夜归鹿门歌 导学案

第一篇：夜归鹿门歌 导学案

课题：《夜归鹿门歌》

咸二中教学案 选修一第二单元 授课时间 课型：新授课 年级：高二（上）学科：语文 主备人：张德赏 审核：刘善霞 一、三维目标

1、知识与技能:(1)了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的.(2)品味诗歌,并背诵全诗.2、过程与方法：结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.3、情感态度与价值观：感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情

怀志趣.二、教学重难点：

1.结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.2.感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.三、课时安排:1课时 教学过程

一、自主学习

1.作者简介

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

2.背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、导学解疑

（一）整体感知

1.学生朗读,背诵诗歌.2.看注解,理解字面上的意思 3.讨论:诗歌的主要内容是什么

（二）诗歌内容赏析

1.读并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ？

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。2.读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3.读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载 ：“庞公者，南郡襄阳人也.；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

4.读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ？ 明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。明确：引导点：（1）“山寺钟鸣”之静与“争渡喧”之闹的对比、“人向江村”与“我归鹿门”的对比中体现的潇洒超脱的情怀。（2）“鹿门”“庞公”本身所隐含的归隐之意。（3）五六句景中隐含的优美、宁静与欢愉。

（4）“唯有”和“幽人”中显出归隐的怡然自得之情。

（三）教师小结：

这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀和志趣，生动的塑造了一个隐士的形象，构成一种独到的意境。

三、迁移拓展： 比较鉴赏

探究本诗在诗境上与王维的《归嵩山作》有何异同。

同：自然之景与诗人之情高度融合，全诗都是浑融完整的整体，恬淡、优美。

异：孟诗多用白描，着墨清淡，比王诗更显淳朴；情感上孟诗更多的表现归隐的情趣，而王诗则还有情感的变化：出发时安详从容——途中一度凄清悲苦——最后恬静淡泊。附《归嵩山作》译文及简析 【译文】：

清沏溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。【评析】：

这首诗是写辞官归隐途中所见的景色和心情。首联写归隐出发时的情景。颔联写 水写鸟，其实乃托物寄情，写自己归山悠然自得之情，如流水归隐之心不改，如禽鸟 至暮知还。颈联写荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映诗人感情上的波折变化。末联写山之高，点明归隐之高洁和与世隔绝，不问世事的宗旨。写景写情并举，于写景中寄寓深情。层次整齐，景象萧瑟。

四、小结

这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格.五、作业

背诵本诗

六、教学后反思

第二篇：《夜归鹿门歌》导学案(教师版)

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《夜归鹿门歌》导学案（教师版）

编制人： 审核人： 包科领导签字：

学习目标： 教学目标

1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的.2、品味诗歌,并背诵全诗.3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.学习目标：

1、品味诗歌,并背诵全诗.2、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.3、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.重点难点： 教学重难点：

1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.课时安排

:1课时

（使用说明＆学法指导：

1、先自读课文，读准字音，读清句读，结合课文注释把握诗歌大意，再研读本学案。必须牢记：不读课文，不做学案。

2、将预习中不能解决的问题标出来，并填写到后面“我的疑问”处，待课堂讨论解决。）

预习案

一、【教材助读】

1、导入新课

2、诗人简介

一、作家作品

 ◎地位：



盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。 ◎生平：

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

少有大志，然仕途潦倒困顿，以隐士终身。孟浩然轶事

40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。

 开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。

 开元25年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。

 开元28年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。

 ◎人格：



洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。◎诗歌：

※体裁：擅长五绝和五律。

※题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。※语言：清淡质朴，含蓄隽永。

※风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。

◎诗集： 《孟浩然集》

1、作者简介

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

一、作者简介（见教材P28）孟浩然（689—740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也很狭隘。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情，其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。他和王维并称为唐代山水田园诗歌代表，虽远不如王维的诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣。天宝四载（745）

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宜城王士源辑录孟浩然诗，得218首，其书已佚。现在通行的《孟浩然集》收诗263首，较王本多45首，其中窜入有别人的作品。事迹见新、旧《唐书》本传。

二、解释题意

汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。

孟浩然是一位隐逸诗人。40岁以前，他隐居于汉江西岸岘山南园的家中；40岁到长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，又在汉江东岸，与岘山隔江相望的鹿门山辟一住处，有时也去住。这首诗就是写他“夜归鹿门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

3、背景回放：

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、【自主研习】

一、.预习学案:

1、孟浩然(689～740)_____代诗人，本名_______，字______。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称________。以写_______诗为主。因他未曾入仕，又称之为______。襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。曾隐居鹿门山。开元二十八年，王昌龄因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。孟浩然生当________，早年有用世之志，但政治上__________,以隐士终身。他是个__________的人,不乐于_____________。他_________的性格和_______的情操，为同时和后世所倾慕。参考答案： 唐代

浩

浩然 孟襄阳

田园山水

孟山人

盛唐

困顿失意

洁身自好

趋承逢迎

耿介不随 清白高尚

三、【我的疑问】

在预习中，你存在哪些疑惑呢？请写下来和同学一起寻求答案吧。

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探 究 案【展示交流】

三、诗歌内容赏析

1、并分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ？

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2、读并分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3、读并分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也.；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

4,读并分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢 ？ 明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

四、整体感知 开头两句，（译文：山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。）写诗人傍晚江行见闻，听到山寺报时的钟声，望见渡口争渡的人们。在山寺僻静与渡口喧闹的比较中，使人想起进人洒脱的胸怀。

第三、四句，（译文：行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。）写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途的比较中，表露诗人的隐逸自得之志趣。第五、六句，（译文：鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。）

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写上鹿门山的山路上，月光照着树林，朦朦胧胧，美妙无比，诗人陶醉在这景色中，不禁与大自然化为一体。不知不觉地到了目的地，原来这就是庞德公的隐居之处。这两句表现出隐逸的情趣和意境。

第七、八句，（译文：岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。）写隐居处的境况：孤独一人，与尘世隔绝，与山林作伴。表现了隐逸生活的妙趣和真谛。这首诗写的“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路。作者以清淡干净的笔墨，抒写归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成一种独到的意境。

五、探讨研究：

回答下列问题，体会此诗的意境美。

（1）此诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点，说说它们是如何组成一个和谐统一的诗境的。（2）“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境？闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，谈谈你对“诗如其人”这一评价的理解。明确：

（1）江边场景，侧重写世俗，人们喧闹着争渡回家，但诗人保持着超脱、潇洒的心态；山中场景，侧重写诗人隐居，与尘世隔绝，孤独寂寞。从第一个场景到第二个场景，是诗人从尘世生活归到一人隐居，这中间突出了诗人的隐士形象，表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此，这两个场景构成的诗境是和谐统一的。

（2）这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。

闻一多的《孟浩然》一文，说“诗如其人”，孟浩然的诗就像孟浩然这个人，也就是说，从孟浩然的诗中可以看出孟浩然这个人。在《夜归鹿门歌》这首诗中，后四句的景色宁静、清幽，作者的心境、情思也宁静、清幽，于是主客体浑然合一，构成宁静、清幽的意境。这宁静、清幽即是这首诗的艺术境界，也是孟浩然的思想境界，艺术境界与思想境界十分一致，所以说“诗如其人”。

二、赏析学案：

1、分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ？

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2、分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，,从中我们可以看到诗人的志向是什么？

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明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。

3、分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也.；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。

4、“惟有幽人自来去”一句体现了诗人怎样的一种心境? 这一句是说，诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去。句中的“幽人”，既是指庞德公，也是诗人自况。庞德公曾在这里隐居，诗人步他后尘，在这里一个人生活。在这个天地里，人似乎与大自然融化在一起，心中是多么宁静、超脱和悠然自得。

对比

 ①前两句，“山寺”句以钟鸣衬托隐居地环境的清幽，与争渡的喧嚣形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，在对比中更是表

现了诗人与世人的相异之处。

 ②后四句，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。

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深入探究----炼字

１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？

（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。“争”字写得好。

（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“争”为“争夺”之意。

（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。

“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。

（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。

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２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。”惟“字不能换成”还“字。

（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“惟”为“单单；只”之意。

（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。

用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。

（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。

表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面，藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。（５）点出换成字的不好。

用“还”字难以达到这种表达效果。

拓展阅读六月二十日夜渡海苏轼参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

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问：尾联中的“恨”字，有的版本写作“悔”字，你认为“恨”与“悔”哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的看法。答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。“恨”字更好。（２）解释该字在句中的语表义和语里义。“恨”即“遗憾”之意。（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。因为这首诗描摹了诗人被流放渡海时观赏到奇绝的海天美景、领略到独特的海南风情的场景。（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。抒发诗人虽被流放却不遗憾的情感；体现了诗人豁达的胸襟和乐观的精神。（５）点出换成字的不好。“悔”指“后悔”，诗人是被贬而非主动到海南，无从后悔，用“悔”不符合诗意。

训 练 案

六、比较阅读：

将此诗与王维的《归篙山作》诗对读，说说这两首诗的诗境有何异同。明确：《归篙山作》是写王维辞官归隐途中所见的景色和心情，景中有情，情景交融。随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：出发时安详从容，途中一度凄清悲苦，最后恬静淡泊。可见，诗人对归隐是积极向往的，感到闲适自得。《夜归鹿门歌》与《归嵩山作》在诗境上的共同之处是：人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

不同之处是：孟诗多用白描，着墨轻淡，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。明人李东阳说：“王诗丰缛而不华靡，孟却专心古淡，而悠远深厚，自无寒俭枯痔之病。”（《麓堂诗话》）

这个比较同样适合于这两首诗。

七、背诵全诗

八、相关链结

1、李白《赠孟浩然》 赠孟浩然

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李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的

同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山。后被玄宗召至京

师，供奉翰林。终因小人谗毀，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。【词语解释】

①夫子：对男子的敬称。②风流：飘逸洒脱的风度。

③红颜：指年青的时候。④轩冕：指官职，轩：车子；冕：高官戴的礼帽。⑤卧松云：指退隐山林。⑥中圣：即喝醉酒的意思。⑦醉月：月下醉酒。

⑧揖清芬：向高风清韵致敬。

⑨安：岂。

⑩徒此：惟有在此

徒此：惟有在此。

【诗文解释】

我钟爱孟浩然，潇洒的风度，超人的才华天下人都知道。年轻的时候就抛弃了功名爵禄，晚年在青松白云间隐居。在月光下饮酒常常沉醉，迷恋景色不愿意侍奉国君。你的品格像高山一样怎么能够仰望得到？我只能在这里向你作揖崇仰你清香的德行。

【诗文赏析】

诗人对孟浩然不图名利，淡泊清高的品格予以了赞颂，表现出诗人与孟浩然深厚的情意，同时抒发了诗人敬仰孟浩然，羡慕他的生活的情绪。全诗自然豪放，工整流畅，意境深远。

补充：

王维私自邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴得说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕

还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然又施礼，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，而我也未尝抛弃你，为什么要诬陷我？”因此让孟浩然回去了。

2、怎么理解苏轼评价孟诗“韵高而才短，如造内法酒手，而无材料”(《后山诗话》引)？ 宋人言韵，有“不俗”、“有余味”等含义，是很高级的审美境界。苏轼说孟浩然诗韵高，并将孟喻为 “造内法酒手”，这是很高的评价。“内法酒”即宫廷御酒，能造内法酒者自然是高手。苏轼以之喻孟，称赞他为作诗之高手，又称其诗“韵高”。这与前人对孟诗的评论是

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一致的。

参考前人的评论和孟浩然诗来理解“韵高”。或有高雅脱俗，有妙悟，有格调，含蓄蕴藉、醇至飘逸等含义。至于“才短”，显然是言孟之短处。如大内造酒高手却缺少材料，这个比喻有点模糊。从“韵高”之论看，“才短”当不是说缺少天赋才情，而是指缺少“材料”。但“材料”又是指什么呢？后人继苏轼而作的一些解释，或可有助于理解这一问题。如张戒《岁寒堂诗话》卷上云： 子瞻云浩然诗如内库法酒，却是上尊之规模，但欠酒才尔。此论尽之。严羽《沧浪诗话诗辨》：

大抵禅道唯在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。唯悟乃为当行，乃为本色。如此看来，“才短”、“无材料”当有两层意思。一指内容、题材比较单薄，不够丰富；二指学问不够深厚渊博。宋人“以才学为诗”，孟浩然则是以灵气、悟性为诗者。

四、课堂小结

这首诗的题材是写“夜归鹿门”,读来颇象一则随笔素描的山水小记.但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿.诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路.诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格.夜归鹿门歌 孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人独来去。

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船

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上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。

三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。

五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。

显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。（倪其心）

我的反思：

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第三篇：《夜归鹿门歌》导学案教师版

《夜归鹿门歌》教案教师版

一、教学目标

1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的.2、品味诗歌,并背诵全诗.3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵.4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.二、教学过程

1、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”

它的题目叫什么？它的作者是？你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗！有谁不是从小就背诵这首诗的呢？

孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

2、作者简介

地位：盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。诗歌：体裁：擅长五绝和七律。

题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：清淡质朴，含蓄隽永。风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。

诗集： 《孟浩然集》名篇《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》等。

3、背景介绍(见同步）

三、诗歌内容赏析

（一）请回答文章中有哪些景的描写？

思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。场景一：明确：钟声 渡头 黄昏江景图 场景二：月亮 烟树 岩扉 松径 月夜山景图 场景一：黄昏江景图

1、诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？ ——黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。

2、诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何？

——钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。

3、此处用了什么写法？表现了诗人什么感情？

——动静结合、对比；表现了诗人淡泊名利、与世无争、向往隐居、怡然自得之情。（悠然的钟声 — 嘈杂的人声 佛门清静 — 尘世纷繁)场景二：月夜山景图

1、诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？ ——夜晚；鹿门山栖隐处；诗人上鹿门山回隐居处。

2、行走在鹿门山路上，诗人见到了哪些景物？这些景物各有什么特点？（请结合诗境分析)月亮 皎洁清冷

烟树 树影朦胧 静景 岩扉 幽深僻静 寂静 松径 清静寂寥

3、从中我们可以看出诗人的形象 神情： 欣喜 沉醉 迷恋 感情： 对隐逸生活的喜爱

四、合作探究

1、全诗体现作者怎么样的感情？

答：表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情

2、诗中所写 “夜归”的“归途”实际上是在写什么？ 诗歌中：从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途

实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。

3、这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？ ——除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。

五、深入探究——诗眼题型

１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？

答：“争”字写得好。“争”为“争夺”之意。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。

2、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”？

答：不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。

六、拓展训练

1、结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。

①前四句中，“山寺”句以钟鸣衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。

②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。小结：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。

2、比较阅读《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》（课本），说说两首诗的异同 同：都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

异：1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。

2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。

王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊。

七、知识积累

【赏山水田园诗方法 常用术语】

思想内容——热爱自然 向往自由归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得 表现手法——借景抒情 白描

语言特点——清新自然 质朴自然清新洗练 解题思路：什么景 —— 意境—— 情感

答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果

知作者： 一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。

1． 析物象。通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进 一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。

2． 看表达 ①描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。

② 描写景物的技巧 ：动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合 虚实相生（化虚为实）正面描写与侧面描写 拟人

3． 抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)乐景衬哀情或哀景写乐情

4． 明主旨：热爱自然 热爱生活 渴望归隐 向往田园 厌恶官场 憎恶黑暗 远离尘俗 悠闲自得

八、常见不同类型诗歌所表达思想内容：

写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧沧桑变化、昔盛今衰的感慨，或表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运，或悲叹年华消逝，壮志难酬。

⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发将士们乐观豪迈或相思离愁的情感，或保家卫国、建功立业的豪情壮志，或报国无门的怨愤和归家无望的哀痛;或统治者的穷兵黩武。风格悲壮宏浑，笔势豪放。

⑥送别诗，对所送之人依依难舍的留恋；殷勤相问的关切；渴望重逢的期盼等。⑦.山水田园诗： 或描写归隐田园，钟情山水；或描绘山川美景，热爱祖国河山； 或厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。⑧行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。⑨闺怨诗：或表现妇女对出征在外的丈夫的思念，或表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；或是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；或是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

第四篇：《夜归鹿门歌》导学案教师版概况

《夜归鹿门歌》教案教师版 【教学目标】

1、了解作家生平, 作品风格, 本诗的创造背景和创造目的.2、品味诗歌, 并背诵全诗.3、结合诗人的背景和思想, 把握诗歌的内涵.4、感知诗歌的意境, 感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.【教学重难点】

1、结合诗人的背景和思想, 把握诗歌的内涵.2、感知诗歌的意境, 感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣.课时安排:1课时 教学过程 导入

1、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”

它的题目叫什么？它的作者是？你可能记不准，一时说不出来，但同学们一定不会不记得这首诗！有谁不是从小就背诵这首诗的呢？ 孟浩然，就是这样一位悄悄走进你的童年的诗人，甚至于是终生与你相伴的唐代诗人。今天，就让我们一起重温童年旧梦，再次走进孟浩然的世界吧。

二、作家作品

1、作者简介

地位： 盛唐山水田园诗派第二掌门人，与第一掌门人王维并称“王孟”。以其籍贯襄阳，故世称“孟襄阳”；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“孟山人”。生平：少有大志，然仕途潦倒困顿，一生怀才不遇，布衣终身，后隐居鹿门山。人格： 洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。诗歌：体裁：擅长五绝和七律。

题材：山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。语言：清淡质朴，含蓄隽永。

风格：清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。

诗集： 《孟浩然集》名篇《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》《春晓》等。

2、背景介绍

孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近, 汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望, 距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去

住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰'夜归鹿门，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

二、整体感知诗歌内容

三、诗歌内容赏析

请回答文章中有哪些景的描写？

思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。

明确：钟声 渡头 黄昏江景图 月亮 烟树 岩扉 松径 月夜山景图 画面一：黄昏江景图

1、诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？

2、诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何？

示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。

3、此处用了什么写法？表现了诗人什么感情？

之情。（悠然的钟声 — 嘈杂的人声 佛门清静 — 尘世纷繁 画面二：月夜山景图

思考：

1、诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？ ——夜晚；鹿门山栖隐处；诗人上鹿门山回隐居处。

2、行走在鹿门山路上，诗人见到了哪些景物？这些景物各有什么特点？（请结合诗境分析

月亮 皎洁清冷 烟树 树影朦胧 静景 岩扉 幽深僻静 寂静 松径 清静寂寥

3、从中我们可以看出诗人的形象

神情 欣喜 沉醉 迷恋 感情 对隐逸生活的喜爱

四、合作探究

1、全诗体现作者怎么样的感情？

答：表现出诗人对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情

2、诗中所写 “夜归”的“归途”实际上是在写什么？ 诗歌中：从日落黄昏到月悬夜空

实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。

3、这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？

七、深入探究——诗眼题型

１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？ 答：“争”字写得好。“争”为“争夺”之意。“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。

2、怎样理解诗歌最后两句的意思，能否把“惟”换成“还”？

答：不能。这首诗的最后两句，营造了一个非常清幽的自然环境，但在这样的环境中，还有人在活动，“惟有幽人夜来去”。这就使人在这幅高士隐居图中，除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外，还感受到在这种情趣的下面，藏着诗人进仕无望所引发的一点愤郁不平之气。

八、拓展训练 1.C

2.结合全诗，试赏析本诗的对比艺术。

①前四句中，“山寺”句以钟鸣 衬托 隐居地环境的清幽，而这又与争渡的喧嚣 形成鲜明的对比；三四句人“向江村”，而我却“归鹿门”，更是表现了诗人与世人的相异之处。

②后四句中，静态的环境描写与动态的人物描摹形成对比，比出了诗人与前贤的相通之处，表现了诗人对于先贤的仰慕之情，从而塑造了一个孤高的隐者形象。小结：这首诗写“夜归”的“归”途，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡干净的笔墨，抒写了归隐的情怀志趣，生动地塑造了一个隐士形象，构成了一种独到的意境。

知识积累

【赏山水田园诗方法 常用术语】

思想内容——热爱自然 向往自由归（退）隐 闲适淡泊 悠然自得 表现手法——借景抒情 白描

语言特点——清新自然 质朴自然清新洗练

解题思路：什么景 —— 意境—— 情感 答案构成：描摹图景，意境特点，手法或表达效果

知作者。一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会人写景所表现出的情感。

1． 析物象。通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。自然景物一

经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了山水田园形象的特征有助于进 一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。

2． 看表达 ①描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色。② 描写景物的技巧 ：

动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）点面结合 虚实相生（化虚为实）正面描写与侧面描写 拟人

3． 抒情方式 ：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物 乐景衬哀情或哀景写乐情

4． 明主旨：热爱自然 热爱生活 渴望归隐 向往田园 厌恶官场 憎恶黑暗 远离尘俗 闲

比较阅读《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》，说说两首诗的异同

同：都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。

异：1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗“诗中有画”，色彩光泽更为丰富。

2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。

王诗意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊。

第五篇：《夜归鹿门歌》《登岳阳楼》学案

《夜归鹿门歌》学案

高二语文组

鲍树柏

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1.了解作家生平,作品风格,本诗的创作背景和创作目的。2.体会诗歌的意境,感受诗人洒脱的胸怀以及隐逸的志趣。

【知识清单】

一、作者简介

孟浩然(689～740)，襄阳(今属湖北)人,主要活动于开元年间。他大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，中年以前曾离家远游.四十岁那年赴长安应进士试，落第后在吴越一带游历多年，到过许多山水名胜之地。开元二十五年(737),张九龄贬荆州刺史，孟浩然曾应辟入幕，不久辞归家乡，直至去世。孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人，其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山，岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

二、背景介绍

本诗为七言古诗。孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近,汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹，特意在鹿门山辟一住处，一度隐居在此。因为他的诗歌多写隐居闲适，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，这首诗就是如此。

【学习内容】

一、诗句赏析与评价

1.分析第1句：诗歌开篇写了什么景象 ？

明确：开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们 急于归家时抢渡的喧闹，首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。

2.分析第2句：这种比照暗示着诗人和世人的选择不同，从中我们可以看到诗人的志向是什么？

明确：前句承“渔梁”诗意，是写村人各自上岸还家；后句承“山寺”诗意，写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归，作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。3.分析第3句：诗人既选择归鹿门，那么他在归途中又见到什么景象呢？

明确：鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。庞公，即庞德公，东汉隐士。《后汉书•逸民传》载：“庞公者，南郡襄阳人也；荆州刺史刘表数延请，不能屈，后遂携其妻子登鹿门山，因采药不返。”孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。4.分析第4句：诗人回到鹿门隐居之所，他过着怎样的生活呢？

明确：这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。

二、高考诗歌鉴赏答题模式：分析构思(结构思路)型 1.提问方法：这首诗是怎样构思的？

2.提问变体：请分析这首诗的构思之妙。

3.解答分析：一首诗中句与句之间存在密切的联系，那么，分析诗的结构思路，必须把握诗句的关系。有的诗先写景后抒情，有的先叙事后抒情，有的以某内容为线索，还有铺垫、过渡、烘托、起承转合之说。4.答题模式：公式：是什么（点明结构特征或以什么为线索）+为什么（具体分析结构特征或为什么以此为线索）+怎么样（这样构思或这样的线索 表达了诗人什么情感，有何效果）5.答题示例

(08四川卷)阅读下面这首元散曲，然后回答问题。(8分)[双调]雁儿落带过得胜令吴西逸①

春花闻杜鹃，秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园②。

茅苫三间厦③，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传;窗前，钞几联清新杜甫篇。

[注]①吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。此曲为归隐前后所作。②趱：赶快。③苫：用草覆盖。

(1)从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。(4分)答：写了两个层次。前四句为第一层次，（是什么）主要写向往归隐的理由。（为什么）由春花秋月引起光阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。（怎么样）后几句为第二层次，（是什么）主要写向往中的隐居生活。（为什么或怎么样）其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，（是什么）写归隐后的物质生活：（为什么或怎么样）“床边”之后的几句为第二层（（是什么），写归隐后的精神生活（为什么或怎么样）

【课后巩固】

（2011全国卷）12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）

关河令 周邦彦①

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！[注]①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。（1）从上下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。

答案：（1）此词以时光的转换为线索，（是什么）由上片的“渐向暝”到下片的“更深人去”(为什么)表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。（怎么样）《登岳阳楼》学案

高二语文组 鲍树柏

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1.品味诗歌意境，把握诗歌主题。

2.体会诗歌沉郁顿挫的风格特点；分析所用的艺术手法。

【知识清单】

一、简要了解岳阳楼

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、紧靠洞庭湖畔。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为“江南三大名楼”。岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

二、背景介绍

大历三年（768）冬，杜甫从公安（今湖北公安〕到达岳阳，到达之时正是深冬。此诗为诗人晚年作品,是年(769)诗人已五十七岁。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。

【学习内容】

一、诗句赏析与评价

1.首联“昔闻”“今上”表达了诗人怎样的心情？ 明确：昔闻：渴望向往已久

今上：如愿以偿甚喜

今昔心情作对照，强调登楼时的喜悦。2.赏析颈联“坼”“浮”二字。明确：“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，写出了洞庭湖的磅礴气势。而“浮”字，具有十分鲜明的动态感，在诗人的笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落，一派壮阔的图景展现在读者眼前。3.颈联中景和情有什么关系？

明确：景：洞庭湖广阔无垠，烟波浩淼。情：诗人有不灭的济世的博大胸襟。诗人眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；诗人胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。4.颔联叙写了作者什么的感受？

明确：颔联转而写自己因登楼而引起的身世之感。亲朋音信全无，自己一身病痛，唯有一条孤舟。空阔的境界，往往激发人们的飘零孤苦之感。

5.赏析尾联，如何理解“涕泗流”？

明确：写诗人凭栏眺望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，又想到自己老迈，壮志未酬，以及自己孤苦伶仃，生活落败的遭际，不禁涕泪纵横，难以抑止。这是忧国忧民的体现。

二、高考诗歌鉴赏答题模式：赏析形象型

诗歌中的形象，既包括人物形象，更多的是指诗歌中所塑造的景象和物象，即意象。

人物形象：A.诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己；B.作品中其他人物。

意象：诗人感情的载体,是诗歌中浸染了作者感情的景象或物象。1.提问方式：诗中塑造了什么样的形象？

2.提问变式：诗歌中的形象是如何通过诗句展现的？

3.解答模式：公式：是什么（塑造了什么形象）+为什么（结合诗句加以赏析，看意象）+怎么样（表达了什么情感）即：通过什么描写（意象），塑造了什么形象，表达了什么情感（一般顺序：为什么+是什么+怎么样）。

4.答题示例：

寻陆鸿渐不遇

皎然

移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报到山中去，归来每日斜。

问：诗中的陆鸿渐是一个什么样的人物形象？

答：由诗句中野径、桑麻、篱边菊、犬吠、日斜等具有田园生活意象的描写，（为什么）可以看出陆鸿渐是一个是寄情山水，高洁不俗，不以尘世为念，潇洒疏放的高人逸士形象。（是什么）表达诗人对隐逸生活的向往。（怎么样）

【课后巩固】

（2011四川卷）12.阅读下面的宋诗，然后回答问题。（8分）

怀天经、智老，因访之

陈与义

今年二月冻初融，睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。西庵禅伯还多病，北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子，纶巾鹤氅试春风。

（选自《陈与义集校笺》）

[注]天经，姓叶，名天经；智老，即大圆洪智和尚。诗中“禅伯”指大圆洪智，“儒先”指叶天经。

（1）请简要概括诗中诗人的形象特点。

答案：诗人形象：通过对以诗自娱，观赏杏花，寻二子，纶巾鹤氅等的描写，（为什么）塑造了一个情趣高雅、珍视友情、风流飘逸的形象，（是什么）表现了诗人的平淡闲适之情。（怎么样）