《始得西山宴游记》教案（推荐阅读）

第一篇：《始得西山宴游记》教案

《始得西山宴游记》教案

【教学目标】

1．领会作者被贬永州后寄情山水聊以忘忧的情怀 2．理解课文在比照与映衬中写景的特点。3．积累文言词汇。4．学会翻译文言文。【教学重点难点】

（1）体会课文的思想内容和艺术特色。（2）积累文言词汇。【教学方法】

诵读法 讲授法 自主探究 【教学课时】 2课时

【教学过程】

第一课时

一、导语设计

在车马喧嚣之中，身心疲惫之时，我们要给心灵放个假，留给自己一点时间，一个空间，用素净明澈的心静静地看外面的世界，谛听自然与心灵的物语。

我们刚学过《赤壁赋》，领略了苏轼笔下的赤壁，走进了苏轼那颗不朽的心。今天，我们一起学习柳宗元的《始得西山宴游记》，试着共同走进他笔下的永州山水，走进他的精神世界，谛听他与自然的一段心灵独白。

二、感知课文

1．查字典，读准下列加点字的音：

惴栗（zhuì lì）榛莽（zhēn）衽席（rèn）灏气(hào）颓然（tuí）冥合（míng）2．查工具书，试翻译课文。

二、作者简介

柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家，与韩愈同为当时古文运动的领袖，同是“唐宋八大家”之一。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，先是被贬为永州（今湖南省永州市）司马；十年之后，又改任为柳州刺史。

柳宗元在中唐的文坛上与韩愈齐名。他能诗善文，成就很高。他的散文包括论说、寓言、杂文和游记等类，文笔犀利，含义深刻，形象生动，气势奔放。就游记而言，他是唐代一位集大成的刻画山水的能手。一方面，他通过自己敏锐的观察，深入的体会，运用简洁概括、鲜明生动的语言，精细而准确地把那些易于被人忽视和遗忘的自然景色画图般地再现出来，给读者一种亲临其境的真切之感；另一方面，他在描写山水木石、鸟兽虫鱼的声色动静时，往往将自己横遭贬谪、饱受压抑的境况渗透在里面，达到情景交融的地步，从而曲折地反映了中唐黑暗的社会现实。他的作品收入《柳河东集》。

解题。柳宗元被贬为永州司马后，一十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》，《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。

三、感知课文

1、朗读课文，注意不读错音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。

2、请学生翻译第1段，注意以下字词解释。

(1)始得西山宴游记：始得，初游。宴，安逸，快乐。游，游览。记，文体的一种。(2)余自为僇人：僇（lù）人，受刑的人，罪人。僇，通“戮”。这里是遭到贬谪的意思。(3)居是州：居，住。是，这。是州，指永州。(4)恒惴栗：恒，常常。惴栗，忧惧的样子。(5)其隙也：隙，空闲的时候。(6)则施施而行：施施（yì），缓慢行走的样子。(7)漫漫南游：漫漫，随意不受拘束的样子。

(8)日与其徒上高山：日，每日。其，自己的。徒，同伴。(9)穷回溪：穷，尽，穷尽。回溪，弯曲的小河。

(10)幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇异的石头。(11)无远不到：意思是，只要风景好，不管多远的地方都去。（12）到则披草而坐：披草，拨开草。披，拨开。

(13)醉则更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。

(14)意有所极，梦亦同趣：心里想到那里，梦中也就到了那里。极，到。趣，通“趋”，往。(15)以为凡是州之山有异态者：异态，奇异的形态。

(16)而未始知西山之怪特：未始，未尝。怪特，奇怪、特别。3．请学生翻译第2段，注意以下字词翻译。(1)始指异之：指异，指点而称奇。(2)缘染溪：缘，沿着。(3)斫榛莽：斫（zhuó），砍。榛（zhēn）莽，杂乱丛生的草水。(4)焚茅筏：焚，烧。茅筏（fá），茅草之类。筏，草叶众多的样子。(5)箕踞而邀：箕踞（jījù），席地而坐，两脚伸直岔开，成簸箕状。遨，游赏。(6)则凡数州之土壤：土壤，土地。

(7)皆在衽席之下：衽席，古代睡觉用的席子。

(8)岈（xiā）然洼然：山谷深幽的样子，溪谷低洼的样子。(9)若垤若穴：垤（dié），蚁垤，蚂蚁洞外的小土堆。穴，洞。

(10)尺寸千里：看上去只有尺寸的大小远近，而实际上有千里的大小远近。(11)攒蹙累积：攒（cuán），聚集。蹙（cù），缩小。累积，重叠积压。(12)莫得遁隐：遁隐，隐藏不见。

(13)萦青缭白：青山和绿水萦绕在一起。萦，缭都是缠绕的意思。(14)外与天际：际，连接、结合。天际，天边。(15)四望如一：向四面环顾，看到的情景都一样。

(16)然后知是山之特立：然后，这样以后，指看了眼前的美景之后。特立，高出一般的立在那里。(17)不与培塿为类：培塿（pǒu lǒu）：大小坟冢。这里借指小土堆似的山丘，小土丘。

(18)悠悠乎与灏气俱而莫得其涯：悠悠，广大的样子。灏（hào）气，弥漫于天地之间的大气。灏，水势大。涯，边际，极限。

(19)洋洋乎与造物者游而不知其所究：洋洋，得意的样子。造物者，即天地、自然。(20)引觞满酌：引觞（shāng），拿起酒杯。引，拿起。

(21)颓然就醉：颓然，形容醉倒的样子。就，接近。(22)心凝形释：凝，凝结，停止了思维活动。释，消散。(23)与万化冥合：万化，万物。冥合，融化其中，浑然一体。(24)然后知吾向之未始游：向，从前。未始，未尝。(25)游于是乎始：于是，从此，从现在。(26)故为之文以志：为，写。志，记，记叙 4．请学生整篇翻译。

第二课时

一、导入

1．朗读课文

2、写作背景

“永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情（抓住第一段中“僇人”二字）

“诗家不幸”往往却是文学和读者的幸事。和苏轼一样，柳宗元在贬谪期间写下了大量精彩的诗文，成就了其文学创作的高峰——《永州八记》。

二、解题

1．引导学生分析文题中“宴游”“始得”等字在文中的体现（文章照应文题的地方）2．题目中对于理解文意最关键的字眼应该是什么？为什么？（“始得”二字，文中凡四见，构成行文的线索。）

三、文本研讨

就“始得”二字引出对文本的分析研读。分析时围绕一个大问题：如何理解“游于是乎始”一句？（为什么说这才是真正的“游”的开始？西山之游与此前之游有什么区别？）重在比较此前之游与西山之游的区别，让学生从一、二段中提取有价值的信息做比较。在讨论比较的过程当中，就学生发言的情况，随文分析一些小语段和子问题。

1、请先根据文意给课文划分层次，并归纳段意。第一部分（l段）：概述被贬到永州后，寄情山水，自以为游遍了永州，却不知还有一个“怪特”的西山。

第二部分（2段）：特写游西山的经过。

第一层（从“今年九月二十八日”到“始指异之”）：写偶识西山的欣喜。第二层（从“遂命仆过湘江”到“穷山之高而止”）：写登山的经过。第三层（从“攀援而登”到“不知其所穷”）：写西山形势的高峻,气象之阔大。第四层（从“引觞满酌”到“至无所见而犹不欲归”）：写宴饮之乐。第五层（从‘心凝形释”到最后）：抒发感受。

2、提问：作者描写西山宴游，表露作者什么样感情？

讨论并归纳：表露作者寄情山水，聊以忘忧的傲世情怀提

3、西山之游与此前之游的比较（可从游的过程、对象、结果，或游的外在表现、内在精神等角度去比较）

施施而行，漫漫而游（随意任情）

过、缘、斫、焚、攀援（积极主动）觉而起，起而归（来也随意，去也随意）至无所见而犹不欲归（陶醉其中，眷恋不舍）深林、回溪、幽泉怪石（幽深、拘束）

雄奇特立（境界开阔、荡涤心胸）

恒惴栗（无法摆脱的苦闷）

心凝形释，与万化冥合（身心的解脱与自由）…… ……（立足于学生的发言来归纳总结）

分析①——始前游用顶真句法，接字钩句，续续相生，传达“施施而行，漫漫而游”的神韵。而西山游，则以短句排比，有急促之势，体现西山之吸引力及主动迫切之情状，与前者迥然有异。（可补：动宾搭配之巧妙。西山之游的前与后也可以做句式的对比一者节奏急促，一者节奏松缓，正对应了不同的情调。）

分析②————围绕西山之“特立”。

西山的哪一点吸引了作者，以至于披荆斩棘，不顾劳顿，孜孜以求？（高峻雄奇，特立不群。）分析③——作者是如何表现西山之高峻雄奇的？（烘云托月的手法，用西山上的所见，即四围的环境来进行衬托。——可借柳宗元《江雪》一诗做补充说明。这里也有视角由俯视到远眺的变化，视角的变化伴随着境界的进一步开阔，而境界的进一步开阔又伴随着作者胸怀的进一步开阔）

分析④——为什么西山的高峻雄奇如此吸引作者？（首先，原先游览的深林、回溪、幽泉怪石之景，大都幽远深僻，给人以坐井观天的拘囚压抑之感，强化了作者原有的孤独；而西山的高峻雄奇、开阔壮美则给人以豁然开朗的感觉，使人的身心放松解脱。——此处可联系学生初中学过的《小石潭记》“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”以作比较。也可联系《岳阳楼记》中迁客骚人面对不同景致产生不同感受的描写。更重要的是，自然中的西山其“不与培塿为类”、特立不群的品格正与作者身受打击却不甘沉沦的人格精神相互照应，两者在精神上达成契合；故而作者能忘却自我，忘却烦恼，人格精神与宇宙自然合一，达到“心凝形释，与万化冥合”的境界。——此处言及柳宗元的精神人格，亦可联系《江雪》。）

分析⑤——从文中两种游览的情形来看人与自然的关系。两种游览，其人和自然景物的关系是否相同？如果不同，是怎样的不同？

在始前游中，自然是排遣苦闷的对象，自然外在于人，与人隔了一层，这样人当然就难以领悟到自然的精神，因而只能获得短暂的快乐、暂时的解脱，“恒惴栗”的“恒”字就是这种状态的体现。

而西山之游是人与自然的统一。此等“同是天涯沦落人”的山水，远不只是观赏或排遣的对象，更是千载难逢的“知音”。此种境界，使得柳文除了慨叹不遇，还有体悟山水的幽怀。精神的契合，使得人认识了山的精神，山也引发了人的胸襟，从而达到一种超越与解脱的境界（“悠悠乎与颢气俱，3 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。” ——“心凝形释，与万化冥合”）。在这里山与人、物与我、情与景、形与神达到了统一，这也正是柳宗元的山水游记超出于众人的地方。

分析⑥——总结：至此，“为什么说‘游于是乎始’（西山之游是真正的‘游’的开始）？”这一大问题应该可以解决了，请学生归纳概括。（一方面西山之游给了作者不同于以往的新的生命体验——自由、放松、超越、解脱，一方面西山之游也达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。）

四、写法借鉴

（1）用比照映衬来写西山之景：本文没有直接写眼中的西山，而从多角度登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。

（2）借景抒情：如文章开头写以往游览，记叙之中流露出被贬失意抑郁不平心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势，表现出自己高洁的人格。四．布置作业：

1、熟读成诵全文。

2、完成“凤凰新学案”

五、课外拓展

说明下面这些语句的特点。讨论并归纳：（1）“则施施而行，漫漫而游”——对偶句，描写出游时慢步徐行，任意西东的悠闲。叠词连用，描摹生动。（2）“幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”——散句、短句。运用顶针，强调“到”“醉”“卧”“起”等动作，造成一种单调无味的效果，表现出以往的出游未能真正的投入，并照应前文的“施施而行，漫漫而游”。（3）“以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始加西山之怪特。”——散句。长句。抓住西山的特点：怪、特，为下文游西山做铺垫。

（4）“其高下之势，蚜然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。”——短句、将主观感受融于景物描写，运用比喻描写西山形势的高峻、气象的阔大。（5）“然后知是山之特立，不与培土娄为类。”——散句，抒写作者对西山高峻的感受，并喻自己卓尔不群的人格，表现自己志高不俗的志向。（6）“心凝形释，与万化冥合，然后知向之未始游，游于是乎始。”长短句搭配抒写作者达到物我合一的境界。

第二篇：始得西山宴游记 教案

始得西山宴游记

教学目标：

1.正确理解文中的难词难句。用比较的方式理解部分实词的古今异义，用文白对照的方式把握某些句子的意思。

2.学习本文在比照与映衬中写景的特点，把握文章的精巧构思。3.体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

4.感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己．的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。教学重点：

体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。教学难点：

通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者遭受挫折却不甘沉沦的人格之美。教学内容及过程

一、导入

人生是一杯酒，对于中国古代文人来说，固然有春风得意马蹄急的幸运儿品尝到了其美味，但更多的是一代又一代失意的文人品尝着苦涩，他们怀才不遇，抱负难展，有的郁郁寡欢，有的寄情山水，或抑郁、或洒脱、或大气„„我们刚刚学习过《赤壁赋》，了解到苏轼是其中的一位，今天我们再来领略一下唐宋八大家之一的柳宗元的精神情怀吧。

二、作者简介

柳宗元,唐代文学家,思想家.唐宋八大家之一.字子厚,河东人.世称“柳河东”.又官至柳州刺史,也称“柳柳州”.柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，柳宗元在被贬永州十年间,遍游佳山秀水,借以排遣心中的愁闷,并创作了一系列山水游记,其中尤为人们传诵的是《永州八记》, 即《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城记》.初中我们已经学习了其中之一的《小石潭记》,今天将一起学习其中的第一篇。三.解题.柳宗元被贬为永州司马后，一十年内到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义、领带各篇的作用。

“始得”,初识,初游.暗含了初次遭遇西山，透露出偶然而又惊喜的心情。“宴游”,宴饮游乐.“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

山水游记是柳文中最为脍炙人口的作品，它继承了《水经注》的传统而有所发展，不仅用凝练的文笔、精华的语言描绘南国美好风物，并且把自己的思想感情、不幸遭遇、怨愤抑郁的心情融注其间，文笔或峭拔、峻洁，或清邃奇丽，在中国文学史上具有独特地位。

四、疏通课文.1.学生朗读，读准字音，停顿，节奏。

2.同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。3.圈画疑难词句，并质疑。

4.集体解疑，教师点拨。5.翻译全文。词语小结

Ａ、古今异义

累积（古义）重叠，积压 攒蹙～（今义）积累

然后（古义）这样以后 ～知吾向之未始游。（今义）转折连词

于是（古义）从此，从这时 游～乎始。（今义）递进连词 更（古义）更换交替 醉则～相枕以卧。（今义）更加

披（古义）拨 到则～草而坐。（今义）覆盖在肩背上。

就（古义）接近，颓然～醉（今义）就是。

向（古义）从前 然后知吾～之未始游。（今义）朝。

志（古义）记 故为之文以~。（今义）志气，志向。

是（古义）代词，这 ~岁元和四年也。（今义）判断动词。

B、一词多义

异 ：认为„„奇异 始指~之

独特 以为凡是州之山有~态者

特 ：特别 而未始知西山之怪~

超出一般 然后知是山之~立

为 ：成为 自余~ 僇 人

为（表目的）故~之文以志

C、通假字

自余为僇人（“僇”通“戮”，遭到贬谪）

意有所极，梦亦同趣（“趣”同“趋”，往，赴）

五、具体研习，突出重点、难点。1.作者众山之游的感受是什么？（单调、无味、自己也心不在焉）2.西山之“怪特”表现在哪里？

（视野开阔，一切尽收眼底。景色美，“萦青缭白，外与天际”“山只特立，不与培娄为类”）

3.作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？（前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格，所记游山水景物无不融人自己的感情，表露自己的傲 世情怀。）

4.文中两次写满酌而醉，有何作用？（第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受）

5.作者怎样用比照映衬来写西山之景？

（本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。作者不直接写眼中西山，从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬的手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“做法华西亭„„异之”。再写登西山始感高险难测，云天相连。由“凡数州„„之下”映衬其高，由此写出“然后„„为类”的感受）

6.作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？题目中“始得”得的是什么？

（作者游奇山异水是想聊以忘忧。文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁 闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，这高峻的西山卓尔不群的人格是何其熟悉，渐渐地作者不知不觉与天地万物融 为一体，欣喜之情溢于言表，“引觞满酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形释，与万化冥合”，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山水的开始，以往的游览算不上真正的游览。始得的是游山的真正乐趣，始得的是自然风景提供的精神大餐，表达出作者的喜悦之情。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。）

六、欣赏品味

本文虽记写西山之景、西山之游，但却句句写景，字字见情，真正体现了“一切景语皆情语”的 特点。现在我们就来品味作者写作的精妙之处。

1、学生自由诵读课文，品味文中精美词句的描写。

2、推荐自己喜欢的语句，并简要分析喜欢的理由。

七、小结

读柳宗元的山水游记，很容易陶醉于作者所描绘的奇山秀美的山水风光之中，今天我们仿佛也和作者一起消融在万物之中，领会到作者借西山之景表达的自己的人格与情操。作者在游览之中得到了解脱以至醉而忘归。我们不仅要掌握本文的主要内容，也要学习本文比照映衬写景的特点。

第三篇：始得西山宴游记教案

始得西山宴游记

柳宗元

一、导入

同学们，今天我们来学习《始得西山宴游记》，请打开课本到86页。首先，我们先检测一下预习情况。

僇人 惴栗 施施而行 颓然 茅茷 萦青缭白 衽席 培塿 岈然洼然 攒蹙 遁隐 若垤若穴 冥合 颢气 引觞满酌 箕踞 斫榛莽

二、作者介绍

柳宗元(773—819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”．与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作。

三、写作背景

永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为永州司马。本文就是被贬永州时所作。

他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。

——余秋雨《柳侯祠》 这样的情形我想大家并不陌生。中国许许多多的文人都曾遭遇过同样的情况——被贬谪。在我国有这样一句话：国家不幸诗家幸，诗家不幸文章幸。柳宗元正是在这样的情况下，进入了最佳写作状态。

今天我们学习的《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，起着开宗明义的作用。

四、解题

1、先看题目，从题目中我们先确定从文体，这属于哪一类的文章？

明确：游记散文

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，写景抒情，托物言志。

2、对于这类文体，大家有没有接触过？

（提示）初中时期，也是柳宗元写的，其中有一句：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人。凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

明确：《小石潭记》

3、是，《小石潭记》，它和我们今天学习的《始得西山宴游记》是同一系列的文章，他们和另外六篇游记合称“永州八记”，是中国游记散文的奠基作。现在老师有一个问题，按照《小石潭记》题目的内容，把《始得西山宴游记》这一题目可以简化为《西山游记》，可以这样呢？

不可以，为什么呢？

4、那么我们来看《始得西山宴游记》比《西山游记》这一题目多了什么信息内容呢？

始得和宴

5、这两个词分别作何解释呢？

始得：开始获得。第一次游赏西山的美景，透露出意外、惊喜之情。

宴：快乐（提示：宴有三种解释，1、用酒饭招待客人；

2、乐，快乐；

3、安逸、安闲）

四、文言常识

有始得，就有未得；有安，就有不安。接下来我们就具体看一下，作者是如何写西山之游的。翻译„„

（1）通假字：

自余为僇人：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。意有所极，梦亦同趣。极，到 趣，通“趋”，往。（2）词类活用

1）日与其徒上高山（名词作状语，每天）2）穷回溪（形容词作动词，走到尽头）3）卧而梦（名词作动词，做梦）

4）始指异之（形容词的意动用法，以„„为异）

5）穷山之高而止（形容词作动词，走到尽头；形容词作名词，最高点、顶点）6）箕踞而遨（名词作状语，像簸箕一样）7）萦青绕白（形容词用作名词，青山，白水）8）故为之文以志（名词用作动词，写作文章）9）自远而至（形容词用作名词，远处）

10)四望如一（四，名词作状语，向四面；一，数词作形容词，相同）（3）古今异义

1）漫漫而游 古义：漫无目的，随意

今义：（时间、地方）长而无边的样子

2）无远不到 古义：无论

今义：没有

3）以为凡是州之山水有异态者 古义：两个词。凡：所有。是：代词，这个

今义：总括某个范围内的一切

4）然后知是山之特立 古义：这样以后

今义：接着，顺接连词

5）颓然就醉 古义：文中指身子倾倒、跌倒的样子

今义：形容败兴的样子

6）游于是乎始 古义：于：介词，从。是：代词，此，指这次游西山

今义：连词，后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的

7）到则披草而坐 古义：拨。

今义： 覆盖在肩背上 8）故为之文以志 古义：记。

今义：志气、志向。（4）文言句式 省略句

1）居（于）是州（省略介词“于”）

2）（我）因坐法华西亭（省略主语“我”）

3）始指（之）异之（省略宾语“之”，指代西山）

4）（我）引觞满酌（省略主语“我”）

5）故为之文以志（之）（省略宾语“之”，代指宴游西山这件事）判断句

是岁元和四年也（语气词“也”，表判断）定语后置

以为凡是州之山水有异态者（5）一词多义

穷

穷回溪（动词，走到尽头）

穷山之高而止（动词，走到尽头）

而不知其所穷（名词，尽头）

梦

卧而梦（动词，做梦）

梦亦同趣（名词，梦境，梦中）

始

而未始知西山之怪特（副词，曾经）

始指异之（副词，才）

游于是乎始（动词，开始）

而

（1）施施而行，漫漫而游（连词，表修饰）

（2）披草而坐，倾壶而醉（连词，表承接）

（3）卧而梦（连词，表承接）

（4）觉而起，起而归（连词，表承接）

（5）而未始知西山之怪特（连词，表转折）

（6）穷山之高而止（连词，表条件，才）

（7）攀援而登，箕踞而遨（连词，表修饰）

（8）而莫得其涯（连词，表转折）

（9）而不知其所穷（连词，表转折）

（10）至无所见而犹不欲归（连词，表转折）

之

（1）以为凡是州之山水有异态者（助词，的）

（2）始指异之（代词，它，指西山）

（3）则凡数州之土壤，皆在衽席之下（助词，的）

（4）然后知是山之特立（助词，的）

（5）不知日之人（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）然后知吾向之未始游（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）故为之文以志（代词，它，指游西山这件事）

为

（1）自余为僇人（动词，成为）（2）不与培塿为类（动词，成为）（3）故为之文以志（介词，为了）

五、理清思路

第1段：游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。

谪居永州，漫游诸山

第2段：游西山，通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。

六、文本解读

A、游诸山是的方式是施施而行，漫漫而游。

（追问）这一种怎样的游玩情景呢？能否有同学能有你的语言或动作来描述一下这8个字。

缓慢的行走，而且漫无目的。是不是这个样子，垂头丧气，毫无兴致，旁边的风景与我无关。所以从这8个字中我们得出柳宗元游诸山是一种消极的，任意的游玩。这样的游玩结构可想而知。能发现身边的风景吗？

“到则披草而坐„„起而归” 此五句语气急促，并运用顶针的修辞手法，即后一句的第一个字与前一句的末一字相同，强调“到”、“醉”、“卧”、“起”等动作，造成一种单调、无味的效果，表现出以往的游览大多心不在焉，未能真正投入其中，也没有形成真正的精神上的共鸣，并照应了前文的“施施而行，漫漫而游”。

游玩的醉态是披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。这里的“而”字都做承接的解释，一连串的动作，说明到了众山之后，作者是为了游玩而游玩。没有看身边的风景，其结果可想而知。“举杯浇愁愁更愁”

“未始知西山之怪特”为过渡句

B、游西山的方式是过，缘，斫，焚，穷，攀，遨这7个动词，过是渡过，要穿过河流。缘沿着，路途不好走，斫是砍，这是一片未开垦的处女地，攀说明山高，而且没有平整的路。但是即使是这样的路途，并没有影响作者的兴致。可见作者是积极主动地去游玩西山。

C、作者怎样用比照映衬来写西山之景的? 柳宗元的山水游记刻画细致，寄托深远，情景交融，具有极高的艺术感染力。作者在本文没有直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感，采用比照映衬手法突出其高峻峭拔之貌。如先写“坐法华西亭，望西山，始指异之”。再写登上西山始感高险难测，云天相连。由极目远眺，“凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高。所见之深山低谷，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦衬其高。青云萦绕，云天相连浑然二体更衬其高。由此写出“然后知是山之特立，不与培蝼为类”的感受。在比照映衬之下，西山之景更显其美，西山之游更觉其异。D、文中两次写满酌而醉，作用有何不同? 第一次出现是往日游览时，作者都会“披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。”这短促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后依然如故。

而西山之游却使作者感到从未有过的快慰，不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉而忘归，心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比更突出西山之游给作者带来的独特感受

E、那么，现在同学们能否回答：为什么西山能排遣作者内心的苦闷之情？

（1）西山的特立不群，让作者眼界豁然开朗。（提示）西山与诸山相比有什么特别的地方呢？请同学们在文章找到一个形容词来修饰下西山

特立（追问：特立二字做什么解释？独特卓立）

（2）为什么特立不群就让作者心情由悲变为喜了呢？（提示，登上西山后作者看到了什么？）

则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。

（3）正因为其高峻不群，使得作者登上山之后眼界豁然开朗，所以作者的心情就愉快了。但仅仅是这样吗？

不是这样的，那是为什么呢？请同学们参考老师发现的资料，再来看看西山的特点，作者与西山之间有什么相同之处呢？

都是卓立不群的。西山高出其他的山，是不与培喽为类，而作者是君子，不与小人为类，所以西山是作者的人格象征，作者游西山能达到物我合一的境界。（1）、西山的高峻不群使得作者的眼界豁然开朗。（2）、全新的西山给了作者全新的生命体验——自由、放松、超越（3）、西山的游玩使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。F、作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?

作者游奇山异水是想聊以忘忧，文章开头即写明自己不幸的遭遇和贬谪南荒后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，无远不到”，以至“凡是州之山有异态者，皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感觉，没有感到此山此水有何“怪特”之处。然而当作者“坐法华西亭，望西山”时，“数州之土壤”尽收眼底，方觉西山是任何地方都无法相比的，渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理。因此作者认为西山之游才是真正游览山、水的开始，以往的游览算不上真正的游览。文题“始得”恰好点明此游之意义，并以“始”与“未始”结构全文。G、“始得”二字的含义及其贯串全文的作用

平日的游览，平淡无奇，索然无味，而西山景色新异，令人精神振奋，心旷神怡，是作者第一次真正的游览，所以在题目上冠以“始得”二字。“始得”二字为全文的线索，有贯穿全文的作用。H、作者怎样叙西山之游? • 本文中心内容是记叙西山之游，但作者开篇却从他处着墨，先写以前永州异山秀水的游览，以此作为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。• 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。作者首先是被那登高所见的博大景观而震惊，千里之间的高山深谷如土堆、洞穴，尽收眼底，浮云萦绕群山，与天空连成一体，此时作者才真正感受到与自然同呼吸，与天地同游的快慰。从高峻的西山中作者感受到卓尔不群的人格之美，“心凝形释，与万化冥合”，作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。

七、写作特点

比照映衬

以“未得”的遗憾，反衬“始得”的惊喜

被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比 寓情于景，托物言志

本文叙事写景，表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。

作者借景抒怀，赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏识，如同士人之怀才不遇。

句式整齐多变

上高山，入深林，穷回溪。

过湘江，缘染溪，斫榛莽、焚茅茷

幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦„„觉而起，起而归。

八、总结

作者写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。

第四篇：始得西山宴游记 教案

始得西山宴游记 教案

温溪高中王秀珍

高一（4）10月24日

【一】、教学目的：

1．了解作者被贬永州寄情山水聊以忘忧的情怀。

2．理解课文在比照与映衬中写景的特点。

【二】重点难点：

体味课文的思想内容和艺术特色。【三】教学过程：

一、新课导入

“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”。柳宗元，他的文风没有其他三人的大气磅礴，却有如泉的细致和悠长，情亦然也。而贬官文化，是中国历史上一个有趣却又令人无奈的现象。说令人无奈，是因为数不胜数有才华的人杰，就此被一道道无情的圣旨所埋没。又说它有趣，乃是因为一个文人在贬官期间所获得的东西，远远比他“居庙堂之高”所获得的要多得多。柳公十年永州，便有了《永州八记》。今天我们就一起来领略他的《始得西山宴游记》。

二、简介作者

由学生介绍，补充。

三、解题 “记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。始得、宴游

始得：才得到、才能够、才获得 宴游：安逸、闲适地游玩

四、整体感知（生齐读课文）

作者在这篇文章中的心境是如何变化的？是什么在起作用？

作者的心境变化：由

恒惴栗

到

心凝形释，与万化冥合 是西山在起作用

记两次所游，有何不同？

游诸山

游西山

宴游过程 披草而坐，倾壶而醉；枕以卧，引觞满酌，颓然就醉；

卧而梦；觉而起，起而归

至无所见，而犹不欲归

心情

恒惴栗

心凝形释，与万化冥合

五、重点研读（指名生读）

1、西山有何独特之处能令作者“心凝形释，与万化冥合”？ 凡数州之土壤，皆在衽席之下。尺寸千里，攒促累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一

（西山之景的描摹，不直接写眼中西山，而从多角度写登西山所见所感。）用来比照映衬的手法写出了西山的高俊峭拔。

2、作者为什么说'然后知吾向之未始游，游于是乎始'？（自由读）（找出与之对应的句子并讨论回答）

明确：作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题始得恰好点明此游之意义，并以始与未始结构全文。

3、作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？

明确：前部分写以往浏览时记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜，沉醉之乐，借西山的高峻气势表现自己的高洁人格。

4、文中两次写酒醉，有何作用？（读读两次醉酒有何不同）

明确：第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受。第二次使作者感到从未有过的快慰。前后对比突出西山之游给作者带来独特感受。

六、小结 ：再次理解题目：作者用西山之游否定昔日之游，突出了西山之游的意义：作

者不知不觉与天地万物融为一体，深切体会到天人合一境界，因此作者认为西山之游才是真 正游览山水的开始。同时也表露了作者寄情山水，聊以忘忧的傲视情怀。

七、布置作业：拓展延伸：请同学们比较阅读本版块的《赤壁赋》和《始得西山宴游记》这两篇课文，找出两者之间在作者境遇，文章内容、风格、主题等方面的异同。

八、板书设计

始得西山宴游记

柳宗元

游众山：

异态： 幽泉怪石 醉而思归(对比)

数州壬壤，皆在衽席之下

游西山：特怪 山之特立，不与培塿为类 醉而忘归

心凝形释，与万化冥合

第五篇：始得西山宴游记教案

教学设想：

《始得西山宴游记》是柳宗元被贬永州期间所写的著名的“永州八记”的首篇，它被誉为“游记之祖”，对后世影响深远。

文章极写西山之“怪特”，登西山壮观天地，把自然与个体情感完全融为一体，西山的景物特征与作者志趣相互映照，浑然天成。

该文被编排在苏教版必修一最后专题“像山那样思考”第二板块“感悟自然”的第二篇。它的前面有本板块的《赤壁赋》和第一板块“谛听天籁”的两篇散文:郁达夫的《江南的冬天》和高建群的《西地平线上》。它的后面为第三板块“湖山沉思”的两篇美国作家的散文:梭罗的《神的一滴》和奥尔多·利奥波德的《象山那样思考》。本专题的“写作指导”为“写难状之景如在目前”，“写作实践”是以“大自然的智慧”为题写一篇文章。专题学习方式为“文本研习”。

根据此文的特点和苏教版教材编者的意图，笔者以为，此课的核心教学内容应该是帮助学生理解课文在比照与映衬中写景的特点，领会西山之怪特美与作者遭遇挫折却不甘沉沦的人格之美及二者是如何相互映照的，继续引导学生像山那样思考、感悟自然。

教学目标：

1、积累文中出现的常用文言实词和文言虚词，如“惴栗”、“隙”、“趣”、“徒”“缘”、“斫”、“箕踞”、“际”、“志”以及“而”、“乎”、“其”等；

2、疏通课文、理清文章思路，理解第一段不直接写西山的妙处；

3、领会西山之怪特美与作者遭遇挫折却不甘沉沦的人格之美及二者是如何相互映照的，感悟“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”的天人合一的境界。

教学重点： 即目标3。教学难点：

理解文中景物和作者情感的关系。课前准备：

学生上网了解柳宗元的生平和被贬永州的情况。老师做好教学课件。

课时安排： 一课时。教学过程：

一、谈话导入，激发兴趣

苏轼因“乌台诗案”被贬于当年还是穷乡僻壤的黄州，“驾一叶之扁舟”夜游赤壁，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，感悟到“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，“江上之清风，与山间之明月……取之无禁，用之不竭”，终于从被贬谪的苦难中解脱出来。

同样是被贬谪的柳宗元，游览山水时是否也有感悟呢？若有，那他又有什么感悟呢？今天，让我们一起走进柳宗元的《永州八记》之首篇《始得西山宴游记》，跟随作者去看看，他当年看到了永州什么样的山水？看到这些山水后会有什么感悟？

二、听师范读，整体感知

听老师范读，把握下列字词的正确读音，思考首段写了什么？是否写西山的山水？若不是，文章哪些文字是写西山的山水？（PPT）

僇(lù)人

惴（zhuì）栗（lì）施施(yíyí)斫(zhuó)榛（zhēn）莽 茅茷（fá）衽（rèn）席 岈(xiā)然 垤(dié)攒(cuán)蹙(cù)培塿(pǒu lǒu)颢(hào)气

明确：首段主要是写作者游览永州的其它山水，第二段才写游览西山。

三、研读首段，理解作者游它山之情

过度：文章标题是《始得西山宴游记》，有人说文章直接写游西山就是了，为什么还要花三分之一的篇幅去写游其它山水？第一段删去不是更好吗？ 这个问题是有一定难度的，我们可以先放一放。我们可以先看看第一段到底写了些什么？

是否可以这么去思考：写景一般是为抒情服务的，作者游“是州之山水”之前是什么心情？从哪里可以看出？作者游“是州之山水”之后是什么心情？从哪里可以看出？

（一）游“是州之山水”前之心情

1、你怎么理解“恒惴栗”？可以改成“常惴惴”吗？

明确：“恒”，是“经常、常常”的意思，但“恒”与“常常”又有所不同，“恒”，还有“永久的、连续不断的”意思，而“常常”则是有间隔的。“惴惴”，只是表明不安的样子，但“惴栗”一个“栗”字将“惴”的情状“战栗”显现出来了。

2、怎么理解“施施而行，漫漫而游”？可以将“漫漫”改为“慢慢”吗？

明确：施施而行，是慢慢地行走的意思。施施，慢步缓行的样子。漫漫而游，是无拘无束地游，漫无目的地游玩，心中缺乏支柱与精神。漫漫，漫无目的不受拘束的样子，强调的是一种精神状态，若改“漫漫”为“慢慢”，一则少了漫无目的的意思，二则与“施施”语义重复。

3、补充写作背景(PPT)： 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。

贞元九年（793），20岁的柳宗元考中进士，十四年（25岁）登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月由于顺宗下台、宪宗上台，王叔文领导的永贞革新失败，柳宗元（32岁）和刘禹锡以及其他革新派人士都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马（太守的属官）。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。

永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。

柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。

4、由此可见作者游“是州之山水”之前是什么心情？第一句和第二句在语义上是什么关系？

明确：从“恒惴栗”可以看出，身为“僇人”的作者被贬谪到永州后是持续处在“心惊胆颤、忧惧不安”的状态中。从“施施而行，漫漫而游”看，作者为了缓解这种压抑的心情，往往故作轻松，悠哉游哉漫无目的地游山玩水。

第一句和第二句是因果关系，正是因为内心苦闷，所以想借助游山玩水来排解心中的忧愁。

（二）游“是州之山水”后之心情

1、请一生读作者游永州之“山水有异态者”，即“日与其徒上高山——觉而起，起而归”，其他同学思考哪些词写“游”，哪些词体现了“异”。

明确：写“游”的词有“上”、“入”、“穷”、“无远不到”等；体现出“异”的词主要有“高”、“深”、“回”、“幽”、“怪”等。

2、作者游永州之“山水有异态者”，心情如何？其苦闷的心情排除了吗？从哪里可以看出？指导学生重点研习“倾壶而醉”、“梦”、“归”等关键词和顶真的修辞等。

明确：（1）从“上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”看，作者游山玩水节奏非常快，似乎是走马观花。为什么这么快？可见这里的山水虽“异态”，但并不能吸引作者，并不能给作者“解愁”，所以还是“恒惴栗”。

（2）从“到则皮草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦”看，“倾壶”存心把自己灌醉，似乎很潇洒，但恰恰从这表面的潇洒里反应出作者在借酒麻醉自己，可见作者并没能在“是州山水之异态者”中解脱出来。

（3）从“意有所及，梦亦同趣”看，作者在酒醉后的梦中同样还是没能“解脱”，因为这里的“意”，肯定不会只有“美好的梦想”，恐怕白天还有更多的现实烦恼，既然“同趣”，则连“梦”中都不得安宁。

（4）从“觉而起，起而归”以及其他一系列顶真句看，作者对此“山水之异态者”没有半点留恋，可见此山水未能给作者“解愁”。

（三）小结：作者游山玩水，其目的是为了“解愁”，而作者游这些山却并不怎么观赏风景，而是很干脆利落，喝酒醉酒再梦一场，梦醒时分也不怎么留恋，而是起而归，打道回府。可见，“是州之山水有异态者”皆不能给作者“解愁”。所以作者在文章末尾感叹“吾向之未始游”，彻底否定了文章首段提到的“凡是州之山水有异态者，皆我有也”。

四、研读次段，领悟作者游西山之情 过度：作者在文末说“吾向之未始游，游于是乎始”，意思是说我先前的游览全是白游了，根本算不得真正的游览，真正的游览是从游览西山开始的。作者否定了第一段的游览，肯定“西山”的游览，这又是为什么？

1、齐读第二段，思考（PPT）：作者游西山看到了什么？由此可见西山有什么特点？可以用文中的一个字概括吗？

明确：作者游西山看到：

（1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下”，这是作者上西山山顶后的第一感觉，可见西山非常高峻。（板书：高峻）

（2）“岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐”，这是作者在西山山顶细观四周所见，居高临下，视野开阔，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感。（板书：视野开阔）

（3）“萦青缭白，外与天际，四望如一”，这是作者将视线远移，看到山与天接，浑然一体，境界宏大。（板书：境界宏大）

（4）“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”，由此看到西山之“博大”。（板书：博大）

“是山之特立，不与培塿为类”，这是西山最大特征，用一个字概括为“特”（不是“怪”）字。（板书：不与培塿为类，特立）相机补充解释字词。

2、游西山后是什么心情？你从哪里可以看出？与游永州其它山水心情一样吗？引导学生重点研习“引觞满酌”、“犹不欲归”、“心疑形释，与万化冥合”等词句。

明确：作者游西山后的心情是“心疑形释，与万化冥合”，即真正从“恒惴栗”中解脱出来了。因为西山让他感受到了“ 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”。我们从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。”可以看出，这与作者游其它山“觉而起，起而归”恰相反，作者游西山为自己找到知音而欣喜，为目睹西山之高峻怪特而自慰。游他山是“倾壶而醉”，是存心灌醉自己，而此时酒还是那个酒，却是“引觞满酌”，一“倾”一“引”，一“壶”一“觞”，虽然都是一醉，但醉的境界大不相同。前者醉而睡，醒而归；而此，虽醉而流连忘返，“犹不欲归”，更表明此刻沉醉于西山之美，陶醉于西山之游的欢悦。可见西山使作者得到了真正的“解脱”。（板书：心疑形释）

3、为什么西山能给作者“解脱”而其它山水却不能？学习小组合作研讨。

明确：因为西山的风景独绝，却人迹罕至，养在深闺人未识以及西山的怪特、高峻、视野开阔、不与培塿为类等特点，刚好与作者革新失败后被贬谪不被重用而仍然“胸怀宽阔，志高不俗，卓而不群”和“即使深受打击，却不甘沉沦”的人格精神完全契合，此时他仿佛觉得脚下的西山及大自然中的一切与自己完全消融在一起，物我合一。而其它山水虽“异”但都不与作者之人格相关联。一言以蔽之：西山使作者看到了自己，“西山不再是山”。所以，西山使作者得到了真正的快乐，西山使作者得到了真正的“解脱”。（板书：人迹罕至，胸怀宽阔、志高不俗、卓而不群，深受打击、不甘沉沦）

4、为什么要写“过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登”等内容？

明确：一则，由于这是游记，用简明的文字交代上西山的路线；二则写出了西山之不为人知，作者得到西山颇为不易；三则告诉我们，西山被埋没之深，作者是首次发现，且与作者怀大才却被贬谪于永州有一定的相似性。

5、西山不是山，西山是__________________________________。明确：西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他；西山是桃花源，在这里，他可以心净神清；是伊甸园，他可以哺育崭新的自己；西山就是西天，他可以新生……西山是源泉，力量与精神上的源泉。

6、自由读全文，思考：从众山到西山，你看到柳宗元的变化了吗？结合文章用自己的话说一说。明确：（1）作者到它山时是“披草而坐”，而到西山时是“箕踞而遨”。“披草”是分开草，这种坐只是说作者到山上坐得比较随意；而“箕踞”，意为“形同簸箕状坐”，这是古人不讲礼貌或适意自得无拘无束的一种坐姿，更强调了一种不拘礼节的无拘无束，“遨”则与《兰亭集序》之“游目骋怀”相类，均突出了西山使作者到达了忘我之境带来的精神享受，且与后文“与万化冥合”相照应。

（2）作者登上永州其它山水时饮酒，登上西山时也饮酒。但前者是“倾壶”，一个“倾”字一个“壶”字，暗示这是作者有意把自己灌醉，以便忘记现实中的忧愁；而上西山后是“引觞满酌”，一个“引”字一个“觞”字，暗示这是作者此时的陶醉，是忘我，是享受。

（3）上它山醉后梦，梦醒后即归，毫无留恋；上西山醉后“致无所见而犹不欲归”，留恋忘返。

小结：这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂，从一个不知路在何方的灵魂，从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂，找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量与精神。而这一切因为西山，因为这一怪异、特立的西山。

7、文章标题是《始得西山宴游记》，有人说文章直接写游西山就是了，为什么还要花三分之一的篇幅去写游其它山水？第一段删去不是更好吗？ 明确：写游它山主要为后文写游西山给作者带来的精神上的共鸣作铺垫。一则突出作者得到西山之不易，二则突出西山之“特立，不与培塿为类”的特点以及它给作者带来的精神享受。

总结：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“以我观物，物皆着我之色”，写它山也好，写西山也罢，都是为了抒写作者面对逆境仍然特立独行的思想，表达了“不与培塿为类”的志向和决心，所以文章重点突出的是西山的“特立”二字。

如果说黄州的苏东坡是成熟的苏东坡，那么游西山后的柳宗元也应该是释怀的柳宗元。西山之游是人与自然的统一。此等“同是天涯沦落人”的山水，远不只是观赏或排遣的对象，更是千载难逢的“知音”。此种境界，使得柳文除了慨叹不遇，还有体悟山水的幽怀。精神的契合，使得人认识了山的精神，山也引发了人的胸襟，从而达到一种超越与解脱的境界：“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”——“心凝形释，与万化冥合”。在这里，山与人、物与我、情与景、形与神达到了统一，这也正是柳宗元的山水游记超出于众人的地方。

课外作业：熟读全文，阅读柳宗元《永州八记》其它篇目。附板书设计：

• 它山（异态）→醉→卧→梦→觉→归 • 罪→惴→游 →（衬托）西山（怪特）→醉→犹不欲归→心凝形释 •

↓↓ •

人迹罕至 •

高峻博大 •

境界宏大 •

↑↑ 不与培塿为类↑↑ 不甘沉沦

特 志高不俗

立 胸怀宽阔 ↑↑

卓而不群