如何在幼儿一日生活中进行德育渗透

第一篇：如何在幼儿一日生活中进行德育渗透

如何在幼儿一日生活中进行德育渗透

星河幼儿园 陈淑华

德育教育是学前教育的重要组成部分，是有目的有组织的塑造儿童心灵的活动，幼儿期是人格开始形成的基础阶段，适时适度的品德教育将为形成发展，巩固幼儿良好的个性奠定基础，幼儿的身心发展特点决定了幼儿的可塑性大，容易接受各种思想的影响。这一时期对幼儿施以良好的教育和潜移默化的影响，激发幼儿积极的心理状态是幼儿形成正确思想情感和良好品德修养的关键。幼儿年龄小，认知范围窄，其态度习惯、个性都处于奠基间段。

通过幼儿园日常的生活和各类活动对幼儿进行渗透性的德育教育，从每个小细节中让幼儿领悟应当遵守的道德准则，养成良好的行为习惯，从而达到《幼儿园教育指导纲要（试行）》、《幼儿园工作规程》的德育要求。《幼儿园工作规程》指出“幼儿园思想品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动中。”作为幼儿教师必须把握这个有利时机，有目的地将德育渗透于幼儿一日生活之中，逐渐培养幼儿良好的道德情感和行为习惯，促进幼儿身心全面，和谐的发展。

一、在日常生活中渗透品德教育

《幼儿园指导新纲要》中指出：“幼儿园品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活及各项活动之中。在日常生活中根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，使道德教育与生活实践相结合，随时随地的进行教育。规则见于平常，习惯成于自然，根据这朴素的法则教师应利用平常而琐碎日常生活对幼儿潜移默化地进行品德教育。在点点滴滴中确立行为规范，帮助幼儿养成良好的习惯，形成独立自主及自制、自律的品质。一个集体就是一个小小的社会,在人与人交往时总会摩擦出矛盾的火花,因此吃点心、喝水、上厕所时我提醒幼儿互相谦让，避免因拥挤而造成伤害，善于发现有谦让行为的幼儿并及时肯定，通过经常性地强调，让全体幼儿都能主动做到谦让，形成习惯；玩玩具时，不会去抢夺别人的玩具，愿意互相交换玩或轮流玩，有较好的互相合作精神。自由活动时，幼儿遇到困难时让他们先尝试自己解决，解决不好时再请老师帮助，从中发展幼儿交往能力；玩具玩好了，自己收拾好，放玩具柜里，要放整齐等。使幼儿更具有爱护物品的意识和整理的行为习惯。能交好地约束自己的行为，使自己的行为更规范。午餐时要求做到桌、碗、地“三净”，既培养幼儿良好的卫生习惯又进行了爱惜粮食的教育；午睡时学会轻手轻脚，学会关心他人，中大班幼儿要求自己穿脱衣裤，折叠被子，做到“自己的事，自己做”。不会的事情学着做，学会的事情坚持做。

善于利用偶发事件进行随机教育。与孩子生活的每时每刻中都会有许多意想不到的事发生。这时教师要抓住时机因势利导，挖掘偶发事件的教育价值，引导孩子的行为模式的形成。游戏时玩具或头饰主动让给别人，孩子偶尔说出有礼貌的话语时，我们要善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励，引导幼儿养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵.因为是典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最直接的教育，它的重要性和效果都是显而易见的。

二、在各种活动中渗透德育 在教学活动中我们精心设计各种活动，发挥各种教育手段，抓住有利时机开展教育，促使幼儿良好生活行为习惯的形成。①主题活动

结合每个主题活动开展品德教育。幼儿是在活动中成长的，幼儿的发展是通过活动实现的。因此，我们非常注重通过开展各种各样的活动来丰富幼儿德育的内容。根据幼儿的年龄特点设计适合幼儿的主题活动。在设计教育活动时，从知识技能、情感及品德三方面考虑，深挖教材中德育因素进行有机渗透，丰富主题活动内容。如在“我爱祖国”主题中，从幼儿感兴趣和熟悉的事物中取材，在认识的基础上激发幼儿的情感。如让幼儿观看国庆大阅兵录像，感受阅兵式的雄壮、豪迈，萌发爱祖国的情感，当看到那雄壮的方队、神气的动作、尖端的装备、猎猎的红旗，听到那自信自豪的解说、士兵激情的呐喊、飞机战车雷霆一般的哄鸣，幼儿们禁不住直拍手叫好；通过观看图片、录像了解我国首都是北京，北京有天安门，学会看地图、地球仪，了解我国一些名胜古迹，感受祖国壮丽河山；通过欣赏各民族代表性歌曲、民族服装、观看民族风情录象，使幼儿从中了解我国丰富多彩的民间习俗。又如根据本土特色及周围现有利条件带幼儿徒步参观我们桥头的变化，从身边感受家园的可爱，国家蒸蒸日上的局面，回到幼儿园再把看到的说一说、画一画、搭一搭的形式表现出来，这样既加深了对家乡对祖国发展情况的认识，又激发了幼儿爱家乡、爱自然的情感。

一年当中有许多与幼儿相关的重要节日，结合各种节日可开展一系列主题活动。“三八”节的爱妈妈，爱阿姨，爱奶奶的教育。“五一”节的爱劳动教育，“六一”节的好儿童教育，“十一”的爱祖国爱家乡教育以及日益受到关注的“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等传统节日的民俗、民族文化传承教育等。如为培养幼儿从小尊敬老人的情感和传统的道德品质，在每年的“重阳”老人节，我组织孩子们带上自己动手做的:各种礼物到敬老院，给老人们送去问候。为他们表演精心排练的节目，深受老人们的欢迎。爷爷奶奶还给孩子们讲他们小时候的苦日子。通过这种活动，不仅使孩子们更了解我们的幸福生活来之不易，使他们更热爱和珍惜今天的生活，而且这种情境交融的活动给孩子们留下了深刻的印象。②游戏活动

游戏在幼儿德育中具有重要价值。游戏不仅给幼儿一种积极的情感体验还为幼儿提供了实践道德行为的机会。游戏活动是幼儿最为喜爱的一种形式，也是培养孩子良好道德行为习惯的重要形式。许多游戏活动都是模拟社会环境、社会角色的活动。在游戏中，幼儿懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是应该做的，什么是不应该做的。也在解决问题或纠纷的过程中，揭示正确道德要求和行为规范，提高道德认知水平。如角色游戏“娃娃家”、智力游戏“走谜宫”、音乐游戏“我来帮助你”，让幼儿逐步领会合作、公正、互助、分享等道德要求，通过学习不断调整和选择自身的行为规范，知行合一，将道德认知付诸行动，转化为道德行为，进而成为稳定的行为习惯。3—6岁对于人的一生来说，是个性倾向和道德观念形成的萌芽时期，是培养良好品德行为的黄金时代。现在的幼儿绝大多数是独生子女，在家备受宠爱，从而养成了很多不良习惯。我们应充分利用游戏活动中的每个环节，注意培养幼儿良好的生活习惯、卫生习惯、生活自理能力、自我保护的意识和能力，使幼儿获得好的发展。我们设计、组织的游戏活动，注重综合运用各种教育手段，从而发挥教育的整体效益，寓教于乐，让幼儿在玩乐中，在轻松愉快的活动气氛中，懂得道理，受到熏陶，达到教育过程的最优化。三．教师树立榜样

每一个教师都是孩子的榜样，孩子会模仿教师的一举一动；每一个教师都是孩子的镜子，孩子在教师身上看到的既是教师也是孩子自己，可见教师的言传身教作用是非常重要的，教师的日常行为、言谈举止和情感态度随时都对幼儿的发展产生潜移默化的影响。因此教师要做到慎言慎行。有这样一个例子：本园的骑西小朋友，每次看见老师都会高兴地向老师问好，问早。是个很懂礼貌的孩子，可有段时间他天天哭不愿意来幼儿园，家访时我了解到原来有几次他向老师问好时老师没有反应，孩子感到自尊心受到伤害，回家就说老师不喜欢我，不欢迎我，我不去幼儿园了。其实教师与其让幼儿先向老师问好，还不如老师主动向幼儿问好，这样会使幼儿自觉地效仿老师的行为，做个讲文明懂礼貌的孩子。事实证明教师自身必须具有健康的道德情感，才能起到为人师表的作用，加强品德修养和心理修养，随时注意自己的言行态度，要善于抓住一切有利时机为幼儿做好行为示范。教师要为幼儿创设一种宽松和谐、民主平等的精神环境，用爱心温暖孩子的心田，当孩子在获得爱的同时也逐渐学会地关爱别人。另外，教师要善于运用静态的交往方式，注意用表情、目光和体态语言等比较含蓄的方式与幼儿进行交流，并及时给予幼儿肯定与表扬。在这样反复正面影响中，幼儿互敬互爱、明理守纪的良好品质也在逐渐形成。

四、家园互动，提高德育效果

要让良好的行为习惯在幼儿心中扎根，不仅需要老师做大量的工作，同时还需要家长的配合。幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，但是从当前独生子女所处的家庭环境看，众星捧月般的地位，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心、任性、骄蛮、无礼”等不良道德意识和行为。家庭环境会给孩子人格的形成打下难以磨灭的烙印。目前在幼儿园中普遍存在这一现象，很多家长注重孩子的智力发展，轻道德品质的培养。家长多向老师询问孩子在园学习情况，而对孩子自私、霸道、任性等问题行为却无动于衷，有时还进行错误引导：“别人打你，你也打他“你打赢了，真厉害”，这些错误的教育严重阻碍了幼儿德育的发展。因此，只有主动取得家长配合，与其达成共识，才能真正提高幼儿德育效果，巩固优良的品德和习惯。工作中我经常与家长保持联系，如电话、面谈、家访、定期召开家长会、家长开放日等，及时了解幼儿在家中的情况，同时又向家长反映幼儿在园内的表现。利用“家长园地”向家长宣传幼儿园对幼儿品德教育的要求，张贴我园对幼儿行为规范的要求、《幼儿十要十不要守则》，介绍在德育方面有成效的家长经验之谈，先进的教育观念，教育技能和教育经验。让家长明确幼儿德育的重要性，端正自身的教育观点，使家庭教育与幼儿园教育协调一致，使德育工作产生实效。我们通过宝宝成长册、家长园地要求家长树立正确的教育思想，多给孩子有利增强集体观念、劳动观念的实践机会，培养幼儿团结互助、尊老爱幼、热爱集体、艰苦朴素的好思想，及初步的劳动习惯。家长、教师必需行为正确，做幼儿的榜样。家长和老师要不断加强自身修养，严格要求自己，以身作则，要求幼儿做到的事，自己要先做到，不许孩子做的事，自己坚决不做，要用自己的言行为孩子创造一个文明健康的环境，确保幼儿的身心健康发展。结论：

幼儿如同破土而出的幼苗，正伸展出柔嫩的枝叶渴求阳光和雨露，孩子需要得到父母和教师温暖的双手的牵引和扶持，培养幼儿良好的道德品质，教孩子学会生活、学习、做人的能力，是传给他们一辈子享之不尽的财富。只有从小培养幼儿良好的品德修养，才能培养出全面发展的人才。因此，教师应有目的、有计划地培养幼儿的良好行为习惯和道德修养，使祖国的新一代在良好的氛围中茁壮地成长！有这样一句教育名言“播下行为，收获习惯，播下习惯，收获性格”。这就是说良好的行为习惯是可以通过教育来培养的，行为习惯的养成也是从幼儿时期抓起的。通过对幼儿一日生活中进行德育教育的实践和思考，我深刻地感受到幼儿道德品质的形成是个长期反复，不断提高的过程。在幼儿一日生活中树立“时时有德育、处处有德育”的观念，我要持之以恒地将德育渗透在幼儿一日生活及各项活动之中，不断总结教育经验，摸索幼儿德育新方法。使我们的幼儿德育教育更加符合实际，更加具有特色，也更加扎实有效。为幼教园地再添一缕彩虹。

第二篇：浅谈幼儿一日生活中的德育

德育工作在幼儿一日生活中的渗透

内容摘要：德育是教育的重要一环，涵盖了荣誉、尊严、责任、规范、操守等诸多方面，幼儿园作为社会基本行为准则的启蒙教育基地，对幼儿的道德观念和行为模式有巨大的影响力。通过幼儿园日常的生活和各类活动对幼儿进行渗透性的德育教育，从一个个小细节中让幼儿领悟应当遵守的道德准则，养成良好的行为习惯，从而达到《幼儿园教育指导纲要（试行）》、《幼儿园工作规程》的德育要求。关键词：德育；幼儿；日常生活教育

幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期。《幼儿园工作规程》指出“幼儿园思想品德教育应以情感教育和培养良好行为习惯为主，注重潜移默化的影响，并贯穿于幼儿生活以及各项活动中。”作为幼儿教师必须把握这个有利时机，有目的地将德育渗透于幼儿一日生活之中，逐渐培养幼儿良好的道德情感和行为习惯，促进幼儿身心全面，和谐的发展。

如何在幼儿一日生活中进行德育渗透？在我近十年的教学生涯中，我尝试着开展幼儿品德教育，寻找切入点，总结经验，修正对策并付诸实践中。

一、在日常生活中渗透品德教育

规则见于平常，习惯成于自然，根据这朴素的法则教师应利用平常而琐碎日常生活对幼儿潜移默化地进行品德教育。在点点滴滴中确立行为规范，帮助幼儿养成良好的习惯，形成独立自主及自制、自律的品质。一个集体就是一个小小的社会,在人与人交往时总会摩擦出矛盾的火花,因此吃点心、喝水、上厕所时我提醒幼儿互相谦让，避免因拥挤而造成伤害，善于发现有谦让行为的幼儿并及时肯定，通过经常性地强调，让全体幼儿都能主动做到谦让，形成习惯；自由活动时，幼儿遇到困难我则让他们先尝试自己解决，解决不好时再请老师帮助，从中发展幼儿的交往能力；午餐时要求做到桌、碗、地“三净”，既培养幼儿良好的卫生习惯又进行了爱惜粮食的教育；午睡时学会轻手轻脚，学会关心他人，中大班幼儿要求自己穿脱衣裤，折叠被子，做到“自己的事，自己做”。

二、以活动为主体，开展德育

在教学中我精心设计组织各种活动，发挥各种教育手段的交互作用，力求寓教于乐，习礼于戏，让幼儿在轻松愉快的气氛中懂得道理，受到熏陶。①主题活动

结合每个主题活动开展品德教育。在设计教育活动时，从知识技能、情感及品德三方面考虑，深挖教材中德育因素进行有机渗透，丰富主题活动内容。如在“我爱祖国”主题中，从幼儿感兴趣和熟悉的事物中取材，在认识的基础上激发幼儿的情感。如大班段让幼儿观看国庆大阅兵录像，感受阅兵式的雄壮、豪迈，萌发爱祖国的情感，当看到那雄壮的方队、神气的动作、尖端的装备、猎猎的红旗，听到那自信自豪的解说、士兵激情的呐喊、飞机战车雷霆一般的哄鸣，幼儿们禁不住直拍手叫好；中班段通过观看图片、录像了解我国首都是北京，北京有天安门，学会看地图、地球仪，了解我国一些名胜古迹，感受祖国壮丽河山；小班段通过欣赏各民族代表性歌曲、民族服装、观看民族风情录象，使幼儿从中了解我国丰富多彩的民间习俗。又如根据本土特色及周围现有利条件带幼儿徒步参观我们家乡的变化，从身边感受家园的可爱，祖国蒸蒸日上的局面，回到幼儿园再把看到的说一说、画一画、搭一搭的形式表现出来，这样既加深了对家乡对祖国发展情况的认识，又激发了幼儿爱家乡、爱自然的情感。

一年当中有许多与幼儿相关的重要节日，结合各种节日可开展一系列主题活动。“三八”节的爱妈妈教育，“五一”节的爱劳动教育，“六一”节的好儿童教育，“十一”的爱祖国教育以及日益受到关注的“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等传统节日的民俗、民族文化传承教育等。如为培养幼儿从小尊敬老人的情感和传统的道德品质，在每年的“重阳”老人节，我组织孩子们带上自己动手做的:各种礼物到敬老院，给老人们送去问候。为他们表演精心排练的节目，深受老人们的欢迎。爷爷奶奶还给孩子们讲他们小时候的苦日子。通过这种活动，不仅使孩子们更了解我们的幸福生活来之不易，使他们更热爱和珍惜今天的生活，而且这种情境交融的活动给孩子们留下了深刻的印象。②游戏活动

游戏在幼儿德育中具有重要价值。游戏不仅给幼儿一种积极的情感体验还为幼儿提供了实践道德行为的机会。如角色游戏“娃娃家”、智力游戏“走谜宫”、音乐游戏“我来帮助你”，让幼儿逐步领会合作、公正、互助、分享等道德要求，通过学习不断调整和选择自身的行为规范，知行合一，将道德认知付诸行动，转化为道德行为，进而成为稳定的行为习惯。③体育锻炼活动

幼儿园体育活动形式多样，内容丰富多彩，这就为德育渗透提供了有利的条件。如在各种体育比赛活动中，教育幼儿团结进取和胜不骄、败不馁的品德；在玩各种体育器械中，教育幼儿互谅互让，不争抢,共同合作游戏；当遇到困难不慎突然摔倒时，鼓励幼儿勇敢顽强，再接再厉，同时鼓励小伙伴们互相帮助；当进行陌生的运动产生畏惧情绪时，老师在确保安全的情况下鼓励幼儿勇于挑战、自信自强。④竞赛活动

在平时的教学活动中我通过举行各种竞赛活动有意识地培养幼儿良好的道德品质。如每天早上的礼仪小朋友为大家树立了礼貌的榜样；每周轮一次的值日生工作让小朋友们学会了主动为集体服务，擦桌、分碗、照料自然角、摆椅子等等培养了幼儿爱劳动的习惯和关心集体的行为。在每周五的下午我们都要举行“我最棒”的评比活动。在活动中，孩子们会对这一周值日生的种种表现进行畅所欲言，大家通过讨论，说一说各个值日生这周的表现如何？哪些地方做的好，哪些地方做的不够好还需改进等等，每个小朋友都会把自己平时观察到的说出来，好的地方值得大家学习，不够的地方引以为诫。开展这项活动培养了幼儿的上进心和荣誉感，也形成了良好的道德认识。

三、教师以身作则，为幼儿提供模仿的榜样

每一个教师都是孩子的榜样，孩子会模仿教师的一举一动；每一个教师都是孩子的镜子，孩子在教师身上看到的既是教师也是孩子自己，可见教师的言传身教作用是非常重要的，因此教师要做到慎言慎行。有这样一个例子：班上的一小朋友原先是个很懂礼貌的孩子，每次看见老师都会高兴地向老师问好，问早。可有段时间他一反常态，清脆悦耳的问候声听不到了，在与孩子真诚地交谈中我了解到原来有几次向老师问好时老师没有反应，孩子感到自尊心受到伤害，就不再主动问好了。其实教师与其让幼儿先向老师问好，还不如老师主动向幼儿问好，这样会使幼儿自觉地效仿老师的行为，做个讲文明懂礼貌的孩子。事实证明教师自身必须具有健康的道德情感，才能起到为人师表的作用，加强品德修养和心理修养，随时注意自己的言行态度对幼儿潜移默化的影响。教师要为幼儿创设一种宽松和谐、民主平等的精神环境，用爱心温暖孩子的心田，当孩子在获得爱的同时也逐渐学会地关爱别人。在这样反复正面影响中，幼儿互敬互爱、明理守纪的良好品质也在逐渐形成。

四、与家长达成共识，提高幼儿德育效果

目前在幼儿园中普遍存在这一现象，很多家长注重孩子的智力发展，轻道德品质的培养。家长多向老师询问孩子在园学习情况，而对孩子自私、霸道、任性等问题行为却无动于衷，有时还进行错误引导：“别人打你，你也打他“你打赢了，真厉害”，这些错误的教育严重阻碍了幼儿德育的发展。因此，只有主动取得家长配合，与其达成共识，才能真正提高幼儿德育效果，巩固优良的品德和习惯。工作中我经常与家长保持联系，如电话、面谈、家访、定期召开家长会、家长开放日等，及时了解幼儿在家中的情况，同时又向家长反映幼儿在园内的表现。利用“家长园地”向家长宣传幼儿园对幼儿品德教育的要求，张贴我园对幼儿行为规范的要求、《幼儿十要十不要守则》，介绍在德育方面有成效的家长经验之谈，让家长明确幼儿德育的重要性，端正自身的教育观点，使家庭教育与幼儿园教育协调一致，使德育工作产生实效。

结论：

通过对幼儿一日生活中进行德育教育的实践和思考，我深刻地感受到幼儿道德品质的形成是个长期反复，不断提高的过程。在幼儿一日生活中树立“时时有德育、处处有德育”的观念，我要持之以恒地将德育渗透在幼儿一日生活及各项活动之中，不断总结教育经验，摸索幼儿德育新方法。使我们的幼儿德育教育更加符合实际，更加具有特色，也更加扎实有效。为幼教园地再添一缕彩虹。

参考文献：

《浅谈幼儿的品德教育》幼儿教师网

《如何对幼儿进行德育教育之我见》中国教育文摘

黄婉蓉 2009年11月

第三篇：在语文教学中进行德育渗透

在语文教学中渗透德育教育

招远一职王波文

2017年，烟台市职业室承担了一项重要的课题研究，“四位一体”德育课程体系建设，目前已进入全面推进阶段。作为工具性和人文性相统一的语文学科，有着非常丰富的德育教育因素，文质兼美的语文教材比其他教材有着得天独厚的育人作用。所以在中职的语文教学中，我们要发挥德育的作用，把社会的主流价值贯穿于语文教学的全过程，培养健康向上、积极乐观、努力进取的技能型人才。

一、加强课文的诵读，让学生产生情感共鸣

朱熹说:“大抵观书先熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”学生通过熟读和精思，能够加深对作品内容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我们更多的注重知识的理解掌握和基本道理的灌输，忽视素质的培养和情感体验及情感发展，这就从根本上影响了德育教育的实效性。中职语文新教材选入了大量的古今中外优秀诗歌和抒情散文精品，对这一类课文，教师若能灵活地采用绘声绘色的朗读、抑扬顿挫的诵读，使学生仿佛亲临其境，从而把无声的视觉语言化为有声的听觉语言，拨动学生的情感之弦，使教师的心声、学生的心声、作者的心声产生共鸣，让学生获得更真实深刻的体会,更好地领会文章深蕴的思想意义，也在潜移默化中陶冶性情，获得教益。

比如学生进入中职后学习的第一篇课文《我很重要》就明确地向世界宣称：我很重要！作者列举了许多理由：

“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵； “我”是人类精神文化之火的传承者，背负不可推卸的神圣承诺； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是机遇的产物； “我”是父母浓浓慈爱与亲情的承载； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个； “我”是子女唯一的至高至尊的血缘之爱； “我”是朋友不可填补的情感空间；

“我”是自己事业和工作中无人可以替代的主宰； ……

所以我很重要！

但太多的中职生却并不具有如此的自信，他们很多长期生活在自卑中，也是因为种种原因才来到职校。所以要引导学生加强对课文的诵读，通过反复的诵读来体会每一人生命的价值，从而给自己的人生做个恰当的定位──“我”是有价值的。并且能够大声说出“我很重要”，因为这是心灵对生命的一种庄严的承诺。

二、借助课文的内容，引导学生进行深层次的理性思考

中职语文教材中有很多阐释人生哲理或理性思考的文章，教师在进行语文教学时要借助这一教材优势，引导学生正确地理解作品中所蕴含的事理、领悟作者对生话的理性思考，这样不仅可以使学生们的灵魂得到升华，还可以使他们初步具有辨别美丑、分清是非的能力，从而培养正确的人生观和科学的世界观，达到德育教育的目的。例如在教学《劝学》一文时，可以把内容稍作分析：作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。接着文章又用“蚓和蟹”、“骐骥和弩马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，再启发他们分析自己学习动力不强的现状，从而进行适时的教育,让学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的，从而激发学生的学习积极性。这样，很自然地把德育渗透到了教学当中，顺理成章，水到渠成。

三、加强课外阅读与写作等训练，进行自我情感内省教育

现在中职生的思想情感丰富又复杂，他们的内心更容易产生苦闷、仿徨、郁闷、羞愧、失望等情感。而他们除上网(有极大的负向影响)外，大都喜欢用笔来宣泄自己内心的情感。这种宣泄，其实是一种自觉或不自觉的自我情感的内省教育。作为教师，应该充分利用好写作这块独特的“情感自留地”，引导学生进行积极的情感内省。这样他们的主体情感就能够得到强化与提升，从而克服各种消极颓废的情绪，创设出积极明朗的心境，树立起坚定正确的人生观与世界观。

此外，作为语文教师，更应该充分发挥自己的潜能，组织一些符合中职学生心理特征而又富有特色的语文实践话动课，从而达到思想品德教育的目的。如组织学生开展新闻调查、采访、参观、知识竞赛、文艺演出、读书报告会、演讲、辨论等各种活动，让学生表达他们对人生、对社会的审视态度，培养他们集体荣誉感，加强对学生的理想教育。例如在讲解曹禺的《雷雨》一课时，我让学生课下分组准备，节选课文内容，组织排练，上课时进行表演。因为经过事先的准备与积累，学生在表演时基本能把握人物的性格特点，并能通过分析时代背景来理解人物特殊性格产生的原因，学生也能在分析过程中更好地理解这一阶级矛盾的本质，认清资本主义的冷酷无情，加强对社会主义的热爱，收到了很好的效果。

总而言之，语文学科是智育与德育的统一，作为一名中职语文教师，应立足于语文学科的本质特征，充分发挥学科优势，挖掘教材的德育因素，在教学中充分渗透，把思想道德教育贯穿于语文知识传授和听、说、读、写的训练过程中，将更多的学生培养成品学兼优、具有健康人格的优秀技能型人才。

第四篇：在数学教学中进行德育渗透

在数学教学中进行德育渗透

新课程的培养目标指导我们，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观，人生观，价值观；具有社会主义责任感，努力为人民服务，要使学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。这充分说明了德育教育在整个教育教学中的重要地位，作为基础学科的数学肯定也必须重视德育教育。那么怎样才能在数学教育教学中更好的渗透德育教育呢，我认为有下面的一些方法。

一，充分发挥教师在教学中体现的人格魅力。德育过程既是说理、训练的过程，也是情感陶冶和潜移默化的过程。教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操.比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。

二，充分利用教材挖掘德育素材。在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如在教学多位数的读法的时候，可以列出我国改革开放以来的一些数据让学生进行练习，这样一方面学生掌握了知识，另一发面也从中体会到我们国家取得的辉煌成就。在教学时分秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。在教学圆周率时，可以介绍圆周率是我国的一位伟大的数学家和天文学家祖冲之计算出来的，他是世界上第一个把圆周率的值的计算精确到小数点后6位小数的人。并讲述了祖冲之在追求数学道路上的感人故事，这样既可以学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三，在教学过程中进行德育渗透。教师在教学过程中，可以采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，比如研究性学习，合作性学习等。在数学中，有很多规律和定律如果光靠老师口头传授是起不到作用了，这时候就可以引导学生进行讨论，共同思考，总结。这样不断可以培养学生的各种能力，而且还可以培养他们团结合作的能力等。拿教学方法来说，我们可以采取小组合作学习法，这种学习法共享一个观念：学生们一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责，学生在既有利于自己又有利于他人前提下进行学习。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。还可以从小让他们养成严肃看待他人学习成绩的习惯.在数学教学中渗透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧宾夺主，要提高渗透的自觉性，把握渗透的可行性，注重渗透的反复性。我相信只要在教学中，结合学生思想实际和知识的接受能力，点点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，以达到德育、智育的双重教育目的。

第五篇：在中学数学教学中如何进行德育渗透

在中学数学教学中如何进行德育渗透

【摘要】本文从德育教育势在必行出发，根据数学教学的特点，对数学教学的德育功能及如何在数学教学过程中进行德育教育作了一些探讨。

【关键词】数学教学；德育；数学教学中的德育教育

数学教学中德育渗透，就是将德育本身的因素与数学学科所具有的德育因素有机地结合起来，使德育内容在潜移默化的过程中逐步内化为学生个体的思想品德。在全面贯彻新的课程标准，全面提高学生素质的今天，要使学生具有爱国主义、集体主义精神，遵守国家法律和社会公德,逐步形成正确的世界观，人生观，价值观，必须重视德育教育，这里我结合自己的教学实践，谈谈如何在数学教学中渗透德育的几点做法。

一、教师的人格素质是学科渗透的关键

人格就是人的品格，人的尊严，人的立身之本。对于中学阶段的学生来说，这一时期正是他们长身体、长知识的最佳时期，同时也是他们正确理想、信念、人生观、价值观初步形成的重要时期，抓住这一阶段，在教学中，通过对一些数学人物的讲述，尤其是对他们人格及其人格力量对后世所产生的影响的分析说明，使学生在潜移默化中受到启发，并循序渐进塑造健全的人格。如在数学课的教学中，为塑造学生坚持真理的崇高品格。我讲了古希腊学者亚里士多德的“我爱我师，我更爱真理”。欧几里德在临死时还在高呼：“不能征服我，让我解完这道几何题”。其热爱科学的牺牲精神无不令我们广大学生感到震撼，并激发他们追求真理，勇于实践的热情。

CEO是一个对学生极具诱惑力的词，这些人身上闪耀的人格魅力比他们所拥有的外显的财富和地位更具有吸引力，他们所拥有的高情商比他们的智商更具魅力。学生们并不是不要道德，他们拒绝的是姿态老高、面目可憎的道德说教。

教师的人格品行一直作为一个重要的教育因素，在教育的过程中潜移默化地发生着作用。“学为人师，行为规范。”要照亮别人，首先自己身上要有光明；要点燃别人，首先自己心中要有火种。孔子也说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从”，如果教师没有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的学生。学生希望他们的老师不仅是教师、学者、还是长辈、朋友；不仅要有广博的知识，还要有高尚的人格及不断进行的创新精神。一个好老师，不仅对学生有学习上的影响力，而且更重要的是具有人格上的感召力。师德高尚，就是一部生动的人生教科书，学生受其影响是潜移默化的、深刻的、终生受益的。因此，教师要做到言传身教，为人师表，是学科渗透的关键。

教师自身的形象和教师体现出来的一种精神对学生的影响是巨大的，也是直接的。教师的板书设计、语言的表达、教师的仪表等都可以无形中给学生美的感染，从而陶冶学生的情操。比如，为了上好一堂数学课，老师做了大量的准备，采取了灵活多样的教学手段，这样学生不仅学得很愉快，而且在心里还会产生一种对教师的敬佩之情，并从老师身上体会到一种责任感，这样对以后的学习工作都有巨大的推动作用。

二、充分挖掘教材中的德育素材

在数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。

（一）、以中国数学的光辉历史和杰出成就，激发学生的民族自豪感和爱国主义思想，爱国主义教育是德育的重要方面。在我国著名的数学典籍《九章算术》中，首次提出了正负数的概念及运算法则，使得代数学早于西方于公元前2000年就已经产生了；著名的勾股定理是西周数学家商高最早提出来的，称商高定理；刘徽首创“割圆术”，科学地得出圆周率3.14；祖冲之对圆周率进行运算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927。在现代，我国科学的丰硕成果同样也令世界各地的炎黄子孙自豪，如我国著名数学家华罗庚教授发起、推广的优选法，被广泛地应用于生产和科学试验，创造了很大的经济价值；陈景润成功地证明了数论中“（１＋２）”定理，被誉为“陈氏定理”；美籍华裔科学家杨振宁、李政道、吴健雄因在科学上的巨大成就而荣获诺贝尔奖等，这些真实典型的数学史实不仅可以激发学生强烈的爱国情和民族自豪感，而且也激励起学生学习的进取精神。

在初中阶段的学生，思想并不成熟，理解问题更不会太深奥。因此，政治思想教育对待他们就是指学生在学习数学知识的过程中，老师适当加上一些有关系的社会问题及祖国知识等，以此培养学生爱国的思想感情。举一个例子：在学生学习有理数概念时，涉及到学习正负数的知识。这时，老师可以利用体温计等身边的一些东西举例说明正数与负数。最好的是向学生们讲一些有关中国重要的地理知识。比如说，“喜马拉雅山的主峰珠穆朗玛峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被称为‘地球之巅’由于山顶经年积雪，气温很低。人们把它同南北两极并列，称它为地球上的‘第三极’。珠穆朗玛峰的高度就是一个正数。泰山主峰玉皇顶周围以及老平台、黄石崖和黄崖山一带，海拔高度在1000米至1545米。此处峰高谷深，地形陡峭，侵蚀切割深度500米至800米 ”。这样，学生不仅灵活掌握正、负数据的概念，还学会了一个重要的地理知识，受到了爱家乡、爱祖国教育。同时，还让学生明白，数学的应用范围相当广泛，不学好数学是不能在社会上立足的。

（二）、利用数学应用教学，培养学生理论联系实际的作风。

数学应用的广泛性是数学学科的基本特征之一，数学的应用不仅形成了一大批新的应用数学学科，而且与计算机的应用相结合形成了数学技术。数学一方面仍发挥基础和应用基础的巨大作用，另一方面也成为现代社会中一种不可替代的技术。数学社会化、社会数学化展示了数学在社会中的巨大作用。加强数学与实际的应用联系，强化应用已逐渐成为人们的共识，这不仅在于数学应用教学可以培养学生的应用意识和应用能力，而且还可以利用它们对学生进行思想教育。现代社会中的人口问题、资源问题、生产效率问题、企业管理问题等均与数学关联紧密，同时无不受价值观念与道德规范的制约。因此，数学教育中要注意数学本身的知识体系向各个领域推延而自然派生的德育意义。我在讲授初二上学期有关勾股定理和直角三角形知识时，向学生讲述了这样的事实：早在公元前两千年，我国的治水英雄—大禹，为了解决在治水中的地势测量问题，就巧妙地利用了直角三角形的边角关系，解决了不少治水工程的难题，这种方法要早于西方三角术的研究达两千年之多。通过这个故事，不仅使学生看到了中国古代人民的聪明智慧，而且使学生深切感受到了数学知识的实用价值，增强了学生学习数学应用题的积极性。在以后讲授直角三角形知识在各方面的广泛应用时，再进一步启发学生。数学知识只有最终同实际问题相结合，运用到实际问题的解决中去，才能真正体现出它的实用价值。另外为了加深学生对课堂讲授内容的理解，提高学生解决实际问题的能力，我给学生针对性地布置了一些实习作业，如自己制作测角器，测量学校旗杆的高度；或者建议学生到农村、工厂、建筑工地参观学习，了解数学知识在各方面的应用。总之，在讲授课本知识的同时，必须密切配合社会形势，市场经济变化态势，及时增加渗透生活、生产常识、金融投资常识、市场竞争常识等，引导学生处处做一个生活中的有心人，以此培养和发展学生理论联系实际的能力。

（三）、挖掘数学中的美育素材，重视对学生进行美育教育

别林斯基说：“美育和德育是密切联系着的，它能陶冶健康的情感，培养崇高的情操，鼓舞人们为建设美好的未来去战斗。”著名数学家华罗庚说：“数学本身也有无穷的美妙。”可以说数学是万花筒，是一个五彩缤纷的世界。在数学教材中，蕴藏着丰富的美育因素。

比如圆是平面图形中最完美的图形，它的完美不仅在于它的完全对称性（轴对称、中心对称），而且在于它体现着一种伟大的精神——集体主义精神，这是因为圆本身就是把无数零散的点，有秩序地、对称地、和谐地、按统一的规律（到定点的距离等于定长）排列而成的封闭图形，就像一个和美的大家庭，每个成员都有自己的位置和作用，同时也遵循着集体的纪律。由此我启迪学生，你们个人就象圆上一个个孤立的点，你们所处的班集体乃至于整个社会就好比一个圆，集体的形象与荣誉与你们自己的努力是分不开的，若个人不遵守集体的纪律，不能正确处理个人利益与集体利益的关系，就会像不在圆上的点一样，游离于集体之外，也就得不到集体的温暖。这样用形象生动的语言将集体主义教育自然地渗透到学生的心田。

总之，结合数学科本身的严谨性特点；结合数学的形式、内涵进行美育教育，能够达到：

1、使学生通过数学养成严谨、朴实的学风：“数学使人周密”（培根语）数学在训练人的思维、思想方法以及熏陶人的精神方面有着重要的作用。学习数学能使人严惩缜密、有条理的思维方式，数学的推理有助于培养学生一丝不苟的态度，反对华而不实，夸夸其谈的作风。

2、使学生通过数学养成理智、自律的习惯：数学中的真理是数学逻辑上的合理性，解决数学问题一定要*着一套“定理规则”，而不是随心所欲，信口开河。这一种解决问题的方法有助于培养学生在解决社会实践中的问题是“以规矩而成方圆”的习惯。

3、使学生通过数学养成实事求是的作风。数学中的结论不是模棱两可的，数学语言也是周密严谨的，是就是，非就非，这种客观公正的性能使学生追求诚实、实事求是的工作作风，而唾弃社会上的弄虚作假、浮夸等不良之风。

4、使学生通过数学养成宽容、大度的品质。“弟子不必不如师，师不必贤与弟子”（韩愈语）。有的教师在碰到学生提出与自己不同的意见或指出自己在教学中的错误时，总认为是触犯了尊严的师道，然后对这些学生“严惩不贷”其实老师也不是圣人，在教学中出错也是在所难免，对学生的质疑我们不仅要宽容、大度，更要鼓励，只有这样才能在教学的过程中培养学生培养宽容、大度的良好品质。

因此，数学教育应使学生获得对数学美的审美能力，这既有利于激发学生对数学的爱好，也有助于增强学生的创新及创造能力。

三、利用平面直角系及函数图象教学对学生进行人生观教育

数学中存在着严密的逻辑推理，同时也存在许多富有哲理的东西，应有针对性地对学生进行人生观教育。比如我在讲授平面直角坐标系时，首先讲平面直角坐标系是一种划定点位置的工具，它把几何中研究的基本对象“点”与代数中研究的基本对象“数”联系起来，通过平面内点与有序实数对的对应关系，将一个点在平面内的位置，由它的两个坐标（横坐标、纵坐标）确定下来。由此加以引申，我们所处的整个社会，实际上也有一些无形的坐标系，每个人进入社会后，就象平面内的点一样，都在寻找自己的位置。一般说来，个人的定位参数概括起来也有两个，即个人的先天因素和后天因素。在这两个因素中确定定位高低、好坏的唯一能动因素是后天因素，那就说明个人在社会上的定位，在某种程度上与自己的后天努力是密切相关的。因而告诫学生，在初中这个人生观发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习。

另外，在学习完函数图象后，通过对各类函数图象特征的总结，如有的是直线、有的是抛物线、有的是双曲线、有的是折线等，启发学生，人生的道路并不是一帆风顺的，就如同函数图象一样，有时平坦，有时崎岖；有时高潮跌起，有时低潮绵延，应始终保持冷静向上的人生态度，去经受成功与失败的考验。

四、结合教学实际对学生进行辩证唯物主义教育

数学自身充满着矛盾、运动、发展和变化，体现着唯物论的辩证法，是体现唯物论和辩证法更具体、更广泛的学科。数学中许多概念都是从客观现实中抽象出来的。许多法则、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“从实践中来，到实践中去”的认识规律而产生、推导、归纳、概括、推广、发展、应用的。如代数中的加和减、乘和除是一对矛盾，引进了负数和分数之后，它们可以互相转化，反映了对立统一的哲学思想；一些定理、定义、公式、法则之间相互制约、相互联系、相互依赖，都反映了普遍联系的规律；还有反证法的思想，实际上是矛盾中否定之否定规律的体现。解决一个数学问题，总是把未知转化为熟知的问题，或者将复杂的问题转化为简单的问题等，这就是数学中的矛盾转化原理。在教学中充分利用数学内容和数学方法，对学生进行生动而具体的辩证唯物主义教育，使学生在学习中体验和领会事物的绝对与相对、现象与本质、静止与运动、具体与抽象、特殊与一般。量变与质变、实践与认识、对立与统一的辩证关系，为培养学生的科学思维方法，提高学生分析和解决问题的能力奠定良好的基础。

总之，在数学教学中渗透德育是一个重要的并且需要进一步研究和探索的课题，在进行这一课题实践时必须注意方法上文道结合，做到自然妥贴，切忌生搬硬套。不可将数学课变为政治课，那将失去数学课的教学本质；做到量力而行、因材施教、因人施教，脱离实际、要求过高就会出现形式主义；只有持之以恒、锲而不舍地寓德育于教学之中，长期地熏陶、渗透，才能收到效果，使学科内容与德育内容做到和谐统一，恰如随风潜入夜的春雨，滋润万物。参考文献：

[1] 道德学习的三种途径 徐丹《中国德育》2006年

[2] 追求德育与智育的和谐统一 李万军《中国德育》2006年 [3] 德育及公民教育在香港课程改革中的理念、策略和实践经验

在中学数学教学中如何进行德育渗透

彰武三中

张 强