颂钓者阅读答案

第一篇：颂钓者阅读答案

【原文】

颂钓者

唐·船子德诚禅师示法诗

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

［注］丝纶：钓鱼丝线。

【问题】

（1）“直下垂”和“万波随”两词极富韵味，它们描写出了水的什么特点？

（2）“满船空载月明归”一句极为传神，营造出一种清虚悠远的意境，也是全诗的点睛之笔。请作简要赏析。

【参考答案】

（1）写出了水之深和江面的广阔无垠。

（2）人生中遭遇失败和挫折都是常事，但不能丧失信心和勇气，仍然相信前途是光明的。或：求之不到，但仍然心存希望，求“道”的过程本身也是一种美的享受。

（5分，上题2分，下题3分。意思符合。有欠缺酌扣。）

第二篇：钓者、农夫、恋人的一天诗歌

晨曦微红

裹着露水的晨光跃出地平线

带上钓具匆匆的驾车去湖边

扛起锄头带一条汗巾去田间

酣睡的恋人手拉手甜蜜微笑

骄阳似火

炙热的阳光洒向地面

垂钓者握杆坐在岸边

壶中的水已去了大半

农夫弯腰在地里劳作

草帽难敌热浪的肆虐

恋人树荫下牵手呢喃

甜蜜羡慕煞树上鸣蝉

夕阳西下

落山的太阳染红了地平线

钓者拎着空空的鱼篓回家

一路上哼着小曲笑语不断

农民带着满身的汗水疲惫

脸上洋溢着古铜色的笑容

分手的恋人脸上流出无奈

眼里带着一丝淡淡的忧伤

夜幕降临

夜晚静的偶尔听见几声犬吠

钓者饭后捧起未读完的书本

忘记了一天摔杆后的空鱼钩

农夫坐在饭桌前斟满一杯酒

看着爱妻一起共享粗茶淡饭

分手的恋人想起先前的缠绵

憧憬着怦然心动的爱神之箭

深夜情思

天空留不下你过往的痕迹

飞过是对坦然最好的诠释

失败仅仅是一种人生经历

收获必须历尽沧桑的耕耘

心美丽于是人生跟着美丽

坦然是一种失意后的乐观

坦然是沮丧时自我的调整

第三篇：《桥颂》阅读答案

阅读短文，完成后面的练习。桥颂

弯弯的拱桥像彩虹一样横跨江面，坚实的桥墩像巨人一样稳稳地屹立在江心。桥下是终年流不尽的江水，桥上从早到晚是过不完的行人。过桥的人啊，成千上万，有谁注意过这普通的拱桥？然而，桥是值得赞美的，我要赞美这平凡的桥。

我赞美桥的朴实。比起那几十层的高楼大厦，也许它算不上雄伟；比起那玲珑的建筑物，也许它算不上精致。然而，它朴素，庄重。它虽然没有华丽的外衣，但它有充实的内心。你看，不管人们把它安置在哪里，它总是默默地在那里承担着自己的义务，尽自己的职责。它把为人们开辟一条伸向彼岸的通道，当作最大的快乐。

我赞美桥的辛勤。清晨，拱桥迎来了第一辆早班的汽车；深夜，桥上闪烁的灯光送走了最后一批夜班工人。每日里，无数车辆从它身上驶过，成千上万的人从它身上走过，脚下的流水也一刻不停地冲击着它。然而，它从未有过半点倦怠，也从未有过半句怨言，它只是埋头在自己的岗位上，履行着自己的职责„„

我赞美桥的无私。桥，是通向目的地的必经之路。人们在为到达终点而欢欣的时候，往往忘记了这曾经走过的桥，桥却无私地把自己贡献给人们，甘当人们的垫脚石。

我赞美桥，更赞美我们敬爱的老师，老师像桥一样朴实。他们既不像著名科学家那样享誉中外，也不像电影明星那样引人注目。他们普通而平凡，但他们担负着培育下一代的重任。老师像桥一样辛勤。多少个静静的深夜啊，老师不辞辛苦地在灯下备课，批改作业。我们作业本上的条条批语，个个红勾，不全都凝聚着老师的心血吗？老师把一批批学生送到各个工作岗位上，而在培养学生的过程中，却像火炬一样燃烧着自己。老师像桥一样无私。如果将来我能取得一些成就，那我要说，是老师用身躯为我架起了通往成功的桥梁。

老师啊，您为我们无私地贡献了一切！

我赞美桥，更赞美我们敬爱的老师。1．填写近义词或反义词。精致——（）著名——（）无私——（）赞美——（）2．根据给出的解释，在文中找出相应的词语。（1）必须经过的路径。泛指事物必须遵循的途径。（）（2）声名传播至国内外，形容声名传播很远。（）（3）引人注意。形容人或事物具有特色，能吸引人们的注意力。（）3．文中运用了多种修辞方法，请写出下列句子运用的修辞方法。A．比喻

B．拟人

C．夸张

D．反问（1）弯弯的拱桥像彩虹一样横跨江面。（）（2）它把为人们开辟一条伸向彼岸的通道，当作最大的快乐。（）（3）过桥的人啊，成千上万，有谁注意过这普通的拱桥？（）4．请用横线在文中画出直接赞美老师的句子。5．填空。作者借“桥”来赞美老师的________、________、________，表达了________________的思想感情。参考答案：1．精美 有名 自私 批评2．（1）必经之路（2）享誉中外（3）引人注目3．（1）A（2）B（3）D4．老师啊，您为我们无私地贡献了一切！我赞美桥，更赞美我们敬爱的老师。5．朴实 辛勤 无私 对老师的敬爱和赞美（意思对即可）

第四篇：《中国精神颂》答案

全国“中华魂”(中国精神颂)主题教育自测试卷

一、填空题(每题1分，共20分)1．一个民族、一个国家，如果没有了自己的精神支柱，就等于没有了

灵魂，就会失去

凝聚力

力和生命力。

2.爱国

精神是一种伟大的精神，它是民族之魂，是支撑中华民族自立自强的脊梁，是中华民族发展永不枯竭的 力量

之源。

3．孟子认为，人在道德上应具有“富贵不能 淫，贫贱不能移，威武不能

屈

”的精神品格。

4．中华民族在上下5000年的求索和发展中，逐步形成了以

爱国

主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族。

5．孔子说：“三军可夺

帅

也，匹夫不可夺

志

也。”

6．2008年9月27日

时

分，身着“飞天”服的翟志刚飘出飞船，太空传来了他的声音：“我已出舱，感觉良好。神舟七号向全国人民、向全世界人民问好！” 7．一部饱含血泪的近代史，让我们永远铭记这样一条

道理

：“落后就要

挨打

”。8．1997年9月，党的 十五大

大第一次使用了“邓小平理论”这一科学提法，进一步

确立

了邓小平理论在全党的指导地位。

9．三峡电站是世界上最大的水电站，总装机容量达

1410

万千瓦，年发电量约

2250

亿千瓦时。

10．奥运会是一个没有国限、没有

种族

区别、没有性别限制的全球性的体育

盛会。

11．奥运精神通常被解释为“团结、公平、友谊”，其格言是是“更高、更快、更强”。12．人造

卫星

、载人飞船、月球探测工程的圆满实施，开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代，标志着我国已经进入世界具有深空 探索宇宙奥秘

能力的国家行列。13．“热爱

祖国

”始终是炎黄子孙代代相传的人格

基调。

14．历史和现实深刻昭示我们：团结统一，是各族人民之

福

；分裂**，是各族人民之

祸。

15．邓小平说：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、奉献全部力量建设社会主义祖国为最大

关荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱

”。16．“我和你，心连心，同住

地球

村。”北京奥运会主题歌中的这句歌词，充分体现了中国对推动建设

和谐

世界的真诚态度。

17．胡锦涛总书记将“以热爱祖国为

荣，以危害祖国为耻”的爱国主义放到了社会主义荣辱观的 核心

位。

18．生活在中华大地上的56

个民族，共同组成了中华民族大家庭。祖国

960多

万平方公里的土地，永远是中华各族人民共同开发建设的美好家园。

19．中国精神正在向全世界昭示，中国将更加坚强，更加自信，更加坚定地走向工业化、化，中华民族的伟大

复兴

必将实现。

20．毒品的危害，可以概括为“ 毁灭

自己，祸及家庭，危害

社会”十二个字。

二、将两边关系密切的部分用线连起来(共20分)陈景润

哥德巴赫猜想

神舟七号

中国首次载人航天飞行 苏武

杖汉节牧羊 神舟五号

中国首次太空行走 钱学森

中国导弹之父 华罗庚

数学家 李四光

地质学家 王进喜

1205钻井队 许海峰

中国首枚奥运金牌 邓稼先

娃娃博士

三、考考你(每题3分，共30分)1．“九一八”事变发生在哪年？ 1931 2．“七七”卢沟桥事变发生在哪年？ 1937 3．1937年12月13日南京沦陷后，日军进行了惨绝人寰的南京大屠杀，遇难同胞达多少万人？ 30多万

4．是谁提出了“五族共和”，号召以民族平等、民族团结来达到民族融合和民族和谐？ 孙中山

5．在新中国成立60年大庆的日子里，天安门广场树立起了56根民族团结柱，每根柱子高多少米？ 6米

6．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话是谁说的？ 范仲淹

7．中国体育健儿在2008年北京奥运会上，夺得多少枚金牌？奖牌总计多少枚？ 51枚金牌，100枚奖牌

8．人类历史上第一个试验乘火箭上天的人是谁？他是哪国人？ 加加林，前四联

9．我国第一颗原子弹爆炸成功是哪年哪月？ 1964年十月

10．我国第一颗人造卫星发射成功是哪年哪月？ 1970年四月

四、问答(每题5分，共30分)1．国际奥委会主席罗格对2008年北京奥运会的评价是什么？ 真正无与伦比的奥运会

2．“天行健，君子以自强不息”这句名言出自哪里？ 《易经》乾卦

3．2008年9月25日，“神舟”七号载人航天飞船将几位宇航员送入太空？ 三个：翟志刚、刘伯明、景海鹏。

4．中国首位在浩渺的太空留下了中国人足迹的航天员是谁？ 翟志刚

5．大庆精神的核心是什么？ 艰苦奋斗

6．水稻专家袁隆平主持培育的杂交稻在解决中国及世界的粮食问题上做出了突出贡献，被誉为中国的第几大发明？ 第五大发明

第五篇：刘先生者阅读答案

篇一：刘先生者阅读答案 篇二：刘先生者阅读答案

16.（1）买（2）几乎（差点儿）（3）穿上衣服（4）正好(恰好)17.a18.自己忽然领悟到因为一件袍子的缘故，使内心像这样（忧虑），这真的太可笑了。19.只有不被外物所累，人才会变得坦然。（只有心中没有贪图和牵挂，心才变得坦然。）...2014-10-02 16.（1）买（2）几乎（差点儿）（3）穿上衣服（4）正好(恰好)17.a18.自己忽然领悟到因为一件袍子的缘故，使内心像这样（忧虑），这真的太可笑了。19.只有不被外物所累，人才会变得坦然。（只有心中没有贪图和牵挂，心才变得坦然。）篇三：刘先生者阅读答案 文言文阅读。刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人丐得钱，则市盐酪①径归，尽则更出。日携一竹篮，中贮大小笔棕帚麻拂②数事，遍游诸寺庙，拂拭神佛塑像鼻耳窍有尘土，即以笔拈出之，率以为常，环百里人皆熟识之。县市一富人尝赠一衲袍③，刘欣谢而去。越数日见之，则故褐如初。问之，云：“吾几为子所累。吾常日出，庵有门不掩，既归就寝，门亦不扃④。自得袍之后，不衣而出，则心系念，因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营⑤，不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸⑥如此，是大可笑。适遇一人过前，即脱袍与之，吾心方坦然无复系念。嘻，吾几为子所累矣！”【注释】①盐酪：指食盐等物品。②麻拂：除尘工具。③衲袍：僧袍。④扃：jiǒng关闭。⑤营营：指内心忧虑的样子。⑥方寸：内心。1．解释下列句子中加粗的词。（1）则市盐酪径归（）（2）吾几为子所累（）（2）不衣而出（）（4）适遇一人过前（）2．对下列句子中加粗的词理解错误的一项是（）a．越数日见之（指代富人）b．问之（指代刘先生）c．出则锁之（指代门）d．即解袍与之（指代路上遇见的人）3．用现代汉语写出下列句子的意思。忽自悟以一袍故，使方寸如此，是大可笑。______________________________________________________4．文中刘先生的话说明了什么道理？______________________________________________________1．（1）买（2）几乎（差点儿）（3）穿上衣服（4）正好（恰好）2．a3．自己忽然领悟到因为一件袍子的缘故，使内心像这样（忧虑），这真的太可笑了。4．只有不被外物所累，人才会变得坦然。马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“文言文阅读。刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出..”主要考查你对文言文阅读，文言实词，文言虚词，翻译句子等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。考点名称：文言文阅读文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文

文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面：

1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。

2、能正确地将文言语句译成现代汉语。

3、能理解并归纳文章的主要内容。

4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课外文言文阅读问题设计有三种类型:即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：

1、词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。

2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者„„也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:《桃花源记》《醉翁亭记》《庖丁解牛》《出师表》《六国论》鲁迅《呐喊》自序 朱自清《绿》冰心《纸船》舒乙《香港最贵的一棵树》限于曾学习文言的人，须有一定传统文学修养一般小学生也看得懂，广传于华文世界背诵为主，辅以字词拆解字词析解为主，辅以文法分析

考点名称：文言实词文言实词：和现代文里的实词是一样的，指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词六类。掌握较多的实词，是提高阅读文言文能力的关键。文言实词特点:学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义;二是词义的古今变化;三是词性的活用，四是通假字。虚词与实词:虚词是没有完整的词汇意义,但有语法意义或功能意义的词。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词。文言文常见虚词有而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。反之则为实词，也就是考试时经常考到的那些，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。推敲实词含义方法:1.文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移2.事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。3.语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的。是实词的褒贬异议。4.语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。5.互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断6.成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅。文言实词释义九法：解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法:1.从字形推词义。在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。2.从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。例如:“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。3.根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如:“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推词义。互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。例如:“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5.凭对文推词义。在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。例如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。6.凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。例如:缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7.随文引申推词义。词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。例如:“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8.填补省略成分推词义。在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如:“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。9.用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。实词和虚词:从功能上看:实词能够充任主语、宾语或谓语，虚词不能充任这些成份。从意义上看:实词表示事物、动作、行为、变化、性质、处所、时间等等，虚词有的只起语法作用，本身没什么具体的意义，如“的、把、被、所、呢、吧”，有的表示某种逻辑概念，如“因为、而且、和、或”等等。除此以外，实词和虚词还有以下一些区别：（1）实词绝大部分是自由的（即能单独成句），虚词绝大部分是粘着的（不能单独成句）。（2）绝大部分实词在句法结构里的位置是不固定的，可以前置，也可以后置。例如“有”可以组成“我有”“都有”，也可以组成“有人”“有进步”“有吗”。绝大部分虚词在句法结构里的位置是固定的。例如“吗”“的”总是后置的（好吗、新的），“被”“也”总是前置的（也去，被发现）。（3）实词是开放类，虚词是封闭类。所谓开放类，指是的难于在语法书里一一列举成员的大类。所谓封闭类，是指可以穷尽地列举其成员的不很大的类。考点名称：文言虚词文言虚词:文言文中一般不作句子成分，不表示实在的意义的词。主要的作用是组合语言单位。主要包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词几类。与实词相比，虚词数量少得多，但使用频率却很高。主要的虚词有：而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、为、焉、也、以、矣、于、之、则、者、与（欤）。初中常用文言虚词及用法：

一、而1.连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。如：

（一）表示并列关系。如：①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》⑤九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》表示并列时，而连接的两个成分有相同的主语，但互不影响

（二）表示递进关系。如：①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）表递进时，后一个成分是在前一个成分的基础上引申出的（三）表示承接关系。如：①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）表承接时，前后两个成分有时间上或逻辑上的先后顺序

（四）表示转折关系。如：①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）

（五）表示假设关系。如：①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）③锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）④人而无信，不知其可也。（《论语》）

（六）表示修饰关系。如：①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）

（七）表示因果关系。如：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③小人不知天命而不畏也。（《论语》）

（八）表示目的关系。如：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）③吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2.代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何1.疑问代词。

（一）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（二）作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）

（三）作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（四）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）2.副词。

（一）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”怎么“。何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）用在形容词前，表示程度深，可译为”怎么“"多么”“怎么这样”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）3.复音虚词“何如”“何以”。

（一）“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么或”什么样“。如：樊哙曰：”今日之事何如？“（《鸿门宴》）今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》）君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）”何以“即”以何“，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据”以“的不同用法，分别相当于”拿什么“"凭什么”等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》）

三、乎1.语气助词。

（一）表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为“吧”。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？（《归去来辞》）2.介词，相当于“于”。

（一）在。出，跳梁乎井干之上。（《秋水》）

（二）对、对于。吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）

（三）比。其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（《师说》）3.此外，可作词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃1.副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”、“才”等；还可表示对事物范围的一种限制进行翻译。例如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）项王乃复引兵而乐，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）2.代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）3.在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）赢乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

五、其1.代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前,领属性定语,可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语。如：秦王恐其破璧（《廉颇蔺相如列传》）“其破璧”作宾语）其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语）此皆言其可目者也。（《鞭蕖》“其可目”作宾语）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“或”“我（自己）的”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如：于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）2.副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还要”等或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度）其孰能讥之乎（《游褒禅山记》表示反诘）。汝其勿悲！（《与妻书》表婉商）。尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望）3.连词。作连词用时，通常放在句首，表假设，可译为“如果”；表选择，可译为“还是”。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余这专耳，岂他人之过哉？（《送东阳马生序》表假设）吾其还也。（《烛之武退秦师》表选择）

六、且1.连词。

（一）表示递进关系，并列关系。彼所将中国人不过十五六万，且已久疲。„„（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也„„（《赤壁之战》）河水清且涟猗。（《伐檀》）

（二）有时相当于“尚且”。先让步，后推进一层。臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人，„„犹且从师而问焉„„（《师说》）2.副词。相当于“将”“将要”，“暂且”“姑且”。不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、然1.连词。主要表示转折，可译为“可是”“但是”。例如：然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）“然”有时和“而”连用，“然”代指上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是„„”。例如：夫环而攻之,必有得天是者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）“然”还常和“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么（那就）”，也可单译为“那么”。例如：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）2.代词。相当于口语中“这样”“如此。”例如：輮使之然也。（《劝学》）不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）3.助词，又分两种情况。

（一）用在形容词之后，作为词尾，相当于口语的“„„地”。例如：蒋氏大戚，汪然出涕曰„„（《捕蛇者说》）大石„„森然欲搏人„„（《石钟山记》）

（二）用在名词或名词短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词与之照应的，可译为“的样子”“一般”“那样”。例如：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）而半山居雾若带然。（《登泰山记》）“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。或者表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。例如：袁曰：然，固有所闻。（《谭嗣同》）成然之。（《促织》）文言虚词的使用技巧：

1、词性分析法从词性的角度看，许多虚词是兼职的，即在不同的句子中有不同的词性，如“之”有代词、助词、动词三种词性。通过分析词性，以理解其意义和用法。

2、位置分析法有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同，因而理解虚词的作用和意义时，应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。如：“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后；作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；用于形容词后，表示比较。

3、温故求新法我们应尽量回顾过去学过的有关虚词的例句及有关知识，将这些例句的意义和用法进行比较，从而快速高效地理解句中的虚词的用法。

4、语境判定法一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：固一世之雄也，而今安在哉。（《赤壁赋》）后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。

5、语法切入法即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。

6、标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词在文中的意义和用法。如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”、“是”等。

文言虚词小故事：1．而兵者，危道也，须戮力同心。蟹六跪而（1）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者也，而况（2）战乎？故冯婉贞曰：“诸君而（3）有意，瞻予马首可也。”婉贞，而（4）翁豪杰者，然青取之于蓝而（5）青于蓝。婉贞博学而（6）日参省乎己，非特效书生终日而（7）思也。众应之。既而(8),婉贞率诸少年结束而（9）出，果大捷。众皆叹：婉贞，小女子而已（10）;其行，乃巾帼英杰而（11）。注释:（1）连词，表并列。（2）复音词，即“何况”，用反问语气表示更进一层的意思。（3）连词，表假设。（4）代词，通“尔”。你，你的。（5）连词，表转折。（6）连词，表递进。（7）连词，表修饰。（8）复音词，不久，一会儿。（9）连词，表承接。（10）复音词，放在句尾，表限制的语气助词，相当于“罢了”。（11）语气助词，表肯定语气。2．何“徐公何（1）能及君也？”本谬也，然其妻如此言者，何（2）也？其所据何（3）为？原其理，乃爱之深也。嗟乎，情之误，何（4）其大也！然何（5）人能忘情耶？何以（6）除此弊，望君教我以良策，何如（7）？注释:（1）副词，用在动词前，表疑问，怎么。（2）疑问代词，表原因，后面常带语气助词“哉”“也”；相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。（3）代词，做宾语，什么。（4）用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”。（5）代词，做定语，相当于“什么”。（6）即“以何”，介宾短语，用在疑问句中作状语，相当于“拿什么”、“凭什么”。（7）即“如何”，表示疑问或反问，相当于“怎么样”、“怎么办”。3．乎王之好乐甚，则齐国其庶几乎（1）。然吾曾见一人，其家世代捕蛇，多人死乎（2）是，而操此业不辍，问其故，曰：“可塞赋敛也。”嗟乎（3），赋敛之毒有甚是蛇者乎（4）！而王胡为乎（5）好乐甚？若王专于理事，必恢恢乎（6）而有余，则王之所为其胜乎（7）好乐者也。臣之驽顿，所言者谬，王能谅之乎（8）？注释:（1）句末语气助词，表揣测，相当于“吧”。（2）介词，相当于“于”，“在”。（3）语气词，表感叹。（4）句末语气助词，表感叹，相当于“啊”“呀”。（5）句中语气助词，表停顿。（6）形容词词尾，相当于“„„的样子”、“„„地”。（7）介词，表比较，相当于“比”。（8）句末语气 助词，表疑问。4．乃尝闻放翁志节，毕现《示儿》，乃（1）读之。至 “王师北定中原日，家祭无忘告乃（2）翁”一句，大为感佩，乃（3）忠贞之士也！然亦有人不齿，乃（4）曰：“此徒沽名耳。”众人质之以理，其辞穷，乃（5）不得已而谢。原其言，炒作乃尔（6）,无乃（7）自高耳。注释：（1）副词，表承接，于是。（2）代词，用作第二人称，“你”、“你的”。（3）副词，表判断，相当于“为”、“是”、“就是”。（4）副词，表转折，相当于“竟然”、“却”。（5）副词，表条件，相当于“才”。（6）复音虚词，相当于“样子”。（7）复音虚词，表猜测，相当于“恐怕„„吧”。考点名称：翻译句子翻译句子：使用现代汉语写出文言文中句子所表达的意思，主要考察句子中关键词语的理解。古文今译有直译和意译两种方法：（1）直译：所谓直译，是指紧扣原文，按原文的字词和句子进行对等翻译的方法。它要求忠实于原文，一丝不苟，确切表达原意。例如：原文：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。” 译文：樊迟请求学种庄稼。孔子道：“我不如老农。”（2）意译：所谓意译，是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。这种方法多用来翻译诗歌。对学习文言文来说，应该坚持用直译的方法作今译练习，只有这样，才能切实提高阅读文言文的水平。古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。①对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。②移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：原文：无适小国，将不女容焉。（《郑杀申侯以说于齐》）对译：不要到小国去，（小国）是不会你容纳的。调整：不要到小国去，（小国）是不会容纳你的。③增补是指古代汉语省略或表达过于简洁的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰。对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落。增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落。④与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文把原文的意思表达清楚即可，个别词语可以不译。例如：原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）译文：狼估计赵简子已经离远了。⑤保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以及专业术语等，一般都可保留不译。文言文翻译题易混易错知识点：翻译文言文以直译为主, 以意译为辅,是翻译文言文的原则。做到“字词一一对映,句式应有体现, 句子没有语病, 句意没有改变”。但是, 由于理解能力和语言表达能力有限, 学生在答题时常在一些易错易混点上出错, 造成一些不应有的失分, 主要的易错易混点有:

一、专有名词, 强行翻译在翻译文言文时, 遇到一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词, 可不作翻译, 把它保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达, 也不用翻译, 但有的同学偏要“画蛇添足”强行翻译, 例：永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。错误译文：永乐人在元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。参考译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。错因分析：句中犯固有名词强行翻译的毛病，“永乐”是年号名词。

二、该译不译, 文白掺杂在翻译句子时有个别的词翻译不彻底或者不翻译, 导致文白掺杂, 不伦不类。例：时陶侃为散吏，访荐为主簿，相与结友，以女妻侃子瞻。错误译文：当时陶侃为闲官，周访举荐他为主簿的官职，与他结为好友，以女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻为妻。错因分析：本句犯了该译不译，文白掺杂的毛病。句中“为”是动词，应译为“担任”，“以”为介词，应译为“把”。参考译文：当时陶侃担任闲官，周访举荐他做主簿的官职，与他结为好友，并把女儿嫁给陶侃的儿子陶瞻。

三、今古异义, 以今义解古义随着社会的进步, 很多词语的含义也发生了变化— —有的已扩大, 有的已缩小, 有的感情色彩发生了改变, 有的词义已经转移。因此, 我们在翻译时应根据其语境确定词义, 切忌盲目替代。例： “吾弟，非犹夫人之弟;况为我死，我何生焉!”遂以斧自刎其项。错误译文：“我的弟弟，不同于夫人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”于是用斧子砍自己的脖子。错因分析：此句中的“夫人”是古今异义，应为“众人”。参考译文：“我的弟弟，不同于众人的弟弟，况且(他)是为我死的，我怎么还能活着呢!”(张讷)于是用斧子砍自己的脖子。例：及得召见，遂见亲信。错误译文：到获得皇帝召见，就见到了自己的亲信。错因分析：“亲信”应为“亲近信任”，犯了盲目地以含义替代古义的毛病。参考译文: 到获得皇帝召见，便受皇帝亲近信任。

四、脱离语境, 误译词语在古汉语中有很多多义词, 在不同的语境中有不同的解释, 在翻译时一定要结合语境, 以免误译词语。例：谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。错误译文：谥号流传后世永不磨灭的原因是，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。错因分析：“所以”在文言文中可以译为“用来做什么”，也可译为“因为”。本句结合语境应为“用来做什么”。参考译文：谥号是用来流传后世永不磨灭的，大的德行得到好的名号，小的德行得到差的名号。

五、该补不补, 成分残缺古汉语中有的句子是省略句, 有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯, 只有添加一些成分句子才完整, 否则就容易导致成分残缺。例： 吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。错误译文：我喜爱他，不会背叛。让他去那里学习，他就更加懂得治理。错因分析：句子中省略了成分，翻译时没有补出，造成句子不通顺。参考译文：我喜爱他，(他)不会背叛(我)。让他去那里学习(为政之道)，他就更加懂得治理(封邑)。

六、该调不调, 语序混乱在古汉语中常用倒装句, 语序和现代汉语不一致, 翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句, 但由于古代的表达习惯和现代汉语不一样, 因此语序也不符合现代语法, 翻译时也应加以调整。例：欲潜师就尚于江南，并兵御之。错误译文：想要将队伍秘密向刘尚靠拢转移到江的南岸，合并兵力抗击敌人。错因分析：这是一个状语后置的句子，翻译为现代汉语时就要调整语序。参考译文：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合并兵力抗击敌人。句子翻译点拨:是文言文考查的重点，翻译时要落实到字词和句式上。文言文翻译有两种形式：一是直译、一是意译，无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

（一）认真领会原文，把词放入句中去理解，把句放入篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。

（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译《狼》中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。

（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（《曹刿论战》）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。

（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。

（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。

（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（《出师表》），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。

（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（《狼》），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼（啃）”。另外，还应注意的是，译文要保持原文的语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。以上内容为魔方格学习社区（）原创内容，未经允许不得转载！与“文言文阅读。刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出..”考查相似的试题有：篇四：刘先生者阅读答案

（10 分）刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人乞得钱，则市盐酪（1）径归，尽则更出。日携一竹篮，中贮大小笔、棕帚、麻拂（2）数事，遍游诸（10分）

刘先生者，河朔人，年六十余，居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市，从人乞得钱，则市盐酪（1）径归，尽则更出。日携一竹篮，中贮大小笔、棕帚、麻拂（2）数事，遍游诸寺庙，拂拭神佛塑像。县市一富人，尝赠一衲袍（3），刘欣谢而去。越数日见之，则故褐如初。问之，云： 吾几为子所累。吾常日出庵，有门不掩，既归就寝，门亦不扃（4）。自得袍之后，不衣而出，则心系念，因市一锁，出则锁之。或衣以出，夜归则牢关以备盗。数日营营（5），不能自决。今日偶衣至市，忽自悟以一袍故，使方寸（6）如此，是大可笑。适遇一人过前，即解袍与之，吾心方坦然，无复系念。嘻，吾几为子所累矣！

（选自宋代郭彖《睽车志》）【注释】：（1）盐酪：指食盐等食品。（2）麻拂：除尘工具（3）衲袍：僧袍（4）扃：jiōng，关闭（5）营营：指内心忧愁的样子（6）方寸：内心 21．解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）则市盐酪径归 市：（2）尝赠一衲袍 尝：（3）刘欣谢而去 去：（4）适遇一人过前 适： 22．用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）吾心方坦然，无复系念。

23． 文中刘先生的话说明了什么道理？（3分）

参考答案：转载请注明： 中小学作文阅读答案网 21．（1）买（2）曾经（3）离开（4）正好（恰好）

22．我的心才变得坦然，不再挂念（这件衣服）23．只有心中没有贪图和牵挂，心才变得坦然。