七年级历史上册3《神话与历史》教案华东师大版

第一篇：七年级历史上册3《神话与历史》教案华东师大版

《神话与历史》

《神话与历史》是2016华东师大版七年级历史上册第一单元第3课，主要讲述了黄帝和炎帝的传说，尧舜禹的禅让。本课是原始社会过渡到奴隶社会的重要阶段，为下一单元——国家的产生奠定基础。本课的特点在于强调我国历史文化的认同感，注重培养学生对中华民族和中华文化的认同感及归宿感。【知识与能力目标】

1.知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解神话传说和史实的区别。2.理解“禅让”的含义和实质。【过程与方法目标】

1.通过自主学习，了解黄帝、炎帝的主要贡献及尧舜禹的传说，从而培养学生自主学习的能力。

2.教师引导学生从传说中提取有用信息，培养学生初步掌握用传说印证史实的方法。【情感态度价值观目标】

通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。

【教学重点】

黄帝、炎帝的贡献，尧舜禹禅让的传说。【教学难点】

区别史实与传说，了解传说故事体现出的史料价值。

◆ 课前准备

1.教师研读课标、教材，撰写教案，制作多媒体课件。2.学生预习本课内容，收集黄帝、炎帝的有关资料。

【导入新课】师：在讲新课之前我想先请大家欣赏几幅图片，有没有同学知道这些图讲的是什么？

师：我们知道，在世界各地，很多黄皮肤黑头发的人都会定期祭祀黄帝，那黄帝是距离我们现在约5000多年的历史人物，为什么到现在我们还要纪念他呢？他对历史有怎样的贡献？我们今天就一起来学习第3课 神话与历史。

【自主学习】1.炎黄战蚩尤时间：距今______年前概况：______和______两个部落一同由西北发展到中原，结为炎黄联盟。不久，与以______为首领的东方部落大战于______之野，蚩尤被擒杀，部分部落成员退回到了南方。结果：此后，中原的部落推举______为部落联盟首领。

2.黄帝的贡献传说黄帝发明了______和车，他的史官______创造了文字，他的妻子______发明了2养蚕缫丝。又说弓箭、衣服、宫室、历法、音律、医药等，都是在黄帝时发明的。相传黄帝生了25个儿子，他们不断繁衍壮大，逐渐成为后来______的主干。炎帝和黄帝因此被尊奉为中华民族的______。

3.“禅让”的传说相传黄帝之后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领：______。传说尧年老时，召开部落联盟会议，推荐继承人，大家推举舜。舜年老时，也以同样的方式把首领位置传给禹。这就是尧舜禹的“______”。

4.“禅让的实质”“禅让”带有传说的成分，但也反映了远古时代以______方式推荐首领的历史情形。

【讲授新课】

1、炎黄战蚩尤著名战役：涿鹿之战

提问：你怎么看涿鹿之战？为什么说中华民族是“炎黄子孙”？ 学生回答：

教师归纳：涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。

教师：（出示线索）炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？

2、黄帝——“人文初祖” 提问：黄帝时期有哪些发明？ 学生回答：……

黄帝：车船、弓箭、衣服、宫室、历法、音律、医药等；嫘祖：养蚕缫丝仓颉：文字。提问：看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？

学生讨论：……然后，回答并交流心得体会。

教师归纳：黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

3、尧舜禹的“禅让”

过渡：相传黄帝之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？

学生回答：禅让

教师：禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？

学生回答：……

【能力提升】试着以黄帝的发明创造为例,说一说神话传说与历史史实有什么区别和联系？

教师总结：区别：神话传说：是先民对上古洪荒时期历史的一种记述，不可否认这里有夸张的，也添加了神话的成分。历史事实：被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实，是真实可信的。

联系：但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料，可以帮助我们复原远古时代的历史场景。

【课堂小结】：这节课我们讲了很多神话传说，通过分析我们知道了神话传说和史实不是截然分离的，而是有一定联系的，从炎黄的传说，我们可以看出，我国先民早期创业的历史，当时中华民族的雏形已经形成，从禅让的传说，我们了解了传说中“天下为公”的时代，文明的曙光已从神话传说中透露出来了。

第二篇：七年级历史上册 第一单元 第3课 神话与历史说课稿 华东师大版

七年级历史上册 第三课 历史与神话

一、教材分析

《华夏之祖》这一课讲到了原始社会的终结，奴隶社会的开始，为第二单元的学习奠定了基础。

本课的主题是“人文初祖”黄帝的传说，使学生认识到我们的祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大的贡献，从而有利于激发学生的爱国情感。

二、学情分析

本教学设计面向的是平均水平较高的重点中学学生。这类学生都基本形成了较好的学习习惯，有比较扎实的知识基础，熟悉“三主五步”课堂教学模式，有完善的学习小组，在课堂上能专心听课，自觉完成定向自学，有着良好的小组讨论和学生交流的经验。

三、教学目标 [知识与能力]（1）知识目标：了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括黄帝其人及他对华夏族的形成所做的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实

（2）能力目标：学生通过小组讨论方式合作学习，归纳共同点，寻找历史线索，提高抽象归纳能力，逐步学会从历史表象看实质。[过程与方法]（1）学生定向自学，共同参与小组讨论，回答问题，并进一步探索新的问题。（2）通过互相讨论、全班交流共同寻找答案的方式，体验自主学习的乐趣。（3）总结归纳，为今后的历史学习打下基础。

（4）巩固提升，对过学生阅读课文，课堂练习，进一步理解掌握学习内容。同时，融入爱国主义教育，使主题得到升华。[情感态度与价值观]（1）了解“炎黄子孙”的源头和由来，加深民族认同和自豪感。

（2）通过比较思考传说与史实的区别，提高分辨是非、透过现象看本质的能力

四、重点难点分析

1、重点：黄帝为什么被称为“人文初祖”？

黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、1 养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

2、难点：正确理解尧、舜、禹“禅让制”的含义。

禅让是原始社会推举部落联盟首领的办法。实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。

五、教学方法

学生自主探究学习和教师引导相结合。教师在学生自主学习，通过小组讨论、全班交流，的过程中及时指导，提纲挈领并适时总结归纳。最后，通过课堂练习，达到巩固提升的目的。

六、教学过程

1、新课导入

[教师引导]（出示图片以及相关网页）2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在河南参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别的现象及其背后的原因。为什么祭拜黄帝陵那么受重视？我们华夏民族、炎黄子孙的根又在哪里呢？通过今天的学习，相信同学们就能找到答案。

学生定向自学，小组讨论，完成下列问题：（1）为什么说中华民族是“炎黄子孙”？（2）后人为何尊称黄帝为“人文初祖”？

（3）你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习？

2、新课教学

[教师讲述] 在四五千年前，我国的黄河流域和长江流域就活动着许多部落。传说中有两位著名的部落首领，那就是黄帝和炎帝。在东方有强大的蚩尤部落，在南方还有苗蛮部落。（出示部落分布图）相传蚩尤部落勇猛异常，还曾经与黄帝部落发生了一场大战。这场大战在哪里发生？ [学生回答] 涿鹿

[教师讲述]（出示形势图）相传蚩尤部落“铜头铁额”，骁勇非常，在涿鹿之战中，黄帝部落一度落于下风，后来与炎帝部落结成联盟，甚至要找来天女相助，还发明了指南车，才最终打败了蚩尤部落。[板书]

一、炎黄战蚩尤

著名战役：涿鹿之战 [教师提问]你怎么看涿鹿之战？为什么说中华民族是“炎黄子孙”？ [学生回答]全班同学交流学习成果。

[教师归纳]涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础

[教师讲述]（出示线索）炎帝和黄帝部落打败了蚩尤部落，并且结成部落联盟。而在炎帝和黄帝之后，又相继出现了尧、舜、禹三个杰出的部落联盟领袖。在长期的发展中，华夏民族形成了。因此，炎帝和黄帝被认为是华夏民族的祖先，我们也自豪的自称为“炎黄子孙”。[教师过渡]而其中，黄帝更是被称为“人文初祖”，这又是为什么呢？ [板书]

二、黄帝——“人文初祖” [教师提问]黄帝和他身边的人有哪些发明？ [学生回答]„„

[板书]黄帝：宫室、衣裳、挖井、舟车

嫘祖：养蚕缫丝

仓颉：文字

伶伦：乐谱

[教师提问]看完了黄帝的贡献，请大家回答刚才的问题，为什么后人称黄帝为“人文初祖”呢？

[学生讨论]„„然后，回答并交流心得体会。

[教师归纳] 黄帝被尊称为中华民族的人文初祖，是因为传说他发明了许多跟人们生活密切相关的东西，如建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车，同时他生活的时代还出现了文字、音乐、养蚕等，为中华文明的发展奠定了基础。所以在中国人看来，“黄帝是中华民族的缔造者和中华早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整个民族的智慧和创造，他是族群的化身”。

3、尧舜禹的“禅让”

[教师过渡] 相传最后黄帝乘龙归天，而在他之后，我国的黄河流域又相继出现了三位杰出的部落联盟领袖，他们就是尧、舜、禹。他们是通过什么方法称为部落联盟领袖的？ [学生回答]禅让 [板书]尧舜禹的“禅让”

[教师讲述] 禅让是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。被推选的部落联盟首领没有特权。什么样的人才能被选为部落联盟领袖呢？ [学生回答]„„ [教师概括]（出示图片）根据《韩非子》的记载，尧生活俭朴，克己爱民。据《史记》记载，舜非常孝顺，宽厚待人，有以身作则谦让的品德，对周围人产生了好的影响。而禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦，在外13年，三次路过家门而不入（讲述大禹治水的故事）。可见他们都是德才兼备，以身作则的人。

4、夏朝建立——原始社会的终结

[教师过渡] 禅让制固然不错，但是随着社会生产力的发展，原始社会结束，我国进入了奴隶社会，禅让制最终也被世袭制所取代。我们首先来看看社会发展的历程是怎样的。[教师讲述]（出示图解）随着生产力的发展，剩余产品出现。部落里面不再像以前那样把所有产品平均分配，这也就出现了私有财产。由于各人的能力不同，所获得的财产多少也不同，于是逐渐出现了贫富分化，一部分人成为了部落里的贵族，一部分人成为了平民。贵族就是早期奴隶主，而平民和罪犯，以及部落战争中产生的战俘，则成为了早期奴隶的来源。在公元前大约2070年，禹建立了夏朝。这是我国第一个王朝，禹由部落联盟首领变成了国王，在他死后，国王由他的儿子继承。因此我们说，夏朝的建立，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。夏朝的建立是生产力进步的必然结果，是历史的进步。

5、总结归纳

[教师讲述] 本课讲述了炎黄部落联盟形成以及“人文初祖”黄帝的传说，而在黄帝之后相继出现了三位部落联盟领袖——尧、舜、禹——都是通过禅让制成为领袖的。在公元前约2070年，禹建立夏朝，标志着我国原始社会的终结，奴隶社会开始了。

6、活动与探究：“议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”

远古传说指的是在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此，远古传说固然存在着夸张和理想化的成分，但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实，但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实，从而获得对历史更客观的认识。

7、巩固提升

课堂练习（略）见课件

七、课后反思 本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。我所采取的方法是尽量用通俗化的语言和举例比喻的方法，让学生形成一个基本的演变过程的概念就足够了。更多的时间着重于用故事引起学生的兴趣，在讲述的过程中也要注意措辞用语，引导学生思考传说与史实的联系和区别。

第三篇：华东师大版八年级上册历史教案

教育城中考网：http://www.xiexiebang.com/SearchDatum.aspx

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第四篇：华东师大版七年级上册历史阅读材料题含答案

1.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一

鼓励．．农民开垦荒地，努力种田和织布的可以免除．．

徭役和赋税，弃农经商或因懒惰而贫穷的，连同家属罚．作奴婢；废除贵族的世袭特权，奖励．．打仗有功的人；建立县制，由国君直接派官吏治理；编定户口，五家为伍，十家为什，相互监督，一家犯法，邻里如不告发，则十家连坐．．。材料二

旧贵族由于既得利益受到损害，他们与太子串通一气，诽谤他。„„他被诬陷“谋反”，惨遭“车裂”而死。他虽遭不幸，但新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。

（1）上述材料从内容和结果两个方面反映了我国古代哪一次著名的变法？这次变法发生的时间和目的分别是什么？

商鞅变法。时间：战国时期（或“公元前356年”，或“秦孝公在位时”）。目的：富国强兵。（2）为便于记忆，请用简洁的语言概括材料一中的四项内容。（限20个字以内）

奖励耕织；奖励军功；建立县制；编定户口。

（3）根据材料一中加点的字，概括并写出这次变法的特点。奖罚分明（奖勤罚懒，奖功罚罪）

（4）材料二中哪句话说明这次变法取得了成功？结合所学知识你认为这次变法成功的原因是什么？ 说明变法成功：“新法仍继续推行，秦的国势日趋强盛。”

变法成功的原因：顺应了历史发展的趋势；制定了一系列具体有效的办法；敢于同旧势力斗争；国君的支持和百姓的欢迎。2.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一

秦朝时，农民每年要将收成的2/3以上交给国家。当时，全国人口约2000万，被征发去打仗、服劳役的有二三百万，连妇女也被迫转运军粮，许多服役的人活活累死。

材料二

秦朝时死刑种类多，共有10多种，如腰斩、车裂等。犯罪的人，轻者罚作苦役，重者动辄处死。一人犯法，亲族都得处死；一家犯法，邻里都受牵连。

材料三

他们斩木为兵，揭竿为旗，中国历史上第一次农民大起义在大泽乡爆发了。（1）材料一、二反映了什么社会现象？

反映了秦朝赋税、徭役、兵役繁重；刑法残酷。

（2）材料二中“亲族都得处死”“邻里都受牵连”的刑罚当时分别称作什么？ “族诛”、“连坐”。

（3）材料三中的农民起义领袖是谁？他们为什么要进行起义？ 陈胜、吴广。为了推翻实行残暴统治的秦朝。（4）材料一、二与材料三之间有无联系？为什么？

有联系。正是由于秦朝统治残暴，激化了社会矛盾，陈胜才号召大家举行起义推翻秦朝。3.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一

“天子．．为治第（指建造住宅），令骠骑（将军）视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也！”

─《资治通鉴·汉纪十一》 材料二

“今„„上．亡（无）以持一统，„„臣愚以为诸（凡是）不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道（都要加以禁止），勿使并进。” ─《汉书·董仲舒传》

（1）材料一中的“匈奴未灭，无以家为也！”是谁的名言？体现了他的什么精神？

霍去病。精神：志向高远的爱国主义精神

（2）材料二反映了董仲舒的什么思想主张？其目的是什么？

思想主张：“独尊儒术”。目的：稳固大一统局面。

（3）材料中的“天子”和“上”都是指西汉的哪一位皇帝？概括指出．．．．

他对历史发展做出的贡献。皇帝：汉武帝（刘彻）。

贡献：使西汉王朝达到空前繁荣的阶段；使秦以来的大一统局面得到进一步发展。4.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

张骞出使西域开通了中西交往的通道。后来，汉朝设立西域都护，对西域进行政治、军事管理，在通往中亚、西亚的路线上修道路、设驿站、筑长城，为来往使团、商旅提供食宿、交通和安全保护。沿着这条道路，千余年间，中国的丝织品以及冶铁、凿井、造纸等技术相继西传，西方的毛皮、汉血马、瓜果以及佛教、魔术、音乐、舞蹈、雕塑等也纷纷东来。

（1）材料中“张骞出使西域”发生在哪位皇帝执政时期？他出使西域的目的是什么？ 皇帝：汉武帝。目的：联络大月氏攻打匈奴，打破匈奴在葱岭以东的控制局面。（2）材料中“这条道路”指的是什么？其大致路线是怎样的？

道路：丝绸之路。

大致路线：从长安往西，经河西走廊，越过今新疆境内，运到安息（古代波斯），再由安息转运到西亚和欧洲大秦（古罗马）。（3）读了上述材料，你能得出怎样的结论和认识？ 张骞对开辟丝绸之路做出了重大贡献；今新疆地区早在西汉（汉朝）时期就归属中央政权；丝绸之路是中国与亚欧（东西方）经济文化交流的纽带（桥梁）；丝绸之路是佛教和佛教艺术等传入中国的通道；佛教在两汉之际（汉朝时）传入中国；丝织品（丝绸）是中国古代手工艺品的代表。5.史学家翦伯赞盛赞张骞说：“他是一个冒险家，又是一个天才的外交家，同时又是一员战将，真可谓中国历史上出类拔萃之人物也。”《汉书》中有“张骞始开西域之迹”的记载。回答下列问题：（1）指出张骞的主要活动及其历史作用。

主要活动：出使西域。历史作用：开辟了“丝绸之路”，促进了中西经济文化交流（开通了中西交往的通道，加强了西汉与西域各国的经济文化交流）。

（2）公元1世纪左右，罗马城内的豪华市区，设有专售中国丝绸的市场。据下图，指出当时的中国丝绸是怎样运往罗马的？这条横贯欧亚的陆上通道为什么有 “丝绸之路” 的美称？ 从长安往西，经河西走廊，越过今新疆境内，运到安息，再转运到西亚和欧洲大秦。原因：中国精美的丝绸是这条交通线上运输最多的商品。

（3）今新疆地区隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分，始于汉宣帝时期。其标志是什么？西域都护的设置。

6.历史上，大多有所作为的统治者都比较注意实行休养生息政策，减轻农民负担。请回答：（1）西汉前期的统治者采取了哪些措施来减轻农民负担？

汉高祖：宣布凡退役归农的军吏卒，按军功大小分配田宅或免除若干年徭役；减轻田租，定税率为十五税一。文帝、景帝：减轻田租，把原来的十五税一改成三十税一；慎用民力，把服役一年一次减为三年一次。

（2）光武帝为减轻农民负担，减少了庞大的行政开支，严惩贪官污吏。此外，他还采取了怎样的措施？ 废除王莽时期的苛捐杂税，恢复西汉时期的三十税一。

（3）你认为上述统治者实行休养生息政策，减轻农民负担，有何历史意义？ 有利于社会经济恢复发展，有利于缓和阶级矛盾，使国家长治久安。7.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一

据《三国志》记载，毛玠劝说曹操“宜奉（利用）天子以令不臣（号令不听话的诸侯）”，并“修（发展）耕植蓄（积蓄）军资”。这样，统一天下的大业就可以成功。

材料二

曹操采纳谋士许攸的计策，„„大败袁军。战后，又消灭袁绍的残余力量和一些军阀，基本上统一了北方。207年，曹操北征乌桓，胜利班师途中，写下了“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的诗句。

材料三

观察所给的“三国鼎立形势图”

（1）材料一中，曹操是如何采纳并实践毛玠建议的？他接受毛玠的建议对统一北方有何作用？ 曹操把汉献帝迁到许，以天子名义发号施令；实行屯田。作用：使曹操在政治上取得主动权，基本解决了军粮问题，为统一北方奠定了基础。

（2）材料二中，“大败袁军”的战役名称是什么？这次战役发生在哪一年？ 官渡之战；200年。

（3）仔细观察材料三所给的“三国鼎立形势图”，指出图中有哪些知识性错误？

“曹操称帝”应为“曹丕称帝”；“长安”应为“洛阳”；“221年”应为“220年”；“诸葛亮称王”应为“刘备称帝”；“220年”应为“221年”；“孙权称帝”应为“孙权称王”（或“222年”应为“229年”）；“赤壁”应为“建业”。

（4）综合三则材料，指出曹操的“壮心”是什么？这一壮心有无实现，为什么？

他的“壮心”是统一全国。没能实现，因为曹操在赤壁之战中惨败，退回北方，不敢再轻易南下。他死后，形成了三国鼎立的局面。

8.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 “收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北据，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。” 材料二 “功盖三分国，名成八阵图。”

材料三 “今曹已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”

（1）材料一、二所赞颂的人是谁？最能高度概括其功劳的是哪一句？ 诸葛亮。“功盖三分国”。

（2）材料一中“取西蜀”、“东和北拒”、“水面偏能用火攻”分别指什么？

“取西蜀”是指赤壁之战后，协助刘备进占四川；“东和北拒”是指确定联孙抗曹的战略；“水面偏能用火攻”是指赤壁之战，火烧曹军。（3）材料三是他给谁提的什么建议？此建议是否正确？请用史实说明。

刘备。建议刘备与孙权联合抵抗曹操。正确，因为赤壁之战中孙刘联军大败曹军，奠定了三国鼎立的局面。

9.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一

“江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家” ──《史记》

材料二

“江南地广，或（有的地区）火耕水耨（用烧荒和原始的水稻耕作技术从事农业生产）。民食鱼稻，以渔猎山伐为业” ──《汉书》

材料三

“江南之为国盛矣。„„地广野丰（物产丰富），民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥。„„丝绵布帛之饶，覆衣天下” ──《宋书》

（1）材料一、二反映了江南地区怎样的经济状况？你认为出现这种状况的原因是什么？

生产水平较低，经济远远落后于北方，人民的生活有了衣食保障，但没有很富裕的人。

原因：三国以前，中国的政治、经济中心大都在北方；当时江南地区人少地广，长期劳动力短缺；生产技术和经验也落后于北方。

（2）材料三反映了江南地区经济状况发生了怎样的变化？这种变化的原因是什么？

江南地区得到开发，农业、手工业经济都得到了很大发展，成为全国繁荣昌盛的地方。

变化原因：江南地区战争相对较少，社会秩序比较安定；北方人口大量南迁，给江南地区带去了劳动力和先进的生产技术；南北方劳动人民的辛勤努力；统治者实行了一些有利于生产的政策；江南地区发展农业的自然条件优越。

（3）江南地区经济的发展有何历史影响？ 为经济重心逐渐南移奠定了基础。

10.民族大融合是魏晋南北朝时期两大显著特征之一，北魏孝文帝改革促进了民族大融合。请回答：

（1）孝文帝促进民族融合的措施主要有哪些？

迁都洛阳；实行汉化政策：改官制、禁胡服、学汉语、通婚姻、改姓氏等。

（2）魏晋南北朝时期民族融合在社会生活方面凝结下来的成果非常突出。请举出其中最为生动的三个事例。

“胡人汉服”、“汉人胡食”、汉族改变席地而坐的习俗。

（3）魏晋南北朝时期另一大显著特征是什么？ 政权的分立。

（4）你从孝文帝身上学到了什么？

学习孝文帝：顺应历史潮流、坚持改革、积极进取、拥有智慧、以身作则的进取精神和优秀品质。11.阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 “学而时习之”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”“己所不欲，勿施于人”。

材料二 “民贵君轻”“天时不如地利，地利不如人和”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。（1）上述材料分别是中国古代哪两位思想家的言论？他们都属于“诸子百家”中哪一学派？ 分别是孔子、孟子的言论。儒家学派。

（2）结合所学知识概述材料一作者在思想、教育和文化方面做出的重要贡献。

贡献：他的思想核心是“仁”和“礼”，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世影响极大；他收徒讲学，总结出许多好的教育思想和教学方法；他还从事文化典籍的整理和传播。

第五篇：七年级上册第一课历史教案

第1课 中华大地早期人类的代表——北京人

韩慧玲

【教学用时】1课时 【课型】 新授课 【教学目标】

1、知识与能力

（1）了解人类历史的起源；

（2）掌握我国早期人类的代表---北京人的生存年代、发现地点、生产生活情况等；

（3）观察北京人头部复原像，知道北京人的体质特征；

2、过程与方法

（1）总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律；

（2）培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。

3、情感态度与价值观

（1）中国是世界上最早的文明起源地之一，增强民族自豪感；（2）培养珍视人类文化遗产的意识。【教学重难点】

1、重点：北京人

2、难点：远古居民的生存方式 【教学方法】问题目标教学法。【教学过程】

一、导入新课

图片加故事：人类是怎样产生的？

（1）神创论：西方：上帝造人；中国：女娲造人（2）进化论：人类是由类人猿进化而来的。

二、教学活动

（一）自学教材（阅读教材，把知识要点圈点、勾画在教材上。）

（1）北京人生活的时间及地点。在《中国原始人类主要遗址分布图》上找到“北京人”生活的地点）

（2）探究北京人的体质特征？（图片对比：古猿、北京人、现代人的头部有什么区别？）

(3)北京人的生活情况如何？（从生产工具、食物来源、用火情况、生活方式去认识）

（二）小组合作（1）北京人的体质特征

《北京人头部复原像》与现代人的头部从前额、眉骨、颧骨、嘴巴、前伸、没有明显下颌，说明北京人还保留了古猿的某些特征;另一方面，北京人手脚分工明显，能够制造和使用工具，说明北京人已经是人而不是动物。

结论：北京人为一种正在进化过程中的远古人类，可称为北京猿人。（2）北京人使用打制石器

展示北京人使用的工具说明北京人使用打制石器、木棒。结论：是否会制造和使用工具是人和动物的根本区别。

（3）北京人使用天然火。（展示灰烬层遗物，灰烬层最厚处达6m）A.说明北京人会使用天然火，能保存火种。北京人住在山洞里，当自然界出现野火时，他们拾回火种，小心保存起来，不让它熄灭。北京人用火烧烤猎取的动物，吃上了熟食，减少了疾病，从而使身体素质得到了质的提升。

B．想一想，学会了用火，对北京人来说有什么好处？ 请同学们结合现实生活想象一下，北京人可以用火干什么呢？ 生想象后回答：照明、防寒、烧烤食物、驱赶野兽。

结论：学会用火，明显地提高了人们的生存能力和生活质量，是一个巨大的进步。

C．北京人的一天是怎样生活的？

通过课本第4页的阅读，我们想象一下：北京人生活在什么样的环境之下，他们的食物来源有哪些，他们又是如何获得食物的？ 师生共同归纳：环境险恶、野兽出没、工具简单粗糙，靠采集狩猎为生。仅凭个体力量是很难生存下来，依靠集体的力量生存下来，过着群居生活。课堂小结：

结合板书小结本课知识点，背记重点。指出中国是世界上发现远古人类遗址最多的国家，北京人最具代表性。就是这些远古人类，他们用自己的聪明和智慧客服重重困难，战胜恶劣的环境，顽强的生存下来，进而发展成为我们今天的中华民族。三．拓展延伸

搜集元谋人和山顶洞人的一些料，和北京人进行对比，找出他们的相同和不同之处。四．板书设计

第一课 中华大地早期人类的代表——北京人

北京人的发现：北京房山周口店。距今约70——20万年。北京人的体质特征：已能直立行走，手脚分工明显。劳动在人体进化中起着关键性的作用。

北京人的生活：能制造和使用工具，使用天然火，过着群居生活。五．课堂检测

1.我国境内已知的最早人类是——。

2.北京人距今约——年，生活在————，使用——石器。3.北京人使用——火，山顶洞人已会————火。

4.北京人的体质特征：————————————————————————————————————————————————————————————————————————。5.————————————，是人和动物的根本区别。————在人体进化中起着关键性的作用。

欢迎指导！苍台镇第二初级中学 2017-07-20