第5课《俗世奇人》之《刷子李》教案

第一篇：第5课《俗世奇人》之《刷子李》教案

第5课《俗世奇人》之《刷子李》教案

一、教材解读

．课文简说。

本文选自冯骥才的《俗世奇人》。

“刷子李”普普通通，却有“俗世奇人”之美称。首先是“俗世”中的“凡人”，因为他是生活于市井里巷的凡夫俗子，是一位普普通通的手艺人；可他又是“俗世”中的“奇人”，因为他刷墙的技艺高超，让“行外的没见过的不信，行内的生气愣说不信”。他有才能、有个性，喜怒哀乐样样俱全，但行事言语又高于常人，所以，用“俗世奇人”之称最为恰当。

这篇短文以“刷子李”的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领、大智慧。作者写“刷子李”的奇妙绝活时，首先极力写他手艺之高，“他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都不用放，单坐着，就如同升天一般美。最让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。”这是在与自己挑战?还是以特立独行显示自己的超凡出众?但不管怎么写，这样写却吊起了读者的胃口。然后作者从一个小徒弟的视角印证了“刷子李”的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下来，居然连一个芝麻大的粉点也没发现，他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。正当徒弟对师傅佩服得五体投地时，却突然发现“刷子李”裤子上有一个白点：师傅那如山般的形象轰然倒去。不料“刷子李”最后揭开谜底：那白点原来是黑裤烧了个小洞造成的!一波三折的叙事，使“刷子李”的“奇”得到了一次次的渲染，紧紧抓住了读者，起到了引人入胜的艺术效果。

细节描写对于塑造人物个性起到了重要作用。作者在塑造主人公形象的时候，就注重了细节描写。这是课文在写法上的一个显著的特点。文中“刷子李”的黑衣黑裤，刷墙时娴熟的动作，还有那个让人吃了一惊的白点等细节描写都使“刷子李”这个人物活了，神了。为了烘托人物的形象，文中也采用了对比的手法：“刷子李”大胆的“承诺”，充满自信，豪气千丈，同时又心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。而曹小三开始听说师傅有手绝活时，“半信半疑”；师傅刷墙时，“最关心的还是身上到底有没有白点”；看见师傅身上出现白点时，以为师傅“名气有诈”。这样把曹小三对师傅“半信半疑”的态度和主人公“艺高胆大”的自信进行对比，充分表达了作者对“刷子李”这个具有超凡技艺的“奇人”由衷的赞叹和肯定。

另外，本文的语言朴素，具有浓郁的“天津”风味，并且幽默传神，极富表现力，无论是人物语言，还是叙述语言，均情趣盎然，简洁传神。

选编课文的目的：一是让学生感受人物形象；二是体会作者抓住细节描写人物的方法。本文教学的重难点是领悟并学习作者刻画人物形象的方法。

2．词句解析。

对句子的理解。

①干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就好像跟地上一桶白浆较上了劲。

“刷子李”穿上这身黑与其说是在和“那桶白浆”较劲，不如说是在与自己挑战和较劲，他在以这种特殊的方式向世人展示自己的高超技艺，流露出对自己手艺的绝对自信和自豪。他为自己设立的近乎苛刻的“从业标准”，让人感受到他的奇崛之极。

②只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去……真好比平平整整打开一面雪白的屏障。

这一段话描写了“刷子李”刷墙的情景，包括他刷墙的动作和刷后的效果。“刷子李”刷墙的动作是那样的娴熟，娴熟得已进入一种出神入化的境界，给人的感觉，他不是在做一项又脏又累的活儿，而是在进行一项艺术创作，艺术表演，悠然摆来摆去，伴着鼓点，和着琴声，清脆一响，极是好听，这不是艺术的境界吗?刷后的效果，作家主要言其平整和雪白，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，好比打开一面雪白的屏障。他刷墙的动作和刷后的效果相互映照，反映了“刷子李”技艺高超。

③他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。

这句话写的是曹小三看到师傅穿着一身黑色的衣服，刷完墙壁后，“居然连一个芝麻大小的粉点也没发现”时的内心感受。他亲眼见到师傅真有如此高超的技艺，他感到惊愕，内心受到震撼，虽是事实，但他不敢相信这是事实，可又不得不承认这是事实。这身黑衣服上无一个粉点，就是师傅高超技艺的见证。因而，他觉得那件“黑衣服”具有一种威慑力量。实际上，是师傅凭着高超的技艺在徒弟心中树立了权威。

④“好好学本事吧!”

“刷子李”心细如发，对于小徒弟细微的内心活动体察入微。“刷子李”对徒弟说的这句话是意味深长的。他告诉徒弟曹小三，不要以为别人的名气都是虚的，那可是名副其实的。他教育徒弟要好好学本事。手艺人必须有本事，本事是勤学苦练出来的，有了本事才能有自己的尊严。这恐怕是“刷子李”一生经验的总结。这句话貌似一般，但是在课文里有很深的含义。

⑤曹小三学徒的头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也不一定明白呢。

这是的最后一句话，其意思至少有三：一是“刷子李”确有绝活，这一绝活，若没有亲眼目睹，怎么也不会相信是真的，说明“刷子李”技艺高超。二是“刷子李”有此绝活是其自我挑战、不断磨练的结果。三是“刷子李”的所言所行深深震撼了曹小三，曹小三感触很深，获益甚多。

对词语的理解。

刷浆：用刷子在墙壁上刷石灰浆。

规矩：一定的标准、法则或习惯。

半信半疑：有点儿相信又有点儿怀疑。

派头：气派。

稀溜溜：粉浆稀的样子。

悠然：悠闲的样子。

鼓点：打鼓时的音响节奏。

衔接：事物相连接。

天衣无缝：比喻事物没有一点儿破绽。

侵犯：非法干涉别人，损坏其利益。

威严：有威力而又严肃的样子。

露馅：比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。

诈：欺骗。

难堪：难为情。

发怔：发呆。

二、教学目标

1．认识6个生字。读读记记“师傅、刷浆、包袱、透亮、清爽、搜索、威严、露馅、发怔、发傻、半信半疑”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解一位普通的手艺人高超的技艺。

3．继续领悟并学习作者刻画人物的方法。

三、教学建议

1．这是一篇略读课文，课文通俗易懂。教学时，首先放手让学生根据课文前“连接语”的要求自读课文。在学生充分自读思考的基础上，师生围绕“刷子李”的技艺高超表现在哪儿，作家是怎样写出他技艺高超的，有哪些描写最精彩的句子等问题交流讨论。最后整理小结，若有可能，再读读与本文相似的，如，《泥人张》《快手刘》。

2．许多学生对粉刷不太了解。因此，很难真切地体会“刷子李”的技艺高超表现在哪儿。这是教学的难点，这一难点不突破，不仅很难感受“刷子李”这一人物形象，而且也不可能去体会作家的写法。为帮助学生真切地体会“刷子李”的技艺高超表现在哪儿，以下方法可供选择。一是组织学生开展走访活动，听一听家长对粉刷的介绍，或看一看粉刷工人的操作，或做一做粉刷工作。通过走访，学生对粉刷有一些感性认识。二是抓住直接描写“刷子李”刷墙的重点句段，引导学生深入体会。如，第5自然段，这一段比较集中地描写了“刷子李”刷墙的情景。教学时，应组织学生一句一句地读，边读边想象情景，读后交流感受。三是围绕学生感兴趣的问题集中讨论，如，“他刷浆时，干完活黑衣服上为什么没有一个白点”，通过集中讨论，学生之间取长补短，从而感受“刷子李”的技艺高超。

3．冯骥才笔下的此类俗世奇人还有许多，阅读本文后，可以补充冯骥才的同类，如，《泥人张》《快手刘》，供学生自由阅读。补充同类给学生阅读，既有利于学生加深对这类人物的感受，又扩大了学生的视野，便于学生较全面地体会作家描写人物的方法。

4．本课要求学生认识的生字中，“傅、袱”二字，要注意帮助学生读准声调。“傅”是四声，“袱”是二声，但在“包袱”一词中读轻声。“露馅儿”，有些学生难读出儿化音，教师要重点指导。课文中有些方言，如“愣说不信”，学生只要能结合上下文明白其大致意思即可。

四、相关链接

关于《俗世奇人》 冯骥才在《俗世奇人》序中写道：天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈；水咸土碱，风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥，久记于心；尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》耳。

第二篇：俗世奇人之刷子李读后感

读了《俗世奇人》这本书后，我觉得冯骥才老师说得好，生活是平凡的，但不是平淡的，手艺人靠的是手，手上就必得有绝活，各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。

看了这本书，使我映像最深的是《刷子李》这篇文章，文章中的刷子李领我非常的敬佩，他一身绝活并非一两日就能够练成，这绝对是真功夫，没有毅力和耐心是练不成的。这使我想到了当今社会，我看到过自己家里装修房子，油漆工在刷墙时，有的吹着口哨，有的还看手机，在刷墙时心不在焉，满地掉落的油漆，墙粉，地面白花花的一片，很多的装修问题都是这些装修工人不认真造成的。所以，现在会有很多的装修矛盾，在电视上经常能够看到。和文章中的刷子李比一比绝对是天差地别。刷子李刷墙时身上和地上没有留下一点粉点，惹得他徒弟不相信，以为他是吹牛的，经过自己的亲身体会，后来徒弟也信服了。也让我想到自己在学乐器巴乌时的表现，没有坚持每天练习，三天打鱼两天晒网，技艺没有练精，我就缺少像刷子李这样的毅力和耐心。

合上这本书后，我深深的觉得应该向刷子李学习，学习他那种用真本事说话，而不是胡乱吹牛，技术不仅要练会更重要的是练精。我们在学习的过程中也是一样的，把不会的弄懂，把弄懂的知识举一反三，这样我们才能取得优异的成绩。

第三篇：20 俗世奇人 之刷子李 教学设计

俗世奇人 之刷子李 教学设计

一 教学目的

1、知识目标：解决词语，了解作家作品，整体感知课文内容。

2、情感目标：感悟作品内涵，体会作者思想感情。了解我国民间艺人的高超技艺，培养重视、抢救中国民间文化遗产的意识。

3、能力目标：品味作者语言，初步体会人物速写的方法。二 教学重点

理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。三 教学难点

体会本色朴素、幽默传神极富表现力的语言特色。学习曲折有致安排情节的结构方法。四 教学步骤

（一）导入：很高兴今天能有这样一个机会和在座的同学一起学习交流。说来也怪我这个人对各地的方言表达挺感兴趣，比如广东话、上海话、东北话（各举若干为例）。其实老师会的这只不过是些刁虫小计，今天老师倒要向大家介绍一位有真绝活、真本事的民间奇人。

——出示多媒体课题：俗世奇人—刷子李

（二）自由朗读，整体感知课文内容

1、在民俗音乐伴奏下学生带着要求快速读，完成填空：

（）码头有个手艺高超的（），人称（），一年的一天，他收了个徒弟名叫（），徒弟（）次跟师傅出去干活，便由对师傅（）变成佩服得发怔发傻。

2、启发提问：同学们对刷子李的总体印象是什么？——奇

（三）理解性阅读

认真阅读课文，分析刷子李“奇”在何处？

——粉刷时的着黑装，干活后身上没有一个白点，谈生意时派头足，一天只刷一间屋子等。

3、启发提问：如果他仅仅凭装腔作势的做派，能成为作者笔下的“奇人”吗？最终是靠什么使他名声远播的，同学们还能在课文其他部分找到依据吗？ ——粉刷时的动作和结束后的白色衣服表明 手艺绝。

老师这儿有副对联是别人送给刷子李的，可惜只有上联，不知道同学们能否为它蓄上下联。

（学生独立思考或者讨论得出答案，教师做简要点评）由学生的用词过度到下一个环节

师：听到同学们精彩的回答和解释，老师不禁想到在座同学中不知有谁敢于来对著名作家冯骥才的这篇文章进行欣赏、评价？

（四）赏析性阅读

（师：也许同学们一时很难找到突破口，这儿老师可以给你们一些参考）请同学们从以下几个方面任选一个角度结合课文中的语句、词语进行分析和品味（此环节作为主要内容）：

1、谋篇布局（情节的曲折、叙事的结构顺序）。一波三折，设置悬念

2、情感倾向（作者对人物的思想感情）。对刷子李的崇敬和敬佩

3、人物的形象塑造（肖像、动作、语言）。

——人物的穿着；在粉刷时的一系列动作词“蘸、举、划、摆”；语言可以．．．．分为人物语言和作者语言需要分别开来。“ 小三„„”“你以为„„”和．．．．．．．．．．．．．．．．．．其他作家富有代表性的语言——教师可做简单归纳：1富有地方方言特点

2、语言平实幽默

3、富含生活哲理等。

（五）课堂小结

《 俗世奇人》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。做派奇的刷子李，行事奇的泥人张能给我们留下了深刻的印象；冯骥才先生写人虚实的高潮技艺更让我们拍案称奇；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。

值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？

（六）拓展性阅读 教师范读

民间文化是中国文化的母体，是一个民族的记忆，是民族精神情感、个性特．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．征、凝聚力、亲和力的载体，是我们不可失落的“精神家园”。而现实是一些民．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．间文化去年还鲜活地存在，今年可能就荡然无存。每一分钟就有一批民间文化消失：古老而极有价值的民居在大批消亡，一些风情独异的古村落转眼间不复存在，许多身怀绝技的民间老艺人歌还没有录完，就溘然长逝，人亡歌息。幸运的是，保护民间文化的呼声已不仅仅来自民间。

随着工业化和城市化的加速，原有的民间文化的生存环境也发生了变化，因此农业文明架构下的文化形态和方式都在迅速瓦解、消亡或变异。据了解，我国曾有2000多个剧种，如今，存活在舞台上的仅有几十个了。不少剧种严重断层，甚至失传。如福州作为唐代音乐再现的《唐和曲》，随着传人的离世，因无人记录而难以再听到这“环佩之声”；纳西古乐、内蒙古长调以及各民族民间的织锦、服饰、印染工艺，风筝、彩灯、皮影戏、年画、傩戏、谚语、歌谣、故事等都在逐渐衰退或消失；不少民间文化典型器物也流失海外„„

“我们社会的文化是由精英文化、大众文化和民间文化组成，在现代化的冲击下，这些文化都在发生变异或消亡，这是很正常的。”中国文联副主席、中国民间艺术家协会主席冯骥才告诉笔者。

但是，民间文化是中国文化的母体，是一个民族的记忆，是民族精神情感、个性特征、凝聚力、亲和力的载体，是我们不可失落的“精神家园”。

抢救民间文化就是拯救民族精神。正如山西省省委常委、宣传部部长申维辰所说：“无论现代化发展到什么程度，人都不能没有根。民间文化保护不仅是造福当代的好事，更是造福后代的大事。”

幸运的是，如今，许多人已经站出来，2003年，冯骥才以中国民间文艺家协会主席身份向外界宣布，该协会将启动一场国家级“中国民间文化遗产抢救工程”。“大到古村落、小到小荷包”，把中国民间文化全面清理。工程将用10年时间完成普查、登记、分类、整理、出版，以给世人留下一个完整的家底。

专家告诫开发者：民间文化有历史价值、文化价值、审美价值、旅游价值等，是众多价值的组合。我们不能为一个旅游价值牺牲了别的价值，而我们的旅游价值恰恰是建筑在那些别的价值上。如果把这些价值伤害了、破坏了，也就没有旅游价值了。所以，只有保护好原来的生态，才最具有旅游价值。

民间艺术是中华民族千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．许多民间艺术杰作，应该成为“华夏一绝”被传承和保留下来 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．结束语：

从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！

第四篇：20《俗世奇人》之“刷子李”精品说课稿说案

三以“析 演 练”开启智慧之门

——《俗世奇人》之“刷子李”说案

一

说教材

《俗世奇人》是人教版实验教材八年级下册第四单元的最后一课，本单元可以说是一幅绚丽多彩的民俗风情画卷。“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他绝妙的粉刷技艺应该是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花，我们在给帝王将相，伟人名人立传之时，这些看似不登大雅之堂的奇人轶事又何尝不值得去大写一番呢？

在本课中，我将情节分析确定为教学重点，将语言的品味学习人物速写确定为教学难点。

二

说教法

虽然课改倡导学生主体，淡化教师的作用，但作为课堂教学的参与者 协作者 教师还得统筹全局，当然“统筹”决不等于“包办”，但更不等于抛几个问题，分几个小组，随意讨论就能替代，我据此拟定了以下教学原则：高起点

巧点拔

重创造

悟精华

所谓高起点，就是学生课前熟读课文，自主解决生字词，熟悉故事情节，也就是采用自读自悟的学法。

所谓巧点拔是我在本课中主要使用的教学法，我设计了三种点拔方法：问中点拔 演中点拔 示范中点拔。

重创造就是鼓励学生创造性的表演人物。

悟精华 需要学生采用合作讨论的学法，品味优美句段，透析课文中蕴含的深刻道理，点燃学生的情感之火。

另外我还采用了“多媒体辅助教学法” “激趣法” “示范法等”。

三 教具准备：多媒体课件 课本剧表演的相关道具

四 下面就是我实施的具体步骤

（一）导入：采用“激趣法”。根据教参建议，可采取相声，小品，杂技，魔术等导入。我便自耍了一个小魔术引入：“同学们也许早就看出我魔术中的破绽了，老师的这点小把戏的确不高明，不过我今天倒要领同学们去认识一位有真绝活，有真本事的民间奇人”。多媒体展示课题：俗世奇人——刷子李。这样的开场白奠定了“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的课堂氛围——趣

（二）学生展开讨论，共同提出学习目标。

由于这是一篇趣味性较强的自读课文，学生兴趣浓厚，又因为新大纲倡导“自主，合作，探究”的学习方式，所以我要求学生自己提出目标是可行的，老师在学生讨论后进行取舍和归纳。

知识目标：解决生字词，了解作家作品，整体感知课文内容。

情感目标：感悟作品内涵，体会作者的思想感情，寻找情感的共鸣点。能力目标：品味优美句段，学习人物速写的方法。

（三）落实目标

首先检查同学们的预习笔记，看他们是否自主趟过了字词的沼泽地，是否走进过作家作品的领地。根据学生的笔记总结，投影打出生字词的读音和解释及作家作品的相关知识。这也许是新课改中许多教师不屑一顾大局事情，但我不愿意在字词难点都没有越过时，对课文作无畏的引申和发挥。

整体感知课文内容这一环节，我回避了一般的复述情节的方法，而是设计了填空题，降低

了感知的难度。由于我任教的班级是普九班，基础相对较差，如果要他们复述可能会啰啰嗦嗦，抓不住要点，在填空的过程中适时点拔出复述故事的要领即抓住时间，地点，人物，事件的起因和结果，略去经过。

填空：

（）码头有个手艺高超的（），人称（），一年的一天，他收了个徒弟名叫（），徒弟（）次跟师傅出去干活，便由对师傅（）变成佩服得发怔发傻。

（2）分析情节，导演课本剧

《语文课程标准》重视积累，感悟，不提分析，训练。但在语文教育实践中这些问题是无法回避的，把较多的精力用在空“悟”上，我在实施新课标之初是走过这个弯路的，结果学生课后仍然一片茫然，因此，在这一环节，我采取指导分析法。首先从整体感知中启发学生提炼出“刷子李”给人的总体印象是“奇”，提出问题：请同学们快速阅读课文第2至5段，分析“刷子李”奇在何处？

我事先预测学生可能会出现的各种答案，他们会很轻易的找出“刷子李”粉刷时着黑装 标准严 派头足这些答案，但很可能就会遗漏“手艺绝”这一基本奇特之处，因此，我预先设计了启发；“如果‘刷子李’仅仅凭装腔作势的做派，能成为作者笔下的奇人吗？最终还是靠什么使他名声远播？”这一启发，学生会恍然大悟，找出“手艺绝”这一特点。

屏幕上打出一个大的“奇”字，围绕“奇”字周围的便是学生找出的有关奇在何处的答案。对情节的分析是重点，为了落实这一重点，我设计导演了一场课本剧，让同学们根据课文的描述表演人物，大胆想象，自由发挥。我充当旁白的角色，以驾驭整个表演过程，同时配一段音乐，营造表演的氛围。在演中启发点拔学生更深刻的领会人物形象。学生参与准备和活动的也许会偏长，可能会影响到本堂课目标的完成，但《语文课程标准》强调过程其实就是至关重要的目标。因此，我提醒自己决不能因为要直奔预设目的，就让“过程”搁浅在“任务”面前。这种创造性的表演使学生乐此不疲，也是学生与文本的撞击，在撞击中往往会闪现灵感的“火花”那么，我们又何乐而不为呢？

（3）表演高潮过后，立即着手情感移植，感悟课文精华。提问：在故事结束时，刷子李的那句意味深长的话：“你以为别人的名气都是虚的，那是你自己在骗自己，好好学本事吧！”与课文第一段的哪句话相照应？

估计学生能准确的找到答案：“有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”点燃学生情感之火的最佳时刻终于到来了，我依旧采取点拔法，启发学生感悟这句话的深刻含义，得出“优胜劣汰”这一生存原则，再步步紧逼：“生活是美好的，但有时也是残酷的，作为一名普九班的学生，也许大多数人就处在“劣汰”的形势之下，我们该怎样来面对这一严峻的现实呢？在这里，我设计了自己的“表情术语”：满怀深情，满脸真诚，力求与学生在心与心的碰撞中引起他们的深沉思考。重塑差生们的坚强意志和抗争精神。

至此,师生共同完成了知识目标和情感目标,（4）接下来要完成的任务是品佳句,学写法。

品佳句仍采用自读自悟的方法，这是一个“开放性”的问题，也具有“多元化”的结果。学生根据生活经验，找出自己心中的佳句进行声情并茂的朗读与品味。最后老师从学生的回答中选出典型的句子，配乐朗读，赏析，让文学，音乐，朗诵交融一体，从而把品佳句推向高潮。

学写法是本课的难点，要突破难点，我采用分析点拔法和示范法。学生合作讨论提炼出本文主要的写作特色。教师在各讨论小组巡回指导，点拔，这不象品佳句那一环具有无限的“开放性”，对不着边际的，跑题的讨论要适时纠正。虽然新课改要推翻教师“一人讲”的模式，强调发挥学生主体的作用，但我并不希望从“一言堂”又转变为“大放羊”，对学生的发言一律赞赏有加，不置可否。如果师生之间没有思维交锋，学生始终不会明白探究的

真谛。

讨论结果应引导到：A 语言采用方言，幽默传神。B 情节起伏，叙事一波三折。C 人物形象丰满逼真。

老师选择班上一位同学作为人物速写的主人公，模拟本文的写作方法，在示范中点拔学生的灵感，发挥教师的主导作用。（文章附后）

布置课后作业：学习本文的写作方法，选择自己熟悉的人物进行速写练习，抓住人物的语言，动作，神态，写出其奇特之处。

（四）总结：本课的设计始终是在“析”中悟精华，在“演”中赏人物，在“练”中描生活，开启了学生的智慧之门。他们会在本课的学习中获得相关的知识，拓展学习的方法和能力，他们也会在对课文的感悟中和写作练习中更加热爱生活，更执着于自己的人生理想。

第五篇：《俗世奇人》教案

《俗世奇人》

【教学目标】

1.了解“俗世奇人”——“泥人张”、“杨巴”的高超技艺及过人智慧。2．品味本文具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。3.培养学生爱护我国民间非物质文化遗产的责任感。

【课时安排】 两课时

【课前预习】

1．查找一些民间奇人的故事。

2．预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。

【教学流程】

第一课时

一、导语设计

大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼泛舟游赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。（师适时点评）今天，让我们进入第20课的学习，来见识见识冯骥才先生笔下的俗世奇人。（板书课题）

（展示教学目标）

二、简介作者

冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。他以写知识分子和天津近代历史故事见长,短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》《神鞭》分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。

他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动

生字抢答 词语解释抢答，小组竞赛

三、解题

“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。

《俗世奇人》是冯骥才创作的小说集。《俗世奇人》共有18篇作品，以清末民初天津卫市井生活为背景，素材均收集于长期流传津门的民间传说，每篇记述一个奇人趣事，各自独立。内容虽互不相关，但“读起来正好是天津本土的‘集体性格’”。

四、自由朗读课文，复述故事情节

1．本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了哪两个人之间的故事？（泥人张和海张五之间的交锋）

2．请以泥人张和海张五之间的交锋为中心自由朗读文章。简要复述故事情节。（海张五挑衅泥人张——泥人张捏泥像还击——海张五出口讥讽——泥人张贱卖海张五）

五、把握人物形象

1．分析“泥人张”奇人之“奇”

把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？

（技艺高超、有智慧、有个性）

（1）找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。分析这些句子在描写方法上有什么不同？

（正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。）

（2）文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？（他的“奇特”还表现在他他与海张五的较量的智慧，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。泥人张个性内敛、不畏强权，敢于斗争，让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。）2．文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？（外貌、语言）从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？

（爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。）

六、品味文章语言

1.文中的语言给你留下什么印象？

具有浓郁的地方特色（天津风味），幽默传神。

（架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。）

2.品味文中富有表现力的语言。

（1）作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里，这么说是不是太夸张了？你怎样理解这种夸张的作用？

（运用强烈的夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力。）

（2）海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”？试着将它换成其他的动词，看看表达效果有什么不同。

（“找”体现出海张五无端挑衅，无赖的丑态；换成其他的动词“没有这种表达效果。“找”字还与后面的句子中“全找回来了”的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智。）

（3）随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

（“戳”字展现了泥人张内心的愤怒、鄙夷与不屑。）

好嘴杨巴

一、导入新课——引出“好”：

（板书：好嘴）凭你的理解，什么样的“嘴”才称得上是“好嘴”？最好能举个例子。（教师鼓励学生谈出不同的理解，比如滔滔不绝的、左右逢源的、咄咄逼人的、拍马逢迎的、妙语连珠的、一语中的的„„）然而，在冯骥才的一则故事里，主人公杨巴只说了一句话，又怎么能称得上是“好嘴”呢？（板书：杨巴）

三、重点研读——探究“好”：

说杨巴是“好嘴”，其实作者就让他说了一句话。研究这个“好”字，既可以从说话的难度看，从这句话本身看，也可以从说话的效果看，还可以从他人的角度看。请选择一个角度，分组深入探究：杨巴的嘴到底“好”在何处？

全班讨论：

1.从说话的难度看。一是李中堂勃然大怒：“打落”“乱飞”“泼了一地”，众官员都“吓懵了”，情势紧急，千钧一发，这需要“敢说”。二是左右为难：说是芝麻，这等于“骂中堂大人”；不说是芝麻，“等于承认给中堂大人吃脏东西”，自己要吃大亏，甚至会掉脑袋。这需要“巧说”。三是时间紧迫：必须赶在中堂说话之前说，需要“快说”。

2.从这句话本身看。有两个关键词：一是“不知道”，前文明明说“猜到”，这儿却说“不知道”；二是“不爱吃”，前文明明说中堂大人“不知道”，这儿却说“不爱吃”。这样说，有两大妙处：一是明确告诉李中堂这是“压碎的芝麻粒”，不是脏东西；二是给李中堂留足了面子。既没说是芝麻，也没说不是芝麻，一个“不知道”“不爱吃”，使紧张的情势顿时化解。

3.从说话的效果看。它不但使所有人转危为安，而且使李中堂对杨巴“心生欢喜”“赏银百两”，从而使杨巴“威名大振”。

4.从他人的角度看。故事开端，并不写杨巴，而是从夸赞杨七的高超技艺开始；在第五段用“但是”一转，就让人明白了写杨七是为了衬托杨巴。杨巴说话之前，众官员“吓懵了”，“一个比一个糊涂”，而杨巴“立时猜到”，“一转两转三转，主意就来了”；杨巴说话之后，李中堂觉得他“机敏过人”，“心生欢喜”，在场所有人“摸不着头脑”，而杨巴“心里头却一清二楚全明白”。

教师小结：这些小人物在封建时代的社会地位较为低下，在谋生过程中经常受到来自各方面的轻视、排斥、剥削和挤压。这种生存压力，也促成了小人物特殊的生存策略。但杨巴的回答又是多么无奈：明明是李中堂的错，却要抢着加在自己身上；明明自己无错，却要抢着求恕罪。这种机灵是生存空间遭到挤压面对生存困境时的顺时应变，是以牺牲自己的人格做代价的。

俗世奇人泥人张泥人高手 遇海张五 智斗传千古 生意红火 遇李中堂 巧答美名扬

手艺好嘴杨巴 嘴艺天津民俗