反邪教宣传教育资(一)

第一篇：反邪教宣传教育资(一)

反邪教宣传教育资料(一)1.我国有关法律对邪教组织是如何界定的？

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》（以下简称“两高”司法解释）对邪教组织作如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”这个界定包含四个要素：一是冒用宗教、气功或者其他名义，形成歪理邪说和组织；二是散布歪理邪说是其控制和发展成员的主要手段；三是其行为是危害社会的行为；四是其组织是非法组织。

2.邪教产生的原因是什么？

邪教的产生具有多重复杂的原因。不同的时代、不同的社会制度、不同的经济社会条件、不同的文化背景，致使邪教形成的具体原因也不尽相同。主要有以下四个方面：

第一，宗教信仰的异化。宗教是一种复杂的社会现象，不同的宗教都是回应社会中不同的信仰需求或者是精神上的需求。人们总是希望在精神上能有一块安静的乐土，希望有一个宣泄和倾诉的精神场所。传统宗教基本能满足人们这些精神上的要求，但信仰传统宗教所要达到的境界又让人们感到遥不可及，同时，许多人分不清什么是宗教，什么是邪教。邪教正是利用了人们信仰上的功利心理，冒用宗教名义，编造歪理邪说，诱骗有宗教信仰需求但又无宗教基本常识的人们进入“邪教王国”。这是邪教产生的“社会需要”基础。

第二，封建迷信的遗毒。众多国家都经历过长期的封建社会发展阶段，封建迷信思想有着深厚的历史根基，流传广泛，表现多样。在中国两千多年的封建社会中，形成的诸如请神降仙、占卜、抽签、打卦、测字、圆梦、择日、驱魔捉鬼、许愿、相面、算命等迷信思想，在短时期内难以根除，极易被邪教所利用，这是邪教产生的思想认识和社会心理基础。

第三，社会变迁的不适。无论富有还是贫穷，发达还是落后的国家，都处在社会变迁之中，这使得处于不同发展阶段的人们对社会发展的前途和命运产生诸多疑惑、惆怅甚至失望；机遇的瞬息变化、难以捉摸，使那些自感无助的人祈求神灵的护佑。同时，由于社会变迁带来的社会结构、价值取向等变化，使邪教有了可利用的空间。

第四，国际环境的影响。当今世界是一个开放的社会，人们受各种思想观念影响的渠道及方式也明显增多。随着国际交往的频繁，现代传媒的发展，各国邪教或异端教派会对我国产生影响，直接传入或对我国邪教的滋生起到催生作用，相互渗透，交叉感染。

3.邪教的本质是什么？

第一，反人类。这是邪教本质的首要表现，集中体现在编造和散布“人类罪恶论”。妄言人类自身具有不可饶恕的罪恶，人们必将经过“大灾大难”，甚至“地球爆炸”、“人类毁灭”，煽动只有加入邪教才能得到拯救。鼓吹“人生宿命论”，以“人生灾难”、“人类劫难”摧垮人们的意志，主张人们放弃一切“执著心”，逃避现实，远离社会，听天由命。一旦其歪理邪说不能自圆其说，预言破灭时，往往采取残害其成员生命的方式，制造人间悲剧。

第二，反科学。现代科学以唯物主义认识论为基础，不承认任何超自然的神秘力量。邪教反科学的本质，突出表现在他们宣扬的神秘主义和“教主”的所谓“神通”、“法术”上。日本邪教组织“奥姆真理教”“教主”麻原彰晃声称他有“预言能力”、“透视能力”、“透听能力”等等。美国的邪教组织“天堂之门”利用互联网传播歪理邪说，一心希望波普彗星能把他们带上天堂，幻想破灭后，数十人集体自杀。“法轮功”邪教“教主”李洪志也吹嘘他可以“往来于宇宙各个不同的空间”。这些都是明显反科学的骗人鬼话。

第三，反社会。突出表现为逃避现实社会，对抗现实社会，破坏现实社会。邪教组织都把其小团体打造成一个封闭的社会，不准其成员与正常社会交往，将他们与正常社会隔绝起来。一旦邪教组织的“诉求”得不到满足，就采取各种极端手段对抗社会，破坏社会秩序和安宁，与现实社会严重对立。

第四，反政府。邪教的反政府本质在不同的时期、不同的国家、不同的地域，表现也不尽一致。突出表现在竭力散布“政府无用论”和“法律无用论”。宣扬政府面对自然灾害无能为力，鼓动人们只能依附邪教“教主”才能得救。李洪志鼓吹“全人类都归我管，我要管不了你，谁也管不了你”,“人类制定的法律就是在机械地限制人，封闭人„„人都像动物一样被管着，没有出路了”。“全能神”邪教“教主”赵维山鼓动信徒“振作起来，舍去生命，舍去一切，不惜个人的得失，在神的率领下与大红龙(指中国共产党)展开一场鱼死网破的决战，将大红龙灭绝，建立全能神的国度。”公开煽动其成员与政府对抗，进行违法犯罪活动。

4.邪教的基本特征是什么？

第一，“教主”崇拜。邪教“教主”都极力神化自己，以欺骗手段把自己打扮成活着的“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力，诱骗邪教成员只能唯“教主”之命是从，为“教主”而生，为“教主”而死。

第二，精神控制。邪教“教主”为达到使其成员对自己绝对忠心的邪恶目的，以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，进行精神控制，使其丧失独立判断能力，“进得来、出不去”。

第三，编造邪说。邪教“教主”宣扬具体的“世界末日论”、“人类灾难论”等歪理邪说，利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛，使其成员狂热地、盲目地追随邪教“教主”。

第四，聚敛钱财。邪教“教主”要求“成员要完全奉献”，不择手段巧取豪夺，同时，高利润地销售其书籍、音像制品、练功用品等，从而暴富。

第五，秘密结社。邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系，采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”甚至采用暴力手段等方式发展邪教成员。

第六，危害社会。突出表现在用极端的手段与现实社会对抗，不仅威胁个体生命和群体利益，还危害公共利益和社会稳定。

5.邪教是怎样搞“教主”崇拜的？

邪教“教主”一开始就神化自己，以欺骗手段把自己打扮成“神”，号称自己拥有许多超自然的神力和权力。“法轮功”邪教“教主”李洪志就吹嘘自己有“搬运”、“定物”、“思维控制”、“隐身”等功能，有“推迟地球爆炸时间”的大神通。他自吹比老子、释迦牟尼、耶稣还高明，出言便是“经文”。在邪教“教主”的欺骗和蛊惑下，受“教主崇拜”心理的驱使，被邪教蒙蔽的人员对邪教“教主”顶礼膜拜，任其摆布、操纵。

6.邪教是怎样实施精神控制的？

精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。“全能神”邪教恐吓信徒对于神只能是“绝对的服从，不能有一丁点自己的意识”，“对神所作都百依百顺，没有任何怨言，不论断，不分析，更不研究，以至于你们都能对神顺服至死，像羊一样任神牵、任神杀，没有一点怨言”。同时鼓吹灾难来临，“全能神”的话“就是权柄”，不能改动，否则“必遭我击杀”。这种精神控制，是严密的组织控制、残酷的人身控制，使被控制人员意志消沉、精神麻木，丧失自我，失去对社会、家庭的责任感，对邪教“教主”形成一种病态的执著依赖和疯狂迷信。

7.邪教是怎样编造邪说的？

邪教组织要达到敛财、诱骗并控制成员等目的，都必然要编造一套歪理邪说，以便自我标榜，装点门面，欺世盗名，妖言惑众。最典型的是肆意编造和宣扬“末世论”，以“宇宙大爆炸”、“地球很快就要毁灭”等恐吓人。大肆渲染“现世恐怖论”，耸人听闻地说“现在的社会整体下滑”，“人如果再滑下去就面临毁灭、彻底毁灭”云云。在此基础上抛出“圆满”说，鼓吹只要修炼，就能够成为“无所不能”的“天国之人”。邪教“教主”自称是当今唯一的“救世主”，要按其指引的路去修炼，才能得救。大肆宣扬“真正修炼的人是不会得病的，也不会遇到什么危险”，其目的是让其成员俯首帖耳地依附于他。

8.邪教是怎样聚敛财物的？

邪教组织要求其成员交纳“奉献款”，宣扬交得越多就越能得到“福报”，更快地进入“天国世界”，致使其成员变卖家产交“奉献款”，弄得家徒四壁。邪教组织常常组织开办各种“培训班”，收取高昂学费，或通过所谓“心理治疗”骗取高价的“治疗费”，或推销他们非法编印的图书、音像制品、标识物等获取高额利润，甚至开办“连锁店”兜售其“产品”，毫不费力地聚敛大量钱财，建立活动据点，以商养教。

9.邪教是怎样秘密结社的？

一般都以邪教“教主”为核心建立严密的组织体系，要求其成员断绝或疏远与家庭和社会的联系，绝对服从邪教“教主”，并通过发誓、赌咒或相互告发等手段，严禁他们脱离或背叛邪教组织。美国的“大卫教派”邪教组织建立的“骆驼山庄”，在山庄内囤积军火，自成体系。邪教组织内部分工明确，有严格的管理控制制度，包括各级组织的撤并及人员的安排、任命等。采用十分隐蔽的联络方式，通过秘密聚会、“传教”、“练功”等活动方式发展邪教成员。有的还成立“护教团”，用暴力、恐怖手段防止成员“叛教”。

10.邪教的社会危害主要有哪些？

邪教对于人类，不仅毒害人的肌体，而且侵蚀人的灵魂。邪教对于社会的危害是多领域、多方面的。

第一，危害国家政治稳定。表现在：破坏国内安定团结的政治局面；向公职部门渗透，侵蚀国家机构；挑战现行政治体制，反对国家政权。

第二，危害国家经济秩序稳定。表现在：非法敛财，危害人民群众财产安全；进行经济犯罪，破坏社会生产及财政金融秩序。

第三，危害社会秩序稳定。表现在：破坏社会治安；蔑视法律，危害公共秩序；诬告滥诉，干扰司法正常进行；毒化社会风气；干涉婚姻，违背人伦，破坏家庭。

第四，危害社会思想稳定。表现在：编造歪理邪说，制造思想混乱；制造恐慌心理和恐怖气氛；反科学、反文明，亵渎人文精神。

第五，践踏人权。表现在：残害生命，践踏人的生命权；扼杀自由，侵犯人的政治权利；诋毁宗教，伤害信教群众的名誉权。

11.国外有哪些影响较大的邪教？

自20世纪70年代以来，国外的各种邪教传播非常迅速，因邪教而导致的恶性事件频繁发生。据不完全统计，世界上的邪教组织有3000多个，美国就有1000多个。英国的邪教组织和异端教派有600多个，法国、比利时各有近200个，西班牙有200多个。意大利、德国、俄罗斯、印度、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、日本、韩国、加拿大，以及拉丁美洲、非洲的一些国家，都有邪教组织活动，并犯下了令人发指的罪恶行径。美国的“人民圣殿教”、“天父的儿女”、“天堂之门”、“大卫教派”、“科学教派”，瑞士、法国、加拿大等国传播的“太阳圣殿教”，日本的“奥姆真理教”，印度的“奥修静修会”，乌干达的“恢复上帝十戒运动”等，都是世界公认的邪教组织。

12.“法轮功”邪教的反动政治本质表现在哪些方面？

从2004年境外“法轮功”邪教组织抛出《九评共产党》（以下简称《九评》），煽动退党、退团、退队（以下简称“三退”）以来，“法轮功”邪教组织从所谓“不参与政治”到明确提出推翻中国共产党的领导和社会主义制度，大肆进行反华、反共活动，其反动政治本质暴露无遗。一是对中国共产党和中国政府的敌视。《九评》蛊惑说：“从精神上肃清共产党的流毒，从心理上摆脱共产邪灵的控制，跳出恐惧的枷锁，放弃对共产党的一切幻想。”二是对中国和中国人民的背叛。李洪志鼓吹中国历代称“朝”不称“国”，“中国的真实意义是不存在的”，这显然是对中国文化的任意曲解，是对中国历史的极大歪曲，是对中国现实存在的根本否定，完全背叛了中国和中国人民。三是对西方反华势力和各种敌对势力的谄媚讨好。李洪志及其“法轮功”邪教组织不遗余力造谣滋事、诋毁中国。中国加入世贸，举办奥运会，“法轮功”邪教极力阻挠；西方反华势力在国际人权大会上提交反华议案，“法轮功”邪教为其提供“炮弹”，并组织力量在国际人权会议上闹事；利用“明慧网”等反动宣传媒体炒作国内热点敏感事件，散布政治谣言，成为西方反华势力的马前卒。四是不断进行各种捣乱破坏活动。利用互联网发布指令，传递反动宣传品；利用手机短消息功能传播反动信息；利用自动传真机群发反动宣传品；拨打IP电话散布反动言论；张贴、散发、邮寄、投放反动标语、传单和光盘等。

李洪志及其“法轮功”邪教组织已不是一般意义上的邪教组织，而是国际反华势力所豢养，以推翻中国共产党领导和社会主义制度为目的的反动政治组织。

13.境外“法轮功”邪教活动方式主要有哪些？

第一，大打文化牌，以传播中华文化为招牌，以其组建的“神韵艺术团”为核心，大搞各类文艺演出和比赛，每年在全球多个国家和地区进行巡回演出，极力掩盖其邪教本质。

第二，组织游行、示威、静坐等活动，攻击我党和政府，围攻我驻外使领馆。

第三，干扰我党和国家领导人重要出访活动，在我党和国家领导人出访或参加重大国际活动期间，调动世界各地的“法轮功”分子，举行游行示威，围追堵截，大肆干扰，损毁我国的国际形象。

第四，企图将我国香港、澳门、台湾地区和我周边国家打造成向我境内实施渗透的“桥头堡”，在这些国家和地区大肆进行滋事活动。

第五，在我重大节日和重要会议期间，在境外大搞反华反共活动，煽动境内人员进行违法活动，显示其利用价值和实力，谋求西方支持。

第六，利用“明慧网”、“大纪元时报”、“新唐人电视台”、“希望之声国际广播电台”等反动宣传媒体和国际互联网电话公司提供的网络即时语音交流工具，炒作我热点敏感事件，散布政治谣言，蛊惑“讲真相”，对境内发动反宣渗透活动。

14.境内“法轮功”邪教活动方式主要有哪些？

第一，进行反动宣传煽动。主要以制作、传播、散发反宣品，喷涂、张贴反宣标语，拨打骚扰电话，利用手机短信和互联网发反动信息；借助人民币的流通特性，在人民币上书写、盖印传播邪教歪理邪说和《九评》、“三退”等反动宣传内容并进行传播。

第二，组建地下组织。依托“明慧网”构建地下组织体系，直接接受境外指挥，利用互联网串联，进行邪教违法活动。

第三，与境外“法轮功”组织勾连实施捣乱破坏行为。在境外“法轮功”组织的授意下，大肆搜集有关地区热点、敏感事件及社会负面消息，编造所谓“事实”、“证据”，在境外“法轮功”反动宣传媒体上攻击我党和政府，威胁、恐吓、咒骂我党政干部和反邪教人士，在境内秘密发展成员，大肆进行反宣破坏活动。

15.境外“法轮功”邪教组织有哪些反动宣传媒体？

境外“法轮功”邪教组织出于反华反共的需求，极力构建其反动宣传媒体，进行造谣煽动和反动宣传。如“明慧网”、“欧洲圆明网”、“亚太正悟网”、“澳洲光明网”、“正见网”、“新生网”、“放光明电视台”、“台湾放光明”、“明慧广播电台”、“明慧周报”等媒体，主要负责传达李洪志及“法轮功”总部指令。“大纪元时报”、“新唐人电视台”、“阿波罗网”、“人民报”、“看中国”、“希望之声国际广播电台”、“神州电影制片厂”等媒体，主要负责搞反华反共宣传。“明慧网”是“法轮功”邪教组织的专业性网站，负责传达李洪志及总部指令。“法轮功”邪教“教主”李洪志曾经强调：“重大问题看明慧网的态度。”“明慧网”是境外“法轮功”邪教总部指挥境内外“法轮功”组织活动的重要渠道。“大纪元时报”是“法轮功”邪教组织最重要的报纸和网络媒介。总部位于美国纽约曼哈顿中区，在多个国家和地区拥有分支机构，用多种语言在多个国家和地区免费发放，自称周发行量达百万份。“新唐人电视台”总部位于美国纽约，在全球拥有多个记者站，每年花费高达数百万美元租用四颗卫星，用英文和中文在全球播出。“新唐人电视台”雇佣演艺人员组成“神韵艺术团”，在全球以传播中华文化为名进行“法轮功”歪理邪说的宣传和巡演。“新唐人电视台”自称是“服务于全球华人”的“独立公众媒体”，事实上是由“法轮功”邪教组织一手操控，传播邪教和进行反华宣传的工具。“希望之声国际广播电台”总部设在美国旧金山，在加拿大、英国、日本、澳大利亚等国家和我国台湾地区拥有地方分台，以电台为依托的电台网站则开通汉语、越南语、英语、西班牙语、法语和韩语等语种子网。境外“法轮功”邪教组织除了拥有上述这些媒体外，还有“博大出版社”、“博大书局”、“明慧学校”等配合及辅助这些媒体进行宣传活动的组织和机构。

16.境外“法轮功”邪教组织的“神韵”演出是在传播中华文化吗？

“法轮功”邪教组织的“神韵”晚会原来叫“新唐人电视台全球华人新年联欢晚会”，是“法轮功”邪教组织扩大影响、宣扬邪教、募集资金的一个舞台。自2006年起，境外“法轮功”邪教组织不断地在一些国家和地区推出“神韵”演出。其演出的内容除少量的中国传统文化节目外，大量的是宣扬“法轮功”邪教歪理邪说和诬蔑中国政府对“法轮功”进行“迫害”的节目。可以看出，完全是“法轮功”邪教组织打着弘扬中国传统文化的幌子在招摇撞骗。主要表现在三个方面：一是歪曲中华五千年的传统文化为“神传文化”。代表作是“神韵”晚会的开篇节目《开创五千年文明》，宣扬的内容完全是在践踏中华五千年的传统文化。二是宣传“法轮功”邪教歪理邪说。在大量的节目中，无一例外地歌颂了李洪志的“伟大”、“法轮功”的“神奇”，这完全是不折不扣地为“法轮功”邪教歪理邪说进行的宣传。三是污蔑中国共产党和中国政府。如舞剧《在迫害中我们屹然走在神的路上》、《威严与慈悲》、《了解真相是得救的希望》等均在编造“法轮功”练习者“受迫害”的故事，对中国政府和执法机关进行丑化。由此可以看出，所谓“神韵”演出根本就不是在传播中华文化，而是“法轮功”邪教组织以传播中华文化为幌子进行反华宣传、扩大影响并聚敛钱财的政治工具，是对中华传统文化的玷污和歪曲，是对观众的欺骗、愚弄和毒害。

第二篇：反邪教宣传教育讲话稿

反邪教宣传教育讲话稿

老师、同学们：

大家好！今天我要讲的内容是：“崇尚科学、反对邪教、抵制迷信”。邪教是从事反人类、反科学、反社会的勾当，是危害社会的非法组织。我国的“法轮功”等邪教都是如此。

一、什么是邪教

邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的一种神化组织，利用制造、散布迷信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。

二、邪教的基本特征

1、邪教都宣称，有特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病，帮助成员躲避灾难。

2、实施精神控制，贬损科学，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他们进行控制。

三、邪教的骗人手法

1、用歪理邪说欺骗人，达到敛财、控制成员等目的。

2、用宗教的名义，以欺骗群众。

3、生病不吃药就会好。用治病、免灾诱惑人。

4、利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，吓人，兜售免除恐惧的“法宝”。如看相、算命、装神弄鬼等。邪教就像毒品一样，是千万碰不得的。近些年来，一些地方，愚昧迷信，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们造成了不同程度的影响。相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。

总之，邪教对于人类社会来说是一种灾难，它扰乱社会秩序破坏国家稳定，践踏人的生命和健康，同邪教的斗争是一项长期的工作。让我们共同携手“崇尚科学、反对邪教、抵制迷信”，保我们身心健康，保我们的社会长治久安。

第三篇：反邪教警示宣传教育工作总结

县疾控中心反邪教警示宣传教育工作总结

一、加强组织领导，各项工作制度得到了进一步落实。为进一步加强对县疾控中心的反邪教工作的组织领导，根据上级要求，成立了由党支部书记为组长，各科室科长为成员的反邪教工作领导小组，全面负责并组织领导全单位的反邪教工作，并实行领导负责制，落实县委下发的关于进一步加强做好反邪教工作的指示精神。

二、加大宣传力度，人民群众的防范意识得到不断提高。

1、经常组织学xxx省、市、县关于对反邪教工作的有关指示精神，认清当前“邪教”对国家社会的危害性的认识，增强他们对反邪教工作的使命感。

2、按照上级要求，及时传达上级有关指示精神，全单位广泛发动、大造深势，使广大职工明白了什么是“邪教”，“邪教”的危害有多大，以及如可抵制邪教的一些基本方法。

3、利用形式多样教育方式，提醒和教育广大人民群众，充分利用网络、展板、宣传教育片等舆论宣传工具进行宣传，真正做到家喻户晓，人人皆知。

4、利用党员活动观看VCD片，进一步增强党员反对邪教的自觉性和警惕性，使党员干部成为义务宣传员。

三、加强防范工作，密切注意动态，使反邪教工作走上规范化、制度化。

1、进一步加强对全单位反邪教工作的力度，及时掌握有关上级对反邪教工作的要求，使宣传、教育工作进一步走上正规。

2、加大宣传，使广大干部群众自觉抵制邪教、远离邪教，增强敏感性。

3、建立防治邪教的工作机制，搞好突发应急预案的处置，把防范和处理邪教工作作为一项经常性工作来抓，落实责任制，要心中有数，切实掌握，做到早发现、早阻止、早处理。

半年多来，我单位反邪教工作，虽然取得了一定成绩，有利的促进了我中心的精神文明建设，但与上级的要求还有一定的距离，下一步工作中，我们将进一步加大力度，坚持常抓不懈，巩固已经取得的成果，为县疾控中心事业发展提供一个良好的环境。

乐都县疾病预防控制中心

二〇一一年九月二十九日

第四篇：禁毒、禁赌、反邪教宣传教育

禁毒、禁赌、反邪教宣传教育

工作总结

我校2005年禁毒、禁赌、反邪教宣传教育工作以“三个代表”和党的十六大会议精神为指导，从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，认识禁毒、禁赌、反邪教宣传教育工作的重要性，围绕“抵制毒品，远离赌博，拒绝邪教”这个主题，全面落实上级指示精神，采取多种形式，开展适合中学生年龄特点的宣传教育活动，帮助学生增强自觉遵守“二禁一反”意识，确保了学校稳定，一方平安。

一、领导重视，成立了“二禁一反”宣传教育工作领导小组。

学校领导非常重视“二禁一反”工作，召开了行政会议，成立了“二禁一反”领导小组，制定了宣传教育施行方案，组织全校师生学习了有关文件，提高了师生对此次宣传教育工作的认识。

二、坚持正面指导，采取多种形式，加强了“二禁一反”宣传教育工作。

1、做好舆论宣传。利用周会课，组织全校同学学习“二禁一反”知识；利用黑板报、宣传栏、广播站等对学生进行教育；在校园内张贴禁毒、禁赌、反邪教的图片、标语口号等。营造了良好的“二禁一反”氛围。

2、观看“二禁一反”宣传片。学校以年级为单位组织学生观看“二禁一反”宣传片，并要求学生人人都写了篇观后感，同学们耳濡目染，在思想上坚定了“二禁一反”的信念。

3、上好“二禁一反”法制课。学校与当地司法所，聘请了兰溪司法所所长担任我校名誉校长。组织学生听取了司法所长所做的“二禁一反”法制专题报告。报告通过典型案例的分析，让学生懂得了“二禁一反”也是法制社会的需要。

4、举行一次“毒品预防”知识竞赛。学校组织专门人员编印了有关复习资料，安排班主任定时授课。6月中旬，学校组织全校同学举行了一次知识竞赛，评出了一等奖3名，二等奖5名，三等奖8名。

5、开展“二禁一反”社会实践调查活动。暑假放假前，学校就此次社会实践调查做了动员，明确要求学生人人参与，深入社会，了解周围“二禁一反”的真实情况，写出真实感想，提出宝贵的整改意见。9月份，学校对此次调查活动进行了总结表彰。

学校的“二禁一反”工作只是告一个段落远还没有结束，我们将总结经验，发现工作中的问题，不断巩固“二禁一反”成果。

益阳市十五中 2005、10、18

第五篇：新闻：开展反邪教宣传教育

新闻：开展反邪教宣传教育

目前，“三夏”农忙来临，广大农民群众抢收、抢种、抢培，为全年丰收打基础，到处呈现一派繁忙景象。针对外出打工人员回家农忙这一情况，海门市反邪教协会组织各乡镇防邪办结合本地实际情况开展反邪教宣传日教育活动。三厂镇党委政府邀请社区艺术团送戏到村，文艺演出种类多样、内容丰富，有舞蹈、演唱、小品、独脚戏等，吸引了各村村民前来观看，其中反邪教目《洗衣新曲》得到了围观群众的好评。

德胜镇组建反邪教知识宣传队，利用农民休息空间，走村串户宣传。余东镇、四甲镇、包场镇等重点乡镇印发反邪教倡议书和资料，派反邪教志愿者“进村入户”发放。倡议书要求全镇人民从自身做起，不信邪教，自觉抵制邪教，同时，要影响和帮助周围的人不信邪教，拒绝邪教。宣传资料详细介绍了什么是邪教、邪教有哪些特征，如何识别和抵御邪教的方法。

通过多种形式的宣传教育，广大农民群众的识邪反邪的能力得到了提高，掀起了当地反邪教警示教育的新高潮。·王琴·