人教版语文伯牙绝弦

第一篇：人教版语文伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教学设计

【教学目标】

知识与能力：

1、有感情地朗读课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，理解课文内容，能用自己的话讲出故事内容。

过程与方法：围绕“伯牙善鼓琴，钟子期善听”组织学生熟读课文，根据注释和课外资料理解词句意思，在交流、想象中感受朋友之间真挚的友情，感受音乐艺术所具有的魅力。

情感态度价值观：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情，感受

音乐艺术的魅力。

【教学重难点】

引导学生根据注释和课外资料理解词句意思，结合想象，读懂课文内容。【教具准备】 自制课件 【教学流程】

一、谈话导入：

1、同学们喜欢音乐吗？为什么？

2、今天我们就来学习一篇与音乐有关的文言文《伯牙绝弦》。

二、整体感知

1、让我们先把课文读两三遍，把文章读通读顺。遇到有生字或读不通的地方就多读几遍。

2、指名读，点评。

3、文言文的表达简洁凝练，意境深远。如果放慢语速，注意字词间的停顿，你一定会感受到不同于我们平常所读的白话文的韵味。请同学们缓慢地、有节奏地把课文再读两遍。

4、指名读，点评。

5、师配乐范读。

6、学生齐读课文。

三、理解文意

1、解题：“书读百遍，其义自见”。读了这五六遍，文章的意思不知道同学们读懂了多少呢？哪位同学来说说“伯牙绝弦”是什么意思？

1）绝：断绝。倡导学生在理解字面意思的基础上更要说出自己的理解。

2）补充伯牙资料，再读课题。

2、文章中哪里还写到伯牙绝弦了？你能说说这句话的意思吗？

1）出示课文最后一句，学生交流理解。2）朗读句子，读出“伤心、决绝”。3）再读课题。

4）伯牙因子期死而绝弦。这钟子期又是谁呢？补充钟子期资料。

5）一个樵夫朋友死去了，一个著名的音乐家便从此放弃了挚爱的音乐，为什么？让我们细细品读文章的前四句，在其中寻找答案吧。

3、出示课文前四句，齐读。这几句你读懂哪句了？ 1）学生自由交流对句子的理解，教师相机指导。2）“善”字在文中先后出现了四次，这四次的意思都一样吗？（古今汉语中一字多意的现象都有很多，引导学生注意对比，注意积累。）3）逐句指导学习。伯牙善鼓琴，钟子期善听。

A 这一句，你能通过读表现出“善”的意思吗？ B 指名读，点评。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” A 这一句，你还能通过读表现出“善”的意思吗？ B 指名读，点评。

C 伯牙弹琴时，心里想着高山，钟子期就能从他的琴声中感受到高山的高大巍峨，雄浑厚重；伯牙弹琴时，心里想着流水，钟子期就能从他的琴声中感受到流水的辽远广阔，奔腾不息。看来，这伯牙的确——善鼓琴，钟子期的确——善听。

D 齐读一二三句。

E 善鼓琴的伯牙只是善鼓高山之音，善鼓流水之音吗？善听的子期只是善听高山之音、善听流水之音吗？ 伯牙所念，钟子期必得之。

A 伯牙的琴声还可能表现出怎样的景象？

B 交流：作为一个善鼓琴的人，一个楚国著名的音乐家，我相信，正如同学们想象的一样，伯牙的琴声一定还会传神地表现——杨柳依依、芳草萋萋、炊烟袅袅、云雾蒙蒙、秋雨潇潇、白雪皑皑、清风徐徐、白云悠悠等动人的景象。C 说话练习：现在我们就是钟子期，当伯牙鼓琴志在杨柳时，你感受到了吗？你会怎样赞叹？ D 引用名言，加深理解：

音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。—— 卢梭 对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。

——弗德雷里克.柏辽兹

想一想，当伯牙古琴志在高山时，仅仅是为了表现高山的巍峨雄姿吗？当伯牙鼓琴志在江河时，也仅仅是为表现江河的广阔奔腾吗？

再想一想，当伯牙古琴志在高山时，子期从乐曲中感受到的仅仅是高山的巍峨雄姿吗？当伯牙鼓琴志在江河时，子期从乐曲中感受到的也仅仅是江河的广阔奔腾吗？

音乐欣赏的过程就是感情体验的过程，它既是欣赏者对音乐的感情内涵进行体验的过程，同时也是欣赏者自己的感情和音乐中表现的感情相互交融、发生共鸣的过程。

——词作家郑玉玺。

E 当伯牙心中忧伤而鼓琴时，钟子期必能透过琴声感受到——他的忧伤；当伯牙心中快乐而鼓琴时，钟子期也必能透过琴声感受到——他的快乐。这才是“伯牙所念，钟子期必得之。”

F 音乐让这对热爱音乐的人相识，相知。再读文章前四句，感受这份真情。

4）“伯牙所念，钟子期必得之。”此时此刻，你还觉得他们仅仅是一对音乐相通的朋友吗？

4、引读最后一句：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”钟子期不幸染病而死，——“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”弦断了，琴碎了，那时那刻，碎的仅仅是伯牙的琴吗？

5、补充资料：子期死了，伯牙曾到子期墓前悼念。面对子期的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景——“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、在子期墓前，伯牙也曾写下一首短歌，来悼念知音子期。出示诗歌，学生朗读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

四、深化主题

1、“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”伯牙、子期早已化作历史长河中的一抹烟尘，但他们因音乐而相识相知的感人故事却永远地留在了世人心中，成为一段千古佳话。

2、千百年来，人们根据这个故事，用多种艺术表现手法创作出了许多同样动人的艺术作品。欣赏关于伯牙绝弦的艺术作品。

3、伴随着动人的旋律，让我们再来读一读这篇感人至深的文章。能背过的同学可以试着背诵。

五、作业布置

1、背诵课文。

2、搜集更多伯牙和钟子期的相关故事，读一读。

3、搜集更多关于音乐的名言警句，抄写下来。【板书设计】

伯牙绝弦

伯牙 钟子期 善鼓 善听

知音

第二篇：伯牙绝弦教学案（模版）

阳村中心校六年级语文教学案

24、伯牙绝弦

主备人：柴翠红审阅者：六年级语文组备课时间：10月11日 学校：西小班级：姓名：

【学习目标】

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。【重点、难点】

1、凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

2、感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。【学具】 《高山流水》乐曲 【自主学习】 ①自学提纲

学法提示：

1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。

②自我检测

1、初读课文，我能扫清文字障碍。

（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。

（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

弦（）哉（）兮（）峨（）

2、对比阅读，加点字的意思分别是：

善．鼓琴钟子期善．听善．

哉

3、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文

中标注出来。

【合作交流】

1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

2、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

3、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？ 【拓展训练】

能力拓展题：能根据“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，想象出伯牙“志在明月、志在春雨、志在秋风、志在冬雪„„时，钟子期是怎样赞叹伯牙的琴声的？

伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在春雨。钟子期曰;

伯牙鼓琴，志在秋风钟子期曰;伯牙鼓琴，志在冬雪。钟子期曰：

【学后记】

第三篇：伯牙绝弦 教案

古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意，子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

《伯牙绝弦》教案

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

“伯牙鼓琴，六马仰秣”是人们熟知的成语典故，出自《荀

子．劝学篇》：春秋时，琴家伯牙为楚王君臣弹奏自己的成名琴曲《水仙操》，但是只知追求声色之娱的楚王君臣不会欣赏，无动于衷。伤心的伯牙经过马棚时，正在吃草的马儿见到有人来了，一齐抬头亲热的嘶鸣。伯牙见状不由心动，说：“整个楚宫无人知晓琴艺，马儿啊，难道你们懂吗？”说罢就为马儿弹奏一曲，并唱道：“琴艺高妙无知音，知音难觅奈我何！不见知音对谁弹，一曲弹罢自叹息。”琴声令马儿仰头倾听而忘记了吃草。于是就有了后世这句“伯牙鼓琴，六马仰秣”的成语。

第四篇：伯牙绝弦教案

伯牙绝弦

教学目标：

1、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

2、读准字音，读通课文，能借助注释理解词句意思。

3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

教学过程：

一、揭题引入

今天，我们一起来学习一则发生在两千多年前春秋时期的故事。谁来读读课题。

二、整体读文

1、自由读，反复读，一直把课文读顺口，第一次读古文有什么感觉

2、教师范读，让学生一句一句跟读，注意引导学生感受文言文的节奏

3、再练读，读出感觉，读出味道来

4、指名读，教师随机点评（我想请教一下）

5、再读，读出古文的韵味

三、品味文情

几遍读下来，我们一定知道，文章写了两个人，他们是伯牙、钟子期（板书）

1、出示第1句，说说你对他们有什么了解？（伯牙善鼓琴，钟子期善听）相机解决“善”、“鼓”的意思，让学生明白学习古文的一种方法就是借助注释理解

2、你从课文哪些句子看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

① 让学生再读课文，用笔划出相关句子。

② 出示第二句，说说你是如何体会到的？

③ 指导朗读，假如你就是钟子期，当伯牙志在高山，你的脑海里浮现出怎样的景象？（强调“峨峨兮若泰山”）

④ 你还能从哪个词感受到？（善哉！相机解决“善”在文中的不同意思）当伯牙鼓琴，志在高山，你会怎么赞叹？再齐读。

⑤ 学了这一句，下面一句就不在话下了。当伯牙志在流水，你的脑海里浮现出怎样的江河？用朗读表现出来！

⑥ 伯牙是当时有名的乐师，他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，还会表现哪些场景？

⑦ 引导学生进行语言的拓展和运用，当“伯牙鼓琴，志在清风”，作为子期，会怎么赞叹？（善哉，徐徐兮若清风）„„教师可适当提示相应词语。

3、高山也好，流水也罢，清风也好，明月也罢，无论伯牙弹什么，子期都能听得懂，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。（投影出示）

① 你对这句读懂了什么？哪个字的意思跟上文的“志”相似。（解决“念”“志”。）

② 你觉得这句话朗读的重点应该放在哪个字上？让学生读读这句。③ 再引导学生跟读前面两句。当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期就会赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期就会赞叹：“善哉，洋洋

兮若江河！”

④ 无论伯牙弹什么，子期都能听的懂，这就是知音。

四、感受知音相遇之喜

1、投影出示故事背景：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下。虽然听者众多，他却始终觉得无人真正懂得他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他却万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声。

2、此时伯牙心情如何

3、此时的伯牙最想对子期说什么？（把你最想说的写出来。）

4、是啊，琴声也懂，心声也懂，情怀更懂！这才是知音。

五、感悟知音离世之悲

1、伯牙和子期多么想像高山像流水那样相伴相随，他们约定来年在老地方再见。一年后，伯牙满怀欣喜乘一叶扁舟如期而至。然而，然而等他来到去年相会的地方，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时，高山默默，流水无语！站在坟前的伯牙多么想鼓一段琴给他的知音子期听啊！于是他拨动琴弦，把千言万语都化作琴声。

2、播放悲戚音乐

3、你从音乐中感受到什么？

4、用课文中的句式来形容伯牙的琴声。____哉，____兮若____！

5、是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞叹：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，再也没有人赞叹：“善哉，洋洋兮若江河！”

6、出示第五句把伯牙此时的心情读出来。

7、“绝”是什么意思？（断绝）伯牙断绝了什么？

8、再次齐读这一句。

六、指导背诵

1．如此动人的故事，竟然短短不到百字，能不能把这段生动的文字记在自己的心上。（准备一下）

2．都记住了吗？已经记在心头的举手。

3．指名背。相机评价（两句话记在心头了；厉害，四句记在心头了；更厉害了！„„）

4．齐背。

5．齐读课题，下课。

第五篇：《伯牙绝弦》教案

伯牙绝弦

执教年级：五年级 执教教师：纪国一

教学目标：

1、能正确、流利、有节奏、有韵味地朗读课文，能背诵课文。

2、能说出伯牙与子期间的“知音”关系，说出伯牙为何要绝弦。

3、能根据学习文言文的基本方法学习这篇古文，并能模仿相关古文句式练习说一说。

教学过程

一、课前活动

1、我们来做一个文字游戏，老师说一个“峨峨泰山 洋洋江河”，大家发现有什么特点？（AABC结构）你们也说几个这样的词。（出示PPT）（）清风（）明月

（）杨柳（）炊烟（）芳草（）白雪（）春雨（）波光（）蓝天

2、课件出示：徐徐清风

皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟 萋萋芳草 皑皑白雪 绵绵春雨 粼粼波光 湛湛蓝天

3、齐读这些词语

4、描写了什么？（美丽的景物）

小结：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

二、回顾旧知

1、这学期我们学过一篇文言文《杨氏之子》。

2、我想问你们，学了文言文以后，你们觉得文言文和咱们平时读的一般文章有什么不一样？

小结：文言文语言简精练，内容丰富，涵意深刻，常给人以“言有尽而意无穷”之感。

3、学过《杨氏之子》一文，你有什么好的学习文言文的方法介绍给大家呢？

1（A对照注释，逐字理解。B联系上下文，反复朗读）

评价：很好。

过渡：今天咱们就“在注释的帮助下，读书百遍”来学习第二篇文言文。

三、检查朗读

1、有一个故事，千古流传，令人吟诵至今。它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。

指板书，齐读课题

这是一篇文言文，世称为古文。我希望通过今天的学习，你们能够喜欢古文，喜欢古文特有的味道。

2、课前我们已经读了好多遍，请同学们再自由地、大声地读一遍古文，要求读正确，读流利。

3、读通顺、读流利了吗？指名读。

4、文言文的朗读跟现代白话文的朗读不一样，光读正确、流利了还不行。古文起起伏伏，抑扬顿挫，我们要根据意思停顿，现在再自由读一遍，要读出文言文特有的节奏和韵味。

5、请一个同学读。

指名一生读课文。（该生读得通顺流利）

6、真是不简单！老师没有做任何讲解，就能读得这么通顺，这么流利，而且很有文言文的节奏和韵味。

师：真好！我最欣赏她读的三个地方。PPT “善哉，峨峨兮若泰山！洋洋兮／若／江河 伯牙／谓／世／再无知音 ”

7、现在放慢节奏齐读课文，感受文言文的节奏和韵味。

四、整体感知、初解课文大意

1、理解题意

（1）读得越来越有味道。俗话说，读书百遍，其义自见。我们读了这么多遍，那么文章的意思是不是自见了呢？好，考一考你们：PPT文章的题目——伯牙绝弦是什么意思？（伯牙断绝了琴弦！）

2（2）、“绝”是什么意思？

（“绝”就是断绝。）你怎么知道是断绝的？（看注释）非常好，已经能有意识地结合注释来学习文言文了。

PPT一个人对一件事情不再抱有希望了，这叫（绝望）

两个人不再交往了，这叫（绝交）那么“绝弦”是什么意思？（不再弹琴了。）那么“伯牙绝弦”是什么意思？（伯牙不再弹琴了。）

小结：我们解释文言文时，不能机械地按照下面的注释进行翻译，有时要学会变通。变成我们现在能够理解的、经常在用的表达方式来说。

（3）那伯牙是什么人呢？（楚国有名的音乐家，人称琴仙）

原来是琴仙不再弹琴了，多可惜呀！伯牙为何不再弹琴了呢？ 看了课文，你就会知道的。

2、大致了解课文内容，初步感受“知音”。

（1）谁能对照注释，联系上下文，来说说伯牙绝弦的故事？注意要适当变通，缺少主语的句子千万别忘了加上主语

（同桌商量一下，指名说。）

如果一个学生说得有错，可以让别的学生补充帮忙。

小结：古文啊，想翻译得很准确，很难，能像同学们这样变成自己的话说，已经很了不起了。

2、我们读了这个故事，知道这个故事讲了两个人物，一个是（生齐说：俞伯牙）我们叫他伯牙更亲切（师板书：伯牙），一个是（学生齐说：钟子期），咱们叫他子期（师板书：子期）。

五、学习课文，初识“知音”

1、学习第一句

（1）同学们，我们来读一读第一句。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”你从这句话中读出伯牙、子期各有什么特点？【贴板书】

（伯牙非常擅长弹琴，钟子期非常喜欢听伯牙弹琴。）（2）这里的“善”字怎么解？（擅长，喜欢。）“鼓”呢？（弹）

3（3）追问，你是怎么知道这两个词的意思的？（看注释）真好，大家已经能有意识地结合注释学习古文了。板书 善 鼓 听（4）请生读好这句话。

2、学习第二、三句。

(1）请同学们默读古文，想一想，古文中的哪些句子在具体告诉我们“伯牙善弹琴，而子期善听”，用笔勾画出来。PPT 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

(2）有没有注意这个“善”字在文章中出现了几次？

四次。PPT“伯牙善鼓琴，钟子期善听”(3）每一次出现都是一样的解释吗？

前两个“善”都是善于，擅长的意思。后两个“善”字相当于“好”的意思。

小结：我们看出来了，四个“善”字用法不一样。古汉语中一个字有多种意思，这就叫一字多义。

(4）“哉”是语气词，相当于现在的“啊”，“善哉”就是“好啊”！（5）过渡：我们先来看这句，PPT “志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”默读这一句，想想这为什么从这一句中我们能感受到伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（因为伯牙在弹琴的时候心里想到了高山，曲子中弹出了高山的感觉，(师：果然善鼓)钟子期就能听出来是高山，说：“太好了，就像泰山一样高大巍峨！”(师：果然善听)A伯牙心中所想，你从中哪个字看出？PPT（志）请生读好这句。

B当伯牙志在高山，此时钟子期心中浮现出怎样的泰山？PPT用四个字来形容。（高耸入云、气势磅礴、巍峨耸立等等）

CPPT善哉，峨峨兮若泰山请生读子期说的话，读出这样的泰山。D子期短短的一句话，除了哉是语气词，还有一个，是哪一个？（兮）读语气词时声音要拉长。

E短短的一句话为何却有两个语气词？（子期听了伯牙的琴声不由自主地、发自内心地想赞叹伯牙。）

F你理解得非常棒！我也忍不住要对你说一声“善哉”！请你像子期一样来赞叹一下伯牙吧。

（6）同样，后面一句大家应该也能读懂啊！

PPT 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！” A何以看出伯牙善鼓琴，也能感受到子期善听呢？

（伯牙弹琴的时候心里想到了流水，就弹出了流水）果然是伯牙善鼓琴呀！钟子期就听出是流水，说：“真棒啊！就好像江河一样广大！”)果然是子期善听呀！

B当伯牙鼓琴志在流水，透过伯牙的琴声，子期仿佛看到了怎样的流水？PPT（仿佛看到了广大无边、波涛汹涌，无边无际的流水！）

C于是子期就怎样赞叹?(PPT善哉，洋洋兮若江河！)读出流水的宽广。E真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了峨峨泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

F你们都是钟子期，PPT当伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰（善哉，徐徐乎若清风！）

志在明月，钟子期曰（善哉，皎皎乎若明月！）„„

4、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！伯牙弹什么，子期必能听懂，这正是：

PPT“伯牙所念，钟子期必得之。”

1）刚才有一个字意思和这个“念”字意思相近，你关注到了吗？（“志”）观察一下这两个字，你们发现这两个字的相同点了吗？（都是心字底）这两个字都表示想中所想，这就叫多字同义。

2）伯牙所念，钟子期必得之，我心有所念，我的好朋友必得之，这不是一般的朋友啊！这就叫——（知音）

3）（板书：知音）不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是——

生：知音！读好这句话。

5、背诵这几句话。

1）听了同学们的朗读，老师也忍不住想读一读。PPT老师就读描写伯牙的句子，同学们读一读描写子期的句子。

2）请个学生读描写伯牙的句子，其他学生读描写子期的句子。3）请生结合提示，背一背。

六、深入感受“知音---相遇相知：

1、好个善鼓琴的伯牙，好一个善听的子期！你们知道吗，其实伯牙作为楚国最著名的乐师，他的琴技越来越高深，别人听了只觉得好听，却没有一个人能真正听懂他的琴声。这样人听后只会说什么？

――（太好了，太妙了，太棒了„„

始终没有人能真正听懂他的琴声，正所谓是“曲高和寡”呀！他的内心是多么的孤独和寂寞呀！一次又一次地呼唤“知音呀，我的知音你在哪里呀！”

而伯牙和子期也只是一次偶然的相逢，PPT“一天，伯牙独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。他万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫，竟能如此懂他的琴声！

2、此时的伯牙心情如何？（激动、兴奋、惊喜）

3、我们不禁要问，一个山野樵夫怎么会有如此高的艺术修养？

相传“钟子期是一位非常有才华的人，为奉养双亲，隐居山林，不愿为官”

伯牙的心声，子期懂；子期的心事，伯牙也懂得，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

我觉得不只是音乐方面的知音，他们已经是一对心灵上的知音，生活上的知音。

4、那样能够完全了解自己的知音，在我们的人生路上，如果能够遇到，真是太难得了。现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。

（饱含深情地读）前几句

七、知音之死：

伯牙和子期多么想像高山流水那样相伴相随，他们约定，来年再在这里，这个老地方相见。一年之后，伯牙满怀欣喜，乘着一叶扁舟而来，然而等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。此时高山默默，流水不语。

PPT，“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、齐读

2、破琴绝弦，终身不复鼓，这是何等的痛苦，何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？（伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，他们是一对心灵上的知音。子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。）

3、子期死了，伯牙的心也跟着死了。这样沉重的打击，这无人能够倾诉的痛苦，最后以一种最为极端的方式表现了出来。（请生齐读最后一句。）

4、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。PPT短歌，老师读：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土pou，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

4、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，伯牙不由得会想，伯牙鼓琴，志在高山，再也无人能像子期那样赞他——（善哉，峨峨兮若泰山！）

志在流水，再也无人像子期那样去赞叹——（善哉，洋洋乎若江河！）

5、现在唯一的知音也死了，在这里，伯牙“绝”的仅仅是琴弦吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（他在断绝琴的同时也断绝了他在音乐道路上辉煌的前程！也断绝了他的心弦！断绝了希望。

还断绝了他的快乐！

6、所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙万念俱灰，恨不得追随子期于地下，又哪里在乎这琴这弦呢？

1、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！子期一死，世再无知音，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传——PPT会背的学生背。

让我们把它背下来吧！

3、这一段动人的乐曲后来成为我国十大古典名曲之一。而这段伯牙绝弦的故事，也千古流传。

这正是： PPT相识满天下，知心能几人？

八、总结文言文的特点

本文只有短短的77个字，却向我们讲述了一个动人的故事。板书：言简意深。

板书：

伯牙绝弦

言简意深

伯牙 钟子期

善鼓 善听

知音 课文：

伯牙绝①弦

伯牙善②鼓③琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志④在高山，钟子期曰：“善哉⑤(zāi)，峨(é)峨⑥兮⑦(xī)若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑧兮若江河！” 伯牙所念⑨，钟子期必得之。子期死，伯牙谓⑩世再无知音，乃破⑾琴绝弦，终身不复鼓。

注释：

①绝：断绝。②善：擅长，善于。③鼓：弹。④志：心里想。⑤哉：语气词，表示感叹。⑥峨峨：高。⑦兮：语气词，相当于“啊”。⑧洋洋：广大。⑨念 ：心里所想。⑩谓：认为。⑾破：摔。

资料链接：

俞伯牙、钟子期是我国春秋时代人，据说俞伯牙是楚国有名的音乐家。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”明代作家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。

由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲的高妙或知心朋友。