第一篇：广播电视大学《地域文化》作业及参考答案
广播电视大学《地域文化》作业及参考答案
浙江广播电视大学
一、填空题: 1.“浙江”的命名有很多种说法,但大都认为其中“浙”字的意思是曲折,“浙江”还有一些别名,如曲江、之江淛江等。
2.在浙江宁绍平原的 余姚县河姆渡 发现了距今7000年的原始村落遗址,出土有成堆的谷壳、谷粒、稻杆、稻叶,这是亚洲最早的水稻遗存。
3.战国后期,越国渐趋衰落,约在公元前306年为楚国所败,成为附庸国。4.所谓水文化,既有物态文化的层面,由此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等,又有心态文化层面。
5.水文化是浙江文化的一个重要特征,越人就曾把勤于治水的禹看作是自己的祖先,并认为他的墓地在会稽。此外,越国历史上,勾践与文种、范蠡、一起卧薪尝胆,戮力灭吴的韧性战斗精神,也是这种水文化的具体体现。
6.浙江先民的干栏式建筑在形式上具有三个特征:一是 底部悬空、正脊的两头翘起,二是 屋顶的结构作两面坡式,三是 类似于今傣族人建造的竹楼。7.1907年,秋瑾在绍兴大通学堂起义,失败后被杀害于绍兴轩亭口。同年, 徐锡麟在安徽发动起义,枪杀安徽巡抚恩铭,失败后英勇牺牲。
8.浙江海宁人王国维,对文学、美学、哲学均有深湛的研究,他是我国近代第一个把尼采 哲学引进中国的人,对安阳殷墟甲骨文字、中国古代戏曲、词学的研究,使他成为我国近代最有影响的文化名人之一。
9.两宋时期,名闻当时的永嘉学派薛季宣、叶适和 “四明学派”、杨简、袁燮,义乌 学派陈亮皆受当时温州、宁波、金华等经济发展、商贾之发达空气熏染,主张义利实用之学。
10.于越又称内越、大越,在越中发展最早,文明程度较高。于越民族的形成主要来自地区内部不同文化间的融合,通过聚落与民族之间日益密切的交往而最终建立起亲密的血缘纽带。
11.浙江历史悠久,有很多早期人类活动遗址,著名的有浦江县的上山遗址、萧山的跨湖桥遗址,余姚的 河姆渡遗址,嘉兴的 马家浜 遗址和余杭境内的良渚文化遗址等。
12.浙江作为一个独立地方行政区的地位确立是在秦朝,至清康熙六年改浙江承宣布政使司为浙江省,浙江省之名,至今相沿。
13.杭州六和塔位于钱塘江北岸月轮山上,由吴越国王钱弘俶 为了 镇钱江潮而建,“六和”一词出于佛教“六和敬”之意,塔原以灯塔为过往舟楫向导。14.宁波保国寺,位于甬江北区洪塘镇北的灵山山腹中,北宋大中祥符六年重建大殿,为江南保持最为完善的北宋木结构建筑。
15.杭州知府林启1899年创办 养正书塾,开新中学之先河;求是书院1902年改称浙江大学堂,1928年改为浙江大学,为国内外著名学府之一。
16.浙江历来多藏书大家和藏书楼,著名的有宁波 范钦 的“天一阁”,嘉兴朱彝尊的“曝书亭”等。
17.浙江是全国编撰地方史志最早最多的省份,其中有东汉袁康的《越绝书 》、赵晔的《吴越春秋》,南宋陆游的《 南唐书 》、《嘉泰会稽志》,明末谈迁的《国榷》,张岱的《石匮书》、查继佐的《罪惟录》,黄宗羲的《 明史案》等。
18.浙江水力资源丰富,河流综部,滋养万方,著名的河流有“八月十八潮,壮观天下无”的钱塘江,又名永嘉江的瓯江,发源于东阳县齐公岭的曹娥江 ,贯穿我国南北的世界最长最古老的运河 京杭大运河 等。
二、简答题: 1.简述浙江之得名的四种说法
答:一谓浙江上游受婺、衢、歙三江之水,水出两山间,盘回百折,故曰“浙”。二谓钱塘江口,浙山正居其中,潮水投山下,折而出,故曰“浙”。三谓钱塘江之曲在富阳、杭县、萧山三县之间,以袁家浦一带之吵嘴尖向东延伸,形成三折,故名。四谓浙江从太湖来,大势南流,绝钱塘江,复折而东,故曰“浙”。2.简述秦汉(包括秦汉)以后促使越族与中原文化同化的五次事件。
答:(1)是秦朝对越族的归化采取的强制性手段。(2)是西汉的内迁和末年的南迁。(3)是三国吴国对“山越”族的强制迁徙。(4)西晋迁都建康建立东晋政权,将汉民族的政治文化中心迁移南方。(5)是南宋定都临安,政治中心的南移,同时伴随着逃亡政府而来的中国历史上又一次大规模的北方文化南移,不仅大批北人涌入浙江,而且中原文化的数千年精华也荟萃于此。3.简述浙江传统文化的特征。
答:(1)浙江传统文的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克刚、刚柔相济,处事善于发挥所长,善于把握行动时机的特长。
(2)浙江传统文化的主要特征之二是眼界开阔,思维敏捷,创新进取,富有活力。(3)浙江传统文化的主要特征之三:士农工商同道,义利相互兼顾,经济与文化同步发展。
(4)浙江传统文化主要特征之四:多元性、交融性、互补性。2.简述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑及其分布。
答:越窑:主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。婺州窑:位于今天的金华地区。德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。4.简述浙江文化史(本教材)研究的“文化”所侧重包含的四个层面。
答:浙江文化史研究侧重的四个层面:第一个层面为物态文化,或称“物质文化”。第二个层面为制度文化。第三个层面为行为文化。第四个层面为心态文化。5.简述“西湖十景”和“新西湖十景”的名称。
答:“西湖十景”即苏堤春晓、平湖秋月、三潭印月、双峰插云、柳浪闻莺、花港观鱼、南屏晚钟、雷峰夕照、断桥残雪、曲院风荷。
“新西湖十景”虎跑梦泉、龙井问茶、云栖竹径、满陇桂雨、九溪烟树、吴山天风、玉泉飞云、宝石流霞、阮墩环碧、黄陇吐翠。
三、论述题: 1.谈谈你对浙江传统文化水性特征的理解。
答:浙江地域文化富于水性,依赖于水的滋润与滋养,浙江文化的重要特征是属于海洋文化圈,即开放性、创造性、交融性、互补性的特征。浙江传统文化的主要特征之一是水文化、智者文化,具有以柔克刚、刚柔相济,处事善于发挥所长,善于把握行动时机的特长。所谓水文化,既有物态文化的层面,由此形成的稻作文化、鱼文化、船文化、桥文化等,又有心态文化层面。浙江在古越时期,越人祖祖辈辈生活在水环境中,几乎天天与水打交道。在越族的长期的水环境生活中产生了大禹治水的神话。越族的神话经过汉族的移植,因而把越族和汉族在文化上从远古开始就扭在一起。越人把禹看作是自己的祖先。浙江先民在与水的长期拼搏征服斗争中,养成了冷静、机敏又富于冒险的性格,在越国历史上,勾践文种、范蠡一起卧薪尝胆,十年生聚,十年教训的坚忍不拔、以柔克刚的韧性战头精神,正是这种水文化特征的具体体现。2.为什么会有“绍兴师爷”这一文化现象。
答:师父是明清时代地方官署中的主管官员聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文案等事务的无官职的佐理人员。师爷凭借自己具有的刑名律例和钱粮会计、文书案牍等方面的专业知识和才能辅佐主官。由于绍兴人当师爷的极多,几乎遍布全国,且名声极大,久而久之形成了一个专门的称谓“绍兴师爷”。清代有句俗谚“无绍不成衙”,“绍”就是指绍兴籍的师爷和书吏。“绍兴师爷”文化现象的产生由于绍兴教育兴盛,读书人多,因而科场竞争激烈,许多科场不顺的读书人就选择当师爷这条路。绍兴地处水乡,绍兴人头脑敏捷,他们并不守株待兔,而是乐于迁徙,开拓进取,绍兴读书人大多具有精细谨严,善于谋划、处世圆滑,善于,八面玲珑,玩弄权术,这些就是绍兴师爷职业具有的素质。师爷文化形象正是浙江人思维敏捷、善于算计,富有开拓创新特征的体现。
3.谈谈你对“宁波商帮”这一商业现象的理解。
答:(1)深厚的商业文化积淀,使宁波人成为中国商人中的佼佼者。随着贸易的不断扩大,宁波商帮成为一种地域性的文化现象。大约在明朝天启、崇祯以后,宁波商人形成了自己的集团。当时江南经济繁荣发展,社会风气和思想观念发生了重大变化,宁波地区出现“士庶并营有无”的现象,不少大的商业豪族在这一时期产生。清代,宁波商人的足迹已广布大江南北,宁波商帮进一步得到巩固和发展。(2)战争后,宁波商帮中新一代商业资本家脱颖而出,宁波作为一个具有国际贸易发展前途的通商口岸向西方开放,宁波商人受到西方文化的影响。开始时,很多商人充任买办、这使他们逐渐接受西方的现代经营管理思想和方法,具有西方经商手段和技术专长,与中国传统的商业经营思想结合后,宁波商人如虎添翼,不少买办后来都成为民族资本家,他们充分发挥自身在人才、行业、资金、货源方面的优势,把产业资本、商业资本和金融资本结合起来,使宁波商帮以全新的近代商人群体的姿态跻身于全国著名的商帮之列。在宁波商人身上,充分体现了江浙传统文化性格中那种地缘凝聚精神、开拓精神和求实精神。他们敢为天下先,善于把握时机,精于企业管理,能与时俱进,紧跟时代潮流。他们能及时调整经营方针,以灵活的手段和方式开拓市场、占有市场,把商业资本利润投资于产业,使商业资本和产业资本紧密结合,从而不断发展壮大。宁波商帮经营的行业众多,其中以金融业和航运业最为出色,金融业是浙江财团的中坚,而航运业则全球闻名。(3)20世纪40年代末,由于对大陆社会变革的不 5
理解,大批宁波商人迁居海外,散见于香港、、东南亚、欧美等地。他们继承宁波商人的传统人文精神,不少人成为当地商界巨子,现在海外的宁波商人约有30万人。4.越国与吴国在文化上有何关系? 答:从严格的意义上讲,吴国越国文化形成于春秋时期,成熟于春秋末至战国时期。在此之前,吴越是两个分散的部族,只是文化产生的雏形阶段,没有更多的文字记载。吴越在地域上互为近邻,在族属上属于同一族群——百越。吴越国所处地理环境、气候条件大体相似,具有共同的语言。越与吴相比,吸收中原文化的时间较迟,地理位置偏狭,较多地保留了古老淳朴、豪放和野性的文化特征,而吴国吸收外来文化的时间较早,文化也更为发达,呈现较为文雅的特征。其后,受到越与吴文化影响的浙东与浙西地域差异更为明显。
四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
雷峰塔:在雷峰上。吴越王妃黄氏建,以藏佛螺髻发,故亦名黄妃塔。塔始以千尺十三级为率,然仅成五级。旧有重檐飞栋,窗户洞达。后毁,惟孤标独存。每当夕阳西坠,塔影横空,故有“雷峰夕照”之称。清康熙帝改为“雷峰西照”。年来游客以俗云塔砖辟邪宜男,争往取砖。民国十三年九月中,塔忽自倾圯。塔东旧为小蓬莱,濒湖为鹤渚,为莲花书院,今皆废。(民国时期《西湖游览指南》)答:这则材料介绍了西湖雷峰塔的兴建和存废。雷峰塔原为吴越王妃黄氏所建,用以存放释迦牟尼的头发,所以也叫黄妃塔。原拟建千尺(虚数)十三层的佛塔,后来仅仅建了五层。塔原有重檐飞栋,四面开窗,后毁,仅留下砖砌塔身。每当夕阳西下之时,塔影横亘湖中,故有“雷峰夕照”之称。清代康熙将其改为“雷峰西照”(虽然写实,殊失美感)。近年来游客因俗传雷峰塔砖可以避邪和利于生男孩,而竞相取砖。结果民国十三年九月中,塔轰然倒塌。塔的东面旧为小蓬莱,临湖处为鹤渚、莲花书院,现在都废没了。雷峰塔命途多舛,终毁于人们的贪念和暴力,可胜叹哉!2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
晏子城:晏子城,在安吉西北二十里晏子乡。《吴地志》云:晏子娶吴王女,筑城于此。至今耕者得黄金,状如菱角,中有“齐”字,名晏子金。事之有无,殊未可辨。但以晏子名乡,或有自也。(《吴兴掌故集》)答:本材料说明晏子城的由来。晏子城位于离安吉西北二十里的晏子乡。《吴地志》上说:晏子娶了吴王的女儿就在这里筑城。现今一些耕地的人拾得黄金,形状如菱角,当中有“齐”字,名为晏子金。事情到底有没有,已不能考证,但用晏子为作为乡名,或许有这么回事。
浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(二)
一、填空题: 1.7000年前和稍后,在钱塘江下游两岸的宁绍平原和杭嘉湖平原的区域内,越族先民已经应用了当时最为先进的骨耜农具和栽培水稻的技术。这种以水稻栽培为主的文化,学术界称之为“稻作文化”。
2.浙江省内杂粮种植的大规模发展,是从玉米和番薯两种作物开始的。其中浙江省引入番薯最早的记载见于万历三十五年的《普陀山志》。
3.后汉时期,浙江境内兴修了大量农田水利工程,著名的有山阴的鉴湖、上虞的白马湖、句章的旧陂、余杭的南下湖等。4.唐代,刺史 李泌曾在杭州置六井,引西湖水以供民用。白居易在湖边东北
石函桥(今少年宫附近)一带修筑湖堤,以抬高、捍御湖水。
5.元代任二发,曾主持浙东海塘、浙西旧河等水利工程,著有《 浙西水利议答录 》和《 浙西水利全书本 》等水利著作,他采取深疏河、高筑堤、多置闸等办法,为以后的水利建设积累了经验。
6.在三国、两晋、南北朝时期,浙江是我国瓷器重要发源地和主要产地之一,窑厂遍布浙江北部、中部和东南地区,其中最著名的四大名窑是: 越窑、瓯窑、婺州窑和 德清窑。
7.宋代时浙江瓷器发展的高峰时期,以 龙泉窑 为代表的青瓷体系,成为宋代六大体系之一,代表了我国青瓷的最高成就。
8.三国时,女王卑弥呼派遣专使来中国,吴服(即和服)就是三国时期从东吴输入的丝织品制成,这种吴服至今仍成为人民的民族服装。
9.浙江建筑历史悠久,遗存众多。如东阳的卢宅,即是一座典型的明代宅第建筑, 务木堂则为清代宅第建筑的典型。金华市兰溪县的诸葛村,其“九宫八卦”式的村落格局独具一格。
10.南宋时期浙江的造船业非常发达,当时的 杭州、明州、温州 都是全国著名的造船基地。
11.隋唐五代时期,浙江的商业经济更趋繁荣。越州 继续保持较快的发展势头,与苏州齐名,号称“苏会”。
12.唐代海洋潮汐学家窦叔蒙,著有《 海涛志 》,这是一部我国现存最早系统论述海洋潮汐的著作。
13.元代著名数学家杨辉,字谦光,钱塘人。著有《详解九章算法》、《日月算法》等。他的《开方作法本源图》,后人称为“杨辉三角”。
14.元代著名医学家朱震亨,字彦修,婺州义乌人。他阐发“相火”和“阴常不足,阳常有余”的理论,创立了“滋阴”学说,成为中医学上养阴派的代表人物。
二、简答题: 1.原始瓷器和陶器相比有哪些进步的方面? 答:原始瓷器和陶器相比的三处进步:泥土较精,外表涂上青釉,烧制温度提高。2.简述宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的具体表现。
答:宋代浙江地区商业呈现空前兴盛的表现:第一,经商风气盛行。第二,农村商业活动兴起。第三,城乡市场活跃。
3.简述毕升活字印刷术的优点及其传播。
答:毕升活字印刷具有一字多用,重复使用,印刷多且快速,省时省力,节约材料等优点,与雕版印刷术比较有了质的飞跃。后来传到朝鲜,铸成铜活字、铅活字,比德国人戈登堡发明的金属活字印刷要早400年,它对后世的印刷术乃至世界文明的进步产生了巨大而深远的影响。4.简述沈括在物理学上的贡献。
答:介绍了用“磁石磨磁针”的人工磁化方法,用磁针的支挂法;(2)发现了地磁偏角;(3)记载了“经光验尸”,针孔型成像与凹面镜成像和向日取火;(4)提示了声学上的共振原理。
三、论述题: 1.试述三国、两晋、南北朝时期浙江四大名窑的地理分布及其产品特点。答:越窑:主要分布于上虞、余姚、绍兴等地区。越窑新产品风格具有胎质细腻、釉层光滑发亮、纹包饰简朴、美观实用等共同的特点。
瓯窑:分布于瓯江流域的温州一带。因胎料中含铁量约2%左右,其瓷胎色较白,白中带灰,釉色淡青,时人称为“漂”。其种类如彩盒、四系罐、天鸡壶、牛形灯等最具特色。
婺州窑:位于今天的金华地区。其胎色浅灰,断面较为粗糙,釉层厚薄不匀,常常结成芝麻点状,往往呈淡青色。
德清窑:分布于杭嘉湖平原西端的德清县。由于胎色较深,对青釉呈色不利,所以在胎外普遍上一层奶白色的化妆土,改善胎面呈色的外观。因此该窑青瓷釉色也比较深,一般作青绿、豆青或青黄色。黑瓷釉层较厚,色黑如漆,釉光闪闪,可与漆器相媲美。
2.试述陆羽《茶经》的内容和影响。
答:《茶经》不仅记载了当时人工栽培茶树的的方法有种子繁殖法和移植法,还对茶树对于土壤、日照、温度湿度、坡向等生态条件作了详细研究,反映了当时栽培茶树的技术水平;而且对于茶叶的采制、烹煮与饮用作了系统考察与研究,是一部较早的茶叶技术专著,对后世茶叶的生产、制作、饮用都有深远的影响。
四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
文澜阁:亦在白沙堤北,本为清乾隆帝行宫。适孤山正中。毁于洪(洪秀全)杨(杨秀清)之乱,惟门殿尚存。由东偏入,即文澜阁。旧藏四库全书,洪杨乱后,书失。邑人丁申、丁丙极力搜访,十得八九。东南文献,赖以不坠。阁亦由浙抚(巡抚)谭文勤公钟麟复建。(民国时期《西湖游览指南》)答:本材料说明了文澜阁建在白沙堤北,原来是清乾隆皇帝的行宫。恰好处孤山中央。曾毁于洪秀全、杨秀清之乱,只有门殿还在。由东侧进去,就是文澜阁。过去曾藏四库全书,洪秀全、杨秀清之乱后全都遗失。百姓丁申、丁丙极力搜访,才复得八九。东南文献,赖以不坠。文澜阁由浙江巡抚谭文勤公钟麟重新修建。2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
湖(湖州)之老农言:(水稻)下粪不可太早,太早而后力不接,交秋(立秋),多缩而不秀。初种时必以河泥作底,其力虽慢而长。伏暑时稍下灰,或菜饼,其力亦慢而不迅疾。立秋后交处暑始下,大肥壅则其力倍而穗长矣。(《吴兴掌故集》)答:湖州的老农说:水稻下粪肥不可以太早,太早会后力不接,立秋很多会萎缩难看。刚种水稻时田里一定要用河泥作底,其力虽慢而长。伏暑时稍下点灰,或者菜饼,长得缓慢而不迅疾。立秋后处暑开始,水稻丰满粗壮那么后劲足就稻穗长粒多,丰产性好了。
浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(三)
一、填空题: 1.早在春秋时期,越国就已经出现了主动追求“文字装饰”的“鸟篆书”,即“鸟中书”中的鸟书,是以鸟形为装饰的一种篆体文字。
2.以李斯为代表的秦始皇东巡刻石小篆书法,开辟了铭刻文字的新纪元,与战国时期的《石鼓文》为一脉,对汉石文字及后世的碑额、墓盖文字影响深远。3.余姚客星山于清咸丰二年出土的《三老讳字忌日刻石 》是浙江最早的书迹,是考证东汉“ 隶变”是重要证据。
4.羊欣,字敬儿,为王献之的外甥,传世书论有《采石来能书人名》一卷,首开书论史上评骘书家之风。
5.智永在书论上的贡献在于确立了“永字八法”的理论,确立楷书 书笔画书写法则,成为百世经典。
6.明代中期兴起的浪漫主义书风,在形式上以“尚势”为基本特征,这一书风是明中前期哲学和文学领域兴起的倡扬性灵表现、反对 摹拟复古 的思想影响下发生的。
7.曹不兴,三国乌程人。他擅长绘佛像,有“ 佛画之祖”之誉,与顾恺之、南朝宋陆探微、南朝梁张僧繇并称“六朝四大家”。佛画之祖,顾恺之,张僧繇
8.明代绘画出现了以地区为中心的名家和流派,有以戴进为代表的浙派和以蓝瑛为代表的武林派,各成体系。
9.吴昌硕,浙江安吉人,为“海派”后期画坛的领袖。30岁始学画,师从任颐,上承徐渭、清初八大山人。
10.杭州的张小泉剪刀和湖州的 毛笔 ,杭州王星记的扇子,桐乡的竹刻等工艺品都是浙江的珍品。
11.明代杂剧最著名的作家首推徐渭,他的《四声猿》为四个杂剧的总称,分别为《玉禅师》、《狂鼓史》、《雌木兰 》和《 女状元》。
12.明代演唱传奇的“四大声腔”,浙江占了两个,它们是余姚腔和 海盐腔。
二、简答题: 1.简述宋代浙江书法的特点。
答:宋代浙江书法的鲜明特点:(1)突破唐人重法的束缚,而以自己为主,以意代法,努力追求能表现自我的意志情趣,形成“尚意”书风。(2)有意将书法同其他文学艺术形式结合起来。
2.简述马远的画法及其代表作品。
答:马远家学及李唐画法形成自己的风格,对南宋后期画院有较大影响。山水画在取景上善于以偏概全,小中见大,往往只画一角或半边景物表现广大空间,人称“马一角”。传世作品有《踏歌图》、《水图》。此外人物、花鸟变擅长,有《华灯侍宴图》,《西厢雅洁图》等。3.简述海盐腔的特点。
答:海盐腔的特点:一是音乐曲调优美动听,委婉轻柔;二是“紧做慢唱”;三是用吴浙官话演唱,人人易懂;四是徒歌,无管弦伴唱。4.简述明清民间戏曲作品的来源。
答:明清民间戏曲作品的来源:一是沿自宋元戏文旧作,如《琵琶记》;二是据明清文人传奇改编,如《红梅记》;三是艺人及与他们关系密切的下层文人编演的作品,如《清风亭记》。
三、论述题: 1.试述“二王”书法的风格特点及其代表作品。
答:“二王”书风在同时代及南朝土族文人中产生了很大影响,从此奠定了浙江书法的风格基础,千百年来浙江书法一直奉“二王”新体为圭臬。王羲之早年学卫夫人,草书学张芝,真书学钟繇,并博采秦篆、汉隶及六朝碑版之长,一变汉魏以来的质朴的书风,创为研美流便的新体。楷、行、草、章草、八分、飞白等众体皆备。其楷书将钟繇结体易扁为方,横画改平势为斜势,使楷书脱离钟书的隶书遗意,完全楷化,走向成熟,传世名作《黄庭经》、《东方朔赞》是其楷书的代表作品;其草书使用了章草用笔,字形趋横势,转折多用翻笔,中锋、侧锋并用,质朴与研美并称。王羲之书法成就最高的是其行书,突破了隶书横式体系,吸收草书章法,以连贯气势形成纵势,点画之间顾盼,使翻折、牵丝映带变化丰富,《兰亭序》是其代表作,充分体现了潇洒俊爽、飘逸遵美的书风,世称“天下第一行书”,成为后世书的法式和典范。在书法史上具有划时代的意义,因此被尊为“书圣”,在浙江书法史上可谓“始祖”。其书法特点是厅而正,雄而逸,健而美,无一偏之弊。其书真迹无存,传世作品散见于宋以来所刻的众贴中,墨迹也多为唐人双钩填之摹本。保存至今的有《姨母》、《寒切》、《二谢》、《丧乱》、《乐毅论》等。其中《兰亭序》享有“天下第一行书”之盛誉。王献之自幼从父学书,年少而负盛名,兼精各体,尤以行、草惊世。与父并称“二王”。他继承并发展了张芝、王羲之的书法衣钵,并一改当时的古拙之风,用笔英俊豪迈,饶有逸气,赢得了“破体”之誉,大有“青出于蓝而胜于蓝”之称。两者比较:羲之书含蓄平和,恬静坦然;献之书洒脱豪迈,开张奇丽,一静一动,各臻妙境。王献之存世的墨迹有《鸭头丸贴》;小楷有《洛神赋》刻本,因残存十三行,故也称《十三行》;另有《中秋贴》、《地黄汤贴》、《廿九日贴》等,其中《中秋贴》为《三希堂法贴》之一。2.试述赵孟頫的书法成就。
答:赵孟頫的书法成就最高的是楷书和行书。传世的楷书名作有《胆巴碑》、《湖州妙严寺记、《仇锷碑》等;小楷有《汲黯传》等;行书作品不少,如《洛神赋卷》、《赤壁二赋贴》、《定武兰亭十三跋》等。他的作品最主要的特点,无论楷书还是行书,都很工整,四平八稳,温和、典雅是他的书法的主要特色。虽然他对晋人书下过很深的工夫,但晋人书法中精妙的用笔,在他的作品中几乎没有体现;或者说,他 13
将晋人笔法的精微之处大大加以简化了。尽管如此,他的作品总是洋溢着一种高贵、典雅的气息。这完全是他浓厚的学问、修养所致。3.试述“浙江三雕一塑”及其特点。
答:浙江的“三雕一塑”:青田石雕、东阳木雕、温州黄杨木雕、瓯塑。青田石雕的始于宋代,原料是该县山口、方山等地所产的叶蜡石,质地细嫩,晶莹瑰丽,是篆刻、雕塑的极好材料。青田石色彩天然丰富,有青、黄、红、紫、黑及淡黄、淡红、黑青等,其中“封门青”尤为名贵。“封门青”色青绿,晶莹如玉。石雕艺人因材施艺,依据青田石的不同色泽、花纹和形态,雕刻出各种各样的人物、四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
苏公堤:宋元祐间,苏轼浚西湖,因以所积葑草筑为长堤,俗称“苏公堤”。南自南屏山,北接岳王庙前。亘数里,昔多桃柳,今复补种不少。外湖、里湖即以堤为界。(民国时期《西湖游览指南》)答:本材料说明了苏公堤的修建及所处位置。苏公堤修建于宋元祐间,苏轼疏浚西湖因以所积葑草筑为长堤,俗称“苏公堤”。南自南屏山,北接岳王庙前。绵延数里,过去有很多桃柳树,现在又重新补种了不少。外湖、里湖就是以苏公堤来划界的。2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
范蠡湖:在南门内范蠡桥西,湖水缫丝甚白,中产五色细螺。相传范蠡去越,曾偕西子隐此。宋淳熙状元姚颖筑圃湖畔,曰景范庐。有石碣曰“陶朱里”,系万历年立。清光绪间里人醵资(即集资)建范蠡祠,并筑水阁于湖上,重立明郡守龚勉所题“凭虚览胜”额,分塑范蠡、西施像为二龛。每当夏季,里人设茗社于此,以资消夏。答:本材料说明了范蠡湖所处位置及它的由来和发展。范蠡湖位于南门内范蠡桥西,湖水很缫丝一样泛白,湖中盛产五色细螺。相传范蠡离开越国后和西施一起归隐这里。宋代淳熙状元姚颖修筑湖畔,叫景范庐。有石碑上叫“陶朱里”,是明朝万历年
间立的。清光绪间这里的人集资建范蠡祠,并筑水阁于湖上,重立明郡守龚勉所题“凭虚览胜”额,分别塑有范蠡、西施像为二龛。每当夏季,这里的人设茗社,以借此来消夏。
浙江广播电视大 学开放专科通识课《地域文化》单元作业(四)
一、填空题: 1.浙江从唐代始置浙江西道、浙江东道,以后遂有浙西、浙东的“两浙”之称。其中浙西概指杭、嘉、湖三地区。
2.两浙民间每年第一次插秧,叫“开秧门”,结束插秧那天叫“ 关秧门”。农家于此日须备荤腥酒菜,香烛黄纸,在田边或土谷庙祭祀,祈求保佑丰收。
3.木匠被认为是鲁班最亲近的徒弟。木匠用的尺叫“鲁班尺 ”,弹墨线的工具叫“班母”。
4.除夕,祭祖,祭拜后合家团聚吃“年夜饭”,俗称“合家欢”。这天,也要给猫、狗喂好食,称“猫狗分岁”。
5.五月初五为端午节,又称“端阳节 ”、“重午节”。此日人们要吃“五黄”,即雄黄酒、黄鱼、黄瓜、蛋黄、黄鳝,谓之“驱五毒”,家家裹粽子。
6.建德所谓“九姓渔民”的“水上婚礼”,主要表现为“抛新娘 ”的礼仪,而在这之前的准备是“送嫁奁 ”,即将妆奁传递到新房里。
7.浙江各地风行50岁以下诞生礼称“ 做生日 ”,50岁以上的诞生礼称“ 庆寿 ”。
8.民间上坟祭扫、烧纸,初丧时以七数为期,逢七必祭。浙江许多地区都有忌“ 四七 ”上坟的习俗,大约是忌讳“四”与“死”字谐音的关系。
二、简答题: 15
1.简述浙江民俗的地理生态特点。
答:浙江民俗从地理生态看,有两个主要特点:(1)水域广。造成了生产结构上独特的状态:以水稻为代表的农业,以及蚕桑业和渔业尤其发达。自古浙江以鱼米之乡、丝绸之府见称。一是农业上的稻作生产,二是靠水生活的渔民,为此,蛇、龙王崇拜和岁时节令中的信仰习俗和对祖先、鬼神祭祀非常流行。(2)山区广大。浙江号称“七山二水一分田”,山区生活相对封闭,它是保存古俗的自然温床。至今浙江山区仍有聚族而居的山村,它们不仅保留古老的信仰山[神、行业神、地方神,原始信仰如巫术、鬼神、灵物崇拜,而且还保留着浓厚的宗族社会的结构。2.简述浙江民俗的基本特点。
答:一是丰富性:浙江历史悠久,文化古老,人口众多,境内有山区、平原、又有海岛、湖泊,使民俗丰富多彩;二是地方性:浙江民俗除了一般汉族所共有的民俗外,还因为“山川有殊,民情各异”,有不少民俗具有地方特色;三是融合性:浙江民俗在产生发展过程中,接受了吴、楚及中原等地习俗的影响,使浙江的民俗更具复合性。3.简述商业禁忌的基本内容。
答:商业门口不可打呵欠,伸懒腰,踏门槛,坐门槛上,手托门枋,否则认为挡住了财神菩萨进门,把生意赶跑了。伙计不准坐在柜台上,不准背朝外坐,打扫店堂只能向里扫而不能朝外扫,谓金银财宝扫进来。伙计在店内忌讲“老虎”之词。4.简述浙江传统婚姻的大致程序。
答:浙江传统婚姻的大致程序:(1)合婚(2)下聘(3)发行嫁(4)迎娶(5)拜天地(6)见亲(7)回门与认亲。
三、论述题: 1.试述两浙养蚕习俗的基本内容。
答(1)蚕花娘娘生日:农历十二月十二日为蚕花娘娘生日,蚕农们在这天要行祭祀,祈求蚕花娘娘赐予蚕丰收。蚕妇们用红、青、白三种颜色的米粉团,做成形似骑在
马上的马头娘娘,和桑叶上的龙蚕,一绞绞的丝束,一重重的元宝,花鲤鱼、大公鸡等,备酒菜、点香烛祭拜。(2)烧田蚕:除夕晚或正月半,农村中用竹苇和草木束炬,缠些丝绵绵兜,点燃挥舞,并敲锣打鼓,放爆竹,吟唱祈求蚕花丰收的赞词,俗唱“烧田蚕”或“照田蚕”。(3)点蚕花灯:除夕夜,每户人家都在中堂土地菩萨神龛上点上一盏油灯或一支红烛,直到初一早晨,俗叫“点蚕火花”。(4)困蚕花:正月初一,一般都要睡晏觉,意思是焐发蚕花,叫做“困蚕花”。(5)望蚕信:缫丝时,亲戚间要以猪蹄、鲜鱼、花果、糕点等食品看望,俗称“望蚕信”,既是对前段蚕忙的慰劳,也是给日夜缫丝者的营养补充。(6)蚕花饭:卖蚕、卖丝之后,要祭谢蚕花娘娘,吃蚕花饭。长兴一带以糕点分送亲戚邻居表示庆贺和酬谢。(7)轧蚕花:清明前后要到附近庙里祭拜蚕神。男女青年熙熙攘攘,越挤越好,蚕妇头戴蚕花彩纸,年长人身背红布蚕种包,俗称“轧蚕花”。(8)蚕月禁忌:四月是蚕农最为紧张繁忙的养蚕季节,俗称“蚕月”。每家房门上都贴有上写“蚕月免进”的红纸,不许生人进入。蚕房禁忌扫尘、炙爆鱼肉,忌附近舂捣声,忌敲门窗,忌在蚕室哭泣,忌烧毛皮杂物,忌酒醋辛辣,忌当日迎风,忌西晒日照,忌曝热寒,忌不洁之人入蚕室,忌吸烟,忌油熏苍蝇、蛇蝎等。
2.试述浙江传统对骨灰处理的三种方式。
答:(1)焚尸后,将骨灰放入本盒或陶罐中,然后埋入墓中,这便是考古学界通常所说的“火葬墓”。(2)尸体火化后,将骨灰存放于寺院或家中,逢节祭奠,(3)焚尸后将骨灰弃于水中或野外,这是当时人们最为普遍的做法。
四、材料题: 1.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
(西湖)长桥:在钱湖门外,《净慈寺志》云:桥颇短,而以长名者。父老云旧本在白莲洲,横截湖面,水口甚阔,桥分三门,长亘里许。后渐填塞为民居,故只数丈。(《湖山便览》)答:这则材料介绍了西湖长桥。西湖长桥位于钱湖门外,《净慈寺志》上说:西湖长桥比较短,却以长桥为名。父老说长桥过去在白莲洲,水口甚阔,有桥横截湖面,桥分
三门,有亭临之,长亘里许,壮丽特甚,后因水口渐渐淤塞部分成民居,桥变短。故只有数丈。
2.阅读下则材料,简要介绍这则材料的内容。
正月:一日至三日,禁扫除。元夕张灯于市,或迎龙灯、马灯,箫鼓声达旦。农家束刍木末焚之,名曰“烧田蚕”,盖祈年也。(《桐乡县志》)答:正月初一到初三,禁忌扫除。正月十五元宵节,自黄昏达旦百姓多出观灯。除夕晚或正月半,农村中用竹苇和草木束炬,缠些丝绵绵兜,点燃挥舞,并敲锣打鼓,放爆竹,吟唱祈求蚕花丰收的赞词,俗唱“烧田蚕”或“照田蚕”。
第二篇：地域文化平时作业答案
地域文化
二、单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的(A)中流传甚广。A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人 2.“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（B）。3.从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是(C)。A.巫舞B.傩舞C.《巴渝舞》 D.昭武舞
5.“西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（A）记载的。A.《山海经》B.《水经注》C.《太平广记》D.后汉书》
6.巴人以(C)图腾。A.虎 B.乌鬼C.蛇 D.兔
7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作(B)？ 8.(B)是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.A.诗歌B.戏剧C.小说D.散文 9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品(B)赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。10.下面这首著名的诗歌的作者是（D）。A.蔡梦慰B.刘思扬C.杨益言D.叶挺 三．多项选择题
1.融入巴族的其他部族有（ABCD）。A．板楯蛮 B.陵蛮C．濮人 D.獠人
2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的(ABCD)。A.巴歌B.巴曲C.巴歈D.巴渝曲。
3.宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（ABCD）。A．苏轼B.黄庭坚C．杨万里D.范成大 4.战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（ABCD）。A.楚州B.巴州C.渝州D.重庆
5.抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（ABCD）。A.重庆的沙坪坝、B.江津的白沙坝C.北碚的夏坝，D.广阳坝
四、简述题
1、简述巴渝地区的古人类遗存。④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。
⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。
2、简述抗战文化精神。
1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。2.抗战文化具有开放和包容的精神。3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。
3、简述红岩精神特点。
①崇高的思想境界。②坚定的理想信念。③巨大的人格力量。④浩然正气，以身殉真理的凛然风骨。
五、分析题 试析巴渝文化的大熔炉性和多元性教材P37-41
地域文化 尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期43 天的重庆谈判。
15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆 机方街 70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外 红岩嘴13号，并决定在此新建办事处。
16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶； 同室操戈，相煎何急！?”
17.1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事 收容儿童、救济妇女 工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。
二、单项选择题
1．古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。A.大巴山 B.金佛山C.山 D.武陵山 2.古称阆水、渝水的是（B）A.嘉陵江 B.长江C.乌江 D.渠江
3.（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。A.巫山 B.南山C.金佛山 D.缙云山
4.(A)通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
5.万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国
四、简述题
1、简述古代巴文化遗址
五、分析题
试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。
1891年重庆开埠以后，新的思想观念激活巴渝人杰，他们的名字和业绩竞相让巴渝山水增辉溢彩，并留下历史的遗迹。
① 邹容烈士纪念碑
邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。建于民国35年(1946)。1982年为纪念辛亥革命70周年重新修复。碑为八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有“邹容烈士纪念碑”竖排隶书7个大字。碑座高1.71米，八面皆镌碑文。“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中心一条干道命名为邹容路，②沧白路和张培爵烈士纪念碑
辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。
③刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆
1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军
一、填空题
1.赵世炎，1901年生于重庆酉阳龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2.刘伯承是重庆市开县人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占丰都县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3.1949年11月，中国人民解放军 国”为己任的杰出人物。主要有（ABCD）。A.卢作孚B.吴蕴初C.吴羹梅D.古耕虞
2.爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ABD）。
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有(ABCD)。A.李白B.杜甫C.白居易D.刘禹锡 4.李白在渝州所作的诗歌作品有（CD）。
5.宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ABC）A.黄庭坚B.苏轼C.陆游D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、、《孔雀胆》、(ABCD)等历史剧。7.在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ABC）。8.重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（ABCD）。9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有(ABC)。20.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ABCD）。
四、简述题
1、刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类，每类的主要内容是什么？
刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：
4．简述重庆火锅的文化特征。
①平民性和包容性。②独特性和多样性。③广泛的参与性。④风格的多样性。⑤开放性和创新性。
五、分析题
试论巴渝人的品格特征。
①刚勇坚毅、不屈不挠。②热情豪爽、重义守信。③兼收并蓄，团结协作。④开放求新，注重实效。
地域文化 19.1097年，大理学家程颐谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。
20.1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校—-育才学校。
21.1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学，张伯苓 亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。
22.抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院校和专科学校60 余所。
23.《新华日报》是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒.24.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的 邓小平为其题写了报头。25.重庆出版的 《 电脑报》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。
二、单项选择题
1.《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视(A)。A.浮舟B.武力C.掷剑水平D.造船
2.巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（B）水系，带动了巴渝经济的发展。3.(A)栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。A.瞿塘峡B.大宁河C.金佛山D.巫峡 4.重庆最早的机场为1929年建起的（A）机场。A.广阳坝B.白市驿C.珊瑚坝D.江北 5.抗战爆发后，战时中国的航空中心是（D）。A.上海B.武汉C.昆明D.重庆 6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(B)。A.四合院B.吊脚楼C.山寨D.会馆
7.杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗(C)。A.《登高》B.《瞿塘两崖》C.《白帝》D.《秋风》 8．1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的 7.在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ABC）。A.聂荣臻B.邓希贤C.温少鹤D.张雅南
8.民国时期巴渝人创办的公立高等学校有(ABCD)。
9.2000年5月31日,由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ABC）。
10.如今，重庆拥有出版社有（ABC）。A.重庆出版社B.重庆大学出版社C.西南师范大学出版社D.青年出版社
四、简述题
1、明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。
①明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。②明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。
③巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。
④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。
2、简述重庆现代交通的发展教材P192-197
3、试比较巴渝文化与蜀文化的异同。巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。
蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看，巴蜀属于一个大的文化区。
①这一点首先可以从考古发现找到证据；
②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。
巴渝文化与蜀文化的区别：
①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍
②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。
五、分析题
试论巴渝文化与时俱进的整合教材P271-277
第三篇：地域文化作业一
地域文化作业一
第 1 大题：(得 38 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
在“闽中四先生”中，（）最为重要。
A.B.C.D.陈襄
郑穆
陈烈
周希孟
正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)
明代晋江人（）对肖像画有独到贡献，能突破成法，创造出一种新的表现方法，人称“凹凸法”。
A.B.C.D.周文靖
郑文林
郭汉
曾鲸
正确答案: D.3.(应得 2 分，实得 2 分)（）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。”
A.B.C.D.罗从彦
真德秀
朱熹
黄道周
正确答案: C.4.(应得 2 分，实得 2 分)
元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。“露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。
A.郑思肖 B.C.D.林希逸 章友直
吴激
正确答案: A.5.(应得 2 分，实得 2 分)
（）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称“乱弹”；又因其声腔来自外省，亦称“外江戏”。
A.B.C.D.词明戏
平讲戏
大腔戏
闽西汉剧
正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)明代晋江人()的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。
A.B.C.D.郑鸿逵
王忠孝
黄景昉
谢杰
正确答案: C.7.(应得 2 分，实得 2 分)
刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”
A.B.C.D.莆仙戏
闽剧
芗剧
梨园戏 正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)北宋时，（）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。
A.B.C.D.福州
漳州
泉州
厦门
正确答案: C.9.(应得 2 分，实得 2 分)福建闽越人图腾（）
A.B.蛇
鸟
C.猴
D.狗
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)
基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的
意大利耶稣会传教士（）。
A.B.C.D.艾儒略
白多禄
颜珰
雅禆理
正确答案: A.11.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A.B.C.D.黄镇成杨载
洪希文
林泉生
正确答案: B.12.(应得 2 分，实得 2 分)
中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。
A.B.C.D.福州于山九仙观
泉州玄妙观
莆田江口东岳观
武夷山冲佑观
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)
近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖（），其浩繁的《石遗室诗话》力主“三元说”，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。
A.B.C.D.陈宝琛
林文
陈衍
林直
正确答案: C.14.(应得 2 分，实得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了“南山律学院”。
A.太虚法师 B.C.D.常惺法师
印顺法师
弘一法师
正确答案: D.15.(应得 2 分，实得 2 分)
（）是现存的第一部福建全省性的地方志。
A.B.C.D.《福州府志》
《八闽通志》
《闽大记》
《全闽记略》
正确答案: B.16.(应得 2 分，实得 2 分)泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。
A.B.C.D.《高僧传》
《释门正统》
《宋高僧传》
《祖堂集》
正确答案: D.17.(应得 2 分，实得 2 分)宋代一首诗描写当时（）佛教兴盛时称：“潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
A.B.C.D.福州
泉州
南平
三明
正确答案: A.18.(应得 2 分，实得 2 分)唐五代福建作家（），《全唐诗》收其诗２６７首，亦长于赋，其诗歌理论著作《雅道机要》力主“磨炼”成诗，实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结。A.B.C.D.徐寅
黄滔
林藻
翁承赞
正确答案: A.19.(应得 2 分，实得 2 分)
福建各种木偶头中，以（）最为出色。
A.B.C.D.泉州木偶头
石码木偶头
漳州木偶头
龙岩木偶头
正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 0 分)
宋代福建作家()编有《西昆酬唱集》，是“西昆体”主要作家之一，在当时文坛产生了广泛的影响。
A.B.C.D.郑文宝
杨亿
黄昇
杨徽之
正确答案: B.第 2 大题：(得 30 分)多项选择题.(应得 3 分，实得 3 分)一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（）中许多精华，形成了浓郁地方风格。
A.B.C.D.伬唱 民间戏曲 民歌 民间器乐曲
正确答案 B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)
惠安石雕的种类有（）。
A.圆雕 B.浮雕 C.沉雕 D.影雕
正确答案 A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 3 分)
对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（A.闽学即朱熹学说 B.闽学即理学
C.闽学是与濂学、洛学、关学相并列的一个流派 D.闽学即闽中之学
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)
福建文学最主要特点是（）。
A.长于文论 B.擅写山水诗 C.小说创作出色 D.散文创作经久不衰
正确答案 A.B.5.(应得 3 分，实得 3 分)
福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（A.道士做斋醮法事（也称做道场）时的说唱 B.对各类神祗的赞颂 C.迎神活动时唱的歌谣 D.对道士的描绘）。）。
正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)
清代是福建戏曲的繁荣时期，其标志为（）。
A.戏班众多 B.流播国外 C.剧种繁多 D.演出更加普及
正确答案 A.B.D.7.(应得 3 分，实得 3 分)
《闽书》价值主要表现在（）。
A.保存了不少明以前罕见的史料 B.以较为先进的史学观统摄全书 C.在标题和分类上有创新
D.现存最早而卷帙又最多的地方志
正确答案 A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)
福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（A.理论混为一谈 B.寺观合融
C.在打蘸拜忏等表演活动中杂混 D.在服饰上不分
正确答案 A.B.C.9.(应得 3 分，实得 3 分)
有代表性的福建畲族舞蹈有（）。
A.福鼎的《栽竹舞》 B.连江的《迎龙伞》 C.霞浦的《祈福》）。
D.福鼎的《藤牌舞》
正确答案 A.B.C.10.(应得 3 分，实得 3 分)
闽文化的形成的形成与（）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。
A.B.C.D.古越文化的遗风 中原文化的传入 宗教文化的传播 海外文化的冲击
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 24 分)是非题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
高甲戏传流剧目约600多个，大部分来自民间传说。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
闽剧流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明、莆田等地。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”形象逼真，雕工简朴。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。（）
是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)
闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否
宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为否
密切。福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式，是因为福建依山傍海，江河纵横，山文化、水文化与海文化交织。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
我国回族族居情况，大都是“大分散，小集中”，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
“立雪程门”，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。（）
是
正确答案 是 否
第四篇：地域文化作业3
第 1 大题：(得 40 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
《老丈夫》（福州）借一个新婚女子之口，写对新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，谁料胡须过胸膛。头发如像寒冬雪，胡须好比关云长。”表现了福建歌谣（）的艺术特点。
A.B.C.D.幽默深刻
复沓手法
运用典故
讽刺嘲弄
正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)
（）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.B.C.D.泉州
漳州
福安
福鼎
正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 2 分)
在表现事理的谚语中，主张要以毒攻毒，以恶制恶的谚语“阎王也怕恶鬼，五帝也怕歹人”出自（）。
A.B.C.D.泉州
厦门
三明
福州
正确答案: D.4.(应得 2 分，实得 2 分)()，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。
A.B.C.D.唐末五代
宋代
元代
明代
正确答案: B.5.(应得 2 分，实得 2 分)
（）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐” “亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。
A.B.C.D.闽西客家
闽南回族
福州蒙古族
闽东畲族
正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)
在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（）。
A.B.C.D.石狮
连城
闽清
平潭
正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)
泉州()长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。
A.洛阳桥 B.C.D.安平桥 镇安桥
虎渡桥
正确答案: B.8.(应得 2 分，实得 2 分)有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的()，就是由台湾传入。
A.B.C.D.车鼓弄
打七响
竹马灯
凤坡跳鼓
正确答案: D.9.(应得 2 分，实得 2 分)
刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”
A.B.C.D.莆仙戏
闽剧
芗剧
梨园戏
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。
A.B.C.高甲戏
歌仔戏
梨园戏 D.竹马戏
正确答案: B.11.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建()地区的犁春牛，应为同一舞种。
A.B.C.D.龙岩客家
泉州
漳州
福州
正确答案: A.12.(应得 2 分，实得 2 分)台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏曲舞蹈，与长期流行在福建()等地的跳加官是同一舞种。
A.B.C.D.将乐
诏安
华安
德化
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)
北宋末与南宋初，是闽学（）。
A.B.C.D.创始阶段
成熟发展阶段
进一步发展
创造性发展
正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 2 分)“山河远隔思闽月，萍水相逢话乡情”这副（）成立美国福建同乡会时的对联，已道出闽侨和家乡的深情厚谊。A.B.C.D.1942年
1954年
1970年
1980年
正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 2 分)
基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的
意大利耶稣会传教士（）。
A.B.C.D.艾儒略
白多禄
颜珰
雅禆理
正确答案: A.16.(应得 2 分，实得 2 分)
（）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。
A.B.C.D.惠安崇武古城
福清万安古城
东山铜山古城
湄洲湾莆禧城
正确答案: B.17.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A.黄镇成 B.C.D.杨载 洪希文
林泉生
正确答案: B.18.(应得 2 分，实得 2 分)
为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了许多措施。在经费上，不少家族都置有学田，即“书灯田”。如清（）《问俗录》中所记：“书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其租。”
A.B.C.D.罗从彦
林希元
陈盛韶
徐文翰
正确答案: C.19.(应得 2 分，实得 2 分)
明代长乐人（）的《五杂俎(十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
A.B.C.D.谢肇淛
蔡保桢
宋端仪
余文龙
正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 2 分)
《何哥要来讲妹知》（永定）：“何哥要来讲妹知，便拿水来润门枢，润了门枢润门碗，半夜哥来无人知。”是情歌中的（）。
A.B.C.相爱歌
热恋歌
情物歌 D.规劝歌
正确答案: B.第 2 大题：(得 27 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)
传说故事歌是福建民歌中篇幅最长的歌谣，叙事性强，有的还有一定故事情节，其主要有（）。
A.B.C.D.史诗类 历史人物类 传统品德传说类
民间爱情传说类
正确答案 A.B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（）
A.B.C.D.善用糖 常用糟 多汤菜 喜放辣
正确答案 A.B.C.3.(应得 3 分，实得 3 分)
表现福建风物的各类歌谣绚丽多姿，其类型主要有（）。
A.B.C.D.节令歌 风俗歌 风情歌 物产歌
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)
闽台同根同源，台湾80%人祖籍福建，反映海峡两岸的民歌主要有（）。A.B.C.D.反映在台创业 表达思念之情 表现闽台同根同源 展示台湾历史
正确答案 A.B.C.5.(应得 3 分，实得 3 分)
道家对民间故事的影响，主要表现在（）。
A.B.C.D.道教中著名得道神仙在福建的传说 福建地方神的故事 道士施法术的故事 道家宫庙与名胜的来历
正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)
福建五凤楼，是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼，它主要集中于闽西一带，是客家人独有的建筑。五凤楼的主要特点是()。
A.B.C.D.布局中体现了明显等级差别 以“三堂屋”形式组合楼房 讲究装饰和气派 方圆混合
正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)
外地传入福建的舞蹈主要有途径为（）。
A.B.C.D.中原传入 台湾传入 东南传入 国外传入 正确答案 A.B.C.8.(应得 3 分，实得 3 分)
作为反映福建文化载体之一的福建歌谣，多元性主要表现在（）。
A.B.C.D.方言驳杂，乡音各异 民风各异，习俗不一 性格迥异，观念不同 同样题材，极少雷同
正确答案 A.B.C.D.9.(应得 3 分，实得 3 分)
福建古代桥梁建造的特点主要如()。
A.B.C.D.历史悠久，数量众多 因地制宜，式样不拘一格 大量运用先进桥梁技术 将实用与艺术和谐地融为一体
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 26 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
《幔亭宴和虹桥板》（武夷山）讲述上古时武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上设宴招待乡民的故事，这个传说最早见载于宋代祝穆的《武夷山记》，清代董天工将其收入所编的《武夷山志》。传说中的“武夷君”，应是上古时聚居武夷山区闽越族先民的部落首领。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾许多关公庙不仅是当地群众信仰中心，同时还是信众进行法会和奉献社会的地方。（）
是
正确答案 是 否 3.(应得 2 分，实得 2 分)
福建民间被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊民间神原型都是人，后被逐渐演化为神，赋予类人而又超人的“神”力，再借以护佑人们自身。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾，在台湾又吸收了其他艺术形式，经过再创造，产生一种与福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。()
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建戏曲属于地方剧种，因受方言限制，所以无法被全国各地方剧团移植。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
“东周出孔子，南宋出朱子。中国古文化，泰山与武夷。”孔子和朱子，是中国古文化的两座丰碑。朱子是闽学的代表人物，朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否
宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为“东方第一大港”，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所记：“四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否 清代中法战争期间在福州流传甚广的《闽谣》：“福州原无福，法人本无法。两何没奈何，两张没主张。”其“两何”指总督何景、船政大臣何如璋，“两张”指巡抚张兆栋、钦差张佩纶。（）。
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
漳浦县湖西乡的赵家堡，是宋朝赵家皇室后人赵范、赵义于宋代末年以１：９缩小的比例模仿宋汴京城修建的。()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
宋代福建共有７６０７人中进士，２２人为状元，按人口比例，为全国第一，并创造出不少奇迹。以莆田县为例，曾同科文武两状元，连科三状元，囊括一榜前四名等，均为全国前所未有。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
“擂茶”，风行于闽西、闽北的习俗，它用上好的乌龙茶加白芝麻、花生、绿豆各种佐料及多种中药配在一起，放进擂钵里用擂棒擂碎后，再研成烂泥状，用纱布包裹，扎口滤筛，用烧好的山泉水冲泡。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)
福建最大的哲学学派是闽学。（）
是 正确答案 是 否
第五篇：2016年广东省地域文化网上作业答案
地域文化岭南民间文化》任务一-
一、单项选择、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的 遗迹。难度系数1.00
A、大汶口
B、河姆渡
C、马坝人
D、客家人
学生答案
参考答案C、 是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。难度系数1.00
A、广府文化
B、潮汕文化
C、客家文化
D、琼雷文化
学生答案
参考答案A、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在 代。难度系数1.00
A、秦
B、汉
C、唐
D、宋
学生答案
参考答案D、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄()是移民入粤的重要中转站。难度系数1.00
A、珠玑巷
B、崖门
C、桑梓乡
D、丹霞山
学生答案
参考答案A
2、广府人普遍认为他们的祖先是经 进入岭南的。难度系数1.00
A、十三巷
B、华南巷
C、百越巷
D、珠玑巷
学生答案
参考答案A、汉代所置的 郡管辖番禺、博罗、中宿今清远一带、龙川、四会和揭阳六县。难度
系数1.00
A、象郡
B、桂林郡
C、南海郡
D、广府郡
学生答案
参考答案C、陈元光被称为 。难度系数1.00
A、潮人圣王
B、开漳圣王
C、潮州圣王
D、潮汕圣王
学生答案
参考答案B、根据专家的观点“客家人”这一称谓获得官方定称是在。难度系数1.00
A、两汉时期
B、唐宋时期
C、两宋时期
D、明清时期
学生答案
参考答案C、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的 声而该声调在北方方言里则已完全消失这
是最具特色的。难度系数1.00
A、平
B、上
C、入
D、去
学生答案
参考答案C、“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”这赞美岭南诗句的作者是 。难度系数1.00
A、苏东坡
B、韩愈
C、梁启超
D、黄遵宪
学生答案
参考答案A、从 开始广州就是对外贸易的中心。难度系数1.00
A、秦代
B、汉代
C、唐代
D、宋代
学生答案
参考答案C、客家文化中最富盛名的是 。难度系数1.00
A、酿豆腐
B、盐焗鸡
C、围龙屋
D、娘酒
学生答案
参考答案C、“百越”是秦汉以后对 。难度系数1.00
A、现今广东地区少数民族的泛称
B、现今广东、广西地区少数民族的泛称
C、中国南方所有民族的泛称
D、南越族的泛称
学生答案
参考答案C、潮汕民系的形主要是 和当地土著的结合形成的。难度系数1.00
A、闽南移民
B、闽西移民
C、闽越族移民
D、壮族移民
学生答案
参考答案B、“桑基鱼塘”是 独有的农业经济形式。难度系数1.00
A、潮汕平原
B、珠江三角洲
C、客家山区
D、雷州半岛
学生答案
参考答案B、自汉代起 是中国海上丝绸之路的起点。难度系数1.00
A、广州
B、潮州
C、雷州
D、阳江
学生答案
参考答案A、潮汕人特别重视宗族血缘关系与闽地望族移入潮州有很大关系。难度系数1.00
A、唐朝
B、宋元时期
C、明清时期
D、近代
学生答案
参考答案B 8、“工夫茶”是 一件讲究的茶事活动。难度系数1.00
A、广府人
B、潮汕人
C、客家人
学生答案
参考答案B、研究者认为广东河源是 。难度系数1.00
A、客家摇篮
B、客家古邑
C、世界客都
D、客家之源
学生答案
参考答案B、潮汕话的声调有 。难度系数1.00
A、6个
B、8个
C、9个
D、10个
学生答案
参考答案B
二、判断、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、客家民系的形成以西晋末和北宋末迁徙的规模最大以宋末和明末清初迁徙的目的地最集中。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕话也有人称为“福佬话”在潮汕话中“福佬”与“鹤佬”谐音实际上是“河洛”的讹
传所以潮汕话来自于中原古音。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、民性的形成与民系的生物即血统、地理要素即疆域、气候、地形、物产等和文化要素有关。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶每人一个杯按桌收费。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、 和越城岭是南岭中最主要山岭合称“五岭”。难度系数1.00
A、大庾岭
B、骑田岭
C、都庞岭
D、青山岭
学生答案
参考答案A, B, C 3、宋元初时期潮汕民系开始形成主要表现在。难度系数1.00
A、朝廷官员的影响
B、闽地望族的影响
C、闽人的大量迁入
D、闽人风俗的影响
学生答案
参考答案A, B, C, D、客家人迁徙的主要动因有 。难度系数1.00
A、避难外迁
B、官府组织外迁
C、求学外迁
D、从商务工外迁
学生答案
参考答案A, B, D、岭南居民除汉族之外还有 和高山等少数民族。难度系数1.00
A、壮、瑶族
B、侗族
C、黎、水、畲族
D、布衣、仫佬族
学生答案
参考答案A, B, C, D、一个民系民性的形成是与其所在的
等和文化要素有关。难度系数1.00
A、疆域
B、气候
C、地形
D、人口
学生答案
参考答案A, B, C、汉代所置的南海郡管辖 、中宿和揭阳六县有近两万户人家人口近十万人。难度系
数1.00
A、番禺
B、博罗
C、龙川
D、四会
学生答案
参考答案A, B, C, D、一个民系成熟的标志是 。难度系数1.00
A、具有共同的语言
B、具有共同的生活习惯
C、具有共同的文化心理
D、具有共同的喜好
学生答案
参考答案A, B, C、客家文化的基本特点是 。难度系数1.00
A、不忘祖宗言
B、归根认祖
C、崇尚经商
D、吃苦耐劳
学生答案
参考答案A, B, D、广东地区使用的方言有 。难度系数1.00
A、吴方言
B、粤方言
C、闽方言
D、客方言
学生答案
参考答案B, C, D、客家方言主要在以下地区使用 。难度系数1.00
A、河源
B、韶关
C、兴宁
D、徐闻
学生答案
参考答案A, B, C
《地域文化岭南民间文化》任务二
-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、传统的花市一般是 。难度系数1.00
A、1天
B、2天
C、3天
D、4天
学生答案
参考答案C、清明节的扫墓活动传说与古代的 有关。难度系数1.00
A、春龙节
B、上巳节
C、寒食节
D、上元节
学生答案
参考答案C、把清明节的活动称为“行青”这主要是 。难度系数1.00
A、广府人的说法
B、潮汕人的说法
C、客家人的说法
学生答案
参考答案A、岭南地区许多地方把扫墓称为 。难度系数1.00
A、上坟
B、拜山
C、踏青
D、祭祀
学生答案
参考答案B、潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多但一般必有。难度系数1.00
A、春卷
B、粿条
C、螃蠏
D、朴籽粿
学生答案
参考答案D、七夕节最早起于 。难度系数1.00
A、汉代
B、唐代
C、宋代
D、明代
学生答案
参考答案A、岭南地区的端午节也吃棕子且品种多样五色棕是 的一个品种。难度系数1.00
A、客家部分地区
B、珠三角部分地区
C、潮汕部分地区
D、粤西部分地区
学生答案
参考答案D、中元节的主要内容是。难度系数1.00
A、拜祭佛祖
B、拜祭亡灵
C、拜祭孤魂野鬼
D、拜祭水官
学生答案
参考答案C、放风筝是 的习俗。难度系数1.00
A、春节
B、中秋节
C、重阳节
D、冬至
学生答案
参考答案C、冬至吃腊味糯米饭主要是 的习俗。难度系数1.00
A、广州人
B、潮汕人
C、客家人
D、广州人、潮汕人、客家人
学生答案
参考答案A、“自梳女”这种风俗产生于 。难度系数1.00
A、汉代
B、明代
C、清代前期
D、清代后期
学生答案
参考答案D、飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺其表演时间一般是 。难度系数
1.00
A、北帝诞
B、龙母诞
C、波罗诞
D、妈祖诞
学生答案
参考答案A、2008年“晒莨染整工艺”入选为 。难度系数1.00
A、广东省级非物质文化遗产
B、国家级非物质文化遗产
C、世界级非物质文化遗产
学生答案
参考答案B、2007年首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是 。难度系数1.00
A、客家围龙屋
B、潮汕百凤朝阳
C、开平碉楼与古村落
D、广州西关大屋
学生答案
参考答案C、“纳茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第一步
B、第二步
C、第三步
D、第四步
学生答案
参考答案B、“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第三步
B、第四步
C、第六步
D、第八步
学生答案
参考答案D、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第五步
B、第六步
C、第七步
D、第八步
学生答案
参考答案A、在广州茶楼饮茶注重的是 。难度系数1.00
A、茶的品质
B、点心
C、茶具
D、蔬菜
学生答案
参考答案B、注重甜菜的烹调是 的特点之一。难度系数1.00
A、广府菜
B、客家菜
C、潮州菜
D、ABC都不是
学生答案
参考答案C、“东江盐焗鸡”是 的名菜之一难度系数1.00
A、广府菜
B、客家菜
C、潮州菜
D、海南菜
学生答案
参考答案B
二、判断、当代的做年例比较注重各家的门面和排场。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕地区的“营老爷”活动沿袭了古代春祭的习俗。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、在人们的观念里春节至少要过了年初七才算基本结束。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行为。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
15、烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半鬼节一种仪式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府人的宗族意识比较强乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、观音诞是在正月二十五日。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、所谓西关是指广州旧城区西边部分大约东起人民路西至荔湾湖一带区域。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、竹筒屋门面窄宽不过四五米而进深大进深短者十米左右长者达二三十米狭长而似竹筒
故而得名。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、广府人传统的过年食品有。难度系数1.00
A、炸煎堆
B、油角
C、蛋散
D、萝卜糕
E、炒米粉
学生答案
参考答案A, B, C, D、客家人过年的习俗有。难度系数1.00
A、舂糍
B、年糕
C、做米果
D、杀猪
E、做豆腐
学生答案
参考答案A, B, C, D, E、“做年例”这种习俗主要流行于 。难度系数1.00
A、清远及其所辖县的广大乡村
B、梅州及其所辖县的广大乡村
C、湛江及其所辖县的广大乡村
D、茂名及其所辖县的广大乡村
学生答案
参考答案C, D、端午节的习俗。难度系数1.00
A、划龙舟
B、吃粽子
C、对歌
D、巡游
学生答案
参考答案A, B、农历八月十五中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日又与 并称为中国汉族的四大传
统节日。难度系数1.00
A、冬至
B、重阳节
C、清明节
D、端午节
学生答案
参考答案A, D、烧瓦塔是 民间重要的中秋娱乐节目。难度系数1.00
A、广府地区
B、潮汕地区
C、客家地区
D、粤西地区
学生答案
参考答案B, C、岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗分别是 。难度系数1.00
A、起龙
B、扒龙船
C、游龙舟水
D、吃龙舟饭
学生答案
参考答案A, B, D、生菜会活动主要包括。难度系数1.00
A、拜观音
B、吃生菜包
C、拜财神
D、抢头炮
学生答案
参考答案A, B, C, D、广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼建筑考究装潢独特比较著名的有 。难度系数
1.00
A、三元楼
B、惠如楼
C、北园酒家
D、泮溪酒家
E、南园酒家
学生答案
参考答案A, B, C, D, E、古时岭南人常使用的面料有 。难度系数1.00
A、夏布
B、蕉布
C、竹布
D、棉布
学生答案
参考答案A, B, C
《地域文化岭南民间文化》任务三
-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、人们对龙母的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案B、雷州人对石狗的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案C、在民间人们对土地公的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案A、下列哪位神是由火神变为水神的()难度系数1.00
A、波伏神
B、北帝
C、龙母
D、祝融
学生答案
参考答案D、龙母生辰诞正诞为 拜祭期从初一到初十。难度系数1.00
A、五月初七
B、五月初八
C、五月初九
D、五月初十
学生答案
参考答案B、从民间信仰来说西江文化圈可以纳入 信仰圈。难度系数1.00
A、南海龙王
B、妈祖
C、北帝
D、龙母
学生答案
参考答案D、佛山祖庙供奉的是 。难度系数1.00
A、南帝
B、北帝
C、南海龙王
D、赵佗
学生答案
参考答案B、 是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会也是现今全
国唯一对海神进行祭祀的活动。难度系数1.00
A、龙母诞
B、北帝诞
C、波罗诞
D、妈祖诞
学生答案
参考答案C、崇拜石狗是 的风俗。难度系数1.00
A、韶关地区
B、梅州地区
C、雷州地区
D、江门地区
学生答案
参考答案C、鲤鱼放生是 的一项风俗。难度系数1.00
A、拜祭龙母
B、拜祭北帝
C、拜祭海神
D、拜祭妈祖
学生答案
参考答案A、 是岭南比较有特色的一种器乐。难度系数1.00
A、广东汉乐
B、南音
C、咸水歌
D、木鱼
学生答案
参考答案A、“粤乐”是指 。难度系数1.00
A、广东汉乐
B、南音
C、咸水歌
D、木鱼
学生答案
参考答案A、“尾驳尾”是 的一种最独特的形式。难度系数1.00
A、客家山歌
B、中山咸水歌
C、粤曲
D、潮州歌册
学生答案
参考答案A
22、中山咸水歌是用演唱的。难度系数1.00
A、广州话
B、疍家话
C、中山话
D、普通话
学生答案
参考答案B、潮剧又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏是用潮州方言演唱尤以 表现突出的地方戏曲。
难度系数1.00
A、丑生
B、小生
C、花旦
D、武生
学生答案
参考答案A、2009年10月2日由广东、香港和 联合申报粤剧成功成为世界非物质文化遗产。难度
系数1.00
A、台湾
B、澳门
C、新加坡
D、泰国
学生答案
参考答案B、岭南画派“岭南三杰”指的是 。难度系数1.00
A、高剑父、高奇峰和关山月
B、高剑父、高奇峰和黎雄才
C、高剑父、高奇峰和陈树人
D、高剑父、高奇峰和林风眠
学生答案
参考答案C
23、岭南四大画家指的是 。难度系数1.00
A、赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠
B、赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深
C、林风眠、黎雄才、关山月和杨善深
D、赵少昂、林风眠、关山月和杨善深
学生答案
参考答案B、以中国画为基础融合东洋、西洋画法自创一格的流派这就是闻名于世的 画派。难
度系数1.00
A、广东
B、南海
C、岭南
D、南方
学生答案
参考答案C、明朝首推的书家是陈献章广东新会白沙乡人世称陈白沙。他长于草书尤其出名的是他
以“ ”为书写工具书法自成一家。难度系数1.00
A、牛毛笔
B、羊毛笔
C、猪毛笔
D、茅龙笔
学生答案
参考答案D
二、判断、迷信是人类早期对世界的一种认知方式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A
24、菠萝诞是南海神庙的庙会。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A 4、民间信仰充满鬼神荒诞之说不利于社会稳定应该予以引导引导不了的应予消除。难度
系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、在广东珠三角地区几乎都是龙母信仰区。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、粤剧与粤曲有同源关系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、粤曲是以茶楼为主要的演出场所把娱乐与生活紧密联系在一起形成岭南特有的粤曲文化风俗。
难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、咸水歌是水上居民民歌的总称。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、梅州客家山歌的内容主要是情歌。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、根据历史资料潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A
三、多项选择、菠萝诞的信俗活动主要有。难度系数1.00
A、祭海
B、五子朝王
C、买波罗鸡
D、禁捕
E、鲤鱼放生
学生答案
参考答案A, B, C、民祭龙母有以下的风俗 。难度系数1.00
A、祭龙母
B、鲤鱼放生
C、游神
D、饮圣水
E、吃“金猪”
学生答案
参考答案A, B, D, E、在广东龙母信仰区包括 。难度系数1.00
A、西江流域
B、东江流域
C、粤东地区
D、粤西地区
学生答案
参考答案A, D、妈祖是 、台湾等沿海地区共问信奉的海神。难度系数1.00
A、浙江
B、广东
C、广西
D、福建
学生答案
参考答案A, B, D、广东音乐并不是广东本土的原生作品而是在 等外地音乐的基础上融合西方音乐的元素
和技巧而成。难度系数1.00
A、中原古乐
B、江南小调
C、昆曲
D、秦腔
学生答案
参考答案A, B, C, D、广东汉乐又称 等主要流行于粤东客家方言区。难度系数1.00
A、客家音乐
B、儒家音乐
C、汉调音乐
D、中州音乐
学生答案
参考答案A, B, C, D、咸水歌又称 、后船歌、白话渔歌等。难度系数1.00
A、疍歌
B、咸水叹
C、高堂歌
D、姑妹歌
学生答案
参考答案A, B, C, D、“潮州歌册”又称 是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。难度系数1.0
0
A、潮州歌
B、七字歌
C、潮州俗曲
D、唱四句
学生答案
参考答案A, B, C, D、下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目 。难度系数1.00
A、《帝女花》
B、《平贵别窑》
C、《搜书院》
D、《柴房会》
学生答案
参考答案A, B, C、广东清代书法家著名的有 。难度系数1.00
A、新会陈白沙
B、番禺屈大均
C、嘉应宋湘
D、顺德李文田
学生答案
参考答案A, B, C, D
《地域文化岭南民间文化》任务四-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在 代。难度系数1.00
A、秦
B、汉
C、唐
D、宋
学生答案
参考答案D、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄()是移民入粤的重要中转站。难度系数1.00
A、珠玑巷
B、崖门
C、桑梓乡
D、丹霞山
学生答案
参考答案A
29、两晋特别是东晋末年约公元317年前后是一次较大规模的中原汉民南下大迁移也是
客家民系形成过程中的第一波聚量这被称为 。难度系数1.00
A、青徐流人
B、衣冠南渡
C、司豫流人
D、乌衣南渡
学生答案
参考答案B、秦汉以后因北方游牧民族入侵中原或中原战祸、天灾等因素引发中原地区汉人多次大规模
向南迁徙最终在岭南形成了今天的 。难度系数1.00
A、广府民系
B、潮汕民系
C、客家民系
D、谅雷民系
学生答案
参考答案A、潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多但一般必有。难度系数1.00
A、春卷
B、粿条
C、螃蠏
D、朴籽粿
学生答案
参考答案D、我国在 年把清明节定为法定假期。难度系数1.00
A、2005
B、2008
C、2009
D、2010
学生答案
参考答案B
30、在民间人们对土地公的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案A、妈祖圣诞也称“天后诞”是在农历 举行。难度系数1.00
A、三月二十三日
B、三月二十四日
C、三月二十五日
D、三月二十六日
学生答案
参考答案A、打签问卜、换鼓求雨是 的仪式之一。难度系数1.00
A、拜祭龙母活动
B、营老爷活动
C、雷神崇拜活动
D、拜祭妈祖活动
学生答案
参考答案C、在广州的茶楼喝茶结帐时应对服务员说。难度系数1.00
A、买单
B、卖单
C、埋单
D、结单
学生答案
参考答案C、2007年首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是 。难度系数1.00
A、客家围龙屋
B、潮汕百凤朝阳
C、开平碉楼与古村落
D、广州西关大屋
学生答案
参考答案C、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第一步
B、第二步
C、第三步
D、第四步
学生答案
参考答案C、广东音乐是一种地方音乐它所描绘的主要是。难度系数1.00
A、珠江三角洲一带的乡土民情
B、粤西一带的乡土民情
C、潮汕地区的乡土民情
D、粤北地区的乡土民情
学生答案
参考答案A、 是由粤曲爱好者自由组织自娱自乐的相对固定的小型团体。难度系数1.00
A、双棚窗
B、私伙局
C、外江班
D、雷歌班
学生答案
参考答案B、在岭南地区 时曾建立南越国。难度系数1.00
A、远古
B、战国时代
C、秦朝初年
D、秦末汉初
学生答案
参考答案D、宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在 赴海而死的。难度系数1.00
A、广东的伶仃洋
B、广东雷州的徐闻
C、广东新会的崖门
D、广州湾
学生答案
参考答案C、研究者认为广东河源是 。难度系数1.00
A、客家摇篮
B、客家古邑
C、世界客都
D、客家之源
学生答案
参考答案B、“黎话”是指 。难度系数1.00
A、黎族人说的话
B、岭南过去土著人说的话
C、蛋民说的话
D、雷州人说的话
学生答案
参考答案D、说“隆都话”的地方是 。难度系数1.00
A、中山市的沙溪、南蓢及三乡等地
B、潮汕地区的普宁、惠来等地
C、阳江一带
D、河源龙川一带
学生答案
参考答案A、客家话的声调数目有 。难度系数1.00
A、6个
B、8个
C、9个
D、10个
学生答案
参考答案A
二、判断、雷州半岛在广东的东面是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、秦代以前的广东是越族人聚居的地区被称作“百越之地”这些在历史文献中有不少记载。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府人普遍有以珠玑巷为“根”思想观念。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕人把扫墓叫“过纸”这是沿袭古人的说法。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、观音诞是在正月二十五日。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、在广东珠三角地区几乎都是龙母信仰区。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、雷州半岛在广东的东面是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
35、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕人的崇文意识与其“衣冠南渡”背景和南迁后的生存状态存在必然的联系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、所谓“四头四尾”即家头窖尾、 是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。难度系
数1.00
A、地头屋尾
B、田头地尾
C、灶头灶尾
D、针头线尾
学生答案
参考答案A, B, C, D、清明节时广府人传统的祭品一般是 。难度系数1.00
A、烧金猪
B、甘蔗
C、发糕面点
D、蒸鱼
E、纸钱元宝
学生答案
参考答案A, B, C, D, E
36、岭南地区龙舟比赛的习俗有。难度系数1.00
A、吃龙舟饭
B、举行起龙仪式
C、划龙船表演
D、吃棕子
E、斗酒
学生答案
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