第4课己所不欲勿施于人

第一篇：第4课己所不欲勿施于人

第1单元第4课

一、夯实双基

1．下列加点词注音全都正确的一项是()A．承大祭(jì)勿施(shī)于人

雍(yīnɡ)虽不敏B．樊(fán)迟错诸枉(wǎnɡ)举皋陶(táo)C．举伊(yī)尹其恕(shù)乎能济(jì)众D．近取譬(bì)弘毅(yì)长处(chǔ)乐 2．下列加点的词，解释不正确的一项是()A．请问其目(条目)回虽(虽然)不敏在家(家庭)无怨 B．未达(明白)何谓(说)能济(帮助)C．病(担忧)取譬(比方)弘毅(坚强)D．处约(贫困)处乐(安乐)利(以„„为利)仁

3．下列句子中的“请”字，和“请问其目”的“请”意义相同的一项是()A．回虽不敏，请事斯语矣B．仪封人请见

C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D．愿以十五城请易璧 4．下列句子中的“知”字，意义相同的两项是()A．(樊迟)问知B．子曰：“知人。”

C．君子一言以为知，一言以为不知。D．吾与之共知越国之政。5．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是()例：子曰：“其‘恕’乎”

A．请问其目B．尧舜其犹病诸；

C．人而无信，不知其可也。D．人不堪其忧，回也不改其乐。6．下列句子中的“方”字，当“方法”讲的一项是()A．可谓仁之方也已。B．可使有勇，且知方也。

C．方六七十，如五六十。D．故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。7．下列句子中的“博”字，用法不同的一项是()A．如有博施于民而能济众，何如？B．博我以文，约我以礼。C．君子博学而日参省乎己。D．不如登高之博见也。8．下列句子中的加点词，没有活用现象的一项是()A．举直错诸枉，能使枉者直B．己欲立而立人，己欲达而达人 C．仁者安仁，知者利仁D．士不可以不弘毅，任重而道远

二、文本精品 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”(《论语•卫灵公》)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”(《论语•雍也》)子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”(《论语•述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语•泰伯》)子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”(《论语•卫灵公》)9．下列加点词的解释，不正确的一项是()A．有一言而可以终身行之者乎

(做，实践)B．己所不欲，勿施于人(施加)C．如有博施于民而能济众(帮助，接济)D．士不可以不弘毅(弘扬)10．下列两组句子中，加点字的意义和用法解释正确的一项是()①有一言而可以终身行之者乎②无求生以害仁 ③如有博施于民而能济众④任重而道远

A．①与②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④相同 C．①与②不同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同 11．下列句子的句式与其他三项不同的一项是()A．己所不欲，勿施于人B．如有博施于民而能济众

C．何事于仁，必也圣乎D．无求生以害仁，有杀身以成仁 12．下列各项对选文内容分析不正确的一项是()A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕。

B．孔子认为：仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达。

C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远。D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。13阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(1)、孔子在这里把“仁”与“圣”做了区别，这个区别的关键在哪里？请用自己的话简要陈述。（3分）

(2)、孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”，你如何理解？（3分）

14阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。（6分）子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”（课外选文）

【注】①管仲：姓管名夷吾，齐国人，春秋时期的法家先驱。齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为诸侯的霸主。②三归：相传是三处藏钱币的府库。③摄：统辖。④反玷（diàn）：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”（14.17）

(1)孔子对管仲的评价分别是什么？（2分）

(2)、从这两则文字中我们发现孔子具有什么样的仁爱观？（4分）第1单元第4课 1【答案】 C(A.雍：yōnɡ，B.陶：yáo，D.譬：pì)2【答案】 A(家：古代大夫的家族)3【答案】 A(题干和A都是“请允许我„„”的意思，B、D请求，C.请你„„)4【答案】 AC(AC都是同“智”，B.了解，D.掌管)5【答案】 B(都是语气副词，大概)6【答案】 A(B.指儒家伦理道德和学问，C.方圆，D.当)7【答案】 B(B是使动用法，使„„广博，其他都是正常用法)8【答案】 D(A形作名，B使动，C意动)9【答案】 D(弘：广大。)10 【答案】D(①中“以”，介词，“用来”；②中“以”，连词，相当于“而”。③④中“而”，连词，表并列。)11 【答案】D(D项为一般句式。A、B、C三项都是状语后置。)12【答案】 A(“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人。)13(1)．“仁”着眼于推己及人，侧重于主观愿望；“圣”追求博施济众，侧重于行为效果。(2)．孔子旨在说明达到“圣”的境界是很困难的，即使是尧舜也为此苦恼，这并不是说“圣”的境界不可追求。

1．①管仲之器小哉②管仲是仁者

2．孔子的仁爱观，主要是看一个人对全社会的贡献。孔子否定了管仲知礼而肯定他为仁，忽略他的小节小信。而肯定他的大节大信，说明孔子在仁的认识上能通达。(120.34.175.128)

第二篇：己所不欲勿施于人_教案

己所不欲，勿施于人

教学目标： 知识与能力：

1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。

2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义。

3、了解本文的写作特色。

过程与方法：

1、整体感知，把握主旨。

2、诵读法，在诵读基础上把握文意，疏通积累文言基础知识。

3、讨论，探究。

情感态度与价值观：

体会《论语》中“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。

教学重点 ：理解孔子理想人格的核心“仁”。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）

教学难点： 思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）学情分析：

教学过程：

一、导入

翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧…… 走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。

什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体读第四章节“己所不欲，勿施于人”。

二、疏通文字

教师：其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。

初读，理清字音，检查预习

1、为下列加红字注音。

樊迟_______ 皋陶_______ 弘毅_______ 枉_______

（提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng）

2、解释下列加红词语在文章中的含义。（1）天下归仁

______________（2）为仁由己

______________（3）请问其目

______________（4）雍虽不敏

______________（5）请事斯语矣______________（6）有一言而可以终身行之者乎

______________ 1

（7）尧舜其犹病诸

______________（8）能近取譬

______________（9）士不可以不弘毅

______________（10）死而后已

______________（11）不仁者不可以久处约

______________（12）克己复礼为仁

______________

（提示：（1）赞许（2）靠（3）详情（4）资质愚钝（5）实行（6）字（7）担忧（8）比方（9）抱负远大，意志坚强（10）停止（11）贫困（12）实现）

3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：'知人。'（2）举直错诸枉

（3）乡也吾见于夫子而问知

（4）知者利仁

______________通______________ ______________通______________ ______________通______________ ______________通______________

（提示：（1）'知'通'智'（2）'错'通'措'（3）'乡'通'向'（4）'知'通'智'）

4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。

己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。

仁以为己任：宾语前臵语，正常语序为'以仁为己仁'。

梳理字词，初步感知。

三、文本解读：

（1）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息）

“己所不欲，勿施于人”，什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？先从文中找出有关的论述，然后概括说明。

文中的句子：

a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）

b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？

e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！

g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。概括：

a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。

b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。

c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。

（3）、下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。

什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的 东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。

四、拓展延伸

“仁”与生活

有人说，“仁”是很高尚的道德，但施仁的社会已远离我们而去了；有人却认为，“仁”一直与我们在一起，我们生活中，仍需要“仁”，存在“仁”，你怎么看这个问题？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？

（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。

生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的月季花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。

（2）己所不欲，勿施于人

生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。

（3）爱人

仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。

（4）己欲立而立人，己欲达而达人。

当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。

总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？

五、总结：今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。还有一句赠人玫瑰手有余香。

六、作业：

搜集类似“己所不欲勿施于人”之意的句子。

 你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”——耶稣

最高贵 的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么；你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。” ——穆 罕默德

板书设计：

教学反思：

第三篇：己所不欲勿施于人[范文]

己所不欲勿施于人

活动准备

学生收集“志愿者”助人的故事。活动过程

1.谈话导入：孔子是我国历史上最早的、也是最伟大的教育家和思想家。他说过：“己所不欲勿施于人。”这句话不仅铭刻在中国人民的心中，而且受到了世界人民的认同和陈赞。老师猜到了，同学们一定想了解“己所不欲勿施于人”这八个字的内在含义，是吗？

2.感悟名言：学生先阅读传统美德故事《买屋让屋》，从中领悟苏轼买屋又让屋的道德心境，即自己不愿意接受的，绝不施加给别人，然后阅读第五页的开头一段文字，把握“己所不欲勿施于人”的内在含义。

3.讲故事：各组推举代表讲述有关“己所不欲勿施于人”的故事。4.师生对话：有人说，”做到己所不欲，勿施于人，最关键的是要将心比心，学会换位思考”，你同意这种看法吗？待人处事，你是否做到了“己所不欲勿施于人”？

5.充当角色,换位思考：先感受案例中的人事情景，了解胡文，赵磊、王晶三人之间究竟发生了什么、在设身处地思考三人的言行，最后在教科书的留白处，分别写出自己要充当的角色，应当如何想？如何做？

6.将心比心：先在左边轴心圆下面的空白圆内填写自己不喜欢别人的行为内容，然后按照“我不喜欢别人......”“我就应该......”的思考方式，将心比心，推己及人，在右边的五个空白圆内写出自己所应表现的行为内容。

7.教师总结：“己所不欲勿施于人”是待人处世的黄金法则。我们要学会将心比心，设身处地为别人着想，时时处处做到善待他人。

第四篇：己所不欲勿施于人故事

这是一个真实的故事，

故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。

有一天，有个长发的洋妞在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。

此时．她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。

她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气满腔。想走向前去责问那些招待员。

当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。

原来，她已被太阳晒黑了。

此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!

第五篇：《己所不欲勿施于人》教学设计

N 《己所不欲 勿施于人》教学设计

一、教学目标：

1、情感、态度与价值观：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯；理解和体谅父母，懂得感恩，承担属于自己的责任。

2、能力：体验换位思考的感受，指导平时的修身养性与行为实践。

3、知识：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义；学会换位思考，懂得人与人之间友善相处需要理解、尊重、宽容。

二、教学准备：

1、根据自己平时对学生的观察了解，预设一些矛盾事例，组织学生分析和演练。

2、情境导入环节事先请两位同学用小品表演的方式准备。

三、教学流程：

（一）情境表演：一位学生配音，一位学生表演：

细雨淅沥，秋风瑟瑟。车靠站，上来一位中年妇女，她走进一个座位，打量了一番，皱起眉头，面露不悦，嘴里喃喃自语。我一瞧，原来座位上不知哪位乘客不注意，滴了几滴水，弄湿了椅面。她重选了一个空着的双人座位。入座时，随手把她那滴着水的雨伞放在了旁边的座位上„„

学生观看的同时，思考：这个小品表演告诉我们什么？

在学生回答的基础上，老师总结归纳：生活中的一些细节能反映出一个人的素质。雨天公共汽车座位潮湿是一个很平常也很容易避免的问题，但往往大家都不注意，我们在抱怨别人的同时，是否想到自己在不经意间也作出了让别人抱怨的事。其实，自己不喜欢的东西不要留给别人，方便别人也就是方便自己。这就是己所不欲，勿施于人，也是今天我们要一起探讨的课题。（板书，导入新课）

（二）师生交流，生生交流，合作互动

1、理解至理名言：

2、你有没有过类似的小品表演中的行为？可以敞开心扉和同学们交流一下吗？（先组内交流，然后每组推荐一位同学在全班交流）

师总结：确实，我们现在的孩子大多都是独生子女，我们生活的家庭环境、社会环境让更多的孩子学会了以自我为中心，往往只从自己的需求考虑，而忽视

N 了他人的感受，和谐社会的建设需要人与人之间更多的理解、尊重和宽容。

3、如果再让你回到当时的情景，你会怎么做呢？为什么呢？（再次请刚才回答问题的学生回答）

师总结：同学们能够这么回答，老师很开心，因为你们已经意识到了自己身上存在的问题。可能要做到不是那么容易的事，但至少你们敢想敢说。如何做到己所不欲，勿施于人呢？关键在于我们在对待他人时能否做到将心比心，推己及人，学会换位思考。

（三）名人感悟，合作探究。

1、播放配乐录音故事：大禹治水。学生谈感悟。

师：大禹治水三过家门而不入，让后世人敬仰，这种推己及人的精神，也值得我们去效法。

2、合作探究：小故事大哲理：有一天,一个智者在和一个少年谈论为人处世时,智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。

你如何理解这四句话？请以小组合作的方式进行探究，一位小组成员用笔进行记录。

师用课件展示对这四句话的理解，学生齐读，用心感悟。

总结：以人为镜，可以知得失，多学会换位思考，多角度多方位地观察社会。将心比心,设身处地,是达成理解不可缺少的心理机制。它要求我们站在对方的立场上体验和思考问题,从而与对方在情感上得到沟通,为增进理解奠定基础。它即是一种理解,也是一种关爱!与人为善，善待人生，在交往中我们对自己提出一定的要求，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。

3、按例子进行补充：

你不想被别人欺骗，你就不应该去欺骗别人； 你不想被人伤害，你就

你不愿意被别人在背后议论贬低，你就

你不想遭到战乱之灾，你就不要

自己遇到困难时，希望别人来帮助，那么，就请你

N „„

(四)情景再现，情感升华

1、家庭情景剧1：两位学生表演，再现家庭生活中一对母子的矛盾争吵。一天放学之后，女儿很晚才回到家。

妈妈指责：你干什么去了，怎么这么晚才回家？ 女儿砰地一声关上门：烦死了，天天问，有事呗。妈妈继续：有什么事啊？ 女儿不耐的：我不要你管。妈妈生气地：我这是担心你。女儿：„„

问：生活中你们有这样的经历吗？学习了本课之后，对你有什么启发吗？

2、家庭情景剧2：站在妈妈的立场替妈妈着想，好好的和妈妈沟通

3、真情透视：向学生讲述发生在自己身上的和妈妈之间的矛盾、争吵

4、播放Family公益广告，情感升华

师：当我们一天天长大，父母的双鬓也渐渐被风霜染白，每个父母都是爱自己的孩子的，有些父母为了保护自己的孩子甚至付出了生命的代价。让我们多站站父母的立场，为他们多考虑，体会他们的良苦用心，多一份理解，多一份包容，多一点感恩。没有最好，只有更好。最好是一种状态，更好是一种积极的人生态度，让我和你们一起努力，自我反思，自我总结，不断的提高个人的素养，将心比心，推己及人，学会换位思考。