《木假山记》教案

第一篇：《木假山记》教案

《木假山记》教案 淮海高级中学杨奇 教学要点

1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。教学重点：

1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。教学难点：

赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。教学方法：讨论与归纳 教学过程：

一、介绍作者导入课文：

苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也”。《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。

一、分析课文：

1、请学生来朗读第一节。教师帮助学生疏通课文中的词语意思。

2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？ 明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。

3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚——已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？

作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。讨论：在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？

作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。

3、第二段，面对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。

讨论：在作者家里的木假山它的遭遇怎么样？它的幸运在作者看来是什么原因？ 明确：“蘖而不殇”“拱而不天”“任为栋梁而不伐”“风拔水漂而不破折，不腐”“不为人所材”“不为樵夫野人之所薪”。

自己特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命运的安排了。

4、最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。“予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”一句，清楚地交代了自己由“爱”而“感”而“敬”的情感变化。作者爱这木假山不是因为它具有山的外形，不是外在美妙的形态，而是其内在的隐藏着的精神。那座木假山的中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的；旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫逢迎依附的意思。这段描写采用了拟人化手法，形象逼真，形态生动。写中峰“魁岸踞肆”，“魁岸”，形容山峰高大，“踞肆”则是拟人手法；写旁边两峰“庄栗刻峭，凛乎不可犯”，“刻峭”，形容山峰的形态，“庄栗„‘凛乎不可犯”，就是拟人笔法，至于决“无阿附意”则是明显的拟人化笔法了，作者仿佛将这座木假山搬到了读者的眼前，难怪曾巩称赞苏洵的文章“远能见之近”。同时，对这座木假山姿态的描写，意味深长，不由得让人联想起做人应该具有的品质。原来行文至此，作者将做人的道理寓含在对三座山峰的描写之中了，这怎不令人击节三叹呢。从一件小小的摆设之中得出为人处世的大道理，这大概就是曾巩称赞的“小能使之著”的理由吧。文章最后的感慨自然生发，增添了文章具有一唱三叹的情致。

5、总结全文：本文主要采用了托物言志的手法，叙述与议论高度结合，使文章变得厚重，耐人寻味。文章先借助树木生长之难、发现木假山之难，形象地比喻了人才成长之艰难，含蓄地表达了对封建社会不重视人才的不满。然后借对家中木假山的描写，形象地写出了做人应该具有的品德和气节。全文笔力雄健，感慨深沉，颇耐玩味。

三、拓展与思考：

1．比较第一、二两段文字的异同，说说为什么第二段很多内容在第一段已经写过却没有重复之感。

第一段围绕“幸”与“不幸”，叙述木的生长过程和由木到木山的演变过程。第二段写“予家有三峰”的木假山，正是经历了上述演变过程，经受了多种磨难，成为苏家的珍爱物。这一段内容基本上是第一段的反复，但不是简单重复，字句有所改变、更换或节略，产生一种“回环”的美感。

2．作者对木假山“非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之，而又有所敬焉”。说说作者所“爱”所“感”所“敬”的分别是什么。“爱”字表现作者对木假山的喜爱，是爱木假山本身；“所感”的是由木假山联想到做人；“所敬”的是从木假山身上所看到的值得敬重的“意气端重”“服其旁之二峰”“无阿附意”等可贵的品格。

附译文：

树木的生长，有还在幼苗时便死了的，有长到两手合围粗细时而死了的。有幸而长成可以用作栋梁的，也就被砍伐了。不幸而被大风拔起，被流水漂走，有的折断了，有的腐烂了；幸而能够没有折断，没有腐烂，便被人认为是有用之材，于是遭受到斧头砍伐的灾祸。其中最幸运的，在急流和泥沙之中漂流沉埋，不知经过几百年。在水冲虫蛀之后，有形状好似山峰一样的，就被喜欢多事的人拿走，加工做成木假山，从此它就可以脱离泥沙而且避免斧砍刀削的灾难了。但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？那么在这最幸运的树木中，又存在着不幸呢！我家有一座三个峰头的木假山。每当我想到它，总觉得在这中间似乎有命运在起作用。况且，它在发芽抽条时没有死，在长成两手合抱粗细时没有死，可用作栋梁而没有被砍伐，被风拔起，在水中漂浮而没有折断，没有腐烂，没有折断腐烂，却未被人当作材料，以至于遭受斧头的砍伐，从急流泥沙之中出来，也没有被樵夫、农民当作木柴，然后才能来到这里，那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。

然而，我的喜爱木假山，不光是喜爱它的像山，而是还有感慨寄寓其间；不仅喜爱它，而且对它又有敬意。我看到中峰，魁梧奇伟，神情高傲舒展，意态气概端正庄重，好像有什么办法使它旁边二峰倾服似的。旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫奉迎依附的意思，啊！它们是令人敬佩的呀！它们是令人感慨的呀！《木假山记》赏析

木之生，或孽而殇①，或拱②而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤③之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间④，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。

而荒江之濆⑤，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人⑥所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。

予家有三峰。予每思之，则疑其有数⑦存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。

然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆⑧，意气端重，若有以服⑨其旁之二峰。二峰者，庄栗⑩刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！

【注】①孽（niè聂）：树木的嫩芽；殇：未成年而死。②拱（gǒng巩）：指树有两手合围那般粗细。③斤：斧头。④汩（gǔ古）没：沉没。湍（tuān）：急流。⑤濆（fén坟）：水边高地。⑥野人：村野之人，农民。⑦数（shù术）：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。⑧魁岸：强壮高大的样子。踞肆：傲慢放肆，这里形容“中峰”神态高傲舒展。踞，同“倨”。⑨服：佩服，这里用为使动，使„„有。⑩庄栗：庄重谨敬。

［古文解读］

这是一篇写木假山的记，作者先从木假山的形成过程写起。头段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐、风拔、水漂等无法预测的折磨。历经风化侵蚀而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以复叠的手法来证明前段观点。三段渐显寓意，作者爱其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人赏玩，更因其中峰意气端重，左右二峰庄栗刻削，凛乎不可犯，犹如他们苏氏父子的人格。

本文在咏木假山的背后蕴含着作者对人才问题的深沉的感喟与思考。树木的坎坷遭遇实际上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。

苏洵一生政治抱负未能得到施展，于是在文中托物寓意、咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。文中对三峰的爱敬，乃作者自颂三苏父子的人格。

文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。

第二篇：高中语文《木假山记》教案 苏教版选修

木 假 山 记

教学要点

1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。

4、赏析以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。教学重点：

1、理解文章中的重点词语，可以翻译重点的句子。

2、体会作者对人才得不到重视和珍惜的不满之情。

3、理解文章借助木假山的形象所寄托的寓意。教学难点：

赏析课文以小见大、以物喻人、托物写人的写作方法。教学方法：讨论与归纳 教学过程：

一、介绍作者导入课文：

苏洵，是北宋著名的散文家，著有《嘉事祐集》。曾巩在《苏明允哀辞》中称他的文章“少或百字，多或千言，其指事推理，引物托喻，侈能使之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也”。《木假山记》可以说是“远能见之近”“小能使之著”的典型。这篇文章从议论始，以议论终，这是宋人以论为记的特点，本文尤其典型。

一、分析课文：

1、请学生来朗读第一节。教师帮助学生疏通课文中的词语意思。

2、第一节：由木之“幸”与“不幸”谈起，联系到写木假山。

讨论：树木生长过程中会遭遇许多不幸都遭遇到哪些幸与不幸？

明确：1）不幸-----“或蘖而殇，或拱而夭”“任为栋梁则伐”“不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折，或腐”，相比之下，2）幸运---“漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余”，而成为了木假山，被“好事者取去”，得以“脱泥沙而远斧斤”，远离险恶的环境。

3）最大的不幸-----不被人们发现，却被樵夫农民当作了木柴，那又是“最幸者之中”的“不幸者”了。这样的不幸者，相比在生长过程中就遭遇不幸的树木，其不幸程度更甚--已经具备了一定的价值，却不被人们发现赏识。

讨论：“何可胜数”一句子在文章中有什么样的意味？

作者借借树木的不幸遭遇来表达对人才不被社会发现重视的一种不满之情。

讨论：在文章中，作者使用比喻修辞手法有什么样的用意？

作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。

3、第二段，面对自己家里所藏的木假山，作者以为它是极其幸运的。

讨论：在作者家里的木假山它的遭遇怎么样？它的幸运在作者看来是什么原因？

明确：“蘖而不殇”“拱而不天”“任为栋梁而不伐”“风拔水漂而不破折，不腐”“不为人所材”“不为樵夫野人之所薪”。

自己特别赏识这木假山，联想到社会现实，作者只能归结为“数”了，也只能看作是一种命运的安排了。

4、最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。"予之爱之，则非徒爱其似

用心 爱心 专心

第三篇：假山设计：木假山必须有承受重量的能力

假山设计：木假山身上所表现出来的挑战命运的积极态度，更让老泉感佩不己 木假山巍峨雄峻，端正庄重之中峰，不禁令老泉想到了自己的为人治学:为人当特立独行，卓尔不群，治学当仰之弥高，钻之弥坚峻峭挺拔、威严立之左右二峰，不仅令老泉想到了二子:二子饱读诗书，金榜题名，甚足慰矣!然二子并未依傍老父，是自自信，自立自强，则更令老泉自豪矣！

假山设计：木假山必须有承受苦难的坚韧，锲不舍的追求，矢志不渝的信念有了坚韧，刁能勇敢地对生活的苦难;有了追求，刁能让理想照进现实;有了信念，刁能创造生命的奇迹由此看来

假山设计：老泉所要表达的是命运只垂青有准备的头脑，幸运只厚待那此不懈奋斗的生命 因此，文字的反复，不仅是语言形式上的回环往复，更是文章意义上的强化递进文章意义的强化递进，就使得文章的内涵不断丰富 二.末节由爱敬，层层递进 梅圣俞曾为老泉之木假山赋诗，诗石:“„„唯存坚骨蛟龙搜，形如二山中雄酋左右两峰相挟诩，尊奉君长无慢尤„„雨侵蓟得石瘦，宜与夫子归隐斤《苏明允木山》)梅圣俞的诗作生动形象地勾勒出了木假山的独特形态:假山坚有骨，形如蛟龙屈曲盘旋，透逛蜿蜒

假山设计：中峰雄伟高峻，耸入石大，左右二峰陡峭挺拔，拱卫中峰，风雨侵袭，苔蓟遍布，如山石嶙峋峥嵘木假山如此奇异独特，老泉便“当前凿力池，寒泉照欲蚜”(苏询《答二任》)庭前开挖池，移假山十其中，植以小松十其旁，导入泉水，环绕其周，遂成庭中仕景老泉每十读书之余，信步庭中，观假山峥嵘，赏松柏青青，视寒泉澄澈，其乐也融融，其情也洽洽故老泉诗石“家居对山木，谓是无言伴”，足见其对假山之点爱有加，店有独钟 对眼前的假山，老泉不由得生发感慨木假山命运多奸，却能锲不舍以坚持之，矢志不渝以追求之，终得偿所愿真勇者也!真强者也!

假山设计：十是中峰便成为老泉精神人格之象征，左右二峰便成为苏氏兄弟品格节操之象征木假山能让老泉潜想沉思，足见其有深刻之人格内涵正因此人格内涵，木假山力赢得老泉之崇敬矣!末节文字，老泉对木假山的情感由爱感，假山设计：由感敬，情感逐层加深，卞旨也日渐显 以上笔者从二个力分析了《木假山记》文的到构特点二节文字的到构各不相同，表明老泉行文的笔法灵动多变唯其灵动多变，文章刁会跌宕起伏、摇曳生姿，刁会历千载意味隽，耐人孚味，刁会让人心灵共振

假山设计：HTTP://www.xiexiebang.com/

第四篇：假山施工合同书

假山施工合同书

发包方（甲方）： 承包方（乙方）：

根据《中华人民共和国合同法》、《建筑安装工程承包合同条例》及相关规定，双方本着“平等自愿、诚信”的原则，结合本工程实际情况，签订如下合同条款，双方须共同遵守。

第一条 工程概况

1． 工程名称： 2． 工程地点：

3． 工程内容：按甲方提供假山设计图纸，负责对塑石假山的制作施工。第二条 工期

1．工期为 天（从进场第二日起计算）；

2．非乙方不可抗拒自然因素造成的工程延误，工期顺延； 第三条 承包方式和承包综合单价、进度款支付和面积收方标准 1． 承包方式：单包工程（人工劳务费即清包）。

2． 承包综合单价为： 元/平方（大写）： 元/平方米，3． 付款方式：乙方工人进场正式施工（三日之内），甲方支付到预算工程款的 ；钢架主体完成后，钢筋造型确定、钢网铺装完成，甲乙双方当日收方，并按实际面积支付到工程款的（三日之内），第一次水泥造型完成，表面肌理塑形完成按实际面积支付到工程款的 ：表面颜色处理完成验收合格（三日之内）甲方向乙方支付 工程款。

4． 面积计算方式：经甲乙双方协商，达成共识。假山使用材料镀锌钢丝网实际铺装展开面积，扣除百分之五的材料耗损、搭接，所得面积为实际收方面积。

5.支付方式为现金及转账。第四条 工程质量

1、乙方必须按照设计效果图和施工图进行施工，施工质量必须符合国家现行规范和标准要求。确保每道工序的质量达到使用和验收标准。乙方自愿接受甲方检查和提出合理的质量整改。

2、质量保修期为一年，保修期间乙方承担质量保修。第五条 双方责任

一． 甲方责任

1． 保证施工现场具备开工条件，提供施工所须用水用电； 2． 负责协助办理施工的各项进场手续； 3． 负责协调现场个施工单位间的关系；

4． 若有设计及施工调整应以书面形式及时通知乙方；按合同规定时间付款；工程款延期造成的一切后果由甲方负责。

二．乙方责任

1． 按照甲方的要求和提供的场地进行假山瀑布的效果图和施工图设计，设计图应甲方确认后生效。

2．接受甲方指派监理人员的监理及甲方现场代表的管理。

3．接受甲方人员到制作现场的随时检查，服从甲方项目上的统一管理。4．按照文明施工、安全生产规范进行施工，确保无安全、质量事故，按期完成，环境卫生管理，谁污染，谁负责清理和承担费用。

5．负责施工过程中成品保护。

6．有权对甲方的调整提出合理化建议。

7．负责自身施工人员的安全和文明施工教育及技术交底，自身施工场地和住宿范围按照文明施工要求进行施工及管理，不得随意大小便，否则进行重罚。

8．因乙方设计施工造成的返工及质量事故，由乙方自行承担各项损失费。

第六条 违约责任

1．因乙方自身原因未能按本合同工期完成施工，延期一天扣除 300 元，依次类推；

2.施工过程中甲方不按时提供材料，不配合乙方提出的进度合格验收，超过2日，因此造成的工人误工滞留所产生的费用由甲方承担。若甲方未按合同约定拨付工程款项超过3日，因此造成的一切后果由甲方承担。

3.因甲（乙）方自身原因单方面终止合同，视为违约，违约方按合同价的50%向对方进行赔偿。

4.因乙方原因发生的质量事故，乙方无条件的返工，并承担所产生的一切费用

第七条 本合同经双方签字盖章后生效。保修期满无质量问题，甲方支付完保修金后自行终止。

第八条 未尽事宜，双方协商解决。

第九条 本合同附件1：甲方提供的参考效果图、施工图。第十条 本合同一式贰份，双方各执一份，均具法律效力

甲方（盖章）： 身份证号： 电话： 签约地：

乙方（盖章）：身份证号： 电话： 签约时间：年 月

日

第五篇：假山喷泉承包合同

假山喷泉承包合同

甲方：（以下简称甲方）

乙方：（以下简称甲方）

经甲乙双方协商同意，甲方现将永福园公墓假山喷泉工程以包工包料方式承包给乙方施工，特签订如下协议，以便双方共同遵守。

一、承包总造价为：陆万肆仟元整（¥64000元）

二、付款方式：

1、假山基础做起来付30%，假山材料进场付50%，余款20%工程结束付清；

2、假山高度为5米，直径7米，具体参照效果图施工；

3、喷泉水泵1台，喷头8个；

4、水池内粉，做防水。

三、甲乙双方必须严格遵守本协议，如有违约罚违约金工程款的10%给守约方。

四、乙方在施工过程中，要遵守安全规范，一切安全责任由乙方自行负责。

五、如甲方场地妨碍乙方作业，甲方要负责清除障碍，确保乙方正常施工。

六、未尽事宜，双方协商解决。

七、本合同一式两份，甲乙双方各执一份，自双方签字之日起生效。

甲方签字：乙方签字：

年月日