苏武传课堂实录

第一篇：苏武传课堂实录

《苏武传》这篇课文通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。今天，语文网小编跟大家分享苏武传课堂实录这一优秀教学案例。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，苏武传课堂实录，一起来看看吧!

苏武传课堂实录由查字典语文网小编整理，仅供参考：

一、导入新课 孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。

二、教学过程

(一)传记写作的要点

(幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》)

幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢?

苏武活了80岁。而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年?有没有写80年?

写了19年。这19年每年都写了吗?

没有。问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表?要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。

(二)归纳主要故事情节

班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。

整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。

在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件?(遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢?发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢?)

自杀 反劝降 北海牧羊

(板书：自杀 反劝降 北海牧羊)

这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。

(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质

A.讲解“自杀”情节

请同学们思考这样一个问题。

思考

1、如何理解苏武的两次自杀行为?(我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节)通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话?

(1)欲自杀(2)引佩刀自刺

问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话?也就是他自杀的原因是什么?(找原文)

(1)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。

(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉!

在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词?

重负国、屈节辱命。

苏武的身份是什么?

出使匈奴的汉使。

作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢?

(1)手下人勾结匈奴叛乱

(2)作为汉使，任务未完成，有愧于国家(苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。)

(3)处理不好会引发两国的矛盾。(很有可能汉匈的战争就会因此而起)

“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分?

“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格?

护国家利益的品格。)国家利益至上。

正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响?

卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。

所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。

他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。(板书：忠贞)

既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊?要联想一下他是什么身份。

因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。

按照卫律的逻辑应该是什么?

觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢?

从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的?找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。

B.讲解“反劝降”情节

请饰演卫律的同学说说卫律是从什么角度劝降的。

对苏武进行威逼，又以利诱惑苏武，他先讲自己归降匈奴后封王受赏，得到了富贵这是威逼利诱相加。之前还有“举剑欲击之”“复举剑拟之”的举措，结果是“胜请降”“武不动”。

卫律的劝降分为三部曲：

1、恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武;当这个行为不奏效的时候，他就

2、威逼：欲加之罪，何患无辞——副有罪，当相坐。苏武的回答非常地清晰：本无谋，又非亲属，何谓相坐?这是他自己的行为，和我没有关系，更和国家没有关系，他参与阴谋是他个人的问题。所以，本句中“本无谋”这三个字的言外之意一定要读出来，把汉朝的利益始终放在最高。你不要牵扯得太多，我主帅不知，也就是和我们汉朝没有任何的关联，汉朝是清白的。接下来又用了

3、利诱的伎俩，所以，我们可以看出在劝降的过程当中，卫律是用了威逼利诱的方法。

卫律劝降，两人相对如短兵相接，唇枪舌剑，惊心动魄。卫律首先剑斩虞常作为威胁，并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜。在这种情势下，意志软弱的张胜请降。卫律马上利用这有利局势，以“相坐”的罪名胁迫苏武。这时，如果承认自己与虞常之变有牵连，就为匈奴攻击汉朝制造了口实，使匈奴在舆论上处于极为有利的地位。因此，苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”声明作为汉朝的正式使节，与虞常的行动没有任何牵连，再一次维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下，苏武巍然不动。卫律见威胁无效，只得改换手段采用软的一套，以自己为例，企图以荣华富贵打动苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。这一大段话，苏武说得酣畅淋漓，既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。这一段描绘苏武行动的文字极为简洁，仅有六个字，即“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。

当这次劝降不成的时候，他们就用了什么样的方法?由两个字可以看出来：幽，徙。一个是幽禁，一个是流放。

孟子说过：大丈夫威武不能屈，(苏武做到了)“幽”和“徙”是从什么角度来折磨苏武啊?

威逼利诱不行，就从精神上摧挎你。把你幽闭起来，把你流放到荒无人烟的地方，这就更考验一个人的精神耐力了。他受贫穷，没有吃的，他就吃毛毡，吃雪，抓老鼠充饥，吃野草。按照孟子的话说，就是“贫贱不能移”了。

思考2：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾?

请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱;第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己牢记使命。可见，他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。

此处插入C、有关“北海牧羊”情节的讲解

问：最能体现他气节的一句话是什么?

“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”

这体现了苏武怎样的品质?

坚忍。(板书：坚忍)

从这里可以看出，一时的威逼利诱无法实现，就从精神上来摧挎，精神上能不能摧挎呢?还是没有摧挎，这时候就要换人了，换李陵了。李陵在劝降上又不一样了，齐读李陵劝降一段。

在长期的精神折磨没有得逞的情况下，派来了一个和苏武关系很好的人来劝降了，李陵又是怎样劝降的呢?看李陵的劝降又能分成几个小层次?

三层。每一层至“信义安所见乎”，讲的是苏武在这里，他对汉朝的效忠是没有人会知道的;第二层至“何久自苦如此”，说他在汉朝的亲人或是去世，或是离散了，在汉朝已然没有牵挂了。第三层讲汉武帝年事已高，“法令无常，大臣无罪夷灭者数十家，安危不可知”

班固用重墨渲染的是李陵的劝降。李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友，深知以死相威胁，以富贵为诱惑，以幽禁断食来逼迫，均不能让苏武屈服。对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人，只能从精神上、心理上着手。从李陵口中我们得知，苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬，伏剑自杀;弟弟苏贤，因为逐捕犯罪的宦骑不得，服毒药自杀;苏武的母亲已经逝世，妻子已经改嫁;虽有两女一男，也是存亡不可得知。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎?”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎?”而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢?这里，李陵处处为苏武着想，把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。辅之以李陵自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加李陵与苏武的关系，苏武又受到友情的逼迫。人可能过得了刀山火海，可能有刚铁般的意志，但不一定能忍受孤独寂寞，不一定能过得了感情关。你要我屈服，我就不屈服，铮铮男子汉的气度。但是人往往会倒在一种长期的孤独、寂寞，精神的百般折磨当中，这时，哪怕一丝的温情，又是多么地令人渴望啊。这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。就在这种渴望当中，面对李陵的肺腑之言，苏武不为所动，看他是怎样反驳的：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。这里有没有提到个人的恩怨啊?个人的恩怨在他面前毫无办法。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。(板书：坚定)我们可以看出，卫律威逼利诱、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂，用暴力的手段，用精神孤立的方法，现在匈奴对苏武已经完完全全地做到了。当这次劝降完全失败的时候，我们就可以看出，苏武在面对劝降时突显了与众不同的人格魅力：面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”;面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。正是在这层层衬托下，才鲜明地显示出苏武持志如

一、坚贞不移的高贵品质，苏武的形象才格外显得高大。

《醉花阴•咏苏武》

子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，何谓忠臣?大汉有苏武。

(四)谈苏武的现实意义

学生讨论回答。

生活当中，我们也在经受着各种各样的诱惑，金钱、高位、玩乐、浮华„„如何去面对它们，这关乎心灵的选择。就在我们生活的世界，有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友，有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田，有23年为农村群众送去11000场电影的残疾放映员马恭志，还有行走崎岖山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。是什么让他们抛却了繁华的诱惑，而去与孤独相伴?我想，只因他们心有信念，甘于奉献，这是浮华面前心灵的选择，这是寂寞之中灵魂的坚守。

今天的我们，应当把苏武种在内心深处。皓皓明月之下，一个伟岸的形象走来，他站在民族历史的风尖浪口，他站在人格品质的高山之巅，他用他那伟大的人格，伟岸的形象，震撼着整个中华民族的一代又一代。我们今天的人，千万不要和苏武离得太远，不要仰视他，要亲近他，把他的精神注入你的血脉之中，这才是我们学习苏武这篇文章的真谛所在。

我们今天通过这篇《苏武传》，把这个伟岸的形象移植到你的心灵之中，你也会变得崇高和伟大。

(五)作业布置

请以“苏武，我想对你说”为题，写一段感悟，200字以内。

附学生习作一篇：

辞父母，别长安。出使匈奴气志坚。眼前长河落日，身后大漠孤烟，一去十九年。

出汉塞，越重关。牧羊北海节不残。俯首玄冰三尺，举头日月高悬。大圣有遗贤。

板书设计：

苏 武 传

《汉书》

自杀 坚贞

反劝降 坚定

北海牧羊 坚忍

以上内容来自苏武传课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!师：上一节课，我们对班固《苏武传》这篇文章的内容和文言字词进行了梳理。这节课我们重点来分析苏武这一人物形象的主要特征。

（ppt）这是一幅苏武牧羊图，大家看苏武的简介（公元前160——公元前40），你从这里能够捕捉到哪些信息？ 生：苏武活了80岁

师：安享晚年了，班固在课文写了苏武多少年？ 生：出使匈奴的19年

师：有没有一年一年的写呢？有没有列出人物的大事年表呢？ 生：没有

师：那侧重写了哪些事情呢/ 生:：苏武作为一个汉史出使匈奴，恰好遇到匈奴国内发生了谋反，被牵连后被扣押在匈奴19年

师：那在匈奴都遭遇了哪些事情呢？

生：先是被牵连后要自杀，自杀没有成功。匈奴先后派卫律和李陵前来劝降，苏武拒绝了。师：那卫律劝降失败后，苏武还遭遇了什么? 生：被幽禁在大窖中，之后被流放到北海牧羊了

师：是的，概括一下就是幽禁流放。我们把自杀、拒绝劝降和幽禁流放看作苏武的人生三部曲吧。（板书）接下来，我们就来分析一下苏武在他人生的三个重要关口是如何表现的，班固正是抓住这个来刻画苏武的形象。

首先是被牵连后想到自杀，这部分主要在文章的哪些段落？ 生：

3、4段

师：好，我们齐读这两段。请大家边读边思考一个问题：你如何理解苏武的两次自杀行为？（生齐读）

师：苏武为什么会想到自杀呢？要解决这个问题，需要看他在自杀前说了什么话？（生在文中勾画）生：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？” 师：很好，这两句话的关键词是什么？ 生：重负国，屈节辱命

师：是的，那你如何理解呢？苏武的身份是什么？ 生：汉朝的使臣

师：他的使命是什么呢？

生：出使匈奴，沟通汉朝和匈奴的友好关系。师：他的使命完成了吗？ 生：没有

师：出现了什么突发状况呢？

生：他的副使张胜参与了匈奴的谋反。苏武作为一个主要使臣，没有事先发现这件事情 师：这对苏武来说是不是失职呢？

生：是，所以苏武要承担责任，对不起国家，辜负了国家。师：理解很到位。还有补充吗？

生：苏武是汉朝的使臣，使臣受辱就是国家受辱，所以苏武要通过自杀避免受辱。师：非常好。那你能看出苏武什么品质呢？

生：以国家利益为重，把国家放在第一位，为国着想，以死报国。师：总结很全面。那苏武的自杀行为引起了什么反响呢？ 生：卫律惊

师：卫律是个什么人？他为什么会吃惊呢？

生：卫律原是汉朝的一个武将，后来投靠了匈奴，成为了单于的亲信。他是一个叛徒，他没有想到苏武会自杀

师：是的，从卫律的吃惊中我们可以看出同一环境中人物的性格不同，做出的选择也是不同的。那还引起了什么反响？ 生：惠等哭，他的同伴哭了 师：为什么同伴会哭呢？ 生：被他的行为打动了。

师：那有没有打动敌国的首领呢？ 生：打动了，“单于壮其节”，单于很佩服他，被他的气节折服了。

师：是的，一个人的行为透露出一个人的人格魅力。我们刚才提到卫律吃惊，现在卫律作为匈奴的代言人，他是如何去劝降苏武的呢？我们来看课文第5段。这一段主要是卫律和苏武的对话，我们找两个同学，一个代表卫律，一个代表苏武来进行对白，要求尽量读出人物的语气和情态。

（两个学生分角色朗读，声情并茂，全班学生鼓掌）

师：大家的掌声是对你们的肯定。那你能不能说说卫律是如何劝降的呢？

生：先是逼迫苏武，想把苏武吓倒。看到苏武不为所动，再用荣华富贵去利诱他，威逼利诱的方式。

师：拿在逼迫苏武之前，卫律还做了什么事情呢？ 生：斩虞常，降张胜，营造一种恐怖的氛围。师：对，其实就是杀鸡儆猴，是吧！卫律劝降失败之后，匈奴开始对苏武进行精神上的折磨，幽禁流放。请大家自由朗读课文第6段，思考：面对艰苦的考验，苏武是如何顽强的活下来的呢？

（生自由朗读后）生：幽闭大窖中时，“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”苏武饮雪吞毡，顽强地活下来了。被流放到北海之时，苏武“掘野鼠去草实而食之”，顽强地活下来了。

师：是的，这段文字中有一个细节描写，表明苏武战胜困难的力量源泉，大家找到了吗？ 生：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”表明苏武始终坚定自己是汉朝使者的身份，这种强烈的爱国心，是苏武战胜困难的力量源泉。师：正是这种坚定的爱国信念让苏武战胜困难，顽强地活下来了。既然精神上没有摧垮苏武，匈奴又派谁来劝降了呢？ 生：李陵

师：李陵和苏武是什么关系？ 生：昔日的朋友和同事

师：作为老朋友、老同事，李陵又是如何劝降的呢？请大家小组讨论，思考这个问题？（学生分小组合作交流）

师：好，哪位同学来说说你们组的看法

生：李陵和苏武聊天叙旧，说道“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死”。李陵告诉苏武，他的哥哥和弟弟都是因为皇帝而死的，皇帝对不起苏家。还说道“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？”如今的圣上年老昏庸，不值得效忠，其实是在挑拨君臣关系。

师：概括得有理有据，还有吗？哪个小组有补充呢 生：李陵打感情牌，他还告诉苏武家里的情况：“来时大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。”苏武的母亲去世了，妻子改嫁了，三个孩子如今也是存亡不可知，也就是告诉苏武如今汉朝已经没有亲人了，没有亲人也就没有了牵挂，这其实是在断绝苏武的亲情之念，没有必要回去了。师：动之以情，晓之以理。还有补充吗？

生：还有“人生如朝露，何久自苦如此！终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”李陵劝说苏武人生短暂，应该及时行乐，何必苦了自己。

师：是的，凡是投降者都有这种观点：我就这一辈子，干嘛苦了自己呢，人生苦短，要及时行乐。这其实是在宣扬一种叛徒哲学。那苏武是如何应对的呢？ 生：苏武只针对李陵挑拨君臣关系做了回应，其他的一概不理。他说“臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”

师：是的。两次劝降失败后，我们可以看出同一环境的对比中凸显出苏武的人格魅力。无论是先前的张胜，还是卫律，还是苏武，我们来做个对比。

生：张胜在遇到突发状况时自作主张，说明他无谋；遇到威逼之时，赶紧投降了，说明他贪生怕死。而苏武则不同，苏武遇到特殊变故，先想到的是国家；遇到威逼之时，不为所动。生：卫律作为一个叛徒，对苏武的自杀很是吃惊，因为对他这个卖国求荣的人来说，不明白苏武为什么要自杀，可以看出苏武的忠贞。生：李陵在劝降失败后喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下霑衿，与武决去。他也被苏武的忠诚感到自己的羞愧。

师：是的，就连匈奴的最高首领单于也被苏武的气节折服。尽管种种的劝降，种种的精神折磨，就是没有杀掉苏武。在多重对比中凸显了苏武怎样的精神呢？ 生：忠贞不屈，坚贞不渝，视死如归，以死报国，坚忍不拔等。师：我想起了唐代诗人杜牧的一句诗“白发丹心尽汉臣”，此时此刻面对这样一个精神崇高者，你有没有被震撼到呢？有什么样的感触呢？ 生：“生是大汉人，死是大汉臣”，这是一个永远的苏武。堂堂男儿，一腔热血，本的是精忠报国的信念，行的是忠贞不渝的志气。忠心、铭记，方是男儿的精忠报国。生：黑发去白发回，岁月匆匆终不悔。拒受降遇流放，一片丹心尽汉臣。

师：这两位同学概括的很好。老师在备课的时候也写了一副对联，让我们在折服对联中结束今天的课堂吧！上联是：风吹白节，为彰天道赴朔漠。下联是：雪拥丹心，不违汉志誉满裳。好，下课！（下课铃响）

《苏武传》教案设计

奋斗中学语文组

鲍树柏

【教材分析】

《苏武传》是新课标人教版语文必修4中的经典文章，是历史散文中的典范之作，选自中国汉代著名史学家班固的《汉书》。学习这篇课文要重点了解《汉书》传记体作品的特征及主要表现手法，掌握重点实词和虚词，培养翻译能力。

文章篇幅较长，故事主要叙写了苏武被匈奴囚禁，与其贵族官宦的尖锐斗争，体现了苏武坚强不屈，重义守节，誓死捍卫国家尊严的情操。教学时，要把握住故事的情节，双方斗争的手段与流程，以展现人物的高大形象，从而落实情感教育。

【学情分析】

1.学生现有认知水平和能力基础分析：

学生对《汉书》和班固不是很了解，从文学常识角度要做强调。

针对课文而言，学生已经具备了一定的文言语感，对文言实、虚词有一定的积累，这些有利于他们更好地走入文本语境。但是，由于受到心智水平和认知经验的限制，在理解文意、深透解读文本方面还存在问题。

2.学习本课，学生可能存在的困难：

文章涉及一些相关的历史事件，学生不甚了解，教师要简要介绍。有部分晦涩专有名词，学生识读起来有困难。双方的斗争策略和人物复杂的内心，需要教师引领分析。

【教学目标】

1.知识目标：引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。掌握课文中出现的相关文言文知识。2.能力目标：引导学生学习通过与《史记·廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。

3.德育目标：突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。

【教学方法】

1.多媒体ppt课件展示，提高课堂效率。

2.课文较长，要充分布置课前预习作业，引导学生结合书下注释了解文章大意。3.引导自学，强调语言知识点，积累文言实词虚词，疏通文意。

4.课堂上大声朗读课文，培养文言文语感，激发阅读兴趣。校对字音，落实语言知识点。5.合作探讨，回答问题，把时间教给学生，注重互动；教师引领点拨，或强调补充。6.重视课堂与课后双落实，提高教学效率与效果；练习与作业要少而精。

【课时安排】3课时

第一课时 【教学内容】

落实文学常识、文言知识点，校准字音，疏通文意。

【教学步骤】

一、导入

同学们都是十七八岁的姑娘小伙了，自己体会一下十七八年的光景，这是七八年我们有多少的幸福时光，有多少成长与收获。这十七八年太珍贵了。而有一个人居然用十九年的时间，甘心忍受匈奴的囚禁与压迫，也不愿意投降，于是书写了一曲高亢的民族气节之歌，这一壮举也被载入史册，被后人广为流传，这个人就是汉代的苏武，今天我们就一起翻开历史的卷轴，来品阅一下苏武的传奇故事。

二、文学常识

（ppt展示，学生齐读，教师重点解释、强调划线的语句。）1.作者简介 班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家、文学家。班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。

2.关于《汉书》

（ppt展示，学生齐读之后，回忆《史记》的相关信息，引导学生对比记忆。）《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。

3.故事背景（ppt展示，学生朗读）

秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。

三、初读课文，疏通字音，把握文言知识点，理解文章内容梗概 1.疏通字音

（ppt展示疑难字音如下，文章涉及了大量的关于少数民族的专有名词，注意结合书下注释校准字音。）

①稍迁至栘中厩（jiù）监；

②数（shuò）通使相窥（kuī）观； ③以状语（yù）武；

④既至匈奴，置币遗（wèi）单于； ⑤后随浞野侯没（mò）胡中；

⑥拥众数万，马畜（chù）弥山； ⑦故使陵来说（shuì）足下；

⑧武复穷厄（è）

⑨何以汝为（wéi）见；

⑩子卿尚复谁为（wèi）乎。

2.学生们出声分段朗读课文，校对字音，同时结合书下注释找出文章的通假字：畔、旃、去、无、见、驩、霑、衿、决。以及古今异义词。

3.点拨、强调通假字和古今异义词。（1）通假字：（见书下注释，做上标记）（2）古今异义词：（ppt展示，请同学说出今义，在思考文中的古义。）汉亦留之以相当

古义：相抵偿。

今义：副词，表程度。皆为陛下所成就

古义：提拔。

今义：业绩。

兄弟亲近

古义：亲近的侍臣。

今义：动词，靠近。我丈人行也

古义：老人，长辈。

今义：岳父。

欲因此时降武

古义：趁这时。

今义：相当于所以。

且陛下春秋高

古义：年纪。

今义：春秋战国时期或指季节 武等实在古义：确实存在。

今义：诚实、老实。

4.找出下列句子所在位置，讨论后请同学翻译。（ppt展示如下）①乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。（定语后置）②缑王等皆死,虞常生得。（被动）③见犯乃死,重负国。（被动）

④单于壮其节，朝夕遣人候问武。（意动，名词作状语）⑤为降虏于蛮夷，何以女为见？（状语后置，宾语前置）⑥反欲斗两主,观祸败。（使动）⑦终不得归汉，空自苦亡人之地。（省略句，状语后置）⑧空以身膏草野。（使动）

⑨切陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。（定语后置）⑩王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！（使动，状语后置）

4.点拨重点实词。（ppt展示，请同学们回答加点词的意义）发：方欲发使送武等（动词，打发）

虞常等七十余人欲发（动词，起事，动手）单于子弟发兵与战（动词，出动）

张胜闻之，恐前语发（动词，揭露，暴露）及还，须发尽白（名词，头发）

会：会武等至匈奴（副词，适逢，恰巧）会论虞常，欲因此时降武（动词，会同）

单于召会武官属（动词，聚集）及：及卫律所将降者（连词，以及）事如此，此必及我（动词，牵连）及还，须发尽白（动词，等到）当：汉亦留之以相当（动词，抵押）副有罪，当相坐（动词，应当）始：匈奴之祸从我始矣（动词，开始）陵始降时，忽忽如狂（副词，刚刚）始以强壮出（副词，当初）

5.请同学们找出自己还理解不了的词句，教师点拨。

四、作业

1.熟读课文，思考“研讨与练习”第一题。2.翻译3、4自然段。

第二课时 【教学内容】

分析文章层次，了解作者的行文思路。分析人物之间的斗争语言及策略，以此来品析人物形象。

【教学步骤】

一、导入

上节课我们重点了解了《汉书》和班固，了解苏武出使匈奴的背景，还积累了一些重点文言知识。请同学们回顾一下。（教师提问相关知识，考察学生掌握情况，及时订正错误。）

二、划分课文层次

1.请同学复述文章内容，每个自然段都叙述了些什么内容。

（学生小组讨论，由一组回答，ppt逐个展示情节过程的小标题）

初使匈奴，单于受礼——缑王谋反，祸及汉使——舍生取义，以死明志—— 卫律劝降，威武不屈——饮雪吞毡，此志不渝——李陵劝降，忠贞不二—— 汉匈和亲，请还苏武——历尽艰难，发白归汉。

2.请学生快速划分层次（ppt展示每部分的主要内容）文章层次：

第一部分（）段：介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。

第二部分（2～8）段：记述了苏武在匈奴十九年倍受艰辛而坚持民族气节的事迹。第三部分（9、10）段：介绍了苏武被放回国的经过。

三、分析课文，合作与探究

（学习小组合作讨论。教师ppt展示每部分的问题，留一些时间交给学生，每组代表举手回答，教师做必要的补充）

1.苏武一共自杀了几次？为什么自杀？是否成功？从中可以看出苏武怎样的品质？ 讨论明确：

两次。第一次是张胜告诉苏武自己参与谋反的事实，苏武敏感地认识到自己定会受到牵连，因为不想国家尊严受辱，所以自杀。第二次是面对卫律的讯问，为了维护国家尊严，引刀自刺。

不想自己受到屈辱，更不想因为自己而侮辱国家。第一次是被张胜和常惠阻拦下来，第二次是被卫律请医生救活。从救治的繁琐的程序可以看出苏武是真想自杀，但都没成功。

苏武的举动使我们深深地感受到他忠于国家，视死如归的精神品质。2.难道只有咱们关注到苏武的精神品质了吗？ 明确：不是，还有匈奴的单于。“单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。”

单于对待苏武和对待张胜是截然不同的。朝夕候问，一来是怕苏武再出事，而来体现自己对苏武的关怀，试图收降苏武。这是对苏武人格的肯定。

3.说服苏武是事情首先落在了卫律身上，因为他就是降将。卫律是怎样来说服苏武的？苏武有何表现？ 讨论明确：

①剑斩虞常：震慑苏武

威逼：

②吓降张胜：有人带头

不动

③强加死罪：寻找理由

大骂卫律

以自己的地位与财富做例子

利诱：

封官加爵：拥众数万

不应 荣华富贵：马畜弥山

总结卫律的劝降策略——威逼利诱。威逼不动摇，利诱不应许。于是卫律按捺不住自己的情绪，发出最后通牒“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”这番话也激怒了苏武，苏武大骂卫律。于是有了第6段的“律知武终不可胁，白单于。” 苏武越是坚决，单于越是喜欢。于是用尽办法来折磨、摧残苏武，企图动摇他的意志。幽禁地窖，断绝饮食；放逐北海，不至廪食。幽禁地窖，断绝饮食——啮雪吞毡，数日不死 放逐北海，不至廪食——掘鼠食草，杖节牧羊

苏武这一去已然近十年了。短暂的抗拒固然可贵，但时间是检验一切意志的试金石。十年的艰辛与苦涩，是否会动摇苏武的信念呢？我们再往下分析。

4.李陵，匈奴的又一位降将，他来到北海，试图以自己曾与苏武同僚的身份来说服苏武。他有事怎样劝降的呢？卫律的“威逼利诱”策略已然失效，李陵又是什么样策略呢？（请同学们细读一下李陵对苏武说的话，其中表达了几层意思？）

讨论明确：是什么支撑着苏武艰苦地走了十年？（换位思考，人共同的生命体验）苏武认为自己可以回到大汉朝，回到自己亲人身边。他心中还有对“国”对“家”的念想，还有对团聚的期待。这就是李陵的突破口。从李陵的言辞中体察李陵的策略 家——母丧兄亡，妻离子散

太夫人已不幸，陵送葬至阳陵；前长君伏剑自刎；弟孺卿饮药而死；子卿妇年少，闻已更嫁矣；独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。国——郡主昏庸，法令无常

大臣亡罪夷灭者数十家；李陵老母被系保宫；苏武两兄弟畏罪自杀，侧面可以看出皇帝的统治严酷。得出结论：“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”“安危不可知，子卿尚复谁为乎？”

苏武的回应：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”——心甘情愿

李陵走后，在没有人来劝降过，这一过又是近九年。

小结：“始以强壮出，及还，须发尽白。”作者的叹惋之情溢于言表。能为信念坚持如此，却实令人佩服！幸而历尽磨难，终于完成使命，维护了国家尊严，保持了气节，作者的欣慰之感和赞美之情显而易见。十九年的年华就这样过去了，如果这十九年苏武在自己的国家，也许会有更高的爵位或官职，自己也许不会妻离子散。如果苏武投降了，也许也享受到不尽的荣华富贵，有了自己新的家庭。但是那样的话，历史不会记载他，人们也会忘记他。十九年是磨难，他诠释了什么才是坚守气节，什么才是忠心耿耿。苏武用一身肝胆照耀了史册。

四、板书设计

副将阻拦，未遂

两次自杀

围炉救活，重伤 出使匈奴

北海牧羊

卫律：威逼—不动

利诱—不应

两次劝降

李陵：国——统治无道，皇帝昏庸

家——家破人亡，妻离子撒

十九年（须发近白）

五、作业

1.思考“研讨与练习”第三题。2.翻译7、8自然段。

第三课时 【教学内容】

进一步了解苏武的形象，体会苏武精神的现实意义，处理相关习题。

【教学步骤】

一、导入

简要回顾文章思路，卫律和李陵的两次劝降。

二、整体把握

1.一起讨论课后“研讨与练习”第三题。谈谈对苏武的认识。讨论明确：

（这是开放性的讨论题，可以着重谈苏武的爱国主义精神，赞颂他将个人恩怨与利益服从于国家利益，也可以谈封建时代君王对臣下的刻薄寡恩。反映出自己的心得即可。）

2.说到“忠义”，我们还会想起谁？

（同学们讨论并发言，要求用心组织语言，精炼流畅，注重口语的表达）引导：

文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。” 谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

3.总结一下苏武有哪些优秀的品格。

苏武是一个感动古今的人物，他的“忠信”千古流传。

我们国家近些年，每年都会举行“感动中国十大人物”的评选活动，一个个来自民间的道德模范，用自己平凡的行动书写着不平凡的人生。

请同学们仿照“感动中国十大人物”的颁奖词，为苏武也写一份颁奖词。小组讨论完成之后请代表发言。

（ppt展示2010年“感动中国十大人物”中部分颁奖词）（1）朱邦月：一根拐杖撑起的家

这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这位温和而坚定的老人，胸中盛满40年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

（2）阿里帕-阿力马洪：十九个孩子的妈妈

不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真！（3）沈浩：践行信念好村官

两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。（4）翟墨：中国无动力帆船环球航海第一人 古老船队的风帆落下太久，人们已经忘记了大海的模样。六百年后，他眺望先辈的方向，直挂云帆，向西方出发，从东方归航。他不想征服，他只是要达成梦想——到海上去！一个人，一张帆，他比我们走得都远！范例：

例一：呼呼的北风，诉说着他的忠贞；漫天的雪花，显示了他的坚韧。他他在冰天雪地中，苦忍十九年，旄节脱落，心如磐石。他是一个忠君爱国的人，面对匈奴的劝降、禁闭、流放，他威武不屈；面对地位、财富的引诱，他“富贵不能淫”；面对山珍海味，重权在握的引诱，他掘鼠食草，可谓“贫贱不能移”。他用自己的忠贞回答了是么是心存汉庭，他用自己的行动诠释了什么是爱国精神。他的心，与日月争辉。他的精神，与天地共存。

例二：渴饮雪，饥吞毡，被困匈奴十九载。白发娘，念儿泪，孤独牧羊北海边。在他的忠贞面前，金银财宝化为了乌有；在他的坚持面前，荣华富贵变成了虚无。贝加尔湖畔，一座丰碑耸立不倒，乌拉尔山脉，一种精神万古长存。

例三：十九年的忠心等待，十九年的海枯石烂。苏武用行动诠释了什么叫民族气节。他历经渴饮雪，饥吞毡的重重磨难，但他的一颗忠贞之心却坚如磐石，始终不从动摇过！他的民族气节终教匈奴心惊胆颤，共服汉德威！中华五千年历史因他的忠贞而更精彩。

例四：婀娜秀丽的乌拉尔山，留下了牧羊人憔悴的身影，碧波荡漾的贝加尔湖，倒映了守节人坚定的信念。十九年的艰辛，十九年的守望，十九年的漫长岁月动摇不了他炙热的爱国之心。他留胡节不辱，书写了流传千古的壮丽诗篇。他的气节，让人敬佩万分。

四、作业

1.再读《苏武传》，品味平凡人的不凡人生。2.翻译课文第9、10段。

第二篇：《苏武传》第二课时课堂实录

《苏武传》第二课时课堂实录

《苏武传》第二课时课堂实录

【教学目标】

1、分析苏武这一人物形象的主要特征。

2、学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，体会其人格魅力。

【教学重点、难点】分析苏武形象的主要特征。

【教学方法】诵读品味，分析探究。

【教具准备】PPT课件。

【教学内容与过程】

师：上一节课，我们对班固《苏武传》这篇文章的内容和文言字词进行了梳理。这节课我们重点来分析苏武这一人物形象的主要特征。

（ppt）这是一幅苏武牧羊图，大家看苏武的简介（公元前160——公元前40），你从这里能够捕捉到哪些信息？

生：苏武活了80岁

师：安享晚年了，班固在课文写了苏武多少年？

生：出使匈奴的19年

师：有没有一年一年的写呢？有没有列出人物的大事年表呢？

生：没有

师：那侧重写了哪些事情呢/

生:：苏武作为一个汉史出使匈奴，恰好遇到匈奴国内发生了谋反，被牵连后被扣押在匈奴19年

师：那在匈奴都遭遇了哪些事情呢？

生：先是被牵连后要自杀，自杀没有成功。匈奴先后派卫律和李陵前来劝降，苏武拒绝了。

师：那卫律劝降失败后，苏武还遭遇了什么?

生：被幽禁在大窖中，之后被流放到北海牧羊了

师：是的，概括一下就是幽禁流放。我们把自杀、拒绝劝降和幽禁流放看作苏武的人生三部曲吧。（板书）接下来，我们就来分析一下苏武在他人生的三个重要关口是如何表现的，班固正是抓住这个来刻画苏武的形象。

首先是被牵连后想到自杀，这部分主要在文章的哪些段落？

生：

3、4段

师：好，我们齐读这两段。请大家边读边思考一个问题：你如何理解苏武的两次自杀行为？

（生齐读）

师：苏武为什么会想到自杀呢？要解决这个问题，需要看他在自杀前说了什么话？

（生在文中勾画）

生：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”

师：很好，这两句话的关键词是什么？

生：重负国，屈节辱命

师：是的，那你如何理解呢？苏武的身份是什么？

生：汉朝的使臣

师：他的使命是什么呢？

生：出使匈奴，沟通汉朝和匈奴的友好关系。

师：他的使命完成了吗？ 生：没有

师：出现了什么突发状况呢？

生：他的副使张胜参与了匈奴的谋反。苏武作为一个主要使臣，没有事先发现这件事情

师：这对苏武来说是不是失职呢？

生：是，所以苏武要承担责任，对不起国家，辜负了国家。

师：理解很到位。还有补充吗？

生：苏武是汉朝的使臣，使臣受辱就是国家受辱，所以苏武要通过自杀避免受辱。

师：非常好。那你能看出苏武什么品质呢？

生：以国家利益为重，把国家放在第一位，为国着想，以死报国。

师：总结很全面。那苏武的自杀行为引起了什么反响呢？

生：卫律惊

师：卫律是个什么人？他为什么会吃惊呢？

生：卫律原是汉朝的一个武将，后来投靠了匈奴，成为了单于的亲信。他是一个叛徒，他没有想到苏武会自杀

师：是的，从卫律的吃惊中我们可以看出同一环境中人物的性格不同，做出的选择也是不同的。那还引起了什么反响？

生：惠等哭，他的同伴哭了

师：为什么同伴会哭呢？

生：被他的行为打动了。

师：那有没有打动敌国的首领呢？

生：打动了，“单于壮其节”，单于很佩服他，被他的气节折服了。

师：是的，一个人的行为透露出一个人的人格魅力。我们刚才提到卫律吃惊，现在卫律作为匈奴的代言人，他是如何去劝降苏武的呢？我们来看课文第5段。这一段主要是卫律和苏武的对话，我们找两个同学，一个代表卫律，一个代表苏武来进行对白，要求尽量读出人物的语气和情态。

（两个学生分角色朗读，声情并茂，全班学生鼓掌）

师：大家的掌声是对你们的肯定。那你能不能说说卫律是如何劝降的呢？

生：先是逼迫苏武，想把苏武吓倒。看到苏武不为所动，再用荣华富贵去利诱他，威逼利诱的方式。

师：拿在逼迫苏武之前，卫律还做了什么事情呢？

生：斩虞常，降张胜，营造一种恐怖的氛围。

师：对，其实就是杀鸡儆猴，是吧！卫律劝降失败之后，匈奴开始对苏武进行精神上的折磨，幽禁流放。请大家自由朗读课文第6段，思考：面对艰苦的考验，苏武是如何顽强的活下来的呢？

（生自由朗读后）

生：幽闭大窖中时，“天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。”苏武饮雪吞毡，顽强地活下来了。被流放到北海之时，苏武“掘野鼠去草实而食之”，顽强地活下来了。

师：是的，这段文字中有一个细节描写，表明苏武战胜困难的力量源泉，大家找到了吗？

生：“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”表明苏武始终坚定自己是汉朝使者的身份，这种强烈的爱国心，是苏武战胜困难的力量源泉。

师：正是这种坚定的爱国信念让苏武战胜困难，顽强地活下来了。既然精神上没有摧垮苏武，匈奴又派谁来劝降了呢？

生：李陵

师：李陵和苏武是什么关系？

生：昔日的朋友和同事

师：作为老朋友、老同事，李陵又是如何劝降的呢？请大家小组讨论，思考这个问题？

（学生分小组合作交流）

师：好，哪位同学来说说你们组的看法

生：李陵和苏武聊天叙旧，说道“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死”。李陵告诉苏武，他的哥哥和弟弟都是因为皇帝而死的，皇帝对不起苏家。还说道“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？”如今的圣上年老昏庸，不值得效忠，其实是在挑拨君臣关系。

师：概括得有理有据，还有吗？哪个小组有补充呢

生：李陵打感情牌，他还告诉苏武家里的情况：“来时大夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。”苏武的母亲去世了，妻子改嫁了，三个孩子如今也是存亡不可知，也就是告诉苏武如今汉朝已经没有亲人了，没有亲人也就没有了牵挂，这其实是在断绝苏武的亲情之念，没有必要回去了。

师：动之以情，晓之以理。还有补充吗？

生：还有“人生如朝露，何久自苦如此！终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”李陵劝说苏武人生短暂，应该及时行乐，何必苦了自己。

师：是的，凡是投降者都有这种观点：我就这一辈子，干嘛苦了自己呢，人生苦短，要及时行乐。这其实是在宣扬一种叛徒哲学。那苏武是如何应对的呢？

生：苏武只针对李陵挑拨君臣关系做了回应，其他的一概不理。他说“臣事君，犹子事父也。子为父死，无所恨。”

师：是的。两次劝降失败后，我们可以看出同一环境的对比中凸显出苏武的人格魅力。无论是先前的张胜，还是卫律，还是苏武，我们来做个对比。

生：张胜在遇到突发状况时自作主张，说明他无谋；遇到威逼之时，赶紧投降了，说明他贪生怕死。而苏武则不同，苏武遇到特殊变故，先想到的是国家；遇到威逼之时，不为所动。

生：卫律作为一个叛徒，对苏武的自杀很是吃惊，因为对他这个卖国求荣的人来说，不明白苏武为什么要自杀，可以看出苏武的忠贞。

生：李陵在劝降失败后喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下霑衿，与武决去。他也被苏武的忠诚感到自己的羞愧。

师：是的，就连匈奴的最高首领单于也被苏武的气节折服。尽管种种的劝降，种种的精神折磨，就是没有杀掉苏武。在多重对比中凸显了苏武怎样的精神呢？

生：忠贞不屈，坚贞不渝，视死如归，以死报国，坚忍不拔等。

师：我想起了唐代诗人杜牧的一句诗“白发丹心尽汉臣”，此时此刻面对这样一个精神崇高者，你有没有被震撼到呢？有什么样的感触呢？ 生：“生是大汉人，死是大汉臣”，这是一个永远的苏武。堂堂男儿，一腔热血，本的是精忠报国的信念，行的是忠贞不渝的志气。忠心、铭记，方是男儿的精忠报国。

生：黑发去白发回，岁月匆匆终不悔。拒受降遇流放，一片丹心尽汉臣。

师：这两位同学概括的很好。老师在备课的时候也写了一副对联，让我们在折服对联中结束今天的课堂吧！上联是：风吹白节，为彰天道赴朔漠。下联是：雪拥丹心，不违汉志誉满裳。好，下课！（下课铃响）

第三篇：苏武传教案

授课 时间

年 月 日 第 周 星期 第 节

课题

苏武传 班固 第二课时

教学目标

知识与能力

⒈了解班固的生平和《汉书》的撰写体例。

⒉疏通课文大意，归纳文言知识点，整体感知课文内容。

过程与方法

⒈分析课文塑造人物形象的技巧和方法。⒉探讨苏武的反抗方式的变化。

情感态度

与价值观

学习苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国情操，理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正内涵。

教学 重点 分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。

教学 难点

教学环节

教 学 内 容

教师手记（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

一、导入新课——指定学生复述课文

汉武帝晚年，苏武奉命出使匈奴，不巧却碰上匈奴内部发生叛乱，由于叛军内部有人告密，很快就被匈奴首领一举歼灭。副使张胜因为与叛军头领虞常意欲劫持匈奴单于的母亲，因而单于迁怒所有汉朝史臣，无辜的苏武也因此受到牵连。苏武为保名节两度自杀，虽然未遂，却坚定了单于要劝降苏武的决心。单于先派了丁灵王卫律去劝降，没有成功，他本人也被苏武痛骂一顿。单于便将苏武放逐冰天雪地的北海，让苏武放牧公羊，只有当公羊生下小羊的时候，苏武才能回来。苏武历尽艰辛，渴了喝雪，饿了挖草根，不论坐卧起身都时刻拿着汉节。后来单于又派了投降匈奴的李陵去劝降，李陵虽与苏武有故交，但最终还是没有说动苏武，却被苏武的民族大义感动得泣下沾襟。最后，汉昭帝继位，汉朝与匈奴恢复邦交，在胡地呆了十九年的苏武才得以回到自己的祖国。

二、分析人物，总结手法

㈠学生初步总结苏武的人物性格。

明确：忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）

㈡教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。⒈班固的《汉书》虽然在体制上承袭司马迁的《史记》，但班固在塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁。在这篇课文中，作者非常善于抓住细节描写来表现人物。请同学们认真阅读课文的第二部分，找出这些细节描写的句子，说说这些细节描写表现了人物怎样的个性特征。

第二课时教学理念：

⒈结合背景材料，深入理解人物特征（学生展示自己了解的材料，教师适当补充）⒉让学生走进历史，走进文本，直面人物，主动参与，挖掘探究，培养独立的鉴赏能力,发展高中生自主获取知识的愿望和能力。⒊以鉴赏为契机，培养民族精神，传成优秀的传统文化，涵养个人素质.⒋加强课程与现实生活的联系，开放课堂，让现代视角与历史视角融合;学生在古典文本的解读中注入现代的意识，去体现出时代意识和创新精神;让优秀的文化在新世纪绽放出光彩。

★学生阅读圈画，教师巡视。

第5段，卫律劝降苏武时“举剑拟之”，“武不动”，这“不动”两字充分显示了苏武视死如归的精神。当卫律以富贵诱惑他时，“武不应”，“不应”二字体现了苏武“富贵不能淫”的高贵品质。

这部分写到苏武两次自杀。第一次被“胜、惠共止之”；第二次写了众人的反应：“卫律惊，自抱持武，驰召医”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。这两次自杀虽然未遂，但可以看出苏武以死报国的决心，刻画了他刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。课文第6段写到苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。通过对艰苦考验的描写，表现了苏武坚忍不拔、历久不变的爱国意志。

⒉苏武在被囚禁流放以前两度自杀，后来被流放北海又想方设法活下去，这是否矛盾呢？为什么？请说说理由。明确：（学生可能的回答）

☆不论是自杀还是求生，都是苏武的反抗方式。他自杀为的是不给国家带来耻辱，正如他所说“见犯乃死，重负国”；他求生也是向匈奴示威示强，为的是不辱使命，这可以从他“杖汉节牧羊，卧起操持”看出。

☆苏武早已将生死置之度外，他一心考虑的都是汉朝的荣誉与利益。

☆自杀表示坚决不投降，求生更是体现出苏武坚忍不拔的意志，他的出发点都是缘于爱国。

明确：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

⒋同学们思考问题始终都能围绕着苏武的个性特征。可见大家已对这个人物有了深入的了解。其实苏武这个人物的闪光处，就在于他有民族气节。为了突出表现苏武的气节，文中写了三个叛徒与苏武形成鲜明的对比，这也是班固塑造人物形象的一个特色。同学们能否结合课文内容说说这种写法的作用？

卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。他先是“威逼”苏武，用杀死虞常的行为企图“杀鸡儆猴“结果吓倒了张胜，却吓不倒苏武。接着他又用死亡来威胁苏武投降，谁知苏武毫无畏惧。卫律见”威逼“不行，于是就”利诱“，想用荣华富贵来打动苏武的心，谁知苏武不但不吃这一套，还义正词严地指责卫律通敌叛国的可耻行径。卫律恼羞成怒，悻悻离去。

李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。因此李陵对苏武的劝说不像卫律那样威逼利诱，而是企图以情动人，用肺腑之言打动苏武。他先是说汉武帝年高而昏庸，苏武的兄弟为国尽忠却枉死，苏武自己也已是妻离子散，而后他又现身说法，叙述自己刚刚投降时的心情和调整过程。李陵企图用自己的亲身经历、肺腑之言打动苏武，但苏武却始终忠贞如一，不为所动。李陵见状，惭愧不已，更加自责于自己的背叛祖国的行为，痛哭而去。

★学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容，分组讨论、探究、总结。学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。

由此可见，李陵从情感上是赞同甚至是崇拜苏武的宁死不屈，只可惜，他由于自己意志不坚已经投降了匈奴，铸成大错，所以他一直处在这种矛盾、痛苦的状态中。李陵的矛盾、痛苦在苏武归汉之际表现得最为淋漓尽致。他且饮且歌，且歌且舞，长歌当哭，泪如雨下，苏武十九年持节不屈的坚贞让他清清楚楚地看到了自己叛国变节的可耻卑劣，羞愧悲痛之情无以复加。这就是李陵，一个矛盾痛苦的悲剧人物。

苏武：面对卫律的威逼利诱，甚至是死亡的威胁，苏武不但无所畏惧，而且对盛气凌人的卫律反唇相讥，义正词严地指责卫律的卖国行径，用南越、大宛和朝鲜杀汉使而终遭汉朝惩罚的历史教训来警告卫律，多行不义必自毙，使得卫律的威风一下子就没了，灰溜溜地走掉了。在这场劝说的斗争中，苏武取得了精神上的胜利。

面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武的内心也一定翻腾着情感的浪花，亲人的惨死、妻离子散也一定让苏武倍受痛苦的煎熬，但为国效命的信念终于战胜了一切，苏武向李陵再一次表明自己忠君爱国至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。

不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子。

⑴学生讨论、分析、总结

①张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。

苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。

②卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世

苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落 ③李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦 苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔 ⑵教师小结：

在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！

三、探究研讨

通过学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就对这个人物的功过和价值进行讨论。

探究一：廉者不食嗟来之食。苏武为何接受单于弟弟的馈赠，为其矫正弓弩？ 明确：白居易说“非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死”。不合义的要求，君子决不轻生；非死不可时，君子决不惜死。苏武接受单于弟弟的馈赠，这是“君子不轻其生”，是活下去的需要，而这时的坚强存活恰恰便是一种斗争方式。这与廉者，与宁可饿死也不食周粟的伯夷、叔齐不同。

探究二：李陵劝降时所说“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家”是实情，苏武为何不接受？

明确：汉武帝晚年的确残忍，班固继承司马迁“不虚美，不隐恶”的实录精神，语带批判，义正词严。但苏武秉持至高无上的君臣之义，坚定地对李陵说：“臣事君，犹子事父，子为父死无所恨。”这正是封建士子的道德原则，是苏武尽忠于大汉帝国，至死不渝的表现。

探究三：苏武的忠君是否带有愚的成分？ 明确：苏武的忠君表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家对人民的。身为汉使出使匈奴，在遇到意外事件之时，他首先想到的是不能屈节辱命，不能使人格、国格受辱，而是为了大汉王朝的利益，愿意赴汤蹈火。在他心目中，君国是一家，如果他变节投降，那么他个人虽安享富贵，但国家与人民无疑会蒙受屈辱。当然武帝的恩情也不能抵消其对亲人的伤害之过，苏武一味强调武帝对他们父子莫大的提拔之恩，因此愿意为之肝脑涂地也不免带有愚的成分。

探究四：苏武出使匈奴前曾许诺其妻“生当复归来，死当长相思”“结发为夫妻,恩爱两不疑”，为何还在匈奴娶妻生子？ 明确：也许这是人性的弱点，真是“金无足赤，人无完人”。娶了与自己对立民族的妇女为妻，确实有违当初诺言。不过所生孩子名曰“通国”恐怕别有寄托吧。同时“水至清则无鱼，人至察则无徒”，我们又怎能苛责两千多年前的苏武？

探究五：在我国，先贤圣哲的精神弥漫着刺眼的光辉，他们志向高洁，人格魅力非凡。如本课的苏武，他那种“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的精神，可以称得上我们民族的宝贵财富。那么，我们今天学习苏武的精神，其现实意义是什么？ 明确：《苏武传》表现了苏武在出使匈奴的十九年中，面对各种各样的压力，始终对自己的国家和民族忠心耿耿的高尚精神，当今时代，物质高度发达，我们固然需要物质上的享受，但更需要精神上的滋养，我们的精神家园不能荒芜。所以，今天我们学习苏武，目的就是不断地提高自己的精神境界，培养出自己的浩然正气。

探究六：前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，„„是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？ 参考观点一：不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

★对“苏武精神的现实意义”的探究，可以采用讨论的形式。

★学会辩析评价历史人物。高中阶段是学生人生观世界观形成的关键时期，课标极力强调必须进行情感态度和价值观的教育、熏陶和感染，“语文课程必须„„塑造热爱祖国和中华文明，献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”苏武的精神，是中华民族品格的重要组成部分，至今仍具有震憾力量。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。

参考观点二：反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。

更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。

如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。

四、课堂小结

在《苏武传》中，苏武这个形象的塑造无疑是成功的。这得益于作者善于运用对比的手法刻画人物。对比越鲜明，主人公的形象越光辉。张胜、卫律、李陵他们都在匈奴的威势前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。惟独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者正是通过这种对比映衬的手法为我们塑造了一个高大的民族英雄形象。

五、布置作业

⒉《假如我是苏武》

假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。

第四篇：《苏武传》教案

《苏武传》教案

教学目标

1、知识与技能

①了解班固及《汉书》。②积累重要的文言基础知识。

③培养正确分析文言文内容及准确概括文中观点的能力。

2、过程与方法

①反复诵读，整体感知，理清文章的结构并概括所写内容。②鉴赏本文运用人物对话、细节描写、对比烘托等手法塑造人物形象的写作技巧。③把握文章的主题。

3、情感态度与价值观

学习苏武坚贞不屈的民族气节和视死如归的爱国精神，品味历史传记的史学价值和文学审美价值。教学重点

1、分析人物性格特征，体会传主的人格、精神。

2、评价传主的功过和价值。第一课时

第一课时

疏通文言

整体感知

一、导入新课

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在腰，这是一个涉及心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是大汉苏武。

（多媒体显示课题《苏武传》，教师解说《苏武传》与《左传》中“传”）

二、整体感知

1、学生串读课文，串读过程中正音、把握节奏。

2、学生参考课下注释自读并翻译，确认重点词义、句式，教师明确（多媒体显示）文言基础知识集约

1)给加点的字注音 ①稍迁至栘中厩（jiù）监。

②数（shuò）通使相窥（kuī）观。

③汉天子，我丈人行（háng）也。④既至匈奴，置币遗（wèi）单于。

⑤后随浞野侯没（mò）胡中。⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉。

⑦置煴（yūn）火，覆武其上。

（附：此课本注音“yún”错误）⑧拥众数万，马畜（chù）弥山。

⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）。

2）通假字

①不顾恩义，畔主背亲

畔：通“叛”，背叛。②与旃毛并咽之

旃：通“毡”，毛织品。③掘野鼠去草实而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地

亡：通“无”，没有。⑤信义安所见乎

见：通“现”，显现。

⑥法令亡常

亡：通“无”，没有。另：大臣亡罪夷灭者数十家

亡：通“无”，没有。

⑦武父子亡功德

亡：通“无”，没有。

⑧因泣下沾衿，与武决去

衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。⑨前以降及物故

以：通“已”，已经。

⑩与武决去

决：通“诀”。

3）古今异义 ①汉亦留之以相当

古义：抵押。

今义：正在（某时某地）。

②皆为陛下所成就

古义：提拔。

今义：业绩。③我丈人行也。

古义：老人，长辈。

今义：岳父。

④欲因此时降武。

古义：趁这时。

今义：相当于所以。⑤独有女弟二人

古义：妹妹。

今义：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高

古义：年纪。

今义：春秋战国时期或指季节。⑦武等实在

古义：确实存在。

今义：诚实、老实。

⑧稍迁至栘中厩监

古义：渐渐。

今义：稍微。⑨既至匈奴，置币遗单于

古义：送给。

今义：丢失、落下。⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。

4)词类活用 ①意动用法

单于壮其节

壮：形容词的意动用法，以……为壮。诚甘乐之

乐：形容词的意动用法，以……为乐。②使动用法（1）欲因此时降武

降：使动用法，使……投降。（2）空以身膏草野

膏：使动用法，使……肥沃。（3）反欲斗两主

斗：使动用法，使……争斗。（4）单于愈益欲降之

降：使动用法，使……投降。（5）何久自苦如此

苦：使动用法，使……受苦。（6）王必欲降武

降：使动用法，使……投降。③名词活用

（1）天雨雪

雨：名词做动词，下。（2）羝乳乃得归

乳：名词做动词，生子。（3）杖汉节牧羊

杖：名词做动词，拄着。

（4）武能网纺缴，檠弓弩

网、檠

：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。

（5）惠等哭，舆归营

舆：名词做动词，抬。

（6）陵与卫律之罪，上通于天

上：名词做状语，向上。

5)特殊句式 ①倒置句

（1）送匈奴使留在汉者。

定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。

（2）为降虏于蛮夷。

状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。

（3）何以女为见。

宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”

（4）子卿尚复谁为乎。

宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。

（5）何以复加。

介宾倒置句，正常语序“以何复加”。②判断句

（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。

（3）汉天子，我丈人行也。③被动句

（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家（3）皆为陛下所成就 3.走近作者

1）班固，字孟坚，东汉安陵（今陕西咸阳东北）人，著名史学家、文学家。少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年（89）初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后来，班固因窦宪专权受到株连，死于狱中，时年61岁。那时，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未写成，后由妹妹班昭和马续补写而成。《汉书》是我国第一部纪传体体断代史，是古代传记文学名著，其中还收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。

2)复习归纳史书的形式

编年体：按年月日有次序地记载史事的史书。

例：《春秋》（孔子）——最早的编年体史书。《左传》（左丘明）《资治通鉴》（司马光）

国别体：以国家为编排顺序记载史事的史书。

例：《国语》——第一部国别体史书《战国策》（刘向）纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。例：《史记》（司马迁）——第一部纪传体通史。《汉书》（班固）——第一部纪传体断代史。

《后汉书》（范晔）——纪传体断代史。

4、苏武出使匈奴的背景

汉民族兴起于战国时期，强盛于秦末汉初。秦汉之际，匈奴贵族凭借强大的军事力量，势力范围不断扩大。文帝、景帝时代，汉一朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉一朝力量逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉一朝的威胁。恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。

三、整体感知，思考：课文记叙了苏武的哪几件事情？表现了苏武的什么品性？

明确：课文先后记叙了苏武的两次自刎、两次反劝降和北海牧羊几件事，表现了苏武坚定的信念、始终不渝的爱国精神，表现了苏武富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的大丈夫气节。第二课时

一、导入

“知死必勇，非死者难也，处死者难。”这句话的意思是一个人知道要死了表现得很勇敢，不是死亡本身是难事，而是处于死亡的境况之下是很难的，也就是怎样对待这个死才是难事。苏武又是怎样面对死亡的呢？本节课，我们将进一步体会苏武的铮铮铁骨、拳拳爱国心以及作者如何用高超的手法来体现他的这种精神气节。请大家合作探究，细心研习课文。

二、分组讨论，研读文本。

全班分为四大组，每组探讨一个问题。

第一大组：用短语形式给每个自然段拟小标题，在此基础上理出文章思路。

第二大组：比较卫律、李陵劝降的章节，并体会文章对比艺术手法的作用。

第三大组：思考细节描写的作用并想想苏武先欲自杀后设法存活是否矛盾。

第四大组：课后练习三，读李陵作《答苏武书》并结合课文谈谈对苏武这一历史人物的认识。明确：

【第一大组】：小标题 ①武至匈奴，单于受赠 ②缑王谋反，张胜知之

③谋反未果，欲杀汉使

④舍生取义，匈奴急医 ⑤卫律劝降，苏武不屈

⑥北海牧羊，贫贱不移

⑦李陵劝降，岿然不动 ⑧李陵再劝，忠诚如一

⑨汉匈和亲，请还苏武

⑩艰险尽尝，发白归汉

文章思路：本文是人物传记，以时间为经、事迹为纬，可分为三部分，依次为出使匈奴、二次自杀、卫律逼诱降、北海牧羊、李陵牧羊、发白归汉，生动刻画了一个爱国志士的形象。

【第二大组】：

卫律劝降，语言直露，惊心动魄。首先以剑斩虞常和“相坐”的罪名胁迫苏武。而苏武很沉稳地进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”时巍然不动。卫律见威胁无效，转以荣华富贵利诱苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。酣畅淋漓！既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。

李陵劝降，攻心为上。他以朋友的身份推心置腹，处处为苏武着想，又辅之以自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加二者深厚的关系，这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降及苏武的沉着应对进一步提升了苏武的精神境界。而且李陵的流泪和悲慨也衬托出苏武高风亮节的感人力量。

对比手法。作者以卖国求荣的卫律、意志不坚的张胜、懦弱痛苦的李陵来对比苏武。他们反复无常的态度更鲜明地表现出苏武持志如

一、坚贞不移的高贵品质。卫律劝降时，采用了威胁手段：

举剑欲击。面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。

【第三大组】：写史一般要力求冷静、客观地反映事实。班固在信守“史家”笔法不虚构、不溢美的前提下，则是饱含深情地以细节描写含蓄表达了对苏武高尚人格的敬佩仰慕之情。细节如在匈奴把苏武囚禁大窖，并且断绝食物供给时，苏武“卧嚙雪与旃毛并咽之，数日不死”。流放北海，廪食不至时，苏武“掘野鼠去屮实而食之”，顽强求生。“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。又如在苏武回国时，是“始以强壮出，及还，须发尽白。”无限沧桑！这些最具感染力的细节，充分表现出苏武过人的意志、韧劲和忠诚。

至于苏武先欲自杀后设法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示为国雪耻和决不投降的决心，后以存活来捍卫国家尊严。

【第四大组】：1）李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的，而苏武则以国家大局为重，不计较个人得失。苏武明知汉武帝的刻薄寡恩，还是要归汉，是因为在他心中，君国一家，他抵死也要作汉臣，其实是忠于祖国。所以，汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族的尊严。这样，两个人的境界高下便很分明了，更能说明苏武的伟大。

2）在其他人看来，苏武是值得敬佩的，这是要肯定的。但我也反对，因为他傻。为什么在现在的社会不可能出现苏武这样的人，因为这个社会是现实的。苏武是令人敬佩的，他傲人的骨气，令单于折服；他赤胆的爱国心，令我颤抖；他坚定的信念，让我们叹服。可是，在这个社会，你的赤胆忠心比得过那俗气但实在的钱吗？比得过庸俗但确切存在的权力吗？只是一味的忠诚，只是一味的坚持，你能得到的东西有多少。是，我不能否认正是因为他的气节才使人们记住了他，正是他的赤胆忠心才使他更伟大。但试想想若不是汉朝向单于要人，若不是常惠聪明又有多少人知道他呢？赤胆忠心固然重要，连自己生命都不能保证的人有什么资格谈坚持呢？李陵固然懦弱，但他看得清现实，他的背弃固然令人愤怒，但请问现在的多少的会学习苏武，放弃金钱，权力。这不正才是真正的人性吗？李陵背弃的同时他也充分考虑了自己的处境，若是你，或许连想都不想就投降。不能否认，因为我们是普通人，但社会中存在的就是普通人。

三、总结

我们评价历史人物无疑要放在特定的历史时期去评价，而不能超越人物所处的历史年代。苏武作为汉朝的和平友好的使者出使匈奴，面对“拥众数万，马畜弥山，富贵如此”的诱惑，他心志不乱；面对“绝不饮食”的苦难的磨砺，他十九年如一日地“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。这是一种坚持，这坚持叫力量，这力量叫精神！这更是一种气节！宁折不弯！我们的民族自古便有这样“宁为玉碎，不为瓦全”的仁人志士。譬如东周时赵相赵盾指使赵穿刺杀晋灵公，太史董狐秉笔直书。后齐相崔杼指使部下杀齐庄公，太史伯秉笔直书，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被杀，季依然不改，崔杼只好作罢。董狐、伯、仲、叔、季、苏武，这气节一脉相承，共同凝聚为一座精神的长城，护卫起我们民族的一片天。

同时，今天当很多人像李陵一样感叹“人生如朝露，何久自苦如此”而难得糊涂时，两千多年前的他——大汉苏武依然坚定信念，践行信念。他是如此认认真真兢兢业业地活着，用心用力，纯粹而极致。他的坚守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以对自己不那么残忍，但他用坚守一笔一笔地镌刻生命。他告诉我们生命原来需要一种精气神，至大至刚！生命原来可以如此纯粹！【附】关于气节的名句

（1）岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）（2）不降其志，不辱其身。（《论语·微子》）

（3）志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（《论语·卫灵公》）

（4）宁为玉碎，为为瓦全。（《北齐书·元景安列传》）（5）疾风知劲草，板荡识诚臣。（李世民《赐萧禹》）（6）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）（7）名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦《无题》）

（8）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）（9）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁《报任安书》）

（10）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（11）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。（郑燮《题画·竹石》）

【附】

满分作文:永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

点评：这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的考场佳作。作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。历史的苏武啊，永远的苏武！他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。

作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。郑兴利）

（唐仕伦

第五篇：班固《苏武传》

《苏武传》

《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》，是《汉书》中的名篇，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。它记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。教师通过注释疏通全文大意，引导学生归纳文言知识点。本课教学重点应该放在对苏武这一人物形象的了解和分析上，体会他身上体现出来的民族气节和人文精神，还有作者塑造人物形象的技巧上，让学生体会课文通过对比映衬的手法塑造主要人物的特点。课时安排 2课时。

第一课时：简介班固和《汉书》；《苏武传》的写作背景；疏通文字；引导学生归纳古今异字、词类活用、特殊句式等文言知识；朗读全文整体感知，把握课文内容，理清故事脉络。

第二课时：分析苏武的形象，体会作者如何通过多样的手法表现人物，在分析人物形象的过程中体会课文的写作特点。

教学重点 充分体会苏武人文精神，体会语言描写和细节描写对刻画人物的作用。

教学难点 分析课文如何通过对比手法塑造人物形象。导入新课

【播放《苏武牧羊》】

“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧 1

羊北海边。”这是一个妇孺皆知的历史故事。作为汉武帝的使臣，苏武受命出使匈奴。由于副使参与匈奴内部谋反，苏武遭到牵连。在自杀未遂、劝降不成的情况下，他被单于发落到遥远的北海，开始了牧羊人的生涯。在苏武身上，体现了可贵的民族精神。今天我们就来学习这篇《苏武传》。

一、作者及写作背景

（一）作者简介

班固（32～92），东汉著名史学家和文学家，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参与谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

（二）《汉书》

《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是继《史记》以后出现的又一部史传文学典范之作，因此历史上常把司马迁和班固并列，《史记》和《汉书》对举。《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。

从文学价值上看，《汉书》中也有不少成功的传记作品，如《霍光记》、《外戚传》等，但《汉书》不如《史记》的文学成就高。班固不像司马迁那样善于在叙事中渗透自己的情感，常常是单纯的评述事实和人物的言行。

从阅读理解的角度看，《汉书》语言严密工整，倾向排偶，又喜用古字，重辞藻，尚典雅，语言不及《史记》规范通俗，因而不如《史记》那么容易读懂。所以学习时特别要注意弄懂弄通全文意思准确翻译。

（三）写作背景

汉武帝刘彻(公元前156—前87)

西汉与匈奴的战争，主要在汉武帝前期，大战十余次，小战数十次。汉武帝前期，西汉的经济实力大大强于匈奴。建立了强大的骑兵，选拔使用卫青、霍去病等杰出的骑兵将领，采取远程奔袭各个击破的方法，先后取得了几次大战的胜利。但到了汉武帝后期，匈奴远盾漠北，兵力不足、后备不足，加上指挥失误，匈奴反击几次成功，汉将投降。李陵就是一典型例子，弹尽粮绝，投降。当然，匈奴毕竟在经济和军事实力上大大弱于西汉，最终被西汉所灭。

天汉元年（前100年）前后，双方处于冷战状态，互派使者刺探虚实，又经常互扣使者，以观其变。十多年前的战争，在匈奴人心中埋下了刻骨铭心的仇恨，此时每一批出使匈奴者，都承担着极大的风险。就是在这种形势下，苏武奉命出使匈奴，《苏武传》即从这里写起。

二、文本结构

朗读（音乐）：注意课文中比较生僻的字的音、形、义。注意整理文言实词、虚词和特殊句式。

（一）简介苏武生平和受命出使匈奴的情况。

连年征战，双方都有些疲惫。单于先示好，汉有所回应。苏武作为一个和平使者，匈奴是没理由扣押苏武的。如果没有后来的变故，他应该可以顺利地回汉。这是全文的一个铺垫，也是一个背景的交代。

（二）写苏武受牵连遭威胁而坚守国格宁死不屈。

1、虞常谋反，败露被俘；

没想到出现了变故。投降匈奴的虞常与匈奴的一个贵族缑王密谋劫持单于的母亲，事前又私会了这次出使匈奴的副使张胜，因他和张胜在汉时就很熟悉，张胜在钱财上予以了帮助，后来事败，这下苏武比受到牵连。匈奴让另一个投降匈奴的汉人卫律审理这桩事。

2、苏武连坐，引刀自刺；

苏武受到牵连，首先第一个举动就是自刺。自刺和后来的求生并不矛盾，都是为了维护自己的尊严、气节。讲气节的人受人尊重，连单于都很敬佩他，朝夕派人问候。

3、面对胁迫，严词斥责；

卫律威逼利诱。威逼“先说“单于募降者赦罪”，举刀先要刺张胜，张胜马上投降。要刺苏武，苏武不动。鲜明的一个对照。利诱：“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”苏武骂卫律“不顾恩义，叛主背亲”这些都不能改变苏武的志向。苏武宁死不屈的性格，由此可见一斑。

（三）写苏武惨遭幽禁逐放，十九年矢志不变。

4、被幽禁啮雪不屈，逐北海持节牧羊；

一般人很难做到。信念的支撑。我就是不能变节。

5、拒李陵百般诱劝，愿为国肝脑涂地；

李陵的劝说也是有理有据。从理上讲，单于募其义，以礼相待，必以高官厚禄。而你对汉讲义，君主未必讲仁，安危不自知，随时都有生命危险。从事实依据上讲，兄弟的死都不应该，而大臣无罪者夷灭数十家等，你讲什么义呢？但苏武坚定君臣、父子之伦理纲常，不为其所动。李陵羞愧难当。

6、闻君崩旦夕号哭，哭数月向南呕血。

忠君思想的进一步体现。

(四）汉、匈和亲，苏武有幸归国得赏。

令人感叹啊。以强壮出使，回来须发尽白。人生几何，譬如朝露，去日苦多。多么不容易啊。为什么要这么坚守？

三、古汉语知识汇总

（一）通假字

1、不顾恩义，畔主背亲（畔：通“叛”，背叛）

2、与旃毛并咽之（旃：通“毡”，毛织品）

3、掘野鼠去草实而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）

4、空自苦亡人之地（亡：通“无”，没有）

5、法令亡常（亡：通“无”，没有）

6、大臣亡罪夷灭者数十家（亡：通“无”，没有）

7、武父子亡功德（亡：通“无”，没有）

8、信义安所见乎（见：通“现”，显现）

9、因泣下霑衿，与武决去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）

10、前以降及物故（以：通“已”，已经）

（二）古今异义

1、卧起操持，节旄尽落。（古义：拿着；今义：料理、筹划）

2、皆为陛下所成就。（古义：提拔。今义：业绩）

3、我丈人行也。（古义：老人、长辈。今义：岳父）

4、欲因此时降武。（古义：趁这时。今义：相当于所以）

5、独有女弟二人（古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）

6、且陛下春秋高（古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）

7、武等实在（古义：确实存在。今义：诚实、老实）

8、稍迁至栘中厩监（古义：渐渐。今义：稍微）

9、既至匈奴，置币遗单于（古义：送给。今义：丢失、落下）

10、会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）

（三）词类活用

1、意动用法

单于壮其节（壮：形容词的意动用法，以„„为壮）

屈节辱命（屈、辱，都是形容词的使动用法，使„„屈，使„„辱）诚甘乐之（乐：形容词的意动用法，以„„为乐）

2、使动用法

（1）欲因此时降武（降：使动用法，使„„投降）（2）空以身膏草野（膏：使动用法，使„„肥沃）（3）反欲斗两主（斗：使动用法，使„„争斗）

3、名词活用等

（1）天雨雪（雨：名词做动词，下）（2）羝乳乃得归（乳：名词做动词，生子）（3）杖汉节牧羊（杖：名词做动词，拄着）

（4）武能网纺缴，檠弓弩（网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）

（5）惠等哭，舆归营（舆：名词做动词，抬）

（6）陵与卫律之罪，上通于天（上：名词做状语，向上）

（四）特殊句式：

1、倒置句

（1）送匈奴使留在汉者（定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）

（2）为降虏于蛮夷（状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）（3）何以汝为见（宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）

（4）子卿尚复谁为乎（宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）（5）何以复加（介宾倒装句，正常语序“以何复加”）（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家 ”）

2、判断句

（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。

3、、被动句

（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家

四、艺术表现（学生参与）

1、典型的环境，生动的细节，形象栩栩如生。（提问：文中运用了哪些细节？）

开篇点明汉与匈奴时战时和、互扣使者的特殊背景。苏武受命出使，单于出尔反尔，以致引发内乱，牵连使节。匈奴使尽威胁利诱、幽禁困厄 的手段，企图迫使苏武归降。在严峻的考验面前，在攸关个人与国家荣辱生死之际，苏武坚守民族尊严，置个人生死于度外，为了不“屈节辱命”，毅然引刀自刺；纵被幽禁放逐，宁可啮雪食鼠食，也决不乞降变节；独处北海十九年之久，艰苦卓绝，依然坚持使节，不改其度；当他闻知帝崩，面向祖国痛哭数月，以致呕血。通过这一系列可歌可泣的生动细节，淋漓尽致地展现出苏武忠勇无比的个性特征。

2、运用对比衬托，突出鲜明的个性。（提问：文中运用了那些对比，突出人物什么性格特点？）

本文还成功地运用了对比衬托的手法，如以张胜贪生请降来衬托苏武的大义凛然；以卫律卖国求荣反衬苏武的高风亮节；以李陵的计较个人恩怨而失志变节来衬托苏武忠君报国甘愿“杀身自效”的壮烈情怀。忠奸善恶，高下美丑，互为比衬，形象更为鲜明，褒贬自寓其中。这种种戏剧性的冲突和起伏跌宕的情节，大大增强了文章的可读性。

3、详略安排合理，情节起伏跌宕，引人入胜。（提问：文章对卫律和李陵的劝降写得特别详细，为什么要这样处理，作者的用意何在？）比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？

参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，威逼利诱各种手段都用尽，但都不能打动苏武。所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。

4、个性化的语言，表现出人物独特的内心世界

在人物个性化语言运用方面也处处表现出作者的匠心。应对劝降，是展现人物内心世界和丰富的个性色彩的重要情节，主要通过人物语言来完成。卫律言辞先是骄横凶恶，构陷恫吓，苏武轻蔑怒斥，一派浩然不可凌辱的正气；卫律转而利诱，无耻自诩，暗藏杀机，苏武谴责，义正词严，有理有节。非大智大勇者，断难说出。李陵从私情入手，温和奉劝，倾诉肺腑，难掩变节羞愧；苏武不与李陵直接交锋，但正言明志，斩钉截铁，不容置疑。口气迥异的对话蕴含着丰富的潜台词，透露出复杂的心理世界和微妙的情态，使人物形象更加丰满，有血有肉。另外，作者在对史实的归纳、筛选和剪裁方面，紧扣人物塑造的中心，详略取舍得当，以按照时间顺序记述为 主，适当运用插叙和补叙，使叙事缜密翔实而又简洁明快。

五、讨论 参考观点一：

苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。

但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认

为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。参考观点二：

苏武的行为贵在坚守，苏武的精神贵在讲究民族气节。这种坚守、这种气节，有着坚强的后盾。一是大国的尊严，二是个人的信仰。我泱泱大国子民，怎肯投降你匈奴小国。当然，不能光从这方面来理解，否则李陵等人为什么会投降呢：苏武行为既是忠君爱国的体现，同时更是自己高贵人格的体现。为了求得心安，为了对得起自己的良心，讲忠诚、讲诚信。自己认为是对的，就一定要坚持，那怕牺牲自己的生命也在所不辞。历史上许多仁人志士不是如此？卫律、李陵、张胜等人，他们相信“识时务者为俊杰”，这也无可厚非，现在一切为自己生存的过分考虑自己私欲的大有人在，但从精神层面上看、从大多叔数人的认可方面看，苏武的精神显然是令人称道的。课堂小结

在《苏武传》中，苏武这个形象的塑造无疑是成功的。这得益于作者善于运用对比的手法刻画人物。对比越鲜明，主人公的形象越光辉。张胜、卫律、李陵他们都在匈奴的威势前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。惟独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者正是通

过这种对比映衬的手法为我们塑造了一个高大的民族英雄形象。扩展阅读：

《苏 武 庙》

苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

译诗：苏武初遇汉使，悲喜交集感慨万端；而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。回朝进谒楼台依旧，甲帐却无踪影；奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。封侯受爵缅怀茂陵，君臣已不相见；空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。

该诗颂扬了富有民族气节、忠贞不屈、心向故国的苏武。