第一篇：《吆喝》表格式教案
课题 《吆喝》 授课人 王福芬 授课时间 课时安排 一课时
课标要求/教材分析
八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质
《吆喝》是本单元的第3篇课文，体裁是散文作者萧乾用缓缓的语调追忆了老北京城街头商贩的吆喝声，流露出美好的回忆和怀念之情文章语言平易又不乏生动幽默，蕴含着浓郁的生活情趣 学情分析
我们的学校属乡镇中学，这里有集市，每周一次的赶集对学生来说并不陌生，各种“吆喝”也耳熟能详、司空见惯。他们可能不了解吆喝也是一种文化，一种民俗。因此，感悟民俗文化提高学生语文素养，传承中华文化有位关键。三 维 目 标
知识与技能
1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
3.朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。4.揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的越魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
过程与方法
朗读，自主、合作、探究 情感态度和价值观
积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。教学重点
把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧；品味语言，理解作者的内心感受。突出方法 分析、品读。教学难点
开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。突破方法 走出课堂 教学方法
朗读讨论合作探究 教学资源 音频、图片。教学环节
教学内容/教师活动 学生活动 教学预设 教 学 过 程
一、导入
二、解题
“吆喝”是老北京胡同里的一种叫卖声音，如果按照有了北京的胡同才有了吆喝的说法，在有着与人类差不多相同久远历史的叫卖家族中吆喝确实太年轻了。吆喝虽然很年轻但因集唱、念、表演于一身，并带有典型的京腔、京韵、京风、京味儿，所以能在叫卖家族中脱颖而出，并且算得上是最丰富、多元和最具有光彩的，同时也是最引人入胜的。今天我们就和作者萧乾一起去听听北京的吆喝
三、作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
四、检查预习
1．给下列加点字注音。
招徕zhāo lái 铁铉tiě xuàn 囿于yòu yú隔阂ɡé hé饽饽bō bō秫秸
shú jiē商贩
shānɡ fàn 吹嘘chuī xū吆喝
yāo hē小钹xiǎo bó荸荠
bí qí
2．解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。合辙押韵：这里指押韵。油嘴滑舌：形容说话油滑。囿于：局限于；拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
四、阅读课文．整体感知
学生听北京胡同的吆喝，谈自己的感受 学生联想回顾相关知识
学生通过了解作者，初步感知课文
课前完成学生批注相关知识 教 学 过 程
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
教师明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。
明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
四、学习课文
(一)学习第一部分。
学生朗读课文第1至3段。
提问：文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容?
教师明确：
文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”--各种小贩那醉人的叫卖。
写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。
(二)学习第二部分。
学生默读课文，这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的?
明确：
第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。
第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。
文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。
提问：
1.作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?'
学生阅读课文，找出相关的语句。
明确：
作者从早写到晚。写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。
然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。
学生自主阅读课文，找出文中的关键语句，整体把握课文。学生交流感受和见解，同学间互相补充。划分层次把握结构 概括大意。交流讨论 学生思考探讨
学生谈自己的理解与看法 学生批注理解内化 学生默读课文 划分层次
学生谈自己的理解与看法 学生思考探讨
学生交流感受和见解，同学间互相补充。学生批注理解内化 教学环节
教学内容/教师活动 学生活动 教学预设 教 学 过 程 设 计
2.阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(三)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂--开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面--饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的--老爷--太(哎)太”“有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿--冰塔儿”，“冰棍儿--三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
五、探究活动
1．让有特长的学生模仿课文中的叫卖声，学生从中体验吆喝的民俗内涵。
2．吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝，或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来，为抢救工作做点贡献。
学生讨论，交流自己所熟悉的吆喝，谈自己的体会。教师引导学生更多地关注民俗，了解民生和民间文化。
学生勾画 思考 思考勾画
指名有特长的学生 学生交流谈看法 课堂小结
今天我们学习了《吆喝》，对吆喝这一民俗进行了分析，可以看出，吆喝作为民俗已渐渐离我们远去，但是它曾经带给我们的那些快乐是我们永远也无法忘记的。本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
作业
1、熟读课文。
2、完成课后练习板 书 设 计
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。一是“从早到晚”，第二部分(第4至10段)，吆喝 吆喝
一是“一年四季” 第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
教
学
反
思 亮点
不足
再教设计 1
第二篇：吆喝教案
吆喝教案
【教学目标】
知识与能力：分析把握文章的结构，学习有条不紊地介绍复杂事物的方法。
过程与方法：品读，感受吆喝声浓郁的地方特色和魅力。情感与态度：发现感受具有地方特色的民风民俗。【课时安排】
一课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
教师先模仿一句旧时本地的吆喝。
如果时光倒流几十年，我们这儿的大街小巷，人们经常可以听到这种商贩叫卖的吆喝声。如今，这些清脆悠扬的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中。吆喝已经成为一种文化遗产，有待于挽救。
二、整体感知
1、速读文章，清除字词障碍，整体感受文本。
学生提出不懂的字词，讨论、查资料解决并完成练习。
2、细读文章，一句话概括文章大意。明确：北京代代相传的吆喝声。
三、精读文章，深入理解。（板书问题，带着问题阅读，自由讨论）
1、围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？
明确：介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。介绍时充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。
2、本文是用地道的京白（北京口语）写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色，试找出几例，相互交流，体会其中的意味。
明确：介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅！”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太（哎）太”“有剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐呦”“葫芦儿——冰塔儿”“冰棍儿——三分嘞”等等。这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
四、吆喝其实是一种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产，自有其独特的魅力，应该注意抢救。同学们能否将你熟悉的广告语改成吆喝吗？
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五、小结与作业
第三篇：吆喝教案
《吆喝》教案
肥乡县第三中学 杨建勇
教学目标
1．积累、运用文中相关词语。
2．了解作者及其对吆喝的口味分析。
3感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的魅力。教学重点、难点
1．文章的内容繁多而杂，指导学生将内容较多的东西有序地组织，学习剪裁技巧。
2．结合实际情况，注意收集身边的口头吆喝艺术，让学生发挥自我创造能力。
教学时间：1课时。教学过程
师：欣赏视频，关于冰糖雪梨的广告，提问学生，看到的是什么，生（齐）：广告。
师：广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分了，我们几乎每天都接触到广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么，在信息技术还很不发达的年代，广告的主要形式是怎样的呢？
生：吆喝（萧乾（1910――1999年）
原名萧炳乾，生于北京,蒙古族。世界闻名的记者，卓有成就的翻译家、作家。主要著译作有《梦之谷》、《人生百味》《莎士比亚戏剧故事集》、《尤利西斯》等。）
1、请同学们在预习的基础上快速地阅读课文，扫除字词障碍，并勾划出文章中所介绍的吆喝。
2、和同学们一起扫除字词障碍。
3、请同学们读出自己勾划的吆喝声。
4、整理文章结构
学生讨论思考:文章介绍了很多吆喝声，是不是很乱？(不乱).你有什么根据? 学生讨论明确:(1)按照从早到晚和一年四季的顺序来介绍的。(2)过渡段的有效连接，使文章层层推进。吆喝，说穿了就是大声叫卖，是一种极具地方特色的市井文化。
臧鸿（1932年—2012年）生于北京一个贫困的旗人家里，祖上7代为棚匠。臧鸿9岁当报童，解放前做过小买卖，解放后在铁路部门当架子工，后进入铁路文工团，说相声、演双簧，研究叫卖艺术，积累收集了170多种吆喝声，为《伤逝》、《开国大典》、《四世同堂》等几十部影视剧配过音。被誉为“京城叫卖大王”。2012年2月，臧鸿在京病逝，享年80岁。
虽然臧鸿先生年事已高，但吆喝声音还是非常洪亮，2006年老北京叫卖艺术被列入北京市非物质文化遗产第 二批名录，臧鸿先生也随已故著名叫卖艺人京城叫卖真人张振元，及现在还健在的京城女叫卖大王张桂兰，京城著名叫卖艺人赵荣祥，武绪增，杨长和等一起进入崇文文化馆老北京民间艺术团。在东城文化馆的直接领导下由然而生并在社会上产生了极大的凡响，老北京叫卖班免费开办，叫卖吆喝大赛成功举办，老北京叫卖剧也将在下月在东城文化馆风尚剧场举行，目前京城叫卖以有了第四代传承人，叫卖团在东城文化馆各位领导的直接领导下继续蓬勃向上的发展。
学生自由评点赏析语言。
1.从文中的吆喝声中找出你最感兴趣的吆喝，吆喝一声。要求：用带京味的语调读出来 2.教师收集关于吆喝的录音，播放录音《小金鱼》、《冰糖葫芦》《硬面饽饽》。感受音乐美感。
一、导人
二、走进作者
三、阅读课文，整体感知
四、走进吆喝
五、体验吆喝 可见这些吆喝不仅在语言上下功夫，还在声调上花了不少心思，它声调的变化很像戏剧里半说半唱的道白。其实在我们家乡也有小商贩的吆喝，我们同学能不能也表演一下自己的“唱功”。
3.小组派代表展示吆喝
六、体会感情——悟吆喝
读完整篇文章，体会一下，文章流露了作者什么样的感情？ 真诚、实在、热情、乐观。
在这些底层生意人中拥有这种质朴、诚信、热情、乐观生活态度的绝不只一个，他们讲究日子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调，处境再难，也绝不失生意人的本分。所以，我们投递给他们的目光单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。全文透露出作者的愉悦和怀念之情
七、还原吆喝
全班同学互相合作，还原老北京胡同里的吆喝
八、社会实践。
吆 作喝其把家为一实乡种是一的文化种广告，随着时代的发展，这类广告在逐渐消失。吆喝，或者遗产，自有其类似吆独喝的文化特的魅力，遗产记录应该注意下来抢，救。为抢
救工作做点贡献。
第四篇：吆喝教案
《吆 喝》教学设计
【学习目标】
1．理清文章思路，理解作者的思想感情。(教学重点)2．品味京味的语言，通过模仿吆喝，感受吆喝的魅力。(教学重点)3．把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧。(教学难点)4．观察身边生活，感受日常生活中蕴含的乐趣，激发热爱祖国文化的感情。【教学过程】
一、新课导入
广告可以是我们现代人生活的一个重要组成部分，我们几乎每天都在接触广告，这一切都源于高速发展的信息技术。那么在信息技术不发达的的年代，广告的主要形式是怎样的呢？那就是“口头广告”，通俗地说，就是—吆喝。
在你的记忆中，什么样的叫卖吆喝声让你至今难忘？给大伙学一学。那么吆喝到底是怎样的一番韵味呢？今天我们走进萧乾的《吆喝》，从作者缓缓的追忆中体味愉悦和怀想，体味生活中蕴含的浓郁的情趣。
二、自主预习1．走近作者
萧乾(1910—1999)，蒙古族，原名萧炳乾，北京人，著名记者，作家，文学翻译家。萧乾是第二次世界大战时我国在欧洲唯一的战地记者。本文选自散文集《北京城杂忆》。
2．字音字形 囿于(yòu)
饽饽(bō)
合辙(zhé)．．．卤煮(lǔ)隔阂(hé)商贩(fàn)．．．招徕(lái)馄饨(hún tun)荸荠(bí qí)．．．．．秫秸秆(shú jie)．．3．词语解释
吆喝：大声喊叫(多指叫买东西、赶牲口、呼唤)。囿于：局限于；拘泥于。招徕：招揽。
隔阂：彼此情意沟通的障碍；思想上的距离。快感：愉快的感觉。
合辙押韵：文中指押韵。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。油嘴滑舌：形容说话油滑。
4．自由朗读课文，圈画出文中提到的吆喝声 把握内容大意，自主完成下面的问题。
(1)作者围绕着北京的吆喝声介绍了哪些内容？你印象最深刻的吆喝声是什么？试着唱出来。
(2)本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?(注意把握关键句和过渡句。)本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？ ①囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖。
②可夜晚过的，并不都是卖吃食的。③四季叫卖的货色自然都不同。④叫卖实际上就是一种口头广告。明确：(1)介绍了北京的吆喝声所代表的经营品种，介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。(2)①很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。②从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。③从“一日”转到“一年”。④是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
课文也是按照 ： “引入”（1—3）“介绍叙述”（4—10）
“评论”（11—14）
来安排结构的，脉络清晰。
三、合作探究(一)内容理解
吆喝是一种口头广告。变着法儿吸引顾客。方法有：A.告诉你制作的全过程。B.简单的制作方法。C.既简洁又生动地形容货物的特点。D.借甲物形容乙物。E.靠戏剧性来吸引人。请从文中分别找出一例说明。
示例： A：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸。” B：“卤煮喂，炸豆腐哟。” C：“葫芦儿——冰塔儿。” D：“萝卜赛过梨。”
E：“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起的紫红色果子。(二)思想感情
作者介绍这些吆喝声时，流露出怎样的思想感情？
明确：对这些吆喝声的喜爱和怀念之情。也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
(三)写法探究
1．在老北京，各种各样的吆喝声随处可闻，五花八门，作者介绍时是如何做到层次分明、条清缕析的？
明确：按“从早到晚”的顺序，作者介绍了“大清早过卖早点的„„然后是卖青菜和卖花儿的„„白天就更热闹了„„到了夜晚的叫卖声也十分精彩”。按“一年四季”顺序，作者介绍了“春、夏、秋、冬”四个季节各种不绝于耳的吆喝声。最后，作者又介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对这吆喝有了较为全面深入的理解。
2．作者在写吆喝声时为什么掺杂进一些自己的经历？
明确：写吆喝声以自己为鉴赏者说明吆喝在生活中的常见和重要作用，自己内心的感受说明自己对这吆喝声的在意，更能体现作者对吆喝声的回味不尽，显示了对往日生活的怀念，也增添了文章的情趣，有着更浓郁的民风民俗特色。
(四)个性表达
现在的吆喝声基本都被铺天盖地的广告所取代，所以有人说，在大众传媒如此发达的今天，吆喝还有什么作用？请你具体说说你更喜欢吆喝还是广告？为什么？
学生各抒己见。
师：其实，不仅北京有吆喝，我国各地都有，而且由于各地语言、风土人情不同，吆喝也各有不同。现在，这种口头广告正逐渐消失，但作为一种文化遗产，吆喝自有其独特的艺术魅力，我们应注意抢救。
结束语：生活中从来都不缺乏美，只是缺少发现美的眼睛。这用来评价《吆喝》一文再恰当不过。街头巷尾经常回荡着的商贩的吆喝声，在无心人听来，或许顿生厌烦。但在有生活情趣的人听来，却是优美动人的音律，是一种应当被记载在史册中的文化遗产。随着岁月的流逝，这一切都将深深地烙进心灵深处成为一种美好的回忆。
四、作业设计
1．自己为一种商品创造一则吆喝广告。示例：西瓜——凉甜可口的沙瓤西瓜
2、请你结合湘潭地方特色、创作吆喝来欢迎国外友人来湘潭游玩。（提示：内容和腔调）我们来吆喝湘潭的特产;我们来吆喝湘潭的新面貌;我们来吆喝湘潭的旅游胜地;我们来吆喝湘潭的„„
【教学反思】
第五篇：吆喝教案
吆喝教案
《吆喝》选自《北京城杂忆》，本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓追忆的语调中流露出的是愉悦和幻想，让人体会到生活中蕴含的浓郁的情趣。
教学目标
1、速读课文,概括课文的内容要点。
2、学习领悟作者高超的组织材料的写作思路,能将内容较多的东西有序地组织。
3、分析把握文章的结构。
4、分析文中的表达手法,提高对文章内容的理解。
5、学习本文在材料安排及过渡方面的技巧。
6、体味民俗文化的魅力,培养学生对生活的关注。
教学重点
1、理解本文的语言特色,感受民俗文化的魅力。
2、理解作者的写作思路及材料安排的有序性,及过渡方面的技巧。
教学设计
一、导入新课
广告可以说是我们现代人生活的一个重要组成部分,我们每天都接触着广告,哪位同学能说一下广告的作用?对是为了宣传产品让别人来买的,就相当于我们所听到的商贩的吆喝。现在卖东西的吆喝声已越来越少,但人们不会忘记看旧中国的电影街市中那商贩的叫卖声,如今这些声音已淹没在都市的喧嚣中,今天让我们随萧乾的笔,一起去旧北京城的大街小巷,听听那悠扬的叫卖声吧!(先放《卖布头》录音片段)。
板书课题(示学习目标)。
二、整体感知
1、检查预习“读一读,写一写”。
2、激发学生的阅读兴趣。
导入:大家对现代京剧《红灯记》中磨刀人吆喝的一句:“磨剪子嘞--抢菜刀!”还有十多年前有个小品中的吆喝“卖大米嘞--卖大米!”一定记忆忧新,下面请几位同学介绍自己搜集到的吆喝声。
如果用心体会,就会发现这些商贩的吆喝抑扬顿挫、生动风趣,真可称得上是艺术了。
3、速读课文(因已预习,可用跳读),思考下列问题。
课文主要写了哪儿的吆喝声?试用简洁的语言概括本文的主要内容。
文章从哪段写到了吆喝?这些吆喝声是按什么顺序组织起来的?
本文十分注意语段的衔接过渡,找出这些语句看它们承较了哪些内容?
学生小组讨论,在班上交流。
依据上面问题的讨论,看看作者如何安排本文的写作思路的呢?
小组讨论、交流、明确。
4、通读全文你觉得作者对北京的吆喝声怀着怎样的感情?
(学生课堂发表自己见解、归纳)
三、研讨与赏析
导入:从课文中,我们领略到了旧北京形形色色吆喝的艺术魅力,作者用平易而又不乏生动幽默的语言来写,令人爱读。
1、思考探讨下列问题:
a、在按“从早到晚,一年四季”时间顺序介绍吆喝时,依次介绍了哪些吆喝?哪是具体描写?哪是概括描写?
b、为什么介绍这些吆喝时,主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝?这会给你什么样的启示?
c、课文介绍了关于北京街头吆喝的哪些内容?
小组讨论、交流、归纳。
2、研讨、质疑:
a、文中用了大量括号,括号里的句子或词语有什么作用?
b、为什么作者要大量运用“京白”口语?罗列这么多的吆喝声,是不是繁冗了些?
c、学习本文的基础,在对纷繁复杂的事物进行介绍时,如何才能做到有条有理,称序井然?
小组讨论交流，学生代表发言、归纳。
四、体验与反思
1、学生自由选择文中提及的吆喝声,进行模仿,并由学生从语气、语速、语调、音量等方面加以点评。
2、通过学习了本文,认识了许多旧北京的吆喝,针对于当前城市的吆喝(广告语),你如何看待“旧”吆喝和“新”吆喝?(学生小组讨论、交流)。
五、布置作业
1、在你的家乡,你的生活中,一定也时时听到各种各样的吆喝声,给你印象最深的是哪些?请描述出来200字左右。
2、自己为一种商品创造一则吆喝广告。
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