小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第三单元人文兴

第一篇：小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第三单元人文兴

第三单元：人文兴

学习目标：了解中华文化的源起和初兴，感受中华文化的恒久力量和无穷魅力。

第十课：化成天下

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

词语解释：

时变：时间时令的变化，泛指自然规律。文章大意：

观察太阳、月亮、星星的分布与运行，来了解时序变化的规律；观察人类社会的文化现象，然后教化天下的百姓。

第十一课：人文初祖

辟中国，始三皇，皇帝尧舜垂衣裳。

词语解释：

垂衣裳：垂衣拱手，形容无为而治。衣裳：衣服，古时上曰衣，下曰裳。文章大意：

中国历史，传说开始于三皇时期，到了黄帝、尧帝、舜帝时，才确定了衣服制度，文明初兴。知识拓展：

传说中的三皇五帝时期，是华夏文明的起源。从那时候起，我们的祖先从蒙昧走向开化，新的历史纪元从此开启。

第十二课：五伦讲

洪水平，五伦讲，黎民于变愚变良。

词语解释：

五伦：古代指君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人际关系。文章大意：

大禹治水成功后，中国社会开始讲究人伦道德，百姓被教化，由愚昧变得贤良。我的启发：

讲究长幼尊卑，遵守伦理道德，是家庭和睦幸福、社会和谐发展的重要基础。

第十三课：礼乐匡

稼穑教，礼乐匡，夏忠商质周文章。

词语解释：

稼穑：种植与收割，泛指农业劳动。质：质朴，单纯。文章：这里指礼乐制度。文章大意：

圣人教会人们进行农业劳动，并用礼乐来教化天下人。夏朝人崇尚忠信，商朝人崇尚朴实，周朝人讲究礼法。我的启发：

随着时代的进步，中国古代人们的文化视野越来越开阔，各种文明交汇融合，社会不断发展前进。

第十四课：百工之事

百工之事，皆圣人之作也。烁金以为刃，凝土以为器，坐车以行陆，作舟以行水。

词语解释： 烁金：将金属融化。凝土：和泥土。文章大意：

各行各业的制造技术，都是圣人的创造发明。比如，将金属融化，制成锋利的刀；将泥土和在一起，烧制成各种陶器；制作车辆在陆地上行驶；制造舟船在水面上航行。我的启发：

劳动创造了人类文明。中国劳动人民在漫长的劳动和生活中，敬业乐群，精益求精，用劳动和智慧创造出各种各样的器物。

第二篇：小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第五单元谨守时

第五单元：谨守时

学习目标：了解与人相处守时的重要性。通过诵读经典，受到守时的熏陶。

第二十课：无失其时

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之宅，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。

词语解释： 树：种植。

衣帛：穿丝绸的衣服。鸡豚狗彘：鸡、狗、猪。夺：丧失，错过。文章大意：

五亩大的宅院，种植桑树，五十岁以上的人就能穿丝绸衣服了；鸡、狗、猪等家畜的畜养，不错过养殖的季节，七十岁以上的人就有肉吃了；一百亩的耕地，不错过更重、收割的季节，几口之家就可以不挨饿了。我的启发：

人误地一时，地误人一年。人们的生活都与农时农事息息相关。顺应天时，是我们祖先经历世世代代总结出来的生存智慧。

第二十一课：不逾时顷 不逾时顷，闾里信之。

词语解释： 顷：很短的时间，片刻。闾里：街坊领居。文章大意：

从来不迟到片刻的人，街坊领居都很信任他。我的启发：

人们之间的诚信，就是从守时这样的小事积累起来的。

第二十二课：不失期刻

生无伪言行，与人约，虽千里外，不失期刻。

词语解释： 生：生平，一辈子。伪：虚假的，不合规矩的。虽：即使。文章大意：

一辈子不要有虚假的言行，比如与人有约，即使在千里之外，也不应当迟到。我的启发：

守约，是诚信的表现。与别人约定好时间，就务必遵守。

第二十三课：刻日立程

与人约，辄以一板识之，刻日立程，无弗酬者。

词语解释： 刻日：约定日期。程：事物发展的经过或工作进行的顺序、步骤。辄：就。识：标记。酬：赴约，践约。文章大意：

与人有约，就用一块板记下，在规定的时间内，没有不按时赴约的。我的启发：

讲诚信的人，一定会有办法帮助自己记住各种约定。

第三篇：小学三年级朝读经典诵读经典活动教案第四单元立诚信

第四单元：立诚信

学习目标：诚信是一个人的立身之本，本单元我们将学习先贤的言行，学会做一个诚实守信的人。

第十五课：何谓信

有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。

词语解释：

纤毫：纤细的毫毛，比喻极其细微的事物。偿：兑现。期约：约定的时间。易：更改，改变。文章大意：

做出的承诺，一丝一毫都要兑现；和别人约定好的时间，一时一刻都不能更改。这就是诚信。我的启发：

古人说“一诺千金”，诚信是中华民族的传统美德，是我们做人之本、立世之根。

第十六课：无信不立

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

文章大意：

孔子说：“一个人不讲信用，不知道这怎么能行。就想大车没有輗，小车没有軏，这车怎么走得了呢？” 我的启发：

人应该讲诚信。一个不讲诚信的人很难得到他人的尊重和认可，也就很难在社会上立足。

第十七课：君子耻不信

故君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。

词语解释： 修：修养。见：被。污：污蔑。信：信任。文章大意：

因此，品德高尚的人，以，诶呦修养而羞愧，不以被人污蔑而羞愧；以不守信用而羞愧，不以不被信任而羞愧；以没有才能而羞愧，不以不被任用而羞愧。我的启发：

君子有所为有所不为，要不断提高修养，让诚信永伴人生。

第十八课：晋侯守信

信，国之宝也，民之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。

词语解释： 庇：庇护。

原：原国，春秋时期的一个诸侯国。亡：失去。滋：更多。文章大意：

信用，是治国的法宝，人民依靠它的庇护而生存。得到了原国却失去了信用，还拿什么来庇护民众呢？失去的将会更多。我的启发：

做事要讲诚信，不要见小利而忘大义，贪小便宜就会吃大亏。

第十九课：商鞅

自古驱民在诚信，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

词语解释：

驱：驱使，这里是治理的意思。非：责备，批评。文章大意：

自古以来，治理百姓，靠的是诚信，对老百姓说的每句话，比百金还贵重。现在的人不要去责备商鞅，商鞅能够让政策得到施行。知识拓展：

商鞅“立木为信”，变法终于成功。治国如此，做人也如此。我们要从小事做起，做一个诚实守信的人。

第四篇：三年级第三单元教案

7．菩 萨 兵

教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。2．学会本课生字，其中田字格前面的只识不写；理解由生字组成的词语。

3．能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。

4．理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。教学时间： 两课时

第 一 课 时

一、导入新课

1． 简述红军长征背景。

2． 板书课题后提问：什么是“菩萨兵”？藏族同胞为什么称红军为“菩萨兵”呢？

过渡句：为了更好的了解我们本节课的学习任务，我们先来看看我们的教学目标。出示教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读课文，会讲这个故事。2．学会本课生字，其中田字格前面的只识不写；理解由生字组成的词语。过渡句：为了更好的完成我们的教学任务，我们先后进行两次先学后教。

二、第一次先学后教：初读课文

（一）、自学指导 1．自学生字词。

（1）轻声读课文，画出不认识的字或不理解的词语。（2）会读会写田字格中的生字。

（3）查字典并联系上下文，理解不懂的词语。

（二）、随堂检测 1.出示小黑板上的词语 2.指名读词，注意读准字音。3.齐读词语。

4.指名说说下列词语的意思： 糟蹋、翻译、糊涂、热火朝天 5.各自轻声读课文一遍。6.说说课文讲了一件什么事。

7.分段指名试读课文，读后学习评议。三．第二次先学后教：读讲第1自然段 1．自由读

2．指名说说对“长征”、“藏族”的理解。3．指名说这一自然段讲了什么。4．指名读第1自然段，注意读出感情。

（二）、随堂检测 1.指名朗读课文 2．指名回答问题 3.教师总结

四、当堂训练 1． 熟读课文。2． 用钢笔描红。3． 完成课文后第三题。

第 二 课 时

一、听写生字词 出示教学目标：

1．能用“热火朝天”、“干干净净”等词语描写同学们大扫除的情景。

2．理解课文内容，学习朱德总司令和红军战士尊重、关心藏胞的优秀品质，体会藏民与红军之间的鱼水深情。过渡句：为了更好地完成我们的教学任务，本次课我们采取了先学后教的形式进行教学。教学过程：

二．读讲第2～5自然段

1．自由读第2～5自然段，思考：这几自然段讲了什么？ 2．指名回答上述问题，教师引导概括，主要讲朱总司令想办法动员藏胞回来。3.指名读“这么多天了，藏族同胞还在山里，怎么受得了呢”。

教师提问：这句话表达了朱德怎样的心情？

再指名读、齐读，体会朱德同志对藏胞疾苦的关切之情。4.指导朗读第5自然段。

教师范读，学生自由读、指名读、齐读，体会朱德同志深知藏民疾苦的阶级感情和对藏胞一片赤诚爱心。

三、读讲第6、7自然段。1．自由读。

2．画出朱德同志对藏胞春耕工作关心、重视的词语。3．指名说说所画词语。

4．指名读“要让我们播下的种子在这里生根、发芽、开花～这一句，并引导学生理解这句话的含义：这句话表面上讲春耕，实质上是要让红军的形象在藏胞心中生根使藏胞知道，红军是一心为民的。5．指名说说这两段讲什么。

四、读讲第8、9自然段 1．自由读。

2．默读思考：藏胞为什么全都流出了感激的泪水？为什么会说出“几时见过菩萨一样的司令、菩萨一样的兵啊“？ 3．指名回答上述问题。

4．指名读第8自然段，引读第9自然段。

五、总结全文 1．自由朗读全文。

2．说说藏胞为什么把红军称为“菩萨兵“。

3．教师小结：本文记叙了长征途中，朱德同志亲自带领红军战士帮助藏胞春耕，以实际的爱民行动得到了藏胞的信任的事。我们从中体会到藏民与红军之间的鱼水深情。

六、作业 1．朗读全文。

2．写一段话，描写同学们大扫除的情景，要求用上“热火朝天”、“干干净净”等词语。

8．李 广 射 虎

教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵塞下曲。2．学会本课生字，其中田字格前面的只识不写，理解由生字组成的词语。

3．学习按故事发展顺序写一件事的写作方法。

4．理解课文内容，了解塞下曲这首古诗是赞美“飞将军”李广武艺高超的。教学时间： 两课时

第 一 课 时

一、导入新课，激发兴趣 过渡句：想要更好地完成我们此次教学任务，我们必须要明确我们的目标。出示教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵塞下曲。2．学会本课生字，其中田字格前面的只识不写，理解由生字组成的词语。

过渡句：为了更好地我们我们的教学任务，我们采取先学后教的形式完成本次上课内容。

二、第一次先学后教：初读课文

（一）、自学指导 1．自学课文。

要求：（1）读准生字字音，画出不认识、不理解的字词，标出自然段序号，读通每句话。

（2）查字典并联系上下文，理解下列词语的意思。石棱、神勇无比、边境、朦胧、巡逻、疾风、警惕、搜寻、影影绰绰、猎物、惊呆

（二）、随堂检测

1.指读课文，卡片正音，强调“塞、搜”都是平舌音，“境、硬、蒙”都是后鼻音，指明“扎”是多音字，并引导比较“扎”的其他读音和意义。

2.了解词语的掌握情况，重点领会下列词语意思。石棱、朦胧、疾风、巡逻、警惕、影影绰绰 3．指导书写生字。

（1）齐读田字格里的生字。（2）指导书写。

（3）学生练字，教师巡视指导。

三、第二次先学后教：范读课文。1.分自然段指名朗读（教师相机指点）2.各自轻声读课文，思考讨论。

（1）文章的题目是李广射虎，“射虎”的含义是什么？（2）根据课文的故事内容，说说塞下曲每句诗的意思。先小组讨论，再全班讨论，对诗意只要初步弄清即可。（3）范读塞下曲。

（二）.随堂检测 1.指名学生回答问题 2.指名学生朗读课文片段 3.教师总结

4.指名读、齐读 塞下曲。

四、当堂训练 1．练读课文。2．抄写生字词。

第 二 课 时

一、听写生字词

过渡句：接下来，我们明确一下我们的教学目标 出示教学目标：

1．学习按故事发展顺序写一件事的写作方法。

2．理解课文内容，了解塞下曲这首古诗是赞美“飞将军”李广武艺高超的。

过渡句：本节课，我们采取了先学后教的形式上课。

二、第一次先学后教：细读课文

（一）、自学指导 1．细读第1自然段（1）指名读。

（2）读后讨论：这一段主要交代了什么？（3）介绍卢纶和他的塞下曲。（4）指名读塞下曲。（5）齐读塞下曲。2．细读课文第2自然段。读读议议。

（1）诗中的那位“夜引弓”的将军是谁？（2）他是怎样的将军？（3）齐读第2自然段。3． 细读课文第3自然段。（1）默读课文，思考讨论

这一自然段写了一件什么事？（讨论，相机板书：夜晚吹草动 以为有虎 拉弓猛射）

风 这一自然段是按什么顺序写的？先写什么？再写什么？最后写什么？

（2）练习朗读，对照挂图，说说李广射虎的经过。（3）继续讨论。

课文写将军听见风吹草动的声响，想到虎，搜寻虎、发现虎、射虎这一过程说明了李广怎样？（机警、敏捷、善射、勇敢沉着）

（4）指导朗读。

（5）诗文对照解释塞下曲的前两句。4．细读课文第4自然段。（1）轻读课文。（2）讨论。

“蒙蒙亮”指什么时候？

李广的随从去射虎的现场寻找猎物，为什么全都惊呆了？ “深深地扎进”、“怎么也拔不出来”说明什么？（武艺高超，力大无穷）（3）指读课文。

（4）诗文对照解释塞下曲的后两句。（5）将全诗的诗意连起来说一说。

（二）、随堂检测

1、指名学生朗读课文片段

2、指名学生回答问题

3、教师总结

三、第二次先学后教：总结全文

（一）、自学指导 1．分自然段朗读课文。

2．教师小结：本文采用“以文包诗”的形式，叙述了李广将军一次夜巡，路过一片松林，光线暗淡，风吹草动，误以为虎，射箭入石的故事，表现了李将军的机警勇敢，武艺高超，力大无比。

（二）、随堂检测 1.指名学生分段朗读课文 2.指名学生复述课文 3．教师总结

四、当堂训练 背诵塞下曲。

9、少年王勃

教学目标：

1．正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文三、四自然段。

2．学会17个生字，田字格上面的8个生字只识不写。理解由生字组成的词语。

3．理解课文内容，感受少年王勃非凡才华，激发学生的学习热情。课时划分：三课时。教学设计

第一课时

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文。2．学会本课的生字。

3．初步理解课文内容，学习第1－2自然段。知道事情的起因。

一、导入。1．指名读题。

2．在这里，“少”应该读“shào”，用“少”的两个读音分别组词吗？

3．你对王勃有什么了解？

4．今天，我们就来看看他是如何写《滕王阁序》的？ 过渡句：想要更好的完成我们的教学任务，我们一定要知道我们的教学目标。出示教学目标：

1．正确、流利地朗读课文。2．学会本课的生字。

3．初步理解课文内容，学习第1－2自然段。知道事情的起因。

过渡句：为了更好地完成我们的教学任务，我们采取先学后教的形式进行教学。

二、第一次先学后教：初读课文。

（一）、自学指导

1．自己借助拼音读课文，做到字字读准、句句读通。2．再读课文，一边读一边画出相应的生字词。3．出示生字词。（1）自生字词。（2）正音

“昌、章”：读翘舌音。“诵”：读平舌音。

“都、督”：“都”是多音字，在这儿读“du”。（3）带读，指读。

4．老师这儿还有文中的一些词，你会读吗？（出示：滕王阁序、整修一新、胸有成竹、文思如泉、笔走如飞、拍案叫绝、千古传诵。）（1）自读。

（2）指名读，开火车读，齐读。

5．把生字词和这些词带入文章中，再去读一读。6．（出示诗句）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（1）自读，看看在哪儿停顿好？落霞／与／孤鹜／齐飞，秋水／共／长天／一色。（2）指读。7．指名分段朗读课文，师生共同纠正。

三、第二次先学后教：理解课文内容。1．王勃写《滕王阁序》的原因是什么？ 经过又怎样？结果呢？

想一想，文章哪些部分写出了以上问题的答案。

一、（1－2）

二、（3－4）

三、（5）2．教学第一段（第1－2自然段）

（1）自读第一段，你知道王勃写《滕王阁序》的原因是什么吗？

（2）“探望”可以换什么词？

（3）（出示挂图）简介滕王阁，相机理解“整修一新”。（4）当都督请人写文章，众人表现怎样？（5）齐读第一段。

（6）王勃是如何面对的呢，我们下节课再来学习。

四、第三次先学后教：教学生字。1．分析字形。

“诵”：右边是“甬”，不能写成“角”。“读、篇”：学习课课后笔顺，并按笔顺描红。“突”：下面是“犬”，不能忘记写一点。2．指导书写。

“昌、景”：都含有“日”，写得要扁一些，宽一些，不能写成“日”，其他的生字学生自己说出每个字的关键笔画。3．生描红，师巡视指导。

第二课时

教学目标：

1．图文结合，理解诗句的意思。

2．理解词语的意思和文章内容，感受少年王勃那非凡的才华，激发学生的学习热情。教学过程

一、复习。1．抽读生字卡片。

2．默词：探望、南昌、景色、宴请、文章、千古传诵、文思如泉。

3．用以上默的词，说说主要讲了一个什么故事？ 过渡句：接下来明确我们的学习目标。出示学习目标：

1．图文结合，理解诗句的意思。

2．理解词语的意思和文章内容，感受少年王勃那非凡的才华，激发学生的学习热情。

过渡句：为了更好地完成我们的教学任务，我们采取先学后教的形式教学。

二、第一次先学后教：理解课文

（一）、自学指导 1．教学第3自然段。（1）面对都督的要求，在座的你看看我，我看看你，谁也不敢答应，这时王勃在干什么呢？

（2）指读第3自然段，其他同学看多媒体画图。（3）你看到的是一幅怎样的美景？（4）（出示）

1.一只野鸭正披着落日的余辉飞翔，灿烂的云霞在天边飘荡……

2．一只野鸭正披着落日的余辉缓缓地飞翔，灿烂的云霞在天边轻轻地飘荡……

A.自己读读句子，意思相同吗？

B.有什么不同？哪一句好？你体会到什么？ C.有感情地读第2句。（5）有感情地读第3自然段。2．教学第4自然段。

（1）王勃只用一句话就把这美景写了出来。（2）自读第4自然段。（3）齐读诗句。

（4）理解诗意。（联系第3自然段的内容）。

（5）诗写得如此棒，如此美，我们有感情地齐读这句诗句。（6）他为什么能写么好的诗句？ 他边走边想，想些什么？

（7）是啊，他写时才会胸有成竹，文思如泉，笔走如飞，一气呵成，做做动作来理解这些词的意思。

（8）还从哪里可以看出王勃写的诗好？请人表演都督的语言、动作。

（9）我们也不禁为王勃的才华所折服，真是一位奇才！有感情地齐读第4自然段。

3．教学第5自然段，齐读第5自然段。

三、小结。

有感情地齐读全书。

第三课时

教学目标：

1．背诵课文第三、四自然段。2．再次理解课文内容。教学过程

一、复习。

1．课文主要写了一件什么事？

2．是啊，王勃确实是一位奇才。从课文的哪些地方看出王勃是个奇才？

3．有感情地齐读全文。

过渡句：先来看看我们的教学目标。1．背诵课文第三、四自然段。2．再次理解课文内容。

过渡句：本次课我们采取先学后教的形式上课。

二、第一次先学后教：指导背诵三、四自然段。

1．（放多媒体）读读书，看看景色，把3-4自然段背下来。2．自背，同座位互背。3．指名背，齐背。

10．大作家的小老师

教学目标：

1.会认4个生字、1个多音字，会写10个生字。理解由生字组成的词语。

2.正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文内容，复述课文。

3.体会萧伯纳宽广的胸怀，学习萧伯纳的谦逊自律，学会做人的道理。教学过程：

1、出示课题，读后你有什么想说的？

2、生自由读课文，用自己的办法解决所提的问题。

3、交流讨论：你解决了什么问题？ 你还知道了关于本课哪些问题？

4、选择角色进行表演，注意人物的身份、语气、神态等，丰富对课文内涵的感悟。

5、重点理解课文最后一自然段，自读感悟，感情读品味。（1）积累运用：骄傲使人落后，谦虚使人进步。（2）你理解这句话吗？在生活中你会对谁说这句话？为什么？

（3）积累运用：三人行，必有我师。

（4）你觉得这句话是什么意思？

（5）在生活中你觉得谁也会是你的老师？请说说理由。

生：我觉得一本本生动的书籍也是我的老师，因为从书中我可以了解到许多知识。

生：我觉得大自然也是我的老师，因为通过观察各种云雷雨电，各种花草树木，就会知道世界是多么奇妙。

生：我觉得爸爸、妈妈和一些亲人也是我的老师，从他们那儿我知道了许多做人的道理。

生：我认为有些小动物也是我的小老师，因为它们的行动让我知道大家应该做好朋友才是最好的。

生：丰富多彩的电视节目也是我喜爱的老师，因为它上面的好知识是那么得令人想看看。

生：我们的电脑也是一位好老师，在网上也能了解到一些更新更广的知识。

生：有时我觉得某些人的优秀表现也是我的老师，因为他们用行动告诉我，什么才是好的，什么是不应该做的。

……

6、小结：是呀，生活中的老师无处不在，无时不在，只要你细心去寻找、去发现，你一定会从各种老师身上学到更多课堂上所学不到的知识。而你必将也会成会生活的一位优秀的“小老师”。

第五篇：三年级朝读经典第二单元《九州同》教案

6、九州起源

一、作者简介

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，文字简炼，对仗工整，易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛，诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等，无所不包，几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇，象一部微型百科辞书。

二、初读正音，理解词意

黄帝画野：传说中的黄帝时代，由于天下很大，百姓又多，难以管理，黄帝就画野分州，有百里之国万余。据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳”。

都邑：古代行政区划的名称，各代划分标准不同，后以都邑指代城市。夏禹治 水：相传在尧时期，洪水滔天，百姓困扰，尧命鲧治水，九年无功。后来舜代天子之责，将鲧流放到羽山，并起用鲧的儿子禹继续治水。禹不顾劳累，身先士卒，传说他为了治水三过家门而不入，最终他采用疏导的策略，凿山导河，开挖沟梁，引导洪水流向大海，不仅消除了洪水之灾，还为农业生产的发展创造了较好的条件。

翻译：黄帝划分了中国的疆域，才有了都邑的界限，夏禹平治了洪水，才奠定了山川的位置。

天地间的山川河脉虽然不曾更改，自古以来它们的称呼却各有不同。

三、熟读成诵。

7、九州山河

一、作者简介

张之洞（1837—1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚自号抱冰，人称张香帅，河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一。张之洞先为清流以敢谏闻名，号称“牛角”，其战斗力非常生猛。后任山西巡抚和各地学官，后来长期任总督，1907年后任大学士，军机大臣，1909年死，谥号“文襄”。张之洞一生主要做了三件事：一办新式教育，二办实业，三练新军。他办新军办新式学堂，大力引进人才，特别是留学生，对于留学生，张之洞一直优礼有加。他热心向日本学习，经他派往日本留学的学生达数百人。他还是南京大学前身——三江师范学堂的创始人，中国高等师范学堂之鼻祖，中国幼儿园创始人。

二、初读正音，理解词意

泰山：五岳之首，古名岱山，又称岱宗，位于山东省中部，济南、长清、肥城、泰安之间。

华山：五岳之一，位于陕西省西安以东120公里，历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。

衡山：又名南岳，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其它四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。

恒山：人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。嵩山：古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。

译文一：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山，这是中国著名的五大高山。

译文二：中国的河流，有三大水系，他们是黄河、黑龙江和长江。淮河流入长江，济水流入黄河，古代的四大河流，今天只有长江、黄河长流入海。

三、熟读成诵

8、古风

一、作者简介

李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

二、初读正音，理解词意

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。不言平定四海，而言“扫”空“六合”（包天地四方而言之），首先就张扬了秦王之赫赫声威。再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。起二句便有“猛虎攫人之势”。紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。

三、赏析

这是李白《古风五十九首》中的第三首。全诗共有24句，全面评价了秦始皇的功过。据《资治通鉴·天宝九载》记载，唐玄宗“尊道教，慕长生，故所在争言符瑞，群臣表贺无虚月”。李白此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

全诗史实与夸张、想象结合，叙事与议论、抒情结合，欲抑故扬，跌宕生姿，既有批判现实精神又有浪漫奔放激情，是李白《古风》中的力作。

四、诵读成诵 示儿

一、作者简介

陆游（北宋宣和七年十月十七－南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参加军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有《剑南诗稿》、《放翁词》。后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经请求废除凌迟，《请除凌迟刑》云：“肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁政，实非圣世所宜遵”，但未被朝廷接受。

二、初读正音，理解词意

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

三、赏析

这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国感情是何等的执著、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。

这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。

四、诵读成诵