《海豚湾》影评

第一篇：《海豚湾》影评

血染的港湾——海豚湾

在动手写之前，我又看了一遍纪录片《海豚湾》。对我来说，最震撼的，莫过于在影片结尾处，小小的海湾，被海豚的鲜血染得通红„„

这是一部活的奥斯卡奖的纪录片，在影片中，导演，摄影师和工作人员，如007般进入到太地町——捕杀海豚的地区。为避开当地渔民的封锁和驱赶，他们将摄像机安装在遥控飞机上、岩石间和水下，最终拍到了屠杀海豚时的血腥场面。

每年的9月份，当海豚迁徙，经过太地町时，都有数万被人类想方设法驱赶到一处小海湾，其中的大部分被当地渔民秘密捕杀，而幸存的少数则被高价贩卖，前往世界各地的海洋馆。我们中的大多数人，都被海洋馆里海豚的“微笑”所欺骗，实际上，它们并不快乐。正如影片中的一句话“海豚的微笑，是最大的欺骗”。

渔民们在水下大声敲击金属棒，破坏海豚的声纳系统，精疲力尽的海豚被驱赶到太极湾内一个石头凹口中，入口处用网拦住。被困住一晚后，第二天黎明，当地渔民开始利用刀和长矛屠杀海豚。当地官员表示，巨头鲸会被捕获杀死，它们的肉被推入市场销售。但海豚中有一半会被卖给水族馆，其余的会被放生，以此试图平息国际社会的谴责。但摄影师偷偷拍摄到的图片显示，在屠杀区之外依然可以看到肚皮朝上、一动不动漂浮在海面上的小海豚尸体尽管当地渔民小心翼翼地竖起大量防水油布，但这些东西不能完全遮盖下面正在进行的野蛮屠杀。即使从悬崖顶上，也能听到海豚猎人的声音，也能感受到海豚们为了自由和生存发出的抗争。海豚猎人们从油布缺口处跃入水中，然后将手中的刀对着水面扎下去。几分钟后，四周刚才还是鲜绿色的海水，顿时变成一片深红，早晨清新的空气中混杂着血腥味。

每年这样大规模，长时间的血腥行为，缺鲜被日本人知道。在影片中，导演在日本街头随机对路人的采访中，人们对捕杀海豚的行为表现的是震惊，然后极力否认日本有这种行为。就如同否认“南京大屠杀”一样„„这里我不得不“佩服”日本政府和媒体，工作做得如此“细致”。

影片中，那一弯被鲜血染红的海湾，数以万计的海豚在血水中挣扎，无助的哀号声，向我们诉说着不幸。张牙舞爪的日本渔民不顾影片工作人员的劝阻，依然我行我素，把尖刺，刺向一只只海豚。当有工作人员问渔民：“如果给你同等价值的金钱，你还会捕杀海豚吗？”渔民说：“这不是钱的问题„„”因为，在渔民眼中，海豚是捕鱼，渔民也捕鱼，少了海豚，那他们就会得到跟多的鱼。

因为在各方面复杂的利益面前，日本民众一直奔政府和媒体所蒙蔽着，他们也是受害者，食用着汞含量超标的海豚肉。同时，我认为，作为中国人，看完这部影片后，如果得出的结论就是“日本人真变态”，并从唾骂中得到一种快感的话，那么这与本片的目的真的是背道而驰，向更多人宣传本片，让大家了解我们在水族馆看到的海豚正承受的压抑和它们同胞正承受的屠杀才更加合理；反思自身，将由本片对海豚悲惨命运激起的愤怒和伤心上升为更积极的环保意识，用行动影响更多人才更加合理。走出误区常常需要时间，需要了解更多信息，就如我长期以来一直以为水利工程是完全的环保能源，直到几年前从地理杂志上才了解了其对生态和社会的负面效果，也了解了更多解决之道。同样的，我的思想中也可能还有很多类似“海豚是人类的朋友，所以让它们„无忧无虑‟的在水族馆与人类接触

多么美好”的环保认识误区，这也需要我更主动的了解环保，参与环保，走出误区。

影片最后，里克·奥巴瑞身前绑着液晶荧幕，四处游说的画面是导演最高潮最极端的表现方式。在涩谷街头，在窜流不息的人群里，最后越来越多的人围绕在他身边„„

这确实是一部震撼人心的纪录片。而其震撼人心的地方恰恰是因为这是一部真实的纪录片，没有虚构，没有夸张，没有表演。当看见染成血色的海豚湾你要知道，这并不是某个导演或者美术所特地设计的场景，那是比任何灾难片好惊悚片都要让人震惊的。被那些海豚的叫声刺激着耳膜，甚至刺激到了泪腺，这是相当奇怪的一种感觉，那些声音或许焦躁或许恐惧，但我确实什么都没想的情况下被触动了那根最敏感的泪腺。确实这也许没有一些惊悚片恶心，但只要想到这是真的，就会有一种奇怪的惧意油然而生。画面的穿插让日本代表团队看起来相当滑稽而且可笑。影片的最后有句独白：可不可以放海豚一条生路。那句话相当无力，甚至带有恳求的味道，保护这么些海洋的生灵，依靠不了政府，依靠不了那些组织。这也是为什么全球禁止捕鲸这么久还是一直拖着，那些所谓的商业性质的，学术性质的，一丘之貉。日本的政府和盈利企业狼狈为奸的控制着舆论，掩盖着事实，其中掩盖了海豚肉汞超标的事实。企业将这些有毒的海豚肉冠以健康鲸肉的名义贩卖，人们在不知情的情况下食用了这些有毒的海豚肉，甚至强制加入学生的午餐。这是一个政府所做的事，不是骇人听闻，是真的。

影片中最后揭示了日本人明知海豚肉有毒，整个捕杀资源不断下降仍要有意为之的原因，就是大日本帝国思想在作祟，这个分析真的很深刻很到位，看到那被鲜血染红的海湾，我想起了日本人的各种对人类的屠杀行为，这个民族绝对是个变态野蛮的民族，日本人是整个人类和动物界的巨大威胁。当日本的海洋副部长自己都汞中毒时，一种快意油然而生，作恶者自己受到了自然的报复。日本是海国，现在对海洋过度的滥捕，最后首先受到伤害的肯定是这些海岛国家。

看了这部片子，我不想对某个民族的陋习再做过多的评价，只是对佩服理查德·奥巴瑞这样能为自己行为进行反省、救赎并不顾一切的行动而感动，哪怕是被拘捕、被迫害，都义无反顾的去做，想尽一切办法，找资深潜水的朋友潜入水下安装采音、摄像设备，找飞机技师，制作隐藏在石头里面的高清摄影机，搞遥控模型飞机飞上天空进行拍摄，甚至动用了军事领域的无热源热感应摄影设备，在24小时日本警察的严密监控下，通过各种方法摆脱跟踪，不顾政府或机构的强势反对，毅然故我地去寻找真相，采集第一手数据，硬闯IMC大会播放屠杀场面，在东京街头熙熙攘攘的人群中孤独地播放只为让更多的人知道真相……

当鲜血染红了整个海湾，听到海豚的哀鸣时，我觉得这不只是日本人的耻辱，是整个人类的耻辱。

大海作为人类赖以生存的资源之一，它的神秘令人向往，它的魅力使人着迷，海底世界以及海底生物更是人类一直持续研究的对象，但任何华丽的画面背后往往都隐藏着最丑陋的影像，《海豚湾》即是如此。

导演路易·西霍尤斯拿着奥斯卡奖杯，心中所想的还是那些海豚，“直到这些海豚不再被屠杀，我才算真正获得了奥斯卡奖。”希望在这部纪录片把赤裸裸的“杀戮”昭示天下之后，可以引起太地镇的反思。

第二篇：《海豚湾》影评

关于《海豚湾》的影评

新闻传播学院

广播电视新闻学

袁非

20091207001

4《海豚湾》影评

纪录片《海豚湾》将发生在日本和歌山县一个叫太地的小镇的一幕幕残酷的画面呈现在观众面前，震慑人心，又发人深省。表面上，太地镇竖立着微笑的海豚的模型，渔船装饰成海豚的造型，镇上也有专门供奉鲸灵的寺庙，实质上，这里正是海豚噩梦的真正开端。

美国人理查德。奥巴瑞本是世界顶级的海豚驯养员，曾经他亲手捕捉过五只海豚病亲自驯养它们，参与电视剧《海豚的故事》的制作，正是其中一只母海豚的自杀唤醒了奥巴瑞，海豚是一种智能敏感的有自由意识的动物，就像人类一样，被圈养的海豚一天天地变得沮丧，海豚的每一次呼吸都是有意识的，如果生命不堪忍受，便会通过放弃下一次的呼吸自杀。也正是这只母海豚的自杀，改变了奥巴瑞的一生，他用了10年的时间创建了海豚事业，却决定用余生的努力去毁灭它。他多次前往太地镇，秘密拍摄海湾发生的一切，将日本人的这种丑陋的行为公诸于众，希望让更多的人知道真相。

当海洋公园的音乐声一响起，海豚们微笑起舞，但是海豚的微笑是大自然最大的骗局，人们误以为他们总是很幸福，然而这正是海豚们的弱点，这对海豚的听觉来说就是一种折磨，所以渔民们制造了一堵声墙，吓坏，海豚，将海豚驱赶上岸，让水族馆的驯养员挑选会唱歌的母海豚，落选的海豚就被打上各种鲸类肉的标签，送到超市、餐桌乃至中小学的饭堂，成了市民的盘中餐。然而比屠杀海豚更恐怖的是，海豚肉有毒！由于人类活动中化石燃料废弃物的排放，我们生存环境中的汞含量以每年1%至3%的速度递增，病通过食物链聚积沉淀，海豚作为和人类一样是食物链的最高级，自然体内的含汞量很高，远远超过了食品安全标准的范围，然而在被采访的日本路人，根本都不知道有卖海豚肉，更不知道自己吃的比如说是南极鲸肉竟然就是海豚肉。更可恶的是，政府还强行给学校学生吃，无知的渔民们吃了海豚肉是慢性中毒，毫不知情的市民也逃不脱这个疾病。

通过奥巴瑞联同一位电影人，加入他们行列的还有一个由社会活动家、电影人和自由潜泳者所组成的强大的精英制作团队，他们共同展开了一个在隐蔽的状态下进行的偷拍任务，渗透进“太地”这个位于日本、地形险要的海湾，将那里人性最黑暗的秘密公诸于世。虽然有很多争论说，这部纪录片带了很多主观的想法，但是日本人的这种欲盖弥彰，自欺欺人的做法，的确很是让人觉得毛骨悚然，奥巴瑞团队所拍摄到的画面不仅震惊了他们自己，他们几次泪水奔涌而出，让看了这部纪录片的我又何尝不是呢？现在不是大家都在倡导保护环境吗，解决海豚湾的事不仅是在保护海豚，也在保护环境，甚至是在唤醒人们的意识和

改变人们的观念。

第三篇：西方电影欣赏海豚湾影评

序号：45号

学号：2012211507

《海豚湾》影评

学生姓名：邹伟

教学班号：0002班

通信工程12-1班

《海豚湾》将发生在日本和歌山县一个叫太地的小镇的一幕幕残酷的画面呈现在观众面前，震慑人心，又发人深省。表面上，太地镇竖立着微笑的海豚的模型，渔船装饰成海豚的造型，镇上也有专门供奉鲸灵的寺庙，实质上，这里正是海豚噩梦的真正开端。这是一部讲述人类屠杀和捕捉海豚的纪录片，是一部讲述人类如何掩盖捕杀的纪录片，是一部讲述人类为何遮掩捕杀的纪录片。

美国人理查德·奥巴瑞本是世界顶级的海豚驯养员，曾经他亲手捕捉过五只海豚病亲自驯养它们，参与电视剧《海豚的故事》的制作，正是其中一只母海豚的自杀唤醒了奥巴瑞，海豚是一种智能敏感的有自由意识的动物，就像人类一样，被圈养的海豚一天天地变得沮丧，海豚的每一次呼吸都是有意识的，如果生命不堪忍受，便会通过放弃下一次的呼吸自杀。也正是这只母海豚的自杀，改变了奥巴瑞的一生，他用了10年的时间创建了海豚事业，却决定用余生的努力去毁灭它。他多次前往太地镇，秘密拍摄海湾发生的一切，将日本人的这种丑陋的行为公诸于众，希望让更多的人知道真相。

当海洋公园的音乐声一响起，海豚们微笑起舞，但是海豚的微笑是大自然最大的骗局，人们误以为他们总是很幸福，然而这正是海豚们的弱点，这对海豚的听觉来说就是一种折磨，所以渔民们制造了一堵声墙，吓坏，海豚，将海豚驱赶上岸，让水族馆的驯养员挑选会唱歌的母海豚，落选的海豚就被打上各种鲸类肉的标签，送到超市、餐桌乃至中小学的饭堂，成了市民的盘中餐。然而比屠杀海豚更恐怖的是，海豚肉有毒！由于人类活动中化石燃料废弃物的排放，我们生存环境中的汞含量以每年1%至3%的速度递增，病通过食物链聚积沉淀，海豚作为和人类一样是食物链的最高级，自然体内的含汞量很高，远远超过了食品安全标准的范围，然而在被采访的日本路人，根本都不知道有卖海豚肉，更不知道自己吃的比如说是南极鲸肉竟然就是海豚肉。更可恶的是，政府还强行给学校学生吃，无知的渔民们吃了海豚肉是慢性中毒，毫不知情的市民也逃不脱这个疾病。

通过奥巴瑞联同一位电影人，加入他们行列的还有一个由社会活动家、电影人和自由潜泳者所组成的强大的精英制作团队，他们共同展开了一个在隐蔽的状态下进行的偷拍任务，渗透进“太地”这个位于日本、地形险要的海湾，将那里人性最黑暗的秘密公诸于世。虽然有很多争论说，这部纪录片带了很多主观的想法，但是日本人的这种欲盖弥彰，自欺欺人的做法，的确很是让人觉得毛骨悚然，奥巴瑞团队所拍摄到的画面不仅震惊了他们自己，他们几次泪水奔涌而出，让看了这部纪录片的我又何尝不是呢？现在不是大家都在倡导保护环境吗，解决海豚湾的事不仅是在保护海豚，也在保护环境，甚至是在唤醒人们的意识和改变人们的观念。

在《海豚湾》中，最令人印象深刻的事是海豚的哀号声，给人凄凉之感，记录者用事实证明，它们不仅有智商，而且是有意识的。它们虽然不具有人类的语言，没有双手和双脚，却仍然可以表达对人类的善意和友好。然而，当捕杀

者开着渔船，将海豚逼到一个小小的海湾，用鱼叉刺向海豚，鲜血染红了海水，海豚尖叫着，显得那么无助。当训豚师让海豚纵身一跃，做出各种高难度动作时，海豚微笑着，却显得那么不真实，总可以给人一种毛骨悚然的感觉......当一个国家或地方在面对巨额利润诱惑时，他们希望将捕杀秘密地进行到底，并将捕杀附之以冠冕堂皇的理由。利益高于一切，正义和人道在贪婪地追求利益面前变得微不足道。如果搭建的美好都建立在并非美好的初衷和破坏之上，那么摧毁的除了美好本身，还有可能是追求美好的信念。

记录下这一切并非是件易事。记录者将镜头对准那些跟踪者和阻拦者。当地政府没日没夜地跟踪，当地渔民粗野地阻拦，他们挑衅式的话语和动作，严密地寻找记录者的“罪行”，似乎都在暗示着捕杀确实是一件肮脏的见不得人的勾当。

许多环保电影做到了，它们用镜头担起了电影最初的职能，它们用真相告诉并且震撼我们，重现了这个孕育我们蓝色家园的良知和人道。要明白，这不是关于地球的启示，而是关于我们自身的启示。包括应该怎样对待动物，怎样合理利用资源，如何处理人与自然的关系，以及我们与社会的关系。

看着电影，忽有此感慨：同样是生命，为何有重有轻？

当理查德·奥巴瑞将捕杀海豚的视频公诸于众之时，引起了极大的震撼，看着海豚们披着受伤的身躯，挣扎着直至死去，最终沉入海底，等着被打捞，最终被当作鲸鱼肉销往各地，逐渐伤害着那些不知情人士的身体。而海豚湾也因此被染红了，只是不知道染红的到底是那片海湾，还是那些捕杀者的双手，仅此而已。

海豚的生命里有着无尽的碧波荡漾。自由，是它们的天性，是它们的骨血。虐杀海豚，杀死了海豚，更是杀死了海豚一生遨游沧海的渴望。

在他们看来，捕杀海豚是因为他们认为海豚捕食了大量鱼类，导致他们每年鱼的产量减少，以此为借口来捕杀大量海豚，维持生态平衡。但却事与愿违，我们看到的却是另一番残忍的景象。

地球上原本平衡，却因为我们的存在而不停地在打破它的秩序，导致各种恶劣现象的频繁发生，我们对地球怎样，它也会给予我们回应的，事实也是如此，各类自然灾害，物种灭绝等等不就是对我们的警告么？

生命，尊贵而卑微的生命，那么让人眷恋的生命。为什么却成了某些人手中的玩具？

善待海豚吧，善待那些不幸福的人吧，即使我们如此不同，但是生活在同一片天空下，享受着同样的生命，我们，何其有幸！

第四篇：《海豚湾》影评 徐雯 南京体育学院

我在哭泣，你“听”见了么！

————致日本渔民们怀着沉重的心情把《海豚湾》这部纪录片完整的看完了，久久萦绕脑海总也散不去的是那一大片像血一样鲜红的海水，随着被屠杀的记忆慢慢的扩散开来，血水一浪接着一浪的敲打岸边的岩石，像是在哀鸣，更像是在怒吼咆哮。

“我在哭泣，你听见了么？”这是海豚被屠杀之前的内心独白，我总是这样告诉着自己。在我看来，海豚是有灵性的生物，当看见影片中濒临死亡的海豚的眼角噙满泪水时，我的心一下子纠在了一起，仿佛被什么有力的东西狠狠的撞击了一下。那泪水也许这是被鱼叉刺得疼痛而流出来的，也许是濒临死亡而产生的恐惧，但我更加宁愿相信这是对人类肆意捕杀的恶行所作出的全力反抗，不是懦弱，不是无力，而是怒吼，咆哮！

纪录片中路易 皮斯豪斯秘密暗访，多次潜入日本南部渔村——太地町，搜集了一些铁一般的证据，为大量被屠杀的海豚做最后的努力。他们发现，时至傍晚，太地町的渔民用金属棍在水里敲打，来制造水上噪音，迫使海豚全部浮出水面，然后他们将海豚赶至一个固定的地方，用绳子围成一个圈，用鱼叉一遍遍的刺向海豚，直到它们停止最后的挣扎，接着将一只只海豚拖到皮划艇内。然而在整个过程中，渔民们都全然无视挣扎着的海豚们，全然无视那一声声的哀鸣，更全然无视一点点被血染红的蔚蓝海面。

在金钱面前，人性道德乃至生命显得是那么脆弱，至少对于日本太地町的绝大部分渔民来说是这样的。每年中的6个月份为捕鲸季，在大量被捕杀的海豚中，有幸被选中作为表演的海豚一只高达10万美元，而被剩下的则会被无情的弄死，然后以一只500美元的价格卖给超市或是批发商。千万不用感到惊讶，因为在日本是允许吃海豚肉的，更可笑的是，你可以在日本的水族馆里一边观看海豚表演，一边吃着海豚肉，没有人会阻拦你！因为日本的捕鲸协会认为，海豚属于小型鲸类，不在保护范围之内，可以食用。国际捕鲸协会允许一国以科研项目捕捉鲸鱼，而日本恰恰钻了这个漏洞！在屠宰现场，你可以看见日本渔民高举打牌，上面用赫赫的英文写着：我们在测量鲸鱼的身高比例，禁止拍照等等！但事实是每年都有超过2万多只海豚被屠杀，用于科研项目的仅仅是一点点而已。

令我感到发指的不仅仅是被屠杀海豚的数量，还有纪录片中渔民们三两个聚集在一起，大肆炫耀着自己的捕鲸数量和残忍手段！在生命面前，金钱真的值得抛开人性去换取么？ LWC会议上，路易 皮斯豪斯胸前挂着一台移动电视，向各国展示日本南部渔村太地町渔民们的恶行，他无声的大步进入展厅，无声地被安保人员带走，整个过程透漏出一股强大的震撼感！然而他好不放弃，仍然伫立在东京的十字街口，胸前挂着移动电视，无声的站在那里，一个，两个，三个......驻足的人渐渐地多了起来。这是让我感到十分欣慰的，因为在生命面前，还有那么一些人是想要并且认为生命是值得尊敬的。他的行为有了一定的效果，日本捕鲸高官被撤职，并且海豚肉被撤出学校的午餐计划......路易 皮斯豪斯说，在他有生之年一定要看到海豚被肆意屠杀的终结。我想，当对待生命的态度变得严肃时，渔民们看见海豚的眼泪，心底的一点点恻隐之心一定会被撼动，尔后听见那一声声对生命的呐喊！也许这时人性道德会战胜金钱的诱惑。

第五篇：这是部伪纪录片(海豚湾 影评)

这是部伪纪录片 看这部“纪录片”的时候，我还是有点愤怒的。

看过很多部纪录片，这一部是我看过较为糟糕的，但是它在豆瓣的评分竟然达到了9.6分，一想到中国国民再次被舆论以一种特殊的方式欺骗与引导，心中的怒火便油然升起。

-1-这是部纪录片吗？

纪录片没法做到真正的公允，但是要尽量公允、全面，就好像法官没法做到绝对的公正，但是要使用能产生公正判决的行为规范与信念。

海豚现在的数量有多少，为何纪录片不反映出来。有人说鲸有百万头，海豚的数量至少在千万级，这种说法无论对错，但至少是存在的，纪录片花了大部分精力来提示海豚不同于其他动物的所谓高智慧（且缺乏科学家的引证，实难服众），何不多做点实在的调查，至少引用相关组织机构对海豚数量的估计呢。海豚只是一个属，下面有百来个种，亚种，被列入保护名单的只是某些罕见亚种（如鼠海豚），这不是在提示我们整个海豚属的数量庞大吗？日本的捕杀对海豚属远远不构成威胁，会对对某个亚种构成威胁吗，具我的观察，所捕的是瓶鼻海豚，这种海豚数目巨大。可气的是，为什么这些观察，这些寻找要我们观众来进行，而不是纪录片所理应要做的。这说明了这部纪录片的不合格。

片中提到汞事件，并说海豚与人类一样处于食物链上端，容易累积汞，人类食用会造成健康影响。的，一些毒素排放量上去，处于食物链上层的动物会迅速累积。但是该纪录片没有做到以下两点：

因为不是任何素质都会在体内沉积的，纪录片如果要表达一种客观可信的视角，有必要采用科学的手段来揭示海豚的汞含量，后面还采访了日本方技术人员，仅仅是以该技术人员的否定态度来暗示日本方的推馁，进一步暗示自己的正确，这是很荒谬的（当然如果你选择以一种感情而非“纪录”的态度来拍纪录片，sorry, i don't buy.因为我是一个理智的人）。另外，把发生在日本的一起著名的汞中毒事件也以一个较细致的方式提出来了，其实该汞事件与海豚有什么关系？那次汞排放是一个工厂的违规的事件，并不是普遍的，也就是说，并不是现在的海豚生活的海域都会有如此高的汞的；次，如果是强调汞很毒，可是你没有证明海豚一定含有这么高的汞含量啊！可能海豚的平均汞含量真的很高，但是纪录片要引证，要引证！“处于食物链上层的动物会迅速累积"这只是个理论，一定要有实际的统计数据作为依托，这样才是完整的科学阐述。该纪录片缺乏大量的科学介入，实在是令人恶心。

令外对一件事，总有两种不同观点的，何以所有采访的人都是跟这些activist同一个态度呢？要知道，远在中国的人亦是支持捕杀，何况更嗜血的日本人。从这里可以看到这个纪录片的引导性。世界是开放的，事物是开放的，结论也是开放的，而该纪录片是拼命的引导。从这里我看到了activist的本性。

这部纪录片，我已经很难叫它是“纪录片”了。

-2-日本的现状与民族性

我对日本的恨不影响我在该事件上对他们的支持，这是因为，首先我是一个理智的人，叔本华曾说过，愚笨的人更加具有盲目的“国家尊严”，而精神禀赋高的人，更能看到自己国家的缺点。我们可以这样延伸：愚蠢的人更加盲目的排斥那些曾经伤害了自己国家尊严的另一个民族，而精神禀赋高的人，反而能够看到那个民族的优点。

我很希望有朝一日中国把日本作为我们另一个省（而我相信有那么一天），在那之前，我能亲自斩下某些日本人的头颅。但是这不影响我对日本人某些优点的赞许，以及该事件上对他们的支持。

换作是另一个国家杀海豚的，一样的支持。只不过这里碰巧是日本人，并且这几年具我了解西方国家暴发过多次类似的反对日本人一些特别的行为，让我对日本比较同情罢了，它们是：反对日本人对女性的不公平对待（这是人家上千年保留下来的习俗，我觉得在中国文革时期培养出大量嚣张女子，弄到现在的中国女子都失去了贤良淑德的品质，这一点我支持日本），反对日本出品一些如电车猥亵的黄game（日本人的性犯罪是全球最低的，这一点，西方反对明显就是以自己的逻辑强加给别人，以自己的文化当世界的文化），还有就是这次的海豚纪录片，西方不总是说中国是不信仰基督的“无神论者”，因此对中国人总是有种不屑之感。我敬仰的科学家们都信神，所以我也尝抱着神圣的感情，热心的读了圣经还参加了基督教的各种宗派活动，很遗憾的说，我终究是没法接纳神的存在这一观点，文化与文化之间是有差别的。西方对家庭的定义与中国对家庭的定义，是不一样的；西方觉得鸡的内脏是“脏”的，不能吃；中国觉得要物尽其用，认为鸡的内脏是可吃的；同样，西方觉得杀海豚是良心泯灭的象征，这个仔细想想是很有漏洞的。这只是西方或者说仅仅是美国或者仅仅是这个纪录片的作者强加的理念而已，我尊重你的信仰，但请你尊重我的。中国人及至整个人类从茹毛吮血走到现在，对吃任何动物仍然是乐此不疲，何必自欺欺人地说吃了野生动物就是残忍呢？吃猪肉鸡肉也不是一样地吃？植物也可以说是有生命的，为何不说吃植物也是残忍。我想说的是，that's the way we are.我们就是如此，这是天赐的属性，不必过于自欺欺人。

-3-各位所应持有的态度

首先，我很尊重那些反对日本人捕杀的人，及其所持理由。但我不认同因此这些人的品性就比较高，就可以污蔑支持日本的人的品性。这个就好像一个人坚持说不吃鸡，在我看来，只是其为了自己的利益而作出的选择罢了，自己的利益比如说自己对自己良好的评价，自己的身体健康原因等等。我甚至会为他感到有点可惜，因为拒绝是一项艺术之前，拒绝首先是一种损失。

请让我引用一个小故事，来说明两种见识的人的区别吧：

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆则难之，朗曰：“幸尚宽，有何不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。.我觉得支持捕杀的人就像华歆，反对捕杀的人就像王朗。

华歆有着更全面的认识，有着更远的预见性，所以在一开始就选择了本来就是对的东西。试想想，那些反对捕杀海豚的人，到了自己性命危急的时候，恐怕也会私底下找那些一开始支持捕杀海豚的人商量“嘿，能不能杀掉一头海豚！”。这帮人不光没有预见性，无情无义,并且拖累了有智慧的人。不实际的决定，是个错误，错误的决定，会拖累其他人。吃了海豚的就划分为坏人一类，明日美国拍个中国人杀猪罪恶的纪录片，善良的中国人还何去何从？中国人善良是没说的，我们缺乏的是理性。今日吃海豚不行，明日吃猫狗不行，后日吃猪鸡不行，这样发展，迟早有积重难返的一天，积重难返啊积重难返，就好像二十年前的智齿不拔，二十年后是要了你的命的疼痛，反对我的朋友们，你是没到长智齿的年龄呢？还是缺乏一个迟拔智齿二十年的人给你讲一个逻辑不通导致积重难返的问题？

我虽然尊重那么反对捕杀者，但对他们很冒火。这是部漏洞百出的纪录片，如果之前接触海豚比较少，看了这部片就来向日本兴师问罪的人，我对他们的智商感到怀疑，他们数量越多，我们就越难让日本尊敬我们。就别说有朝一日纳他们入省这事了罢。