第一篇：人教版八年级语文下册马说教案(广西中考试题结合版)（共）
23．马
说
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。课时安排：
一课时 教学过程
一、课前预习
1．本文作者________，字________，_____代_________家。其散文尤为著名，有________________的美誉。后世称其为___________。为________________之一。是唐代_______________的领袖。2．找出文中的通假字并解释。3．解释下列句子中加黑的词语：
⑴骈死于槽枥之间（）⑵不以千里称也（）⑶一食或尽粟一石（）
⑷食不饱（）⑸且欲与常马等不可得（）⑹策之不以其道（）
⑺鸣之而不能通其意（）⑻执策而临之（）⑼只辱于奴隶人之手（）
4．用原文语句回答下列问题。⑴千里马
被
埋
没的根
本
原
因
是
：____________________________________________。⑵千里马
被
埋
没的直
接
原
因
是
：_____________________________________________。
⑶千里马有怎样可悲的遭遇：________________________，______________________。
⑷点明全文主旨的句子是：__________________________________________。⑸人们常用文中两句话概括自己怀于不遇，这两句话是：，_______________________，_______________________。
⑹揭示千里马被埋没的原因，表达了才能之士的悲愤的句子：___________________________________________________。
！________________________？⑺文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：_________________________________________________。
⑻有一个名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此，我们联想到本文中的一句
话
是
：
_____________________________，________________________，_________________________________。
⑼文中哪句话包含了一个反题，指明了千里马对伯乐的依赖关系：_______________________________，___________________________________。5．⑴一个人骤然得志，官职升得很快，用一个与马有关的成语来比喻：_____________。
⑵ 在封建社会里，有才能的人被压制、埋没，而一个人一旦得势，则亲朋好友即使平庸也跟着发达，所谓“一人得道，___________________”。
二、导入
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题 《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．课配乐范读课文后学生读课文，并且讨论、了解全文大意。3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么? 要点提示：比喻人才。(2)伯乐指的是什么? 要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究(一)学习课文第一自然段。1．指名朗读第一自然段。2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。(二)学习课文第二自然段。1．请一学生朗读第二自然段。2.思考讨论
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?(1)无识马者则千里马无法日行千里。(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。3．齐读第二自然段。(三)学习课文第三自然段。1．请一学生朗读第三自然段。2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?(3)三个“之”字，用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?要点提示：(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。3．齐读第三自然段。(四)归纳课文。．
要点提示： 1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
六、布置作业
阅读课文，完成练习
6．本文作者借千里马和伯乐的传说，巧妙地运用比喻的手法，表达作者愤慨的情感。说说伯乐，千里马和“食马者”、“策马者”分别比喻什么？
7．首句“世有伯乐，然后有千里马”在文中有什么作用？指明了千里马和伯乐的什么关系？
8．“千里马常有，而伯乐不常有”揭示了当时怎样的社会现象？
9．“千里马常有，而伯乐不常有”表达了作者怎样的思想感情？
10．“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？
11．“安求其能千里也？”一句用了什么修辞方法？其作用是什么？
12．找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句，并说明其所用的修辞方法有作用?
13．读到“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马’时”你有什么感受？
14．本文结尾两句，对全文有什么作用？ 15．“ 策之不以其道”中的“道”在文中具体指什么？
16．你怎样理解文中表现的作者的思想感情？
17．作者的人才观中什么？你对这种人才观是怎样看的？
18．联系实际，谈谈你是如何看待人才和伯乐之间的关系的？
19．龚自珍“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”和本文阐述的观点是否相矛盾？谈谈你的看法。
20．“世有伯乐，然后有千里马”，你是否同意作者的观点？请做简要阐述。
21．根据本文内容，从千里马角度谈起，分别以“有志”和“无才”为首词，写一组不少于五言的对偶句。
有志_______________________；无才__________________________。
22．“世有伯乐，然后有千里马。”《三国演义》中，诸葛亮遇到刘备后，才有隆中决策，才有火烧连营，才有„„请根据课文内容和已有提示，将下列对偶句补充完整。（补充后不少于七言）
有____________方显___________________________；
无____________岂有___________________________。
23．根据文意，请尝试创作一组不少于五言的对联，对千里马或伯乐表达自己的心声。
上联：_____________________________________；
下联：_____________________________________。
24．有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”对于千里马而言，伯乐自然是他永世的知音，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的句子对一个下联。
上联：良马有幸遇伯乐
下联：_____________________________________。
25．有人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”对于千里马而言，伯乐自然是他永世的知音，遗憾的是在封建社会里，千里马很少能遇到伯乐。请你联系本文文意，给下面的句子对一个下联。
上联：世上岂无千里马；
下联：____________________________________。
26．你认为要成为千里马应如何去做? 27．学完《马说》后，你认为应该该去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。
28．本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？
29．古往今来，曾有许多卓有才华的仁人志士被统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无尽的感慨。请写出其中的两人及他们发出的感慨。
30．在当今社会，你认为伯乐和千里马哪个更重要？请举例说明。
31．在当今社会，你认为“千里马”应该具备怎样的素质？
32．作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？
33．作者以千里马比喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？
三、阅读拓展
阅读下文，回答问题。
古 之 君 王 有 以 千 金 求 千 里 马 者 三 年 不 能 得 涓 人 言 于 君 曰 请 求 之。君遣之，三月得千里马。马以死，买其首五百金，反以报君，君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！”于是，不能期年，千里之马至者三。
34．用“/”给文中无标点的文字断句。
35．解释下列词语在文中的意思。
捐（）遣（）期年（）市（）
36．这个故事的寓意是什么？
参考答案：
一、课前预习
1------5略
二、阅读研究
6．伯乐：识别人才，利用人才的封建统治者。千里马：有才能的人。食马者和策马者：埋没人才，愚妄浅薄的统治者。
7．提出中心论点，开篇点出论证的前提，有提挈全文的作用。指明千里马对伯乐的依赖关系。
8．统治者昏庸浅薄，世上缺少识别人才的伯乐。
9．愤世嫉俗，对统治者不能识别和选拔重用人才的不满，对被压制折人才的同情，以及自己怀才不遇的抑郁心情。
10．有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
11．反问。表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。
12．策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。排比，使文章具有辛辣的嘲讽，把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致，增强了语言的气势。
13．对千里马的遭遇的深切同情，对封建统治者埋没人才，摧残人才表示强烈愤慨。
14．点明文章主旨。“不知马”三个字是文章主旨所在。
15．千里马的特性。
16．对封建统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的现象表达了强烈的愤慨。
17．作者主张通过伯乐发现人才。这种人才观具有片面性，选拔人才可多途径多层次、多方面选拔。
18．可以围绕千里马应充实自己并主动抓住机遇展露才华，而伯乐应该是不拘一格来发现人才。19．《马说》强调的是要善于发现人才，重用人才；而龚自珍则要不拘一格降人才，是呼唤能拯救天下的人才。
20．言之成理即可。如：我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自人推销的能力，不应一味等待伯乐的赏识，应主动地寻找机会展示自己。21．有志难成千里马；无才可作老黄牛。
22．伯乐，槽间千里马；刘备，隆中决策人。23．伯乐识良马，明主觅贤才。24．贤才无辜逢昏君。25．人间难得九方皋。
26．此题为开放题,回答合情合理即可,如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。
27．识才和选才的方法现在很多，如考试、自荐、组织推荐、竞争上岗等。28赤兔马主人是关羽；的卢马主人是刘备。
29．刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。30．言之成理，例证恰当即可。如认为千里马重要：因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力，试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛还要在黑暗中徘徊多久？
31．首先应该具有良好的心理素质，具有坚强的意志。其次应该具有丰富的专业知识，这样你于能在竞争中游刃有余。再次，还应该具有毛遂自荐的勇气，自信是成功的一半。
32．言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，应主动寻找机会。33．需要民主宽松的政治环境和统治者的知人善用。
三、阅读拓展
34．王/者/得/曰/请 35．捐：花费
遣：派遣
期年：满一年
市：值
36．告诫君主，要想得到人才必须有求贤若渴的诚心，要不惜重金。
第二篇：八年级语文下册教案——23马 说
23马 说
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2．掌握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?要点提示：比喻人才。(2)伯乐指的是什么? 要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。1．指名朗读第一自然段。2．思考讨论。
(1)概括本段内容。(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识? 要点提示：(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、3．齐读第一自然段。(二)学习课文第二自然段。1．请一学生朗读第二自然段。2。思考讨论。(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。(三)学习课文第三自然段。1．请一学生朗读第三自然段。2．思考讨论：
(1)概括本段内容。(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?(3)三个“之”字，用法是否一样?(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。2．你如何看待这一问题的? 要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究 1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品? 2．他们作品大多写些什么内容? 3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人? 把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成“拓展探究”中的三项作业。2．背诵课文。
资料链接：
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
第三篇：八年级语文下册 马说教案 新人教版
湖北省安陆市德安初级中学八年级语文下册 马说教案 新人教版
韩愈
一、目的要求
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优 越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
二、重点、难点：
（一）重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
（二）难点
引导学生理解文章表达的情感。
三、教材分析： 《马说》，它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文章对自己不着一字，愤懑不平之情和穷困潦倒之感却充溢其中。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？
四、教学时数：3课时
第一课时
一、导入
讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
二、作者及文体简介
1、作者简介
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。
2、写作背景
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
3、文体简介
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、就属这一文体。
由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。
三：初读课文，正音：
1、放录音
2、学生齐读课文，了解全文大意。
要求：明确读音,停顿,语调
四：二读课文，整体感知：
（一）、以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。
A、解决重点字词
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。B、字词学习
1、通假字： 1）食：通“饲”，喂养 2）见：通“现” 3）材：通“才”
4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
2、古今异义：
故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
3、虚词：
而 之 其 以 也
而 A转接 可以译为“却，可是” B顺接 可以不译
之 A结构助词“的” B 代词，代人或物
C 无意义，句中停顿 D 帮助构成倒装，无意义
其 A代词，代人或物 B 代词 他的 它的 C 指示代词 那种 D 反问语气词 难道 E 推测语气词 恐怕
以 A介词 因为 B介词 按照
也 A 肯定语气 B反问语气 C 推测语气 D句中停顿
（二）、学习课文第一自然段。（1）请一位同学朗读第一自然段。
（2）学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。（3）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。（4）提问：
A、本段表达了作者什么观点？ 世有伯乐，然后有千里马。
B、没有伯乐，千里马命运如何呢？
辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。C、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？ ②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么？（不是会的）这说明了什么呢？
（6）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（7）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里马被埋没了呢？下节我们来学习课文第二自然段。第二课时
一、复习导入
二、学习课文第二自然段
（1）男同学朗读第二自然段（2）以竞赛的方式解决难字词 一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(Sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现； 且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。（3）请同学翻译第二自然段
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
（4）思考巩固：
A、千里马被埋没的原因是什么？ 食不饱
B、本段从侧面讽刺了喂马者什么？ 无能、无知、目光短浅。C、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？ 对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。
（5）概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（6）小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从 3 千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
三、学习课文第三自然段
（1）女同学朗读第三自然段
（2）请同学提出疑问，其它同学帮助解决
（3）点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪（4）请同学翻译这一自然段
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！（5）思考巩固：
A、那些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？ B、本段哪句话能体现作者的写作目的？ “天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗 C、本段表达出了作者怎样的感情？ 对人才埋没的愤懑之情。
再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说？（6）概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（7）小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真
不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
四、三读课文，推究文理
1、齐读课文
2、理解文章结构
本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了，接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。（屏幕显示版书）
3、理解文章的深层寓意 提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？
明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕显示）
五、拓展延伸
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）
六、练习
板书设计：
伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）
托 马说 食马者不知——安求其能千里也（愤怒）物
寓
其真无马邪——其真不知马也（嘲讽）意
第三课时
一、基础知识
1．本文作者________，字________，_____代_________家。其散文尤为著名，有________________的美誉。后世称其为___________。为________________之一。是唐代_______________的领袖。
2．找出文中的通假字并解释。
3．解释下列句子中加点的词语： ⑴骈死于槽枥之间（）⑵不以千里称也（）⑶一食或尽粟一石（．．．）⑷食不饱（）⑸且欲与常马等不可得（）⑹策之不以其道（．．．）
⑺鸣之而不能通其意（）⑻执策而临之（）⑼只辱于奴隶人之手（．．．）
4．用原文语句回答下列问题。
⑴千里马被埋没的根本原因是：________________________________________________。
⑵千里马被埋没的直接原因是：_______________________________________________。
⑶千里马有怎样可悲的遭遇：________________________，________________________。
⑷点明全文主旨的句子是：__________________________________________。
⑸人们常用文中两句话概括自己怀于不遇，这两句话是：，_______________________________，_____________________________________。
⑹揭示千里马被埋没的原因，表达了才能之士的悲愤的句子：________________________！________________________？___________________________。
⑺文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是：________________________，________________________，_________________________。
⑻有一个名人曾说过：“世上不是缺少美，而是缺少发现。”由此，我们联想到本文中的一句话是：_____________________________，_________________________________。
⑼文中哪句话包含了一个反题，指明了千里马对伯乐的依赖关系：_______________________________，___________________________________。
5．⑴一个人骤然得志，官职升得很快，用一个与马有关的成语来比喻：_____________。⑵ 在封建社会里，有才能的人被压制、埋没，而一个人一旦得势，则亲朋好友即使平庸也跟着发达，所谓“一人得道，___________________”。
第四篇：八年级语文下册《马说》(第一课时)教案 苏教版
4、马 说
教学目标
1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。2.学习托物言志的构思方法
3·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。教学重点
1.积累文言知识
2.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。教学难点
《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么? 课时安排（2课时）
第1课时：通读课文，翻译课文，第2、课时：理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意 理解文章所表达的主题思想
教学步骤:
第一课时
导入新课
“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，埋没人材现象非常严重,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。人材被埋没的原因是什么呢? 今天我就来一起学习这篇《马说》。相信同学们会从中会找到答案。
一、解题
“说”：是古代的一种文体。这种文体写法灵活自由。可叙述，可描写，可说明，也可议论，都是为了说明一个道理。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题
二、介绍作者及背景
韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、听读课文(一).注意读准字音(二).注意划分节奏(三).注意语气语调 四.学生朗读,要求:(一).读准字音(先正音释词,再自由朗读)(二).读懂句意(先逐节翻译,再抽读评议)(三).读出语气(找出相关语句,学生齐读)
1、千里马的命运（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）——痛惜之情
2、千里马的遭遇（是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？）——愤慨诘问
3、食马者的言行（执策而临之，曰：“天下无马”）——--讽刺嘲笑 五.作业
(一).翻译全文(二).背诵全文
第五篇：八年级下册语文字词(人教)
八年级下册语文字词 第一单元： 第一课：
绯红（fýi hïng）：中国传统色彩名称，红色的一种，艳丽的深红。标致（biüo zhi）：外表、风度等接近完美或理想境界,唤起美感上的极大享受的标致的面孔。落第（luî dì）：原指科举时代应试不中,又指考试不及格。不逊（bú xùn）：没有礼貌；骄傲；蛮横：出言～。诘责（jiã zã）：诘问谴责。托辞（tuō cí）：找借口；推辞的话。油光可鉴（yïu guüng kþ jiàn）：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，原指镜子，这里作动词，照镜子。抑扬顿挫（yì yáng dùn cuî）：指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳。深恶痛疾（shýn wù tîng jí）：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。第二课：
幽默（yōu mî）：有趣或可笑而意味深长。凄惨（qÿ cǎn）：凄凉悲惨凄惨的情景。奥秘（ào mì）：深奥而神秘：大自然奥秘无穷。翻来覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。第四课：
黝黑（yǒu hýi）：皮肤暴露在太阳光下而晒成的青黑色。滞留（zhì liú）：停滞;停留。愚钝（yú dùn）：愚笨迟钝，反应迟慢。器宇（qì yǔ）：人的外表；风度。禁锢（jìn gù）：关押,监禁。轩昂（xuün áng）：形容精神饱满，气度不凡。犀利（xÿ lì）：锋刃坚固锐利，也形容言辞、目光等尖锐明快。侏儒（zhū rú）：身材异常短小者；矮子。酒肆（jiǔ sì）：就是酒馆的意思。尴尬（gün gà）：神色、态度不自然。粗制滥造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率马虎、不负责任。藏污纳垢（cáng wū nà gîu）：比喻隐藏或包容坏人坏事。郁郁寡欢（yù yù guǎ huün）：形容心里苦闷。指闷闷不乐。鹤立鸡群（hâ lì jÿ qún）：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。正襟危坐（zhâng jÿn wýi zuî）：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。颔首低眉（hàn shǒu dÿ mãi）：形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐（chãng huáng chãng kǒng）：形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。无可置疑（wú kþ zhì yí）：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。黯然失色（àn rán shÿ sâ）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩，远远不如从前。
广袤无垠（guǎng mào wú yín）：形容极其宽广，好像无边无际。第五课：
搓捻（cuō niǎn）：将线、纸等搓成的条状物。期盼（qÿ pàn）：期待;盼望。繁衍（fán yǎn）：繁殖衍生;逐渐增多或增广。迁徙（qiün xǐ）：迁移，从一处搬到另一处。觅食（mì shí）：指鸟兽到处搜寻食物吃。油然而生（yïu rán ãr shýng）：自然地产生某种思想感情。花团锦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽.美不胜收（mþi bù shâng shōu）：形容美好的东西很多，一时看不过来，来不及欣赏。繁花似锦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。风云突变（fýng yún tū biàn）：风和云一下子变了模样，比喻局势突然发生了巨大变化。不可名状（bù kþ míng zhuàng）：不能用言语说出或叫出，比喻不能够用言语来形容。落英缤纷（luî yÿng bÿn fýn）：形容鲜花盛开的美丽景致。冥思遐想（míng sÿ xiá xiǎng）：深沉、悠远地思索或想像。期期艾艾（qÿ qÿài ài）：形容口吃的人吐词重复，说话不流利。常来形容人口吃。第二单元： 第六课：
博识（bï shí）：指学识渊博的人。美艳（mþi yàn）：美妙艳丽。漂亮，美丽，动人（多形容年轻女子）。消逝（xiüo shì）：（声音、时间等）随着时间的消逝，慢慢逝去,不再存在。褪尽（tuì jìn）：全部脱去;消失。凛冽（lǐn liâ）：严寒刺骨。升腾（shýng tãng）：升入天空;往上升。脂粉奁（zhÿ fþn lián）：脂粉盒子，化妆盒的古代称谓。第七课：
睥睨（pì nì）：眼睛斜着看,形容高傲的样子，有厌恶、傲慢等意。污秽（wū huì）：肮脏的;不洁净的。犀利（xÿ lì）：：武器、言语等，锋利、锐利。迸射（bâng shâ）：向外溅出或四散喷射。播弄（bō nong）：挑拨玩弄。虐待（nûâdài）：用狠毒残忍的手段对待人。雷霆（lãi tíng）：比喻大发脾气，大声斥责。拖泥带水（tuō ní dài shuǐ）：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。第九课：
苍茫（cang mang）：空阔辽远；没有边际。胆怯（dǎn qiâ）：胆小，缺少勇气。翡翠（fþi cùi）：是在地质作用过程中形成的主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石组成的多晶集合体。
精灵（jÿng líng）：机灵;聪明机智.蜿蜒（wün yán）：弯弯曲曲地延伸的样子.第十课：
执拗（zhí niù）：固执任性，不听别人意见。憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看.馈赠（kuì zâng）：赠送,也指赠送的东西、礼品。璀璨（cuǐ càn）：形容光彩夺目，非常绚丽.真谛（zhýn dì）：真实的道理或意义。镶嵌（xiüng qiàn）：以物嵌入,作为装饰.酷肖（kù xiào）：极其、非常相近或相似。山盟海誓（shün mãng hǎi shì）：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹（cháng xū duǎn tàn）：长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。千山万壑（qiün shün wàn hâ）：山峦连绵，高低重叠。盛气凌人（shâng qì líng rãn）：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。第三单元： 第十一课：
蓬蒿（pãng hüo）：蓬草和蒿草。亦泛指草丛；草莽。咫尺（zhǐ chǐ）：指距离很近。狼藉（láng jí）：形容乱七八糟；杂乱不堪。呐喊（nà hǎn）：大声呼喊;尤指士兵在战斗或追击时大声叫喊助威。自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。相形见绌（xiüng xíng jiàn chù）：和同类的事物相比较，显出不足。精巧绝伦（jÿng qiǎo juã lún）：精巧美妙到了极点。精巧：精致巧妙；绝伦：无与伦比。美味佳肴（mþi wâi jiü yáo）：上等的精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。第十二课： 萧瑟（xiüo sâ）：形容景色凄凉。和煦（hã xù）：温暖的。干涸（gün hã）：形容河道、池塘等没有水了。吞噬（tūn shì）：吞食。裸露（luǒ lù）：露在外头;没有东西遮盖。戈壁滩（gý bì tün）：戈壁滩也用来指沙漠边缘的一种地貌形态。主要由砾石和较粗沙粒组成。
沧海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。第十三课： 媲美（pì mþi）：美好的程度可以相比;比美。挑衅（tiǎo xìn）：借端生事,企图引起冲突或战争。鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短浅，没有远见。第十四课： 缄默（jiün mî）：闭口不说话。狩猎（shîu liâ）：捕杀或猎取野生动物。凋零（diüo líng）：草木凋谢零落。滑翔（huá xiáng）：指物体不依靠动力,只利用空气的浮力在空中飘行。目空一切（mù kōng yÿ qiâ）：形容骄傲自大，什么都看不起。第十五课：哂笑（shþn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。拍板（püi bǎn）：比喻主事的人作出某种觉定。谋取（mïu qǔ）：(1).设谋攻取。(2).设法取得。黑咕隆咚（hýi gu lōng dōng）：漆黑的。颤颤巍巍（chàn chàn wýi wýi）：(1)颤抖摇晃的样子；2)震颤而动作不准确的样子；(3)因惊恐而颤抖。
衷一是（mî zhōng yÿ shì）：不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。
胸有成竹（xiōng yǒu chãng zhú）：比喻在做事之前已经拿定主意。不容置疑（bù rïng zhì yí）：不允许有什么怀疑。表示论证严谨，无可怀疑。慷慨大方（küng kǎi dà füng）：不吝啬、不小气，不看重钱财。一视同仁（yÿ shì tïng rãn）：多表示对人同样看待，不加区别;相同对待。任劳任怨（rân láo rân yuàn）： 做事不辞劳苦，不埋怨劳累。第四单元： 第十六课： 蹲踞（dūn jù）：(1).踞坐。(2).蹲或坐。(3).指兽类蹲立或踞伏。酬和（chïu hâ）：酬对奉和;用诗词应答。熹微（xÿ wýi）：微明,光未盛的样子。形容光线不强，多指清晨。譬喻（pì yù）：(1)比喻,例如。(2)劝说。淳朴（chún pǔ）：淳朴;纯正朴素。即物起兴（jí wù qǐ xìng）：开头先咏他物起兴抒情。引经据典（yǐn jÿng jù diǎn）：指引用经典著作中的语句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：闲适的样子；自在：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。龙吟凤哕（lïng yín fâng huì）：龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。第十七课： 腌（ü，yün）：用盐浸渍食物：腌肉。腌菜。腌制。腌渍。门楣（mãn mãi）：门框上部的横梁。苋菜（xiàn cài）：一年生草本植物,分布较广泛,有细而长的茎和暗紫色或绿色的椭圆形的叶子,开绿白色花,结黑色种子。叶和茎常作蔬菜食用。籍贯（jí guàn）：祖居或本人出生的地方。城隍庙（chãng huámiào）：古代供奉护城（主管城）的神的庙宇。肃然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。囊萤映雪（náng yíng yìng xuþ）：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。第十八课： 囿（yîu）：⑴养动物的园子：鹿囿。园囿。⑵局限，被限制。⑶借指事物萃聚之处。钹（bï）：铜质圆形的打击乐器。
铁铉（teixuan）: 中国明朝将领，字鼎石，回族，祖籍波斯（今伊朗）先祖在蒙古军队西征时，迁至到中原地区。饽饽（bō bō）：糕点或用杂粮面制成的块状食物.秫秸秆（shù jie gǎn）：指去掉穗的高粱杆。随机应变（suí jÿ yìng biàn）：随着时机和情况的变化，灵活应付。合辙押韵（hã zhã yü yùn）：形容非常押韵。油嘴滑舌（yïu zuǐ huá shã）：形容说话油滑，耍嘴皮子。第十九课： 家醅（jiü pýi）：自家酿的酒。醅，这是泛指酒。一马当先（yÿ mǎ düng xiün）：形容领先、带头。也比喻工作走在群众前面，积极带头。顾名思义（gù míng sÿ yì）：观其名称就可推想其含义.第二十课： 秫（shù）：高粱。抠（kōu）：(1)用手指或细小的东西挖。(2)吝啬：～门儿。逢场作戏（fãng chǎng zuî xì）：后用作随俗应酬,凑热闹的意思.八面玲珑（bü miàn líng lïng）：形容待人处事机巧圆滑,各方面都敷衍周到,谁也不得罪.看风使舵（kàn fýng shǐ duî）：看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向,调整对策.左右逢源（zuǒ yîu fãng yuán）：(1)比喻做事情得心应手(2)比喻办事圆滑 孤陋寡闻（gū lîu guǎ wãn）：比喻学识浅薄、见闻贫乏.人情练达（rãn qíng liàn dá）：人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。八年级下册语文字词（成语）第一单元： 第一课：
油光可鉴（yïu guüng kþ jiàn）：这里是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。鉴，原指镜子，这里作动词，照镜子。抑扬顿挫（yì yáng dùn cuî）：指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳。深恶痛疾（shýn wù tîng jí）：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。第二课：
翻来覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。第四课：
粗制滥造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率马虎、不负责任。藏污纳垢（cáng wū nà gîu）：比喻隐藏或包容坏人坏事。郁郁寡欢（yù yù guǎ huün）：形容心里苦闷。指闷闷不乐。鹤立鸡群（hâ lì jÿ qún）：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。正襟危坐（zhâng jÿn wýi zuî）：理好衣襟端端正正坐着。形容严肃庄重的样子。颔首低眉（hàn shǒu dÿ mãi）：形容低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐（chãng huáng chãng kǒng）：形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。无可置疑（wú kþ zhì yí）：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。黯然失色（àn rán shÿ sâ）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩，远远不如从前。
广袤无垠（guǎng mào wú yín）：形容极其宽广，好像无边无际。第五课：
油然而生（yïu rán ãr shýng）：自然地产生某种思想感情。花团锦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽.美不胜收（mþi bù shâng shōu）：形容美好的东西很多，一时看不过来，来不及欣赏。繁花似锦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。风云突变（fýng yún tū biàn）：风和云一下子变了模样，比喻局势突然发生了巨大变化。不可名状（bù kþ míng zhuàng）：不能用言语说出或叫出，比喻不能够用言语来形容。落英缤纷（luî yÿng bÿn fýn）：形容鲜花盛开的美丽景致。冥思遐想（míng sÿ xiá xiǎng）：深沉、悠远地思索或想像。期期艾艾（qÿ qÿài ài）：形容口吃的人吐词重复，说话不流利。常来形容人口吃。第二单元： 第六课：
拖泥带水（tuō ní dài shuǐ）：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。第九课： 第十课：
山盟海誓（shün mãng hǎi shì）：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要像山和海一样永恒不变。
长吁短叹（cháng xū duǎn tàn）：长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。千山万壑（qiün shün wàn hâ）：山峦连绵，高低重叠。盛气凌人（shâng qì líng rãn）：以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。第三单元： 第十一课： 自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。相形见绌（xiüng xíng jiàn chù）：和同类的事物相比较，显出不足。精巧绝伦（jÿng qiǎo juã lún）：精巧美妙到了极点。精巧：精致巧妙；绝伦：无与伦比。美味佳肴（mþi wâi jiü yáo）：上等的精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。第十二课：
沧海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。第十三课：
鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短浅，没有远见。第十四课：
目空一切（mù kōng yÿ qiâ）：形容骄傲自大，什么都看不起。第十五课：哂笑（shþn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。黑咕隆咚（hýi gu lōng dōng）：漆黑的。颤颤巍巍（chàn chàn wýi wýi）：(1)颤抖摇晃的样子；2)震颤而动作不准确的样子；(3)因惊恐而颤抖。
莫衷一是（mî zhōng yÿ shì）：不能断定哪个对，哪个不对。也指意见纷纭，分歧很大，不能得出一致的结论。
胸有成竹（xiōng yǒu chãng zhú）：比喻在做事之前已经拿定主意。不容置疑（bù rïng zhì yí）：不允许有什么怀疑。表示论证严谨，无可怀疑。慷慨大方（küng kǎi dà füng）：不吝啬、不小气，不看重钱财。一视同仁（yÿ shì tïng rãn）：多表示对人同样看待，不加区别;相同对待。任劳任怨（rân láo rân yuàn）： 做事不辞劳苦，不埋怨劳累。第四单元： 第十六课：
即物起兴（jí wù qǐ xìng）：开头先咏他物起兴抒情。引经据典（yǐn jÿng jù diǎn）：指引用经典著作中的语句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：闲适的样子；自在：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。龙吟凤哕（lïng yín fâng huì）：龙在吟啸,凤在鸣叫。形容非常美妙，抑扬顿挫的声音。哕，鸟鸣声。第十七课：
肃然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。囊萤映雪（náng yíng yìng xuþ）：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。第十八课：
随机应变（suí jÿ yìng biàn）：随着时机和情况的变化，灵活应付。合辙押韵（hã zhã yü yùn）：形容非常押韵。油嘴滑舌（yïu zuǐ huá shã）：形容说话油滑，耍嘴皮子。第十九课：
一马当先（yÿ mǎ düng xiün）：形容领先、带头。也比喻工作走在群众前面，积极带头。顾名思义（gù míng sÿ yì）：观其名称就可推想其含义.第二十课：
逢场作戏（fãng chǎng zuî xì）：后用作随俗应酬,凑热闹的意思.八面玲珑（bü miàn líng lïng）：形容待人处事机巧圆滑,各方面都敷衍周到,谁也不得罪.看风使舵（kàn fýng shǐ duî）：看着风向掌握船舵。比喻随着形势转变方向,调整对策.左右逢源（zuǒ yîu fãng yuán）：(1)比喻做事情得心应手(2)比喻办事圆滑 孤陋寡闻（gū lîu guǎ wãn）：比喻学识浅薄、见闻贫乏.人情练达（rãn qíng liàn dá）：人情：人情世故；练达：熟悉通达。指通晓待人处世的经验。
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