第一篇:读《荆轲刺秦王》有感:英雄的悲歌
英雄的悲歌
——读《荆轲刺秦王》有感
原创: 叶晓铭
秦将王翦破赵,掳赵王尽收其地,进军北略地,至燕南界。
群雄并起的战国已接近尾声,秦王嬴政怀着一颗吞并六国的狼子野心,登上王位,继承历代先王的基础,开始吞并六国。商鞅变法后,秦国的国力与日俱增,到了嬴政的手里,秦扫六国一统天下成了只是时间的问题。
各国战败、投降的战报接连传来,燕太子丹那布满血丝的眼里回忆起了自己被送到秦国当人质时受到的耻辱,他深知自己的国力根本不是强秦的对手,他想出了一条铤而走险的计谋,痴心妄想做最后一次垂死挣扎。在田光的引荐下,荆轲来到了太子丹的身旁,一曲英雄的悲歌就此奏响,一段传奇的故事就此开始。
“日以尽矣,荆卿岂无意哉,丹请先遣秦武阳。”太子丹的急躁自以为是的痴心妄想,固执己见地派遣一个色厉内荏的秦武阳作为荆轲的副手,这一举措推动这一曲英雄的悲歌响彻云霄。无可奈何之下的荆轲只得留下一句“今日往而不反者,竖子也!”的话语,提刀告别。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”多么悲凉的乐章。也许荆轲知道此行必是凶多吉少,但英雄向来有恩必报。当荆轲登上前往秦国的车骑到终已不顾,司马迁轻轻地一笔带过,但细思之会发现荆轲没有回首中夹杂着太多的感情。也许是他为自己的命运感到悲壮;也许是认为自己与太子丹两不相欠;也许在深思将如何应对不测之强秦;也许是不希望好友高渐离看到自己的绝望。
秦王闻之,大喜,乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。一切都看似完美,毫无瑕疵。一切都像太子丹所希望的那样按部就班。这曲英雄的悲歌婉转低沉地奏向高潮。
伴随着悲壮的曲调,“起,取武阳所持图。”秦王嬴政那满是威慑力的声音响起,在秦王威严的面孔之下,外强中干的秦武阳早以色变振恐,这一切都看在荆轲的眼里,秦武阳引起来群臣及秦王的怀疑,自己最大的优势已经不再,出其不意成了不可能。当旋律越过高潮,余下的便只有跌入谷底的绝望。荆轲知到此刻留与自己的唯有失败的结局。
“事所以不成者,乃欲以生劫之必得约契以报太子矣。”事败以后,荆轲并没有像其他的庸夫一样垂头丧气,而是为自己传奇的一生作最后一次诠释,尽管知道此行必败,但作为英雄的他知恩必报;尽管知道从此天下尽属秦,但英雄的他仍愿凭一己之力改变现实。
历史的书卷合上,这一曲只属于荆轲的英雄悲歌就此结束,但余音仍在我耳边回荡。我不由得为荆轲感叹,太多太多的如果在嘴边,却不知向谁请教:如果荆轲等到了他的友人;如果秦武阳亦是一个神勇之人;如果夏无且的药囊没有掷中荆轲;如果荆轲刺死了秦王……
可惜历史没有如果,时光也不会倒流,事实也不会改变,在多年后的今天,在一遍遍读完这个故事后又一次次为荆轲感叹,岁月在增长,仍在为荆轲的命运打抱不平。
其实刺秦的成功与否,这都是一曲英雄的悲歌。
第二篇:读《荆轲刺秦王》有感
读《荆轲刺秦王》有感1
读完《荆轲刺秦王》的故事后,我深深的感受到了荆轲那热爱国家的心。
故事是这样的,秦王重用尉缭,一心想统一中原。燕国太子丹请荆轲去刺杀秦王。荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的.诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,荆轲藏在图中的匕首露了出来,荆轲刺秦王没有中,反被秦王所杀。
读完《荆轲刺秦王》后,我感慨万分。荆轲是一个多么勇敢的人啊!他所吟唱的的诗句是多么的悲壮,明明知道自己可能一去不复还,却还是毅然决然的去了秦国。明知山有虎,偏向虎山行。不畏秦王的强权,为了自己的国家挺身而出,不怕牺牲。荆轲的精神打动我的心,他勇敢,不怕牺牲,不避艰险的精神和气概值得我们大家赞颂与学习。
读《荆轲刺秦王》有感2
几天前,妈妈给我买了一本上下五千年的书,我对它爱不释手。其中我最喜欢看的要数‘荆轲刺秦王’了。
它主要讲的是战国时期秦国最强。一次,秦王准备攻打燕国,太子丹听了非常害怕,连忙找刺客刺杀秦王。当时有一个叫荆轲的人愿意帮太子丹刺杀秦王,并用‘割地求和’的方法靠近秦王。太子丹让工匠做了一把锋利无比的匕首,而且带有剧毒,然后,荆轲带着地图、匕首和秦舞阳去了秦国……可最后刺杀失败了。
看完这篇文章后,我被两个人所感动,第一个是樊於期,樊於期本是秦国大将,后来投靠燕国,秦王一直在通缉他。荆轲为了取得秦王的信任,想‘用’一下樊於期的头。樊於期知道这关系到燕国的存亡,爽快的答应了。让我感动的.是樊於期选择了舍小保大;第二个是荆轲,因为不管刺杀秦王成功或者失败,他都要被杀死。
可他明知道去那儿无论是什么结果都是死,但他为了自己的国家还是去了。而秦始皇看起来很坏,可他统一六国也为了百姓好。因为其它六国不在战争,百姓才能安居乐业。
樊於期是英雄,因为他为了“国家”;荆轲是英雄,因为他有不怕死的精神;秦始皇也是英雄,因为他为了百姓,统一了六国。
读《荆轲刺秦王》有感3
读了《荆轲刺秦》我被荆轲的精神感动了。
其中“说时迟,那时快,没等秦王反应过来,荆轲左手伸出,飞快地抓住秦王的衣袖,右手抓起匕首,奋力捅出。”说明了荆轲刺秦王的坚定,还表现了荆轲的动作快,有着不怕似的气势。“直刺荆轲,砍断了他的左腿。荆轲动弹不得,就将匕首用力向秦王抛去,却又插进了殿柱。秦王连连挥手,荆轲身中八剑,鲜血喷撒满地。”这里可以看出秦王很强壮,对荆轲一点也不手下留情。
其实荆轲根本不该这么莽撞,以到坏了燕国的大事,促成燕国迅速灭亡。不过他视死如归的精神的确是很感人至深的。
现实中的我就是“荆轲”。小时候莽撞,没搞清楚就帮别人接热水,结果烧住了她的手。现在也鲁莽,没看清题就做,结果错的.不堪众目。我要改掉这个毛病,不做莽撞的人。
《荆轲刺秦》让我想到了很多,大家一定要想清楚再做,不然你就是下一个荆轲。
战国时期,燕国太子丹请刺客荆轲去刺杀秦王嬴政。为了能近距离的接近秦王,荆轲假借献地图为名去见秦王,把匕首藏在地图中。地图展开后,匕首露了出来,荆轲便拿匕首刺杀秦王,没有成功,荆轲也丧命于此。
我特别欣赏荆轲这个人,他是一个名副其实的勇士。他毫不畏惧的进入号称狼虎之国,与秦王斗争,一句“今日往而不反者,竖子也”表现了他的勇敢。易水畔的“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水诀别,这句话更表现了荆轲视死如归的豪迈气概。
清末变法志士谭嗣同在临死前曾留下这样的诗句;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”想必这也是你视死如归的铿锵壮语吧,荆轲。在太子面前决意请辞,易水送别而去时终己不顾,临死之前依然傲视怒骂秦王……其实你已经做到了:冒敌进入秦朝王宫,使群臣兵力慌张得尽失其度,面对死神巍然不惧。一位可敬的忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。
荆轲是一个有勇有谋的侠义之士,虽然他刺杀秦王并未成功,但是他的勇士精神被世人永远颂扬!
读《荆轲刺秦王》有感4
虽说文题中引以“读《荆轲刺秦王》”,但就标题而言,却是读《荆轲刺秦王》和《烛之武退秦师》的感触罢了。这样说来,标题中“行刺”与“言退”便不难理解。
读《荆》很容易让我联想到刚学到的《烛之武退秦师》,也就自然而然的把荆轲和烛之武拿来进行比较分析,尽管张某并不知道这样做合理与否。但既然拿了出来也就索性谈谈吧。
两位主人翁在故事中的境域不谋而合,而更让人觉得不可思议的事情是进攻的都是秦师。那么荆轲失败而烛之武成功的原因在何呢?张某归纳了以下几点,供诸君参考。
首先,方式是决定成败的关键因素。同样是希望保全“国家”完整,人民安全,荆轲同烛之武一样,责任重大。但是荆轲选择了行刺。这是一种在武侠片中比较常见的方式。荆轲认为:诚能的襄将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。”要想接近秦王,必要得襄将军首!那么这样做代价是否太大了呢?荆轲显然没有考虑到这一点,并且背着燕太子取了襄将军首级!就这样,将自己和国家推上了一个
不归路。而烛之武呢?比荆轲冷静和理智的多。他决定以言辞劝阻秦师得进攻。那么又有什么理由呢?这便是次要的。因此,在理性得分析下,烛之武做出了正确的判断。
其次是两个人的性格特点。其实从更深层次的分析可以得出,正是两个人的性格差异导致了两个人方式选择上的差异。荆轲是一个相对冲动和固执的`人,从“微太子言,臣愿的额之”就可以看出。荆轲骨子里透出的是武力取胜的思想。在今天看来就是有暴力倾向!而烛之武是一个老谋深算的人。由于他年老才得以重用以及责任重大使得他选择了言退。
最后是因为形势有别。相对于燕国,秦国是一个前来挑战的角色,大有非拿下燕国不可的意思。而相对于郑国,秦国是联合晋国攻郑,并且攻郑的结果对于秦国而言是弊大于利。再加上烛之武带有挑拨意味的话,秦师的撤退便成了必然!
其实,归根结底都是一个“理”字。想必以理服人才是君之所为也。现实中同样上演着一幕又一幕的荆轲刺秦王和烛之武退秦师。有些人遇到问题,习惯义气用事,冲动行事,以武力解决问题,而结果却总是惨痛!细想来,他们又何曾真正看清了问题的核心原因呢?而另一类人则显得从容不迫,胸有成竹!因为他们抓住了问题本质原因,那么所有问题便迎刃而解了。
说到这里,想到这里,写到这里……张某的确感触颇深,不知诸君听完张某的愚论后是否认同。但是对于历史的看法和讨论又何时停止过呢?但愿我们每一个人遇事都能像烛之武一样,做到胸有成竹,从容不迫,进而不断完善自我! 这便是“行刺”和“言退”的哲学。
读《荆轲刺秦王》有感5
《荆轲刺秦王》是一则故事,主要讲了战国末期燕人荆轲刺杀秦王嬴政,未能成功而惨遭杀害的事。这一举动,给人留下了一个高大、气魄雄伟的英雄形象。
这是多么豪迈的壮举啊!他不顾自己的安危,为了国家利益而牺牲自我,这真是一个忠肝义胆的好汉啊!也反应了当时人民对和平生活的憧憬与向往,对封建主义社会的.憎恨与反抗。这是多么正义的人啊!荆轲在中国历史上划出了一道优美而灿烂的弧线。他还留下了“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复返”的千古名句。勉励人们要赤胆忠心。
想起荆轲,我又联想到了如今。有些人为了自己的私欲,不顾祖国利益,不管人民困苦,贪赃枉法,把国家搞得乌烟瘴气。难道他们不知如果国家垮了,自己也威风不了多久,到时任人宰割。只有我们相互团结,不图个人私利,把国家变得强盛,才能成为永远的胜利者、成功者。
我们一定要成为像荆轲那样的血性男儿。
读《荆轲刺秦王》有感6
春节联欢晚会上,我看了黄宏爷爷表演的小品《荆轲刺秦》,感到很搞笑。他们表演的十分滑稽,能从一个时代穿越到另一个时代。可时代背景究竟如何呢?
看了原著司马光《资治通鉴》故事中的“荆轲刺秦”我才恍然大悟,原来历史根本就不像小品所演的`那样:在公元228年秦国和燕国的战争中,燕王见秦国马上就要攻到城门口,本国又势单力薄,十分着急,一位名叫荆轲的勇士受别人推荐,为了国家的利益,带着燕国的最富庶的地方督亢的地图和樊於期老将军的首级来到秦国,这些都是秦王喜欢的东西。见此东西,秦王大喜并设宴招待荆轲,在接待宴上,荆轲在献图时抓起匕首捅向秦王,刀尖还没捅到秦王胸口,年轻力壮的秦王已经侧身后退,并在众人帮助下脱离危险,而荆轲终因寡不敌众断了右腿又身中八剑。临死前还从容不迫,怒目反击。后人对荆轲的失误怀着深深的同情。东晋诗人陶渊明写道:“惜哉剑术流,奇迹遂不成”。唐代诗人李远却说:“秦灭燕丹怨正深,古老豪客尽沾襟。荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。”
荆轲没能刺死秦王,促成了燕国的迅速灭亡。秦始皇最后统一了六国,这才是历史的本来面目。如果不读书,我还真是一脑子迷蒙,今天终于弄明白了。
读《荆轲刺秦王》有感7
读完此文给我印象最深的便是荆轲临死前的大声疾呼:“事所以不成者乃欲以生劫之;必得约契以报太子也。”掩卷沉思仿佛易水之别还历历在目然而眼前的事实却是荆轲身首异处。
我想每个读过此文的人都会由衷地为荆轲的英勇行为发出一声慨叹;同时也为他的悲惨结局而叹息。难道真的是天妒英才吗非也。以当时秦国的实力即使行刺成功也不可能挽救燕国的亡国命运。那么为什么荆轲深知不能为而为之呢我想这便是一颗炽烈的爱国心所驱使的.吧!的确他无法左右历史车轮的前进。然而作为燕国人他有义务更有责任去为自己的国家奉献一切。甚至生命。这才是我为荆轲喝彩的主因。
但反观近现代中国为了个人的苟活宁可卖国求荣的汉奸却比比皆是。难道人们的爱国情怀随着时间的推移而留在过去了吗
同样的在当代社会越来越多的国人成为了“哈韩哈日哈美”一族整天沉湎于向西方模仿却不想着祖国的未来发展。这不是民族的悲哀吗
在国危时敢于献身是无畏;在国安时热爱祖国更是你我的必要义务。所以让我们用荆轲的精神来激励我们:为国家人民而奉献一切!
读《荆轲刺秦王》有感8
最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛
。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略上的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自己的`主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此忠诚,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略不行,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场,他“心知去不归,徒有世后名”可是他依然义无反顾,为了自己的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,虽然他的做法并不可取,不值得我们学习。可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中*治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。
读《荆轲刺秦王》有感9
在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人,用来刺杀秦王。后来,丹找到了一位壮气吞牛的刺客,名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物:一是秦王政一直在缉拿的叛将樊於期的人头;二是燕国督亢的地图,假称要把着块地送给他。另外,太子丹把浸泡毒药已久的`匕首夹进地图里,让荆轲去刺杀秦王。
到了秦国,荆轲先给秦王政樊於期的人头,秦王政看后,欣喜若狂。地图一掀开,一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖,拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗,终于把衣袖给扯断了,绕着大殿跑,他正要拔剑,可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡,身后的荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智,拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后,砍掉了荆轲的左腿,再对荆轲连砍八下,荆轲还叫骂不绝。最后侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了,但是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们,都过着衣来伸手,饭来张口的生活,和荆轲坚韧不拔的精神,差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃,可我们天天都有吃荤菜,从来都没有想过穷苦人的生活,我想,荆轲小时候肯定比我们穷很多!
我一定要好好学习,长大报效国家。
读《荆轲刺秦王》有感10
说到荆轲应当是家喻户晓了,最有名的一件事就是荆珂刺秦王了。
荆珂是春秋战国时代有名的四大刺客之一,祖先是齐国人,后迁居卫国,原叫庄轲,到了燕国以后,才中荆轲,他喜欢读书击剑,结交明人勇士,他这个人很精明,机智勇敢。
他精明在何处呢?在荆轲刺秦王的故事中,荆轲和樊於期对话,他先用话挑起樊於期对秦的仇恨,再问樊於期面对这样的深仇恨怎么办,然后针对顾计不知所出早的表示,试探性的`提出了既能为樊於期报仇,又能保全燕国的计划,一层进一层,结果是樊於期慷慨陈词,毅然自刎,这是以体现荆轲的精明之处。
燕国的一个勇士叫秦武阳,他在十二岁时就杀过人,太子便把秦武阳作为荆轲的助手,然而见秦王时“秦武阳色变振怒”,“荆轲顾笑武阳而向秦王作了解释,在这处千均发之际,镇静的神态和得体的言辞消弥了危机,这说明荆轲的沉着,随机应变,机智勇敢。”
这就是荆轲,虽然没有刺杀成功秦王,可他在我心中,永远是英雄。
读《荆轲刺秦王》有感11
看完《荆轲刺秦王》,我几次感慨于樊於期为报国仇家恨而义无反顾把刀剑刺向自我的咽喉;几次感慨“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的悲壮凄凉之歌;几次感慨荆轲断股后甩出匕首的最终一搏。樊於期的以命相报,太子丹的重托以及全燕国人民屏息凝神的翘首以盼,都在一瞬间灰飞烟灭。
可敬的`忠臣,一名勇猛的武士,绵延数千年的燕赵悲歌倾诉着这段悲壮感人的故事,徘徊在人民心中,永不散去。
这重于泰山的死亡,这惊天地泣鬼神的壮举,永远会被我们后人所铭记,永远,永远。
读《荆轲刺秦王》有感12
在战国时候,秦国攻打燕国,燕国国王惧怕秦王,就拿燕国太子丹做人质。太子丹想找一个人,用来刺杀秦王。之后,丹找到了一位壮气吞牛的刺客,名叫荆坷。他让荆坷交给两件会使秦王政高兴的礼物:一是秦王政一向在缉拿的叛将樊於期的人头;二是燕国督亢的地图,假称要把着块地送给他。另外,太子丹把浸泡毒药已久的匕首夹进地图里,让荆轲去刺杀秦王。
到了秦国,荆轲先给秦王政樊於期的人头,秦王政看后,欣喜若狂。地图一掀开,一把匕首竟然露了出来!荆轲拉住秦王政的衣袖,拿起匕首秦王刺去。秦王政使劲抵抗,最终把衣袖给扯断了,绕着大殿跑,他正要拔剑,可是越急越拔不出来。旁边的太监御医个个急得呆若木鸡,身后的.荆轲穷追不舍。有一个御医急中生智,拿起药囊向荆轲咂去。秦王政把剑拔出来后,砍掉了荆轲的左腿,再对荆轲连砍八下,荆轲还叫骂不绝。最终侍卫把荆轲砍成了肉泥。
荆轲虽然失败了,可是他气壮山河的精神永远记在了我心中。
再看看我们,都过着衣来伸手,饭来张口的生活,和荆轲坚韧不拔的精神,差别真是比天与地还大。先在连日本人每周都有“忆苦饭”吃,可我们天天都有吃荤菜,从来都没有想过穷苦人的生活,我想,荆轲小时候肯定比我们穷很多!
我必须要好好学习,长大报效国家.
读《荆轲刺秦王》有感13
我最近我读了《荆轲刺秦王》,这个故事主要讲述了荆轲刺秦王的整个过程,看完后让我很感动,荆轲刺秦王的场景仍然在我的脑海中不断重播,久久挥之不去。
纵观全文,我看到一个精心策划的战略布局与近乎完美的刺杀计划,可是到头来荆轲刺秦王以失败告终!是什么原因导致他功亏一篑?
荆轲也算一个明白人,他知道秦舞阳并不是实施计划的适当人选,因为太子丹的干预,最终放弃了荆轲自己的`选择——这就是荆轲最大的缺点,光有勇,没有谋,没有绝好主见!由此看来,如果荆轲先期就采取了自己的观点,并且始终坚持自己正确的选择,然后秦王必死无疑!然而,历史是不允许假设的,荆轲刺秦王失败的残酷现实告诉我们,荆轲刺秦王是建立在犯了严重错误前提下进行的。
可是,荆轲刺秦王虽然失败了,可是我们不能全盘地否定他,我们可以看到荆轲有着很多非常崇高的精神品质。首先,他是非常忠诚,忠于国家,忠于自己的主子。其次,他侠肝义胆,虽然他的战略谋略不深,但是他非常勇敢。
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲,是当之无愧的勇士。
读《荆轲刺秦王》有感14
学习了《荆轲刺秦王》这篇课文,我有很多的感触。对于荆轲这个人物,我有我的拙见。
从当时的环境来说,荆轲其实是一名名副其实的英雄,符合当时作为一个被强秦侵略的国家国民的情感,他舍生忘死,扶弱济贫,反抗强暴。工于心计,善于言辞。事前胸有成竹,周密策划,义激樊於期。临危从容不迫,机智过人,个性深沉刚毅。行刺不就,身受重伤,仍拼死一搏,英雄气概,值得称道。
但是从另一个方面就顺应时代进步的方面来说,荆轲可以说是一个极其自私的`人,他的刺杀行为是极端的,带有强烈的个人英雄主义色彩。事实上他只是受到了太子丹的恩惠和优待,以行刺秦王来报恩,况且他并未受到秦王的迫害,而太子丹当时尚未继位,即使他行刺成功,他也是必死无疑。所以我认为,荆轲只是有着个人的武者节操,受人点滴,报以涌泉。他的身上体现的是大勇的精神,杀身未成仁,却也提高了自己的精神境界,实现了自己的信仰。
不过其实从作者的写作意图来看,显而易见他有意偏向于荆轲。当然,对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智,我们后生小辈并不好多加评说。
读《荆轲刺秦王》有感15
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,是荆轲视死如归带给我的震撼。
在我的眼中,荆轲与要离,专诸,庆忌最大的不同就在于他并非单纯的“士为知己者死”,他肩上更多的担负着的是国家存亡兴衰的重任。因为胸怀天下,所以他才是真正的英雄。
面对秦王,他没有丝毫畏惧,虽然结果是失败的,但他仍然名垂青史,因为他的壮志豪情一直感染着后世的人们。
不论结果如何,是成功亦或是失败都以近成为过去,也许在荆轲身上,我们更应该看重的.是他英勇刺杀秦王的过程。一把匕首,一个勇士,荆轲也许已经忘记了以一人之力难以力挽狂澜的道理,但他用行动告诉我们他不畏强暴,不怕牺牲,他会在国家多事之秋挺身而出,他不避艰险,这是他荆轲的精神和气概。
出使前的他,尽一切努力谋划出计策,等待时机。出使时,他意志坚决,视死如归,而刺杀秦王后的他,将鲜血和生命留在秦朝大殿之上,用勇气和大义凛然将荆轲这一名字铭刻在历史的长卷中。
没有人知道在易水毅然离去的荆轲的背影里有些什么,也许是与家乡永别的悲哀,也许是对太子丹的不信任的痛心,也许有泪水,甚至,也许曾有过动摇,但最后,他选择坚定,选择了视死如归,所以,人们在他的背影里看到他的坚决。
“其人虽已没,千载有余情”,这是陶渊明发自心底的赞美。是啊,荆轲虽然逝去了,但他留给后人了太多的东西,是他的勇气,他的坚持,他的视死如归,他虽死,可他的生命却充满了意义。
明知此去结果是必然的,可他仍然选择了去搏一搏,因为这是挽救国家最好的办法了,他热爱国家,他甘愿用生命做赌注去挽救国家的命运。只是,他赌输了,但他输的大义凛然。
秦国的统一是历史发展的必然趋势,所以荆轲是输给了历史的必然。
左思说荆轲是“虽无壮士节,与世亦殊伦”。世间少有荆轲这样的勇士,有了他拼搏的过程,又有谁会再去关注结果。
荆轲,你是一位真正的英雄,尽管风萧萧兮易水寒,但你仍选择视死如归,尽管面对壮士一去兮不复还的现实,但你依然毫无畏惧。
荆轲,你才是英雄,是真正的英雄。
第三篇:《荆轲刺秦王》读后感
《荆轲刺秦王》读后感
最近我读了文言文《荆轲刺秦王》,它主要讲述的是荆轲刺杀秦王的因由及全过程始末,读完之后我深有感触,荆轲刺杀秦王的情景至今还在我的脑海里回放,挥之不去。。。
公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳,并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见,以谦卑的言辞求见秦王,秦王大喜,特地穿上君臣朝会时穿的礼服迎见荆轲,荆轲手捧地图敬献给秦王,在地图完全打开,图穷匕现之际,荆轲趁势抓住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未等到荆轲近身,秦王已经惊恐的挣断了袍袖,荆轲随即追逐秦王,两个人绕着柱子奔跑,结果后来秦王拔剑砍下了荆轲的左腿,荆轲无法再追下去,便将手中的匕首掷向秦王,结果却击中了铜柱。。。“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”荆轲失败了,功亏一篑,可悲,可叹啊!
功亏一篑终究意味着失败,荆轲和燕国都为这次失败付出了沉重的代价:身死国灭!纵观全文,我看到的是一份精心策划近乎完美的谋略与荆轲他志向意图明朗的侠义之举啊!究竟导致他功亏一篑的原因是什么呢?荆轲本有识人之明,认为秦武阳不是实施计划的适当人选,而因为太子丹的干预,这其中有着深深的无奈,荆轲最终放弃了自己正确的选择——这也便是荆轲的谋略在执行过程中暴露的缺点!由此看来,荆轲如果采取正确的决断,坚持正确的选择,那么秦王会必死无疑了吧!然而,历史是不能容许我来予以假设的,真实的历史残酷地说明了荆轲还是犯有严重的错误。
但是我们不能因此就将荆轲否认,在他身上,我们还是可以看见许多非常崇高的精神。
首先,他十分忠诚,忠于国家,忠于自己的主人太子丹。人最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次,但是他却能在一个国家陷入危难之际,以壮士的身份挺身而出,丝毫不为自己的性命着想,为了国家他可谓是“明知山有虎,偏向虎山行”,而太子丹对他稍微失去了点耐心他就十分过意不去,甚至改变了他等朋友的计划。这在客观上也减少了他成功的可能性。荆轲如此“竭尽忠诚,至死方休”,也完全称得上是“士为知己者死”了吧。
第二便是他的侠肝义胆,他虽然谋略出现失误,但是十分有胆识:荆轲明明早在易水河畔慷慨悲歌时就早已知道自己的下场,他“心知去不归,徒有世后名”可是他依然义无反顾,为了自己的国家慷慨赴死,这样的侠肝义胆难道不是可歌可泣的吗?
壮士荆轲有一种像革命先烈一样的要为革命抛头颅,洒热血的精神,他的舍身告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。虽然他的做法并不可取,可是他的精神应该为我们所称道!我们应该做一个像荆轲一样能为祖国付出一切的爱国者!
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”易水畔的这首悲壮的歌至今传唱不衰,荆轲作为一名勇士而被世人颂扬。荆轲刺秦未遂的历史事件,千百年来都为文人们深感遗憾,无数的诗词文赋,都是以暴君来形容秦王,而肯定荆轲的英雄行为和侠义精神。然而从战国历史中政治成败的角度去审视这个历史事件时,我们可以发现更多的值得思考的东西。“人事有代谢,往来成古今”,前人误入失败的陷阱,可作为我们今天行事的前车之鉴;而前人获得的成功经验,可作为我们继续前进的路标。
第四篇:荆轲刺秦王说课稿
《荆轲刺秦王》第一课时说课稿
一、说教材
1.本课是人民教育出版社普通高中课程标准实验语文教科书必修一第二单元第2课,教材的三个文言文单元按着历史的顺序编排,即先秦历史散文、先秦诸子散文、汉魏晋散文。这样,学生对于古代文学的发展不仅有一个历史的纵向概念,而且对于每一时期的作家作品也有一个横向的把握与了解,从而,更好的吸取传统文化的精髓,提高学生的文化素养。高一教学是在初中文言文学习的基础上继续培养学生的阅读理解能力。
《荆轲刺秦王》是战国策的名篇。通过荆轲刺秦王的过程,塑造了荆轲这一勇士形象。编者安排这篇文章,目的是让学生认识荆轲舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴义举和精神。学好这篇文章,可以感受荆轲这一悲剧英雄的人格魅力。
课文在人物形象的塑造上有着很高的艺术成就,对于学生了解先秦文学,认识中华文化的精华,提高文言文的阅读能力,有着及其重要的意义。2.学习目标
由于初中阶段文言文学习篇目有限,高一学生在文言文词汇和句式理解方面存在较多知识障碍,缺乏学习兴趣。根据《高中语文课程标准》对文言文的要求,结合学生的实情,根据本文的特点,从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度制定了以下的学习目标: 知识与能力目标:
1.积累本文重要的文言实词、虚词,掌握本文中的文言句式。
(依据:课标指出“阅读浅近文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词和文言句式的意义或用法,注重在阅读中举一反三。)” 2.了解《战国策》及相关背景知识。
(背景知识的掌握有助于学生更好的了解文本,同时了解相关的背景知识能够积累文学常识,补充课外知识量。)过程与方法目标:
1.组织学生开展课堂讨论探究活动,以提高思维能力和口语表达能力。
(根据课标的要求“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”,课堂之上应注重培养合作探究的能力)2.掌握文言文的诵读方法;运用练习法,让学生积累文言词汇。
目标要求“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感,使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。练习法可以有效地巩固学生所学知识,同时还能检测学生学习成效。情感、态度与价值观目标:
感受荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死的英雄精神。
(根据新课标的要求,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。)
学习重难点:把握本文中重要的文言词语;理清故事情节;认识历史人物荆轲。(高一的学生对文言文的学习,还处于积累阶段,因此文言积累就处于一个十分重要的地位,在能够通读全文的基础上,理清故事情节,认识历史人物,则是一个提高。)
二、说学法指导
本节课运用的主要学法如下:
1.运用诵读法,让学生品味语言,提高语言感悟能力。目标要求“诵读古代诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。”通过诵读培养学生的文言语感,使作品中的形象、意境、风格、节奏等都刻骨铭心在自己的脑海中”。
2.遵循听说读写相结合的原则,设计练习让学生巩固所学知识;(练习法能有效地巩固学生所学知识,并能发现不足之处,便于老师教学)
3.设置相关问题,指导学生讨论,讨论法,能启发学生思考、探究,构建师生间、生生间和谐平等互动的语文课堂。
4.根据课标要求,“培养自主、合作、探究的学习方式”为了深入认识历史人物荆轲,指导学生合作探究,在合作探究中,培养学生团队合作能力以及自主学习能力。
本学案设计为第一课时,教学时首先要疏通文意,熟知脉络,反复朗读,整体感知,为第二课时的学习打下坚实的基础。
三、说学习过程
我的语文教学设计采用的是 “学案”,所谓语文“学案”教学就是一种集老师“教”与学生“学”为一体的课内外学习方案,整个教学设计分三部分:预习案、课堂案、巩固案。该学案尤其注重学习指导。第一部分:预习案(本环节布置了三项任务)
(一)知人论世
(让学生在课前,查阅相关资料了解一些文学常识,能有效地为课堂教学服务,还能培养学生自主学习的能力。)1.收集有关“荆轲刺秦”这一历史事件的相关资料; 2.搜集资料,大致了解《战国策》这本先秦著作。
(二)文本疏通
(学生参照注释,圈点、勾画、思考,理解课文大意。对于不理解的字词句勾画出来,课堂解决,这样能提高教学效率。)
根据课文注释,读准字音,归纳重点字、词、句。
(三)梳理故事情节
课前在没有老师指导之下,自己阅读课文,尝试梳理,能有效地提高学生自主学习的能力。第二部分:课堂案(五项环节)
(一)请同学们分角色朗读1——9段,并完成以下任务:(阅读不仅仅要做到正字正音,还需要领会其中的情感,这样的阅读才是真正有效地阅读)
(先让学生回答,学生回答后,老师补充并总结)(10分钟)
(这些问题的设置,着重检查课前预习,对学生的预习给予积极地评价,以鼓励为主,以提高学生学习积极性。)1.标注读音: 2.有哪些重要实词? 3.有哪些通假字? 4.有哪些词古今异义? 5.归纳词类活用 6.归纳特殊句式 7.难句翻译:
(二)分角色朗读10——18段,并完成以下任务(10分钟): 1.给下列字词注音:
2.尝试翻译这几段(文言文翻译要求“直译为主,意译为辅”,直译是要忠实于原文,用现代汉语字字句句落实到原文,再难以直译或直译后达不到预期效果是才用直译,在让学生尝试翻译之中,教会他们文言翻译的一般方法:调、补、换、留、删)3.这几段主要说了什么?请用简短的语言概括一下。
(学生讨论回答,老师再给予评价,评价不仅仅是为了考察学生是否习得了某个知识,更重要的是检验和改进学生的语文学习和教师的教学,)附:板书设计 序幕 狼烟四起 开端 义士请缨
发展 求取信物 易水诀别 高潮 廷刺秦王 结局 壮士殒命 尾声 秦王目眩
(三)听读课文,学习诵读方法。(8分钟)(老师诵读,学生倾听,根据课标的要求,学生不仅要能用普通话流利的朗读,还要恰当的表达文本的思想情感和自己的阅读感受。所以我设置了听读课文,学习诵读方法。)1.读出重音 2.读出节奏 3.读出气势 4.读出情感
(四)快速浏览全文,复述故事情节。(7分钟)(这一环节旨在提高学生的语言表达能力和概括能力)
请一位同学复述,再请若干位同学补充,老师对诸位同学的复述逐一评价,注重激励学生。
(五)合作探究(10分钟)
(根据课标的要求注重合作学习,养成互相切磋的习惯,乐于与他人交流自己的看法)老师提出探究问题:请你谈谈荆轲有哪些高尚的品质?
(让学生思考讨论,教师只是引导者,对学生的发言给予及时评价。此环节意在培养学生的合作意识和探究能力。)布置作业(显示巩固案)第三部分:巩固案
(我认为进行完一课时的教学,课后需要进行巩固,这里的巩固与以往的练习也有些区别,那就是围绕学习总目标,围绕课内学到的知识与方法进行拓展延伸,以达到巩固知识,提升能力的目的。)1.熟读课文,背诵第九自然段“易水送别” 2.下列各句中不含通假字的有()
3.从下列各句中找出古今异义的词语,并分别写出其古今的不同意义。4.下列划线字的注音完全正确的一组是()5.解释下列句中划线的词。6.翻译下列句子。
四、说学习反思
1.本节课的学习指导虽没有开展,但通过对本文的备课,我发现文言文学习中语言积累是十分重要的,而语言积累的关键又在于学生自己的努力,老师要善于归类。
2.学案教学作为一个新兴的事物,要求每个学生都动手动脑,增加了自主学习体验,有利于学生自主建构,学习的参与面更广。“以学定教”有利于教师准确定位教学重难点,能有效地提高学习效率。但是学案教学很容易上成习题课,因此在教学的过程中要把握好习题量。
《烛之武退秦师》说课稿
一、说教材
1、教材简析:《烛之武退秦师》选自先秦历史散文《左传》,本篇所记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围,国家危在旦夕,烛之武奉郑君之命,去说退秦军。烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾,采取分化瓦解的办法,说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军,反而派兵保卫郑国,最后晋军也不得已而撤退,从而解除了郑国的危机。文章赞扬了烛之武在国家危难之际,能够临危受命,不避险阻,只身去说服秦君,维护了国家安全的爱国主义精神。同时也反映了春秋时代各诸候国之间斗争的复杂性。
2、该课所处的地位和作用:《烛之武退秦师》是新编高中语文第一册第四单元的一篇讲读课文。该单元的教学重点是理解课文的思想内容,掌握文言词语的含义及其在课文中的用法。课文安排在单元的首篇,如何指导学生学好这篇课文,实现“由教到不教”,树立学生学好文言文的信心,这是一个关键所在。
3、教学目标:根据教学大纲要求,结合该课的特点以及所教班级的实际情况,我制定了如下教学目标:
A、基础知识目标:了解《左传》有关知识,解决几个生字,积累文言实词、虚词和句式。
B、基本能力目标:理解关键词句的含义、用现代汉语复述课文内容。
C、思想教育目标:学习烛之武在国家危难之标置个人安危于不顾,维护国家安全的爱国主义精神。
4、教学重点与难点:文章虽然作于两千多年前的春秋末期,但内容生动有趣,语言也比较浅显,且新大纲对高中阶段文言文教学只要求具有阅读浅易文言文的能力,不必对艺术特色等作过多的分析。因此,我把该文教学重点确定为:诵读复述课文,背诵课文,在把握文意的基础上理解词句,把理解词句与理解文章统一起来,积累一些文言实词、虚词和句式。
烛之武的说解是一篇非常漂亮的外交辞令,短短125个字,却说了四层意思,说得委婉曲折,面面俱到,具有很强的说服力,其语言艺术达到了很高的水平。我把此定为教学难点。
二、说教法
教学是一门艺术,应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变,就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此,教师要本着“因材施教”以及“教学有法,但无定法”的原则,慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征,我采用以下方法进行教学:
1、学生诵读、教师范读,整体感知的教学方法。
2、语言、动作,形象激情的教学方法。
3、点拨词句方面的一些知识,循序渐进,逐步积累的教学方法。
选择以上教法的依据:语文教学应重视整体教学,重视积累、感悟和熏陶,重视语文运用能力和语感的培养。要做到这些,最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟,并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感,为进一步理解课文奠定良好的基矗据此,我在教学本课时主要采用诵读的方法,使学生初步整体感知课文。同时通过个性化语言以及动作演示等形象激情的方法来辅助教学,在此基础上指导学生积累文言词句。
三、说学法
新教学大纲明确指出:“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“重视学生思维方法的学习。”据此,我确定了以下学法及能力培养:
A、圈点、勾画、批注的方法。
B、参照注解,动口动脑,培养学生自己获取知识的能力。
C、指导学生进行正确的诵读。
四、说教学程序
第一课时
(一)导入新课,激发兴趣
人们常说:“良好的开端是成功的一半。”又说:“兴趣是最好的老师。”所以,导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语,能营造适宜的课堂氛围,集中学生的注意力,使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。我设计的导语是:
同学们,古代兵法著名的“三十六计”中有一计,大意是利用、制造敌人内部的矛盾,达到取胜的目的,这就是俗称的“离间计”,其实,在“三十六计”中称作“借刀杀人”计。今天我们要学习的《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。烛之武巧妙地利用秦晋两国的矛盾,说退秦军,迫使晋军也不得不撤兵,从而消除了郑国的危机。那么,烛之武在剑拔弩张的敌对情势下,是如何说服秦伯不仅撤走了围郑的秦军,反而派兵保卫郑国的呢?为了弄清这个问题,我们学习新课《烛之武退秦师》。
(二)预习指导:借助《高中语文词语手册》,参看提示、注释,通读全文,初步了解课文内容。
设置以上预习的依据是:①大纲要求培养学生自学语文的习惯,重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探索。②人们认识事物的规律总是由一般到特殊,或由整体到具体。学习课文也是如此,先对课文整体感知,然后再精读细研。
(三)检测预习,出示练习:完成教学目标A中关于文学常识以及识记实词、虚词和文言句式的要求,结合第一自然段,了解故事背景。教师小结,补充。
(四)教学新课:
1、教师范读全文,进一步整体感知课文。这是教法一的再落实。
2、自读全文,提出要求:圈点勾画不理解的词句,批注有疑问的内容。
这一步要对学法A进行指导,是完成教学目标A中熟读课文的主要一步。设计此程序能充分调
动学生的主观能动性,贯彻大纲“培养发现、探究、解决问题的能力”的教育理论。
3、组织讨论找出的疑难词句,这是完成教学目标B的第一步。教师要顾及全体学生,尤其是文言文基础差的学生,教师要指导学生动手(写)、动脑、动口,培养思考分析能力,对学法B进行初步指导。
4、着重根据“思考练一”,用现代汉语复述故事内容,这是完成教学目标B的第二步。这步程序由中等学生来完成,以此带动两头。
(五)教师小结以上内容
(六)布置作业:
1、熟读全文,进一步感知课文内容。
2、完成课后练习二、三题。
第二课时
(一)复习上堂课内容,归纳要点,检查作业完成情况。
(二)导入新课:
同学们,上节课的结果是烛之武说退了秦师没有?对,说退了秦师。那么烛之武在国家危急关头,是否是毛遂自荐,挺身而出,主动地担当起这个重任的?在大军压境,敌我双方剑拔弩张的紧张情势下,烛之武又是采取什么方法使一心想借此扩张自己势力的秦穆公改变态度的呢?带着这些问题,我们继续学习《烛之武退秦师》。
(三)学习新课:
分角色朗读课文,要求读出人物个性。这步程序是教学目标B的再落实。用教法2中语言激情的方法来感染学生,为下一步分析人物形象奠定基矗
把本篇中所需要积累的文言实词、虚词、句式加以归纳,再次落实教学目标A。引导分析烛之武说辞的四层意思,体会高超的语言艺术。这样,既把握了教学重点,又突破了教学难点。
概括课文情节,根据情节要点分析人物形象。这是完成教学目标C的第一步。
思考讨论以下问题:
第一段总共二十五个字,交代了哪几个问题?(明确:当时形势,战争起因,秦、晋驻军方位。)第一段埋下两处伏笔,联系全文,分析其内容与作用
《雨巷》说课稿
一、说教材 《雨巷》是人教版高中语文必修一的第二篇课文,是“雨巷诗人”戴望舒的成名作。在那个政治风云激荡、新旧诗风交替的时代,戴望舒携着中国古典诗歌婉约的深蕴,踏着法国象征派诗风的轻云,饱含着纯洁而苦闷的真情,用那回环往复的和谐音节,谱写了一曲幽怨而凄美的雨巷之歌,为中国的新诗领域树立了一座丰碑。它的音韵、它的意境、它的情愫、它的内涵,都值得我们细细品尝。人教版高中语文第一册以新诗为第一单元来组织文本,显然突出了它的审美性。《雨巷》和具有三美特征的《再别康桥》共同组成一个文本,出现在这一单元,那么我们就得以培养学生的审美能力为中心,在音乐般的节奏中,在优美徜徉的语言中,在回环往复的结构中,在朦胧如雨的意象中,引导学生去欣赏美,去探索美。
二、说学情
《雨巷》是高一学生接触的第一篇真正意义上的“新诗”,也是被人们传唱不休的名作。本课恰可以作为窗口,帮助学生认识这个陌生的领域,学会欣赏它,并喜爱上它。以此达到审美训练的效果。
三、说教学目标
础。
五、说教学难点 理解“姑娘”这一意象,品读其象征意味,解读作者的思想感情。
通过讨论,让学生明白“诗无达诂”,对诗歌的鉴赏没有固定的方向,然而解读要合理,要有依据,必须知人论世。
六、说教法 采用多媒体课件与板书相结合,运用朗读法、讨论法、点拨法完成本课。诗歌重在朗读,所以本课四个环节的解读都在朗根据本单元审美能力的培养目标,根据课文本身的特点以及学生的实际认知情况,我由浅入深地设定了如下几个有层次的一读音韵,品味诗歌的音乐美; 二读语言,品味诗歌的情感美; 三读意象,品味诗歌的意蕴美; 四读内涵,品味诗歌的思想美。
理解诗歌中“雨巷”“丁香”等重点意象的含义,并由此把握我国传统诗歌当中的意象情节。
意象是中国诗学的重要概念,是解读作品灵魂的关键所在。在这首朦胧含蓄极富象征意味的《雨巷》中,意象的理解尤为教学目标,皆在诵读中完成:
四、说教学重点
重要。将本篇的意象理解与中国古典诗歌传统意象的解读结合起来学习,不仅有助于理解本课,也为以后的诗歌鉴赏打下了基读中完成。
七、说教学过程
(一)导入新课 美的诗歌需要美的心境来欣赏,更需要一颗好奇心牵引着去求索。我的导入语是这样设计的:
听惯了北方胡同里粗犷的叫卖,看惯了北国风光的千里雪飘,却不曾体会,那细雨如丝的江南空气中氤氲的朦胧与凄婉。一条悠长寂寞的小巷,一把古色古香的油纸伞,一抹丁香般的身影,一点太息般的泪光,若有若无地,飘进那杏花春雨,又消融在青石路巷。是什么样的意境如此荡人心肠?让我们一起走进戴望舒的《雨巷》,欣赏那别样的美。
(二)整体感知
1、初读诗歌,感音韵之美 我不准备一开始就按部就班地介绍作者和背景,因为我想努力创造一种读诗的心境,随着导入直接进入一种美的境界,而不想因为作者、背景的介绍而中断;再者,介绍之后,反而扼杀了学生自己对诗的想象和理解。尤其这首朦胧的小诗,更有多样的解读。
初听配乐朗诵,进入诗境,同时展示江南雨巷的画面。这诗歌与音乐的结合是那么完美,而诗歌本身,不就是一曲动人的再听配乐朗诵,思考:诗人的音乐美是怎样造成的?
明确: ①、重叠和反复手法的运用。(构成声音和感情的回环往复,强化了节奏,增强了诗歌的抒情色彩。)②、一韵到底,每节押“ang”韵二、三次。(保证了音韵的和谐一致,使诗从头至尾保持了一种鲜明的音乐效果。)③、使用排比。
④、双声叠韵词:芬芳、彷徨、惆怅。
教师总结:这些手法的运用形成了一种悠长舒缓、低沉徘徊的旋律,营造了一种凄婉迷茫的意境,加强了诗歌的抒情色彩,旋律吗?
形成了一种音韵美。
2、再读语言,品情感之美
请一位同学朗读,让同学们在与录音朗诵的对比中,思考:该用什么语调去读? 明确:幽怨、低沉、伤感、惆怅
是的,诗中没有大江东去似的豪迈,也没有涓涓细流似的清丽明快,而是笼罩着一种淡淡的忧愁。哪些地方体现出这种感明确:寂寥、愁怨、忧愁、哀怨、彷徨、冷漠、凄清、惆怅、太息、凄婉、迷茫、颓圮。这些都是带有浓厚情绪色彩的双音词,借以表达诗人朦胧而又感伤的诗情。朗读指导:语速舒缓,注意停顿,带感情的词要要从语气上读出它的感情来。情呢?请学生找出表现感情的词语。
(三)深入探究
1、三读意象,品意境之美的?
诗学,其实是诗画不分的,真正的欣赏需要视听嗅味触觉在想象中融为一体。这样做旨在培养学生的感知力和想象力,留归纳学生发言,总结诗中的形象。由此引入中国古典诗歌中的意象概念,加以介绍和拓展。诗歌是通过客观景象,或者想在整体感知了诗歌的音韵和情感后,让学生再次诵读,根据刚才分析的感情勾勒出你想象中的雨巷之景,并且画在纸上,并口头描述。有何物、何人、何景、何情?朦胧、凄清、悠长、寂寥的雨巷该是怎样的?结着愁怨的丁香一样的姑娘又是怎样给学生足够的空间去独立品味,并让本来朦胧难以琢磨的诗歌有了切入口。
像的景象来抒发情绪和情感的,什么样的景象就会有什么样的情绪和情感,什么样的情绪和情感就得用相应的景象来抒发。所以诗歌的意象是解读诗人感情的客观景象。为了探究《雨巷》的意象之美,以及通过意象来体会诗人的感情,也可以用换意象的方法来把握。举例:
姑娘 ——少女、雨巷——小路、丁香——荷花或腊梅等、油纸伞——小花伞、梦——雾。让学生比较两种意象的不同的审美效果和负载的情感。
例如:雨巷是悠长、古老、灰暗、迷离、朦胧的,它蕴含着诗人的彷徨、失望、忧愁、等暗淡的情绪,而小路是曲折、遥远、清晰的,它负载着一种思念、飘荡、怀远的感情。
再如:丁香是紫色的,给人的感觉是神秘的、含蓄的,而且在古诗词中丁香又是愁心的象征。“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。” 荷花是粉红或洁白的,给人的感觉是清高脱俗,美丽自赏。
再有油纸伞,做工是精细古老的,颜色是古铜色,所以给人的情绪是怀旧,思念,伤感。而小花伞则是新朝的,现代的,颜色是鲜亮明丽的。给人的感觉是浪漫的、美好的。“丁香”是我国古诗中常见的的意象,可着重加以介绍,给同学们展示含有丁香意象的古诗句,并以此为例,让学生学会诗歌的意象分析法。
2、四读内涵,品思想之美
舒缓的旋律,淡淡的忧伤,把我们带到了迷蒙的江南,如烟的雨巷。是什么原因让诗人徘徊惆怅?是什么原因让诗人倾注同学们分组讨论。小组代表作答。
在熟悉了诗歌的音乐美、情感美、意境美之后,学生达到了探究作品思想内涵的认知高度。在这一环节中,还是在诵读中了如此愁怨的诸多意象?诗人又为什么想要逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘?这个愁怨的姑娘又是谁呢?
贯彻“自主合作探究”的理念,而不是把观点直接灌输给学生。所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,这样做给了学生足够的思想空间,给了他们思想的成果以尊重,同时,也是对作品本身的尊重,教师也能收获一些意外的观点。
在同学们讨论之后,介绍作者和写作背景。学生再次讨论,品评先前讨论的观点,回味开始时对诗的理解。这样,学生对最后,将“多家之言”展示出来,加以总结。
反复的讨论的目的,不是只要一个结果;要的,是讨论中学生思考与探索的过程。学生本课学的怎么样,理解的程度有多这首诗很可能就有了前后不同的两种或多种感受,就有了多重的审美体验,应该说收获甚丰!
深,会不会欣赏,懂不懂品诗,在这个环节中都可以检查出来。
(四)结束语 美是丰富多彩的,清丽明快是一种美,隐逸旷达是一种美,同样舒缓低沉、忧郁凄凉也是一种美,戴望舒的《雨巷》便是一首美丽的忧伤。但我们不能为了美而学戴望舒的伤感。毕竟他有那个时代的情绪背景。同学们可以课下再深入地了解戴望舒。也可以阅读一下戴望舒的其他诗作。学习他高洁的审美情趣,学习他高尚的爱国情怀。最后,让我们再次走进戴望舒,走进他的雨巷。
(再次聆听配乐朗诵)
试依照《雨巷》一诗的情境,展开合理的想象,描述一下你心目中的“丁香一样的姑娘”。范例:
看到油纸伞我们会想起断桥,想起白娘子与许仙相会的旖旎传说,想起丹青绘就的江南烟雨,想起少女玲珑的舞姿,想起
(五)作业:
轻柔缠绵的歌曲。“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”淅淅沥沥的春雨滴落在油纸上,想起寂寥的音响,自在飞花、无边丝雨之中,一个长发披肩的女子从颓圮的篱墙边袅袅走来,携着一缕丁香花的幽香,载着一怀焉然极致的心事,有叹息,但不哀伤,有顾盼,但不凄然。我们仿佛置身于江南雨巷中,感受到一种幽深空蒙、迷离缥缈的意境美。板书设计:
雨
巷 戴望舒 音乐美 情感美 意境美
第五篇:荆轲刺秦王教案
http://iask.sina.com.cn/b/7394049.html
荆轲刺秦王 第三课时
教学目标:1.《战国策》长于叙事,学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件,有详有略。
2.《战国策》长于描写,学习通过语言动作表情神态,在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。
3.学会辩证的评价历史事件和历史人物。
教学重点:1.《战国策》长于叙事,学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件,有详有略。
2.《战国策》长于描写,学习通过语言动作表情神态,在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。
教学难点:1.《战国策》长于叙事,学习其优秀的叙事技巧——善于取舍事件,有详有略。
2.《战国策》长于描写,学习通过语言动作表情神态,在尖锐的矛盾冲突中来展现人物的性格。
教学方法:研读法、讨论法、点拨法 教学用具:多媒体 教学过程
一、导入
长于叙事长于描写 板书:叙事
描写
二、鉴赏叙事技巧
这篇记叙文中有很多我们民族文化的印记,让我们看到一个民族文化前行的足迹!因为与现今完全不同,让我们获得了恍然大悟的阅读愉悦感。比如白衣冠送荆轲。因为文化环境的不同,我们的第一反应是诧异,着孝服为壮士送行,太不近人情了,不合理;再思考,得出的结论是为了显示庄重,这纯是为了合乎剧情的需要,没有依据。实际上,老师觉得这样的解释更合理:“白衣”是最简单加工的布料做成的衣服,穷人,即平民穿的衣服。所以白衣可以代指百姓,太子等人是化装成普通百姓为刺客送行。表面上,在别人看来这是再平常不过的一次平民送别;实际上,是政治集团乔装改扮以掩人耳目的一次刺杀行动,不亚于以后任何一件政治刺杀事件。
这样解释既合理,又让我们感受到事件的波澜,读来让人好奇。提问1:文中还有什么东西让你充满了好奇心?
想不想知道?
徐夫人是何等人也?那把传奇的匕首名什么?读到蒙嘉我脑海中马上呈现出和珅的光辉形象,作者完全可以把他变成一个描写的活色生香的反面人物,很遗憾,没有。
提问2:可是关于这些,作者为什么只是一笔带过?
记叙的事件是为主题服务的,没有作用,舍弃时毫不留情,略写时定不啰嗦。这就是战国策的叙事技巧:善于取舍,精于详略
板书:善于取舍,精于详略
提问3:第8段,为什么要详写出发前太子和荆轲之间的争辩?
当然,是为了凸显人物的性格,塑造鲜明的人物形象。实际上正是太子的急躁和怀疑致使荆轲没有携带中意得力的助手,为刺杀失败的重要因素。为后文刺秦失败埋下了伏笔。
板书:巧设伏笔
三、鉴赏人物形象
与《烛之武退秦师》中的人物塑造做一下比较,你觉得哪篇课文中的人物更鲜活,更形象?一经比较,我们看到了艺术前进的足迹。《荆》中人物更形象,艺术手法也更加多样化。文中塑造了荆轲、太子丹等主次人物形象,让我们在比较中鉴赏。
提问1:5分钟的时间,请迅速浏览课文,找出相应的段落或词句,回答作者运用什么描写手法展现了荆轲怎样的性格?
语言:善于言辞
智勇果决
动作:英勇无畏
神态:智慧
沉着镇定
提问2:荆轲的两次笑一样吗?想象当时的情境,试做表演。体会两次笑的不同含义。
第一次笑:在戒备森严、众目睽睽的秦王大殿上,秦舞阳脸色煞白,身体微抖,荆轲装作无意的扭转头,朝秦舞阳无声地笑了笑,以示提醒、安慰、鼓励。所以第一次是装作无意的无声的提醒安慰鼓励的笑。表现了荆轲的镇定机智。也可以说是一个细节描写。
第二次笑:良机已失,败局难回,荆轲身受重伤,精神不败,箕踞而骂,狂放的大声笑,以示对秦王的蔑视、对死亡的无惧。所以第二次笑是蔑视的无惧死亡的笑。表现了荆轲的
完全是一个细节描写 板书:语言、动作、神态
细节描写
提问3:说了那么多的语言描写,同学们请看19页最后一段秦王宠臣蒙嘉的这段语言描写,这段语言描写在人物的塑造上有什么作用?
侧面描写,《烛之武退秦师》中通过佚之狐之口来侧面表现烛之武的能言善辩。蒙嘉在文中甚至连次要人物都算不上,他只是荆轲整个谋略中的一个棋子。所以这些语言不是蒙嘉的,不是用来展现蒙嘉性格的。这些话是荆轲告诉他的,只不过是通过蒙嘉之口说出来,展现的是荆轲的性格,表现他的深谋远虑。
提问4:这篇文章的主人公是荆轲,那关于太子丹、秦舞阳、秦王等这些次要人物的描写,除了表现这些人各自的性格,还肩负着怎样的艺术责任?
反衬/对比:通过燕太子丹的莽撞多疑反衬他的沉稳多谋;通过秦王的手足无措反衬他的勇猛无畏;通过秦舞阳的懦弱惊恐反衬他的镇定从容。
提问5:请看课文最后5段,这是整个事件的高潮——荆轲廷刺秦王。这是典型的场面描写。场面描写常常渲染某种气氛,用一两个词概括这个场面的氛围——紧张激烈。
场面描写有的具有尖锐的矛盾冲突。此处是怎样的冲突?——生死较量,你死我活。把人物放在尖锐的矛盾冲突中,集中了动作、语言、神态、反衬等手法,人物的本真性格得到淋漓尽致的体现。即使是面临生死的时候,英雄依然面不改色,坦然就死。
提问6:文中哪里还是场面描写?渲染了怎样的氛围?请用一两个词概括。通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆目发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势。
其中的音乐描写有什么作用? 表现荆轲的思想感情,渲染悲壮的气氛。用音乐来渲染气氛是影视剧中惯用的手法,只不过声音变换成了语言文字。
这里有矛盾冲突吗?
有,只不过不是外化的打斗场面,而是内在激烈的心理冲突。歌声由悲凉到慷慨,凝聚着荆轲多么激烈的思想斗争,生与死的搏斗,“风萧萧兮易水寒”使英雄也产生了凄凉悲愤的感情。但最终英雄携着重托“就车而去”。有力地突现了荆轲重义轻生的主导性格和英雄气概。
板书:侧面描写
反衬/对比
场面描写(氛围、矛盾冲突)
小结:这就是《荆轲》在叙事和描写上的特色,虽然历经千年,却闪耀着恒久的艺术光辉。值得我们应用到写作实践中。
板书:艺术性 板书整体
善于取舍
叙事
精于详略
巧设伏笔 艺术性
语言、动作、神态
描写
细节描写
侧面描写
场面描写
四、荆轲刺秦失败的原因是什么?
1.目的的不明确,造成行动的迟疑。
燕太子丹在派荆柯去秦国的目的在“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,”和 “则不可,因而刺杀之。”这两者间徘徊。这种目的上的犹豫,必然将导致荆柯刺杀行动上的迟疑,而给荆柯带了灾难性的后果。如果荆柯抱定的是坚决刺死秦王的这种唯一想法,那么在匕首即将现显的一瞬间荆柯就能将匕首拿到手,并且一刀刺进秦王的胸膛,在秦王还没弄清楚是怎么一回事之前,秦王就已被刺死了,从而完成了这一闪电般的行动。根本轮不到秦王先是大惊,而后又站起身这一系列的反应。一瞬间的迟疑给这次刺秦行动带了灾难性的后果。
退一步说,燕太子丹的“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,” 这个设想也是根本办不到的,充分暴露了燕太子丹在政治上的幼稚。太子丹还举了一个“若曹沫之与齐桓公”的例子,当时齐恒公时齐国的实力和政治形势哪里能和现在嬴政的秦国实力及政治形势相比呢?在军事实力悬殊这么大的情况下妄谈“信义”,希望秦王能够讲信义,是一种很愚蠢的想法。
2.荆柯的个人能力有问题。
秦王挣脱后绕着柱子跑,荆柯在后面紧跟着追,绕着柱子跑了几圈之后,居然没追上? 荆柯的奔跑速度可是不够快。秦王拨出剑来之后,回身一剑向荆柯砍去,这时荆柯应该飞起一脚将秦王的剑踢飞,至少也应该来个侧闪,然后再刺秦王一刀,那怕只将秦王划破点皮,也足够能致秦王于死地了。
燕太子丹挑选的刺客是要求一种甘愿赴死的勇士,其实荆柯只是个很一般的剑客,史实上也是这么记载的。当时和荆柯有过交情的著名剑客鲁句践听到荆轲之刺秦王,叹息说:“嗟乎,惜哉其不讲于刺剑之术也!(可惜他不好好的研究刺剑的技术啊)。
3.没有一个很好的副手
4.刺秦组织内部不和谐是主观原因
五、对于荆轲刺秦这种抵御入侵的做法你怎样评价?肯定?否定?褒扬?贬斥?抑或其他?
★ 我们要学会辩证的评价人和事。不能因为失败的结局而完全否定荆轲。
★ 就历史潮流而言,秦统一六国,是历史发展的潮流,历史不会因为荆轲个人刺向秦王的匕首而停止前进的车轮。所以荆轲刺秦王以失败告终。这是荆轲悲剧性的根本原因。
★ 就燕国而言,荆轲刺秦是有合理性和正义性的,不能因为弱小而选择主动放弃。国家民生存的本质是进取的民族精神。
★ 就个人而言,荆轲这种在强权面前明知不可为而为之的大无畏精神是大大可取的。民族的进步靠的就是这样的先锋人物。这种大无畏的进取精神融于华夏子孙的血液涵养着我们坚强的民族性格。今年是辛亥革命100周年,让我们想到了那么多为民族近代化进程而牺牲的英雄。像林觉民,像黄兴、蔡锷,像鉴湖女侠秋瑾,尽管他们以失败告终,却鼓舞了一代又一代的热血青年。
★ 就现实中的交友而言,看到别人的缺点,有则改之,无则加勉;更要看到别人的长处,以人之长补己之短。千万不要因为别人的一点缺点而选择放弃交往。经常会有同学说:某某太怎么样,我不愿意和他来往。真正成功的人士永远不会选择这样的句式评价别人。而是这样说——他有很多的优点,我很欣赏„„我很羡慕„„他让我受益匪浅。只有当拥有各种长处的人聚集在你的周围,才能促成你走向更大的成功。