我有一个梦想的呐喊，唤醒了人们对人们生而平等无论肤色的意识，同性恋的合法化，是人类对每个人的性取向的尊重，全球化的不断发展让文化的交流更加频繁，思想的限制与差异日渐缩小，未来的人类必将更加开放更加包容，思想的局限性也将慢慢减弱。

当今社会是智能社会，信息社会，机器人的日趋智能化，一方面为人类带来了许多便利一方面也为人类带来了许多不利，人类更加懒惰，智能机器人需要引起我们的警惕，他们也正在不断抢占更多人的工作岗位，抢占更多的人类的资源，如果不引起注意加以控制，欧洲殖民者对非洲人类对作为可能反过来发生在当今人类的身上。

第二篇：读《人类简史》有感1500字

读《人类简史》有感1500字

狗骨头

这本书是在给公司员工做激励培训收集素材的时候偶然发现的，看了简介后觉得很有意思，就决定好好读一读。所以今天就来说一说这本书的有趣之处。

问题一：人类是由什么人种发展而来的？

小时候的教科书告诉我们，我们中国人是由什么猿某人啊、山顶洞人啊、北京人啊进化而来的，但是实际上根据基因测序以及各种科学技术的验证和鉴定，全世界所有现代人的始主只有一个那就是非洲的智人。在远古时代和智人同一时代的人种有六种，而智人既不是其中最强壮的，也不是最灵敏的。最强壮的是叫尼安德特人，最灵敏的叫梭罗人。尼安德特人非常魁梧，主要生活在寒冷的北方地区，梭罗人则非常的小巧，活动迅速，生活在热带地区。那么智人是如何在漫长的历史中生存下来，最终将其他人种都GAMEOVER的呢？我们先来看第二个问题。

问题二：使用工具代表了人类很强大？？

我们常常以为人类的发展的关键折点是因为会使用工具，教科书上也是这么说的。但是实际上，人类在两百万年前左右就已经学会使用工具了，但是人类确一直处于很弱小的地位，大约在一百万年前人类的脑容量有了非常大的提升，甚至开始生产锋利的石器了，但还是一直担心害怕食肉动物的威胁，也很少能够猎杀大型猎物。维系人类生活的主要还是靠采集植物、追杀小动物、吃一些腐肉。老师小时候都这么说的：有了工具有了火，人类就可以猎杀狮子，猎杀狼群。但是实际场景确是人类用石器，等待狮子，财狼吃完后用石器砸碎骨头，吸食骨头里的骨髓。所以生产工具的原因不是因为强大，而是因为弱小只能吃其他食肉动物吃剩下的东西。（这在书里是有实际考证的，不是瞎掰）

问题三： 智人是如何进化到食物链的顶端？

智人之所以能够在历史阶段中胜出，迅速的抵达遥远的栖息地，并将其他物种赶出历史的舞台最主要的原因是：智人有一种独特的语言。我们的日常认知认为人类才有语言，实际上很多动物都有自己的语言，而且还挺复杂的。比如说：猴子可以在危机时刻告诉同伴：快看，有狮子。()而另一只猴子还可以说：不，那是只老鹰。（科学研究证明确是猴子能够准确的通过语言表达这些信息）只是没有人类的那么复杂，人类可以做出这样的表述：我昨天经过这边看到了 一只狮子，而智人的语言相对于当时的其他人种特殊之处就在于他们开始学会了描述虚构的东西，比如：明天会有一只狮子经过这里。“我昨天经过这边看到了一只狮子”和“明天会有一只狮子经过这里”这两种语言背后的智能不是一个层面上的。智人的语言可以表示我们看不到的东西，进而衍生出来的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我们仅仅会说：明天会有一只狮子经过这里，是无法形成大家对一件事情的认可以及无法做出明确分工。但是八卦确可以达到这个目的，也就是说我们可以想象下一群野人坐在一起讨论之前谁谁谁追杀狮子的时候最勇猛，谁谁谁躲在最后面，谁谁谁想了个好办法等等等。慢慢的，人们就会形成对团队合作，对团队分工，对团队扩张组建等集体活动的意识。这也是我们现代人人际沟通的大部分：八卦，闲聊。而在原始时代，这个能力对智人占据食物链顶端起到了重要的作用，因为这个能力可以产生大规模的集体行动，产生大多数人对一件事情的共同认知。认知革命后的智人，甚至可以说出：“狮子是我们的守护神”这样的话。也就是利用这种能力，使越来越多的智人走到了一起，他们有共同的信仰，有共同的认知，也就有了共同的目标。俗话说：团结就是力量，于是智人开始了漫长的屠杀之路，既不强大也不灵敏的智人依靠着团队的力量慢慢走上了人类的巅峰舞台。

在读这本书之前，我一直在思考沟通的重要性，到底有多重要呢？为什么有有一本书的名字会叫：马云的故事里——其实马云只会讲故事。看完这本书，我终于打心底觉得：沟通实在是太重要的，它可以让你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巅峰…

最后附上这本书的作者：赫拉利。他还写了一本书叫《未来简史》，推荐大家看看，说不定可以防止以后自己被机器人奴役哦~~

第三篇：读《人类简史》——从动物到上帝有感

读《人类简史》——从动物到上帝有感

对酒当歌茶飘香溢

哈哈，先介绍一下牛掰的作者吧：以色列人尤瓦尔·赫拉利，1976年出生，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学最受欢迎的教授，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，第十届文津图书奖得主。除此之外，他还对人类学，生态学，基因学等领域知识信手拈来。再看看翻译林俊生，台师大翻译学硕士，光看他这部翻译就让我景仰不已。

只要你对这个世界充满了好奇，这本书总有让你感兴趣的吸引你的章节，同时，如果你对世界，人生充满了迷茫，这本书也可以让你找到答案。

它不仅仅只是一本告诉你事件发生时间的历史书，也是一部发人深思的哲学书，他看待问题的角度好像超过了360度，哈哈，因为我实在找不出一个合适的角度来说明他到底是站在地球上？宇宙上？还是在穿越时空的隧道里？

第一章：一种也没有什么特别的动物

人啊，不要太把自己当人看……

大约135亿年前，经过了所谓的大爆炸，能量、时间、空间变成了现在的样子。之后经历了物理学、化学、生物学的演变，直到大约250万年前，在东非开始有了最早的人类。而我们知道的历史学大约出现在7万年前。从250万年后到7万年前，这其中漫长的演化过程中，有一拨被叫做“智人”的人，由于可能为了适应环境，也可能为了生存，或者也可能是基因突变，这些“智人”逐渐的与其他动物区别开来，他们把其他的和他们很像的动物赶尽杀绝，征服了世界。那为什么是智人征服世界而不是恐龙，长毛象？或者是其他的如老鼠等等之类的别的动物呢？让人难以辩驳的原因竟然是——因为他们有了独特的语言。

第二章：知善恶树

现代人擅长的八卦居然有这么长远的历史渊源……

其他的动物也有语言，为什么最后是智人征服了世界？

某次偶然的基因突变，改变了智人内部大脑的连接方式，让他们能以前所未有的方式思考未来。几乎就像是吃了《圣经》里那棵知善恶树上的果子，这次突变，让智人有了与其他动物不同的语言。那么不同在哪里呢？不同在他们可以合作起来“说别人坏话”.是不是感到和现代人很像？哈哈哈！这种“说坏话”的合作能力能让他们增进彼此的关系。就是现代人所说的“八卦”!就如同两个非常著名的历史学家在餐厅吃午餐时，也不会聊世界大战，核物理学家在研讨会场茶叙时也不会聊夸克，他们更多的是在聊哪个教授逮到老公偷吃，哪些人想当系主任或是院长。哈哈，是不是觉得现代人为自己的八卦找到了根源？慢慢的，他们会讨论虚构的并不存在的事物。这件事更重要的意义在于——他们可以一起想象，编织出种种共同的虚构故事。这些虚构故事赋予了智人前所未有的想象，那些虚构的故事就像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起，这种胶水，让我们成了万物的主宰。我想，各类宗教的最初起源也不过如此吧！能编好故事的精英们最厉害的地方在于还能够自圆其说，让无数的众人相信他们的故事。于是他们中的精英就成了宗教的领导。哈哈，是不是觉得宗教没有那么神秘了？

第三章：亚当和夏娃的一天

现代人的肥胖居然也找到了合理的基因继承……

这一章很有趣味的为现代胖子们的吃吃吃找到了历史的根源：采集者祖先在当时当地没有高热量的甜品，想吃的话，就只有一种来源：熟透的水果。石器时代的女性碰到熟透的水果最明智的做法就是——立刻吃，直到吃不下为止。哈哈，和现代的很多胖子是不是很像？碰到好吃的怎么也得吃到嗓子眼来。这种“贪吃基因”被一次次的继承下来，所以胖子们要想减肥，就一定得在这辈子，不，可能还要有下辈子都得与这个祖先留给你的“贪吃基因”抗争，记住，减肥的方法之一是管住嘴哦。

还有一个更有趣的事情，绝对颠覆你的夫妻观。哈哈，我忍不住想笑。某些演化学家认为古代的采集部落并不是一夫一妻制，而是一群人住在一起没有私有财产，女性可以同时和几个男人（和女人）有性行为，而她们认为要想有质量高的基因传给下一代，必须和好几个男性有性行为，她们认为孩子聪明是凝集了多个男性的好的基因才可以。所以他们的孩子不知道真正的父亲，而父亲也不知道哪个是自己的孩子，要知道人类知道用染色体来确定男女性别以及依靠DNA确定一个孩子只有一个父亲是很久很久以后的事了。部落里所有成年男女一起养育部落的小孩子。于是，对孩子的教养就没有了偏心。哇塞，好先进的的育儿方式！不就是现在大力提倡的优秀道德模式——人人爱我，我爱人人么！但是现代人坚持一夫一妻制和核心家庭，每个单位就是一对儿嫉妒的情侣加上他们的孩子，男男女女对彼此和孩子都有强烈的占有欲。于是乎，离婚率居高不下，大人小孩的各种心理问题层出不穷……问一句，有人想回到从前吗？哈哈哈哈哈哈

第四章，毁天灭地的人类洪水

抢地盘，任何的原始积累向来就是血淋淋的……

智人们在认知革命后得到了新技术，组织能力，甚至是眼界，于是他们走出了亚非大陆，来到了澳大利亚，就是在他们登陆澳大利亚的时候，他们仿佛进入了神奇的世界，到处是他们没有见过的生物。为了生存，他们对澳大利亚的大型动物进行了疯狂的猎杀。当他们还在亚非大陆时，那里的动物已经学会了远离长相类似智人的生物，但是澳大利亚的生物根本就没有见过这种生物，不懂避让，不懂危险，他们通通成了智人手中的美食。智人们所到之处就是血流成河，后来他们也到了北冰洋，西伯利亚，美洲等等地方，不到两千年的时间，长毛象，地懒，双门齿兽等等几十种50公斤以上的动物惨遭灭门。所到之处整个破坏了当地的生物链。这是不是可以为某些现代人的野心勃勃为达目的不择手段找到一些历史的根源呢？

第五章：史上最大骗局

直立？爬行？哪一个更好？

这一章触目惊心，从此智人们进入了农业革命。本以为历史的发展，智人们的智慧会让他们生活更美好，但是当他们从采集走向农业的转变后，却出现了大量的疾病。如椎键盘突出，关节炎和疝气。因为智人们身体的演变并不是为了从事弯腰清石块，努力挑水桶。他们适应的爬爬果树，追追羚羊，但是不得不这样的时候，他们的脊椎，膝盖，脖子和脚底就得付出这样的代价。这种生活方式。究竟是我们驯化了小麦，还是小麦驯化了我们？野生植物的荒野变成了片片麦场，人口密度增大，成员染病比过去严重。最后累积的效应就是让远古的采集者开始花整天的时间在烈日之下挑水务农。而他们的生活方式也从狩猎变成了依靠老天爷的脸色来吃饭，于是他们慢慢的学会了驯养动物来增加他们在青黄不接时的食物补给，如驯养鸡鸭牛马驴等等。这些可怜的动物们从原来的野生，变成了家养，寿命大大的减弱。直到现在，我们仍然延续着这种模式，而且他们的待遇更加可怜。农业革命能学到的最后一课就是——很可能物种演化的成功，并不代表个体的幸福！

第六章：盖起金字塔

智人中的劳心者为自己的剥削行为披上了华丽的外衣。

前文说过，智人靠着相信共同的虚构的神话故事，建构起来社会秩序，如《汉莫拉比法典》，《独立宣言》等等，那么怎样让这件事顺理成章的为金字塔塔尖的人服务呢？并且让后世子孙也奉为圭臬呢？就是对外的说法绝对要坚持让他们感到千真万确，绝非虚构，永远要强调，这种维持社会稳定的秩序是个客观事实，是由伟大的神或是自然法则所创造的。我想用伏尔泰的话最可以诠释了，他说“世界上本来就没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了”.这句话的意思我理解是一定要让仆人相信有神，这样才对他有威慑力，他才会认为我当主子他当仆人是上天的旨意，不可违抗，一旦让他知道了真相，他就会没有顾忌的做出很出格的事来。哈哈哈哈哈哈，我认为这才是最大的谎言，控制人的思想，现在很多很多的团体，集体……以及让人着迷的各种信仰不都是这样的吗？——给你洗脑。

第七章：记忆过载

这一章讲智人开始有了数字文字的记载。伟大的数字图画让智人们越来越智慧。

第八章：历史从无正义

女人有子宫，但不一定非得生孩子，同性恋也是自然的产物，突然想到一句话——世界上最宽阔的海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。应该再加一句，比人的胸怀更宽阔的是自然，自然它无所不能，不需要定义，存在的就是它宽广的胸怀可以包容的。

历史的铁则告诉我们，每一种由想象建构出来的秩序都绝不会承认自己出于想象和虚构，而会大谈自己是自然，必然的结果。这时出现的两种不同阶级——统治阶级和被统治阶级。统治阶级利用宗教和科学虚构故事找借口，给自己洗白，让被统治阶级认为被统治是一种极其自然的现象。于是，我们需要如何才能判断“什么是真正在生物学上有所不同而什么又只是人类说的煞有介事，自找借口”?作者说一项黄金法则就是“天生带来允许，文化造成封闭”,什么意思呢？就是天生自然的生物学可能性无穷无尽，文化却要求必须实现某些可能性，封闭其他可能性。这里有颠覆人生观的例子：例如，女人天生能生小孩，但是有些文化里却是非生不可。男人就能从彼此身上得到愉悦，但某些文化极力阻止他们实现。从生物学的角度来看，根本没有什么自然不自然，只要有可能发生的事就是自然。演化本来就没有唯一目的——看来文化是很不自然的产物啰！

第九章：历史的方向

如果你看不清事物发展的本来面目和脉络，那是因为你站的不高哦。

这一章让我第一次理解了什么是“文化”.文化就是让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉，合作无间。历史的趋势从鸟瞰的高度拉到太空间谍卫星的高度，能够一目了然的就是它走向了分久必合。这期间各种鸟瞰的大事，无非就是历史大道上的小小颠簸罢了。

第十章：金钱的味道

所有人类创造的信念系统中，只有金钱能穿越几乎所有的文化鸿沟。金钱万物可换，万众相信。拜金就是这样来的吧？

第十一章：帝国的愿景

我对这一章不太感兴趣。

第十二章：宗教的法则

宗教认为世界有一种超人类的秩序，而且并非出于人类的想象或是协议。并且以它为基础，发展出他认为有约束力和规范的价值观。也就是说，宗教一定要同时具备“普世特质”和“推广特质”.比如农民需要对他们的羊有绝对的控制：他们对羊实施强制配种，或是阉割公羊，或是阻止流行病的爆发。但到底要怎样才能实现保证羊群繁衍壮大呢？这个时候必然就会引进“神”,神可以解决这个问题，因为神可以和动植物沟通，当然可以替人类和沉默的羔羊对话了。人类承诺要永远崇敬某些神灵，换取人类对其他动物的控制权。后来出现了不仅仅以神或是超自然力量的宗教，如道教和儒教。这一章最起码让我知道了各种宗教都不是自然的，都是智人们为了达到某种目的而想象出的。我小时候被传统的母亲教育的，或是说禁锢的思想得到了一定程度的解放。哈，是时候可以把它放在一边了！

第十三章：成功的秘密

学习历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。未来的可能性远远超过我们的想象。

第十四章：发现自己的无知

吉尔伽美什计划想解决一个令人烦恼，有趣又重要的事情：死亡，但是最后以失败而告终。但是他多了几分智慧，他体会到从神创造人类开始，死亡就是人类必然的命运，必须学会接受。

第十五章：科学与帝国的联姻

第十六章：资本主义教条

这两章没看出什么有意思的内容

第十七章：工业的巨轮

暴利的背后是为智人服务的所有其他动物的悲哀！

大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨，现代畜牧业也并非出于对小动物们的仇恨。这两者背后共同的推手就——冷漠。为智人们提供食物的各种动物被智人们认为没有感觉，()没有情绪也不会感到痛苦，但是一项实验却实实在在的打脸了智人。一个小孤儿猴子在面对假的布猴和金属丝猴子时，即使金属丝猴子有温度，有奶嘴可吸，它还是紧紧抱住布猴。实验人员把金属猴和布猴离得更近一点，小猴子就宁愿在布猴怀里探过身体去吸奶嘴，一旦不吸了，又依偎在布猴怀里。以后的跟踪调查显示，这只猴子长大后有高度的焦虑和侵略性。幼崽和母亲在一起才是最自然的。生产线上的鸡鸭鹅，就是工业化时代的牺牲品。这是不自然的，不符合生物学的。

第十八章：一场永远的革命

想到一切会回到原点是不是心里会平静下来！

全球暖化，海平面上升，污染猖獗，很多人称这是“自然的毁灭”,作者称这是“自然的改变”.因为自然是无法毁灭的。若干年后，说不定主宰这个星球的会是老鼠蟑螂，哈哈，到那时，智人又回到与其他动物没有区别的境遇了。

第十九章：从此过着幸福快乐的日子

幸福，智人们从被称为智人就开始思考这个问题，结果到现在我们还在探求，佛教的教育似乎更合理一些！

这一章是这本书的升华部分，整章都在讨论幸福！历史学家问卷调查后，有一个耐人寻味的结论：金钱确实会带来快乐，但是有一定的限度，超过限度之后的效果就不那么明显。另一项有趣发现则是疾病会短期降低人的幸福感，除非病情不断恶化或是症状带有持续的让人无力的疼痛，否则疾病不会造成长期的不快。还有一项更有意思的发现，那就是美满的婚姻和幸福相辅相成。在美满的婚姻中，即使没有很多的金钱，即使有些疾病，只要有美满的婚姻就能有快乐。再后来，又发现快乐并不在于外在的条件，而在于客观条件和主观期望之间是否相符。

更有意思的是生物学家也用了一样的调查问卷，但结合了生化和遗传因素，他们得出的研究结果更令人大感震惊。生物学家认为人的心理状态并不是由外在的因素来决定的。而是由神经，神经元，突触和各种生化物质例如血清素，多巴胺，催产素构成的复杂系统而定。我们能够唯一快乐的原因就是身体内发出快感的感官感受。但生化系统还对快乐有多种限制——只会维持在恒定水平。让我们只会短暂的感受到快乐，但不会永远持续。如果说快乐程度由1-10分，有些人生化机制天生开朗，情绪大约稳定在八分附近，而悲观的人情绪大约稳定在五分附近。所以我们要想快乐，就努力的提高自己的生化机制分值啰！

然而，作者最后却提到了佛教的观点，佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下主观感受这件事。佛教认为人的主观感受没有任何实质或意义，它就像电石火光的波动，每个瞬间都在改变，不论你感受到的是快感或是不快，觉得生命是否有意义，这都只是一瞬间的波动而已。人要想追求幸福，离苦得乐，就别再追求一瞬间的感受。如此一来，虽然感受疼痛，却不再感到悲惨，虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静，于是，心灵变得一片澄明自在。这样产生的心灵平静力量强大，是那些穷极一生疯狂追求心灵愉悦的人完全难以想象的。佛教给我们的建议，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心理感受就好了，苦的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。我们对佛教的尊敬，实在不能仅限在拜拜佛，烧烧香，佛教里博大的旷世的精深的内涵，需要每一个膜拜者静下心来潜心研读方可能领略其皮毛吧。

第二十章：智人末日

达尔文理论美妙的地方，就是并不需要有某位智慧过人的设计者来解释为什么长颈鹿会有长脖子。但是将来有三种可能可以让智慧设计取代自然：生物工程，仿生工程，无机工程。现在已经有很多的领域渗透着这三种智慧。但是，我们究竟想要变成什么？我们究竟希望自己想要什么？却是作者留下的悬念。智人这个拥有神的能力，但是不负责，贪得无厌而且连想要什么都不知道的动物正在主宰着世界，天下危险，恐怕莫此为甚！！

本书就这样结束了，却想让人再翻几遍，有的篇幅让人忍俊不禁，有的篇幅让人揪心揪肺，有的篇幅让人豁然开朗，有的篇幅让人心如止水，有的篇幅让人茅塞顿开，整个篇幅高屋建瓴运筹帷幄的让人纵观人类史。原来认为几千年就是历史长河，看了这本书，几千年只是燕雀低飞的高度。看起来很过瘾，合上书很回味。作者才思旷达敏捷，译者文笔生动晓畅。非常值得拜读。天哪，太精彩了！！

第四篇：读《人类简史》有感：什么故事可以改变历史？

读《人类简史》有感：什么故事可以改变历史？

最近，我利用业余时间读完了近年全球畅销的历史著作《人类简史：从动物到上帝》。本书的作者是以色列历史专家尤瓦尔·赫拉利，今年42岁，26岁时获得牛津大学博士学位。在引用史料和内容编排上，作者针对不同国家发表的版本“量身定做”,彰显出其历史文化研究的不俗实力，还因此引发了23个国家的版权纷争。这本书还获得美国前总统奥巴马、微软总裁比尔盖茨、脸书总裁扎克伯格等社会精英和世界大咖的极力推荐。

1这是一本关于人类进化的有趣书籍，表面上是历史书，其实是一本哲学书。系统的史事在这里隐而不见，所用的历史实例都是用来证明一些历史法则、人生道理的，它所展示的是对历史和人生的彻悟。作者用500页内容写尽了十万年前生命迹象开始到21世纪资本、科技变革交织的人类伟大发展史。所以，寥寥千百字是无法盖全其全部精华的。

开篇首先从生物进化学的观点来思考人类发展轨迹，并时不时顺带幽默地调侃了我们今天的生活。书中讲述，人类物种从原始时代、农业革命时代、工业革命时代和我们现代科技革命时代等各重大发展节点期间，人类一些社会、文化、政治、宗教等方面的发展渊源和漫长历程，对一些社会制度的形成、经济制度的演化、人类认知的演变以及资本对科技进步的影响进行了深入的探讨，同时也对历史人类感受及未来人类走向何处进行了大胆推测。通篇语言诙谐，思路广阔，依据一些考古证据提出的大胆假设让读者脑洞大开，比如他根据历史证据提出了人类各种未来发展方向的可能性，使读者对自身未来展开有趣的思考路径。

2读完全书，我脑子里出现了一个思考题：以前接触到的历史书，大部分都在讲哪个哪个皇帝或将军在哪里做了什么了不起的事情，然后又如何如何地改变了历史进程，基本都在是讲精英阶层的故事，但是对于养活精英阶层、保家卫国、终日辛苦劳作、受苦受难的底层最广大的人群却鲜有提及。也就是说，如果没有广大底层人民群众的蓄势而发，形成一股或暗流涌动或激流澎湃的历史趋势，这些历史精英可以创造历史么？

在我看来，显然不能。那么，广大人民群众又是因为什么才能蓄势而发，最终依靠历史精英的振臂一呼，从而引发改变历史的滔天巨浪呢？

本书的观点是，精英们首先编各种故事，团结起了广大人民群众改变历史的伟大力量。人类的合作是建立在共同的虚构想象的故事中，所以改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式。作者认为，其实历史上每一次大革命都是因为所讲的故事不同而引发的。如1789年法国大革命。1911年俄国的十月革命。

书中引用了一些科研机构提供的有趣数据，比如“靠八卦能维持的社会单位是150人，再往上就需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿景。”“人类跃居食物链顶端的原因是因为合作，可以合作的原因是由于人类的语言有‘虚构’功能。”

3历史的精英阶层创作了不同的故事，引领人民创造了历史。那么，我们就可以进一步分析比较一下，世界各大文明脉络，也就是世界各级精英编写的各大故事当中，哪一种更能代表人类未来发展的方向呢？

一直以来，本人对历史研究甚少，一直以为历史就是由统治阶层编写的，所有的故事只是一种政治宣传。但看完本书，我意识到了自己的浅薄。从非洲各种动物神灵保佑国民的故事，到上帝保佑美国的基督故事，从欧洲文明“不自由就去死”的天赋人权普世理论，再到中国共产党代表最广大人民利益的无产阶级创造历史，这样旨在团结社会公众营造美好社会的故事都没问题，()但编写出能代表人类最大群体利益去团结人类大众的，应该算比较接近人类利益，比较尊重人类历史发展轨迹。所以，尊重历史，其实就是尊重创造历史的人民。从这一角度分析，最接近人类共同利益这一主题的，就是伟大的中国共产党编的故事。

这就可以回答，为什么中国共产党吸收了中国近代引进马克思主义的思想营养成长壮大后，能一步一个脚印的走到今天，并即将带领中国人民走向华夏民族伟大复兴的历史问答。因为它知道历史是人民创造的，只有依靠人民才有无穷无尽的力量，只有这个政党才有这样的觉悟和能力。建党多年来我们的政策、行动纲领、党内文化之所以能不断的变化，其实就是人民的想法和需求在不断地进化和改变，如果我们不去适应人民，那么我们终将被人民和历史所抛弃。一切依靠人民，为民服务，这样的治国治党理念，才是历史的唯物主义在中国的最深刻的应用。

4释卷沉思，从个人的成长角度来讲，哲学三大终极问题，我是谁，我从哪里来，要到哪里去，我也慢慢看清楚了自己的答案：我是普通的人民中的一员，来自人民，最终还是要回到人民当中去。没有成为警察的时候，我是一名普通群众，是推进历史进程的一粒尘埃，但当我成为一名人民警察之后，作为一位组织、管理、服务人民的其中一位公务人员，我们应该时刻牢记，不管是直接服务人民还是间接服务人民，都应始终将人民放在心中最重要的位置，尽自己最大的能力，将自己的本职工作做好。

正如清代诗人袁枚那首《苔》诗所写的：“白日不到处，青春恰自来；苔花如米小，也学牡丹开”.我们大部分人短暂的一生，都犹如渺小的青苔，比不了社会精英那些夺目的牡丹，许多人甚至没有阳光的照射，但是这并不妨碍苔花的开放，不妨碍我们为创造历史，努力发挥自己在推动历史进程的巨浪当中那一滴水的力量。

文字 by 百色市公安局督察支队 黄潮

第五篇：《时间简史》书评

《时间简史》书评

买到《时间简史》这本书，我看着书的封面，似乎能感到宇宙的神秘莫测，使我对宇宙产生些许好奇。翻到目录发现书总共分成了九章，切都是关于物理的，这不得不使我想起书的作者——史蒂芬·霍金，这位伟大的科学家、杰出的物理学家。着本书自1998年首版以来已经被译成40种文字，销售了1千万册，成为畅销书。或许我作为一个初中生了解的知识不是很多，对于这方面没有多大了解，对于书中所说的“黑洞辐射”、“量子学”不大理解，当然以前是闻所未闻。对于“广义相对论”、“狭义相对论”虽然常常听到，但也难理解。若不是霍金爷爷用词诙谐，把复杂的东西简单化，大致内容我可能都看不懂。我印象最深刻的是作者打的两个比方，一个是“无畏的航天员”还有一个是“从警察哪里逃开”。“无畏的航天员”说的是假设有一个航天员在坍缩的恒星表面和恒星一起坍缩，每隔一秒钟给飞船发一次信号，而到了一定的区域，飞船再也收不到信号，宇航员也将被撕裂不复存在，恒星将坍缩成黑洞。而最近科学家首次抓拍到黑洞吸食恒星的画面，于是我能更好地理解它。“从警察哪里逃开”是用来解释黑洞边界刚好不能逃逸而永远盘旋的光，这些光像从警察身边逃开但是仅仅维持比警察快一步，而如果光线路径相互靠近，就会相撞从而被警察抓住。这些比方让我能更好得理解书中的知识，如同看小说一般使我快乐。书中还有许多插图，它们能更好地帮助我理解一些假设及理论，妙哉！读完这本书，我有以一种愉快的感觉，《时间简史》给我带来了很多收获，从书中我获取了许多知识，真的是开卷有益啊！