第一篇：读《边城》有感：无梦到湘西
无梦到湘西
——读《边城》有感/王秀丽
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
——沈从文
《边城》成书于1931年，是沈从文先生（1902—1988）最负盛名的代表作品。作品以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边城淳朴的世道民风和天然的生活状态。语言古朴清新，寄托着先生关于“美”与“爱”的美学理想，彰显了人性的至真、至善与至美。
沈从文凭一颗诚心，一支笔，用最干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。
《边城》是一部小说，更像一篇篇优美的散文诗。描绘的景致特别美，人特别的纯。
山朗水清：
“静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
“深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。谁有游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。”
“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”
“黄昏来时翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕阳烘成桃花色的薄云……黄昏照样的温柔，美丽和平静。但一个人若体念到这个当时的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。”
心诚情真：
“管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
“翠翠父亲服毒自杀，母亲剩下翠翠后吃了许多冷水死去”
“便是作妓女，也永远那么浑厚。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之知羞耻的城市中人还更可信任。”
“那时他（顺顺）还只有五十岁，为人既明事明理，正直平和，又不爱财，故无人对他年龄怀疑。”
“那一个马兵便幽幽的说道：不要哭了！不要哭了！你爷爷也难过咧。眼睛哭胀喉咙哭嘶有什么好处。听我说，爷爷的心事我全都知道，一切有我。我会把一切安排的好好的，对得起你爷爷。我会安排，什么事都会。我要一个爷爷喜欢你也欢喜的人来接收这只渡船！……”
“到了半夜，事情办完了，放过爆竹，蜡烛也快熄灭了，翠翠眼泪婆娑的，赶忙又到灶边去烧火，为帮忙的人办宵夜。”
也正是因着文中的这些美丽的文字，边城成为湖南湘西的代表。湘西美丽的风景，湘西淳朴的人都跃然纸上。作品中处处渗透着作者对故乡的记忆和深情，每段话、每个字都显现着作者对于那里的人的欢喜，无论是美丽的还是粗鄙的，先生都怀着亲切的感情，娓娓道来，细细展开。先生的文字冲淡平和，清丽儒雅。让我们读来，对湘西心驰神往。
湘西在先生的笔下是美好的，同时也是虚无的，那是先生心中的故乡，更是梦里的“桃花源”，这样纯真美好的地方现实中是否真的存在呢，我想每一个有人生阅历的人都十分清楚。我们也可以从沈先生其他作品里看出，真实的世界是怎样的。边城就是沈从文先生笔下的桃花源记，就是如此，那是一个到不了的梦，因为是梦，所以才特别的美好。
“我亲自看到总共五千人被杀”，就是一个这样的沈先生，在经历过社会的动荡、人生的漂泊时，还能写下这样的文字，这才是让我觉得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，适应了时代的需求；当时代变化了，还仍然有生命力的文字更加的珍贵、更加展现了文学、文字的魅力。这也是他的文字存留那么久，虽然经历了时代的更迭却愈久弥新之魅力所在吧！
蒋勋说“我想鲁迅和沈从文一样，他们用了不同的方法呈现出这个民族、这个社会、这个国家的问题。我觉得沈从文的方法更强烈，他是轻描淡写地写这个世界，他并没有为这些老百姓讲不平的话，但是，当你读完以后心里非常地痛苦，这些善良的农民怎么会接受命运这样的安排！”
读边城也是如此，在如此美丽的茶峒，一个那么纯真的翠翠，可她的身世、她的爱情，都那么的伤心。无论是翠翠父母的殉情自杀，爷孙的相依为命，天保、傩送兄弟二人对翠翠的感情与命运，读来都在美丽景色的衬托下，感觉更悲伤、更是一种无以言表的痛。
（王秀丽，目耕缘读书会会员）
第二篇：读《边城》有感
读《边城》有感
边城是沈从文的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景开始叙述的。
《边城》这部书主要描述了船家少女翠翠的爱情悲剧，天保和傩送这对兄弟同时喜欢上了翠翠，他们决定不按规矩两人大干一场，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知:唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫才听说老大坐水船出了事，淹死了……
码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得开始冷淡。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
本文的女主人公翠翠是个天真善良、温柔清纯的小女孩，翠翠来到人间，便是爱的天使与爱的精灵。她爷爷把她领大，一老一少相依为命。她既是爱情的女儿，又是大自然的女儿，她是美的精灵与化身。翠翠身上的“美”，是通过她的爱情故事逐步表现出来的:第一阶段:翠翠爱情萌生阶段。她在小镇看龙舟初遇傩送，爱情的种子就萌芽了。第二阶段:翠翠爱情的觉悟阶段。两年后又进城看龙舟，她的爱情意识已完全觉醒。第三阶段:翠翠对爱情执着的阶段。她在爱上傩送后，没想到傩送的哥哥也爱上了她。出于对爱情的忠贞，她明确地向爷爷表示了对天保的拒绝。然而，她与傩送的爱情却忽然受到严重挫折，傩送远走他乡、爷爷也死了使她一夜之间“长成大人”。最后，她像爷爷那样守住摆渡的岗位，苦恋并等待着傩送的归来，这些充分表现了翠翠性格里坚强的一面。
天保的个性豪爽、慷慨，而傩送有着他母亲的美好品格，细腻两个人都爱上了贫苦摆渡人的孙女。天保最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死，傩送最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
现实生活中也是一样。感情，没有什么是与非，也没有什么对与错。只要顺其自然就好。
第三篇：读《边城》有感
读《边城》有感
---2017年6月4日 《从文家书》中有提到过这样一段话：我这一辈子，走过许多的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。每每读到这句话，定会沉默着，遥望远处，思忖许久，以一声长叹收尾。我知道，在每个人的心里，都有一段美丽而遗憾的故事，那里有着一位错过的心上人，仅仅存留在回忆里，与生活无关。
这是我第二次读《边城》了，仅是巧合由于朋友相赠，便翻开阅读。阅读之初，并未意识到这就是我曾经读过的一本书籍，这是因为自己在读书过后不会刻意记住详细篇章，只会把经典情节留存于脑海，当然，至今我看到记忆最深刻的小说就是《穆斯林的葬礼》了，这本书我也不会轻易再重新阅读，我不会忘记自己曾经为之留下多少的眼泪。好了，回到正题。
在看到三分之一篇幅的时候，我就意识到自己大学的时候读过这本书，也瞬间回忆起了小说的全部情节和故事结局，一份沉重感油然而生。在那一刻，我不希望这是我曾经看过的书籍，我希望自己记错了情节，这部小说会是圆满的结局。可随着对故事的进一步了解，证明这就是曾经看过的那本小说，还是那个故事，但我已不再是三年前的我了。
翠翠从小就和爷爷生活在一起，陪在身边的还有一条黄狗，一只渡船。每天的工作就是为来往的行人渡船，从河这边渡到另一边。祖父是个很爽朗、大气、善良的人，为过往行人渡船从不收费用，去街上购置生活用品时，就算商人诚心赠与他，也会悄悄丢下铜钱，他心疼所有人的劳动付出，唯独他自己乐意无偿服务过往行人。这样的一位老人，在为孙女的终身大事却操碎了心，以致丢掉自身生命。我能想到他在得知大老二老喜欢自驾孙女时的欣喜与骄傲，也能体会到在大老出事后面对二老及顺顺的惭愧，为了孙女的幸福，虽不招人待见，他也四处求人打听二老家动向，去城里专门找顺顺搭话，为了孙女的幸福，他可以忍受任何不懈和嘲讽。面对二老的冷漠，他心神暗伤，丧失希望，终在一场大雨后离开了人间。这样的祖父，他把一辈子的爱都给了这个孩子，哪怕牺牲自己所有的力气。离开人世之前，看着身边熟睡的翠翠，他在想什么呢，他是有多么的不愿意离开，多么的舍不得……
人常说，成长是在一瞬间的。翠翠以前在祖父的庇护下，从不去感受生活中悲伤的事情，在她的世界里，有祖父就够了，哪怕就这样一辈子渡船也是一种幸福。故事中她先前错过几次能和二老在一起的机会，如果能提早在一起，是不是就不会有大老出变故的事情了，这样也会有圆满结局了。可我不能怪罪翠翠，她才十四岁，既单纯又善良，对于爱情还只是个懵懂的孩子，祖父也不会教他如何勇敢大胆的示爱，她只是个不喑世事的小女孩，面对爱情她胆怯害羞，发生的事情也在情理之中。直到祖父离开了她，她才突然成熟了，想通了一切以前根本不会想、想也想不通的事情。她知道了什么是爱，祖父对她默默无言却又溢于言表的爱，二老对她真诚热烈且期待回报的爱，亲戚朋友助人为乐的爱，总之，那一瞬间，她成长了，代价是惨痛的。面对顺顺的邀请，她拒绝了，她要守着渡船，在河边等待爱情的归来，给祖父和自己一个交代。这样的女孩子值得敬佩，她是勇敢的，不论往后风雨有多大，我都相信她能过得很好，因为我祝愿这个小女孩永远幸福，被生活善良以待。
小说结局是开放的，那我是一个希望天下有情人终成眷属的好孩子嘛，当然期待下定决心一辈子渡船的二老早日回家，他们生一堆孩子，一起看夕阳，一起渡船，有自己温暖的销假，过自己的甜蜜小日子，仅此而已。
其实，我要的，也一样。
第四篇：读《边城》有感
读《边城》有感
简单摘要：《边城》为著名作家沈从文一部优秀的中篇小说。《边城》的写作方式很独特，利用环境渲染手法以及对人性的描绘，构建了一个温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。且在艺术表现方面很具有个性。是人类文明、及沈从文自己对家乡风物，淳朴的人们的描写。其中心思想，是一段清单纯真的感情，一种健康，优美，自然而又不悖人性的生活方式，仿佛一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。包括对主人公形象刻画的那深入人内心的善良，同时又从其身上展开，暗含现代性的批评思想。
绪论： 简单对《边城》、沈从文先生进行背景的介绍。再而谈到文章中人物性格的刻画以及表现力，突出文章《边城》的中心思想——性情善良，品质淳朴。有好的转入到对现代化批判意义思想的切入，譬如为什么会酿成自由恋爱无法成功在一起以至于造成悲剧的原因，进一步提升到人类文明相对于成熟社会需要作出的改变。转而进入对文章所用艺术手法的赏析，《边城》给人以温和平淡的气息，歌颂“爱”和“美”的情操，渲染了诗一般的意境，通篇文章经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。最后转归现实生活，回归本人，畅想与《边城》相同意境的世外桃源。
关键字：风光秀丽、淳朴善良、意境优美、文明
《边城》似乎永远是中国现代文坛上的一部永恒的经典之作，而作者沈从文无疑是一个具有浓厚传奇色彩的作家。他生行伍之家，长于湘西边城，只具有高小文化却孤身闯荡都市，却在大家云集的现代文坛上占据了重要的一席之地，这，不能不说是一个奇迹。他在凤凰城里长到十五岁，而后从军，又在沅江、辰水之间浪迹五年。此后，湘西的山水就再也关不住一个年轻人的心了。于是他放下枪，拿起笔，进了北京。一文不名的他几乎在自己的文学梦中冻饿而死，而他却不曾放弃。
而对于《边城》这篇文章本身而言，我想它被编写入课文让人去学习，以及它被拍为电影让人去欣赏，再到文学史上有学术论文对它的讨论，无疑都说明了它自身举足轻重的分量。从文章主人公来看，沈从文在《边城》中描写了一个美丽而又善良的青年女子翠翠。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”翠翠的心中没有一点社会性杂质，有的只是与青山绿水相融合的纯净晶莹。正如蓝棣之先生在分析翠翠这一人物形象时所言：“翠翠仿佛生活在历史、政治、文化、知识、学问之外”，“翠翠的成长是生命的自然成长”。男主人公也是大自然中生长孕育的，同样不失大地所赋予的美好、善良、自然的人性。《边城》中翠翠的祖父活了七十岁，从二十岁起便守在这小河边，静静地、忠实地生活着。大老和二老的父亲顺顺，大方洒脱，喜欢交朋友，慷慨而又能济人之急，为人既明事明理，又不爱财；两个孩子，豪放豁达，不拘常套小节，为人聪明而又富于感情。翠翠及其祖父、顺顺、大老、二老等人身上都体现了美好善良的自然人性。他们都是在青山绿水的大自然化育之下显现着大自然美好德性的地之子，具有不被工业文明异化的自然淳朴人性。
但是同时，对翠翠这个人物的着重描写之下，我认为也具有现代化批判意义的思想。以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。文中天宝的死去，虽然没有直接的表达出来，也没有做太多的修饰与编辑，但是，潜移默化中，也许是从刻画周围环境，也许是通过翠翠形象，沈从文提出了一个超越时代的、农业文明和工业文明无法解决的问题：人类怎样既具有自然的美好人性，又拥有生命的自我主体意识？怎样才能既摆脱都市文明的罪恶，又脱离生命的蒙昧，走向生命的本真与自由？
对于这世外桃源般的湘西的刻画，也使用了相当的艺术手法。宛如一首抒情的诗，一曲浪漫主义的歌。翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。
作者在擅长将人物的语言、行动和心理描写结合起来的同时，又不忘小说结构的严谨与疏放，从而揭示了人物的个性特征和丰富的内心世界。同时利用“对歌”、“提亲”、“赛龙舟”等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。作品的末尾更是起到余音袅袅，另人浮想联翩的作用。是一种比较平和，并非绝望但又不经让人叹气的意想，也许我们每个人心中都有一座城市，或许可以取名为边城。也许沈从文先生留给我们的思考真正意义上就在于如此吧，是对人生同时也是对社会德尔思考。心中那份宁静与悠远，不知是否依然能敌过浮躁的世间，而湘西，也不仅仅只是一片土地。
第五篇：读《边城》有感
读《边城》有感
利用课余时间，我阅读了《边城》这本书。他的作者是著名的文学家沈从文，沈从文是世界公认的文学大师，作为中国现代史上最著名的乡土作家家之一，他的地位正逐步上升，人们对其的认识也在不断提高，评价也趋于公平，沈从文的《边城》可以说是成名之作，这部小说也深深的影响了我。
沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家。
在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品应该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。
《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义是不可低估的
《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”
《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会**。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。
读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！
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