藤野先生微型课

第一篇：藤野先生微型课

《藤野先生》

第一课时

一、引入新课

同学们，七年级我们学过鲁迅的《从百草原到三味书屋》回忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的“方正、质朴、博学”，令童年鲁迅信服、敬畏。但鲁迅在回忆中说：“在我所认为我师的之中”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”却是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎样的一个人?是什么让鲁迅这样深情感念呢?今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位给鲁迅以鞭策的先生。(出示文题、作者)

二、资料助读

本文所表达的思想感情非常深刻，且与特定的时代背景关系密切，下面我们就来了解一下本文的写作背景。

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。但他后来放弃了医学，开始从事文学活动，这究竟是怎么一回事呢？让我们从文章中寻求答案。

三、诵读课文，整体感知

依据地点的转换，我们可以把文章分为三大部分

从段落结构中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的。至于两个人之间发生了什么事情，藤野先生又是个什么样的人，我们下节课再来分析。

下面反思小结。

第二课时

上节课我们一起理清了文章的写作思路，也知道了全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这节课我们就来看看鲁迅和藤野先生之间发生了什么？藤野先生到底是个什么样的人？

首先，同学生找一下，文中主要描写藤野先生的段落都有哪些？

我们先来看6-10段，看看作者初见的藤野先生是一个怎样的形象。一名同学朗读课文，其他同学在文中勾画出有关描写人物外貌、动作、语言等方面的语句。

除了这些之外，文章还通过作者的耳闻目睹描写了藤野先生的穿着，读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的眼前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。注意：在这里，作者用了白描的手法勾画出了人物的特征。

让我们继续读下去，看11-23段，小组讨论：文中具体写了与藤野先生相处的哪四个典型事例,分别表现了藤野先生的什么思想品质? 课文通过四个典型事例从不同的侧面表现了藤野先生正直热诚、治学严谨、没有民族偏见的高贵品质。

我们一起来归纳一下本文写人的手法：

希望同学们在写人时借鉴和运用这些手法，使人物的特征更为鲜明、品质更为突出。

文章读到这，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，完成救国救民的愿望。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？ 我们下节课再来寻找答案。下面反思小结。

第三课时

上节课我们通过四个典型的事例和白描手法认识了正直热诚、治学严谨，没有民族偏见的医学教师藤野先生，那鲁迅又为什么放弃了医学呢？这节课我们一起来寻找原因。

请同学来朗读课文24—3l语段，看看在仙台发生了什么事让作者的思想发生了变化？试概括。

我们先来看匿名信事件：这是鲁迅在事件发生后的一段感慨，那么该如何理解呢？

首先我们看这句话真的是鲁迅的看法吗？ 如果不是，表达了作者怎样的情感呢？ 愤慨的原因又是什么？

我们再来看看电影事件：欢呼声每看一片都有，日本青年这次的拍手欢呼为什么在我听来却特别的刺耳呢？民族尊严使然。

那么如何理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话? 首先这句话里的他们指的是谁？ “何尝”与“不”连用表达什么语气？

“酒醉似的喝采”原来指什么？现在又指什么？表达了作者怎样的情感？ 这两件事让鲁迅认识到：“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺，于是他选择了弃医从文。可以说，作者的一切行为都源于两个字，那就是：爱国。其实文中除了这两件事情之外，还有很多的地方都能体现出作者的爱国思想，下节课我们继续来分析。下面反思小结。

第四课时

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句鲁迅的名言大家一定熟知，鲁迅就是这样的一个人，对敌人绝不屈服，而对人民却甘心做一头牛。鲁迅对祖国和人民的热爱在他很多的文章中都有体现，这节课我们就来感受一下《藤野先生》中那浓浓的爱国深情。

请同学朗读课文1、2段，思考： 作者在东京有何所见所闻所感？他为什么要离开东京去仙台？

所见：清国留学生盘着辫子赏樱花的丑态。所闻：听说的是他们不学无术学跳舞。所感：他厌恶东京的学习环境，厌恶清国留学生的浑浑噩噩，厌烦他们把环境搞得乌烟瘴气，原因：救国救民的远大抱负和恶劣的环境形成尖锐的矛盾，因而，他不得不离开东京，寻求一个有利于实现理想的环境。这也是作者爱国的体现。在这两段中，作者强烈的讽刺和厌恶感是通过修辞手法和副词的运用来体现的，看看第一段中使用了哪些修辞手法？

这些修辞手法将清国留学生的丑态表露无遗，也表现了作者极度厌恶之情。除了修辞手法，还有一些副词的运用增强了讽刺的力量。

下面我们来看课文第4段，思考：作者为什么对去仙台途中的两个地名有深刻的印象？

首先我们看是哪两个地名？ 那为什么对这两个地名印象深刻呢？

水户：朱舜水：具有民族气节和爱国情感的学者客死的地方。

日暮里：看提示。我们曾学过崔颢的《黄鹤楼》，其中有这样两句：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。这个诗句蕴含着什么样的感情呢？思乡。所以我们说，作者印象深刻的这两个地名都蕴含着爱国的情感。下面我们来看第5段，思考：作者在仙台受到的优待，他为什么用“大概是物以稀为贵罢”来解释呢？

首先我们看大概是什么意思？猜测。

作者为什么会有这样的猜测？因为还没有中国的学生—弱国国民。

这也是鲁迅爱国的体现。

包括后来鲁迅离开仙台怀念藤野先生也是因为他的没有民族偏见，真诚帮助中国学生，最后把怀念藤野先生的深情化为实际的爱国行动更是鲁迅爱国情感的体现。我们一起来齐读文章的最后一句话，来体会作者强烈的爱国情感。所以本文的另一条情感线索就是作者的的爱国思想。

下面根据对文章内容的理解来完成横线上的内容，进而更好的把握文章的主旨。

第二篇：藤野先生微课

藤 野 先 生

鲁山县第十六初级中学

李

二

虎

2015年8月3日

藤 野 先 生

教学目标：

知识与能力：学习抓住人物典型事件来表现人物思想品质的方法。过程与方法：阅读品味； 合作、探究，深入了解人物。

情感、态度和价值观：通过了解并学习人物的精神品质从而树立正确的价值观。

教学内容：学习抓住人物典型事例来表现人物思想品质的方法。教学重点：概括作者与藤野先生交往的四件事。通过典型事件提炼出藤野先生的高尚品质。

教学难点 ：通过典型事件提炼出藤野先生的高尚品质。时间安排：5-7分钟。教学过程：

一、导入新课：

鲁迅在回忆录中说：“在我所认为的我师当中，最使我感激的、给我鼓励的一个”是一位日本人，他就是藤野先生。课文如何描写初见藤野先生的形象？

明确：

外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜

举止——挟着一叠大大小小的书 声调——缓慢而很有顿挫 但从这些来看，藤野先生也只是一个普通的学者形象，那在他身上又有什么品质让鲁迅这样深情怀念呢？今天就让我们一起去深入的认识一下这位先生。

学生带着问题快速阅读了课文的11---23段。

二、小组合作，探究以下问题

1、用准确简洁的语言概括出概括作者与藤野先生交往的四件事。

2、通过这几件事提炼出藤野先生高尚的精神品质。

三、小结：

经过大家的共同努力，同学们概括作者与藤野先生交往的四件事并通过这几件事提炼出藤野先生的高尚品质。在课堂中进一步学习抓住人物典型事件来表现人物思想品质的写作方法。

四、板书设计

典型事件

→

人物思想品质

添改讲义

认真负责 纠正解剖图

严格要求 关心解剖实习

热情诚恳

了解女人裹脚

求实精神

第三篇：藤野先生评课稿

《藤野先生》评课稿 富县实验中学 陈永荣

《藤野先生》这篇课文是人教版初中语文八年级下册第一单元的一篇回忆性散文。本单元的课文都是品读人生，感悟亲情的作品。本篇课文写的是作者回忆自己早年在日本留学时期的生活。

李娜老师讲的是这篇课文的第二课时。这一课时的主要目标是分析人物形象、感受人物高贵的品质，学习刻画人物的方法。下面我就李娜老师的这节课谈一谈仅我个人的看法：

1.李娜老师的这节课符合新课标的教学理念，充分体现知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观的三维目标要求。教学目标切合教材要求和学生实际。2.教学内容适合学生的发展现状与要求，有利于全面提高学生的知识素养。准确的把握了教学重难点，有针对性地解决学生遇到的学习困难。

3.教学过程从诵读《论语》导入到自学指导、布置任务、研读讨论、学生质疑、到畅所欲言，每个环节都衔接流畅。充分体现了教学思路清晰，层次清楚，结构合理。李老师充分关注学生个体差异，竞争意识。激发学生的学习内在需求和求知动力。教学中全体学生共同参与，教师作为学生学习的组织者，引导者，合作者，面向全体，培养自主、合作、探究的学习方法，努力营造高效，和谐的课堂，整堂课情知交融。

4.教学方法能体现学生的能力培养，让学生自己总结归纳。

总之，这是一堂比较清晰，质朴，结构合理的常规教学课。这都是我我要学习的。此外，这节课让我忘不了还有以下两个小环节。

李老师在引导学生说出藤野先生没有狭隘民族精神这一品质后，没有就此结束。而是进行了拓展延伸。把最近发生的日本地震与本文联系起来。与学生进行了思想交流。这样也就间接的对学生进行了思想教育。充分体现了语文教育的人文性。这是我们的语文课上目前所缺少的。

还有就是李老师丰富的肢体语言。教师在讲课过程中,除了运用口头语言、书面语言之外,肢体语言也是重要的教学手段。陶行知先生曾这样说过：“演讲如能使聋子看得懂，则演讲之技精矣”。教师的讲课又何尝不是这样？李老师在教学过程中，根据教材的内容适当地运用肢体语言增强了内容生动形象，她用慷慨激昂的议论，激起了学生情绪。

以上都是我从李老师的课上学到的。

第四篇：《藤野先生》读后感

《藤野先生》读后感

我看了鲁迅先生的许多文章，每一篇都有一些不同的道理要告诉我们，每一篇都有一些不同的精神要传达给我们。我最喜欢看鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》。其中我已经学过了《从百草园到三味书屋》和《阿长与山海经》。这些散文我一看题目就觉得非常有趣。比如百草园在那里，是什么样的，在那里会发生什么事。这些题目使我有兴趣读完整篇散文。而同是选自《朝花夕拾》的这篇《藤野先生》虽然题目并不是很吸引人，但是当你读完这篇文章后，你会发现一些不同寻常的精神与道理。

散文的开头写的是鲁迅先生去日本留学时的场景。日本东京的上野公园，一片一片的樱花林，鲁迅先生把它们比作了几片绯红的轻云。在花下还有成群结队的清国留学生。鲁迅先生对他们的描写是：“头顶上盘个大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭一扭。实在标致极了。”表面上看，鲁迅先生把那些清国留学生写得是多么的美好，其实是鲁迅先生在讽刺当时清国的封建社会，从他描写的盘起的辫子可以看出当时的清国是多么的封建。表明了鲁迅先生对当时社会的不满与嘲讽。而那其中一个词语“标致”虽然是漂亮的意思，但是在鲁迅先生这篇散文中是反语，有讽刺的意思。在鲁迅先生的眼里，那些辫子代表的是封建，它禁锢了人们的思想与行为，而鲁迅先生觉得每个人都应该有自己的思想，否则整个国家的文化与素质都会比其他国家落后很多。鲁迅先生并不想自己的国家落后，所以他来到了日本民国。结果在那里也见到了盘辫子的清国风俗，他写下了这几句对他们的描写。从这句对清国留学生的描写的句子中，我也再一次感受到了鲁迅先生的描写手法是多么的高超。用了几个连续的动词，也用了比喻，把对清国盘辫子的习俗写得生动形象。

在后面的第五自然段，鲁迅先生还风趣地运用了北京的白菜运往浙江后受到了特殊待遇倒挂在水果店头被尊为“胶菜”的例子来类比自己到了日本仙台留学不收学费，住客店，受到了许多优待。

而鲁迅先生就是在那里认识了他的一位医学老师藤野严九郎。并写出了他与藤野先生之间的事情。虽然以前并不知道有藤野严九郎这个人，但后来老师让我们让我们看了他的图片，小小的眼睛戴着一副眼镜，嘴巴上方还有八字胡须。当时老师说他和鲁迅先生还挺像的。虽然算不上严肃，也并不帅，他也不像文中鲁迅说的没打领结。而是穿得十分整洁，但他一看就是一位治学严谨的老师。从鲁迅先生所描写的语句里，我看出藤野先生是一个在生活中节约简朴，工作上认真负责的人。鲁迅先生在这人生地不熟的日本，被那些日本人鄙视的时候，藤野先生却鼓励他，对他一点也不偏心。“我拿下来打开看的时候，很吃了一惊，同时也感到一种不安与感激。原来我的讲义已经从头到尾，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”这是鲁迅先生在文中所写的。唯独藤野先生对他这么负责，这么关心，这说明了藤野先生的教学是不分国界的，他不会觉得鲁迅先生是中国人就很排斥。而且藤野先生还很有钻研精神，当他听说中国的女人是裹脚的，足骨变成了畸形，他就一直问鲁迅到底是怎么回事，而且还想亲眼看一看。后来因为看了日本人将中国人枪毙的电影后，日本的同学们直呼万岁，鲁迅先生觉得自己受了侮辱，就无奈的回国了。

与藤野先生告别时，藤野先生也十分留念，还给了他一张照片，并希望鲁迅先生也给他一张照片，但后来却没有了机会。在这么4年的相处中，他和藤野先生也有了感情，说以都舍不得。虽然后来把被添改过的讲义丢失了，但鲁迅先生还是想念藤野先生，把他的像贴在墙上，每天都可以看到。

像藤野先生这样的人是值得我们学习的，虽然中日之间有些矛盾，但藤野先生对于鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，是为了所有人着想，为了医学上的成就。所以鲁迅在散文的后部分写道：“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”

我也是很钦佩藤野先生的，我希望他的精神与行为永远流传。。

第五篇：藤野先生读后感

藤野先生读后感范文

《藤野先生》选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。鲁迅把他成长道路上的一幕幕写在了纸上，让人们更了解他。我喜欢看《从百草园到三味书屋》，儿时的百草园是“我”的乐土，虽已隔7、8年但“我”还历历在目，多么富有童趣。

我也喜欢《藤野先生》，主要写出了鲁迅去东京弘文书院学习，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃学、血管学、神经学、解剖实验和局部解剖学，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。在学习中对鲁迅先生给予关心、呵护，他把鲁迅先生的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。对鲁迅先生的帮助很大，在学习中产生了深厚的友谊，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

当鲁迅先生要离开他时，他依依不舍，赠送给鲁迅先生相片并要求多联系，可惜鲁迅先生不敢给他写信，怕他失望，只能默默的收藏着他修改过的讲义作为纪念，可惜在一次迁居过程中遗失了，连最后的纪念也没了。

藤野先生是日本福井县人，1896年在变知县立医学专门学校毕业后留校任教，1901年转到仙台医学专门学校做讲师，后升任教授，1915年回乡自设诊所。藤野先生在鲁迅学习中时时提醒、关心着鲁迅先生，多次把他漏抄、错记的讲义给予补上、订正。并对语法上的错误予以纠正。多么让人敬佩、多么有责任心的老师啊！而那时的鲁迅先生正处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时代，所有日本人看不起中国，也只有藤野先生帮助他，使他考出好成绩，不给中国人丢脸。

也正如鲁迅所说：“在我所有的老师中，藤野先生是我最感激的给我鼓励的一个。”

高至颖