作文专题教案：话说百桥,联通你我

第一篇：作文专题教案：话说百桥,联通你我

八上第三单元作文专题教案：话说百桥，联通你我

[文题导示]：小桥大桥，土桥木桥，石拱桥铁索桥，独木桥双轨桥，斜拉桥立交桥，还有人与人之间的连心桥，国与国之间的友谊桥，天上人间的彩虹桥，牛郎织女的喜鹊桥„„桥，结构百异、形态万千。真是绘不完的桥，说不尽的桥。那就以“桥”为话题，写一篇文章，字数500左右。

[写作指津]：按照本单元的写作训练要求，结合本地实际，本单元写作训练主要从这两方面内容入手：

一、用说明文的体裁对当地一座桥进行介绍：

要写好关于“桥”方面的说明文，务必注意以下事项：

1、抓住特征把桥绘得别致一点

世界上没有两座完全相同的桥，即使是形体特征相似，但其长短都有区别，因此我们要抓住这“区别”（即特征）来进行说明。如教材中赵州桥“全桥只有一个大拱”，桥洞“像一张弓”，“大拱由28道拱圈拼成”等就是它的特征；而卢沟桥的特征是：“两个石拱之间有石砌桥墩，把八个石拱联成一个整体”。这两相对照我们就发现了它们各自的“靓点”，这样就把这两座桥写得美彩闪烁。如果我们不抓住特征去写家乡的某座桥，它有一个“宽敞的桥面”、有几个“桥墩”，还有“桥栏”，这样就千“桥”一面，毫无特征可言了。

2、运用多种说明方法把桥写得壮观一点 说明文有“打比方”、“作引用”、“作描摹”等九种说明方法，我们在写作中交替使用方能写出桥的奇观异彩。如《中国石拱桥》中写赵州桥就这样写道：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓”，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。这就运用了打比方和作引用两种说明方法，这样就把赵州桥写得形态奇丽，令人神往。

3、讲究顺序言简意明把桥介绍得明晰一点

说明文的说明顺序一般包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。我们写有关桥的文章一般采用空间顺序和逻辑顺序就够了。比如用空间顺序你可以从上到下，从左到右、从前到后地娓娓道来；用逻辑顺序你可以按“总——分——总”先总写，再具体介绍，最后作总结。再是说明的语言要简明，不要絮絮叨叨，含糊闪烁，力争做到言简意明。

二、用调查报告的体裁反映一下有关当地近些年来修路建桥的情况

写调查报告，首先要注意标题的拟定。这里介绍两种拟题法：

1、类似公文标题：如《„„的调查》、《关于„„的调查》、《对„„的调查》等；

2、正副标题：有正标和副标两个题目，副标前面一般打上破折号。在标题下面要写上班级和姓名。

正文的写法是：第一部分写前言，你可以写这次调查的目的、时间、地点、对象等，主要介绍基本情况或提出问题；第二部分写主体，主要是对事实的叙述和议论，一般要把调查的情况、经验或问题归纳成几个部分，然后分板块来写。最后是结语，可作小结，可提建议，可对未来展望等。[创新例说]：我们可以不写具象的桥，去写抽象的“心桥”、“鹊桥”、“虹桥”等。如某学生的习作《美丽的连心桥》，他写本班的数学老师十分威严，从来不给学生一丝笑容，同学们只好敬而远之，不敢向老师求教任何问题。班主任知道这事后主动为我们架起了“连心桥”，沟通了彼此的心灵，从而使师生关系和谐起来„„这样标新立异的构思真能让人眼目为之一亮。[参考题目]：

1、的桥

2、家乡的桥

3、架起致富桥，路路通世界

——我县（镇）近十年修路建桥让农民致富的调查报告

第二篇：联通你我和谐社会

联通你我和谐**

尊敬的各位评委，亲爱的朋友们：

大家好！

我演讲的题目是联通你我，和谐**。

岁月有声，湍湍不息。作为新时代的联通女孩，我真得很幸运，不但亲身感受着祖国日新月异的变化，并享受丰富多彩的幸福生活，更令人振奋的是，作为联通人的我，正在用真诚的话语、灵巧的双手和辛勤的汗水编织着“让一切自由连通”的美丽的梦。

在联通的三年时间里，一张张真诚的面容，一个个感人的故事，无不感染着我，激励着我，成为我扎根联通，服务客户的根本信念。就在这间大屋子，我点燃了记忆的蜡烛，拾起了那已从指间溜走的岁月。

去年5.17电信日宣传周，我们在文化广场、哈达街设了几个宣传点，做电信知识宣传。在文化广场的宣传点，两个聋哑人要购买CDMA手机，前来咨询使用方法，许多人好奇地围了过来，想看看他们怎样用手机，想看看联通营业员如何为他们服务。我们一下子不知如何是好，当时已经怀有七个多月身孕的营业班长不但没有另眼相看，而且主动地走上前拿出纸和笔与他们交流，在了解到他们买手机的目的是想通过短信的形式与别人联系交流时，她随即便手把手地教他们怎样

在手机上操作、怎么发短信。一个多小时后，当两个人渐渐熟悉了短信的编辑、输入方法和收、发短信的技能时，买手机的聋哑人开心地笑了，周围围观的市民也露出了佩服的笑容。而我们的营业班长却躲到一边正挺着大肚子揉着自已的双脚。原来前两天做宣传在外面走得太多，加上今天站的时间太长，脚已经肿得连鞋都穿不上了，我心疼的走过去想帮她，可她却一把推开我说：“人那么多，你怎么过来了，快去为用户办理业务吧。”望着她的身影，心里真是有种说不出的滋味儿。由于连日的操劳和疲惫，班长终于体力不支，晕倒了。当大家把她送到医院时，医生说：“孕妇有早产迹象，赶紧送手术室。”听到这个消息，所有人的心都悬了起来，但却苦于什么也帮不上，唯一能做的便只有焦急的等待和默默地祈祷。时间一分一秒的过去„„当东方露出第一际曙光时，手术室里传来了孩子的哭声，泪水顿时模糊了我们的双眼。门打开了，我们跑过去，紧紧的握住班长的手。脸色苍白的班长，坚强的望着我们，嘴角露出了一抹淡淡的微笑。亲爱的班长，当“文明和谐社会”的号角响彻中华大地的时候，当人们开始正视自已人生方向的时候，你，就是我们践行“文明社会”的榜样！就是我们构建“和谐社会”楷模！

在联通事业发展的过程中，她的故事只是沧海一粟，但正是千千万万的他和她，才支撑起了联通大厦牢固的基础；才有力的庇佑着客户幸福和谐的家园。

“天上的星星为什么如此明亮？因为我最亲爱的妈妈还在回家的路上；清晨的露珠为什么那样晶莹，那可是我的妈妈加夜班时流下的汗滴„„”这是一名年仅12岁的联通员工子女，在“我的妈妈”这篇作文中写下的诗句。是啊！晨曦亲吻大地的时候，已是我们一天紧张工作的开始，月亮升起的时候，营业厅里闪现的依然是我们忙碌的身影。我们的工作是平凡的，它的平凡在于工作的细微与实在；我们的工作又是伟大的，它的伟大在于对用户的付出与关爱。正是这些平凡而细微的工作，感染着我和你，才撑起了和谐社会最亮丽的天空；正是这些平淡而琐碎的工作，连接着我和你，才编织了和谐社会最温暖的情怀。

在全体联通员工的共同努力下，从现在做起，从点滴做起，造就一个“知荣辱、讲文明、树新风、促和谐”的社会风尚。我坚信，联通公司这艘巨轮一定会在“十一五”的征程上奋勇前行！联通人一定会为文明和谐的社会添上浓墨重彩的一笔！

第三篇：《话说温州》教案

第一单元 温州名山

单元概述：

温州位于东海之滨，地处亚热带中部，气候温暖湿润，生物物种丰富，加上山、水、石、洞等自然景观，形成了温州神奇秀丽的众多名山。其中雁荡山、玉苍山、铜铃山、龙湾潭、花岩等5处被列为国家级森林公园，泰顺的乌岩岭是国家级自然保护区之一，还有西雁、中雁、四海山、茶山等许多风景优美的省级森林公园。在众多名山的优美风光中还蕴含着丰富的文化底蕴，如一些典故、传说故事、诗词歌赋等等。本单元选取了“雁荡山”、“中雁与南雁”、“乌岩岭”、“玉苍山“、”四海山“四个典型，旨在通过引导学生在欣赏家乡名山的优美风光，了解家乡温州有哪些令人神往的名山以及与其相关联的诗词、典故、传说故事等等，培养孩子热爱家乡名山的感情。

本单元的教学可以通过让学生观看图片，交流自己平时所了解的信息，教师介绍等多种途径，让学生了解名山的风采。也可上网查资料让学生看音像材料来学习本单元的内容。

第一课 雁荡山、中雁与南雁

教材简析：

雁荡山一般指北雁荡山，位于温州乐清市，以“海上名山、寰中绝胜”而享誉海内外，由于“山顶有湖，芦苇丛生，结草为荡，秋雁宿之”而得名，是全国首批国家级风景名胜区，中国十大名山之一，还被誉为国家地质公园，国家森林公园等称号。灵峰夜景、灵岩飞度、大龙湫瀑布被称为“雁荡三绝”。雁荡山素以“峰奇、洞幽、嶂险、瀑美”闻名于世。本课还将带领学生领略位于平阳境内的南雁、位于乐清市白石镇境内的中雁等一系列“雁荡山”的风采。教学目标：

1、通过欣赏雁荡山的风光，感受自然美，激发学生热爱雁荡山的情感。

2、知道雁荡山是我国的十大名山之一，了解雁荡山还有中雁南雁两雁等，3、引导学生收集有关描写雁荡山的诗词故事，帮助学生了解深厚的瓯越文化底蕴，提高学生收集信息的能力。教学准备：教材、图片、网络环境 教学过程：

1、你知道我们家乡温州有哪些山吗？在学生交流的基础上，引入学习重点——雁荡山。

2、出示雁荡山优美的风光图片，引导学生来欣赏雁荡山的秀丽。讨论：雁荡山名字的由来、雁荡山的特点等，从而逐步来了解“雁荡三绝”、雁荡山“峰奇、洞幽、嶂险、瀑美”的特色。

3、出示温州地形图，了解温州还有中雁、南雁、西雁等名山，并引导学生找出它们所处的地理位置。欣赏后引导学生谈谈自己欣赏后的感受。

4、让学生看书上古人的有关雁荡山的诗词、典故、传说故事等等。

5、课外延伸：课外继续收集有关雁荡山的其他资料。

第二课 乌岩岭

教材简析：

乌岩岭自然保护区位于温州市泰顺县西北部，洞宫山脉南段，南接福建省寿宁县，北接本省云和县，距离谈书县城40公里，离温州市区245公里，总面积1495公顷，区内山峦起伏，都是高峻，其最高峰白云尖海拔1161米，是温州第一高峰，也是飞云江的发源地。由于其属于亚热带季风气候，温暖潮湿，动植物资源十分丰富，其中有非常著名的国家一级珍惜动物黄腹角雉。因而，乌岩岭也成为国家级自然保护区之一。教学目标：

1、通过欣赏乌岩岭的风光图片，交流乌岩岭的资料，让学生知道乌岩岭是国家级自然保护区、是飞云江的源头之一，引领学生了解其丰富的动植物资源，使学生产生热爱乌岩岭，保护乌岩岭的自豪之情。

2、通过整理、交流关于乌岩岭的资料，提高学生收集信息、处理信息的能力。教学过程：

一、引入：你知道温州的第一高峰在哪里吗？

二、出示乌岩岭的风光图片，让学生欣赏乌岩岭的地貌地形特征，请学生谈谈自己对乌岩岭的整体印象是怎样的？请孩子看着教材图片当导游来介绍乌岩岭的特点。

三、利用课后图片，上网看看动植物的资料，说说，乌岩岭为什么会成为国家级自然保护区？

四、讨论：任何将乌岩岭保护得更好？如何开发利用乌岩岭的宝贵的自然资源。

第三课 玉苍山

教材简析：

玉苍山位于苍南境内，距离温州市110公里，林木茂密，鸟语花香，森林覆盖达94.9%，是国家级森林公园。“怪石、云海、日出、天湖、古寺”构成了玉苍山的五大奇观，特别是形状各异的岩石组成“石海七十景“，令人目不暇接。在海拔700—900米的高山上还散布着“十八天湖”，无源之水天上来，成为天下奇观。山顶上的法云寺，建于宋咸淳年间，寺内有摩崖刻题“皇朝寿山”，相传是明朝正德皇帝的笔迹，开山鼻祖“三段法师”曾在此创建了全国重要教派之一的“玉苍派”，可谓是名山古刹，相得益彰。

教学目标：

1、在欣赏玉苍山秀丽风光、了解玉苍山的美丽传说中，让学生领略玉苍山的特点，体会其蕴涵的文化气息，培养学生的想象创造能力。

2、引导学生看玉苍山的导游图，初步培养学生的读图能力与分析、归纳能力。教学过程：

一、出示玉苍山的风光图片，引导学生想象：这些石头像什么？试着给它取个好听的名字，出示景点名称，激发学生的兴趣，再小组讨论取个更好的听的名字。

二、在了解玉苍山的景点布局之后，让学生在地图上找一找，玉苍山有哪些景点》路线该怎么走？引导学生分析概括玉苍山的风光有哪些部分组成的，有什么特点？

三、讲“皇朝寿山”的传说，再让学生找找其他景点是不是也有美丽的传说，一起来交流。

第四课 四海山

教材简析：

四海山位于永嘉县北部，距离温州市区有80公里，四海山春天山花烂漫、色彩斑斓，夏天林涛滚滚、烟云缭绕，秋天红叶似火、野果飘香，冬天琼枝玉树、银色海洋，以其独特的林海、花海、云海、雪海而称奇。主要有美华堂游览区、水龟修养区、上潘狩猎别墅区。朱坑教科游览区等四大景区。盛夏无暑是四海山的魅力。尤其登上1097.7米高海拔的四海尖，但见碧山耸翠，冈峦起伏，恰似一幅山水画。在了解家乡的众多名山之后，再引导学生继续了解自己身边的其他山，如大罗山等，激发学生进一步探究家乡山脉的兴趣。教学目标：

1、欣赏四海山的风光，了解四海山独特的林海、花海、云海、雪海与盛夏无暑的特点，培养学生热爱四海山的情感。

2、通过收集交流自己的身边的其他山的资料，引导学生进一步探究自己家乡山脉，提高学生的收集，处理信息的能力，培养学生关注周围世界的习惯。教学过程：

一、谈话导入：四海山这个名字是怎么来的呢？然后让学生带着问题来欣赏四海山的风光，在欣赏之后，讨论：四海山的名字是怎么来的？归纳出四海山的特点。

二、了解四海山盛夏无暑的特点时，出示：盛夏的中午气温也不过30度。

三、在了解了温州的其他山时，引导学生了解另一座温州名山——大罗山，引导学生介绍北面的雷达山，我们家乡有哪些山，你叫得出名字吗？你知道它有多高？有哪些特点？最好能用几句话来概括。

建议：在课余收集有关温州的名山诗句，有条件的话和父母一起去领略一下温州名山的风采。

第二单元 家乡新貌

第一课 龙港

教学目标：通过新旧照片的对比和朗诵民谚，了解和感受龙港的地理位置、经济水平及中国第一座农民城的来历。教学重点：通过新旧照片的对比和朗诵民谚

教学难点：了解和感受龙港的地理位置、经济水平及中国第一座农民城的来历。教学过程： 1.导入新课

创设情景，以篇首压题照片和几个学生的对话导入新课，帮助学生了解龙港的地理位置、经济水平及“中国第一座农民城”的来历。2.新旧对比 引导学生观察照片和诵读民谚，了解龙港的过去。教学时要充分发挥照片和民谚的“记忆”作用，引导学生进行适当的想象，把所了解和的信息在全班进行交流。3.国家级名片：

龙港今后的发展与“中国印刷城”、“中国礼品城”这两张国家级名片和市政府提出的“一港三城”的战略目标有着十分密切的关联，教学时可以渗透这方面的内容，引导学生畅流龙港的未来，体会龙港人民要把“中国第一座农民城”建设成“中国农民第一城”的决心。4.适当延伸

龙港的变化只是家乡农村建设的一个典型，教学时教师要根据学生的实际，以点带面，帮助学生了解家乡在农村建设取得的巨大成就。

第二课 居民住宅区

教学目标：从身边找变化，激发学生对身边一草一木的热爱、珍惜现在美好的生活，通过动手操作活动，激发学生对自己居住地方和生活的热爱。

教学重点：从身边找变化，激发学生对身边一草一木的热爱、珍惜现在美好的生活。教学过程：

1、谈话导入

通过谈话，引导学生说一说自己居住的小区是什么样子的。

展示学生课前收集的关于住宅区的新老照片，让他们体会社区的大变化。请学生说说你手中的这张照片的故事。

自由地跟小组里的同学讨论：自己居住的地方在这几年里起的变化。课后在社区里走一走。画一画，“我家的楼房”

第三课 温州中学

教学目标：

1．通过创设参观活动，了解温州中学的过去和现在，激发学生对温州中学的喜爱和向往。

2．通过画一画或写一写描绘自己的学校，培养学生对母校的热爱之情。组织教学： 1．谈话引入新课：

通过谈话，引导学生说一说自己了解的名校或自己心中的好学校，以此引出新课——温州中学。2．走进新温中：

有条件的学校利用多媒体，借助图片帮助学生了解温中新校园的建筑风格和整体布局，激发学生的喜爱和向往之情。对于市区的学生，学校还可以安排学生进行实地参观。

3．参观校史馆：

教学时要通过创设“参观”的情境，结合“寻找温中名人”的活动，帮助学生了解温中的历史和办学成就。活动后引导学生谈体会对温中的喜爱之情。4．描绘自己的校园；

引导学生通过画一画或写一写来夸一夸自己的学校，限于二年级学生的实际水平，此块教学要求不宜过高。

第四课 温州国际会展中心

教学目标：通过了解温州国际会展中心及其他十大标专性建筑，树立学生对家乡经济发展和城市建设的自豪感。组织教学：

1．利用教科书中的图片帮助学生了解国际会展中心举办的建筑风格和作用，可以启发学生想象会展中心的外观像什么，有什么含义，听了会展中学的介绍以后有什么感想等。

2．市区的学校可以带学生现场感受会展中心举办大型展览会的场面和气氛，非市区的学生也可以利用音像材料或互联网向学生展现这些盛况，激发学生的自豪感。

3．在教学拓展性内容“温州十大标志性建筑”时，教师可以让学生选一样自己最喜欢的建筑开展拓展性学习，把课堂学习延伸到课外，培养学生探究的兴趣。第五课 寻找变化的足迹 教学目标： 1．让学生初步了解是谁让家乡变得如此美丽，激发学生热爱家乡的情感。2．畅想家乡的未来，从小树立建设家乡的志向。组织教学：

1．回顾本单元所学内容，导入新课，启发学生说一说从哪些地方寻找到家乡变化的足迹。

2．读一读小诗《变了》，要求学生读得有味道，读出对家乡变化的喜爱，还可以启发学生说一说家乡还有哪些地方变化了。

3．开展讨论：是谁让家乡发生了这么大的变化？怎样才能让家乡变得更美？ 4． 畅想家乡的未来：引导学生想象，他们心中家乡的未来会是怎样的，可以写一写，也可以画一画。

第三单元 海防故事

单元教材概述：

温州属沿海地区，是兵家必争之地。古往今来，生动惊险的海防故事数不胜数，可歌可泣的英雄人物层出不穷。本单元的主题就是讴歌英雄们保卫家园、英勇斗敌的精神。

选入本单元的两课内容具有典型性。从发生年代上看，有古代，有现代；从选取对象上看，有集体，有个体。通过看图、阅读、听讲、对话、参观等，感受英雄们的可敬之处。单元教学目标：

1、了解温州海防的动人故事，体会现在幸福生活的来之不易。

2、能学习英雄们保家卫国、英勇斗敌的精神品质，做革命事业的接班人。

第一课 巾帼战旗

教材简介：

本课介绍的是洞头先锋女子民兵连。课文分四部分，第二、三部分为重点。第一部分借孙爷俩对话，从新旧两幅照片导出“洞头先锋女子民兵连”。第二部分通过观看军民联防活动图片、阅读聆听故事、了解电影《海霞》，感受和学习老一代女子民兵连热爱家乡、热爱解放军、英勇顽强、不怕牺牲的精神。第三部分通过观看练兵等图片，感受和学习新一代女子民兵连苦练杀敌本领、拥军爱民的精神。第四部分通过介绍海霞军事主题公园我，加深对保疆为国的切身体验。课前准备：布置学生搜集有关洞头先锋女子民兵连的故事以及现代海防的武器装备等资料。教学目标：

1、知道洞头先锋女子民兵连的动人事迹，加深对保家卫国、拥军爱民的理解。

2、能学习洞头先锋女子民兵连热爱家乡、热爱解放军、英勇顽强、不怕牺牲的精神，做革命事业的接班人。教学过程：

1、看图（爷孙俩对话图）说话，揭示课题。

2、引导学生观看老一代女民兵与驻军一起开展丰富多彩的军民联防活动图片。

3、在学生自主阅读的基础上，听教师讲述老一代女民兵的故事，然后小组复述交流并谈自己的感受。

4、引导学生观看图片，教师介绍《海霞》电影梗概，欣赏片断。

5、引导学生观看新一代女民兵苦练杀敌本领的图片。教师或学生可补充交流一些现代军事武器装备等方面的知识或信息。

6、引导学生观看新一代女民兵拥军爱民、参与生产劳动的图片。教师或学生还可补充交流一些有关新一代女民兵练兵、拥军的故事。

7、引导学生观看海霞军事主题公园的图片。教师介绍游览情况。

8、归纳总结。

第二课 抗倭雄风

教材简介：

本课介绍的是抗倭英雄戚继光。课文分三部分，第二部分为重点。第一部分借爷孙俩对话，从一尊雕像、一座纪念碑导出抗倭英雄戚继光。第二部分通过阅读聆听故事，感受和学习戚继光及戚家军坚决抵抗外敌侵略、英勇善战的精神，从而培养学生热爱祖国、热爱人民的感情。第三部分介绍浙南搞倭古迹——永昌堡。

课前准备：课前布置学生搜集有关抗倭英雄戚继光、戚家军及其他抗倭英雄的故事。教学目标：

1、知道戚继光坚决抵抗外敌的侵略、英勇善战的事迹。

2、能学习英雄英勇杀敌的精神，培养学生热爱祖国、热爱人民的感情。教学过程：

1、看图说话，揭示课题。

2、在学生自主阅读的基础上，听教师讲述戚家军在洞头平息倭患的故事。

3、在学生自主阅读的基础上，听教师讲述戚家军杀敌与练兵的故事，然后小组复述交流并谈谈自己的感受。

4、引导学生观看浙南抗倭古迹——永昌堡的图片。学生交流课前布置搜集到的有关抗倭英雄戚继光、戚家军及其他抗倭英雄的故事。先四人小组交流，后以小组为单位上台交流搜集到的有关革命烈士的资料，评评“最佳小组”和“最佳信息员”。

5、归纳总结。

第四单元 体育活动

概述：

本单元分为四课：游泳之乡、国际象棋之乡、民间游戏、少数民族游戏。每篇课文均以照片为主，文字点缀，形象地呈现具有地域特色开展的体育活动。课文中，多以对话形式让学生了解内容，并产生兴趣，从而体验欲望。

第一课 游泳之乡

教材简析：

温州地处祖国东南沿海，有着丰富的河流、湖泊，适宜开展游泳活动。游泳运动在温州非常普及，从楠溪江到洞头海滨，从九山湖到瓯江，喜好游泳的人群不论酷暑寒冬足迹踏遍江海湖泊。尤其是夏季各处旅游景点可以游泳的地方、各处游泳池馆，处处爆满。我市已经六次被国家体育总局命名为“游泳之乡”殊荣。教学目标：

1、初步了解温州群众性游泳活动开展情况，了解游泳与环境的关系，熟悉身边适合游泳的环境，从而培养学生热爱家乡的山山水水。

2、结合游泳强身健体和自我安全防护等知识的介绍，培养学生对游泳运动的兴趣，同时，也了解游泳安全卫生知识，进行科学锻炼。教学过程：

1、导入新课：

创设情境，用课文中有关楠溪江，瓯江等江河湖海的图片等，让孩子们采用对话方式引导他们了解家乡自然地理特征。再说说身边自然环境中适宜游泳的场所，辨别哪些场所不适宜游泳，让学生开展讨论。

2、结合现代化游泳馆、游泳学校教师教学等图片，介绍学习游泳的意义，让已经学会游泳的同学谈谈锻炼后的感受，特别是针对游泳对身体健康发展，提高生活质量，愉悦身心等方面的作用。

3、组织安排活动，做做游泳模仿操。

4、对学生进行必要的游泳安全卫生教育，将卫生小知识和游泳安全“九不”对学生进行分析教育。

第二课 国际象棋运动

教材简析

国际象棋运动被誉为“头脑奥林匹克运动”，温州人正是看中了它能够发挥人杰地灵的特点，蓬勃地开展了这项运动。每年在我市都将举行从少儿到成人的国际象棋赛事，这些活动的开展大大地推动了我市国际象棋运动水平的提高。1995年9月19日，我市被国家体育总局命名为全国第一个国际象棋之城，在这片土壤中，孕育了多名国际象棋特级大师和大师，其中叶荣光是我国第一个国际象棋特级大师，诸宸更是在2001年获得了世界锦标赛冠军，成为名副其实国际象棋“棋后”。教学目标：

1、初步了解国际象棋运动在我市的开展情况，把这项运动与地域人文特点有机结合。

2、初步了解国际象棋知识，熟识国际象棋棋子、棋盘和简单了解着棋方法，使学生对国际象棋形成一个初步的认识。教学过程：

1、从课文照片人物入手，帮助学生了解国际象棋“棋后”诸宸的成长过程。

2、初步了解国际象棋运动的特点，从这项运动特点中，寻找出与我们温州地域相关的因素，分析我市成为我国第一个国际象棋之乡的原由。

3、通过国际象棋棋盘介绍国际象棋的知识，认识国际象棋的棋子，棋盘，了解棋子的作用和基本着棋方法。

第三课 民间游戏

教材简析：

民间体育游戏是劳动人民自发创编、在民间广为流传的儿童喜闻乐见的活动，它经历了时间的磨砺逐渐成为了思维、感情和交流模式。它具有形成简单，取材方便，灵活多变，内容广泛，娱乐性和竞争性强等特点，能激发儿童的浓厚兴趣。在此文中，选择了一些比较经典，耳熟能详的民间游戏，目的就是让孩子活动，传承和不断创新这些民间游戏。同时，也促进父母与孩子的沟通。教学目标：

1、让孩子主动去了解父辈们童年生活，掌握几种父辈们当年玩的游戏，加强与父辈们的沟通。

2、加强同伴之间合作玩耍的体验过程，同时在玩耍中不断创编出新的玩法，培养合作，探究精神。教学过程：

1、让孩子说出他们玩的游戏有哪些，老师然后在介绍书中父辈们孩提时代的在那种生活背景下，开展的游戏活动。如翻网线、滚铁环、打弹子、跳房子等等。

2、根据学生的能力情况，组织学习翻网线的游戏，然后让学生展开对游戏拓展。变化方法的探讨。

3、课外延伸，可以在课前或者课后布置学生向祖辈，父辈们了解他们孩提时的游戏方法，了解他们的生活背景。

第四课 少数民族游戏

教材简析：

温州的少数民族以畲族为代表，他们自称“山哈”或“山达”，意为居住在山里的客人。但文献记载中称畲族为“畲人”意思指在山里搭棚而住的人。畲族人根据他们的生活居住的环境创编了一些具有本民族特点的游戏，其中一竹舞最为著名，每逢“三月三”畲族人们都会跳起竹舞对起山歌抒发自己的情感。教学目标：

1、了解畲族生活、文化、民居等情况，对畲族游戏的形成有初步的了解。

2、能初步尝试竹舞的跳法和金鸡护蛋游戏，体验游戏过程。教学过程：

1.简单介绍畲族人文背景，让学生了解畲族民俗文化、民居情况等。

2、介绍畲族民间游戏竹舞、金鸡护蛋，找出游戏特点，然后可以从畲族人文背景去分析这些民间游戏。

3、让学生初步体验畲族民间游戏的方法，在一定的空间范围，让学生在老师的知道下，组织一定的游戏活动，体验畲族人们的欢乐情感。

4、竹舞教学时，用绳子穿上铃铛来替代竹竿，这样可以减缓夹脚时的疼痛感，也不失竹竿发出的响声，还可以减少学生的恐惧感。等学生练熟后，再用竹竿进行练习。

第四篇：话说风流人物 教案

综合性学习-《话说千古风流人物》教案2

作者: 加入日期：06-06-29

一、活动目标

1．情感态度与价值观方面：（1）思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观；在评价历史人物时坚持唯物史观；（2）激起对风流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主义信念和远大抱负。

2．一般知识与能力方面：（1）通过讲述和评论风流人物，开阔视野、增长见识；（2）通过对各种丰功伟业进行分类，锻炼思维能力；（3）通过搜集相关资料，练习信息的搜集、筛选和整理能力；（4）尝试运用“调查法”，培养初步的科研意识和科研能力。

3．语文能力方面：（1）通过“风流人物诗文朗诵”，不断提高朗诵水平；（2）通过讲述、评价、辩论风流人物及其业绩，练习口语表达能力；（3）练习写作。

二、教师准备

1．时间安排：应及早给学生布置准备任务，不要在活动前几天才匆忙应付。2．知识和材料准备：教师本人应首先注意多搜集资料，涉猎相关的历史书籍，避免老生常谈。

三、活动指导和建议

建议把本次活动分为三个阶段： 第一阶段：预备与热身

1．让学生阅读课本上关于这次活动的说明，明确本次活动的主题和主要内容。2．研讨“风流”的含义。可以让学生查阅《现代汉语词典》《辞海》等工具书，了解“风流”的多种含义，找出相应的例子，并明确本次活动中大家共同采用的义项。

3．朗诵苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、毛泽东的《沁园春·雪》等作品，激起学生对于“话说千古风流人物”的兴趣和热情。

4．初步讨论“风流人物谁与争锋”。先让学生分别说说自己心目中的英雄；然后进行“我心中的千古风流人物”排名调查。

5．在风流人物的筛选、讲述中，注意提醒学生：

一、人物的涵盖面要广，不仅有书上提到的政治家、军事家、文学家，也应该注意那些从事的事业难以产生“轰动效应”、但在人类历史上确有里程碑意义的人物，如科学家、使臣等等；不仅有伟人大家，也可以包括现实生活中在某方面堪称“风流”的平凡人物；对于学生们普遍崇拜的某些球星、歌星，不要粗暴拒斥，而要因势利导。在上述过程中，丰富学生对于“风流”和“丰功伟绩”的理解，引导他们提高对各种“风流”和“丰功伟绩”进行分类和概括的能力。

二、选择和介绍人物时，牢牢扣住“风流”二字，不断强化学生对“风流”的思考，不要泛泛地谈论“偶像”、“英雄”。

三、对历史人物的评价，坚持唯物史观，做到理解与批判的辩证统一。

第二阶段：开展活动

1．主要开展演讲、朗诵活动。可以人物为中心，穿插进行。2．每个同学演讲或朗诵后，评论组适时打分和点评。

3．活动的类型和规模视时间长短而定，演讲、朗诵可以有所侧重和取舍，不必面面俱到。

4．各项活动结束后，教师提出几个关键性问题与学生讨论（应是学生活动中出现的问题，而不是教师先入为主设计好的问题），提升理性思考，树立正确的风流观和唯物史观。注意点拨、提升的分寸，不要脱离学生实际；不要占用过多时间。

第三阶段：评价总结

由评价组宣读综合评价的结果，做这次活动的综述报告。

四、活动评价

评价是整个活动的有机组成部分，应该体现学生的主体性。因此建议专门设一个“评价组”（5—10人），负责评价工作有序、自主地开展。评价组的职责是：（1）拟制评价标准并向同学说明，保证评价的公开和公正；（2）在整个活动的过程中，进行过程评价，随时收集、听取各方面的意见，作为对同学进行评价的依据，尤其是参与热情与合作态度方面的评价依据；（3）给每个演讲、朗诵的同学打分、写评语；（4）给同学们的作文打分、写评语；（5）把各项内容的评价、各个主体的评价（包括学生自评和老师的参考评价）结合起来，给同学一个综合评语或成绩。

教师在评价工作中的作用是：引导学生树立正确的评价观：自我评价与他人评价结合；过程与结果评价结合；定性与定量评价结合；能力与态度的评价结合。

需要注意：（1）评价组成员自身也要有评价，可以在组员之间互评，也可以由全班同学给出一个评价。（2）设立评价组的目的是为了体现活动的自主性，从小培养学生自我管理、民主参与的意识、习惯和能力，而不是单纯为了减轻教师的工作负担。教育教学活动中的一切设计，都应以育人为本，而不是以学生为工具。

五、有关资料

（一）诗词 1．念奴娇（赤壁怀古）（苏轼）

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

2．满江红（岳飞）

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

（二）风流人物故事──男人孟轲（刘江滨）

两千年前，太史公司马迁读《孟子》，至梁惠王问“何以利吾国”，遂废书而叹。老先生所叹者，是以为利乃乱之始也。两千年后，我读《孟子》，也不禁废书而叹。我所叹者，是前贤亚圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之气和沛然淋漓的阳刚之气。人说：大哉孔子!我则想说：英哉孟子!天地间一伟丈夫，真男人也。

读《论语》与读《孟子》，感受迥然有别。前者循循善诱，吉光片羽，如雨露之养，时风之化，是典型的温柔敦厚的儒雅风范；而后者口若悬河，滔滔汩汩，其势不可当，“其锋不可犯”（苏洵），雄辩无碍，一泻千里。孔子更多的时候是教育自己的三千弟子，故心平气和，大言炎炎，诲人不倦，在人们眼里是一个“至圣先师”、蔼然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陈说自己的为政之道，故尔常常踔厉风发、意态亢昂，有时甚至带有火气，言辞犀利，显露出十足的刚直不阿、磊落恢弘的大思想家的个性，有一种睥睨王者的人格风范和精神气度。尽管在礼崩乐坏的春秋战国时代，诸侯为争霸天下，莫不纷纷采取功利主义的攻伐之术，以为孟子的“仁政”治国方略“迂远而阔于事情”，也即见效太慢而不肯采纳，但在孟子义正辞严的强大思想攻势下，不能不一时心悦诚服。而孟子并不为了让君王接受自己的政见而屈尊阿附，他无意于取媚讨欢，弄个一官半职干干。他不仅没有丝毫的奴颜媚骨，反而常常直刺君王的痛处，陷这些愚不可及的家伙们于尴尬难堪的境地，不得不“王顾左右而言他”。每读书至这样的段落，便情不自禁再三嗟叹：孟子孟子，何其智勇!孔老夫子曾批评他的学生子路过于勇，而他的嫡传弟子孟轲，其勇较之于子路则更胜一筹。儒家提倡温良恭俭让、仁义礼智信，不讲勇，但是，勇，实在该是男人的本色啊!不知怎么回事，一提起文人书生，就是一副文弱、寒酸、迂阔的窝囊相，让人“不足观”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能寻出半点窝囊的影子吗？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那种样子，肯定会怒发冲冠，大骂子孙不肖的。孟子实在是为后辈文人树立了刚直英武的楷模。男人的形象不只让剑客游侠武装专美，文人亦男人也。《孟子》中记载，一次，孟子要去朝见齐王，齐王正好派人对孟子说：“寡人本应去拜访你，但不巧感冒了，怕风吹，如果你能来朝，我可以接见你。”孟子一听这话，反而不想去了，于是回答说：“刚好我也病了，不能上朝见王。”第二天，孟子却到东郭大夫家吊丧。公孙丑说：“你昨天托辞有病，今天却去吊丧，这样不太好吧？”孟子理直气壮地说：“昨天病了，可今天好了，为什么不能去吊丧？”以臣子的身份公然与君王较劲，没有一身的正气、骨气、胆气是不行的。孟子曾引一位勇士的话说道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的话说，就是：都是男人，谁怕谁呀!又有一次，孟子离开齐国，在昼邑歇宿。一个人想替齐王挽留孟子，便大模大样端坐着跟孟子说话，孟子不理他，趴在几上装睡，那人很不高兴，孟子就坦率地教训他：对一个年长的老头子应该懂得礼数!在孟子看来，一些峨冠博带的君王，只不过是贪财、好色的草包蠢货，或者是率兽食人的独夫民贼，哪里值得老百姓仰望尊敬？!故天将降大任于斯人，“当今之世，舍我其谁也？”英雄气概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的纲常礼数，孟子并未昏愚地全盘接受，他提出：民为贵，君为轻。他遗世独立，傲岸宏达，凛然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。

相对于孔子的“君子”学说，孟子给中国传统文化人格增添了一个意义深远的概念：大丈夫。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”丈夫者，男子汉也；大者，巍巍乎崇高也，“充实而有光辉之谓大”。一怒而天下惧并非真正的大丈夫，蛮勇斗狠、奸诈残忍、蝇营狗苟、见利忘义之徒更难望大丈夫项背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志坚定的人，是富有仁德的人，是胸怀宽广的人。大丈夫人格的获得，孟子有一秘诀：善养浩然之气。何谓“浩然之气”？他说这种“气”“至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。这是一种崇高刚强的正气，一种不可势压利诱的骨气，一种超迈雄放的豪气，一种无所畏惧的勇气，一种宏毅坚定的志气。孟子这一特点，是他的精神导师孔子所不及的。宋代理学家朱熹说：“孟子有些英气。”近人林语堂说：“我们读孟子，可使顽夫廉，懦夫有立志。”

孟子尝云：穷则独善其身，达则兼济天下。这种苦心孤诣的教诲，一直使得后代文人们进退有据。不管身在魏阙，还是远处江湖，都不应失去了做人的立身根本，培养浩然正气。孟子身上那种有棱角、有个性的哲人风采、英俊气度、男人本色，成为一条汲之不尽的文化源泉，更行更远还生。

（选自《读人记·古代篇》，文化艺术出版社2001年版）

话说千古风流人物》作文范文(5篇)

作者: 加入日期：08-11-24

《话说千古风流人物》范文

1、壮哉，猛士！

是谁？曾经彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？曾经呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？曾经伤逝，为的是无法一直做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的巨人。

您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自己，更是为了国家。这一切，都让您看到了希望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生！

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，可以燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流逝可以洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐„„

2、风雨任平生

他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心情，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年„„”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

3、人生的斗士

他不仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士，他是谁？他就是史蒂芬·霍金。

如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。是的，他的成功，不仅仅是他的非凡的科学成就，其原因中更值人称道的是他坚韧不拔的意志和对人生的无比自信，这造就了一个时代的伟人，人生的斗士。

先来想想他的成就。他凭借自己的智慧和艰辛，写出了著名的《时光简史》，推动了科学界的飞速发展，为世界作出了巨大的贡献。同时，他也被称为与英国牛顿和德国爱因斯坦并列的世界三大科学家之一，他的成就足以临驾当今科学金字塔的顶峰，成为一颗最耀眼的北斗星。

我们在惊叹他在事业上的非凡成就的同时，也不免会感叹他命运的不幸和他意志的无比坚韧。在他身上，不仅闪耀着智者无比的光彩，更散发出斗士所特有的一种韧性，他是精神睿智的结晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

记得一次新闻发布会上，有个女记者提出了一个令全场鸦雀无声的无比尖锐的问题：“霍金先生，难道你不为被固定在一个轮椅上而感到悲哀吗？”众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，只有一些手指可以活动，其命运无比悲惨。然而，霍金镇定自若地用手指在键盘上敲出了这样一些字：“我没有悲哀。我却很庆幸，因为上帝虽然把我固定在这轮椅上，却给了我足以想像世界万物，足以激发人生斗志的能力，其实，上帝对人都是很公平的。”他的回答得到了全场最热烈的掌声。是的，他战胜了命运，战胜了自己。朋友们，你们是否已为霍金这种“日破云涛万里红”的自信力和“泰山崩前而不动”的坚强所折服？是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展现，人生的斗志，在他身上得到了最完美的镶嵌。

也许，在人生道路中我们会遇到这样或那样的挫折，但我们要坚信，命运由自己掌握。让我们怀着刘禹锡“直手天上争春回”的豁达，拍拍我们身上的灰尘，继续我们的人生旅程，去追求我们的理想吧！

霍金，他就是火，点亮了我们前进的灯；霍金，他就是灯，照亮了我们前进的道路。

4、至圣

文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者———孔子。

可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。

儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇他，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，他对列国不纳其言感到委屈，但又绝对平静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路———诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了他的足迹，中华大地散满了他的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。

孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。他的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱？孔子是个文化人。他回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效；传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。

孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎！

步入文庙，孔子静默。一身宽服的他目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，他自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。

个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。

至圣。

5、堂·吉诃德新传

桑丘带着他的主人堂·吉诃德和他的朋友们来到了现世。他为他的主人的疯疯颠颠深感头痛。听说，现世有人能够移植记忆，桑丘非常高兴，因为这一移植便可将其主人头脑中的关于古代侠士的记忆去除了。记忆移植手术非常顺利。

堂醒来了的第一句话是“我的电脑呢？快把我的秘书叫来„„”桑丘呆呆地站在那里，因为他已经无法再认识这位新堂了。据了解，堂换的是电脑奇才比尔-盖茨的记忆。难怪堂是那样的现代呢！

桑丘带着他的新主人，有些懊丧地回到故园。堂不再去追赶那些羊群，也没有再去傻乎乎地与大风车搏斗，而是天天思考计算机的开发。听说堂回来了，朋友们都来看望他。新堂出来向他的朋友打招呼，这可把朋友们吓坏了。

看，堂穿的是什么呀！黑色的，带有明晃晃、亮晶晶的东西（其实那是扣子），脚下不再是牛皮靴，是没有筒的鞋。人们呆住了。桑丘急忙出来向大家解释原因，大家更觉得不可思议。“现代人类怎么这么厉害！他们发明了什么电脑，还有什么英特网全球通，坐在家里便可以漫游世界，这会儿竟然把什么比尔的记忆移植到我们堂的头脑里来了„„”接着便是人们的慨叹声，啧啧声。

新堂觉得很是光荣。他一字一顿地说：“各位，在以后的日子里，为适应全球信息化的需要，我建议大家去学电脑，我会免费教你们的„„”刚说到这里，人群在一阵潮涌般哄笑声后，便散去了。新堂有些诧异，桑丘也有些懊丧。

新堂在以后的日子里，常常大发脾气，向桑丘要电脑软件，要秘书，要电脑资料„„这使得桑丘感觉到比以前更加难过，更加头疼。桑丘左思右想，最后还是决定把比尔的记忆去掉，把原堂的记忆换回来。

黄尘古道，瘦马飞奔，一把长矛在空中乱摇。做了记忆复位移植的堂·吉诃德又回来了„„

6、爱因斯坦复活之后

21世纪的一个傍晚，在一个忙碌的实验室里，一群科学家欢呼起来了。他们刚刚成功地把爱因斯坦的记忆移植到一个当代人的头脑中。一夜之间，全世界都轰动了，几乎所有的人都在疑惑：这个“爱因斯坦”会做出什么伟大的事？

美国的爱因斯坦研究实验室立即把这位爱因斯坦接班人请了过去，他们要让他在那里工作并且给予优厚的待遇。爱因斯坦还是那样谦虚，淡泊名利，不过他还是同意留在那里工作，毕竟他要为社会工作。

时间并没有因爱因斯坦的重生而放慢步伐。整整一年过去了，爱因斯坦没有任何建树，人们茫然了。不久，人们得到了解释：爱因斯坦的记忆还停留在20世纪，目前他正在熟悉实验室的环境和仪器设备。随着时间的推移，爱因斯坦已经熟悉了各种仪器设备，但他的工作还没有步入正轨，因为他所提出的理论早在十几年前就被后辈科学家论证了。

实验室的领导召开会议讨论了这一问题。他们一致认为这位新爱因斯坦的知识结构还处在20世纪，所以完全无法与当今接轨。他们还认为，现在这些知识并不重要，他们需要的是爱因斯坦的思维。

随后，他们拜访了美国医学会的会长，表明了他们的意见，但医学会长在听取三位专家的报告后却告诉他们，医学所能移植的只是记忆，并不能移植思维，换句话说，他们所做的不过是提供一台活的储存器。

实验室的领导失望而去。但身为科学家，他们明白要想使爱因斯坦真的重生完全没有可能了。此后，喧嚣一时的记忆移植终告一段落，但它也给人们留下了深深的思索。

记忆的移植不过是经验和知识的传递，它不涉及大脑本身，更不会令一个弱智者变得思维敏捷。因此科学的进步决不能寄希望于移植老一辈科学家的记忆，未来只有靠我们自己去闯！

第五篇：话说诚实 作文

话说诚实

诚实如一大笔用不完的财富，让你衣食无忧；诚实如一盏明灯，为你指明方向；诚实如一把钥匙，打开你生命的宝库。

诚实是重要的，一个人如果不诚实，就等于失去了一大笔财富。故事中也有这样的例子，比如《狼来了》一个小孩就是因为不诚实导致别人不相信他，最后狼真的来了！没人相信他，只能眼睁睁看着狼吃了羊，还一直追他。生活上，这样的例子也有许多，比如：一些同学说那个作业忘了带老师叫他第二天带来，第二天，他带来了，老师当然会相信他，如果一直说忘带，并且带的还是没做的！你说，老师还会相信他吗？可想而知，当然不会了。如果他继续不诚实，长大了，就没人信任他，遇到了困难也没人帮他，找不到好工作或一直停留在小职位上，不就等于失去了一大笔财富吗？东坡语文

诚实为做人之本，一个人可以没有财富，可以没有权利，就是不能没有诚实！诚实如金子般宝贵！

诚信之本

诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。如果一个人失去了诚信，使别人对他失去了信任，那么那个人的一生将会受到很大的挫折，诚实守信就是做人的道德标准。

暑假的时候，我到舅舅家做客。一个炎热的早上，我坐在一个可爱的月亮凳上乘凉。我觉得凳子非常的好玩，使劲地摇了起来，可是好景不长，不一会儿“哐锒—”一声，月亮凳被我弄坏了。顿时，我的心像打翻了十五桶水一样，七上八下的，怎么办呢？舅舅这么严厉，他肯定会骂我的。我不承认就得了，而且没人知道。可是，我又一想，做人能不诚实吗？这时，听到一阵“咚咚„„”的脚步声，原来是舅舅回来了。我焦急得像热锅上的蚂蚁。没想到我的脑袋闪电般地一转，想出了好主意。

我彬彬有礼地给舅舅端茶，茶杯下还夹着一张字条。不知舅舅看了会怎么样？我躲在门后面，忐忑不安地从门缝里偷看。只见舅舅打开了纸条，皱了皱眉头„„“庄苑”！我低着头慢吞吞地来到舅舅的身前，谁知，舅舅的眼神由严厉变成了和蔼。他摸摸我的头，说：“庄苑你可真诚实啊！凳子坏了可以修，但如果你说了谎就不行了。诚实是无价之宝，等于是一笔财富。”

通过这件事，使我更加了解了信用+诚实＝财富。