人生的四种境界

第一篇：人生的四种境界

人生的四种境界：

第一种境界就是为自己而战，第二种境界是为他人而战，第三种境界是为国家为民族而战，第四种境界是为全人类而战，第五种境界是为自然而战。应该还有更高层次的人生境界，但是可以达到第五种境界的人地球上好像从来就没有过，因此再谈更高级的人生境界显然就没有什么意义。

人生来就是要战斗，为在这个蓝色的星球上生存而战斗，而人首先得为自己而战，自己能生存，然后才能让别人生存。因此人生的境界是一层一层往上的，人只有经过低一级的境界才能向高一级的境界前进。在生命过程中的大多数人都挣扎在人生的第一和第二种境界中，有一部分人到达了第三种境界，而只这一部分人中只有一小部分达到人生的第四种境界，达到这个境界已经很难了，只有象古代东方和西方的圣人才达到过这样的高度。像中国的孔子，将原本属于贵族的教育平民化了，他就是为了人类而战，在他那里，没有国界之分，没有贫穷贵贱之分，普天之下，只要你愿意都可以接受教育。再往下，为自然而战，也许现在的人们只会认为这样的人是疯子，但历史会证明这样的人是人类历史上，不，应该是自然史上最崇高的生物。

我引发了一个思考，就是学生究竟是应该在压力下学习还是在非压力下学习？中国的应试教育就是最典型的在压力下学习的模式，结果是学生的知识根基比较扎实，功底与同样年龄的西方学生相比的确比较好，但是这样的好处也是有代价的。中国学生在被动灌输知识的同时，他们的兴趣没有建立起来，因此也就谈不上什么创造力。而非压力下学习主要是培养学生的兴趣，给学生提供开放性学习的环境，不是以传授知识为主，而主要是培养学生发现问题，解决问题的能力。

非压力下学习，学习本来是一件苦差事，却变成了一件令人可以获得成功感，使身心愉悦的事情；而压力下学习，学习本应该是一件快乐的事情却变成了一件为了应付学习任务而疲惫的事情。两者的效果不言而喻。

第二篇：人生“三重境界”和“四种大智慧”

一、人生三重境界

人生有三重境界，这三重境界可用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望着那山高，不停攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的，有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重境界，茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此乃国学大师王国维总结自己人生三境界。

二、人生四种大智慧 １、因果法则

有舍才有得，有付出才有回报，有耕耘才可能有收获是因果法则。看似简单，可人们做事似乎只重结果，忽视了方法与过程。播的种子与方法错了，怎会收获理想的果实？成功一定有方法，失败一定有原因！懂得并运用因果法则，物质富裕、身心健康就会变得容易。２、心有定力

由于意识到万事万物的本质不是永恒不变的，都是变化的，所以，对待周边发生的一切事物变化，从现象上就会以平和心接受。本着凡事内求的原则，以内省心探究其源，不论顺逆，皆是成长之因。心有定力，就会有生命圆满的力量！心有定力的具体体现是能够做到放下过去，珍惜现在发展未来，心灵即刻得到解脱，即是活在当下的快乐。相反若是活在过去，不满现在，只希望未来之人，则是缺少智慧的人，烦恼不断。心有定力就会清楚：只有“现在”才是你唯一能真正拥有和掌握的！若把握的不好，“现在”就可能变成不幸的“过去”；若把握得好，“现在”就会造就美好的未来。３、中庸思想

不是骑在墙上，是两条腿走路；不是折中调和，是不走极端；是辩证处事，而非偏激待人。“中”是做事准，恰到好处；“庸”是做事狠，坚定不移。“中”是智慧，“庸”是勇气，“中庸”之人是智勇双全之士！４、道法自然

道是规律；法是效仿，依据；自然是规律的本源，宇宙运行的原则。做人做事应该求的就是个“道”--自然。做人的“道”体现的是真诚、平等、清净、精进；做事的“道”体现的是看开、随缘、感恩、内求。

真诚：一心一意，不虚假。搞假骗的是自己，良心不安，真诚心是道。

平等：人与人的问题，包括国与国之间的战争，多是我大你小、我优你劣这种人心不平等造成。

清净：不沾染恶习，待人不分高低贵贱，处事不计较你我多少。

精进：不懈努力，不停追求。所谓“逆水行舟，不进则退”。

看开：看透开悟，即明了世间万事万物没有一样是永恒不变的。人生的本质是体验中成长，目标设定后的过程体验是至关重要的，至于收获什么或多少，计算而不计较，所谓“只求耕耘，莫问收获”，才是快乐的智者境界！

看开就不会去执著结果的不变，就会少生烦恼这个副产品。

看开的人做的事，都是自利、利他乃至无我利他的事！

看开的人追求的都是过程中的成长！

看开的人由于没有了名利结果的包袱，反而在体验快乐的同时更易成功！

随缘--缘是条件，做事成功离不开条件，有些条件，尤其是客观条件非主观努力所能为。那么“山不过来，我就过去”--善尽心力，随缘变化有多好！一直在努力，又不执著条件，轻松自在啊！智者会意识到外在环境是变化无常的，唯一能改变的是内心的状态。我们不可改变事情的结果，但可改变对事情的态度！

心不随境转＝不随境起舞＝不随烦恼起舞。

感恩--凡事感恩！好也感谢--理所应当；坏也感谢--亮眼明心；顺也感谢--阳光是美丽的；逆也感谢--成功总在挫折后。

别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”！接纳后才有惊喜，感恩心一定快乐！曾国藩的成功秘诀：“平生长进，全在承辱受挫之时。”

内求：行有不得，反求诸己！将注意力只放在自己是否想得对、说得对、做得对上。真正的财富源自内心！世人做事不得要领的一个主要误区是向外求，顺则罢，一旦是逆、苦，心中便也跟着逆、苦起来，多可怜！真心不变，调整自我，适应外界，进而改造外界--此适者生存之真谛！

遇事多做内省是一大成功秘诀。曾子（孔子的学生曾参）每日三省：

1、做事是否忠乎--一心一意、竭尽全力。

2、与人交往是否信乎--言而有信、行而守约。

3、传授习乎--所学知识是否复习和练习。

第三篇：优秀小学生的四种境界

优秀小学生的四种境界

一、生活自理

自理能力是人在成长过程中慢慢培养起来的，自理能力是人在发展过程中必须具备的一种能力。人到了一定的年龄阶段就要学会独立，开始独立的生活，独立的学习，而独立的前提就是要学会自理，学会自己照顾自己。自理能力的培养是从娃娃抓起的，对于住宿生来说，学校为学生自理能力的培养创造了得天独厚的环境和条件。住宿生勇敢的挣脱了爸爸妈妈温暖的怀抱，迈出了开始了照顾自己的第一步。对于一年级的住宿生来说，挑战还是蛮大的。六七岁的小朋友在家基本上是衣来伸手饭来张口，但是在学校穿衣吃饭全都是自己来完成的，刚开始可能很不适应这样的生活，他们做的很慢，也很不到位，学校发现这种情况后，就组织低年级的老师们编写了学校的自理课程教材，教材的内容涉及到学生的方方面面，从吃饭到穿衣、从洗漱到整理内务，凡是和学生的生活自理有关的内容全都编入教材，通过自理课的学习和训练，他们照顾自己的能力开始慢慢提高，在学校和老师的帮助下，他们学会了洗脸、刷牙、洗脚、洗衣服……随着年龄的增长，他们的自理能力也在不断的提高，毕业后，学生都能成为一个能够自己照顾好自己的人。

二、行为自律

小学生生性活泼好动，无拘无束，但是在学校，要懂得遵守学校纪律，和他人友好相处。学校在管理学生的个人行为上花了很多的时间研究怎样让学生的行为成为自觉，说到底就是培养学生良好的行为习惯。德育处设立了各种督查岗位来监督学生的路队、就餐、就寝、三操等方面的纪律，学生还倡导“人人都是学校管理者”、“人人都是班主任”的理念，每一位老师都有权利管理班级和学生，每一位老师都有责任教育每一位学生。学生在学校时时处处都会被提醒应该怎样走路，应该怎样说话，应该怎样睡觉……长此以往，学生的习惯就内化为个人的自觉的行为。

小学生良好的行为习惯除了需要监督提醒外，老师的榜样示范、言传身教的影响也是不可忽略的。有时候老师对学生潜移默化的影响所产生的教育效果比监督提醒的效果还要好，这就是“润物细无声”的道理。孔子曰：“己所不欲勿施于人”，要求学生做到的，老师必须先做到，小学生有很强的“向师性”，老师的一言一行都会给学生留下深刻的印象，在学生面前我们时时刻刻也都在接受学生的监督，所以我们也要严格要求自己的行为，用自身的力量影响学生，教育学生，给学生一个很好的示范。

三、学习自主

自主学习是一个较高层次的目标，也比较难实现，学校一直围绕“自主教育”这个大主题，一直不断地研究学生、钻研课堂。小学生爱玩，有时候也会把玩的心理带到课堂中、作业里。小学生对待自己的学习经常是没有目标和规划的，他们认为学习就是完成老师布置的作业，久而久之形成了尽快写完作业，写完作业之后好去玩的心理。（班主任

www.xiexiebang.com）老师在批作业的时候经常发出这样的感叹：学生太浮躁了，学生根本就没脑子，更有甚者结果都是编造出来的……于是通过上述分析，出现的这样的情况也在意料之中了。学校针对现实情况提出了“10+30”的课堂教学模式，既老师讲10分钟，学生练习30分钟。原来老师上课生怕学生听不懂、学不会就不停的讲，有的下课铃声打响了，老师还在那里激情四射、唾沫横飞的讲个不停，老师倒是非常理解您的这种敬业精神，可是学生还要盼着用课间的10分钟活动活动筋骨，调整调整心情，上上厕所，收拾书本，学生能理解您的这份苦心吗？这种“精讲精练”的教学模式我觉得特别适合我们当前的教学形式，通过老师精细的讲解，有层次梯度的练习，提升课堂的效率，提高学生成绩。这里所指的“自主学习”并不是完全脱离了教师、家长学生独立完成学习任务的过程，而是在学生学习的过程中，不断培养学生学习的兴趣，增强学生对知识的求知欲，养成良好的听课、作业的习惯，会合理安排自己的学习时间、正确的认识和评价自己的学习成果等。

四、精神自强

“男儿当自强”，这句话只说对了一半，不分男女，凡是有理想、有抱负的人都有自强不息、艰苦奋斗的精神境界。我们华夏子孙从来都缺少精神自强、奋斗不息的优秀品质。作为中国人我们非常骄傲和自豪，因为我们有一个强大的祖国，我们祖国经济的繁荣发展日新月异，经济的腾飞更是让西方国家艳羡不已，人民的生活水平越来越好，人民的幸福指数也越来越高。中国少年，更应该继承中华民族精神、发展壮大祖国。我国现在大部分小学生都是“温室”长大的一代，他们过分的依赖于父母给他创造的优质生活，缺少克服困难、战胜困难的决心和意志，一遇到解决不了的问题就会任性或哭鼻子，所以我们博奥学校针对高年级的同学提出了“精神自强”的教育目标。住宿生从小离开父母，独自来到学校开始真正意义上的独立生活，在学校得寄宿生活中他们会遇到各种各样的问题或困难，比如生病了应该怎么办？和同学闹矛盾怎么办？这些问题都会激发学生应该如何正确面对遇到的困难。他们在集体生活中得到锻炼的机会很多，集体生活除了需要较强自理能力还需要和同学写作，所谓的“精神自强”并不是把自己封闭起来，在做到不依赖别人的同时还要学会与他人协作，这样才会获得别人的友谊和尊敬，从而获得他人的信任和帮助。

第四篇：电话销售的四种境界

电话销售的四种境界

诗人王国维曾经用三句诗总结了古今中外那些能够成就大事业、大学问的人，必定经过的三种境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。”

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。”

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。”

做事业、做学问有不同的境界，同样做电话营销也有不同的境界。单单从电话营销人员的“个人收入”这个角度来讲，可以分为四种不同的境界，他们分别是“挣钱”“赚钱”“网钱”和“来钱”。境界不一样，收入多少自然不一样，表面上看是个人收入的差距，内在里却是做人的差距。

先说“挣钱”，“挣”字左边是“手”，右边是“争”，顾名思义“挣钱”就是用自己的勤劳的双手努力去争取每一分钱，此阶段付出多，回报少，就像古诗所说的那样“昨日如城市，归来泪满巾，遍身罗绮者，不是养蚕人。”此时电话营销人员每天埋头苦干，到头来恐怕连养活自己都困难，处于简单的体力劳动阶段。

埋头苦干就是电话营销的第一境界。

再说“赚钱”，我们平时说赚不赚钱，基本上都是用来形容生意人的买卖。做生意光有一身好肌肉是不够的，更重要的是要有一颗转动灵活的大脑。七年前，笔者的一位生意场上的朋友曾送我一句话“做生意，脑袋丰富了，口袋才会丰富。”这句话大家再熟悉不过，但要真正领略其中的奥妙却并不容易，笔者也是整整花了五年的时间身体力行这句至理名言，也只是“窥豹一斑”。

电话营销人员走到“赚钱”这一阶段，可以说是一个飞跃，至少从思维上有了一个新的突破，做电话营销不是靠盲目地每天打多少个电话就可以成就自己的，更重要的是打电话之前的思考。谁需要我们的产品？

打通电话后怎么样说对方才不会反感？产品的哪一点最能打动对方？用什么样得体的语言和对方交流才合适？等等都需要思考。

会思考就是电话营销的第二境界。

什么是“网钱”呢？“网”指的是“人际关系网”。对于电话营销，很多人都有一个误解，以为电话营销就是每天必须打够多少个电话，从打电话的数量中寻求订单。殊不知这种状况属于电话营销初级水平，往往出力多，收效少。做任何营销，当

然包括电话营销在内，我们必须要有一个基本概念，那就是我们的客户资源是有限的。这就要求我们必须认真对待每一通电话，珍惜每一个客户，善待每一个客户，慢慢累计自己的客户资源。逐渐建立自己的客户关系网，这张“网”一旦建立，电话营销人员的工作就会很轻松，但收益却会成几何级数倍增。

时下正流行一个说法“人脉就是钱脉”，也就是这个道理。晚清红顶商人胡雪岩能够从一个身无分文的伙计做到富甲天下的大商人，就是因为他特别善于在商场和官场中建立属于自己的人脉。

与客户建立良好关系就是电话营销的第三境界。

最后我们看“来钱”的“来”字，古文“来”字是“來”，一横一竖下面是三个“人”，其深刻的意义就是人做好了，钱就会像水一样源源不断地流向自己。

整个亚洲近代史上能够称得上大商人的只有两个人，一个是朝鲜的林尚沃，人称“商佛”；一个是中国的胡雪岩，人称“商圣”。佛也好，圣也好，能够称佛成圣的商人必有与众不同之处。我们可以从两本书来了解他们，一本书《商道》写林尚沃，一本书《胡雪岩经商智慧》写胡雪岩，在看完两本书后，我们会发现，这两位大商人有一些共同的地方：他们做生意非常诚实，从不以次充好；他们特别愿意帮助人，哪怕牺牲自己利益；时刻不忘救济贫苦百姓，以大慈大悲的胸怀普渡天下。他们赚到了钱，也赚到了人民的尊敬和爱戴。

这就是电话营销的第四境界：做营销先做人。

也许有人会想，这个容易，我明天就用第四境界来做电话营销，直接一步到位。古诗“书上得来终觉浅，绝知此事须躬行”说得好，凡事看起来容易，做起来难。世上没有免费的午餐，没有人可以一步到位，做电话营销必须一步一个脚印，脚踏实地从第一境界开始。

能不能够实现跨越，在于个人的悟性，如果通过自己的不断努力，能够做到第二、第三境界也算不错。毕竟不是每一个人都能成为“商佛”的。

第五篇：企业管理员工的四种境界

【企业管理员工的四种境界 】①授人以渔：教会员工做事情的方法和思路； ②授人以欲：激发员工上进的欲望，让员工树立自己的目标；③授人以娱：把快乐带到工作中，让员工获得幸福 ④授人以愚：告诉员工做事情要务实、稳重，大智若愚，不可走捷径和投机取巧。