第一篇：2012秋湖南地域文化作业答案
2012年秋电大课程地域文化参考答案
[第1题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？
A.唐朝
[第2题](单选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下不属于近代湖湘革命派人物的是
F.秋瑾
[第3题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是
A.谭嗣同
[第4题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
B.清代
[第5题](单选题)湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生 和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝
[第6题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期 [第7题](单选题)从地形上看，湖南西部为
B.武陵——雪峰山脉
[第8题](单选题)《史记》中载：“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵”，其中所指的“崩于苍梧之野，葬于江南九嶷”的古代圣人是
B.舜 [第9题](单选题)湖南独立建省是在()。
C.清朝
[第10题](单选题)（）是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
C.陈天华
[第11题](多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远，以下说法正确的是
（A、B、C、D、E）
A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》，辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命，民国初年，刘人熙等人在长沙设立船山学社，创办《船山学报》，鼓吹保护国粹。B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响，故而极端推崇王夫之，谭嗣同甚至说：“五百年来学者，真通天人之故者，船山一人而已。”
C.贺长龄、魏源、邓显鹤等人最先接受王夫之思想，并极力宣传船山学说。除邓显鹤刻《船山遗书》外，贺长龄也在贵阳刻有船山著作，D.魏源还专门研究过王夫之的著作，其《诗古徽》即附了船山的《诗广传》。
E.以曾国藩、曾国荃、彭玉麟等为代表的理学经世派，其学术思想同样受到王夫之的影响，如曾国藩等理学经世思想就是来源于船山理学思潮中的儒家伦理内核“内广外礼”以及“明体达用”的学术思想。[第12题](多选题)能够体现“ 湖湘文化是一种求变趋新的文化”的事例有
（B、C、D）
A.章士钊在一篇文章中说：“湖南人有特性，特性者为何？曰好持其理之所自信，而行心之所能安。势之顺逆，人之毁誉，不遑顾也。”
B.近现代多次社会变革，湘人往往首举大旗、首开风气、砥柱中流、引领潮流，就是这种求变趋新湖湘文化的典型体现。
C.魏源说：“小变则小革，大变则大革；小革则小治，大革则大治。”
D.王船山信守“道随器变”，“天地之化日新”的理念，自立宗主，大胆提出“六经责我开生面”，“道莫盛于趋时”。
[第13题](多选题)在近代资产阶级革命运动中，湖湘士人再一次充当了急先锋。以下被认为是近代湖湘革命派人物的有
（A、B、C、D、E）A.黄兴B.蔡锷C.陈天华D.宋教仁
E.章士钊
[第14题](多选题)关于湖湘近代维新人士及活动，以下说法正确的有
（A、B、C、D）
A.中日甲午战争后，维新派逐步走上中国社会政治舞台。湖湘维新派主要代表人物有谭嗣同、唐才常等。
B.与经世派、洋务派相比，湖南维新人士主张在更高的层次上和更广阔的范围内向西方学习，在继续强调学习西方的科学技术的同时，更多地关注西方的政治体制。因此，他们更加注重引进西方的学术思想。谭嗣同的维新思想就是这种新思潮的典型代表。C.由湖南维新人士谭嗣同、熊希龄、唐才常等创办和主持的时务学堂是湖南创办的第一所近代新式学堂，标志着湖南的教育由旧式书院制庋转向新式学堂制度，它对湖南近代教育的发展起了巨大的推动作用，这也是湖南近代化教育的开端
D.维新人士在一定程度上接受了西方“平等”、“自由”思想，这种思想促使湖南维新人士对“人”的自身存在意义进行思考。
E.湖南人郭嵩焘被清政府任命为第一任驻英法公使，他利用出使英、法的机会，对西方的历史文化、政治、经济和科学技术进行了深入的考察与研究，大力传播西方文化，成为中国近代史上提倡向西方学习的先驱人物。
F.湖南人曾国藩、左宗棠率先将“师夷长技以制夷”的口号付诸社会实践，掀起了轰轰烈烈的洋务运动，通过办军械所、制造局，翻译介绍西书，派遣留学生等来学习西方先进的科学技术。[第15题](多选题).关于湘军与湖湘文化，以下说法正确的是
（A、B、C、D、E）
A.湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力，构成推动湖湘文化近代转型的内在机制。
B.湘军与湖湘文化又是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物；湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大，堪称湖湘文化重要发展阶段；
C.湘军人物的这种经世致用的学术旨趣、改革政治的经世之志，正是嘉道之际以魏源、陶澍、贺长龄为代表的湖湘经世思想的自然延续，也是他们开创的湖湘学风濡染的结果
D.湘军的兴起乃是以曾国藩为中心的一批湖南洋务派士人为挽救封建末世、中兴王朝、实现经邦治国的宏愿而建立和发展起来的。
E.湘军的兴起出现在清朝咸丰年间，这既是该时期重大的历史现象，也是主要文化现象，对湖南百年来的历史发展产生了巨大的社会影响。
[第16题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有
（B、C、D）
A.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨，蹈海明志，唤醒国魂。B.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
C.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈：“君子居下，则排一方之难；在上，则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身，达则兼济天下”更进了一步。D.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。[第17题](多选题)下列说法正确的有
（A、B、C）
A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系
B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
C.在自给自足的自然经济条件下，在阻山隔水的环境中，湖湘文化独辟蹊径，得到了较充分的发展。D.古代湖湘盛行巫风巫术，民间存在泛神祭祀。随着文化的演进，其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。
[第18题](多选题)湖湘大地，从古至今就被称为“古道圣土”、“屈贾之乡”、“潇湘洙泗”。这是因为：
（B、C、D）
A.湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。
B.所谓“潇湘洙泗”，是因为湖湘大地是光大儒家伦理精义、传承孔孟儒家学脉的地方。
C.所谓“屈贾之乡”是因为这里是屈原、贾谊忧国忧民的地方，是他们心系天下万民、求索国家前途之方的地方，同时更是他们精神得以安顿、人格臻于完善的地方。
D.所谓“古道圣土”，是因为这里是炎帝、舜帝传播中华道德古训、培育中华伦理文明的主要地方。[第19题](多选题)关于五四时期湖湘文化的描述，正确的有
（B、C、D、E）
A.章士钊清末任上海《苏报》主笔，所著《论中国政党内阁当应时发生》、《何为政党》等政治论文，对当时关心政治制度改革的人们以巨大的启迪，促进了中国近代先进知识分子群体的形成。B.毛泽东在长沙创办文化书社，并与上海、北京、南京和省内各地建立联系，发行《共产党宣言》、《科
学社会主义》、《劳动界》、《新青年》等书刊，推进五四新文化运动，宣传马克思主义，培养了湖南最早的一批马克思主义者。
C.蔡和森在赴法勤丁俭学期间，从法文翻译了《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《国家与革命》等著作，在留学生中广为散发。
D.这一时期的湖湘文化以反孔和传播马克思主义为标记 E.易白沙在《新青年》杂志上发表《述墨》、《孔子评议》等多篇论文，向以孔子为代表的封建礼教宣战，为新文化运动鸣锣开道。
[第20题](多选题)以下哪些内容说明湖湘文化是一种有思想深度的文化
（A、B、C、D）
A.毛泽东为寻求救国救民之途，博览中外经典，躬身调查研究。他在为《湘江评论》所写的《创刊宣言》中说：“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理。”
B.新中国成立前后，一大批湘籍革命家、军事家、教育家、文学艺术家运用马克思主义的原理和方法，与深厚的国学根底相熔铸，与生动的社会实践相结合，使学术文化和经世致用传统向更新、更高层次发展，创立并发表了很多富于远见卓识的重要思想，以此指导和领导中国革命和建设实践。
C.周敦颐与胡安国、胡宏父子以孔孟伦理道德为核心，吸收佛道两家的思想养料和思辨方法，与本土文化和新的时代因素相融合，深入探索宇宙本体论、人性论、认识论和知行观等范畴，阐发心性义理，创立了理学。
D.湖湘文化以深刻的思想观念和理论创见为灵魂、为指引。
[第21题](判断题)从主张“师夷长技”、“中体西用”的经世派、洋务派，到学习、宣传以至主张实施西方民主共和制度的资产阶级维新派、革命派，再到马克思主义的传人，湖湘文化完成了近代巅峰时期的转型。在这个转型过程中，湖湘文化白始至终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的创新精神。
A.正确
[第22题](判断题)屈原开创的楚辞，不仅打破了《诗经》的诗歌体例，对后来的汉赋以及五言诗、七言诗等产生了深远的影响，同时也奠定了湖湘文学的基础。
A.正确
[第23题](判断题)时务学堂的创立是湖南维新运动的重要组成部分，为使湖南成为当时中国最富朝气的省份作出了巨大贡献，这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。
A.正确 [第24题](判断题)湖湘文化是具有鲜明特色的区域文化，是经多元文化相互影响而形成的。它有三个重要的渊源：上古本土文化、楚文化和巫文化。
A.正确
[第25题](判断题)东晋罗含所著《更生论》是湖南最早的哲学著作。
A.正确
[第26题](判断题)中国的经济重心南移和北方的一些游牧民族不断骚扰，迫使中原人士纷纷南下，文化也随之南移。于是，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，到了两宋之时，南方的经济、文化已经十分发达，超过了北方。
A.正确
[第27题](判断题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了《海国图志》一书，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.正确 [第28题](判断题)贾谊辞赋在文学发展史上也占有重要地位，特别是《鹏鸟赋》是汉代第一篇散体赋，对后来散体大赋的兴起产生了很大影响。
A.正确
[第29题](判断题)明中期民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了清朝乾隆年间便一改而为“湖南熟，天下足”，说明清代湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
A.正确
[第30题](判断题)南宋时期，北方的广大疆域沦人金人之手，一直居于中国经济、政治、文化中心的北方的地位开始下降，南方在经济、文化方面逐步崛起，此时南方的经济文化发达程度已经超过了北方，湖南更是成为南宋王朝所倚重的重要地区。
A.正确
[第31题](判断题)“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值，以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。
A.正确 [第32题](判断题)黄兴是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
B.错误
[第33题](判断题)春秋战国时，湖南的原住民大都信奉原始宗教，呈现出多神崇拜的特点，楚人的入湘带来了楚人的宗教信仰与神话传说。湖南原住民的宗教与楚人带人的宗教、神话相互影响、融合，构成了春秋战国时独具湖南特色的宗教与神话。
A.正确
[第34题](判断题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域，盛行作为部族文化的苗蛮文化。苗蛮文化是湖湘文化的土壤和根基。
A.正确
[第35题](判断题)从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》，从王夫之深奥的“太极”探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。
B.错误
[第36题](判断题)王学（王阳明学说）在湖南传播的结果是与湖湘学融合，最终使得湖湘学和王学都得到了改造，同时，王学在湖南的传播对于后来王夫之学术思想的形成也有一定的影响。
A.正确 [第37题](判断题)湖南本土文化与楚文化、中原支化的浸润和交流，为湖湘文化的形成奠定了基础。至秦汉隋唐时期，湖湘文化有了基本的轮廓和雏形。秦汉隋唐大一统多民族国家的巩固、经济社会等各方面的发展，使得湖湘文化初步形成。
A.正确
[第38题](判断题)在长期威压重逼的生存环境中，湖南人养成了剽疾顽悍、任侠尚气的性格，形成了疾恶如仇、勇于反抗的民风。
A.正确
[第39题](判断题)湖南的旧石器时代呈现出“澧水文化类群”和“舞水文化类群”并存的特点。“澧水文化类群”的石器都是利用遗址附近的砾石简单加工而成，石器形体粗大，绝大部分石制品保留着砾石面，典型器物有大石片、各种形式的大尖状器、似手斧石器和石球等。
A.正确
[第40题](判断题)距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——大溪文化阶段。大溪文化遗址在湖南最集中的地区是澧水中下游和洞庭湖西北边缘地带。
A.正确
[第1题](单选题)严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从()才开始形成的。
A.宋代
[第2题](单选题)（）的《仁学》一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。
A.谭嗣同
[第3题](单选题)（）的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。
A.张天翼 [第4题](单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。
A.叶紫
[第5题近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。
A.曾国藩
[第6题] 1897年，在湖南总督（）的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。
A.陈宝箴 [第7题](单选题)湖湘现代意义上的第一个小说家（），出版了短篇小说集《小雨点》。
A.陈衡哲
[第8题](单选题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是（）的《重修岳麓书院记》。
A.张栻
[第9题](单选题)（）是我国革命戏剧运动的奠基人和传统戏曲改革的先驱。他创办了“南国社”和“南国艺术学院”，致力于戏剧创作和戏曲改革。他的代表作有话剧《咖啡店之一夜》、《月光曲》、《丽人行》等。
A.田汉 [第10题](单选题)电影剧本《母性之光》、《三个摩登女性》的作者是
A.田汉 [第11题](多选题).关于湖湘教育，下列说法正确的有
（A、B、C）
A.东汉时期，桂阳郡（今郴州）是湖南地区教育最为发达之地，出了不少儒学人才。如桂阳人刘常，被称为“当世名儒”。
B.早在春秋战国时期，楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度，庶民的“分业而教”也比较兴盛，并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。
C.从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。
D.唐代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。
[第12题](多选题)关于湖湘学术，以下说法正确的有
（A、B、C）
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
C.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
D.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学术思想孕育的温床。E.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。
[第13题](多选题)关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是
（A、B、C）
A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”
B.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。
C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
[第14题](多选题)关于湖湘学派，下列描述正确的有：
（A）
A.“湖湘学派”是指南宋时期以胡安国、胡宏父子和张栻为代表的，在湖南地区产生和传承的一个主张“体用合一”、内圣与外王并重的理学学派。湖湘学派以其博洽通变的学者群体、独具特色的学术主张、鲜明的精神人格而广受关注。
B.湖湘学派中学术成就最高、并且完成了湖湘学派理论体系建构的是胡宏的学生张栻，其主要著作有《知言》、《五峰集》、《皇王大纪》等。
C.把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
D.胡安国的重要学术著作《论语解》、《孟子说》、《南轩易说》，丰富并发展了胡宏奠基的思想体系。
[第15题](多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在（B、C、D）
A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。
C.传承和弘扬以“体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神；
D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬湖湘学术中深厚久远的民族主义精神；
[第16题](多选题)下列描述正确的有：
(A、C、D)
A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
B.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想，这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。
C.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间他受柳宗元《天对》的启发完成了《天论》三篇。
D.柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是
由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
[第17题](多选题)关于周敦颐的描述与评价，正确的有：
（A、B）
A.从《宋史》开始就肯定周敦颐是宋明理学的开创者，到后来被推到“道学宗主”的地位。与此同时作为学术成就卓越、第一个对中国思想文化产生重大影响的湖南人，周敦颐也象征着具有独特形态的湖湘学术思想的兴起。此后湖南一跃而为理学重镇，被学者们称为理学之邦、荆蛮邹鲁、潇湘洙泗。
B.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己的传统和独特形态。
C.周敦颐的著作不多，今见有《太极图》、《太极图说》、《岳阳楼记》、《通书》以及少许诗文，篇幅都很小，但影响极大。
D.周敦颐的思想学说是融合儒释道的结晶，但基调是道家。周敦颐出入释老的目的，是丰富和发展儒学的思想体系，开拓儒学的新境界，取得意识形态的主导权。
[第18题](多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在：
（A、B、C）
A.以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万 物的宇宙本体论模式；
B.乾元立诚，以诚论性的性命之学；
C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。
D.融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。
[第19题](多选题)关于湖湘文学，下列说法正确的有
（A、B、C）
A.丁玲从20世纪20年代后期开始创作，以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。
B.张天翼的小说以描写市民生活见长，如《包氏父子》，《华威先生》。
C.叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。
D.周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。
[第20题](多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有：
（B、C、D）
源。A.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之地。
B.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。
C.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学术思想的重要资D.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。
[第21题](判断题)刘梦苇与朱湘被誉为新格律诗的双子星座，朱湘还是中国现代最杰出的抒情诗人之一。
A.正确 [第22题](判断题)柳宗元贬谪长沙期间，写下了《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等名篇。前者借对屈原不幸遭遇的悲悼抒发个人郁积，颇有《离骚》的神韵；后者排遗作者心中忧愁，成为汉代散体赋的先声。
B.错误
[第23题](判断题)宋代“三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学院生徒分高者可升人岳麓书院。
A.正确
[第24题](判断题)贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
B.错误
[第25题](判断题)早期共产党人邓中夏于20世纪20年代初发表过《游丁人之窟》、《过洞庭》等革命诗歌，并在《贡献于新诗人之前》一文中提出“做革命诗歌”的主张。
A.正确
[第26题](判断题)在马王堆出土的《五十二病方》介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A.正确
[第27题](判断题)南宋理学阵营内部主要有朱熹的理本论一派和陆九渊的心本论一派，这两派以“理”或“心”作为宇宙本体。以“理”为宇宙本体，侧重从客体意义上解释儒家伦理，将儒家伦理上升为天理。以“心”为宇宙本体，则侧重从主体意义上解释儒家伦理，强调儒家伦理发白于主观内在的本心。
A.正确
[第28题](判断题)晚唐时，湖南“破天荒”出了第一个进士刘蜕。他能诗能文，尤以散文名于世，在晚唐以笔致古朴独具一格，与当时流行的夸饰造作华丽的文风大异其趣。
A.正确
[第29题](判断题)西汉以后湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，既有既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。
B.错误
[第30题](判断题)宋代的湖南教育呈现出三个特点：一是学校设立较为普遍。湖南12个州府中有11个建有学校，59县中有31县建有县学，高出全国平均水平。二是地方官员十分重视教育，如周敦颐、吴中夏、朱熹、真德秀、汪之信、魏了翁等；三是教育与湖南学术研究相得益彰。
A.正确
[第31题](判断题)王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
A.正确
[第32题](判断题)谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集大成者，是古代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。
B.错误
[第33题](判断题)把湖湘学派发扬光大的是胡宏。胡宏确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。
B.错误
[第34题](判断题)周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。
B.错误
[第35题](判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”，张栻则提出了“致知力行，互相发也”的思想。王夫之在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功”的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。
A.正确
[第36题](判断题)晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
A.正确
[第37题](判断题)大文豪柳宗元谪居永州，所作《永州八记》和《捕蛇者说》等散文是中国散文史上的名篇。
A.正确 [第38题](判断题)对湖湘文化品格有绝大影响的三篇雄文都出现在宋代。一篇是范仲淹的《岳阳楼记》，一篇是周敦颐的《爱莲说》，一篇是张栻的《重修岳麓书院记》。
A.正确
[第39题](判断题)19世纪末叶，湖南一改过去闭塞守旧的面目，成为维新运 动时期最活跃的省份之一，涌现了曾国藩、唐才常、左宗棠等一大批朝气勃发的维新志士。
B.错误
[第40题](判断题)1897年，在湖南总督陈宝箴的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个核心机关。此后，谭嗣同、唐才常等人又在陈宝箴的支持下创办南学会、《湘报》和浏阳群荫学会。
A.正确
[第1题](单选题)（）先后翻译了《日本宪法》、《国际私法》等有关国家制度和法律的著作，是中国伟大的民主革命先行者、“中华民国”的缔造者之一，是“中华民国”初期第一位倡导内阁制的政治家。
D.宋教仁 [第2题](单选题)（）的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如《丰收》。
A.叶紫
[第3题 提出“在学术方面，主张彻底研究，不受一切传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”的湖湘伟人是
A.毛泽东 [第4题](单选题)流寓而定居湖南成为“湖南人”的（），开创了以“经世致用”为核心理念、以理学为学术特征、内圣外王并重并致力于弘扬民族精神的湖湘学统，成为 “湖湘学派”的奠基者。
D.胡安国、胡宏父子
[第5题]（）出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
A.谢冰莹
[第6题 湖南是世界稻作文明的发源地之一。在湖南（）发现的栽培稻谷实物，是世界上目前已知最早的实例．距今为12000年至14000年，这说明湖南先民在旧石器时代晚期便实现了由食物采集向食物生产转变。
A.道县玉蟾岩遗址 [第近代湖湘散文，与近代湖湘诗歌的思潮流派大体一致。其中有以（）为代表的桐城派——湘乡派散文。A.曾国藩
[第8题](单选题)湖南在（）时期被纳入楚国版图，当系湖南行政区划制度萌芽。
A.春秋战国时期
[第9题 湖南的行政区域至（）代以后开始了相对稳定，湖湘文化产生 和形成有了较为稳定的区域环境。
A.唐朝
[第10题](单选题)从地形上看，湖南西部为
B.武陵——雪峰山脉
[第11题](单选题)民间流行的“湖广熟，天下足”的谚语，到了（）便一改而为“湖南熟，天下足”，说明此时湖南的农业生产发展超过了前此任何一个朝代。
B.清代
[第12题](单选题)（）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等。
A.欧阳予倩
[第13题](单选题)下列人物中不属于湖南近代经世派的主要代表人物的是
A.谭嗣同
[第14题](单选题)魏源出于对鸦片战争失败的反思，编写了()，详细介绍了5大洲九十多个国家的历史地理知识，为国人提供了关于世界的崭新概念，并提出“师夷之长技以制夷”的口号。
A.《海国图志》
[第15题](单选题)广德二年置湖南观察使，湖南之名自此始，那么“广德”是哪一个朝代的年号之一？
A.唐朝 [第16题](单选题)在马王堆出土的（）介绍了283个古医方和医疗方法，计有103个疾病名称、247种药物名称，内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A.《五十二病方》
[第17题](单选题)明清之际是中国早期启蒙思想产生的阶段，湖湘学人（）是这个阶段最杰出的代表人物。一方面，他是湖湘理学的继承者，他承传了两宋形成的理学型文化，并对理学作了全面系统的总结和批判；另一方面，他又是促进湖湘文化近代转型的先行者。
A.王夫之
[第18题](单选题)距今约6500年前，湖南的新石器文化发展到一个新的阶段——
A.大溪文化阶段
[第19题)西汉实行州、郡、县三级制，与封国并行，湖南境内设有三郡，以下不属于湖南境内的是
A.潭州郡 [第20题](单选题)土家族文学的主体形式是（）
A.歌谣 [第21题](判断题)东晋时湖南分属荆州、湘州和江州。
A.正确
[第22题](判断题)时务学堂的创立是湖南维新运动的重要组成部分，为使湖南成为当时中国最富朝气的省份作出了巨大贡献，这也使得湖南的维新运动成为后来戊戌变法的前奏和实践基础。
A.正确
[第23题](判断题)关于文化，我国大学问家胡适认为“文化就是赋予生命以意义的事物 ”。
B.错误
[第24题](判断题)早期共产党人邓中夏于20世纪20年代初发表过《游丁人之窟》、《过洞庭》等革命诗歌，并在《贡献于新诗人之前》一文中提出“做革命诗歌”的主张。
A.正确
[第25题 谢冰莹出版于19 27年的《从军日记》是中国现代文学史上第一部正面记述大革命的报告文学。
A.正确
[第26题](判断题)理学奠基人周敦颐的《太极图说》与《通书》奠定了宋明 理学的基本体系。
A.正确 [第27题](判断题)西晋时湖南分属荆州、广州和江州
B.错误
[第28题](判断题)屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。
A.正确 [第29题](判断题)从主张“师夷长技”、“中体西用”的经世派、洋务派，到学习、宣传以至主张实施西方民主共和制度的资产阶级维新派、革命派，再到马克思主义的传人，湖湘文化完成了近代巅峰时期的转型。在这个转型过程中，湖湘文化白始至终贯穿一种心忧天下的爱国精神、博采众长的开放精神、敢为人先的创新精神。
A.正确
[第30题湖南东、西、南三面峰峦起伏，西部为武陵——雪峰山脉，南部为五岭（统称为“南岭”）山脉，东部为幕阜——
罗霄山 脉，山蛉相连，地势高峻，中部多为丘陵和盆地，起伏和缓，只有北部为洞庭湖平原，地势低平。
A.正确 [第31题在特定的厉史、地域条件下形成的湖湘文化既有独特优势和卓越品格，同时也存在一些局限和不足。
A.正确
[第32题](判断题)黄兴是中国同盟会主要发起人之一，先后撰写的《猛回头》和《警世钟》深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清朝廷卖国投降的种种罪行。
B.错误
[第33题](判断题)沈从文的几十种小说中，有《萧萧》、《边城》、《长河》等取材于湘西现实生活的 作品，有《龙朱》、《神巫之爱》等取材于湘西少数民族民俗的作品，有《顾问官》、《会明》等写湘西土著军队的作品。
A.正确
[第34题](判断题)湖湘书院教育具有自身鲜明的特色，对湖南的教育发展和湖湘思想文化的发展曾起过十分重要的作用，在历史发展中，形成了一种书院传承的模式：一是倡导“经世致用”，知行合一。二是主张自由开放，兼容并包。三是讲学结合，以学为主。
A.正确
[第35题](判断题)王夫之上承南宋湖湘学派，下启近代湖湘学术思想与士风，既传承了湖湘学术思想的诸多传统，又对近代湖湘学术思想的转型产生了决定性影响。
A.正确
[第36题](判断题)到目前为止，毛泽东传世的诗词共90首，其中正式公开发表的67首。这些经他亲自审定发表的作品，无一不是精品力作，臻于炉火纯青的境界，把中华传统诗词推向了新的境界，不少作品达到了前无古人的高度，堪称湖湘文化中具有特殊价值的文学珍品。
A.正确
[第37题](判断题)湖南的旧石器时代呈现出“澧水文化类群”和“舞水文化类群”并存的特点。“澧水文化类群”的石器都是利用遗址附近的砾石简单加工而成，石器形体粗大，绝大部分石制品保留着砾石面，典型器物有大石片、各种形式的大尖状器、似手斧石器和石球等。
A.正确
[第38题](判断题)傩祭是湖湘民间最富巫文化特色的祭祀活动之一。如三清傩、五通傩、云霄傩、求子傩、保安傩、癫傩等。
A.正确
[第39题](判断题)“晚清湖湘维新派”，是近代湖湘出现的第一个人才群体，其中包括陶澍、贺长龄、贺熙龄、魏源、汤鹏、邓显鹤、唐鉴、刘蓉等。
B.错误
[第40题](判断题)王夫之政治思想的基本观点有：“天下之公”的君权论；华夷之辨的民族意识；“理势统一”的历史观。A.正确
第二篇：地域文化平时作业答案
地域文化
二、单项选择题
1.“巴蛇食象”的传说在远古时代的(A)中流传甚广。A.巴人B.楚人C.北京人D.蜀人 2.“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，殷人前徒（一作徙）倒戈。”这则关于巴人记载出自（B）。3.从后来的文献中可以看到，（B）资源的所在，是巴人迁徙的目标以及形成巴人聚落的重要因素。4.巴族的舞蹈出现在古代史籍的记载中的是(C)。A.巫舞B.傩舞C.《巴渝舞》 D.昭武舞
5.“西南有巴国。大暤生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”这段关于巴人的起源的远古神话是由（A）记载的。A.《山海经》B.《水经注》C.《太平广记》D.后汉书》
6.巴人以(C)图腾。A.虎 B.乌鬼C.蛇 D.兔
7.“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，这首竹枝词是谁所作(B)？ 8.(B)是陪都文化中最具特色的艺术形式，是抗战文化中的主角和先锋.A.诗歌B.戏剧C.小说D.散文 9.张善子将自己在日机狂轰滥炸中创作的巨幅作品(B)赠送给罗斯福与国务卿赫尔利。10.下面这首著名的诗歌的作者是（D）。A.蔡梦慰B.刘思扬C.杨益言D.叶挺 三．多项选择题
1.融入巴族的其他部族有（ABCD）。A．板楯蛮 B.陵蛮C．濮人 D.獠人
2.古代巴人先民不但创造的《巴渝舞》，巴渝地区的歌谣同样流传了数千年。这就是常见于古代文献中的(ABCD)。A.巴歌B.巴曲C.巴歈D.巴渝曲。
3.宋朝，以模仿的风格写作过《竹枝词》诗人有（ABCD）。A．苏轼B.黄庭坚C．杨万里D.范成大 4.战国后期，秦灭巴筑建江州城，置巴郡，下辖数县。蜀汉时弃江北旧城，重筑江州大城，后名称和辖区不断变换,曾曰（ABCD）。A.楚州B.巴州C.渝州D.重庆
5.抗战爆发后，中国教育机构大规模西迁，重庆与成都一起成为抗战时中国文化教育中心，除了成都的华西坝，被誉为“文化四坝”，还有（ABCD）。A.重庆的沙坪坝、B.江津的白沙坝C.北碚的夏坝，D.广阳坝
四、简述题
1、简述巴渝地区的古人类遗存。④云阳县石盘镇龙安村大地坪新石器遗址，发现了新石器晚期的一些房屋遗址、墓葬、窑址，出土了大批陶器、石器。其中陶器有丰富的色彩、文饰和品种，⑤巫山县长江瞿塘峡南岸的大溪发现了公元前约4400～3300年的人类活动遗址，这就是考古学界指称的大溪文化。
⑥源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。从我国的新石器时代和青铜时代的文化来看，这都是极为少见的。
⑦上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞（duì）于、铜钲等乐器，有铜戈、铜剑、铜矛、铜镰、铜箭镞等兵器，还有铜盆、铜壶、铜镜、铜釜等生活用具和铜斤（即铜斧），铜凿等生产工具。
2、简述抗战文化精神。
1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。2.抗战文化具有开放和包容的精神。3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。
3、简述红岩精神特点。
①崇高的思想境界。②坚定的理想信念。③巨大的人格力量。④浩然正气，以身殉真理的凛然风骨。
五、分析题 试析巴渝文化的大熔炉性和多元性教材P37-41
地域文化 尔利将军、张治中将军同机抵达重庆九龙坡机场，与国民党进行了为期43 天的重庆谈判。
15．1939年1月16日，中共南方局成立，周恩来任书记。局址先设在重庆 机方街 70号，与八路军、新四军驻重庆办事处合署办公，对外只称八路军办事处，对内办事处归南方局领导。1939年秋，局址迁到城外 红岩嘴13号，并决定在此新建办事处。
16．1941年，震惊中外的皖南事变发生，18日，周恩来《新华日报》题词：“为江南死国难者致哀！”并赋诗一首，“千古奇冤，江南一叶； 同室操戈，相煎何急！?”
17.1940年3月31日，宋美龄陪同大姐宋蔼龄、二姐宋庆龄从香港来到重庆，在此之后的近两年时间里，宋氏三姐妹在抗日救亡共同目标下，从事 收容儿童、救济妇女 工作，并经常到重庆被日机轰炸现场和伤兵医院等处视察。
二、单项选择题
1．古代巴族的发祥地和聚居地是（A）。A.大巴山 B.金佛山C.山 D.武陵山 2.古称阆水、渝水的是（B）A.嘉陵江 B.长江C.乌江 D.渠江
3.（A）因战国时楚国文学家宋玉《高唐赋》中写楚王梦见神女使之披上神话色彩而成为历代文人吟咏不绝的题材。A.巫山 B.南山C.金佛山 D.缙云山
4.(A)通过重庆全境，她诞育了巴渝文明，也见证了巴渝大地的盛衰变迁。
5.万盛石林位于万盛区南天乡境内，系我国
四、简述题
1、简述古代巴文化遗址
五、分析题
试述巴渝的近、现代革命历史遗迹。
1891年重庆开埠以后，新的思想观念激活巴渝人杰，他们的名字和业绩竞相让巴渝山水增辉溢彩，并留下历史的遗迹。
① 邹容烈士纪念碑
邹容烈士纪念碑位于重庆市渝中区南区公园内。建于民国35年(1946)。1982年为纪念辛亥革命70周年重新修复。碑为八角形塔式石碑，通高5.5米，碑身高3.52米，斜坡形八面，其中四面镌有“邹容烈士纪念碑”竖排隶书7个大字。碑座高1.71米，八面皆镌碑文。“革命军中马前卒”邹容虽然英年早逝，故乡人民却缅怀着他，将城中心一条干道命名为邹容路，②沧白路和张培爵烈士纪念碑
辛亥革命前后，杨沧白、张培爵等首义慷慨，沧白路和培爵烈士纪念碑长踞在嘉陵江畔洪崖洞上。张培爵烈士纪念碑建于1945年12月，碑高8.15米，由青峡石砌成。
③刘伯承、聂荣臻元帅旧居纪念馆
1915年袁世凯称帝，引发护国战争，刘伯承于次年3月率领川东护国军
一、填空题
1.赵世炎，1901年生于重庆酉阳龙潭镇，是中国共产党早期的无产阶级革命家和政治家，杰出的马克思主义理论家和宣传家。
2.刘伯承是重庆市开县人，1916年3月，为策应云南护国军在川南的战斗，率部攻占丰都县城，战斗中不幸头部受伤右眼致残。
3.1949年11月，中国人民解放军 国”为己任的杰出人物。主要有（ABCD）。A.卢作孚B.吴蕴初C.吴羹梅D.古耕虞
2.爱国实业家胡子昂“实业救国”的举措有（ABD）。
3.唐代游历和巴渝的大诗人主要有(ABCD)。A.李白B.杜甫C.白居易D.刘禹锡 4.李白在渝州所作的诗歌作品有（CD）。
5.宋代诗人在游历和官宦渝州的诗人有（ABC）A.黄庭坚B.苏轼C.陆游D.王维
6.1941年“皖南事变”发生后，郭沫若连续创作了《屈原》、、《孔雀胆》、(ABCD)等历史剧。7.在著名音乐家，铜梁县人刘雪庵创作的抗战歌曲中,，最为著名，堪称抗鼎之作的作品有（ABC）。8.重庆地区过瑞阳节习俗除了划龙船（赛龙舟）外，主要有（ABCD）。9.重庆主要的具有浓烈的民俗文化氛围和地方特色传统集会有(ABC)。20.巴渝人自古以来就擅长歌舞，民间歌舞形式主要有（ABCD）。
四、简述题
1、刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分几类，每类的主要内容是什么？
刘禹锡在夔州三年，得三峡旖旎风光的慰籍，为三峡的竹枝词民歌所打动，采写《竹枝词》，他先作《竹枝词九首》，之后，他又作了《竹枝词二首》。综观刘禹锡所作的十一首“竹枝词”，按其内容大致可分为五类：
4．简述重庆火锅的文化特征。
①平民性和包容性。②独特性和多样性。③广泛的参与性。④风格的多样性。⑤开放性和创新性。
五、分析题
试论巴渝人的品格特征。
①刚勇坚毅、不屈不挠。②热情豪爽、重义守信。③兼收并蓄，团结协作。④开放求新，注重实效。
地域文化 19.1097年，大理学家程颐谪居于涪陵北岩，标点并注释《易经》，完成《伊川易传》一书，遂使涪陵易学突兀而起。涪陵成为宋代易学的研究中心。
20.1938年，陶行知归国来到重庆，于次年自筹经费，在合川县草街子古圣寺创办了一所新型的学校—-育才学校。
21.1937年“七·七”卢沟桥事变后，日寇对南开狂轰滥炸，南开高等学府化为灰烬，其中学部师生流亡到重庆，改南渝中学为重庆南开中学，张伯苓 亲任校长，严守南开“公允公能”的校训，将南开中学办成抗战时期全国5大重点中学之一。
22.抗战时期是重庆高等教育的鼎盛时期,连同原有和新办的20余所高等院校和专科学校，重庆共有高等院校和专科学校60 余所。
23.《新华日报》是在国统区公开出版的惟一的共产党机关报，是宣传抗日、争取进步的战斗堡垒.24.1952年8月5日《重庆日报》创刊，社址位于解放西路66号，时任西南局首脑的 邓小平为其题写了报头。25.重庆出版的 《 电脑报》期发行量高达70万份，是中国发行量最大的科技和科普类报纸。
二、单项选择题
1.《世本》载：“廪君名务相一姓巴氏，与樊氏、瞫氏、相氏、郑氏、凡五姓争神，以土为船，雕文画之而浮水中，其船浮者神以为君。他姓船不能浮，独君能浮因立为君。”由此可见，巴人在选举头领时，十分重视(A)。A.浮舟B.武力C.掷剑水平D.造船
2.巴渝人在异常艰辛的情况，开发和利用（B）水系，带动了巴渝经济的发展。3.(A)栈道堪称中国最完整的凹槽式栈道遗址。A.瞿塘峡B.大宁河C.金佛山D.巫峡 4.重庆最早的机场为1929年建起的（A）机场。A.广阳坝B.白市驿C.珊瑚坝D.江北 5.抗战爆发后，战时中国的航空中心是（D）。A.上海B.武汉C.昆明D.重庆 6.最富有巴渝特色的民居建筑形式是(B)。A.四合院B.吊脚楼C.山寨D.会馆
7.杜甫夔州诗，最为有名的是七言律诗(C)。A.《登高》B.《瞿塘两崖》C.《白帝》D.《秋风》 8．1897年11月，维新人士宋育仁在重庆创办了重庆的 7.在1919年到1920年的留法勤工俭学热潮中，中国有1579名学生赴法，其中重庆地区有129名爱国青年曾三批集体赴法。其中有（ABC）。A.聂荣臻B.邓希贤C.温少鹤D.张雅南
8.民国时期巴渝人创办的公立高等学校有(ABCD)。
9.2000年5月31日,由哪几所大学合并组建成新的重庆大学？（ABC）。
10.如今，重庆拥有出版社有（ABC）。A.重庆出版社B.重庆大学出版社C.西南师范大学出版社D.青年出版社
四、简述题
1、明清巴渝书院的兴盛，对于巴渝文化的发展具有的意义。
①明清巴渝书院的兴盛推动了巴渝教育的发展，传播了文化，为巴渝地区创办了很好的文化教育氛围。②明清巴渝书院受政府和科举的影响小于官学，因而给教育者和受教育者提供了一个较好的学术天地，涌现了许多热心教育的官绅和卓有眼光的教育家。
③巴渝的书院还为搜集和保存文化典籍作出了重要贡献。巴渝书院藏书甚多，为提高教育质量，繁荣学术提供了条件。
④书院的兴盛，促进了重庆教育的发展。宋朝，重庆府所辖州县先后中进士208人，元朝不重科举，统治近百年间，重庆府中进士仅9人。明朝一代，重庆府科举中进士318人，举人1295人。清朝二百年间，重庆府中进士98人，举人1117人，中武进士20人，武举人336人。
2、简述重庆现代交通的发展教材P192-197
3、试比较巴渝文化与蜀文化的异同。巴渝文化与蜀文化同属一种文化系统。
蜀文化渊源于四川盆地西部的新石器晚期文化；巴文化渊源于长江三峡地区新石器晚期的季家湖文化(类型)。尽管巴渝文化与蜀文化各自独立，但是，从大的地缘角度看，巴蜀属于一个大的文化区。
①这一点首先可以从考古发现找到证据；
②其次，从文化间的相互影响角度看，巴蜀两地地域紧邻，政治、经济、文化交流频繁，这也是俗常将巴蜀合称的一个原因。
巴渝文化与蜀文化的区别：
①蜀文化重商，民风尚文；巴渝文化崇武，民风强悍
②巴渝文化受楚文化的影响较大，蜀文化受秦陇文化的影响较深。
五、分析题
试论巴渝文化与时俱进的整合教材P271-277
第三篇：地域文化作业一
地域文化作业一
第 1 大题：(得 38 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
在“闽中四先生”中，（）最为重要。
A.B.C.D.陈襄
郑穆
陈烈
周希孟
正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)
明代晋江人（）对肖像画有独到贡献，能突破成法，创造出一种新的表现方法，人称“凹凸法”。
A.B.C.D.周文靖
郑文林
郭汉
曾鲸
正确答案: D.3.(应得 2 分，实得 2 分)（）不是关闭在书斋里的学者，他关注国家民族兴亡，关心民间疾苦，强调当官要廉洁奉公，认为：“官无大小，凡事只是一个公字，若公时做得来也精彩。”
A.B.C.D.罗从彦
真德秀
朱熹
黄道周
正确答案: C.4.(应得 2 分，实得 2 分)
元代最著名的福建画家是由南宋入元的连江人（），其《墨兰图》画兰而不画土，寓意国土被异族践踏，兰花不愿生长其上。“露根兰”由此成为一种绘画流派，在福建一直盛行到清末。
A.郑思肖 B.C.D.林希逸 章友直
吴激
正确答案: A.5.(应得 2 分，实得 2 分)
（）流行于龙岩、三明及龙溪等地，因其主要声腔属弹腔南北路，故称“乱弹”；又因其声腔来自外省，亦称“外江戏”。
A.B.C.D.词明戏
平讲戏
大腔戏
闽西汉剧
正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)明代晋江人()的《国史唯疑》，通记历朝人物遗事，后半卷专记闽事，可补史传不足。
A.B.C.D.郑鸿逵
王忠孝
黄景昉
谢杰
正确答案: C.7.(应得 2 分，实得 2 分)
刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”
A.B.C.D.莆仙戏
闽剧
芗剧
梨园戏 正确答案: A.8.(应得 2 分，实得 2 分)北宋时，（）成为国际贸易港，被称为“涨海声中万国商”，与三十六个岛国有贸易关系。
A.B.C.D.福州
漳州
泉州
厦门
正确答案: C.9.(应得 2 分，实得 2 分)福建闽越人图腾（）
A.B.蛇
鸟
C.猴
D.狗
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)
基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的
意大利耶稣会传教士（）。
A.B.C.D.艾儒略
白多禄
颜珰
雅禆理
正确答案: A.11.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A.B.C.D.黄镇成杨载
洪希文
林泉生
正确答案: B.12.(应得 2 分，实得 2 分)
中国第一部道藏刻版完成于宋代（）。
A.B.C.D.福州于山九仙观
泉州玄妙观
莆田江口东岳观
武夷山冲佑观
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)
近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖（），其浩繁的《石遗室诗话》力主“三元说”，对中国近代旧诗坛产生过广泛的影响。
A.B.C.D.陈宝琛
林文
陈衍
林直
正确答案: C.14.(应得 2 分，实得 2 分)祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了“南山律学院”。
A.太虚法师 B.C.D.常惺法师
印顺法师
弘一法师
正确答案: D.15.(应得 2 分，实得 2 分)
（）是现存的第一部福建全省性的地方志。
A.B.C.D.《福州府志》
《八闽通志》
《闽大记》
《全闽记略》
正确答案: B.16.(应得 2 分，实得 2 分)泉州拓庆寺沙门静、筠二师于南唐中主保大十年（９５２年）合撰的（）二十卷，为禅宗现存最古的灯史。
A.B.C.D.《高僧传》
《释门正统》
《宋高僧传》
《祖堂集》
正确答案: D.17.(应得 2 分，实得 2 分)宋代一首诗描写当时（）佛教兴盛时称：“潮田种稻重收谷，山路逢人半是僧，城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。
A.B.C.D.福州
泉州
南平
三明
正确答案: A.18.(应得 2 分，实得 2 分)唐五代福建作家（），《全唐诗》收其诗２６７首，亦长于赋，其诗歌理论著作《雅道机要》力主“磨炼”成诗，实为中晚唐苦吟诗人创作方法的总结。A.B.C.D.徐寅
黄滔
林藻
翁承赞
正确答案: A.19.(应得 2 分，实得 2 分)
福建各种木偶头中，以（）最为出色。
A.B.C.D.泉州木偶头
石码木偶头
漳州木偶头
龙岩木偶头
正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 0 分)
宋代福建作家()编有《西昆酬唱集》，是“西昆体”主要作家之一，在当时文坛产生了广泛的影响。
A.B.C.D.郑文宝
杨亿
黄昇
杨徽之
正确答案: B.第 2 大题：(得 30 分)多项选择题.(应得 3 分，实得 3 分)一般认为闽南十音是从北方传入闽南，在发展过程中，汲取了闽南的（）中许多精华，形成了浓郁地方风格。
A.B.C.D.伬唱 民间戏曲 民歌 民间器乐曲
正确答案 B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)
惠安石雕的种类有（）。
A.圆雕 B.浮雕 C.沉雕 D.影雕
正确答案 A.B.C.D.3.(应得 3 分，实得 3 分)
对于闽学，有多种不同的解释，有代表性的如（A.闽学即朱熹学说 B.闽学即理学
C.闽学是与濂学、洛学、关学相并列的一个流派 D.闽学即闽中之学
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)
福建文学最主要特点是（）。
A.长于文论 B.擅写山水诗 C.小说创作出色 D.散文创作经久不衰
正确答案 A.B.5.(应得 3 分，实得 3 分)
福建有许多道教或与道教有关歌谣，主要表现在（A.道士做斋醮法事（也称做道场）时的说唱 B.对各类神祗的赞颂 C.迎神活动时唱的歌谣 D.对道士的描绘）。）。
正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)
清代是福建戏曲的繁荣时期，其标志为（）。
A.戏班众多 B.流播国外 C.剧种繁多 D.演出更加普及
正确答案 A.B.D.7.(应得 3 分，实得 3 分)
《闽书》价值主要表现在（）。
A.保存了不少明以前罕见的史料 B.以较为先进的史学观统摄全书 C.在标题和分类上有创新
D.现存最早而卷帙又最多的地方志
正确答案 A.B.C.D.8.(应得 3 分，实得 3 分)
福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（A.理论混为一谈 B.寺观合融
C.在打蘸拜忏等表演活动中杂混 D.在服饰上不分
正确答案 A.B.C.9.(应得 3 分，实得 3 分)
有代表性的福建畲族舞蹈有（）。
A.福鼎的《栽竹舞》 B.连江的《迎龙伞》 C.霞浦的《祈福》）。
D.福鼎的《藤牌舞》
正确答案 A.B.C.10.(应得 3 分，实得 3 分)
闽文化的形成的形成与（）、台湾文化的交融、邻域文化的渗透有着极为密切的关系。
A.B.C.D.古越文化的遗风 中原文化的传入 宗教文化的传播 海外文化的冲击
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 24 分)是非题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
高甲戏传流剧目约600多个，大部分来自民间传说。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
闽剧流行于福州方言地区及宁德、建阳、三明、莆田等地。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”形象逼真，雕工简朴。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。南音不仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。（）
是 否 正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)
闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否
宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)福建小说不发达，与语言这个构成小说最基本的要素关系极为否
密切。福建方言不但在语音上、还在词义上与传统书面语言差距极大，无法写成书面语言，而小说中最丰富形象的语言往往在这些土话俚语之中，这不能不说是福建小说家的一个悲剧。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式，是因为福建依山傍海，江河纵横，山文化、水文化与海文化交织。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
我国回族族居情况，大都是“大分散，小集中”，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建史学兴盛的原因，除了刻书业发达、重科举、读书蔚然成风、教育普及等原因外，还在于福建地处一隅，战乱较少波及，书籍相对保存完好，不少闽人以藏书为乐，使史学家有书可查。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否 在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
“立雪程门”，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建的蛇崇拜沿续至今，到今天福建还有不少地方保留崇蛇习俗。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
从影响上看，闽学曾由地域性上升为全国性并成为中国后期封建社会的正宗思想。（）
是
正确答案 是 否
第四篇：地域文化作业3
第 1 大题：(得 40 分)单项选择题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
《老丈夫》（福州）借一个新婚女子之口，写对新婚丈夫的印象：“都道新郎表堂堂，谁料胡须过胸膛。头发如像寒冬雪，胡须好比关云长。”表现了福建歌谣（）的艺术特点。
A.B.C.D.幽默深刻
复沓手法
运用典故
讽刺嘲弄
正确答案: A.2.(应得 2 分，实得 2 分)
（）年画则往往与乡间民俗结合在一起，如李福记堂印制的《累积资金》图，以墨、绿、黄、红四色套版印制。
A.B.C.D.泉州
漳州
福安
福鼎
正确答案: A.3.(应得 2 分，实得 2 分)
在表现事理的谚语中，主张要以毒攻毒，以恶制恶的谚语“阎王也怕恶鬼，五帝也怕歹人”出自（）。
A.B.C.D.泉州
厦门
三明
福州
正确答案: D.4.(应得 2 分，实得 2 分)()，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。
A.B.C.D.唐末五代
宋代
元代
明代
正确答案: B.5.(应得 2 分，实得 2 分)
（）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐” “亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。
A.B.C.D.闽西客家
闽南回族
福州蒙古族
闽东畲族
正确答案: D.6.(应得 2 分，实得 2 分)
在表现志向的谚语中，以敢冒风险为荣，以敢打敢拼为乐的谚语“输赢笑笑”出自（）。
A.B.C.D.石狮
连城
闽清
平潭
正确答案: A.7.(应得 2 分，实得 2 分)
泉州()长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。
A.洛阳桥 B.C.D.安平桥 镇安桥
虎渡桥
正确答案: B.8.(应得 2 分，实得 2 分)有一些舞蹈在早期雏形，就由福建传入台湾，在台湾得以发展成熟，形成一种舞种后，又传回福建，在福建又得到进一步完善和丰富。如现流传有南安县诗山镇的()，就是由台湾传入。
A.B.C.D.车鼓弄
打七响
竹马灯
凤坡跳鼓
正确答案: D.9.(应得 2 分，实得 2 分)
刘念兹在《南戏新证》中指出，（）剧本之多，“全国以至全世界，还没有别的剧种可以与之相比。它是迄今收藏世界戏剧艺术作品最丰富的一个图书馆和博物馆。”
A.B.C.D.莆仙戏
闽剧
芗剧
梨园戏
正确答案: A.10.(应得 2 分，实得 2 分)在台湾十八个地方戏曲中，（）是唯一产生于本土的剧种，它发祥于台湾宜兰县，源自闽南的锦歌，经过台湾艺人不断加工、提高，终于成为完整的大戏，后又由台湾传入闽南。
A.B.C.高甲戏
歌仔戏
梨园戏 D.竹马戏
正确答案: B.11.(应得 2 分，实得 2 分)
台湾的弄牛犁舞蹈，是农人模仿牛犁田驶犁的种种模样演化而来的，后来逐渐演变成多角色的牛犁阵，与长期流行于福建()地区的犁春牛，应为同一舞种。
A.B.C.D.龙岩客家
泉州
漳州
福州
正确答案: A.12.(应得 2 分，实得 2 分)台湾的跳加官舞蹈，为文戏的戏曲舞蹈，与长期流行在福建()等地的跳加官是同一舞种。
A.B.C.D.将乐
诏安
华安
德化
正确答案: A.13.(应得 2 分，实得 2 分)
北宋末与南宋初，是闽学（）。
A.B.C.D.创始阶段
成熟发展阶段
进一步发展
创造性发展
正确答案: A.14.(应得 2 分，实得 2 分)“山河远隔思闽月，萍水相逢话乡情”这副（）成立美国福建同乡会时的对联，已道出闽侨和家乡的深情厚谊。A.B.C.D.1942年
1954年
1970年
1980年
正确答案: A.15.(应得 2 分，实得 2 分)
基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的
意大利耶稣会传教士（）。
A.B.C.D.艾儒略
白多禄
颜珰
雅禆理
正确答案: A.16.(应得 2 分，实得 2 分)
（）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费时１０年始修筑而成。
A.B.C.D.惠安崇武古城
福清万安古城
东山铜山古城
湄洲湾莆禧城
正确答案: B.17.(应得 2 分，实得 2 分)（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。
A.黄镇成 B.C.D.杨载 洪希文
林泉生
正确答案: B.18.(应得 2 分，实得 2 分)
为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了许多措施。在经费上，不少家族都置有学田，即“书灯田”。如清（）《问俗录》中所记：“书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其租。”
A.B.C.D.罗从彦
林希元
陈盛韶
徐文翰
正确答案: C.19.(应得 2 分，实得 2 分)
明代长乐人（）的《五杂俎(十六卷)》记录了明代政治、经济、社会、文化等方面材料，是研究明末社会的重要史料。
A.B.C.D.谢肇淛
蔡保桢
宋端仪
余文龙
正确答案: A.20.(应得 2 分，实得 2 分)
《何哥要来讲妹知》（永定）：“何哥要来讲妹知，便拿水来润门枢，润了门枢润门碗，半夜哥来无人知。”是情歌中的（）。
A.B.C.相爱歌
热恋歌
情物歌 D.规劝歌
正确答案: B.第 2 大题：(得 27 分)多项选择题 1.(应得 3 分，实得 3 分)
传说故事歌是福建民歌中篇幅最长的歌谣，叙事性强，有的还有一定故事情节，其主要有（）。
A.B.C.D.史诗类 历史人物类 传统品德传说类
民间爱情传说类
正确答案 A.B.C.D.2.(应得 3 分，实得 3 分)福州菜肴用料和调味均以地方材料为主，其主要特点是（）
A.B.C.D.善用糖 常用糟 多汤菜 喜放辣
正确答案 A.B.C.3.(应得 3 分，实得 3 分)
表现福建风物的各类歌谣绚丽多姿，其类型主要有（）。
A.B.C.D.节令歌 风俗歌 风情歌 物产歌
正确答案 A.B.C.D.4.(应得 3 分，实得 3 分)
闽台同根同源，台湾80%人祖籍福建，反映海峡两岸的民歌主要有（）。A.B.C.D.反映在台创业 表达思念之情 表现闽台同根同源 展示台湾历史
正确答案 A.B.C.5.(应得 3 分，实得 3 分)
道家对民间故事的影响，主要表现在（）。
A.B.C.D.道教中著名得道神仙在福建的传说 福建地方神的故事 道士施法术的故事 道家宫庙与名胜的来历
正确答案 A.B.C.D.6.(应得 3 分，实得 3 分)
福建五凤楼，是与方、圆土楼造型风格完全不同的一种土楼，它主要集中于闽西一带，是客家人独有的建筑。五凤楼的主要特点是()。
A.B.C.D.布局中体现了明显等级差别 以“三堂屋”形式组合楼房 讲究装饰和气派 方圆混合
正确答案 A.B.C.7.(应得 3 分，实得 3 分)
外地传入福建的舞蹈主要有途径为（）。
A.B.C.D.中原传入 台湾传入 东南传入 国外传入 正确答案 A.B.C.8.(应得 3 分，实得 3 分)
作为反映福建文化载体之一的福建歌谣，多元性主要表现在（）。
A.B.C.D.方言驳杂，乡音各异 民风各异，习俗不一 性格迥异，观念不同 同样题材，极少雷同
正确答案 A.B.C.D.9.(应得 3 分，实得 3 分)
福建古代桥梁建造的特点主要如()。
A.B.C.D.历史悠久，数量众多 因地制宜，式样不拘一格 大量运用先进桥梁技术 将实用与艺术和谐地融为一体
正确答案 A.B.C.D.第 3 大题：(得 26 分)判断题 1.(应得 2 分，实得 2 分)
《幔亭宴和虹桥板》（武夷山）讲述上古时武夷君和皇太姥等十三位仙人在武夷山的幔亭峰上设宴招待乡民的故事，这个传说最早见载于宋代祝穆的《武夷山记》，清代董天工将其收入所编的《武夷山志》。传说中的“武夷君”，应是上古时聚居武夷山区闽越族先民的部落首领。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾许多关公庙不仅是当地群众信仰中心，同时还是信众进行法会和奉献社会的地方。（）
是
正确答案 是 否 3.(应得 2 分，实得 2 分)
福建民间被崇拜、受到信仰的神不少，其中最著名的是天上圣母、临水夫人、保生大帝这三“神”。这三尊民间神原型都是人，后被逐渐演化为神，赋予类人而又超人的“神”力，再借以护佑人们自身。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾，在台湾又吸收了其他艺术形式，经过再创造，产生一种与福建舞蹈完全不同的全新舞蹈。()
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建戏曲属于地方剧种，因受方言限制，所以无法被全国各地方剧团移植。（）
是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
“东周出孔子，南宋出朱子。中国古文化，泰山与武夷。”孔子和朱子，是中国古文化的两座丰碑。朱子是闽学的代表人物，朱子思想与孔子思想有直接的渊源关系。()
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 0 分)否
宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为“东方第一大港”，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所记：“四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否 清代中法战争期间在福州流传甚广的《闽谣》：“福州原无福，法人本无法。两何没奈何，两张没主张。”其“两何”指总督何景、船政大臣何如璋，“两张”指巡抚张兆栋、钦差张佩纶。（）。
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 0 分)否
漳浦县湖西乡的赵家堡，是宋朝赵家皇室后人赵范、赵义于宋代末年以１：９缩小的比例模仿宋汴京城修建的。()是
正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)否
在闽南的传教士为了学习汉语和传教的需要，拟定了一套以拉丁字母为记号体系的白话字，被称为闽南的白话字（即厦门话的拉丁字母拼音方案），其字母一共只有２３个。凭这２３个字母就可以写闽南地方方言的一切，凡是口里可以说出的，笔下完全可表现出来。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
宋代福建共有７６０７人中进士，２２人为状元，按人口比例，为全国第一，并创造出不少奇迹。以莆田县为例，曾同科文武两状元，连科三状元，囊括一榜前四名等，均为全国前所未有。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
福建道教音乐具有独特的乡土味，它从福建民间音乐和戏曲中汲取营养，又给福建民间音乐以多方面影响。（）
是
正确答案 是.(应得 2 分，实得 2 分)否
“擂茶”，风行于闽西、闽北的习俗，它用上好的乌龙茶加白芝麻、花生、绿豆各种佐料及多种中药配在一起，放进擂钵里用擂棒擂碎后，再研成烂泥状，用纱布包裹，扎口滤筛，用烧好的山泉水冲泡。()是 否 正确答案 否.(应得 2 分，实得 2 分)
福建最大的哲学学派是闽学。（）
是 正确答案 是 否
第五篇：2016年广东省地域文化网上作业答案
地域文化岭南民间文化》任务一-
一、单项选择、人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的 遗迹。难度系数1.00
A、大汶口
B、河姆渡
C、马坝人
D、客家人
学生答案
参考答案C、 是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。难度系数1.00
A、广府文化
B、潮汕文化
C、客家文化
D、琼雷文化
学生答案
参考答案A、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在 代。难度系数1.00
A、秦
B、汉
C、唐
D、宋
学生答案
参考答案D、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄()是移民入粤的重要中转站。难度系数1.00
A、珠玑巷
B、崖门
C、桑梓乡
D、丹霞山
学生答案
参考答案A
2、广府人普遍认为他们的祖先是经 进入岭南的。难度系数1.00
A、十三巷
B、华南巷
C、百越巷
D、珠玑巷
学生答案
参考答案A、汉代所置的 郡管辖番禺、博罗、中宿今清远一带、龙川、四会和揭阳六县。难度
系数1.00
A、象郡
B、桂林郡
C、南海郡
D、广府郡
学生答案
参考答案C、陈元光被称为 。难度系数1.00
A、潮人圣王
B、开漳圣王
C、潮州圣王
D、潮汕圣王
学生答案
参考答案B、根据专家的观点“客家人”这一称谓获得官方定称是在。难度系数1.00
A、两汉时期
B、唐宋时期
C、两宋时期
D、明清时期
学生答案
参考答案C、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的 声而该声调在北方方言里则已完全消失这
是最具特色的。难度系数1.00
A、平
B、上
C、入
D、去
学生答案
参考答案C、“日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人”这赞美岭南诗句的作者是 。难度系数1.00
A、苏东坡
B、韩愈
C、梁启超
D、黄遵宪
学生答案
参考答案A、从 开始广州就是对外贸易的中心。难度系数1.00
A、秦代
B、汉代
C、唐代
D、宋代
学生答案
参考答案C、客家文化中最富盛名的是 。难度系数1.00
A、酿豆腐
B、盐焗鸡
C、围龙屋
D、娘酒
学生答案
参考答案C、“百越”是秦汉以后对 。难度系数1.00
A、现今广东地区少数民族的泛称
B、现今广东、广西地区少数民族的泛称
C、中国南方所有民族的泛称
D、南越族的泛称
学生答案
参考答案C、潮汕民系的形主要是 和当地土著的结合形成的。难度系数1.00
A、闽南移民
B、闽西移民
C、闽越族移民
D、壮族移民
学生答案
参考答案B、“桑基鱼塘”是 独有的农业经济形式。难度系数1.00
A、潮汕平原
B、珠江三角洲
C、客家山区
D、雷州半岛
学生答案
参考答案B、自汉代起 是中国海上丝绸之路的起点。难度系数1.00
A、广州
B、潮州
C、雷州
D、阳江
学生答案
参考答案A、潮汕人特别重视宗族血缘关系与闽地望族移入潮州有很大关系。难度系数1.00
A、唐朝
B、宋元时期
C、明清时期
D、近代
学生答案
参考答案B 8、“工夫茶”是 一件讲究的茶事活动。难度系数1.00
A、广府人
B、潮汕人
C、客家人
学生答案
参考答案B、研究者认为广东河源是 。难度系数1.00
A、客家摇篮
B、客家古邑
C、世界客都
D、客家之源
学生答案
参考答案B、潮汕话的声调有 。难度系数1.00
A、6个
B、8个
C、9个
D、10个
学生答案
参考答案B
二、判断、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、客家民系的形成以西晋末和北宋末迁徙的规模最大以宋末和明末清初迁徙的目的地最集中。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕话也有人称为“福佬话”在潮汕话中“福佬”与“鹤佬”谐音实际上是“河洛”的讹
传所以潮汕话来自于中原古音。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、民性的形成与民系的生物即血统、地理要素即疆域、气候、地形、物产等和文化要素有关。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府的茶楼文化其中一个表现就是每桌一壶茶每人一个杯按桌收费。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、 和越城岭是南岭中最主要山岭合称“五岭”。难度系数1.00
A、大庾岭
B、骑田岭
C、都庞岭
D、青山岭
学生答案
参考答案A, B, C 3、宋元初时期潮汕民系开始形成主要表现在。难度系数1.00
A、朝廷官员的影响
B、闽地望族的影响
C、闽人的大量迁入
D、闽人风俗的影响
学生答案
参考答案A, B, C, D、客家人迁徙的主要动因有 。难度系数1.00
A、避难外迁
B、官府组织外迁
C、求学外迁
D、从商务工外迁
学生答案
参考答案A, B, D、岭南居民除汉族之外还有 和高山等少数民族。难度系数1.00
A、壮、瑶族
B、侗族
C、黎、水、畲族
D、布衣、仫佬族
学生答案
参考答案A, B, C, D、一个民系民性的形成是与其所在的
等和文化要素有关。难度系数1.00
A、疆域
B、气候
C、地形
D、人口
学生答案
参考答案A, B, C、汉代所置的南海郡管辖 、中宿和揭阳六县有近两万户人家人口近十万人。难度系
数1.00
A、番禺
B、博罗
C、龙川
D、四会
学生答案
参考答案A, B, C, D、一个民系成熟的标志是 。难度系数1.00
A、具有共同的语言
B、具有共同的生活习惯
C、具有共同的文化心理
D、具有共同的喜好
学生答案
参考答案A, B, C、客家文化的基本特点是 。难度系数1.00
A、不忘祖宗言
B、归根认祖
C、崇尚经商
D、吃苦耐劳
学生答案
参考答案A, B, D、广东地区使用的方言有 。难度系数1.00
A、吴方言
B、粤方言
C、闽方言
D、客方言
学生答案
参考答案B, C, D、客家方言主要在以下地区使用 。难度系数1.00
A、河源
B、韶关
C、兴宁
D、徐闻
学生答案
参考答案A, B, C
《地域文化岭南民间文化》任务二
-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、传统的花市一般是 。难度系数1.00
A、1天
B、2天
C、3天
D、4天
学生答案
参考答案C、清明节的扫墓活动传说与古代的 有关。难度系数1.00
A、春龙节
B、上巳节
C、寒食节
D、上元节
学生答案
参考答案C、把清明节的活动称为“行青”这主要是 。难度系数1.00
A、广府人的说法
B、潮汕人的说法
C、客家人的说法
学生答案
参考答案A、岭南地区许多地方把扫墓称为 。难度系数1.00
A、上坟
B、拜山
C、踏青
D、祭祀
学生答案
参考答案B、潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多但一般必有。难度系数1.00
A、春卷
B、粿条
C、螃蠏
D、朴籽粿
学生答案
参考答案D、七夕节最早起于 。难度系数1.00
A、汉代
B、唐代
C、宋代
D、明代
学生答案
参考答案A、岭南地区的端午节也吃棕子且品种多样五色棕是 的一个品种。难度系数1.00
A、客家部分地区
B、珠三角部分地区
C、潮汕部分地区
D、粤西部分地区
学生答案
参考答案D、中元节的主要内容是。难度系数1.00
A、拜祭佛祖
B、拜祭亡灵
C、拜祭孤魂野鬼
D、拜祭水官
学生答案
参考答案C、放风筝是 的习俗。难度系数1.00
A、春节
B、中秋节
C、重阳节
D、冬至
学生答案
参考答案C、冬至吃腊味糯米饭主要是 的习俗。难度系数1.00
A、广州人
B、潮汕人
C、客家人
D、广州人、潮汕人、客家人
学生答案
参考答案A、“自梳女”这种风俗产生于 。难度系数1.00
A、汉代
B、明代
C、清代前期
D、清代后期
学生答案
参考答案D、飘色是流行于珠江三角洲及粤西一带的一种民间游艺其表演时间一般是 。难度系数
1.00
A、北帝诞
B、龙母诞
C、波罗诞
D、妈祖诞
学生答案
参考答案A、2008年“晒莨染整工艺”入选为 。难度系数1.00
A、广东省级非物质文化遗产
B、国家级非物质文化遗产
C、世界级非物质文化遗产
学生答案
参考答案B、2007年首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是 。难度系数1.00
A、客家围龙屋
B、潮汕百凤朝阳
C、开平碉楼与古村落
D、广州西关大屋
学生答案
参考答案C、“纳茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第一步
B、第二步
C、第三步
D、第四步
学生答案
参考答案B、“筛茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第三步
B、第四步
C、第六步
D、第八步
学生答案
参考答案D、“刮沫”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第五步
B、第六步
C、第七步
D、第八步
学生答案
参考答案A、在广州茶楼饮茶注重的是 。难度系数1.00
A、茶的品质
B、点心
C、茶具
D、蔬菜
学生答案
参考答案B、注重甜菜的烹调是 的特点之一。难度系数1.00
A、广府菜
B、客家菜
C、潮州菜
D、ABC都不是
学生答案
参考答案C、“东江盐焗鸡”是 的名菜之一难度系数1.00
A、广府菜
B、客家菜
C、潮州菜
D、海南菜
学生答案
参考答案B
二、判断、当代的做年例比较注重各家的门面和排场。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕地区的“营老爷”活动沿袭了古代春祭的习俗。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、在人们的观念里春节至少要过了年初七才算基本结束。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、烧街衣是客家人中元节最有特色的一种行为。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
15、烧瓦塔是潮汕、客家民间七月半鬼节一种仪式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府人的宗族意识比较强乡村的婚礼一般是在祠堂里举行。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、观音诞是在正月二十五日。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、所谓西关是指广州旧城区西边部分大约东起人民路西至荔湾湖一带区域。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、竹筒屋门面窄宽不过四五米而进深大进深短者十米左右长者达二三十米狭长而似竹筒
故而得名。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、骑楼是岭南地区19世纪开始出现的一种建筑形式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、广府人传统的过年食品有。难度系数1.00
A、炸煎堆
B、油角
C、蛋散
D、萝卜糕
E、炒米粉
学生答案
参考答案A, B, C, D、客家人过年的习俗有。难度系数1.00
A、舂糍
B、年糕
C、做米果
D、杀猪
E、做豆腐
学生答案
参考答案A, B, C, D, E、“做年例”这种习俗主要流行于 。难度系数1.00
A、清远及其所辖县的广大乡村
B、梅州及其所辖县的广大乡村
C、湛江及其所辖县的广大乡村
D、茂名及其所辖县的广大乡村
学生答案
参考答案C, D、端午节的习俗。难度系数1.00
A、划龙舟
B、吃粽子
C、对歌
D、巡游
学生答案
参考答案A, B、农历八月十五中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日又与 并称为中国汉族的四大传
统节日。难度系数1.00
A、冬至
B、重阳节
C、清明节
D、端午节
学生答案
参考答案A, D、烧瓦塔是 民间重要的中秋娱乐节目。难度系数1.00
A、广府地区
B、潮汕地区
C、客家地区
D、粤西地区
学生答案
参考答案B, C、岭南地区的龙舟竞渡有一套固定的程式习俗分别是 。难度系数1.00
A、起龙
B、扒龙船
C、游龙舟水
D、吃龙舟饭
学生答案
参考答案A, B, D、生菜会活动主要包括。难度系数1.00
A、拜观音
B、吃生菜包
C、拜财神
D、抢头炮
学生答案
参考答案A, B, C, D、广州的饮茶习俗催生了大量的茶楼建筑考究装潢独特比较著名的有 。难度系数
1.00
A、三元楼
B、惠如楼
C、北园酒家
D、泮溪酒家
E、南园酒家
学生答案
参考答案A, B, C, D, E、古时岭南人常使用的面料有 。难度系数1.00
A、夏布
B、蕉布
C、竹布
D、棉布
学生答案
参考答案A, B, C
《地域文化岭南民间文化》任务三
-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、人们对龙母的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案B、雷州人对石狗的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案C、在民间人们对土地公的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案A、下列哪位神是由火神变为水神的()难度系数1.00
A、波伏神
B、北帝
C、龙母
D、祝融
学生答案
参考答案D、龙母生辰诞正诞为 拜祭期从初一到初十。难度系数1.00
A、五月初七
B、五月初八
C、五月初九
D、五月初十
学生答案
参考答案B、从民间信仰来说西江文化圈可以纳入 信仰圈。难度系数1.00
A、南海龙王
B、妈祖
C、北帝
D、龙母
学生答案
参考答案D、佛山祖庙供奉的是 。难度系数1.00
A、南帝
B、北帝
C、南海龙王
D、赵佗
学生答案
参考答案B、 是广州乃至珠江三角洲地区独具特色的民间传统节庆活动、最大的民间庙会也是现今全
国唯一对海神进行祭祀的活动。难度系数1.00
A、龙母诞
B、北帝诞
C、波罗诞
D、妈祖诞
学生答案
参考答案C、崇拜石狗是 的风俗。难度系数1.00
A、韶关地区
B、梅州地区
C、雷州地区
D、江门地区
学生答案
参考答案C、鲤鱼放生是 的一项风俗。难度系数1.00
A、拜祭龙母
B、拜祭北帝
C、拜祭海神
D、拜祭妈祖
学生答案
参考答案A、 是岭南比较有特色的一种器乐。难度系数1.00
A、广东汉乐
B、南音
C、咸水歌
D、木鱼
学生答案
参考答案A、“粤乐”是指 。难度系数1.00
A、广东汉乐
B、南音
C、咸水歌
D、木鱼
学生答案
参考答案A、“尾驳尾”是 的一种最独特的形式。难度系数1.00
A、客家山歌
B、中山咸水歌
C、粤曲
D、潮州歌册
学生答案
参考答案A
22、中山咸水歌是用演唱的。难度系数1.00
A、广州话
B、疍家话
C、中山话
D、普通话
学生答案
参考答案B、潮剧又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏是用潮州方言演唱尤以 表现突出的地方戏曲。
难度系数1.00
A、丑生
B、小生
C、花旦
D、武生
学生答案
参考答案A、2009年10月2日由广东、香港和 联合申报粤剧成功成为世界非物质文化遗产。难度
系数1.00
A、台湾
B、澳门
C、新加坡
D、泰国
学生答案
参考答案B、岭南画派“岭南三杰”指的是 。难度系数1.00
A、高剑父、高奇峰和关山月
B、高剑父、高奇峰和黎雄才
C、高剑父、高奇峰和陈树人
D、高剑父、高奇峰和林风眠
学生答案
参考答案C
23、岭南四大画家指的是 。难度系数1.00
A、赵少昂、黎雄才、关山月和林风眠
B、赵少昂、黎雄才、关山月和杨善深
C、林风眠、黎雄才、关山月和杨善深
D、赵少昂、林风眠、关山月和杨善深
学生答案
参考答案B、以中国画为基础融合东洋、西洋画法自创一格的流派这就是闻名于世的 画派。难
度系数1.00
A、广东
B、南海
C、岭南
D、南方
学生答案
参考答案C、明朝首推的书家是陈献章广东新会白沙乡人世称陈白沙。他长于草书尤其出名的是他
以“ ”为书写工具书法自成一家。难度系数1.00
A、牛毛笔
B、羊毛笔
C、猪毛笔
D、茅龙笔
学生答案
参考答案D
二、判断、迷信是人类早期对世界的一种认知方式。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A
24、菠萝诞是南海神庙的庙会。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A 4、民间信仰充满鬼神荒诞之说不利于社会稳定应该予以引导引导不了的应予消除。难度
系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、在广东珠三角地区几乎都是龙母信仰区。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、粤剧与粤曲有同源关系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、粤曲是以茶楼为主要的演出场所把娱乐与生活紧密联系在一起形成岭南特有的粤曲文化风俗。
难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、咸水歌是水上居民民歌的总称。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、梅州客家山歌的内容主要是情歌。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、广东音乐是一种纯器乐演演奏的地方音乐。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、根据历史资料潮州大锣鼓与古代鼓吹乐有一定的渊源关系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A
三、多项选择、菠萝诞的信俗活动主要有。难度系数1.00
A、祭海
B、五子朝王
C、买波罗鸡
D、禁捕
E、鲤鱼放生
学生答案
参考答案A, B, C、民祭龙母有以下的风俗 。难度系数1.00
A、祭龙母
B、鲤鱼放生
C、游神
D、饮圣水
E、吃“金猪”
学生答案
参考答案A, B, D, E、在广东龙母信仰区包括 。难度系数1.00
A、西江流域
B、东江流域
C、粤东地区
D、粤西地区
学生答案
参考答案A, D、妈祖是 、台湾等沿海地区共问信奉的海神。难度系数1.00
A、浙江
B、广东
C、广西
D、福建
学生答案
参考答案A, B, D、广东音乐并不是广东本土的原生作品而是在 等外地音乐的基础上融合西方音乐的元素
和技巧而成。难度系数1.00
A、中原古乐
B、江南小调
C、昆曲
D、秦腔
学生答案
参考答案A, B, C, D、广东汉乐又称 等主要流行于粤东客家方言区。难度系数1.00
A、客家音乐
B、儒家音乐
C、汉调音乐
D、中州音乐
学生答案
参考答案A, B, C, D、咸水歌又称 、后船歌、白话渔歌等。难度系数1.00
A、疍歌
B、咸水叹
C、高堂歌
D、姑妹歌
学生答案
参考答案A, B, C, D、“潮州歌册”又称 是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。难度系数1.0
0
A、潮州歌
B、七字歌
C、潮州俗曲
D、唱四句
学生答案
参考答案A, B, C, D、下列剧目哪些是影响较大的粤剧剧目 。难度系数1.00
A、《帝女花》
B、《平贵别窑》
C、《搜书院》
D、《柴房会》
学生答案
参考答案A, B, C、广东清代书法家著名的有 。难度系数1.00
A、新会陈白沙
B、番禺屈大均
C、嘉应宋湘
D、顺德李文田
学生答案
参考答案A, B, C, D
《地域文化岭南民间文化》任务四-(学号1644001413160)试题2016
一、单项选择、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在 代。难度系数1.00
A、秦
B、汉
C、唐
D、宋
学生答案
参考答案D、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄()是移民入粤的重要中转站。难度系数1.00
A、珠玑巷
B、崖门
C、桑梓乡
D、丹霞山
学生答案
参考答案A
29、两晋特别是东晋末年约公元317年前后是一次较大规模的中原汉民南下大迁移也是
客家民系形成过程中的第一波聚量这被称为 。难度系数1.00
A、青徐流人
B、衣冠南渡
C、司豫流人
D、乌衣南渡
学生答案
参考答案B、秦汉以后因北方游牧民族入侵中原或中原战祸、天灾等因素引发中原地区汉人多次大规模
向南迁徙最终在岭南形成了今天的 。难度系数1.00
A、广府民系
B、潮汕民系
C、客家民系
D、谅雷民系
学生答案
参考答案A、潮汕地区扫墓时的祭品种类繁多但一般必有。难度系数1.00
A、春卷
B、粿条
C、螃蠏
D、朴籽粿
学生答案
参考答案D、我国在 年把清明节定为法定假期。难度系数1.00
A、2005
B、2008
C、2009
D、2010
学生答案
参考答案B
30、在民间人们对土地公的崇拜是属于()。难度系数1.00
A、自然崇拜
B、神灵崇拜
C、图腾崇拜
D、祖先崇拜
学生答案
参考答案A、妈祖圣诞也称“天后诞”是在农历 举行。难度系数1.00
A、三月二十三日
B、三月二十四日
C、三月二十五日
D、三月二十六日
学生答案
参考答案A、打签问卜、换鼓求雨是 的仪式之一。难度系数1.00
A、拜祭龙母活动
B、营老爷活动
C、雷神崇拜活动
D、拜祭妈祖活动
学生答案
参考答案C、在广州的茶楼喝茶结帐时应对服务员说。难度系数1.00
A、买单
B、卖单
C、埋单
D、结单
学生答案
参考答案C、2007年首个列入《世界遗产名录》的华侨文化项目是 。难度系数1.00
A、客家围龙屋
B、潮汕百凤朝阳
C、开平碉楼与古村落
D、广州西关大屋
学生答案
参考答案C、“候茶”是潮汕工夫茶“八步法”的 。难度系数1.00
A、第一步
B、第二步
C、第三步
D、第四步
学生答案
参考答案C、广东音乐是一种地方音乐它所描绘的主要是。难度系数1.00
A、珠江三角洲一带的乡土民情
B、粤西一带的乡土民情
C、潮汕地区的乡土民情
D、粤北地区的乡土民情
学生答案
参考答案A、 是由粤曲爱好者自由组织自娱自乐的相对固定的小型团体。难度系数1.00
A、双棚窗
B、私伙局
C、外江班
D、雷歌班
学生答案
参考答案B、在岭南地区 时曾建立南越国。难度系数1.00
A、远古
B、战国时代
C、秦朝初年
D、秦末汉初
学生答案
参考答案D、宋朝最后一个皇帝赵昺最后是在 赴海而死的。难度系数1.00
A、广东的伶仃洋
B、广东雷州的徐闻
C、广东新会的崖门
D、广州湾
学生答案
参考答案C、研究者认为广东河源是 。难度系数1.00
A、客家摇篮
B、客家古邑
C、世界客都
D、客家之源
学生答案
参考答案B、“黎话”是指 。难度系数1.00
A、黎族人说的话
B、岭南过去土著人说的话
C、蛋民说的话
D、雷州人说的话
学生答案
参考答案D、说“隆都话”的地方是 。难度系数1.00
A、中山市的沙溪、南蓢及三乡等地
B、潮汕地区的普宁、惠来等地
C、阳江一带
D、河源龙川一带
学生答案
参考答案A、客家话的声调数目有 。难度系数1.00
A、6个
B、8个
C、9个
D、10个
学生答案
参考答案A
二、判断、雷州半岛在广东的东面是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、秦代以前的广东是越族人聚居的地区被称作“百越之地”这些在历史文献中有不少记载。难
度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、广府人普遍有以珠玑巷为“根”思想观念。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕人把扫墓叫“过纸”这是沿袭古人的说法。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、观音诞是在正月二十五日。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、在广东珠三角地区几乎都是龙母信仰区。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B、骑楼楼顶的装饰叫山花和女儿墙。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、雷州半岛在广东的东面是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
35、雷州半岛是古代海上丝绸之路必经之处。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案A、潮汕人的崇文意识与其“衣冠南渡”背景和南迁后的生存状态存在必然的联系。难度系数1.00
A、正确
B、错误
C、学生答案
参考答案B
三、多项选择、所谓“四头四尾”即家头窖尾、 是对客家妇女吃苦、勤劳、持家的真实写照。难度系
数1.00
A、地头屋尾
B、田头地尾
C、灶头灶尾
D、针头线尾
学生答案
参考答案A, B, C, D、清明节时广府人传统的祭品一般是 。难度系数1.00
A、烧金猪
B、甘蔗
C、发糕面点
D、蒸鱼
E、纸钱元宝
学生答案
参考答案A, B, C, D, E
36、岭南地区龙舟比赛的习俗有。难度系数1.00
A、吃龙舟饭
B、举行起龙仪式
C、划龙船表演
D、吃棕子
E、斗酒
学生答案
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