学问与智慧导学案

第一篇：学问与智慧导学案

NO.《学问与智慧》导学案

班级 小组 姓名 评价

【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。【知识链接】

找中心论点的方法：

论题（议论的话题）

1、区分：

中心论点（作者的观点）

2、中心论点在文中的位置：

题目（用中心论点做题目）

开头、结尾、中间、自己概括

3、方法：化零为整，理清思路，找准论点

预习案

一、给划线点字注音或根据拼音写出汉字： 陶冶（）róng（）炉

寸积zhū（）累 kūkū（）穷年

导大kuǎn（）

pì（）如探 lí（）得珠

斧凿()

xī（）锐

无关（）旨 食古不()

鞭pì()入里

物()天择

相辅相（）

融（）贯通 浮光lüè（）影

huò（）然贯通

批大 xì（）

二、阅读课文，理清课文思路： 找到或概括每一段话的中心句：

这篇文章为我们谈论的论题是＿＿

＿ 在作者看来学问是＿＿＿＿＿

＿ 智慧是＿＿＿＿＿＿＿＿＿

两者关系是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 作者对此持的观点是（即中心论点）＿＿

NO.1《学问与智慧》探究案 【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。

一.细读课文第3自然段和第5自然段，探究作者是如何论证“学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问”的？

二、课文运用多种论证方法，语言隽美。从文中找出相关语句，并进行分析。

拓展延伸 例：若把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心。

• 若把学问比作

，那么智慧便是

。• 若把学问比作

，那么智慧便是。

第二篇：学问与智慧导学

《学问和智慧》导学案

学习目标 知识与能力：

1、理解学问与智慧的区别与联系。

2、学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。

3、体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意优美语句的积累。过程与方法：引导学生结合文体研读课文。

情感态度与价值观：结合学习谈谈自己的处世态度。

一、故事导入：

1、纸上谈兵；

2、庖丁解牛；

3、周总理答美国记者“派克”钢笔的 故事。上述故事中三个主人公你更欣赏谁？为什么？(请用“学问”“智慧”这两个词语阐述理由）

二、走近作者：

罗家伦——现代著名教育家和思想家。他曾先后担任清华大学和中央大学校长等职。著有《新人生观》、《新民族观》等著作。

三、学——目标学习：

（一）阅读文本，自主学习：

1、积一积——重点词语积累。

2、找一找——找出每段中心句。提示：（中心句是对一段文章的概括。可以放在开头，段中或者结尾，中心句在段首的，文章一般会围绕中心句展开说明；在段尾的中心句一般具有总结性特征；在段中的中心句，一般会兼顾上下文。）

3、通过归类中心句，说出学问与智慧的区别和联系，从而把握论证思路。

4、找出本文的中心论点：

（寻找中心论点的方法：①位置寻找法：标题，开头，结尾；②句式判断法：表示肯定的判断句；③总结词标志法：寻找总结词，如所以、因此、所以说、我认为、总之、综上所述等。）

（二）合作研讨：

1、分析论证方法（举例分析）： 论证方法的作用答题思路：

①、举例论证：通过举„„事例，证明了„„观点，从而使论证更具体、更有说服力。

②、道理论证：通过讲了/引用了„„道理，证明了„„观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：将„..比作„„，生动形象、浅显易懂的证明了„„观点。

④、对比论证：将„..和„„加以比较，突出强调了„„观点。

2、语言品味：

常见赏析方法提示：

1、从修辞入手（如比喻：生动形象；排比：增强语势）

2、从句式入手（如长句、短句、排比句、对偶句、反问句等，作用是使语言富有节奏感和表现力）

3、从词语入手（抓如词语，展现画面，让人身临其境）

4、从思想感情入手（表达了„„感情，使读者为那份真挚而浓烈的感情而动容）

5、从语言特点入手（如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴、深刻等）

6、从蕴含的哲理入手（语言极富哲理，特别是„„几句，告诉我们„„，使我们读后懂得了„„的道理，并能启发我们对„„进行更深层的思考，令人受益匪浅）我喜欢“ _____________”这一句，因为______________________________。

（三）总结收获：

1、想一想，本文我们收获了什么？

2、这篇文章为我们谈论的论题及观点：

中心论点是对所议论的问题（论题）所指的见解和主张，是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。

四、练——能力提升：

1、请指出下列句子所运用的论证方法及其作用。

①有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。有一天，一个囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”他又请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！可见钱并不是万能的。

②伟大的文学家泰戈尔曾经说过：“当鸟翼系上了黄金时，就再也飞不远了。”这句话形象的说明：暂时的成功有时会给人带来自满自大的消极后果。人们会因为一时的成功而背上沉重的包袱，停止了不断进取的脚步。

③那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。

④只看一个人的著作，结果是不好的，因为学习不到别人更多的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

2、用仿写打开创作的灵犀。①例句：如把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心． 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿ 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿

②例句： “唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”

从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子

第三篇：《学问和智慧》感悟生活式导学案

《学问和智慧》感悟生活式导学案

安徽省庐江县长岗中学

教学目标：

1、对应生活学习理解生字生词和含义深刻的语句。

2、阅读课文，感悟生活，认识学问和智慧的关系，认识智慧比学问更重要的道理。引导学生认识生活道理，总结生活经验，培养学生认识生活的能力。

3、探究课文反映生活经验的方法，了解论点和论据的关系，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

4、品味生活，品味语言，学习课文隽美的语言，提高自己的语言表达水平。教学重点： 目标2 教学难点： 目标3 课时安排：二课时 教学过程：

第一课时

一、导入新课，多媒体揭示本课目标，让学生有明确的学习目标。（1分钟）

1、现实生活中，某人很有学问，某人很有智慧，很多人把学问和智慧混为一谈，其实它们并不是一回事。今天我们学习一篇新课文

张为民 《学问与智慧》，看看学问和智慧的关系。

2、本堂课的学习目标：（1分钟）

1）、对应生活学习生字生词，理解生字生词反映的生活情景。2）、阅读课文，感悟生活，认识学问和智慧的关系，认识智慧比学问更重要的道理。引导学生认识生活道理，总结生活经验，培养学生认识生活的能力。

二、指导学生自读课文，感悟生活。多媒体显示下列内容。（2分钟）

1、正确流利有感情地朗读课文，感悟生活，注意节奏和停顿。

2、出示小黑板或多媒体展示生字生词，自学自读2分钟，对应生活再现词语反映的生活情景，对照解释换一种方式表达词语反映的生活情景，理解生词。

3、阅读课文，感悟生活，并用自己的语言表达课文反映的生活道理，初步理解课文内容和作者的思想认识和观点，准备交流。

4、探究问题：为什么说智慧比学问更重要？进一步认识生活哲理，理解课文内容和作者思想观点。

三、学生自读课文、自主感悟生活，老师巡视、督促，鼓励学生多问，培养学生勤学多问的习惯。（10分钟）

学生根据自学指导自读课文、自读注释、了解作者（写作背景）、感悟生活、质疑提问，老师指导答疑，准备对话交流，但关于作者和写作背景就不交流了，提供材料（材料附后）让学生自读一下就行，不要不放心学生。

四、和谐交流，共同提高。（30分钟）

1、检查朗读，学习朗读。先品听朗读录音，后指名学生朗读指定段落，并点评指导。

2、交流学习生字生词，对应生活理解生字生词。

1）、多媒体显示下列生字，指名学生读准生字，并纠正错误读音。铢累zhū 远瞻zhān 大郤xì 大窾kuǎn 矻矻kū 探骊lí 蚌壳bàng 犀锐xī 2）、多媒体显示生词和解释，让学生对照解释尽量用自己的语言，配合动作表情说说生词反映的生活情景，检查学生理解词语情况。寸积铢累：也作铢积寸累，指一点一滴地积累。铢，古代重量单位，一两的二十四分之一。

融会贯通：参合多方面的道理而得到全面透彻的领悟。

食古不化：意思是读书一味学古人，拘泥陈法，不善于灵活运用。

通达：指明白人情事理。

读书得间：意思是在书本的字里行间可以得到新知识，并有所发展。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失。

3、共同感悟生活，解决“课文反映什么生活道理”的问题，让学生说说课文反映的生活道理，说说自己的认识和感悟，老师追问，促进学生提高思想认识。学生发言和老师追问略。师生对话，思想交锋后，根据预设要点统一认识。预设要点如下：（思想交锋后，多媒体显示内容要点）课文反映学问和智慧的关系，反映作者对学问和智慧的认识和看法，反映学问离不开智慧，智慧离不开学问，二者相辅为用，但智慧更重要的道理，启发人做学问要做有智慧的学问，做人要做有智慧的人。为了促进学生思考，追问：学了这篇课文后，你打算怎样做一个有智慧的人？大家发言，共同探究，共同品味。思想交锋后，统一认识。

4、共同探究自读问题：为什么说智慧比学问更重要？共同探究，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：（思想交锋后，多媒体显示预设要点）

因为不少学问渊博的人，食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，不能举一反三。“这种人西洋便叫做‘有学问的笨伯’，在中国便可称为‘两脚书橱’或‘冬烘先生’”。“没有智慧的学问，便是死的学问。”没有智慧的学问是无用的。“而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。”孟德尔、达尔文、爱因斯坦、牛顿等都是有智慧的人，他们能看见别人所看不见的。这便是他们智慧过人之处。总之，正反两方面的事实都说明，对于一个人来说，智慧最重要。但是智慧却必须以学问为基础。没有学问的智慧不是大智慧。追问：日常生活中，你怎么判断一个人是否有智慧？共同探究，思想交锋后，统一认识。（略）

五、结语，布置作业。（1分钟）

1、抄写生字生词。

2、熟读课文。

第二课时

一、导入新课，多媒体揭示本节课学习目标。（2分钟）

1、探究课文反映生活经验的方法，了解论点和论据的关系，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

2、品味生活，品味语言，学习课文隽美的语言，提高自己的语言表达水平。

二、自学指导，多媒体显示以下内容，让学生自学起来任务明确。（2分钟）

1、探究问题：课文是怎样反映生活道理的？理解课文反映生活的方法。

2、点对点迁移运用，学习运用对比论证和举例论证，培养学生表现生活的能力。

3、品味下列语言，提高自己的语言表达水平。

1）、学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。2）、“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道。” 3）、“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”。

4）、有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇议论文，或成一本专书。

5）、惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。

三、学生自学、自主感悟生活，解决“课文怎样反映生活道理”的问题，老师巡视、督促，鼓励学生质疑提问，培养学生勤学多问的习惯。（10分钟）

学生自读、感悟、提问，老师指导答疑，师生准备交流。

四、和谐交流，共同提高。交流后，多媒体显示预设要点。（30分钟）

1、共同探究课文反映生活道理的方法，发动学生说说课文反映生活道理的方法进行交流。学生发言，老师追问，思想交锋后，统一认识。预设要点如下：

综合运用多种论证方法反映自己的观点和认识。本文围绕学问和智慧的关系，针对一般学习者不清楚，或一些人没有重视，为害不浅的问题，进行论述，提出极有价值的观点，并用多种论证方法进行论证。主要论证方法有：

（一）比喻论证。例如作者说学问“是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。”又如“惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。”

（二）举例论证。如第三段列举孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论三个事例来论证学问不能离开智慧。

（三）对比论证。如第四段将有智慧的书和无 智慧的书进行对比，说明读书、著书要讲智慧。又如第三段讲述智慧的重要性时，先谈有学问而无智慧可能导致的结果，这是从反面论证，然后以科学研究的三例来正面论证。一反一正，对比鲜明，说理透彻。

（四）引用论证。如“有学问的笨伯”“两脚书橱”“冬烘先生”“赫胥黎慨叹说：‘这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？’”等。

2、品味语言，学习理解课文亲切自然的语言。品味语言的方法是把语言反映的生活情景想象再现出来进行感悟和玩味，并说说语言反映生活的巧妙之处。这种方法和理解字词、课文的方法是一脉相承的。重点品味下面几句话的含义：

1）、学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧确是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

（追问：通过不同的比喻，你们说学问和智慧有什么不同？思想交锋后，统一认识：从比喻中可见，学问和智慧是原料和熔炉的关系，是铁和炼钢的电火的关系，也可以看出学问和智慧的不同。学问是原料和工具，智慧是煅烧和创造出来的精品。）

2）、“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道。”（追问：“傻子都应该知道”反映了赫胥黎什么感受？思想交锋后，统一认识：这反映赫胥黎高度的自责和对达尔文的敬佩，也说明生物进化普遍存在，以致人们司空见惯，视而不见，需要我们用一双智慧的眼睛来发现，进而显示没有智慧的研究是没有发现的。）3）、“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了”。（追问：为什么很简单，“你们看不见”呢？思想交锋后，统一认识：其实不是看不见，而是视而不见，没有慧眼，没有慧心。）4）、有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇议论文，或成一本专书。

（追问：根据比喻，你说有智慧的书应该是怎样的书？思想交锋后，统一认识：有智慧的书应像珠玉一样价值连城，思想犀利，充满智慧和灵性，给人以启发。）

5）、惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。

（追问：通过比喻可见“从学问中产生出来的智慧”是怎样的？思想交锋后，统一认识：“从学问中产生的智慧”是光芒万丈的，有穿透力的，有持久魅力的，永远发出耀眼的光辉。）

3、点对点迁移运用，培养学生表现生活的能力。

课文综合运用多种论证方法反映自己的观点和认识。其中事例论证和对比论证的方法比较好用，我们反映自己的观点和看法，可以模仿运用。今天，我们以《开卷有益》为题，运用事例论证和对比论证，证明开卷有益的观点和你的认识。同学们可以先上网查阅资料，搜集能够证明开卷有益的事例和名言，钻研举例论证和对比论证的特点和注意事项，学习课文举例论证和对比论证的语言特点和阐述论点的方 式，写一篇有理有据的议论文，让读者心服口服，十分愿意接受你的观点，达到你的目的。写作议论文的目的就是让人相信自己的观点，接受自己的观点，按照自己的要求做事。因此，不要空洞议论，不要忘记自己的目的，要紧扣论点，紧扣目的。举事例和对比要以是否证明论点为准，能达到目的就行。当然为了证明自己的观点，还可运用其他论证方法，不是非运用事例论证和对比论证不可。

五、结语，布置作业。（1分钟）

1、完成点对点迁移运用作文。

3、课后自由阅读罗家伦作品一篇，做好笔记，准备交流。

附（让学生看看，不必讲解）：

1、作者介绍。

罗家伦（1897-1969），字志希，教育家和思想家。祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科学习。在五四运动前一年，创办了影响仅次于《新青年》的《新潮》杂志，倡导新文化。1920年，由北大校长蔡元培推荐，罗家伦出国留学，先入美国普林斯顿大学，后又转往欧洲的伦敦、柏林和巴黎三所大学的研究院，直到1926年回国。他学贯中西，广涉群籍，才思横溢。1929年9月，受命任国立清华大学校长，对清华大学的发展有所贡献。后任中央大学校长长达10年之久，功绩至伟。著有《新人生观》《新民族观》。

2、有关智慧的名言。

●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱·扬格）●靠智慧能赢得财产，但没人能用财产换来智慧（贝·泰勒）●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯）●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联）●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其）●能足智者，天不能穷●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔）●智才能开路！（拿破仑）●最大的决心会产生最高的智慧（雨果）●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作）●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦）●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳·科顿）●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世）●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森）●智慧是智者财富（英国）●智慧是人的财富（土耳其）●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族）●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族）●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲）●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲）

第四篇：学问与智慧

学问与智慧（全文）

学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

第五篇：学问与智慧

学问与智慧 罗家伦

教学目标： 知识与能力:

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、学习对比论证与举例论证的方法；

过程与方法：

1、在诵读中体会隽美的语言并注意语言积累；

2、在交流讨论中明确本文主旨、论证方法。情感态度价值观：

注重知识的积累和能力的培养。教学重点；

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、运用多种论证方法进行论证；

3、优美语言的积累。教学难点：

1、理解学问与智慧的区别与联系：

2、运用多种论证方法来论证中心论点。

3、品评优美的语言，并注意语言积累。教学时间：1课时。教学过程：

一、新课导入。

 纸上谈兵（只有学问，没有智慧） 庖丁解牛（只有智慧，没有学问）

 周总理答美国记者“派克”钢笔的故事（既有学问，又有智慧）

（请你探究上述故事中三个主人公的相同点和不同点）

二、学习目标：

1、初步感知文章大意，理清文章脉络；

2、理清学问与智慧两者之间的关系；

3、学习文章中运用的多种论证方法；

4、语言积累。

三、作者简介：

罗家伦(1897—1969)字志希，浙江绍兴人。著名教育家，历史学家。1917年考入北京大学，后赴欧美留学。1919年成为五四运动的学生领袖之一，五四运动宣言是他所写。1920年被派赴美，就读于普林斯顿大学研究院和哥伦比亚大学研究院，接着又到伦敦大学、柏林大学、巴黎大学的研究院，在四国五校研读7年，专治历史与哲学。1926年回国以一介书生投笔从戎参加北伐军。1928年8月，清华学校改为国立清华大学，31岁的罗家伦出任首任校长。1932—1941年担任中央大学校长。1969年12月25日他病逝台北，享年73岁。

四、整体感知：

1、用自己喜爱的方式读课文，画出每段的中心句，找出表明学问和智慧之间关系的句子。

（1）讨论并归纳：

第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。

（2）表明学问和智慧之间关系的句子： 学问和智慧有显然的区别

有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问

学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问 学问和智慧是相辅为用,缺一不可的

我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问

2、检查自学情况： 读准字音，看清笔画：

陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐

3、学生阅读课文，理清文章的脉络。明确：全文共六段，可以分为两个部分： 第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别； 第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。

五、学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。

六、深入分析：

1、研读文章的第一部分。

（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。

明确：作者作了一系列的精彩的比喻。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。

（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？ 明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。

（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？

明确：既采用了对比论证，又引用了《庄子·苞丁解牛》的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。

2、研读第二部分：

（1）学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容： 第三节：论述学问不能离开智慧。

第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。

第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。

（2）阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？

明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。

第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。（3）第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？ 明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。（4）第六节在文中的作用是什么？

明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但„„而且„„”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。

七、请从文章中找出运用比喻论证的句子，品读这些句子，体会这些句子的论证目的．

• 学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。

学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

惟有从学问中产生的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。

他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断从水底上涌。•

若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。

八、总结归纳全文。

这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

九、当堂训练：（见课件）

十、布置作业：

1、熟读课文，积累文中的名言警句；

2、同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识灵活运用，而在我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请结合你学的这篇文章，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。

十一、板书设计：

学问与智慧

罗家伦 板书（区别）[来源:学|科|网] 学问 智慧

原料 熔炉

工具 透视、反想、远瞻

（有）（无）——有学问的笨伯

（无）（有）——不见得有很好的学问；能通达事理人情