读《赎罪》有感：无尽的罪与赎

第一篇：读《赎罪》有感：无尽的罪与赎

无尽的罪与赎

——读《赎罪》有感

荒原苍狼

我以为是在读一个故事，直到最后一页，才发现自己读的原来是另一个故事，一个无尽的罪与赎的故事，这就是我读完伊恩·麦克尤恩的名作《赎罪》之后的最强烈的感受。

我们先顺着全书的脉络来看看这个故事的梗概：

1935年夏，居住在伦敦近郊的塔利斯一家迎来了两批客人：儿子利昂的朋友保罗，一位糖果生产商；小姨家的三个孩子，15岁的罗拉和九岁的双胞胎杰克逊和皮埃罗。小有写作天赋的小女儿布里奥妮创作了一个剧本，要在哥哥面前表演，演员就是自己同表姐表弟，在第一次排练中，罗拉巧妙地拿走了女主角的位置，而两个表弟的表演能力让布里奥妮几乎吐血，她无奈地放弃了排练。

刚刚大学毕业的大女儿塞西莉娅与清洁工的儿子罗比之间有了一点剪不断理还乱的情愫，两个人都怯于表白，不见时想见，见到就闹点小别扭。争执中罗比不小心弄坏了塞西莉娅的花瓶，碎片跌入喷泉中，塞西莉娅赌气自己脱了外衣去捞。这一幕却被布里奥妮远远望见，对男女之情半懂不懂的小女孩不由心生疑窦。

当晚，塔利斯家举行晚宴，罗比也受邀参加。他决心向塞西莉娅表白，匆忙中却装错了信。途中他遇到布里奥妮，托她带信。布里奥妮拆看了信件，对信中的内容大为震惊，又将此事告诉了她当时觉得唯一可以信任的表姐罗拉。晚宴前，她又意外在藏书室撞见罗比和塞西莉娅亲热，益发认定罗比是色情狂，在欺负姐姐。

双胞胎表弟无法忍受塔利斯家的生活，趁夜出走。塔利斯家组织众人寻找，布里奥妮独自行动，撞见罗拉被人强奸，黑暗中隐约看见嫌疑人身影熟悉，认定是罗比所为，在警察到来时，她交出了那封信当作证据，还反复肯定她确实看清嫌疑人是罗比。罗比因此入狱，痴情的塞西莉娅对罗比发誓：我在等你，回来。

三年半后，罗比出狱，又应征入伍，被派往欧洲与纳粹德国交战。德军闪击比利时，攻陷巴黎，包围英国远征军，英国政府紧急动员，上演了著名的“敦刻尔克大撤退”.罗比怀揣着对塞西莉娅的挚爱，经过艰苦跋涉，用意志战胜了伤痛，成功抵达撤退点，搭船返回英国。他找到了塞西莉娅。塞西莉娅已受训成为一名合格护士。一对小情侣带着如胶似漆的激情，共同投入到反法西斯战争的大潮中，为人类自由贡献青春和力量。布里奥妮受到姐姐的行动感化，也报名参加护士，奋勇抢救敦刻尔克撤回的远征军和盟军将士，她在工作中得到了磨练，体验到人世间的真情。同时她也没有放弃写作，作品得到了主流媒体的认可，最终成长为知名作家。

保罗对罗拉充满了同情，并没有因为她的不幸遭遇而嫌弃，赢得了罗拉的好感，并娶她为妻，两人相守到老，至死不渝。

整篇是一个多么感人励志的成长的故事啊！

我们再看一个暗黑版的故事。

布里奥妮是一个外务部高级官员的女儿，从一出生，她就生活在孤独中，母亲因生她时难产，产后身体虚弱，根本无力或者说是无心照顾她，对生活其他方面也缺乏最基本的欲望；希特勒崛起，给英国外务部制造了不少麻烦，父亲身陷其中，加上妻子的状况，他跟女同事有染，只是偶尔回家；哥哥利昂也在伦敦工作，难得一见；姐姐塞西莉娅比她年长10岁，根本是两个世界里的人，跟她的生活没有什么交集。

布里奥妮从有意识起，就本能地认为这一切都是因为她自己出生给母亲带来痛苦，也影响了家里其他人。她潜意识中想成为一个好孩子，将房间收拾得整整齐齐，一丝不苟到刻板的程度。但孤独的生活也让她渴求他人的关心，连玩具都摆放成注视自己的样子。

毕竟在布里奥妮的生活中还有一丝暖意，清洁女工的儿子罗比经常带她玩耍，天长日久，她对罗比产生了一种如父如兄的依恋。十岁的时候，布里奥妮已经对男女之情一知半解，知道除了父兄之外还有一种关系叫做爱人、丈夫。她认定罗比是她的Mr.Right,对他有说不完的话。有一天，罗比带她一起去河边学游泳时，为了证明罗比爱她，会冒着生命危险救她，她跳入河中深潭，装扮成溺水的样子，待罗比真地冒险救她时，她勇敢地对罗比说：“我爱你。”然而罗比除了对她的莽撞怒不可遏，对她的表白却视若无物。这深深地刺痛了布里奥妮敏感的心。

1935年夏天，从寄宿学校放假的布里奥妮和已从剑桥毕业的塞西莉娅都回到家中，布里奥妮想排演一个自己创作的剧本，她对自己说这是演给哥哥利昂的。但她也知道，这些人回来，一定会邀请罗比，她可以好好地向罗比展示一下自己有什么样的才华，是真正值得他爱的好女孩。

彼此已经暗生情愫的塞西莉娅和罗比都不敢向对方表白，相处成了一件很尴尬的事情，两人象普通的小情侣一样闹起了别扭。这一幕却落入布里奥妮的眼中，天生早熟的女孩加上两年寄宿学校的生活，她已经对爱情有了初步的认识，她发现了这个秘密：罗比爱的是她的亲姐姐！

这个意外打击让布里奥妮无法接受，只好将注意力转移到排戏，企图以此捞回一分。但排戏也是意外迭出，先是表姐罗拉轻描淡写地几下表演，就攫走了女主角的位置，接着双胞胎表弟的笨拙让她一口老血硬生生吞回肚子里。布里奥妮满心愤懑却无可奈何，将怒气发泄到荨麻丛上，她将一枝枝荨麻视作表姐表弟的化身，用树枝将它们抽断，即使自己被荨麻刺伤也在所不惜。就在布里奥妮离开排练现场的短暂时间里，心机百转的罗拉已经成功地抓住了保罗的注意力。

布里奥妮最后的希望落在了罗比赴约途中抢先向他表白，让他无法再对塞西莉娅有所表示。她赤裸着双脚站在路边，装出一副楚楚可怜的样子，但见到罗比时，她却忽然泛起少女的羞涩，不知如何开口。罗比托她带信给塞西莉娅，她偷拆了信件，证实了自己的猜测。

罗比和塞西莉娅相互袒露心迹，激情难抑，不免做出一些冲动之举。布里奥妮留意地搜索着他们，想阻止他们进一步的行动，但她撞破这对情侣的激情场面时，终于明白自己完全没有机会了，她的痴情转化成了刻骨的恨意。

双胞胎出走，众人去寻找。布里奥妮在黑暗中无意间又撞到了罗拉和保罗激情时刻，她看到那个熟悉的身影，立刻用她超强的想象力编造出了一个罗比强奸的故事。三个机灵人立刻都得到了好处：布里奥妮报复了罗比，罗拉受害者的角色肯定比偷汉子更易赢得同情，保罗则不至于因为“不法性行为”而自毁前程。剩下的倒霉蛋就是罗比了。接着我们才发现，布里奥妮演员的能力比编剧强百倍，这个世界欠她一个小金人。

独自找回两个小男孩的罗比万没想到迎接他的不是鲜花和掌声，而是冰冷的手铐。由于太过专注于寻找双胞胎，他无法提供任何不在场证明，而一个几乎算是至亲的小女孩却言之凿凿地指证他的罪行。这个世界对他不公，塞西莉娅却无条件信任他，发誓等他回来，并断绝了家人的来往。

罗比在撤往敦刻尔克途中，目睹了战争的残酷和惨烈，支撑他走向撤离点的，除了对塞西莉娅的爱，还有她告诉他，有办法为他洗刷冤情，今后他不再需要中无端加诸其身的罪名羞耻。然而意志也无法战胜病魔，1940年6月1日，他在敦刻尔克的海滩上呼出了最后一口气。同年9月，在“不列颠空战”的轰炸中，塞西莉娅也香消玉殒，两个情比金坚的年轻人，最终也未能等到沉冤昭雪的一天，含恨九泉。也许唯一欣慰的是，他们经历了在人间长久的分离，终于可以在天国团聚。

受悔恨煎熬的布里奥妮只能继续发挥着她编故事的天赋，写出一个又一个美好的结局，但这终究无法改变事实的真相，就象西西弗斯徒劳地推动巨石，用一生的来赎罪。而久已貌合神离的保罗和罗拉却终生相互牵制，无法分离，其中的痛苦只有当事人自己用一辈子去品味，在他们下地狱前充分体验欺骗的苦痛，这种赎罪方式也算是别具一格了。

伊恩·麦克尤恩用温情温情脉脉的笔法写完了整个全书，却在最后一刻冷冰冰地揭穿了全部的谜底，用一个关于爱情和罪恶的故事，暴露出深藏于人类心底的最黑暗面。

第二篇：读《生死无尽》有感《生死无尽》读书笔记

读《生死无尽》有感 《生死无尽》读书笔记

原创： 庄镇凤

每一个人类都会经历这样的事情，一步一步地踏在岁月的长河上，一点一点地成长，不仅是身体的发育，更是灵魂的不断升华，直至死亡。没错，我们人类的终点站就是死亡。很多时候，我们常常逃避这个问题，我们兴致勃勃地谈论未来，谈论国家美好的发展，但是，我们始终会忽略，从某种意义上讲，根本没有所谓的“未来”,我们迈向的，一直是死亡。

在夜深人静的时候，在我们受挫的时候，在我们心灵平静下来的时候，在我们仰望浩瀚的星空的时候，我们都深思过：活着是为了什么？死亡之后是什么？有人说，活着是为了梦想，梦想是为了什么？梦想是一种渴望。而渴望是人的一种欲望，是一种灵魂需求。那么再进一步，灵魂为什么要有需求？我想，是为了填补寻求为什么活着而不得的空虚吧！人，总是得要有一种信仰，支撑着他过活。因此，有人说活着为了家人、责任、奉献……

《生死无尽》中讲述的就是余德慧教授对生与死的理解，是他迈入中年心境的散文集。他说，年轻时迷信【科学】，对看不见的【精神】置若寡闻，当时研究的是“没有心的心理学”,那是一种没有血肉的知识游戏，拯救不了生命的烦忧。后来他慢慢转向，开始安静地看人，而这几年他更走近安宁病房去，看尽生死之间的各种故事，对生命、对死亡、对人的心灵状态，有了更深刻的体悟。在书中，他探寻活着的滋味，也思索善终的真意。他谈童年记忆中的雨声、谈安宁病房中的原住民老人家、谈虚无洪流中的心灵之光、谈潜意识和梦境，他引用卡缪的小说、惠特曼的诗歌、托尔斯泰的 散文、印第安人的神话传说、佛学及禅学经典……借此告诉我们：生死之间没有边界，过去和未来也在此刻的瞬间。生命是以“我们”作为起点，而不是“我”.人活着是跟其他人紧紧相依，人的死去，也是朝向更广阔世界的一种皈依与返回。生命宛若似水年华：所有的快乐、悲伤、圆满、缺憾，以及瞬间与永恒。不需要可以拥有什么，重要的是去品尝一切。

读《生死无尽》，与其说像是在与智者说话，不如说是思想汇入了奇妙的海洋，深有感触。就像书中谈及活着的问题：我们不愿意对生命说谎，所以我们必须用一种本真的态度对待自己的活着。最本真的态度是把“活着”当做问题，而不是理所当然。我们常常认为自己的后半生还很长，不用着急，每天都虚度着岁月，消磨着时光，似乎对于我们来说，这一辈子依旧是缓慢的时序。这是因为，我们从来不把死亡当做生命的一部分，我们仅仅是知道活着。我认为，我们偶尔也需要像书中所说的那样，对活着提出“濒临”的对策，也就是将生死的界限抹掉，在任何时候的瞬间都能够准确的捕捉到死亡和存活的同时存在。若喜，则生死同喜；若悲，则生死同悲。活着，意味着瞬间生命出现与死亡。此生，真的也许就是一瞬间的事情，这一秒我们还存活在所谓的世界上，可能下一秒，我们就是面临死亡，死亡和存活是并存于我们身边的。因此，我们必须懂得在活着里的死亡，太过热切于活着，最后总会被证明是一件蠢事。就像是古代帝王总想寻求永生，千秋万代，最后不过是从云端摔落，跌得遍体鳞伤，虚梦一场，化作一抔黄土罢了。

我们一生中会面临很多次死亡。就如书中讲到，现世的活着，是基因不断组合中，一刹那之间形成的一个暂时现身的东西。我们刚好存在同一个时代，不过是意味着我们彼此曾在此世的相同时间共处，我们有了同一时间的游戏。我们彼此因为机缘而联系在一起，我们恰好在同一时间而存活，因为血缘，即基因的亲近，我们依赖着父母和亲人，因为某种情感的共鸣，我们和其他人有了解不开的丝丝缕缕，因为灵魂的触动，我们会爱上一个人。似乎，我们接受了这个世界规则，不知道是谁灌输进来的，是谁规定了法则，我们得不到答案。我们只是一昧地接受，我们的一生：诞生在世界上，学语言，学走路，学会自理生活，上学，恋爱，工作，结婚，等待死亡。我们似乎绕进了一个怪圈，以至于我们走走停停，看不清终点，看不清世界的本质，把生命锁在自己的世界里自我沉溺或哀怨，等待一个神明的救赎。

细思，我们的生活里有多少看了一半的书，有多少买了又不穿的衣服，有多少丢弃在回忆里的悔恨，又多少次曾在寂寥的夜晚忍不住埋进自己的臂弯，止不住心疼地抱住自己……心中仿佛追求着什么，却又空荡荡的；想抓住什么，滑过指缝的却是挽留不住的似流水的无奈。于是，尽管我们常常被一堆物质包围和亲朋好友关心，但依旧感受到了灵魂深处的孤寂。每每到这，我们总会分外想珍惜大雨中为我们撑伞的人，帮我们挡住外来物的人，在黑暗中默默抱住自己的人，都自己笑的人，陪自己彻夜聊天的人，坐车来看望自己的人，陪自己哭过的人，在医院陪自己的人，总是以自己为重的人，带自己四处游荡的人，说想念自己的人。我们像是渴望触碰太阳的人，想紧紧地拽住最后一根稻草，企盼着如冬阳般的温暖可以救赎自己整个灵魂的寂寥。不至于彷徨，不至于无措，不至于迷失在人流中。

当某天，我们第一次遇见死亡，真真切切地发生在我们身边时，不再是影片中寥寥几个片段时，那会是我们第一次看见揭开死亡的面纱。如若，死去的是与我们有着深刻共鸣的亲友，我们会被悲伤和无助淹没，会第一次意识到，死亡，是隔绝灵魂的墙，是如斯可怕的事情，让人可恨又无可奈何。如若，死去的是与我们交际不多的人物，我们会对死亡视而不见，认为不过是世界又减轻了一个人口压力罢了，在葬礼上，我们依旧笑看岁月，谈论下次放假去哪里玩，晚饭吃什么。两种情况相同的是，逝去的人，终将会被我们遗忘。是否真是忘川河的神秘威力，抑或是孟婆的巧思造就？于是给予了我们一个可笑的理由——我们要看向未来，不能停留在过去的悲伤里。什么是未来？我们从未拥有过未来，我们拥有的一直只有现在！

人性，或许，本来就是冷漠的代名词。只有在面临自身危险的那一刻，才会真正去碰触，人，不得不死亡的事实吧！我们总是兴味地注视着某些事物：子女、事情、工作或者休闲。每个人总是在某些频道里生活着，一个他愿意驻留的地方，一件他心甘情愿做的事，以及他愿意与之相与的人群。

但是，我们逃避不了自己与自己独处的时间，在某年某天某刻，也许是嗅到一种熟悉的气味，也许是听见同样的台词，也许是经过某个地方，我们仿若脱离了世界的喧嚣，似曾相识的感觉从脚尖延伸至心脏，充斥着自己的感官，唤醒了自己沉寂许久的灵魂，回顾自己走过的时光，恍然如梦。有人曾经比喻过，人生不过是梦一场，不是完全没有道理。恍恍惚惚间，有时我们会分不清梦境和现实。

在书中有这样一段描写：“在夜梦里，我们发现每个人都是堂吉诃德。剥掉堂吉诃德，我们什么都不是。昨晚夜里，梦见我听人们说话。有人说很悲愤，有人说很诚挚。我问，为什么这样说、那样说？人们回答我，如果我不这样说，我就没有我‘这边’的感觉，我‘这边’的世界；如果你不那样说，我就没有‘那边’的感觉、‘那边’的世界。我说话是我的世界。你可以赞美我的话、我的世界；你可以诋毁我的话、我的世界；如果你连诋毁 都不愿意，你根本连我存在的世界都不肯承认。你完全没有资格这么做，做人就是活在世界，就是说话”,也就是说，余德慧教授认为，人所生存的文化层正是人作为“堂吉诃德”的所在之处。梦境是粗糙、原初的心，只有从梦境这里，我们才脱离文化层的制约，反身看到文化层在我们的存在之中。

时间就是活着。我们在时间里头，而不是在时间之外。

作者|庄镇凤

第三篇：读《递罪》有感

读书心得

读《递罪》有感

永兴县教育局局李小平

虽然我不认识曾锦春，但多年前我对其有着很好的印象，因为我一个在乡下工作许多年的亲戚，通过一个在郴州的朋友找他，他一个电话便把我亲戚调到城里了，我亲戚并没有送什么给他，觉得他仗义、肯帮忙，是个好人。直到他被抓，特别是读了《递罪》后，才知道他的庐山真面貌——十恶不赦大贪官。

《递罪》是作家罗昌平先生描写郴州腐败窝案的一部反腐力作，书中对郴州市委书记李大伦、原市长周政坤、原市纪委书记曾锦春等的贪腐行为作了详尽的描写。

郴州官场这部贪贿“连续剧”，有杀一儆百的权魔、巨贪，也有治罪三分的贪内助，他们欠下的冤孽债和应得的报应，都一一得到了报应。特别是2010年12月30日，当正义的枪声响起，曾锦春的生命走到了尽头。原市委书记李大伦也被判处死缓，原市长周政坤被判处无期，其他随案拖出来的贪官也都受到了法律的制裁。

对郴州腐败窝案中的腐败分子，本人最感兴趣的是曾锦春，作为纪委书记的他，本应去惩治腐败现象，维护党纪国法，维护正义，做法律的守护神，而他却带头腐败，执法犯法。他是如何走上不归路的？我始终带着这个疑问去阅读这本书。

书中披露了一个记者在曾锦春行刑前与他的对话，首次也是最后一次向外界披露了他腐败渐变的心路历程。曾锦春说：“我的确 1

有罪，我现在是知罪、认罪、悔罪。我是以权谋私，搞权钱交易，才落到今天的下场。”我相信曾锦春这最后的忏悔是他发自内心的，是真实的。但是，世界上没有后悔药，晓知今日，何必当初！真应了那句古话：要想人不知，除非己莫为。

书中描述，曾锦春出生在嘉禾县一个普通的农村家庭，家里兄弟姐妹多，小时候吃过很多苦，后来发奋读书考上了大学，工作后，不懈努力，一步步走到最后的领导岗位，是很不容易的。他在当纪委书记之前，也确确实实是在拼命工作过，为党和人民也做出了一定的贡献。然而，最后却晚节不保，成了人民的罪人。

为什么会出现这样的结局呢？作者在书中分析得一针见血，许多腐败分子走上腐败之路，根本的原因就是思想发生变化、出现偏差。想升官发财，想光宗耀祖。虽然他们在写文章，在台上讲话时经常说自己要为人民服务，但其思想上还是想发财、想升官。作为一个党员干部，尤其是一个领导干部，有了这种思想，不出问题才怪！从近些年来查处的一些大要案来看，很多腐败分子的生活经历和环境虽不尽相同，但有一点是共同的，那就是都想升官发财。

曾锦春也不例外，他走上腐败之路原因有许多，但其中最根本的一条就是他的思想与人生观发生了改变，不再是利用手中的权力去为人民服务，而是去捞取好处，头脑里想的是升官发财。当信念发生改变的时候，贪婪的邪恶念头便像洪水猛兽般不可阻止，他肆无忌惮利用手中监督干部的权力，大肆贪赃枉法，“双规”变成了他手中违法敛财的工具。巧的是，事物的发展往往遵循着从哪里开始，就从哪里结束的规律，曾锦春是从滥用“双规”作恶害人开始的，到他自己被“双规”告终，因果循环，他吞食了自己酿下的苦果。

记得孙中山先生创办的黄埔军校大门上曾挂着一副对联，写着：升官发财，请往他处，贪生怕死，莫入此门。此联表达了学校培植革命力量的宗旨，不为升官发财，而是甘为革命事业献身。我想，这副对联在今天对我们的领导干部仍有警醒作用。的确，共产党的宗旨就是全心全意为人民服务，就是要立党为公、执政为民，全心全意为人们服务。作为共产党的干部尤其是领导干部，如果只想升官发财，那就是与党的宗旨是背道而驰的，就会走向人民的反面。

“思想是行动的先导”，有什么样的思想就有什么样的行动。曾锦春正是因为思想发生了偏差，世界观、人生观和价值观发生扭曲，从而导致他不惜铤而走险，贪赃枉法，最终身败名裂，还丢了卿卿性命，实在令人叹息！习近平同志说：“新的形势和任务对领导干部不断提出新的要求，国际国内环境深刻变化使领导干部面临的挑战和考验越来越大。各级领导干部要坚持向书本学习，向实践学习，加强党性修养和锻炼，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，坚定崇高理想，坚持立党为公、执政为民，尽心尽力干好工作”。这一讲话为党员干部尤其是领导干部提出了要求，指明了方向。希望我们的公仆们都能牢记党的宗旨，当好人民的服务员，切不能重蹈曾锦春之流的覆辙。

希望那些有着和曾锦春一样思想的党员干部，尤其是领导干部，不要怀着任何侥幸的心理，趁早悬崖勒马，回头是岸。否则，不管你是谁，曾锦春的今天就是你们的明天。

手莫伸，伸手必被捉！

第四篇：读《皮皮鲁与419宗罪有感》（最终版）

读《皮皮鲁与419宗罪有感》

湖南省永州市冷水滩区骄阳小学三年级唐莉

今天，妈妈带我去博智书店去买了一本《皮皮鲁与419宗罪》，我拿回家就立即看了起来。

书中的主要人物有皮皮鲁、病菌老大袁猎猎、皮皮鲁的叔叔皮武和皮皮鲁的妹妹鲁西西。里面用66个故事来教育我们，让我觉得受益非浅。

打开书的第一页就是卡通式的地图，上面先用了简单的文字说明了一些故事的情节，让人迫不及待地想开始阅读。第一个故事是说一位德高望重的骨干教师居然私自扣押学生信件达378件之多！到了后来，病菌老大袁猎猎通过自己的那些细菌手下知道了后，告诉皮皮鲁马上让他的叔叔——检查院副院长带着他的一批手下来到了那所学校，把他当场逮捕下来，还把他所有私自扣留的那些信件一一缴获了。到了结尾，皮皮鲁又在那儿提醒我们：不要触犯了《中华人民共和国刑法》的252条：侵犯通信自由罪。看完之后，我紧接着看第二个故事。是说一个家长十分严厉地要求自己的儿子，动不动就打他。有一次，他考试只得了个第四名，他就让儿子先吃下试卷，然后让他脱光了衣服在冰天雪地里站台票了一个小时，最后又再接再厉打断了儿子的一根肋骨。后来在皮皮鲁的帮助下把父亲告上了法庭，最后法院判这位狠心的父亲两年的有期徒刑。后面的故事还有说故意伤害罪、伪证罪、遗弃罪、间谍罪……看完这一本书后，我感触很深，因为有很多人是只因为一念只差就把自己送进了监狱，永远和那铁窗为伴，误入歧途。所以，我又在电脑上写下了这一篇感慨……

指导老师：廖爱军

第五篇：读《望春风》有感：罪恶之花

罪恶之花

——读《望春风》有感

子夕

《望春风》榜单中我读的第四本书，也是四本中读起来最令我满意的一本。

同其他三本一样，《望春风》描画的也是一副乡村画卷。刚看到开头的时候我是有些失望的，总觉得最近乡村题材的书是在是太多了，看得有些腻味了。但好在这本书没有局限于乡村的“质朴”.书中第一部分以一个总起的位置描写了所有人看似错综复杂的关系，第二部分再以单个人物为单位进行关系的拆解。第三部分则可以看做一个后续。虽然第一部分看似复杂、冗长，但坚持读到后面这分冗长就会变成连续爆炸的烟火，接二连三的炸出绚烂的花朵。

相比《慈悲》、《山中的糖果》，格非老师的写作更胜一筹。前二者只是单单写出了质朴感，格非老师却以一个中年人的身份描写出了乡村人的那种愚昧偏见和七情六欲。相较之下，前二者就显得青涩很多。

在格非老师生动详细的描写手法下，这个乡村里的农作物、花鸟和人物都栩栩如生。连我这样一个没有农村经验的读者都仿佛置身在那个愚昧却自然的村子里。

这是一个我不理解的世界。我不明白为什么农村里的出嫁和出轨可以互不影响地存在。

这个村子里，嫁娶是为了过上更好的日子，而不是二人情意所在。而出轨则是家常便饭。但从来没有人反思过自己的感情问题，也不去追求真正的“爱”.是不是因为那个年代的农村就是这样的呢？因为物质的匮乏，成家就变成了保障物质的一种手段。或者是类似于春琴那种“算命”的结果。不管是哪一种，在我看来都很可悲。春琴和“我”的感情还算是在正轨上，但那时的他们早已迈入黄昏，文中对他们二人的感情发展也并未做太多详述，所以我也不好说这两个人究竟是真爱呢，还是亲情。

这个村子里的出轨故事太多，男人女人之间的关系错综复杂。这些都让我瞠目结舌，无法理解。如果非要说有什么正面的夫妻榜样的话，或许朱虎平算是一个。

所以，婚姻忠贞之外的情欲就成了书中的一大亮点。作者用直白的语言描写女人的身体，用旁敲侧击的方法描写情欲之事。这种感觉就好像挠痒痒，时而找对了地方，时而隔靴搔痒。进退之间，作者掌控自如。不会低俗，也不会虚情假意。这是我认为精彩的地方所在。他所披露的那种情感很真实，也很负罪。

要说情欲，王曼卿这个人物不可绕过。

在同彬的眼里，王曼卿是一个欲望女神一般的存在。哪怕是多年后，和两个莉莉都有过感情之后，他还是会啧啧回忆王曼卿的身体。

在《曼卿的花园》一节中，作者这样描写道：

到了每年的三四月间，在春风的梳拂下，那株海棠总是在不经意间悄然开放。花苞初呈秾丽的胭脂色，丝丝缕缕，有一种黯然神伤的幽逸。但空濛的春雨很快将它的颜色洗淡，绽放出一派饶有风韵的粉白。花瓣层层叠叠，累累纷披，在初生柔叶的映衬之下，独立斜风细雨，瞻望四方，蹙然有思。

当然，赵锡光先生家的庭院中不光有海棠。

每到盛夏七月，绚丽的大烟花迎风怒放之时，那些妖冶多姿的绛红色、紫色或白色的花朵，挤挤攘攘，织成一块色泽斑斓的云锦。这些传说中的销魂之花，仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。

这是曼卿和同彬云雨前对她家花园的描写。赵锡光（曼卿的丈夫）在花园里偷偷种了罂粟，那些销魂之花便是罂粟花。这罂粟花既像王曼卿，又像王曼卿和同彬的关系。

“仿佛一心要为自己洗去莫须有的恶名，使出浑身的解数来涂脂抹粉，顾盼之间，流波横溢，摄人心魄，为这座古旧、冷清的院落平添一抹活泼的明丽。”

不得不说，这样一个环境的铺垫实在是妙哉。就好像你还没有偷窥到房间内的事，就先闻到了那股罪恶的花香。

二人罪恶关系的开始，格非老师如此描写道：

她慢慢地转过身来，手里没有眼药膏，却捏着一把花剪刀。为什么说是花剪刀呢？因为两个半月形的剪刀把上，密密麻麻地缠着蓝颜色、绿颜色、黄颜色、红颜色的玻璃丝。大概是怕剪东西时硌手吧。我问她，拿剪刀干吗？她只是把头拼命地往后仰，咬着嘴唇，像笑不像笑，用极小的声音对我说：‘我要把你身上的小黄瓜剪下来。’我死死地箍住她腰。她的身体软塌塌的，脖子里全是汗。过了一会，她见我不吱声，突然又笑了一下，说：‘要不，剪舌头也行。快，把舌头伸出来！’我就闭上了眼睛，真的把舌头伸了出来。嗨，你猜她怎么弄？嗨，她把我的整个一条舌头，全都裹在了她嘴里……

同彬和“我”说，现在就是立刻让我去死，这辈子也值了。

罂粟花徐徐绽开，大红色的花瓣下，是黑不见底的花蕊。

噢，农村里不只种农作物，还可以种罂粟。

相比《北鸢》呢，格非老师的文笔更生动，也更真实。葛亮老师的书卷气太重，虽然很适合民国题材，但作为小说阅读起来还是累赘了点。

这本书的缺点呢，如其他读者所说，人物过繁，没有把每一个人物都树立起来，甚至记不住。故事很精彩，但是阅读后故事带来的反思和冲击还是小了点，浅了些。