第一篇：愚公移山说课
《愚公移山》说课稿2
从容说课
《愚公移山》选自修《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色彩，历来脍炙人口。文章寓意明显。反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神。
教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代需要愚公精神，激发学生勇敢面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。
教学目标
知识目标
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2．理解课文深刻的寓意。
能力目标
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1．积累文言文常用的词语，培养语感。2．理解本文的时代意义。
教学难点
1．培养多角度分析问题的能力。2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
教学方法
1．诵读法 2．辩论法 3．品读法
4．理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5．延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤]
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者／三夫
邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．教师检查学生自学情况。
分发文字资料，资料内容如下：
(1)指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
(2)对加点字的解释正确的一项是„„„„„„„„„„„„„„„()
惩山北之塞 A．处罚 B．警戒 C．苦于
出入之迂也 A．绕远 B．迂腐 C．困难
指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直
杂然相许 A．允许 B．赞成 C．答应
且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．语气助词
(3)一词多义
方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子
方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能
汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也
其如土石何
吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚
其妻献疑
以君之力。曾不能毁山之一毛
虽我之死。有子存焉
甚矣。汝之不惠
告之于帝
(4)翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠!
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。
5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚? 正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
学生讨论交流。
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
学生自由发言。
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，写一篇读后感。2．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
板书设计
第二篇：愚公移山评课稿
篇一：《愚公移山》评课
马鹿中学《愚公移山》
执教：马鹿中学 贾安建 评课：青溪初中 杨登会 2013、3、22 贾老师这堂课给人总的感觉是平淡而有味。教师在教学过程中讲得很少，讲得很精，引导到位，点拨得法，学生自己探究，自己解决问题，充分体现了新课标倡导的教师主导、学生主体的新理念。
这堂课的教学思路清晰，重点突出。教学内容主要是两大块：对早自习预习情况进行质疑和解读文本。在学生质疑这一部分，教师让学生提出不懂的地方，却没有直接告诉学生最后结果，而是问“有谁能帮他解答？”就这样，学生的很多疑问是同学解答的。同时教师也注意引导，比如当学生问到“冀之南，汉之阴，无垄断焉”中“焉”的意思后，教师引导学生找出文中还有这个字的句子，并联系语言环境具体感受它的意思，让学生明白，这个字在不同的语言环境里有不同的意思，从而对文言文中常见的文言现象“一词多义”有了更深的认识。这样的例子还有对“之”的分析。
在解读文本的环节中，教师引导学生由浅入深地走进文本，先找出有哪些人？这些人要干什么？有困难吗？他们对移山这件事的态度怎样？在回答这些问题的时候，教师始终立足文本引导学生进行分析。具体体现在，当学生一一回答后，教师还要追问？“你从哪里知道？”同时，在解读文本的过程中，又引导学生回归到对文言的解读，如“箕畚”的特殊用法，倒装句“甚矣，汝之不惠！”的讲解。
此外，这堂课结构紧凑，环环相扣，过渡自然。如分析愚公和智叟的年龄，就为后面领会妻子和智叟对移山的态度做了铺垫。学生平时也训练有素，齐读课文，声音洪亮，抑扬顿挫。对课文的预习也很扎实。
在讲到妻子和智叟对移山的态度的时候，如果加强对他们语言的朗读，进一步品味他们不同的态度，我认为会更好。还有老师上课的声音应再大点，后面的学生几乎不容易听到。
总之，通过这堂课，可以看出贾老师很有造诣的教学艺术，如对课堂的驾驭能力、对教材精巧的处理，对学生的指导等等。这堂课带给我们的启示很多。篇二：愚公移山评课
浅评钱梦龙、郭初阳、徐立峰《愚公移山》
《愚公移山》出自战国前期文学家列寇所著《列子.汤问》，它是一篇极具传奇色彩的神话故事，也是一篇富有启示性的寓言故事，是初中教材。
钱梦龙、郭初阳、徐立峰都是优秀的语文教师，三人讲《愚公移山》都各有特色，简单来说，钱老师讲课特色在于其独特的点拨与引导，郭老师特色在其批判性与创新性，徐老师的特色则在于课堂的立体式、大容量和快节奏。通过仔细阅读与探究三者《愚公移山》的教学实录，现将其三人之课作一比较，评析如下：
一、教学目标的比较与评析
（一）钱梦龙老师的教学目标如下：
1、知识与能力目标：学生领会理解文言字词句的含义，在此基础上培养起阅读浅易文言文的能力。
2、过程与方法目标：以学生为主体，以教师为主导，通过问答法与讨论法培养学生自主学习与独立思考以及合作探究的能力。
3、情感态度与价值观目标：理解愚公形象，学习愚公身上所寄寓的乐观向上的民族精神。
（二）郭初阳老师的教学目标如下：
1、知识与能力目标：探究愚公的形象以及愚公移山故事的文化内涵，懂得真理的相对性。
2、过程与方法目标：通过小组讨论、自由发言与对比分析等培养学生的思维发散能力、思维的批判性和创新性。
3、情感态度与价值观目标：了解儒家传统的朗健、积极的精神。
（三）徐立峰老师的教学目标如下：
1、知识与能力目标：通过对字词句的分析，理解掌握文章主旨，体会课文写作特色。
2、过程与方法目标：通过个人自主学习、小组合作学习，培养学生自主合作探究能力。
3、情感态度与价值观目标：学习愚公艰苦奋斗、不屈不挠的精神。
评析：钱梦龙、郭初阳、徐立峰三位老师都从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面出发来制定相应的教学目标。其中，钱梦龙与徐立峰老师在知识与能力和情感态度与价值观的目标上有一定的相似性，都主张从字词到句段再到全文，从而理解文章主旨，学习寄寓在愚公身上的不屈不挠、自强不息的民族精神，只是二者在过程与方法上有一定的差异，钱梦龙老师在“以学生为主体，老师为主导”的教学理念下以导为主，主要采用问答法来完成整个教学，师生互动贯穿整个课堂，而徐立峰老师则在课堂上充分发挥学生的能动性，在老师指导思路的前提下把课堂交给学生，由学生去讲课、展示、表演，老师只是在一旁进行适当地点拨和推动，主要采取小组合作的方式来完成整个教学。钱梦龙与徐立峰老师制定的三个教学目标都是相辅相成、紧密联系的，如果没有知识与能力目标、过程与方法目标就无法实现情感价值目标，而情感价值目标又在整个教学目标中起着统率作用。而郭初阳老师的教学目标主要是在广阔的视野和背景下来培养学生的批判性思维和创新性思维，郭老师致力于从与传统相反的角度来指导学生剖析愚公的形象，以此让学生来懂得真理的相对性，探究愚公移山故事
的文化内涵。
二、教学环节的比较与评析
（一）钱梦龙老师的教学环节简要如下： 第一课时：
1、解题，了解寓言的主要特点。
2、学生自读课文，解决学生自读时遇到的问题。
第二课时：
1、分析文中人物，引导学生通过语言的比较了解不同人物对待移山的不同
态度。
2、在人物分析的过程中同时对重点字词进行解析。
第三课时：
1、讨论问题“愚公笨不笨”，得出“愚公不愚，智者不智”的结论。
2、通过三个课堂作业继续学习和落实文言词句，并且分析寓言的深刻意义，教育学生学习愚公精神。
（二）郭初阳老师的教学环节简要如下：
1、提炼寓言要素，揭示其作为一个例子，饱含着励志故事普遍的特征。
3、提出两种假设，引入生活经验，让学生重新评价愚公形象。
4、最后借用dv录像中两位西方人的视角，以此引导学生评价愚公精神以及对愚公移山的看法。
（三）徐立峰老师的教学环节简要如下：
早自习准备阶段
第一课时：预习课
第二课时（展示课）：
1、速读：注重文言文的第一感知，作好圈点，了解文章出处，解决生字读
音。
2、细读：掌握文章的大体意思，解决个别疑难。
3、研读：通过让学生复述故事、了解文章结构、结合语句分析愚公、智叟
形象以及文章的写作特色来分析文本，把握总体。
4、创读：让学生通过排演课本剧、多角度深入分析故事的寓意以及讨论“当
今社会我们还需不需要向愚公学习”的问题来展示自己学习了这篇课文 的独特感悟。
评析：在整个教学过程中，钱梦龙、郭初阳、徐立峰三位老师在教学环节的设计上，都注重尊重并充分发挥学生的主体性作用，注重师生互动，培养学生的思维发散能力和自主合作探究能力。例如钱梦龙老师设计讨论问题“愚公笨不笨”，郭初阳老师从两个假设出发让学生讨论如何从新评价愚公，徐立峰老师让学生讨论“当今社会我们还需不需要向愚公学习”。此外，三位老师的教学环节设计与教学目标紧密联系，安排处理得十分恰当，在活跃轻松的课堂氛围下实现了教者所制定的教学目标。
三、课时安排的比较评析
钱梦龙老师用三个课时来完成对《愚公移山》的教学，徐立峰老师用两个课时，另外加早自习的预习准备阶段，其实也相当于三个课时，两位老师都用三个课时的时间来充分详细讲解分析课文，并在每一个课时都安排了相应的与教学目标紧密相关的教学内容，而且教学内容的难度逐步增加，这样循序渐进的过程有助于学生对知识的接受与理解。而且，两位老师的教学内容也准备地相当充足，并且也给足了学生思考与讨论的时间，有利于学生深入地思考问题的本质而非只漂浮在问题的表面。而郭初阳老师只用一个课时来进行教学，从而在时间和教学内容的安排上则显得比较仓促，在郭老师的课中我们可以发现，其实他在提出问题后给学生思考的时间很少，没有留足够的时间来让学生深入思考，如郭老师在提出讨论问题“智叟要如何来反驳愚公”之后，只给了学生两分钟的时间来讨论，我觉得这个时间太过短促；另外，郭老师以“愚公这个话题还可以继续引发我们的思考和讨论，大家课后，再花点时间去想一想”为结束语，总觉得有点仓促，给人一种不了了之的感觉，不得不说，这与郭老师课时的安排也有一定的关系，因为时间的限制，所以在教学环节中不得不争分夺秒，从而给人一种仓促之感，有可能会在一定程度上会影响教学效果。
四、教学内容与教学效果的比较与评析
钱梦龙老师首先从字词句出发，再到段到全文，通过提问的方式对其进行讲解，让学生自主思考字词句段的含义，从而让学生对课文进行整体感知，之后再对人物进行分析，通过对人物的分析来引导学生了解不同人物对愚公移山的不同态度，又通过讨论“愚公笨不笨”的问题来指导学生正确理解愚公形象，最后通过三个课堂作业来继续学习与巩固文言词句，并启发学生应学习愚公身上所寄寓着的民族精神。在整个教学过程中，钱梦龙老师十分注重对学生思维的开发，巧妙地采用曲问、追问、举一反三以及讨论的方式来诱导学生思考探究。钱梦龙老师在讲述教学内容时所运用到的点拨引导之术那也是相当地高超，这一点，在讨论环节中表现得尤为明显。在钱老师让学生讨论“愚公笨不笨”之后，学生观点有了分歧，形成了对立面，分成了“笨”与“不笨”两派，后来，钱老师通过引导学生分析愚公移山的动机、目的以及移山成功的可能性之后，巧妙地把结论引向于“大智若愚”，从而解决了学生的疑惑与分歧，完美地做到了引导学生以文解道，以道悟文。此外，钱老师在教学内容的设计上突破了文言文“串讲”的传统，既关注了语文的人文性与实践性，也充分地尊重了学生的主体性地位。
而且，我觉得，郭老师在提问的技巧这方面做得不如钱梦龙老师，钱老师主要采用曲问、追问以及举一反三的方式来对学生循循善诱，引导学生一步步去解决问题，这不仅能引起学生强烈思考的兴趣，而且当问题一个个被解决的同时学生也会有很大的成就感和满足感，例如钱老师在对文中人物进行分析时，为了让学生掌握“孀妻”和“遗男”的含义时，采用曲问的方式“小孩跟着愚公去移山，他爸爸肯让他去吗”，将问题拐了个弯，从而激发学生思考的兴趣，当学生回答道孩子没有爸爸时，钱老师马上追问学生如何知道，然后引出“孀妻”和“遗男”，对其进行解析，整个过程自然而然，水到渠成。而郭老师在向学生提问时则显得比较突兀，相对于钱老师来说比较枯燥一点，如在上课开始时，郭老师向学生提出四个问题，让他们去对文章进行整体把握，我个人觉得这样提问的效果比不上钱老师的做法，学生只是为了回答问题而去文中找答案，而不是被老师牵引着带着兴趣去探索答案。
徐立峰老师对教学内容的安排跟钱梦龙老师基本相似，都是从字词句段入手，再去分析愚公形象，从而教育学生要学习愚公精神。徐老师也跟钱、郭老师一样十分注重对学生主体性的发挥，培养学生合作探究能力。郭老师上课时把速读、细读、研读、创读的教学内容展示给学生，然后把课堂教给学生，让学生通过个人自主学习与小组合作方式自主去完成教学任务，让他们自己查资料，上台发表看法以及表演，郭老师只是在一旁进行适时适当的指导和点拨，隐性地控制着整堂课的发展与进行，充分地体现了杜郎口中学“三三六模式”的优异性。
五、教学方法的比较与评析
1、问答法：钱梦龙、郭初阳、徐立峰三位老师都采用了问答法来进行教学。其中，钱梦龙老师的提问设计最具特色，他采用曲问、追问以及举一反三的方式来进行提问，不仅激发了学生学习的兴趣，也让学生在轻松愉悦的探索中获得了知识。另外，钱梦龙与徐立峰老师都很注重生生互动，比如钱梦龙老师在让学生提出在自读课文时所遇到的问题后，让其他的学生一起订正，徐立峰老师让学生去黑板上写课文翻译后，让其他学生去帮其查看改正错误等等。
2、小组讨论法：三位老师也都采用了小组讨论的形式来进行课堂的教学。如钱梦龙老师组织学生讨论“愚公笨不笨的问题”，郭初阳老师在两个假设的前提下组织学生重新评价愚公形象，徐立峰老师要学生讨论“当今社会我们还需不需要学习愚公精神”等等，小组讨论锻炼了学生自主合作探究的能力，同时也为学生创造了良好的课堂环境，充分调动了学生学习的积极性。
3、朗读法：钱梦龙老师在教学时也运用到了朗读法，让学生在朗读中去体会文章主旨，如在钱老师给学生做的第三次课堂作业中，让两位学生朗读老师抄在黑板上的一段没有标点的文字，在这个过程中，既调动了学生参与教学环节的积极性，同时也让学生从另一个角度来领会了愚公精神。
4、多媒体演示法：郭初阳老师采用了多媒体演示法，放映两位外国人对愚公精神看法的dv材料，通过别人对愚公移山一事的看法来指引学生发表自己对愚公精神的看法，这种方法很能引起学生的学习兴趣，使得整个课堂生动活跃。
5、表演法：徐立峰老师采用了这一方法，主要体现在他让学生排演课本剧，通过表演让学生深刻理解文章，学习愚公精神，这种教学方法既能活跃课堂气氛，又能让学生深刻理解文章主旨，有助于学生培养自主合作探究能力。篇三：《愚公移山》优秀说课稿
《愚公移山》说课稿
x x x x中学 x x x 【教材分析】 《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为五个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。
此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
这两环节的设计意图是让学生夯实基础知识，读准字音，使学生爱上朗读，掌握朗读技巧，提高朗读水平。
3、学生质疑
把课文中不会翻译的字句说出来，大家一块探讨。设计意图：培养学生质疑探究能力
4、教师明确重点语句的翻译。此环节的设计意图是增加重点字词的积累充分发挥教师在教学中的主导作用，让传统教学模式闪光。
5．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力，同时提升他们的口语表达能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（20分钟）
此版块共设置了两个问题，如下：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时? 对于这几道题的处理方法是这样的：先让学生带着这些问题再读课文，自由思考，后小组讨论，最后大组（班级）交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是：
第一题：分析人物形象引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，如果搬迁自己的住所，还能节省大量的人力和物力，这不是更好吗？针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，只要言之有理，自圆其说即可。
第二题：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切入点，让学生切实体会到愚公精神的内涵与意义，希望学生在现实生活中具备恒心和锲而不舍的愚公精神。这既是本课教学的重点、难点，又是学习本文最重要的现实意义。让每位学生写一段话，说说学了本文后的感受，但必须紧扣本文的寓意来。
第四版块：拓展延伸，创编故事片段，写作能力训练。
此版块设计意图：激发学生创新兴趣，提高学生创新能力和写作能力。第五版块:推荐课外阅读书籍.此环节设置一道题目,供学生课外练习,加强对课文内容的理解与消化.拓展学生的知识面。
运用远程教育资源的心得体会。1要用好远程资源，必须要转变观念、提高自身能力。要用高效课堂、创新课堂的理念来充实自己，授课时要充分体现学生的主体地位，开发学生的内在潜能，利用远程教育的丰富资源，让语文课堂变得精彩、生动。
2创造性的使用远程教育资源。远程教育资源给我们提供的只是一些普通的、基本的知识和素材，它给我们教师提供了很多可发挥的空间。我们每位教师都可以根据自己的设计意图和学生实际创设实效、多彩的语文课堂，达到成功的教学效果。
2013年4月 篇四：《愚公移山》说课稿
《愚公移山》说课稿
【教材分析】
《愚公移山》选自《列子·汤问》，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：①浓郁的神话色彩。②可读性强，易于背诵、记忆。③人物形象鲜明，寓意深刻。
本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提高自学文言文的能力。
【学生分析】
经过两年半的初中语文的学习，学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
【教法学法】
为充分体现“学生主体、教师主导、训练主线”原则，结合教材特点和学科特点，主要采用启思、点拨式教法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。分四个版块进行教学。学法则以诵读、发现、体验为主。旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
【教学设计】
一、教学目标的确定
通过对教材及学生的分析，我将教学目标确定为如下几个方面：
1．知识目标：积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。2．能力目标：朗读本文注意语气语调，运用辨证的、发展的观点看问题。
3．情感目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力。
二、教学重难点的分析
1．通过对情节和人物的分析，体会本则寓言中包含的深刻寓意是学习的重点。
2．愚公与智叟对待移山问题的观点孰是孰非的理解是难点。
【教学步骤】
依据教学目标，我把本节课分为四个版块：
第一版块：导入新课，激发兴趣。（3分钟）
播放江涛唱的《愚公移山》歌曲导入。
此设计的目的是：古老的故事加上现代流行的旋律，古今融合。别有一番风味，让学生先被乐曲震撼一下，渲染气氛，再走进文本，激活课堂，先声夺人，使学生顿生兴趣，让学生很快走入文本。
第二版块：整体把握，感知课文。（15分钟）
1．自由朗读，整体感知。
学生自由、大声朗读课文，做到声音洪亮，有节奏感，尤其要注意语气、停顿。
关于这一小环节，可通过2个渠道完成：①由学生提出应注意的字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，并朗读，教师点评。②生字、生词可以参考注释、工具书等一一落实，自疏文意，有疑难之处，小组讨论解决。
2．检查练习，巩固反馈。此部分主要让学生做学案中的基础练习，教师巡视，后评讲，重点给予学法指导。如翻译文句的方法：换、留、删、调、补这几个字的用法等，以起到强化巩固的作用。
3．再读课文，复述故事，联系语境，突破难点。
学生再读课文，对照注释，复述课文。复述的要求：语言要准确，故事情节要完整，力求生动。此部分分为2个小环节：①先在小组内讲述。②学生小组讲述后，推荐优秀者在全班交流。
此版块的设计意图是：让学生掌握一定的阅读文言文的方法，受之以渔。让学生学有所得，得之有法，让学生拿到一把开启文言文之锁的钥匙，使之能自由地阅读文言文，培养他们阅读文言文的能力。
第三版块：合作讨论，探究质疑。（26分钟）
此版块共设置了四个问题，如下：
1．愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么? 2．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟? 3．故事结尾写神仙把这两座大山背走了，对此你有什么感想? 4．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时? 这四个问题的设计，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。下面具体谈谈问题的展开。
第一个问题的设计，主要是引导学生研读课文1。3段，了解愚公移山的原因和经过。教学流程是先将学生分为男女两大组，男生找不利条件的语句，女生找有利条件的语句，并以读代答，进一步作口头翻译，教师适当点拨，并择要板书，可用多媒体逐一显示(板书内容详见最后的板书设计)。在回答第一个问题时，学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出疑问会混为一谈，认为都是移山的不利条件。对此，教师要因势利导，让学生读课文，读出两个疑问句不同的语气以及他们的话在情节发展上的作用，从而使学生明确：愚公之妻的话是从“献疑”的角度说的，带有关心的语气；智叟的话是从旁观者的角度说的，带有责难、讥笑和轻蔑的语气。他们的话在情节发展上的作用也各不相同，愚公之妻的话引起大家对运土石地点的讨论，促使大家立即行动起来；智叟的话引起愚公的反驳，并在反驳中阐明了人力无穷尽的观点。由此过渡到神话结尾，这才显得自然合理。第二个问题的设计，主要是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色。教学形式可采用讨论的方式。引导学生认识愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之
子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。第三个问题的设计，主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义。它是本文教学的一个难点。教学方式是采用比较的方式，教师把结尾改为：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。”再将它与课文的结尾作对比，让学生比较优劣，充分发表意见。通过比较，明确课文的结尾好，好在两个方面：一是词语运用生动，山神“惧”，上帝“感”，夸娥氏二子“负”二山。“惧”、“感”、“负”三字，表现出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量。二是富有神话色彩，当时科学不发达，在与自然的斗争中，人们往往“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
第四个问题的设计，目的在于引导学生理解本文的寓意，并正确评价愚公精神，这是学生感悟形象的重要环节，也是本文的教学难点之一。突破难点采用辩论的方式，让学生就“愚公移山是一时感情冲动吗?现在提这种精神过时吗?”各抒己见，只要学生言之有理都要给予鼓励，当然最终要明确：愚公精神并未过时。愚公知道人力是可以战胜自然，并决定将这个道理付诸实践，且不怕困难，挖山不止；相反，如果绕山丽行或干脆搬家则是害怕困难、停滞不前的观点。而人世间无处不存在着艰难和险阻，那是人们不可能时时、事事回避的。愚公的决心和精神，代表了人类改造和征服自然的愿望，现在我们仍需要这样的精神。
(学生互动交流后启发，能使学生从文本中走出来，走进现实生活。发掘文本的最大价值。让学生在情感认知上达到实质性的飞跃。这一环节可激活课堂，使文本与学生现实生活相勾连，形成活泼热烈的辩论局面，让学生在活跃的课堂氛围中拓展视野活跃了思维。进一步感悟到愚公精神的可贵及现实意义，培养自己顽强的毅力。注重学生情感体验从课本走出课外，从关注书本到联系生活。培养了学生情感态度和价值观。)第四版块：拓展延伸，能力训练。
学生交流结束后，要求学生将观点整理成文，写一篇小作文，题为《小议愚公精神》或《也谈愚公精神》。
【板书设计】
—一愚公移山———
《列子》(寓言)不利条件 有利条件
方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持
年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与
叩石垦壤，箕秘一工具之简陋
子孙荷担者三夫——人力之单薄
寒暑易节始一反焉——路途之遥远 笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮，而山不加增
———智叟静止的观点 ——一愚公发展的观点
——一对比衬托————一
寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神 篇五：愚公移山说课稿
愚公移山说课稿
各位评委老师，大家好：我今天说课的题目是《愚公移山》，对于本节课，我将从教材分析，教法分析、学法指导、教学过程四个方面进行说明。
第一部分教材分析
1、教材的地位与作用
本节课选自人教版初中语文九年级下册，是一篇脍炙人口的寓言故事，它具有以下几个特点：故事性强，人物形象鲜明；可读性强，易于学生背诵、记忆；基础性强，有一定数量的文言词汇；教育性强，寓意深刻。文章通过讲述一位年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最终感动天帝，把山移走的故事，反映了古代劳动人民征服自然改造自然的伟大气魄。本篇是在前面所学的基础上，进一步引导学生欣赏古典文学作品，了解用法及意义，提高自学文言文的能力。
2、教学目标
新课标提出的三维目标，是一个有机联系的整体，应该使学生在获取基本知识技能的同时，增强实际运用能力，养成正确的价值观，因此在本节说课中，我设定了如下教学目标：（1）知识与技能目标：通过对本课的学习，让学生积累一定数量的文言词语，理解课文寓意，理解对比、衬托手法及课文以神话结尾的作用。（2）过程与方法目标：要求学生学会用全面辨证发展的观点看问题，提高分析问题能力。（3）情感态度与价值观目标：学习古代人民战胜艰难险阻的伟大气魄和坚强毅力，培养学生克服困难，勇于迎接挑战的信心和勇气。
3、教学重点难点
根据新课程标准的要求，结合初中学生的基本学情，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点，重点在于把握文章主要人物形象和故事情节，感悟寓言所传达的愚公精神。难点在于掌握文言文词语的用法和意义。
第二部分教法分析
作为初中九年级的学生，已经学习了几十篇的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，具备了基本的独立阅读和欣赏古文的能力。因此在本节教学中，我主要采用启发引导、探究发现、和问答结合的教学方法，以学生为主体，充分发挥学生学习的积极性主动性和创造性。同时为了使教学更加生动直观，我会配合采用多媒体的教学手段。
第三部分 学法指导 有人说过最有价值的知识莫过于学习方法的知识，所以老师在课堂上不仅要传授具体的知识，更重要的是教给学生科学的学习方法。因此在教学中，我会秉承新课标提出的“自主学习、探究学习、合作学习”的理念，尽可能多的让学生多动脑多动手多交流，让学生学有所得，得
之有法，培养他们阅读学习文言文的能力。
第四部分 教学过程
在教学过程中，我注重突出重点、条理清晰、紧凑合理。我把本节课分为四个版块： 第一版块：导入新课，激发兴趣。
首先通过多媒体向学生播放江涛演唱的歌曲《愚公移山》。这首歌曲学生都十分熟悉，容易引起学生共鸣，激发他们的学习兴趣。而且歌曲的旋律铿锵有力，听起来十分有气势，能起到渲染课堂气氛，振奋学生的精神的作用。然后在音乐背景中引入本课的导语，导语是这样设计的：这首歌曲大家一定都十分熟悉，它述说了中国古代著名的愚公移山的故事，表达了后人对愚公的敬仰。那么同学们想不想知道愚公到底是怎么把山移走的？完整的故事本身到底是什么样的吗？今天就让我们一起来学习这篇课文。
第二版块：整体把握，感知课文。
首先通过多媒体屏幕向学生呈现这样几个问题。愚公为什么要移走两座大山？愚公移山的有利条件和不利条件有哪些？愚公要把山移到何种程度？故事结尾带有神话色彩，为什么要这样写？
然后要求学生带着这些问题大声的朗读课文，按照自己的理解找出上述问题的答案。要求学生在朗读过程中做到声音洪亮，有节奏感。注意字词读音、句内停顿及个别语句的语气处理，字词的含义可以参考注释、工具书等一一落实。在这个环节中我会在学生中间巡视，帮助学生解决疑难。在学生自学的基础上最后我还要强调一下一些重点词语的用法意义、重点语句的翻译，便于学生的记忆和积累。
第三版块：合作讨论，探究质疑。
此版块共设置了两个问题：
1．文章的主人公是愚公，为什么要写智叟?对愚公移山的壮举，谈谈你的看法。
2．这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时? 先让学生带着这些问题再次朗读课文，然后把全班同学分成若干小组，以小组为单位进行讨论，最后班级交流，形成较统一的认识。
这两题的设计意图及处理方式分别是： 第一个问题的设计：主要引导学生领会本文运用的衬托和对比的写作手法的作用。可采用辩论的形式，培养学生的思辩能力。估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬；估计也有少数学生认为，愚公移山的做法不聪明，不明智，做事不能量力而行，针对以上两种不同看法，在评价时注意评价的开放性，要给学生表达自我意愿的空间，但也要倡导积极乐观适应时代发展的思维模式。
第二个问题的设计：引导学生理解本文的寓意，准确体会愚公精神。找到文本与现实的切
入点，这既是本课教学的重点难点，又是学习本文最重要的现实意义。作为九年级的学生，概括出文章的寓意不难，应该要求概括性语言的准确和简练。后一问属于开放性话题，教师要注意主流的倡导，力求让同学们明白，坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神将是任何时代都需要的！
第四版块：布置作业 强化巩固
为了加强对课文内容的理解与消化，巩固所学知识，在本课结束时，给学生布置这样一道作业：本文是经典的寓言故事，很有特色，让学生写一篇读后感。
总之，对于本节课，我是根据学生心理特征和认知规律，采用探究合作的教学方法，以问题为基础，以能力和方法为主线。有计划的培养学生的自学能力、思维能力、实践能力，同时充分利用各种教学手段，来激发学生的学习兴趣，以期达到理想的教学效果。
第三篇：愚公移山微课教案
愚公移山微课教学设计
东营市特殊教育学校 于瑞雪
教学目标
本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。本文章通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。学生对这个故事比较熟悉，本次微课教学中主要是明确寓言的特点及作用，理解文本大意，理解本文深刻的寓意。
教学重点
通过注释，自学理解文本意思，了解该文言文深刻寓意。
教学过程
一、创设情境，导入新课：
欣赏一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲。
二、整体感知课文内容:
1、本文选自《列子•汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。
2、《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
三、默读课文，理清条理: 第一段：交代了故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为下文移山、负山等情节作铺垫。
第二段：写愚公决心移山，得到全家人的支持，并排除疑难，立即行动，表现了不畏艰难，敢于战胜自然的勇敢精神。
第三段：写愚公驳斥智叟的错误观点。进一步表现愚公移山的坚强意志和必胜信心。阐述了人力无穷自然能被征服的思想。
第四段：天帝被愚公感动，移走二山，愚公的愿望终于实现。
四、教师小结：
本文选自《列子·汤问》，题目是后人加的。这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九旬的老人领着儿孙每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想和为理想献身的精神。他的精神，他的气概，惊天地泣鬼神，至今仍有其积极意义。
第四篇：说课~-~
一、说课的基本内容
说教材、说教法、说学法、说程序（教什么、怎样教、为什么这样教）
（一）说教材（课程标准、教材分析、教学目标、教学重难点）1.说课程标准
说明课程标准对教学的总体要求，教材的编写如何体现课标要求。2.说教材分析
教师对教材的理解和加工：说明教材编写的意图、教材的地位和作用、新旧知识的衔接点和生长点、对教材的删减增补等。3.说教学目标
知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观
清晰、具体、全面、适当 4.说教学重、难点
说教材示例1 “ATP的主要来源———细胞呼吸”一节第二课时的说课稿
1 教材内容及地位
本次说课内容为新人教版《生物必修1分子与细胞》第五章第3节“细胞呼吸”第二课时的内容。主要是细胞呼吸的过程及细胞呼吸原理的应用。本内容在教学中的地位表现为三个方面:①细胞呼吸对于细胞的作用:为细胞生命活动提供能量,维持细胞正常生活。这也是细胞呼吸的本质。②在教材及高考中的地位:从考查的角度看,多围绕呼吸作用的过程展开,通过考查这一生理过程生成的产物,限制细胞呼吸的条件等进行全方位的考查。从近年来的高考题看,这部分的题目设计多趋向与其他知识的综合(如光合作用)。对呼吸作用及其生理的考查,简答题占有相当的比重,对基础知识的考查,大多以选择题的形式出现。③对培养学生能力的作用:本节课内容涉及线粒体的结构示意图、有氧呼吸过程图等,通过学生绘图、“看图说话”的训练,可以培养学生解读图解即解读信息的能力以及口头表达能力。另外本节课内容与日常生活、生产实际联系非常密切,学好细胞呼吸有助于提高学生分析问题、解决问题的能力,并且能充分体现本模块在现实生活的背景中学习生物学,为现实生活服务的指导思想。2 教材处理
实际教学中把线粒体的结构和功能提前到第三章的“细胞器”一节学习,本节课要求学生上黑板自绘线粒体结构简图,说出其的结构和功能。3 学情分析
在初中阶段,学生对呼吸作用有了一些很肤浅的了解,通过上节课实验探究酵母菌细胞呼吸的方式,已认识到细胞呼吸有两种方式以及有氧呼吸和无氧呼吸的条件和生成的产物,为本节课的学习打下了基础,一定很渴望更深入地了解细胞呼吸的知识,而且细胞呼吸这一知识在生活中的应用学生是比较熟悉的,围绕实例学习细胞呼吸,学生的学习积极性应该是比较高的。教学中可以利用学生的知识基础并遵循学生的认知规律,通过适当的教学策略,使新知识有效地整合进学生原有的知识网络中,使学生的知识体系得到丰富和发展。4 教学目标
4.1 认知目标 ①说出线粒体的结构和功能;②说明有氧呼吸和无氧呼吸的异同;③说明细胞呼吸的原理,并探讨其在生产和生活中的应用。 4.2 能力目标 ①通过有氧呼吸和无氧呼吸教学课件,让学生了解细胞
呼吸的本质是通过有机物的氧化分解为生命活动提供能量,维持细胞的正常生活;②通过让学生分析课本中相关的图文资料,说明这些事例中所应用的细胞呼吸原理;③通过比较有氧呼吸和无氧呼吸的异同,学会用对比的方法识记理解相关的生物学知识,培养综合分析能力。
4.3 情感态度与价值观目标 ①通过学习有氧呼吸的主要场所,树立结构和功能相适应的生物学基本观点;②通过分析有氧呼吸与无氧呼吸的关系,理解生命活动不断发展变化以及适应的特性,学会运用发展变化的观点认识生命。 5 教学重难点
教学重点:有氧呼吸的过程及原理,教学难点:细胞呼吸的原理和本质。说教材示例2《林教头风雪山神庙》说课稿
一、说教材
尽管经典文学受到快餐文化的冲击，但我们也欣喜地看到，人教版语文新教材依然给经典文学留有很大的空间，保留了《红楼梦》《水浒传》《三国演义》中的精彩章节。教材第三、四册从“小说的人物形象和环境”、“小说的情节和主题”等方面让学生了解了小说的基本要素和主要特点。《林教头风雪山神庙》节选自明代“四大奇书”之一的《水浒传》第十回，写了林冲因恶了高太尉，屡遭陷害，被刺配到沧州接管草料场时，在山神庙里避风雪意外识破陆虞候等人的诡计，怒不可遏，杀死奸贼，离开沧州投东而去的故事。这篇课文编排在第五册“小说的鉴赏”单元，对学生提出了更高的阅读要求，能让学生充分体会明清时代小说的总体特点：叙述方式明显带有说书人的印迹；情节曲折，故事完整；注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物性格。
二、说教学目标和重难点
新课标强调：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。”除了体现语文学科的工具性外，可以在语文的人文性上下功夫，像陈丹青教授说的那样，把语文当作学问、当作道德。因此，我确定的知识目标是细心研读课文，学习本文通过细节描写和景物描写推动情节发展、表现林冲性格变化的写作方法。能力目标是通过比较改编的电视剧《林教头风雪山神庙》与原著的不同，培养学生潜心阅读古典文学的习惯。情感目标是让学生学会感恩，认识封建社会“官逼民反”的社会现实。根据以上目标，我把教学重点确定为比较改编的电视剧与原著在表现林冲性格的细节处理上的不同，把教学难点确定为体会细节描写和景物描写对林冲性格发展变化的作用。
（二）说教法
实质：教学方法及其理论依据
要求：有利于实现教学目标；符合学科及教学内容特点；适合学生的心理特点；体现课改新理念；追求多种方法的有机结合。 说教法示例1《社会性是人的本质属性》说课稿 为实现教学目标,我将综合运用以下几种教学法:
1〃讲授法 该法有利于教师将基础知识系统连贯地传授给学生,发挥教师的主导作用。
2〃讨论法 该法能发挥教材中事例和“议一议”的作用,既能充分调动学生的学习主动性,引导学生积极思考,发挥学生的主体作用,又能培养学生分析问题的能力。
3〃谈话法 这种方法主要是在启发学生讨论过程中,教师善于提问，对学生加以引导、点拨和归纳，体现教师的主导性与学生的主体性相结合的原则,加强师生双边的情感交流。
4〃计算机辅助教学法 这种方法能有效地激发学生的学习兴趣,提高课堂教学效率。
说教法示例2高中数学“抛物线及其标准方程”说课设计
依据新课程理念倡导的“自主、探究、合作、交流”的学习方式,结合本课教材的特点和学生的实际情况。我采用了“启发探究式”的教学方法。在椭圆、双曲线的学习中,学生已经尝试了求曲线方程的方法,因此完全可以用类比的方法,亲身体会数学知识的发生、发展过程“。探究式”学习方式是一种流行的教学方式,但如何做到“实质性”探究,不流于形式,是我们值得深思的一个问题。教师只有提高自身的数学素养,理解数学本质,挖掘“本原性“问题,才能驾驭真正的“探究”。如在本节课的“XOY”坐标系的建立中,原点的选取就是核心和本原性问题,必须抓住这一 “探索”契机。
（三）说学法
实质：如何体现“授之以渔”，即如何让学生在掌握知识技能的同时，学会思考、学会操作、学会观察、学会记忆等，亦即学会学习。
要求：分析学生在教学过程中可能出现的障碍及其原因；说清在教学过程中指导学生掌握哪些学习方法，培养哪些能力；格局学生的年龄特点和认知规律，说明准备创设何种教学环境和条件。以保证学生在课堂上能有效学习。说学法示例1“钠”的教学说课稿设计
学生通过直观生动的实验来学习化学,才能真正认清事物的本质,留下深刻的印象,也最具有说服力,这正是我选择实验教学法的依据之一。但是高一学生普遍有“做实验,看热闹”的不良倾向,教学时,我注意及时创设问题情境,帮助学生从错综复杂的现象中有选择地观察和进行有意注意,使学生做到认真仔细、一丝不苟,增强学生认识事物的正确性,培养良好的观察思考习惯。同时,利用这些富于启发性的问题思考,活跃学生思维,激发学生学习兴趣,激励他们对化学现象溯本求源的强烈
愿望,增强分析总结问题的能力。在学习钠的存在和用途时,使学生明确“物质的性质决定物质的存在和用途”的基本原理,引导学生寻找知识间的相互联系,如结合的性质来理解记忆钠的存在和用途,逐步克服学生死记硬背的机械学习方法,使学生逐步掌握科学有效的记忆方法,提高记忆的效果,更好地适应高中阶段各科的学习。
说学法示例2《俄国十月革命的胜利》说课稿
本课内容多,文字表达的理论性较强,而学生现有的理论水平有限,如不充分调动学生的主观能动性,确立其主体地位,就会流于枯燥、单调和乏味,为此,拟采用以下几种导学方法: 1.概括分析法:如在学习俄国十月革命胜利的历史条件时,引导学生从主观条件、客观条件等方面入手,进行概括,掌握多角度看问题的分析方法。 2.比较归纳法:如学习二月革命与十月革命、巴黎公社与十月革命的比较时,引导学生找出比较点,运用所学知识,从性质、任务(措施)、结果、作用等归纳得出十月革命是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命。 3.引导自学法:组织学生课前预习,自行归纳出本课应该掌握的知识点，教学中指导学生带着问题阅读理解有关的材料,训练学生自我设计问题,解答问题。这有助于培养学生的自学能力,同时也符合素质教育让学生“学会学习”的要旨。
（四）说程序
实质：教学过程的安排及其理由
要求：说出课堂教学的的整体思路 和环节，一般包括复习旧知、导入新课、教学新知、练习巩固、检查反馈几个阶段；说出教材教法处理与学生之间的联系，为完成教学目标，教师如何合理地处理教材，运用哪些教学手段，如何安排师生之间的互动过程；说出每个教学环节、层次、步骤的的设想、安排及其依据和预期效果；说出教学中突出重点、突破难点、处理关键点的方法和理由；说出练习设计和板书设计的意图、目的和依据。 说程序示例1《再别康桥》说课稿
（一）准备阶段：我主要的准备工作是备好课，做好PPT课件。找到电视剧《人间四月天》中黄磊扮演的徐志摩在作别康桥时的朗诵片断。同时找到《再别康桥》的英文版朗诵和原文，并尽可能多的找有关徐志摩的创作情况和本诗的创作背景及与之相关的材料。在课前两天布置学生预习该课，让他们能主动地去查找作者、作品的相关资料。
（二）课堂教学过程
1、直接导入课文。先设置三个问题：诗歌的感情基调怎么样？从诗歌的开始到结束，这种感情有否发生变化？如果有，是怎么变化的？并播放黄磊朗诵的视听结合的《再别康桥》，让学生视、听、触三觉结合，初步体会诗歌的“三美”和意境之美。
2、作者、作品介绍。听完学生的回答，老师加以引导，对作者徐志摩的经历、思想和创作情况以及本诗的写作背景进行补充式介绍（因为课前已让学生自己去查找相关资料）。在这里特别要强调的“康桥情结”。这样同学们能够对诗歌的创作背景等有一种宏观上的了解，便于接下来诗歌的整体赏析。
3、双语教学运用。介绍完作者及背景之后，我并不急于整体鉴赏诗歌，而是花两三分钟时间插入英文版的《再别康桥》。主要原因是学生看了视频朗诵版的《再别康桥》以及听完作者介绍后，对英国的风情和诗人的“康桥情结”必会产生浓厚兴趣，这时及时听一下英语的朗诵，相信能达到一个非常好的双语教学效果。
4、整体鉴赏《再别康桥》
（1）朗诵全诗：让学生体会全诗意境鲜明，富有流动的画面美；让学生在吟诵中体会这首诗章法整齐、韵律优美的艺术特点。（2）鉴赏《再别康桥》
①宏观上明确：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。从每一诗节入手，我带着学生一起分析诗歌每一节的内容大意。
②微观上，从诗歌的意象入手，在幻灯片上列举中国古代离别诗的意象，让同学们了解意象的叠印才使得诗歌充满美感。然后由我分节朗诵诗歌，让学生找出每一诗节的意象。（这里主要是发挥了我个人的朗诵特长，便于课堂教学）
分组讨论这些意象的选择有什么作用？（讨论3分钟，然后请同学回答
和我总结5分钟）
③从诗歌的形式入手：介绍“三美”
介绍“新月派”这个诗派，重点是把闻一多先生的“三美”理论进行分析。我认为在“三美”中，绘画美最难，因此我重点分析本诗的绘画美，而其余二美则有学生自己分析回答，我只加以引导和总结
4、小结本文
5、课文知识点的训练
别小看这两分钟两道题目的练习，其实这不仅是一个趁热打铁的过程，更是我本堂课教学效果的直接反馈，也给了同学们一次查漏补缺的机会，使他们能在课堂上及时巩固新学的知识点。
6、知识拓展（布置作业）
课外作业的布置，主要是拓展和延伸学生的知识点和思维能力。因此我布置了三道题目： ①背诵课文，这是就课文而课文的“美感教育”； ②古今中外离别诗歌意象的查找，这是对课文意象学习的再延伸； ③对徐志摩另一首离别诗《沙扬娜拉》对比赏析，主要是对学生从意象和形式上赏析诗歌的再巩固。
7、再次播放黄磊演唱的歌曲《再别康桥》
在歌声中结束这一课。
二、说课的若干策略
（一）充分展示教育理论功底
（二）适当运用语言表达艺术 1.尽量采用叙述性语言
2.语言要准确、具体、简练 3.语速适当 4.音调适中
（三）着装得体，表情大方
（四）说案要完备，不能遗漏板块
（五）准备一个提示性的纲要
三、上课须注意的问题
（一）“上课”是模拟课堂教学
（二）课前做好最充分的准备 1.熟悉教学内容 2.熟知教学方法
（三）注重特长展示（说或写）
（四）杜绝科学性错误
（五）教案做到前“详”后“简”
第五篇：说课
什么叫说课
那么，什么叫说课呢？说课就是教师口头表述具体课题的教学设想及其理论依据，也就是授课教师在备课的基础上，面对同行或教研人员，讲述自己的 教学设计，然后由听者评说，达到互相交流，共同提高的目的的一种教学研究和师资培训的活动。我们在说课实践中认识到，这个定义是不全面的。根据我们的理解，说课既可以是针对具体课题的，也可以是针对一个观 点或一个问题的。所以我们认为，说课就是教师针对某一观点、问题或具体课题，口头表述其教学设想及其理论依据。说得简单点，说课其实就是说说你是怎么教的，你为什么要这样教。
说课的意义
说课有利于提高教研活动的实效
以往的教研活动一般都停留在上几节课，再请几个人评评课。上课的老师处在一种完全被动的地位。听课的老师也不一定能理解授课教师的意图。导致了教研实效低下。通过说课，让授课教师说说自己教学的意图，说说自己处理教材的方法和目的，让听课教师更加明白应该怎样去教，为什么要这样教。从而使教研的主题更明确，重点更突出，提高教研活动的实效。另外，我们还可以通过对某一专题的说课，统一思想认识，探讨教学方法，提高教学效率。
说课有利于提高教师备课的质量
我们检查了很多教师的备课笔记，从总体上看教师的备课都是很认真的。但是我们的老师都只是简单地备怎样教，很少有人会去想为什么要这样备，备课缺乏理论依据，导致了备课质量不高。通过说课活动，可以引导教师去思考。思考为什么要这样教学，这就能从根本上提高教师备课的质量。
说课有利于提高课堂教学的效率
教师通过说课，可以进一步明确教学的重点、难点，理清教学的思路。这样就可以克服教学中重点不突出，训练不到位等问题，提高课堂教学的效率。
说课有利于提高教师的自身素质
一方面，说课要求教师具备一定的理论素养，这就促使教师不断地去学习教育教学的理论，提高自己的理论水平。另一方面，说课要求教师用语言把自己的教学思路及设想表达出来，这就在无形中提高了教师的组织能力和表达能力，提高了自身的素质。
说课没有时间和场地等的限制
上课听课等教研活动都要受时间和场地等的限制。说课则不同，它可以完全不受这些方面的限制，人多可以，人少也可以。时间也可长可短，非常灵活。说课的类型
我们从整体来分，说课可以分成两大类：一类是实践型说课，一类是理论型说课。实践型说课就是指针对某一具体课题的说课。而理论型说课是指针对某一理论观点的说课。
说课的内容
说课的内容是说课的关键。不同的说课类型说课的内容自然也不同。这也是我们这几年主要研究的问题。
根据我们的实践，实践型说课主要应该有以下几个方面的内容：
1、说教材 主要是说说教材简析、教学目标、重点难点、课时安排、教具准备等，这些可以简单地说，目的是让听的人了解你要说的课的内容。
2、说教法就是说说你根据教材和学生的实际，准备采用哪种教学方法。这应该是总体上的思路。
3、说过程这是说课的重点。就是说说你准备怎样安排教学的过程，为什么要这样安排。一般来说，应该把自己教学中的几个重点环节说清楚。如课题教学、常规训练、重点训练、课堂练习、作业安排、板书设计等。在几个过程中要特别注意把自己教学设计的依据说清楚。这也是说课与教案交流的区别所在。
理论型说课与实践型说课有一定的区别，实践型说课侧重说教学的过程和依据，而理论型说课则侧重说自己的观点。一般来说，理论型说课应该包含以下几个方面的内容：
1、说观点理论型说课是针对某一理论观点的说课，所以我们首先要把自己的观点说清楚。赞成什么，反对什么，要立场鲜明。
2、说实例理论观点是要用实际的事例来证实的。说课中要引用恰当的、生动的例子来说明自己的观点，这是说课的重点。
3、说作用说课不是纯粹的理论交流，它注重的是理论与实践的结合。因此我们要在说课时结合自己的教学实践，把该理论在教学中的作用说清楚。
说课的技巧
技巧综述
说课，是教师以语言为主要工具，向同行阐述自己对某一教学内容的理解、施教方案的设计以及施教效果的预测与反思等的一种教学研究方式。这种教学研究方式，能有效地促进教师深入钻研课程标准与教材、灵活运用教学理念进行教学设计以及自觉进行教学反思。如何有效开展教学研究、让说课活动上档次，从而有效促进教师专业成长？这是新时期教学研究的一项重要工作。为此，笔者开展了题为“对说课的审视与反思”的网络教研活动，就说课所包含的几个方面的内容进行了研讨。我们认为，必须深入研究、全面分析，说课才能说出品位、道出精彩。
说“教材的地位和作用”
“教材的地位和作用”说得恰当与否，直接反映说课者对教材的理解程度，并影响到教学目标的制订。对教材理解越深刻，说课内容将越充实、全面，反之就只能是蜻蜓点水、触及皮毛。"教材的地位”，不仅仅是指该内容在教材中的“地理位置”（处于哪一章哪一节），更包含这节内容在教材体系中的意义以及该内容的认知价值、迁移价值和情意价值。因此，应该站在全局的角度来把握教材的地位和作用，从以下三个方面综合分析：
1、该内容所处的“地理位置”以及安排意图。这就要求教师不仅要描述该教材安排在哪里，更要分析教材编者是基于怎样的考虑才把它安排在这里。具体说来，它应该包括：（1）前面已经安排了哪些知识，作为该内容的基础；（2）本课包含哪些内容，这些内容之间有何内在联系；（3）该内容与后续学习内容有怎样关系或者该内容在后续学习将得到怎样的深化等。
2、该内容的学习，要让学生掌握哪些方面的知识、训练哪些方面的技能或者科学方法、发展他们哪些方面的能力和建立怎样的情感、养成怎样的态度和形成怎样的价值观等。
3、本节内容的学习，对学生的后续学习和终生发展有什么重要的作用？
只有分析透这些内容，教学目标的制订才有基础，否则教学目标将成为无源之水、无本之木。
说“教学目标”
分析教材后，就可以确定教学目标。教学目标是教学设计的出发点和归宿，它对教学活动具有很好的导向和监控作用。
不仅仅是描述方式上存在差异，更重要的是体现了教师教学理念的转变——扭转了“教师讲、学生听”的被动学习局面，把教学的立足点转移到学习上来，注重发挥学生学习的主动性。
此外，根据课程标准的要求，教学目标应力图体现“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度和价值观”三维课程目标。但是，说课时有没有必要人为的将教学目标划分为三个方面呢？这也是值得探讨的。因为三维目标往往是融为一体、并在同一学习过程中实现的。若将教学目标分解为三个方面加以描述，会不会割裂三维目标之间的内在联系呢？
说“教学重点、难点”
从一定意义上讲，教学过程就是强调重点和突破难点的过程。因此，确立教学重点、难点成为教学设计的一个关键，也是说课活动必须阐述的一个内容。要确定重点、难点，就必须搞清什么知识是重点、分析学习难点是如何形成的。
什么是教学重点？教学重点是指有共性、有重要价值（包括认知价值、迁移价值和情意价值）的内容。
一些有特色的说课，在分析教材重点、难点的同时，还分析了教学关键点。所谓关键点，指的是教材中对顺利地学习其他内容（包括重点、难点）起决定性作用的知识。分析这一内容很有意义，因为关键点往往是学习与研究其他知识点的枢纽，是众多学习矛盾中的主要矛盾。准确把握教学关键点往往在教学中能起到画龙点睛的作用。
说“学情”
深入分析课程标准和教材，在于把握教学目标和内容。但仅仅把握教学目标和内容是不够的，因为学生是学习的主体，学生情况制约着学习的开展，影响着目标的达成。因此，学情分析也是说课必需突出的一个方面。如何分析学情呢？
由于学习不仅受学生原有的知识基础和技能水平制约，而且还受学生的认知风格、能力状况和学习兴趣等影响。因此，一个好的说课方案，应尽可能从学生的“已知”、“未知”、“能知”、“想知”和“怎么知”等五个方面综合分析学生情况，这些方面都是因材施教的基础。1．学生的“已知”。这里的“已知”是指学生已经具备的、与本节内容相关的知识经验和能力水平等。明确这点很重要，它决定了教与学的起点。
2．学生的“未知”。“未知”是与“已知”相对而言的，它既包括通过学习应该达成的终极目标中所包含的未知知识与技能等，还包括实现终极目标之前的过程中所涉及到学生尚不具备的知识与技能等。
3．学生的“能知”。“能知”就是通过这节课教学，学生能达到怎么样的目标要求。它决定学习终点（即学习目标）的定位。
4．学生的“想知”。所谓“想知”，是指除教学目标规定的要求外，学生还希望知道哪些目标以外的东西（注：学生学习中，往往会通过提出疑问来体现“想知”。当然，学生的“想知”可能会超出教学目标或学生的认知水平。如果真是如此，课堂教学可不予拓展，但建议给学生一个提示性的交待或利用课外时间作个别解答）。
5．学生的“怎么知”。“怎么知”反映学生是如何进行化学学习的，它体现学生的认知风格、学习方法和学习习惯等。
从知识基础、能力水平和学习方法等角度分析学生现有的学习状况，并对学习过程中可能出现的疑点（“想知”）进行预测，较为深入、全面地分析了学生的学习情况，是一个较为成功的案例。
说“教学流程”
教学流程是指教学过程的系统展开，它表现为教学活动推进的时间序列。换句话说，它就是教学活动如何引入、如何展开以及如何结束等。根据学生学习活动的一般过程，教学流程先后顺序一般为导入新课、新课研习、课堂小结、巩固训练等。当然，新课研习包含多个环节在其中，说课时要根据不同类型的学习内容来进一步的细化。
阐述教学流程是说课的重点，因为教学内容的处理、教学方法的选择、教学目标的达成等，都是通过这个环节来实现的，而且教师的教学理念也必须通过它来体现。那么，如何在说课活动中阐述教学流程呢？
1、根据学习过程的要求来阐述教学流程内容。学习过程经历了定向、活动、反馈与调控阶段。定向阶段，则要让学习者明确学习内容以及学习目标；活动阶段，学习者根据学习目标与内容开展相应的学习活动；而反馈与调控阶段，则要获取（测量）学生学习效果以及调整学生学习活动等。因此，阐述教学流程时，必须说明以下主要内容：（1）教学活动在怎样的情景下开展、怎样体现新课导入和结课的呼应；（2）怎样呈现相关材料、怎样指导学生开展信息加工、怎样指导学生开展学习内容的整合、怎样指导学生实现知识迁移并使学习内容进一步整合与内化等；（3）采用怎样的手段来测量或评定学生的学习效果、通过哪些途径收集学生的反馈信息、如何根据学生反馈信息调控学生的学习活动等。
2、在三维目标的指引下，从教师教和学生学两个方面阐述教与学双边活动的设计。在教师活动的设计方面，包括设计怎样的情景导入新课、如何组织和呈现教学内容、设计和指导开展哪些实验活动、选择哪些教学辅助设备、如何进行讲解、设计怎样的问题或练习供学生使用、如何进行归纳小结以及怎样板书等；在学生活动方面，围绕教师引导、指导，开展哪些有效的学习活动（如阅读什么材料、观察什么实验、完成什么练习、如何进行实验、怎样开展讨论、如何进行自我学习反馈、如何实现知识迁移等）。
此外，由于教学是围绕着教学重点来开展的，而教学的关键又在于突破难点。因此在阐述教学流程时，必须就如何突出重点和如何突破难点上多作文章。此外，学习者学习热情和兴趣制约着学习活动的开展和学习效果的高低。所以，教学设计的阐述也要体现如何激发学生的学习热情和兴趣等内容。说“教学反思”
说课活动中，如何进行反思呢？这是一个值得深入探究的问题。一般说来，教学反思就是教师以研究者的心态或视角，审视自己教学实践的过程。它包括两个方面：教师对教学中的缺点和错误进行反省与批判；对教学中的优点和长处的肯定和坚持。所以说课时说教学反思，无非是剖析自己在教材分析、学生分析特别是教学设计等方面有哪些可取之处以及存在的不足之处。
具体包括：
1、教学预设中的成功之处。例如，对教材分析和学生分析有哪些独到之处；根据学生学习情况，准备了哪些调控措施；怎样有效地激发学生学习兴趣；如何落实对学生学习结果的反馈与监控；在课程资源开发中有哪些过人之处等。
2、教学预设中尚存在的不足或难以把握之处。具体包括：对教学目标的定位特别是隐性目标（如过程与方法、情感态度与价值观等）存在哪些困惑；学情分析还有哪些难以把握的地方；教学设计中设计的活动中哪些可能无法达到预期的效果等。
说课的评价
评价综述
衡量说课的好差，我认为应将常规教学的合理成分与素质教育的理论结合起来去衡量。教学是门科学，千百年来优秀的教学思想都是当今素质教育应包容的。教学论、认知论、信息论、系统论等思想应合理地体现在课堂教学之中。具体地说：
优化教学目标
（1）制定目标要全面（认知目标、能力目标、情感目标）（基础知识、学科能力、德育渗透）
（2）制定目标要适当：要符合教学大纲要求，符合学生实际，要有“识 记、理解、运用”等层次要求，不要随意提高或降低。
（3）制定目标要具体：要将大纲中的总体性，综合性目标分解成本节课的具体的目标。只有具体了，才能使教师可操作，可检测。
（4）制定目标要明确：教学目标的表达要准确、简明。
（5）教学重点、难点确定得当：重点应突出,难点要突破（看讲练效果）
优化教学过程
（1）创设良好的教学起始情境：表现在以下几点
导课的衔接性、导课的启迪性、导课的含蓄性、导课的生动性、导课的创新性……
（2）符合认知规律：教学过程应体现出由表及里，由浅入深，由个别到一般，由感性到理性的一般认知规律。
（3）体现师生双边活动：教与学是民主、合用、互动的关系。能否调动学生学的积极性主动性；能否体现学生的主体参与是衡量说课的主要标准，尤其是以思维为主的智力参与程度。
（4）教学时间安排是否恰当
（5）教学有法、得法，力求新颖、灵活、实用、有效。
（6）善于发掘德育渗透点 优化智能训练及反馈
构建“输出——反馈——调节——再输出”的教学信息传递系统。
优化教学手段
（1）板书设计合理、层次清楚、重点突出。
（2）语言洗练、流畅。
（3）媒体运用得当、有序、互补性、简捷性好，有助于解决教学的重、难点。
当然，说课也有一定的局限性，因为这毕竟是“嘴上读兵”，看不到教师如何临场发挥，看不到教师驾驭课堂的艺术，也看不见学生对知识的理解，掌握的效果和学生实际思维的过程。因此在实际教学中，要提高教师的教学业务水平、教学能力，必须把说课与集体教研、优质课等形式结合起来。只有这样，才能从整体上提高教师的水平。
说课和讲课的差异
1、说课与讲课要求不同：说课的重点在实施教学过程、完成教学任务、反馈教学信息，从而提高教学效果；而讲课要求必须有效地向学生传达知识。
2、说课与讲课的对象不同：说课的对象是同行的老师、专家；而讲课的对象是学生。
3、说课与讲课的内容不同：说课的内容是解说自己对某课题的理解、教学设想、方法、策略以及组织教学理论依据等。而讲课的内容是对某课程的内容进行具体的分析，向学生传授知识以及学习的方法。
4、说课与讲课的意义不同：说课的意义主要是提高课堂教学的效率以及教研活动的实效；讲课的意义是增加学生的语文知识以及提高语文修养。
更确切地说，说课是介于备课和上课之间的一种教学研究活动，对于备课是一种深化和检验，能使备课理性化，对于讲课是一种更为严密的科学准备。所以，说课是教师在备课的基础上，面对同行、专家，系统而概括地解说自己对具体课程的理解，阐述自己的教学观点，表述自己具体执教某课题的教学设想、方法、策略以及组织教学的理论依据等，然后由大家进行评说。
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