苏霍姆林斯基的数学教学观

第一篇：苏霍姆林斯基的数学教学观

苏霍姆林斯基的数学教学观

摘要：前苏联教育家苏霍姆林斯基提出数学教学过程是师生共同活动的过程，认为数学教学应优先发展学生的数学思维，并提出通过“数学阅读”提升“学困生”学习成绩的数学教学观。探讨分析这些数学教育思想，对当前的数学教育教学和新课程改革的完善具有指导意义。

关键词：苏霍姆林斯基；数学教学观

中图分类号：G40-03 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2012）01-0007-03

教育家苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》中提到：数学在科学基础知识中占有最重要的地位，数学的概念和规律从学习的开始阶段起就是认识、掌握世界和发展意识的重要手段。他在帕夫雷什中学工作期间总结了许多行之有效的数学教学工作经验和学习数学的理论，提出了一系列符合数学学习规律的数学教学思想，其中一些见解具有明显的创新精神。探讨其数学教学思想，对当前的数学教育教学和新课程改革的完善具有指导意义。

一、苏霍姆林斯基的数学教学观

1.数学教学是教师和学生的共同活动。苏霍姆林斯基认为数学教学不是静止的、单向的教学，而是师生双方双向的活动，他指出千万不要使数学知识“变成静止的、僵死的学问”，“变成滞销货物”，而要让它“进入流通过程”，教师的责任就是指导、激发学生积极地去思考，帮助学生去观察、分析和判断，从而形成数学思维，建构学生自己的数学知识。

（1）数学活动是学生自己思考的过程。他说：“正像肌肉离开劳动和锻炼就会萎缩、无力一样，智慧离开紧张的脑力劳动，离开思考，离开独立的探索，就得不到发展。坚持让学生进行独立思考，总有一天，就连最差的学生也会独立地解出应用题的。”苏霍姆林斯基认为在数学学习中，学生经过独立思考，经历观察、探索、掌握和应用知识的完整的活动过程，才会把外在的知识转化成自己的知识。这种独立思考必须建立在学生自己的生活经验和知识基础上。在苏霍姆林斯基所编的习题集里，有很多关于孩子们非常熟悉的劳动的习题。孩子们在解这些习题时，一次又一次地观察大人如何耕地和筛选种子、植树和施肥，收割庄稼和贮藏食品，盖房和修路。孩子们利用自己的思考方式，画或制作有关物体的模型来解答绝大多数的习题。

（2）数学活动是学生自己建构数学知识的过程。在帕夫雷什中学，苏霍姆林斯基带领教师从一年级到四年级，让学生解算那种他们在观察过程中、在考察现象和事物间的空间、函数、原因等关系过程中自编的算题，并且特意举办主要目的可称作“设法挖掘习题”的去田野和森林的专门旅游。苏霍姆林斯基认为孩子们必须做事，即写、读、编题和解题，只有当孩子会自己编题时，他才能顺利的学会解题。苏霍姆林斯基认为这种编题与解题的数学活动方式是学生建构数学知识的有效方法，只有深刻理解了数学知识之间的内在联系，才能依照这种联系编写习题，从而也能解开所有相关的习题。这种编写习题的数学活动方法，有利于学生积极思考，掌握数量之间的依存关系。

（3）数学教学过程是教师和学生之间互动的过程。传统教学是注重教师的“讲”和学生的“听”，苏霍姆林斯基认为这种单纯的“传送”和“接收”，是静态的学习状态，他认为教师应该介入学生学习的每一个阶段，实现双向交流的动态过程。首先他认为数学教学要考虑学生的积极性和学习兴趣等学习情感，他说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。如果学生亲自去研究和发现了某种东西，亲自去把握具体的事实和现象，那么这种驾驭知识的情感就更加强烈。”有了强烈的学习兴趣，就能培养出对知识学习的第一个源泉。其次，学生投入学习遇到困难之后，教师应当成为一个鼓励者，当学生取得进展时，教师应当充分评价学生的成绩，苏霍姆林斯基说：“永远都要对劳动的努力程度作出评价”，“评价首先应当反映知识的实际水平，但与此同时，也一定要考虑学生的努力程度”。例如，如果一个学生学习很认真努力，但暂时只能得“3分”，教师就要在评分旁边还写上：“学习很认真。”如果一个学生用不大的劳动代价就轻松的得到了“4分”，也同样要在作业的评语中予以反映，如口头说出“学习潜力还发挥得不够，不然可以取得更好的成绩。”第三，苏霍姆林斯基认为教学过程中要达到双方互动，教师还要赢得学生的思想和心灵，提倡课堂上平等的对话交流，反馈调节教学过程。

2.发展数学思维，阅读提升数学成绩。苏霍姆林斯基认为数学教学应该充分考虑学生的身心发展特点，结合学生的已有知识经验设计教学，尤其对学习困难的学生，他提出了自己独特的“阅读”方法。

（1）组建学习兴趣小组，发展学生的数学思维。苏霍姆林斯基主张一个教师还在师范院校学习时，就必须学习《儿童、少年和青年解剖和生理学》、《缺陷儿童教育学》、《年龄心理和教育心理学》。在学习学生心理和生理的基础上，结合数学特点，苏霍姆林斯基认为数学教学应该发展学生的数学思维，他说：“思维像一朵花，它逐步地贮存生命的琼浆。我们给花的根提供汁液，使花得到阳光，花就开了。”我们要教孩子思考，把周围世界这个思维的源泉展示在他面前。数学思维的养成，对学生的数学学习具有事半功倍的效果。他教过几年数学，在教学中特别注重学生不同的思维特点，在作业布置方面根据学生不同的学习程度，设计布置不同的作业，课外组织不同的数学兴趣小组，以发展学生的数学思维。

（2）独特的数学“阅读”提升法。对于数学学习困难的学生，苏霍姆林斯基没有给他们单独补课，而是提出了独特的“阅读”方法，他提出：“越是困难的学生，他在学习中遇到似乎不可克服的困难越大，他就越需要阅读。阅读能教他思考，思考会刺激智力觉醒。”为此，他专门给学生编写了阅读习题集。如为了让学生深入理解自然数列和建立数与数之间的相互依赖关系，他经常出一些谜语式的习题：

●《鹰和橡树》：飞来了几只鹰，落在橡树上。如果一颗橡树上落一只鹰，那么剩下一只鹰无处可落，如果一颗橡树上落两只鹰，那么剩下一颗橡树没有鹰。一共有几只鹰和几棵橡树？

●《牧场上》：两个男孩子在牧羊。如果第一个男孩子给第二个男孩子一只羊，那么他们两人的羊数相等。如果第二个孩子给第一个孩子一只羊，那么第一个孩子的羊比第二个孩子的羊多一倍。第一个牧童和第二个牧童的羊各有多少？

●《头和脚》：院子里母鸡在踱步，兔子在跳，一共有十个头和二十四只脚。问有几只兔子，几只母鸡？

类似这样的习题，他为孩子们编了很多，孩子们通过这种阅读，慢慢懂得了其中的道理，读得更加有兴趣了。通过这种方法，苏霍姆林斯基点燃了学习困难学生的学习热情。经过2~3年的训练，学生的成绩大大提高了。

二、苏霍姆林斯数学教学观的现实启示

1.精心设计数学教学，变接受学习为探索学习。苏霍姆林斯基说过：“只有当知识对学生来说成为一种触动他的思想和情感，激发他去进行探索，使它们产生需要变成自己的东西时，才能说这是掌握知识。”因此，在教学中，我们要注意根据学生的年龄特征、认知规律和生活经验，为学生提供丰富的背景材料，组织探索活动，使学生进行再发现，进行荷兰数学教育家弗莱登塔尔所说的“再创造”，从而实现学生自身意义上的“创新”。数学活动是学生探索、掌握和应用数学知识的活动。简单地说，在数学活动中要有数学思考的含量。数学活动不是一般的活动，而是让学生经历“数学化”过程的活动。在这期间，学生自由支配着自己的“空白时间带”，用自己独特的方式自悟自得，教师则成为学习活动的组织者。

2.在数学教学中添加情感教育。在现行的《数学课程标准》中，明确指出数学教学中，知识与技能、数学思考、解决问题与情感态度四个方面是密切联系的有机整体，缺一不可。在当前的教学改革中，还有教师认为数学就是“概念、定理、公式”的知识数学观，“教数学”就是教会学生“做数学题”，忽略情感教育。苏霍姆林斯基曾指出：“如果不想法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不懂情感的脑力劳动，就会带来疲倦，没有欢欣鼓舞的心情，没有学习兴趣，学习就会成为学生的沉重负担。”情感是外界事物所引起的爱、憎、愉快、不愉快等心理状态。学生是活生生的、有丰富情感的、不断发展的主体，他们学习的主观能动性时刻伴随着情感的体验。因此，在数学教学中也应唤起学生的主体意识与情感共鸣，唯有将他们所有的感觉、情绪和智慧引入学习过程中，才能获得最好的学习效果。在数学教学中加入“情感”这一因素，必会使数学教学更加人性化，增强学生学习的兴趣与动力。

3.数学教师要进行专业学习和反思。作为小学数学教师，不仅要懂得学生学习的心理学与教育学知识，还要关注数学教育改革的最新理论，进行专业学习，提升专业能力。比如，小学数学中的概率与统计知识、字母代表数的相关理论等都需要教师不断学习。同时，教师也要对自身的教学进行反思，对教学中的问题进行反思。苏霍姆林斯基认为，真正的教师是带着一颗思考的大脑从事平凡的工作的人。没有学习与反思，教师容易成为教育行为的盲目执行者。教师进行教学反思的方式很多。有苏霍姆林斯基所提倡的每个数学老师建立自己的教育日记，也可以组织教师参写教学案例、教育叙事、教学随笔、教研论文的撰写，还可以指导教师进行行动研究等。

4.正确对待数学“后进生”。学生数学学习困难是困扰我国中小学数学教育和数学教师的普遍问题。许多教师曾在教学实践中对学习困难的学生进行了大量的工作，这些工作有的富有成效，而有的则是低效，甚至是无效的。苏霍姆林斯基的学生数学学习困难观为我们解决学生数学学习困难的问题，不断提高数学教学质量，提供了一些有益的启示。首先，要有正确乐观的学生观，承认学习困难的学生同其他学生一样，具有很大的发展潜能，且其潜能有着多层面的内涵，不能仅以其某一方面的缺陷来否定他们也有获得成功的愿望和需要，他们的困难是暂时的，可以克服的。“相信每个学生都具有成功的潜能”是教师获得教育成功的前提。第二，要有正确的人才观。不能认为只有取得好分数和升上学的学生才是人才，学生才能的表现是多方面的，学习困难的学生也有其感兴趣的领域，也有其特长，只要加以正确引导和教育，学生一定能够在某一方面取得成功。第三，“对症下药”进行数学学习的提升，苏霍姆林斯基的“阅读提升法”就是一个很好的方法。教师要针对不同的学生设计不同的题目，提升学生自身的学习兴趣和学习能力。

第二篇：苏霍姆林斯基读后感

苏霍姆林斯基《育人三部曲》读后感

昨天晚上开始看苏霍姆林斯基的《育人三部曲》。这本书由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》——它涉及的是小学儿童阶段的乐学生活；二是公民的诞生——它涉及的是中心少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》——它涉及的是大学青年阶段的成才修养。

开始捧着这本厚厚的著作，草草一翻——这么厚，密密麻麻么的纯文字，甚至连一丁点插图都没有，说实话，在印象中，这类理论名著是很难“啃”的，心底是缺乏底气的。但是，读了朱永新老师和李镇西老师的书后，还是迫切希望读一读苏霍姆林斯基，于是，还是静悄悄地开始了阅读。读得越投入，底气竟逐渐递增——没有想象中的难懂。嘿嘿，读过《译者的话》，读过《成长的三个阶段——编者序》，在开始读《把整个心灵献给孩子》的时候，我已经爱上了这本厚厚的印象中的“理论”书了。苏霍姆林斯基和他的孩子们以及他的家长们迎面走来，带给了我无尽的思考。

在《我的学生们的家长》这一章节，苏第一句话说的就是“要想很好地了解孩子，就要很好地了解家庭——父母、兄弟、姐妹及祖父母等。接下来他用了整整12页的篇幅介绍了他即将要一起学习生活的孩子。面对那一群在战争中留下很深伤痕，留下了至今尚未痊愈的创伤的孩子，苏霍姆林斯基仔还没正式和他们接触之前早已经把所以情况都熟记在心。想想自己，和孩子们一起都快整整一年了，自认为爱孩子，自认为在努力了解孩子，但是我真正了解哪个孩子的家庭呢。只知道孩子表现差强人意的时候埋怨家长为了生意不顾孩子。苏霍姆林斯基烤虑的是他是否有足够的仁慈和热情温暖他们的心。对于我的孩子，单纯得多，可爱得多，问题少得多之又多，只要多一些微笑，多一点信任，多一丝赞许就足以温暖每一颗稚嫩可爱的童心。但是我居然做得如此苍白。家庭作业家长没签字，有错的时候，心里多少还是有点埋怨家长没负责；孩子吵嘴了，闹架了，心里忍不住地要生气，冲他们吼……或许，我把更多的微笑给了乖巧懂事的孩子。此刻，我再次强烈感受到那些存在这样、那样不足的孩子更需要我的仁慈和热情。现在的通讯如此发达，家长的意识比之以前要进步得多，要了解孩子的所有

情况应该是一件更加容易的事情，关键在于我的行动。对，我需要的是行之有效的行动。苏霍姆林斯基给我的行动注入了一支强行针。

孩子应当生活在美、游戏、童话、音乐、图画、幻想、创作的世界里。当我们要教会他阅读和书写的时候，就应当让他置身于这种世界。而且，孩子在踏上认识阶梯第一阶时的感受如何，心境怎样，决定着他日后整个认识的道路。一想到这一级台阶正在成为许多幼儿的绊脚石时，简直觉得可怕。

我开始同孩子们进行到词语源头去的“旅行”：让孩子们看到美的世界，并竭力使他们从心底里感受到词语的乐音。我力求做到使词对于孩子不光是事物和现象的标记，而是还包含情感色彩——它的芳香和细微差异。重要的是要让孩子们像听美妙的旋律那样聆听词语，要让词语美和词语表达的那部分世界的美能引起对字母的兴趣，也就是对表达人的言语声音的那些花纹的兴趣。

我们到词语源头去“旅行”时总是带着画册和画笔。下面就是我们最初的一次“旅行”。我确定的目的是让孩子看看“牧场”这个词的美和它的细腻色彩。我们站在垂向池塘的一棵柳树下面。远处是阳光灿烂的一片牧场。我对孩子们讲：“你们看，我们面前多美。草地上有蝴蝶飞舞，蜜蜂在嗡嗡唱。远处的牛群像玩具一样。牧场看上去像一条淡绿色的河流，而树木就像是深绿色的河岸。牛群在河里洗澡。看，这初秋季节开出了多么漂亮的花。咱们细听听牧场上的音乐：听见小飞虫的嗡嗡响和蝈蝈的歌唱了吗？”

教书育人，乃师之天职。古人云：“师者，所以传道授业解惑也。”其中“道”，不仅是指为学之道，还可理解为思想品德教育，让学生明白做人处世之理。新的《义务教育法》也把德育放在首位，可见德育之重要性。苏霍姆林斯基在书中有一句话是这样说的：“要成为孩子们真正的教育者就要把自己的心奉献给他们。”还有另一段话：“学生对教师的信赖，师生之间的互相信任，孩子在教师身上所看到的人道的典范，这些都是基本的，同时也是最复杂、罪明智的教育规则，教师掌握了他们就能成为真正的精神导师。教育者最可贵的品质这一就是人性，就是对孩子们的爱，父母的亲昵温存同睿智的严厉和严格要求结合的那种爱。”这些都告诉我们教育的过程其实是以其不断发展的形式呈现于三部曲

中。而我们在自己的任教生涯当中要遵循一个准则“与人为真，与人为善，与人为美”。真”，真诚也。它是师生沟通交流的基础，只有敞开心扉，倾听心声，才能感化心灵。这就需要教师在做思想工作时应以“真”待生。让他们觉得你可亲可近，没有任何距离感。“善”，和气也。它是师生沟通交流的方式。用一颗善良仁爱的心去对待一切不良行为。正确评价学生的最佳方式，不应简单粗暴，而要呵护他们的自尊心，让他们钦佩你，从而信服你。“美”，美好也，即一种细腻的情感和情感修养的美。它是师生沟通交流的媒介。更能使学生积极地看待人生展望未来。即使在现实中存在缺陷与不足，但并不能掩盖美好的事物，因为美在心灵，即一种内在美，让他们懂得悟美，掘弃丑陋的思想。

阅读苏霍姆林斯基全面和谐发展的博大思想，联系今天的学校实践，有许多问题应引起我们反思。我们的教师尤其应开展教育经典著作的学习研究，这是教师思想成长和转变观念的基本条件，是学校革新的重要道路。

作为一名教育工作者，不仅要胸怀“独上高楼，望尽天涯路”的憧憬，坚守着“衣带渐宽终不悔”的执着，还应企盼着“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。这也许就是教育工作应达到的一种真、善、美和谐统一的境界，其实这需要我们从平常工作的点点滴滴中才能得到体会。

随着孩子们识字水平的提高，书本越来越多地进入他们的精神生活。我们建立了一个小小的画书图书室。遗憾的是没能在书店里找到好的图画书，因此不得不由我自己来画和写。我画的第一本图书是关于严冬爷爷、狠毒的后母、善良的继女和懒惰的女儿的乌克兰民间故事。这本书画成之后篇幅也不算小——共有三十多页，每一页都有一幅画和几句话（有时只一句）。到1952年春，多数孩子都能流畅地阅读了。我们坐在草地上，有个孩子翻开图画书，读了起来„„这不单是读词，还用它们造句。这是创作。孩子读故事的时候就如同进入了画上所画的那个境界。他读的语调表达了情感和愿望的细微差异：严冬爷爷的善良、后母的狠毒、继女的勤劳和热情以及女儿的懒惰和冷酷。孩子们被他们所读的东西深深激动着：他们憎恨邪恶，为善良的胜利而欢欣鼓舞。

有意思的是，孩子们几十次地读一个故事，竟然总能兴趣盎然地听它。

我想起了教师们的忧虑：孩子们朗读起来为何如此单调，呆板？为何在孩子的朗读中很少能听出情感色彩？这是因为在很多情况下朗读脱离了孩子的精神生活，脱离了他的思想、情感和观念。使孩子激动的是一些事，而他朗读的却是另一些事。只有当语言触动了孩子内心深处时，朗读才能丰富他的生活。

第三篇：苏霍姆林斯基--读后感

这个学期，我有幸拜读了前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基的作品。苏霍姆林斯基是教师的典范，做人的榜样，世界教育大师。他经历35年的教育生涯，一心扑在教育事业上，日复一日、年复一年地记录、总结自己的教育实践，形成了丰厚的苏霍姆林斯基教育经验。而这本书就是编者在全面学习苏霍姆林斯基著作的基础上，精心地从他那些独具风格的理论和教诲中选择优中之优、重中之重，并对此生发一些感言后所编写而成的。读了这本书让我更直接地、更快捷地了解了苏霍姆林斯基那些脍炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列教诲，也让我对今后的教育工作有了更深的认识。

教育家苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不致于变成一种单调乏味的义务，那么你应导每一位教师走上从事一些研究这条幸福的道路上来。”这一句话告诉我们，教育研究对教师意味着学习、实践、反思、改进，意味着不断地自我批判，在批判中前进，从而体会到工作的快乐和幸福。

曾经以为，教育研究离自己很遥远，因为和大多数职教教师一样，对教育研究认识上普遍存在这以下几个的误区：1．无用论。认为做教育研究无用，是自己的分外事，因而对教育研究不予理睬。2．神秘论。认为做教育研究是专职从事教育研究的科研人员或教研人员的任务，离自己很远，很神秘，因而对教育研究敬而远之。3．随意论。认为教育研究是很随意的一件事情，不认真对待，采取随心所欲的态度。

曾经以为，自己有着十几年的教育教学经历，对于教材早已烂熟

于胸，只要备好课就可以把课上“好”了，只要满意率过了80%就够了，现在才明白，教育的核心并不是自己怎样去“讲好课”，而是研究学生怎样才能学好。

只有研究型的教师才能胜任教育的改革和创新，只有教师富有创

新精神，才能培养出创新人才，这不仅仅是因为在学校环境中学生所变的最重要影响来自老师，更主要的是教育对象、教育环境和教育内容的特殊性决定了教师的劳动不可能有什么固定不变的程序，也许老师们会说，教学工作忙，没时间搞研究，实际上，人们对教育规律的每一点认识，教学水平的每一次提高都是自我反思和自我批判的结果，就是教育研究的结果，也正是教师快乐的源泉。

苏霍姆林斯基的教学思想，博大精深，它是我们现代教育的宝贵财富。他认为，教学与教育必须统一起来，必须遵守“教学的教育性”。他说：“训练和教养能够形成各种世界观吗？考虑一个人在教学过程所见到、所理解、所思考的东西，能够对她的心灵实施教育吗？”他认为单独的教育是不长久的，效果是不好的。只有把教育性贯穿于整个教学过程中，这种影响才是深刻的长远的。是呀，教育无处不在，而课堂又是我们实施教育教学的主阵地，切不可将二者割裂开来。应该让学生在学到科学文化知识的同时，也能受到应有的教育。将二者巧妙融合，潜移默化，才能收到意想不到的效果。

在当前这种教育形式下，很多学校，很多教师为了求高分数，不顾孩子的长远发展。只给知识，不注重发展智力，强塞硬灌，既捆住了孩子的幻想，想象力和创造力，往往也会将富有朝气，积极活跃的人变成了只会复制的机器。苏霍姆林斯基认为，教学不是目的，发展才是目的，而且人的全面和谐发展才是教育的最终目的。因此他突出强调教学与发展的统一。他要求教师要善于激发学生的求知欲，讲课力求生动形象有趣，反对“满堂灌”，引导学生积极思考，真正的学校是一个积极思考的王国，使学生体验到学习取得成绩的快乐。反观自己，曾几何时，为了班级的排名，为了考试卷上那鲜红的分数能略高一筹，很多知识，虽有心引导，怎奈学生干启不发，只好强塞硬灌，告诉学生，只要记住，这种题型就这么解就能拿高分，不用明白到底为什么。考试过后，只要成绩高，就认为自己已经很好地完成了教学任务，完成了教学大纲规定的内容，工作很出色，很优秀了。殊不知，这样做，只能说达到了底线，基本合格，距离优秀还差一大截。苏霍姆林斯基认为，教师要有两套教学大纲。第二套教学大纲，就是教学大纲的进一步拓展，借以指导学生课外阅读，开拓视野，以培养学生的自学能力等，它是为学生的发展服务的。而我们一线的教师，又有几人敢说自己心目中装有两套教学大纲呢？没有发展的眼光，更不会去关注孩子的长远发展，只要自己所教阶段能取得高分，能令那些目光短浅的家长眉开眼笑，自己就很胜任了。不去考虑孩子走向高的学段后，知识是否衔接得上？教学是个延续的过程，到我们这里不是结束，而是另一个起点的开始，我们应该想办法传好自己的接力棒，别让自己成为不完满的终结。苏霍姆林斯基额还有一个重要的教学思想——实践教学思想。他

说，“有些教师持错误的观点，他们认为把教材讲解得越明白易懂，儿童的疑问就会越少，学生对知识就会学的越深刻。”“知识只有在触动

了学生的思想和情感，使他产生需要感，激发他去进行探索，从而变成他的自己的东西的时候，才能被学生掌握。„„如果把掌握知识的过程比喻为建造一幢房子，那么教师应当给学生提供的只是建筑材料——砖头、灰浆等，而砌砖垒墙的工作应当由学生去做。只有让学生去实践，他才会掌握知识。”而这一思想正好与现在倡导的构建主义思想相吻合，让学生参与知识构建的过程，他才能真正理解并掌握知识。实践教学法能教会学生思考。好的教师是先让学生自己去理解，去解决问题，并且在最恰当的时候给学生以指点。这样，才既不会让学生一头雾水，也不会让学生完全失去实践的机会。这样看来，费尽心思为学生学习道路扫清障碍的老师，不是好老师。如果能在学生学习的道路上巧妙地创造点困难，有利于学生积极思考，发散思维，也不白费心思了。苏霍姆林斯基的这些教学思想贯穿于他的赏识教育和创造性学习的教学理论中，同时也为我们这些一线教师指明了方向。没有方向，只能原地打转，有了方向，才便于前行。感动孩子、激发孩子，帮助孩子发现读书的愿望，其实就是在悄悄地为孩子营造一种儒雅的家庭环境；美化家居、使家中的摆设整齐化、条理化、知识化，就是在培养孩子用过东西放回原处等良好习惯；阳台上的花草虫鱼，也是悄悄给孩子美的享受，使孩子热爱环境，并培养观察力；小小的学习园地，既赞扬了孩子，又给孩子无声的鞭策„„这些细小情节都构成了家庭环境，都在默默地帮助父母培养孩子的良好习惯。苏霍姆林斯基那独具风格的理论和教诲还有很多，“学无止境，教

海无涯”。有人说老师是种植孩子美好感觉的土壤，是照亮孩子的心灵的明灯。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断向大师学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作，呵护与珍爱孩子幸福的童年。

最后我用苏霍姆林斯基的一句警句来结束我今天的读书交流：

才能不是从天上掉下来的，而是由我们教育者发掘出来的，就要求我们运用自己的教育技巧，明智的塑造人的心灵，正像雕刻家使用刻刀去雕刻一块大理石那样，如果没有雕刻家的智慧和创造，大理石仍不过是一块不成器的石头而已。

第四篇：苏霍姆林斯基摘抄

摘抄(1)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。

学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

记忆是灵活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它负担过重，它就会成为你的第一个助手。

儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多的阅读，阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。

只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。

摘抄(2)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

每个有文化、有教养的人都向往创造性劳动的欢乐，以及由于劳动的创造性而带来的生活上的充实。

不要向儿童要求他不可能做到的事情。

教学和教育的技巧和艺术在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

对每一节课，都要用终生的时间来准备，怎样进行这种准备呢?就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，潺潺小溪，每日不断注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。

在你的科学只是的大海中，你所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海一粟。

摘抄(3)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

要使学生的只是不要成为最终目的，而要成为手段。

为了使学生从思考中获取知识，教师必须对学生的知识有充分的了解。

不要让学生去记诵那些还不理解、没有完全弄懂的东西。

只有要求学生在课堂上不犯任何一个错误，他才能成为读写无误的人。

懂得还不等于已知，理解还不等于知识，为了取得牢固的知识，还必须进行思考。

请你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间让学生掌握新教材吧。

评分宁可少一点，但是每一个评分都要有分量，有意义。

如果学生感到没有努力的方向，觉得自己什么也不行，这对他的精神是最大的压抑。

尽一切努力使学生相信自己的力量。

摘抄(4)

领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想:

成功的欢乐是一种巨大的情感力量。

复习是学习之母，不要让它变成后娘。

复习时要放过细节，抓住要点。

观察是思考和记忆知识之母。

阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段。

书写不好的人，总是那些阅读也不好的人。

摘抄(5)

1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。

2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。

教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。

3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。

4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。

5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。

6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。

摘抄(6)

7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。

8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。

9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。

10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。

11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。

12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。

13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。

14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。

15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。

摘抄(7)

不管你到公共图书馆去借任何一本书是多么方便，我还是劝你建立起自己的藏书。

年轻的朋友，我建议你每个月买三本书，(1)关于你所教的那门学科方面的学科问题的书;(2)关于可以作为青年们的学习榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;(3)关于人(特b别是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即心理学方面的书)。

每过一年，你的科学知识都应当变得更丰富，到了你参加教育工作满十年的时候，教科书在你眼里看来就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说:为了上好一节课，你是用一辈子在备课的。只有每天不断地补充自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动:占据你的注意中心的将不是关心教材内容的思考，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当努力向它攀登。

请你记住:你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

摘抄(8)

教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。

教育是事业，而教师是职业。我们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的责任。师与生之间，维系在一起的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。“教育的最高境界是不留痕迹的爱，我希望自己能够达到这个境界。”多么朴实的一句话。正是这样朴实的一句话，道出了张思明对教育的理解，表明了他对教育工作的态度--用心去做。

用心做教育，就要拥有一份童心。

教师与学生构成了教育的主体，教师是施教者，学生是受教者，而两者并不是对立的，教师与学生间的和谐成为了教育活动得以顺利进行的保障。在教育活动中，由于学生的年龄因素决定了学生的思想，他们有自己观察问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生有一定年龄差距的老师，则必须要拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近，才能走进学生内心深处，使教育活动以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉献一片爱心。

摘抄(9)

“爱孩子是连母鸡都会做的事”。学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业?不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。

用心做教育，就要竖立一颗恒心。

“十年树木，百年树人”。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复:上课、作业、辅导„„，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化:年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强„„当然，这些不会展现在我们面前，但是我们可以通过学生的一言一行体会得到。这是我们持之以恒，坚持不懈地教育的结果。我们每个人都有过这样的经历:经过多次思想工作，顽固不化的调皮学生爱上了学习;经过耐心辅导，成绩落后的学生迎头 赶上„„这些都是我们长期教育的结果。

我们选择了教师这一职业，从事着教育这一事业，我们应该用童心、爱心、恒心去撑起这一工作，我们应该用心地去做好我们的工作。

少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。一个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

摘抄(10)

对于我们教师学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制，上班族们不能向学生那样坐在课堂里学习，而读书就成了我们最有利的知识武器，通过书本我们可以充分利用业余时间，也不受空间的限制，方便的学到新的东西，扩展新的思路。总的来说，读书对于我们个人成长的好处可体现在几个方面。

一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。

牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。

二、读书开阔人的视野

书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。

在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。

从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。

三、读书有助于我们树立正确的人生观

人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展。

第五篇：感悟苏霍姆林斯基的读书观

苏霍姆林斯基说：“每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷。”学生是具有独立人格的，发展的，完善的人，我们无权让他听不懂，跟不上教学而无奈静坐。他们只是由于知识的经验背景不同，没有听懂，屈于老师的威严而只能被动地做个“乖”学生。此时，他们多么渴望听懂,他们多么希望老师看自己一眼，扶自己一把。可我们作为教师常常扼杀了孩子的这种希冀。如果我们能关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼一地去触及每一个孩子的心灵，那将„„

其实，能跟着老师思路投入学习的，只是一部分学生，其它都充当了陪客。当真在每一堂课上确实存在个别学生乃至更多的学生因听不懂而煎熬40分钟的现象。问题的关键在于我们是否留意到了那些一动不动静坐了40分钟的同学，想过那些被遗忘在某一角落、从未正眼看过的孩子得到了什么？

也许我们会说，面对一个四五十人的班级，尤其是学习能力差的同学多的班级。在短短40分钟里怎能兼顾基础不一，禀赋有别的孩子？的确，有困难，可是不能因为有客观困难，就不去尊重那些听不懂的孩子，因为我们所从事的职业绝对不允许象工厂那样出现一件

次品而回炉，只能让每一个学生在和谐、温馨、相互信任，相互赞赏的氛围中积极主动的态度去学习新知识，探索新方法，研究新问题，这样，才能真正做到“一个也不能少”，让每一个学生在她的人生旅途上充满掌声与笑声，充满决心和信心。

要做到的确不易。但无论什么事终难不倒有决心、有毅力的人。我想，从现在开始试着这样去做不算晚。为什么许多教师终其一生，只是个名副其实的“教书匠”，而苏霍姆林斯基却能成为著名的教育家？仅从下面几个从该书中列出来的目录来看，就很能给人以启示：教师的时间从那里来？一昼夜只有24小时、提倡教师在日常工作中做一些科学研究、我怎样研究和教育最差的学生、怎样学习别的教师的经验、关于写教师日记的建议„„原来，苏霍姆林斯基不是在简单地重复“教书匠”的工作，而是在创造性地工作，他对工作有满腔的热情，求真务实，有不断努力进取的精神，有强烈的问题意识，能自觉地将教研科研一体化等等，教育家与“教书匠”的区别由此可见一斑。而我们很多做教师的，往往自以为是地认为，只要教好书，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部门专家的事，与己无关，以至于越干思想越落后，越干越没有工作热情，越干职业倦怠感越强烈„„一个不研究学生心理和行为，不善于总结教学经验和教训，不探索教育规律的教师，怎么会是一个好教师呢？

苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育

水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。

只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

书中给教师的建议让我受益匪浅，使我在以后的教学中，有理可依，有据可寻，同时也知道碰到相应的问题该如何去解决。“学无止境，教海无涯”。教育工作任重而道远，我将在平凡的工作岗位中不断学习，充实和丰富自我，勤勤恳恳、踏踏实实的工作。

尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像“场及时雨”，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。

界上并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛.“教师实在是一个很好的职业,因为你面对的孩子就是最美好的事物”,教师应该始终保持对美好事物的敏锐,深入生活,积极地发现美,追寻美,创造美,并把美引入课堂,引入学生的心灵.“一个享受现世幸福的人,就要对美好事物保持高度的敏锐.这样你才会发自内心地爱孩子,并因为爱而满心欢喜.”更重要的是,带着追寻美的眼睛看世界,看人生,这样乐观的态度就会影响学生,把美与爱传播开来.教师,是一个光荣而神圣职业,肩负着孩子,国家,全人类的未来,选择作教师,就是选择了奉献,关爱与责任.为自己塑造一个公正,博爱,真诚的灵魂,做一个合格的灵魂工程师!感悟苏霍姆林斯基的读书观

——读《给教师的100条建议》有感

语文组：丰永亮

苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》涵盖了教育的方方面面，在这些建议中，我注意到苏霍姆林斯基对教师和学生的读书问题提出了许多中肯的意见和观点，使我感悟颇多。

这里面最令人震撼的话语是那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。” 回想自己备每一节课的时间和这短短的15分钟相比是多么大的差距。而差距的根源就是读书太少。听过不少课，有很多教师上课讲解问题时知识来源有限，上课显得捉襟见肘，不能游刃有余。或许他们也花了大量的时间在这一节课上，但是收效甚微。要真正备好课，就要像那位历史老师所说，用终生的时间来备课，即读书，要“每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。” “一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。”苏霍姆林斯基给我们算了一笔帐：“如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：1，那么到他有了15年至20年教龄的时候，这个比例就变为20：1，30：1，50：1。这一切都归功于读书。时间每过去一年，学校教科书这一滴水，在教师的知识海洋里就变得越来越小。”

曾经有这样一个故事，说某年轻人来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，青年回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也同样好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：

“你要寻找什么？你就会找到什么！”的确，这个故事告诉大家：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度看，你便会看到无数缺点。反观我们传统的教育，多是为了分数的教育，从教师自我出发，而不真正是对幼儿这一主体人的教育，教师的抱怨也就“顺理成章”了。而新课程的最高宗旨和核心理念是一切为了每一位孩子的发展。我们的教育目标是培养幼儿全面发展(由于个体差异，绝对意义上的全面发展实际上是不可能的。我的理解是指孩子的发展能为个人所驾驭，孩子可以从自己的兴趣爱好出发，自由地从事多方面的活动，充分发展多方面的能力)。何况，“金无足赤，人无完人”，“优生”有缺点，“差生”也有闪光点，在我们教师心目中每个孩子都应是有天才的一面的。这就要求我们教师改变教育观念，重新整合新型的师生关系，明确自己的角色定位——成为幼儿学习活动的“欣赏者”。从这一角度出发，教师应该尊重幼儿合理的心理需求与个性差异，尊重他们的爱

好与选择，尊重他们的人格。同时，及时捕捉幼儿身上的“闪光点”，并予以赞扬，特别是对“差生”而言，一两次别开生面的欣赏不啻是沙漠里的绿洲，久旱的甘霖，这样将会激发他们身上的潜能，让孩子在充满鼓励与期待的沃土中成长，从而取得事半功倍的教

育效果。

一、读书对于教师的教与学生的学极其重要和必要

我们经常说“给学生一杯水，教师要有一桶水”，这其实涉及到一个教师教育素养的问题。苏霍姆林斯基认为提高教育素养的办法就是——读书、读书、再读书。“要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。”对教师而言，读书的目的不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。教师要读书，要有学习的愿望，要有对知识的渴求和理解智力活动的奥秘的志向，沿着这些小路攀登，才能使你到达教育技巧的顶峰——即师生之间心灵交往的和谐的境界。教师只有多读书，才能提高自己的教育素养。“只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手、艺术家和诗人”。由此可见，读书对教师的工作是何其重要。

对学生而言，读书对他们也是至关重要。真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵，激起他对世界和对自己的深思，迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读，一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。苏霍姆林斯基提醒教师记住：学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要多阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，学习成绩差的学生的头脑也需要科学知识之光给以更鲜明、更长久的照耀。不要靠补课，也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在“学习困难的”学生的脑力劳动中起着决定性的作用。苏霍姆林斯基通过实践证明：如果阅读对于学生成为通往知识世界的一个最重要的窗口，那就没有必要花费许多时间给学生补课了。这一点对于现在一些整天忙于搞题海战术却收效甚微的教师来说应该是很有启发的。

二、要学会在阅读的同时思考

苏霍姆林斯基特别强调在读书的时候要注意思考。他提出“在小学里，你要教会所有的儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。必须使阅读能达到这样一种自动化的程度，即用视觉和意识来感知所读材料的能力要大大地超过“出声地读”的能力。前一种能力超过后一种能力的程度越大，学生在阅读时进行思考的能力就越精细，——而这一点正是顺利地学习和整个智力发展的极其重要的条件。”学生能对书籍进行思考，就更容易理解教

材。学生对书籍的思考越多，他的内心中由于书籍而激发的喜爱感越强烈，他学习起来就越容易。他认为能够在阅读的同时进行思考和在思考的同时进行阅读的学生，就不会在学业上落后，而没有学业落后的现象，教师的工作就容易了。在他看来，良好阅读习惯的养成对减轻教师和学生的负担是很好的方法，这一方法这对我们现在的“减负”工作具有重要的实际价值。为了使学生在阅读的时候不要去思考阅读过程而是思考所读的东西的内容，他指出：必须使学生在小学学习期间花在朗读上的时间不少于200小时（包括课内和课外），而花在默读、视读上的时间不少于2000小时。

三、要博览群书

苏霍姆林斯基认为，学生的智力生活的性质，在很大程度上取决于教师的精神修养和兴趣，取决于他的知识渊博和眼界广阔的程度，对一个教师来说，最大的危险就是自己在智力上的空虚，没有精神财富的储备。因此，他建议教师要读各种学术著作，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。同时建议学生多读课外书，他要求学生在阅读上所花费的时间，大约有1/3是用在阅读教科书上，而2/3是用在阅读非必修的书籍上面的。其中，他特别指出科学书籍的重要性：不经常阅读科学书籍和科普读物，就谈不上对知识的兴趣。学生也不越出教科书的框框，那就无从说起他对知识有稳定的兴趣。

总之，读了这本书之后，我想对自己及老师们说一句：读书，能使你的知识变得更丰富，若干年以后，“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。所以，读书吧，老师们！

掩卷深思,我终于明白:做为一名教师,我工作是因为我热爱这事业,我教书是为在事业追求中找到自我的价值.工作时间越长, 我越应该理解幸福的含义.《给教师的一百条新建议》这本书像一面镜子,真诚的表述着对教育事业的热爱,忠诚与执着.这本书充满了精气神,使它充满了善意, 充满了真诚,充满了生命的灵气.值得我们细细地去品味,领悟它精髓所在,指导我们的教育教学.