诗词鉴赏社团制度与职责

第一篇：诗词鉴赏社团制度与职责

诗词鉴赏社辅导员工作职责

诗词鉴赏是一项具有重要现实意义和深远历史意义的活动。我校紧紧围绕传承文明、启智育人这一主旨，不断提炼与借鉴外校经典诵读活动的新鲜经验，探索我校经典育人的新模式，活动丰富多彩，吸引了众多学生参与。因此辅导教师也责任重大，希望教师要谨记以下职责，扎实工作。

一、在开展诗词诵读活动中，必须坚持“三条原则“，即：坚持以德为本、德智兼修的原则，坚持以人为本、贴近生活的原则，坚持以实为本、注重常规的原则。

二、诗词鉴赏与素质教育相结合，不但培养学生的道德情操，矫正行为习惯，还要提高学生的语文素养及表达能力。

三、诗词诵读与校园文化建设相结合，打造富有诗情画意，文化氛围浓郁的书香学校。

四、诗词诵读与新课程改革相结合，使经典诵读课程化。

五、诗词鉴赏与师德师风建设相结合，使教师在诵读经典中“学规范、正师德”。

六、辅导教师要保持好活动室的卫生，保护好室内各项备品不丢失。

七、辅导教师要精心准备上课内容，让学生融会贯通。

总之，我们要把读书作为一种人生追求，一种职业责任，一种生活时尚，率先垂范，学以致用，提高师德水平和教学能力。

实验中学诗词鉴赏社管理制度

一、自觉遵守诗词鉴赏社团的活动时间。

二、自觉阅读经典名著、诵读优秀诗文。在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。

三、通过诗词鉴赏，主动养成良好的学习习惯和学习方法。

四、诗词鉴赏时按进度诵读，分板块鉴赏，贯彻“上不封顶，下要保底”的原则，提升诗词欣赏能力。

五、能创造性地进行形式多样的诗词鉴赏。能充分利用音乐、小课本剧、书法、绘画等多种功能，在诵读中鉴赏。

六、爱护书籍、课桌、书橱等设施。

七、禁止随地吐痰，禁止乱丢瓜皮、果壳、纸屑等。

八、活动结束后，要打扫好教室场地卫生，关闭门窗。

第二篇：泥塑社团制度与职责

沙河镇中心小学泥塑社团管理制度

一、严守使用时间，非活动时间不得随便进入，由专人管理定时开展活动。

二、任课教师认真做好泥塑室使用记录，要经常检查室内设备，发现损坏及时上报维修。

三、非小组人员，严禁进入室内，以免扰乱纪律。

四、上课期间严禁吵闹喧哗、随意玩泥、玩水、做与专业无关的事。

五、室内一切用品（展示柜、桌凳、使用工具等）要注意保持干净，摆放有序，保证完好无损，如有损坏按原价赔偿。

六、摆放所有泥塑作品时，必须由教师亲自安排，其它人不得随意移动，以免损坏。

七、保持室内卫生，小组成员活动结束后，要认真进行清理，以保证室内干净整洁。

八、注意保护公共财产安全，使用完后要及时关电、关水；关窗、锁门，防止丢失物品。

沙河镇中心小学泥塑社团辅导员工作职责

1．教师要注重自身美术理论的进修与学习，不断提高自身的专业技能。

2．努力学习《美术学科课程标准》，突出美术教学的特点：想想、看看、做做、画画、玩玩的宗旨。

3．教师应注重美术常规工作的训练：①预先通知学生准备好美术用品。（教师也应自备好部分美术用品，以备遗忘带工具的学生使用）②当堂作业，及时指导，及时完成，及时批阅和登记等。③注重优秀作业的留存，定期更换美术室及校园文化环境的布置。

4． 注意精讲多练的原则，启发学生自己提出问题，通过组织讨论解决问题。学生动手作业的时间应控制在25—30分钟内完成。解决美术课中的顽症：学生作业不能当堂完成。

5．调用各种教学手段，如图片、投影、实物模型等力求渗透“看看、想想、做做、画画、玩玩”的原则，多种渠道提高学生的修养。

6．教师可根据自身的专长，积极组织学生配合学校搞好校园文化的宣传氛围，用学生的作品美化校园，参加各级各类比赛，多得奖，得高一层次的奖。

7．让音乐进入美术课堂教学之中。

第三篇：硬笔书法社团制度与职责

沙河镇中心小学硬笔书法社团管理制度

一、积极参加社团活动，弘扬中华民族优秀传统文化。

二、普及汉字硬笔书写技能，提高汉字硬笔书写水平。

三、按规定位置就坐，摆好学习用品，静候教师上课。

四、保持室内肃静，不打闹喧哗，不做与书法无关的事。

五、认真听讲解，看示范，刻苦练习，努力提高书法水平。

六、注意室内环境卫生，不乱涂乱画，保持桌面和地面整洁。

七、爱护公共设施，未经许可，不得搬动，更不得拿出室外。

八、活动结束后，要认真打扫地面卫生，关好门窗。

沙河镇中心小学硬笔书法社团辅导员工作职责

一、熟悉硬笔书法技巧，努力创新，积极开展硬笔书法社团活动，鼓励学生积极参与，丰富学生硬笔书法知识。

二、根据硬笔书法社团的特点，制定社团工作计划，有步骤开展社团活动。

三、确立硬笔书法社团阶段活动目标，认真检查、分析阶段目标的达成情况。

四、策划社团活动，每周定时开展社团活动，做好记录，着力培养学生硬笔书法能力。

五、激发兴趣，引导学生积极利用课余时间进行硬笔书法练习，教授硬笔书法技能，努力提高硬笔书法水平。

六、制定硬笔书法个性化辅导方案，有针对性进行辅导。

七、关心社团成员成长，指导社团开展活动，及时了解社团活动情况。

八、做好对社团成员的综合评价评价和成果鉴定工作。

第四篇：诗词鉴赏与评价

首先，就诗词批评而言，随着一朵朵诗苑奇葩的次第绽放，诗歌批评之作也应运而生，其中不乏真知灼见。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”这是齐梁时代的刘勰提出来的，可遗憾地是《文心雕龙》并不是单纯论诗的著作。

第一部论诗的著作也是齐梁时代的钟嵘《诗品》，它全文才2400字，以摘句论诗的批评方式对两汉以来的诗人进行了品鉴。但他竟然在九品之中把开建安诗风的曹操列为下品，把陶潜、鲍照列为中品，反而是把名不见经传的李陵等拔为上品，让人不得不怀疑他是否高度近视。

自北宋欧阳修首创《六一诗话》以来，一种新的诗歌理论批评形式――诗话、词话广泛流行至今不衰。它不以系统、严密的理论分析取胜，而以三言五语为一则，发表对创作具体问题以至艺术规律方面直接性感受和意见。

其中对后世影响最大当属南宋严羽所著的《沧浪诗话》。如果说诗品还算不上一本严格意义上的诗歌理论批评著作、《沧浪诗话》的问世可谓填补空白。全书分《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《考证》五部分，以《诗辨》为核心，系统性、理论性较强。对诗歌的形象思维特征和艺术性方面进行探讨，论诗标榜盛唐，重视诗歌的艺术特点，主张诗有别材说、别趣说、兴趣说、妙悟说等，对后世产生了深远的影响。比如他讲求诗的意境超脱，他说“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”含义深刻，令人品味不尽。

其实北宋“三圣”朱熹也有文学批评，由于他是集此前理学家文论之大成，而理学又是元明清的官方意识形态，因此他的批评影响不可掉以轻心。

如他批评不是就诗论诗，而是另起炉灶：高举理学的旗帜进行。大致相当于当年我们用政治标准衡量一切。在他看来，文学最多只是理学的武器和工具。如在文道关系上，主张道本文末与诗文妨道。也就是说诗人作家是否拥有先进的思想才是置关重要，写诗作文的好坏倒在其次。他在《读唐志》一文中对自古及到他时的文人墨客作了一个概要评价，结论是除了“古之圣贤”和一个“天然”陶潜，后来的人都是道德不纯正，为文都很少有价值，竟把千古文章一笔抹杀。他评杜诗说：“是无意思，大部小部无万数，益得人甚事!”

值得庆幸地是，理学思想虽被统治者利用而长期成为统治思想，但他的文论却并未成为长期占统治地位的文学思想，如若如此，恐怕早就是举国人民只有8个样板戏的萧瑟了。

最应重视的是民国王国维的《人间词话》。该著自问世以来，极受学术界推捧，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据。其独特在于王国维接受了西洋美学思想洗礼，是以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，它与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例、格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上首屈一指作品。如他提出了“境界”说，用其统领其他论点，作为全书脉络，沟通全部主张。他不仅把“境界”视为创作原则，也把它当作批评标准，论断诗词的演变，评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低。因此，“境界”说既是王国维文艺批评的出发点，又是其文艺思想的总归宿，不仅是评词，也融就了其人生的思考于其中。

这里需要说明的是诗话和词话的区别。词是经过音乐陶冶的文学语言，自北宋后期发展到高峰才脱离音乐，成为文人用以抒情的的新兴诗体。既为一种新兴的诗歌形式，因此词话亦可称为广义的诗话。若从历史上看，二者不同时期也还是有所区别。如北宋时大都诗话与词话混一，而南宋诗话与词话则相对分离，至清代词话更为独立。有人说词话摆脱作为诗话附庸的地位而自立门户，乃是词论发展的重要基础，是词的研究成为独立学科的必要条件。固然有理，但大多数情况下也不用这么壁垒分明，毕竟同属一个家族，既便是《人间词话》以词话相标榜，也仍有条目牵涉到评诗的内容，所以大可不必太机械较真。

有网友曾看“‘天纵伊夫无处不在”，几对所有读家词家都说三道四，便问天纵伊夫师从何处，看何书，要求共亨书目。盖因其看书杂，又不求甚解，无师自通，更害怕误人子弟，故不置可否地推托。其实历史上的诗话词话固然需学习，但一般而言，中国诗学独有的评点式、随感式的评论特色、以及行文中对诗家字号、官职等尊称的滥用，往往令初入者丈二和尚摸不着头。我觉得完全没必要把时间花在这上面。到是今人的像夏承焘等老先生的《唐宋词欣赏》之类的小册子或许可一观，可收到事半功倍的效果。当代据说还有学贯中西的钱钟书的《管维录》，不好意思，我还没有通读全文，不好置评。窃认为，所谓学者为文，只因他们都生活在书斋或象牙塔里，又过于专注于所研究的学问，眼界过窄、就事论事或许是其硬伤。不是老王卖瓜，多关注天纵伊夫著的《天地诗话》，它是以世界眼光、当今视角对中国古典诗词进行的品读，或许是你品读诗家词家的终南捷径。

一般而言，理论总是滞后于创作的。有论者研究诗话词话的形象化妙理奇思时说诗歌批评本身应成为一种富有文学创意的美学感受，好固然好，但难免本未倒置。殊不知文艺批评只是手段，不是目的。还是坚持百花齐放、百家争鸣的双百方针，不唯上、不唯书，只为实更为重要。毕竟促进文艺百花园万紫千红、百花齐放才是人心所向，也是批评的目的所在。

其次，就诗词鉴赏而言，中国是一个诗的国度，中国诗歌发展的历史非常悠久。它真实记载了中华民族丰富多彩的感情世界，显示了我们民族悠久的文化传统和广泛的审美情趣。古典诗词的艺术特征千姿百态，谁也无法对其艺术成就进行全面的概括和总结。在此我仅以我个人的观点从诗词的意境美和语言美两个角度来谈一谈我所欣赏的诗词之美。

意境美

意境是从我国抒情文学创作传统中锤炼出来的审美范畴。所谓意境，“意”就是指作者的主观情意，“境”指的是作者所创设的生活图景，主要是由景物构成，“意境”就是将作者的思想感情和生活图景融合在一起所塑造的耐人寻味的艺术境界。简单地说就是借物抒情，古代诗论家又称“境界”，是指作品中所描绘的生活画面和所表现的思想感情融合而形成的一种综合的艺术氛围，能使欣赏者通过想像和联想，如身临其境，在思想感情上受到感染或得到美的感悟。王国维在《宋元戏曲史》里面这样说：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”王国维又说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。”其实真正能够体现一首诗的意境美的，应当是情和景的有机结合、情和景的密不可的。例如：

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

赏析：此诗描绘出一幅山雨初霁，万物一新；初秋的傍晚，幽清明净。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧莲，天真无邪的姑娘，这是空山秋天恬静幽

美的景象。通过诗一般景物的描写，反映了诗人过安静淳朴生活的理想和对污浊官场的厌恶。

有意境的诗，都是有“韵味”的诗。一首诗要有隽永的诗味，就不能只有表象的简单含意，而是要有“韵外之致”。例如陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而泣下”。并没有很具体的形象，但因在其中表现了“心事浩茫连广宇”的无穷时空感，透露出“壮志难酬”和“生年不满百，常怀千岁忧”的深沉复杂心情，它的韵外之致就非常丰富，令人味之无穷。至于李商隐以《锦瑟》为代表的“无题诗”，更是通过既鲜明又朦胧的意象，曲折地表现了一种深层错综的情思，可算是韵外之致的典型之作了。

有意境的作品往往能使读者于微尘中见大千，有限中见无限，从而给人们的想像力留下无穷的余地。在诗词鉴赏过程中，读者总是以自己的生活经验为基础，继续在作品中驰骋自己的想像。好诗之所以能引起人们的回忆、回味，是因为诗中的情景与意蕴与欣赏者的人生阅历和生活感受有了某些契合之点，感到这诗先得我心，有一种知音之感，读后可产生一种类似“余音绕梁，三日不绝”的美感陶醉！人们之所以喜欢幻想，是期望从日常生活的繁琐与争纷中得到某种暂时的解脱，在艺术美的幻境中享受思想的自由。它使诗词的深层含义日益丰富，异彩焕发，大大延伸了诗词的活力。古诗词的意境是繁富多样的。或雄奇阔大，或旷放开朗，或苍凉悲壮；或清新素雅，或淡泊静谧，或浓艳瑰丽。但以上类型不外乎可归入阳刚之美与阴柔之美两大类。李白之诗、苏轼、辛弃疾之词属前类，其所描写的意境，或崇山峻崖，横绝太空，或如大江横前，浪涛汹涌，或如迅雷疾电，走风连云。凡此种种，往往以雄伟、粗犷、有力、奇异等感性形象给人一强烈刺激，从而使人从中吸取强大的精神力量，获得一种振奋的激荡和崇高的美感。王维之诗、柳永、李清照之词属于阴柔之美，其描写的意境，如云如霞如烟，如幽林曲涧，静谧空灵，清丽婉转。此类作品长于抒发精美幽深之情，常以小巧、轻盈、柔和、典雅等感性形象，直接引起人们精神的愉悦。从古至今，我国青年男女卿卿我我的恋情，文人淑女多愁善感、嗟离伤别之心理气质，“以艳为美”、“以柔为美”的审美观念，很大程度上受到这类作品的影响。只有把握作品的整体意境，才能真正认识和领会作品的艺术魅力之所以在，也才能真正从中获得美的感受。

语言美文学是语言的艺术，而诗歌又是文学中最精粹的语言。要在短小的篇幅内表现丰富的内容，诗词的语言必须凝炼生动；要创造传达出含蓄隽永的艺术境界，诗词语言必须富于形象性和表现力。古典诗词中的许多佳作名句流传千古，其艺术魅力久盛不衰固然有内容、技法乃至风格等因素，但都必先得力于语言的表现。

诗词虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过语言的描写，唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易回忆江南春色之美，写道：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”杨万里赞美西湖荷花的风韵，说：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”蒋捷在一首词中写秋天清晨篱落间的景色之美，有句云：“月有微黄禽无影，挂牵牛数朵青花小，秋太淡，添红枣。”这些佳句都是用对比色，使画面十分绚丽，作者的情感也表现得明朗而热烈。特别是王维，被后人称为是诗中有画，画中有诗。如上面赏析的那首《山居秋暝》，就描绘出一幅山雨初霁、万物一新的画面。

古人写诗填词，讲究锤炼字面，凡在关键之处炼得好字，使全句游龙飞动，令人意驰心动。蒋捷《一剪梅》写道：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”形容词“红”、“绿”用作使动词。词人通过樱桃变红，蕉叶转绿的动态，抒写了对时光流逝的惋惜。如果“红”“绿”仍作形容词用，写成“樱桃红，芭蕉绿”，就会毫无新意，味同嚼蜡。王国维在《人间词话》中说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出，‘云破月来花弄影’，著一‘弄’字而境界全出。”一个“闹”字把诗人心头感到的蓬勃春意写出来了，一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。二句凭二字，情景交融，意境盎然。

中国早期的四言五言七言古诗，虽无格律要求，但必须押韵。到了唐代，产生了律诗和绝句，亦即所谓格律诗。这种新诗体在句数、字数、平仄、韵脚、对仗等方面都有一定的格式和规律。格律诗成为中国古代诗歌的基本形式古典诗词的“平仄”“押韵”“对仗”等要求，大大增加了汉语言的表现力。诗词的对仗表现为诗句形式的建筑美，而押韵和平仄，则在听觉上造成诗的音乐美。节奏鲜明的诗词具有抑扬顿挫、回环往复的韵致，读来琅琅上口，听来泠泠入耳，沁人心脾，豁人耳目。如王维“明月松间照，清泉石上流”，戴叔伦“一年将尽夜，万里未归人”。对仗尚有许多要求，如平仄相对，虚实相对。

根据我个人的感悟，以下赏析了两首我很喜爱的诗词。

《江城子》 苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

赏析：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

赏析：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年

第五篇：趣味英语社团制度与职责

沙河镇中心小学趣味英语社团管理制度

1.本社团的成员必须品行端正、学习良好、且具有较强的责任心，服从社团安排分配，不得以任何形式的言语和活动损害本社团的荣誉和形象；

2.必须严格遵守英语社团的各项规章制度，坚持和拥护其正常运行，凡是违反规定者，受到相应的惩罚；

3.凡是本社团的社员都可参加本社团组织的任何活动； 4.凡是本社团的社员经常不参加本社团组织的活动，直接取消英语社优秀社员资格，反之，经常参与活动者，优先考虑优秀社员的资格；

5.英语社团会议不得无故缺席，如有特殊情况，要提前请假； 凡是累计达到三次迟到者，直接取消优秀社员的资格，另外会根据不同的迟到时间给出相应的惩罚；

6.在英语社团中，凡是有严重违纪者，直接自动退出本社。以上为英语社的管理制度，社团正常运转后执行 沙河镇中心小学趣味英语社团辅导员工作职责

为了提高趣味英语社团活动质量，锻炼学生英语听力与口语，结交志同道合的朋友，提高英语学习兴趣，规范社团管理，特制定趣味英语社团辅导教师职责如下：

1．要求每次活动辅导教师都要准时到岗，不早退。每次活动辅导教师要提前带领学生准备好所有活动用品。下课铃未响，学生不得提前脱离活动状态。

2．趣味英语社团要切实加强安全教育，认真落实安全措施，辅导教师自始至终要担任好指导组织工作。活动巡视和指导要面向全体。教师不坐堂或干其它有碍于指导的事。辅导老师如有特殊情况需事先请假，并通知所有社团成员。

3．辅导教师要做好社团活动期间的常规教育和管理工作，建立点名制度，要加强与班主任的联系，不可随意将学生退出活动小组。并做好活动室内物品保管、门窗收关等工作。

4．指导教师必须有计划在开展兴趣小组活动，积极调动学生活动积极性，激发培养学生活动兴趣，促进他们的个性和特长的发展。

5.积极完成学校分配的任务，协助有关部门培养、选派、组织学生参加有关校外竞赛和社会活动。

6．加强对学生专业兴趣的培养，重视专业理论水平及实践操作能力的不断提高，努力争取好成绩。

7.导教师要精心准备上课内容，让学生通过教师的讲解，理解所学知识并且切实利用到日常交际中。