七子之歌教学反思

第一篇：七子之歌教学反思

《七子之歌》教学反思

永丰中心小学付方秀

我总是记得陈老师说的话：要把语文课上成简单的读书训练课，情感熏陶课，语言文字感悟课。

在教学《七子之歌》时，我努力探究，深入实践。发现陈老师的话确实是语文教学中的金玉良言，甚至称得上是至理名言。不过，在执行以上口诀的过程中，还需我们注意以下几个问题：

一、注意优化课堂结构。

《七子之歌》的教学流程，分为四大步：第一步是整体感知，体会自己对诗歌的情感印象。第二步是品读诗意，借重点句的朗读品析来理解作者寄托的深情。第三步是主题理解，通过这三首诗的比较来领会作者的主旨。第四步是迁移，让学生感受七子回归的气氛及祖国人民的心情，从而改写诗歌。

二、注意设计朗读形式。

在朗读诗歌时，我精心设计了朗读形式。其中第一首《澳门》运用的朗读形式有自由读、个人读、师示范读、听录音读、师生齐读。第二首《香港》运用的朗读形式有自由读、想象读、表演读、齐读等朗读形式。而第三首《台湾》如果再如前两首一样“响鼓重锤”，就显得教学形式太统一，没有变化之趣。而且在教学时间上也是分配不过来。所以，我改变了朗读的形式。我先示范读，让学生听，再谈一谈自己听出了什么，是从哪个句子听出来的，然后便借机品读关键的句子。接着让学生通过自由读、小组读、齐读等形式来促进对诗歌的理解。

三、注意运用教学手段。

丰富的朗读形式，务必配合花样的教学手段。

对于闻一多先生的这三首近乎完美的诗，我是用不同的教学手段来辅助朗读的。第一首是配乐诗录音，第二首是录像，第三首是背景材料（关于两位英雄人物的概况和名言）。这三种教学手段充分调动了学生的听觉和视觉，培养了学生的时空想象能力，从而很好是理解了诗歌的内涵。

第二篇：《七子之歌》教学反思

《七子之歌》教学反思

《七子之歌》是闻一多先生的作品。《七子之歌》是作者1925年3月留学美国期间创作的一组组诗，共七首。课文只节选了《澳门》《香港》两首。另外五首首分别是《台湾》《威海卫》《广州湾》《九龙》《旅顺、大连》。

在课前，布置学生搜集有关作者及课文背景的资料，实际就是让学生在搜集的过程中，了解诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

新课一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌-澳门》音乐声中，开始了这堂课的学习。通过预习，孩子们都知道“七子”指的是中国的澳门、香港、台湾、威海卫、九龙、广州湾和旅顺大连这七个地方。

这七个地方在哪里?孩子们脑子里没什么印象，于是，借助课件，出示中国地图，用红色字标出这七个地方，让孩子们对这七个地方的地理位置有所了解。

这七个地方如同祖**亲的七个孩子被侵略者掠去，他们曾经受尽了列强的欺凌，生活在水深火热的苦难当中。教到这里时，要孩子们设想一下，你是离开祖国妈妈的孩子，当你受尽欺凌时，最渴望的是什么?这样调动学生的情感共鸣，使学生真正的去理解一个离开母亲的孩子的心情。从而更好地理解课文。

本课教学，重在朗读，一遍又一遍地读，老师就像导演一样，当孩子们的感情没有到位时，就停下来点拨、启发，激发学生的情感。

拓展时，课件出示香港回归、澳门回归时的图片和日期，假如，闻一多先生还健在，当他看到香港、澳门回归祖国，他会有什么样的心情?

教这篇课文，孩子们的感情起伏较大，最开始是平静，因为没有融入感情;接着是悲愤、伤心，因为此刻他们是祖国离散的孩子;最后是欣喜，因为看到了香港、澳门的回归。

第三篇：《七子之歌》教学反思

《七子之歌》教学反思 翠华路小学:文姬

我总是记得一句话：要把语文课上成简单的读书训练课，情感熏陶课，语言文字感悟课。

在教学《七子之歌》时，我努力探究，深入实践。发现我们应该注意以下几个问题：

一、注意优化课堂结构。《七子之歌》的教学流程，分为四大步：第一步是整体感知，体会自己对诗歌的情感印象。第二步是品读诗意，借重点句的朗读品析来理解作者寄托的深情。第三步是主题理解，通过这两首诗的比较来领会作者的主旨。第四步是迁移，让学生感受七子回归的气氛及祖国人民的心情，从而改写诗歌。

二、注意设计朗读形式。在朗读诗歌时，我精心设计了朗读形式。其中第一首《澳门》运用的朗读形式有师示范读、自由读、个人读、师生齐读。第二首《香港》运用的朗读形式有自由读、想象读、表演读、齐读等朗读形式。

三、注意培养学生提取有效资料的能力。课堂上让学生搜集有关作者及课文背景的资料，充分地体现了互联网在课堂教学中的应用，同时学生在搜集的过程中，了解了诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

四、注重了学生思想情感的启迪和熏陶。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。本课设计旨在通过大量的学习实践活动，采用品读与演唱相结合的方式，使学生所获得的情感体验逐步加深，进而与作者产生情感共鸣，在感受与理解诗歌的过程中，提高欣赏与评价能力，受到潜移默化的思想教育。

五、课内外有机结合，注重学生思维的拓展。观看香港、澳门回归的影像资料，设想闻一多先生的感受，改写诗歌以及搜集其它几首诗来阅读，都是把课内知识向课外延伸的有效方法，使学生进一步拓展思维的空间，提高阅读的能力。

六、不足之处：

1、内容安排有点多，时间紧张。

2、环节之间的转换有些生硬。

3、指导朗读不够精细。

第四篇：《七子之歌》的教学反思

【1】这节课是《七子之歌》的第一课时，我注重了信息资料的搜集与整理。阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。课前布置学生搜集有关作者及课文背景的资料，实际就是让学生在搜集的过程中，了解诗歌的时代背景，作者的创作激情，从而为准确体悟诗歌所蕴含的思想感情打下基础，使学生处理信息的能力得到了进一步培养。

兴趣是调动学生学习积极性的最好老师。而创设情境则是激发学生学习兴趣的一种有效的方法。通过创设与教学内容相关的情境，让教学进入情感领域，激发起学生的学习兴趣，并凭借情境，把知识的教学、能力的培养、智力的发展以及道德情操的陶冶，有机地结合起来，从而促进学生的全面发展。

新课一开始，我就让学生在悠扬、熟悉的《七子之歌－澳x》音乐声中，开始了这堂课的学习。

在本课的学习中，在读通顺诗歌的基础上，我给予学生质疑的时间：“在诗歌的内容上，你有哪些不理解的地方？”，让学生充分表达自己的不解与疑惑。我紧紧把握好教材，明确重点难点，对课堂教学的目的进程做到了心中有数，将有价值的疑问因势利导，纳入自己的教学思路中，如学生提出的为什么称为“妈港”？掳去肉体是什么意思？对学生提出的枝节问题如生词的意思，我灵活处理，让学生互相解决，从而牢牢把握课文的中心。

在这节课中存在着很多的不足，如：教师激情不够，课堂气氛低沉，学生兴趣不够高。在以后的教学中尽力去克服。

【2】

一、感悟与质疑和谐相生。巴尔扎克曾经说过：“打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号……而生活的智慧大概就在于逢事就问个为什么。”陶行知在《创造的儿童教育》中提出：“发明千千万万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”在教学过程中，教师要舍得给学生时间，让学生充分表达出自己的疑问。在本课的学习中，在读通顺诗歌的基础上，我给予学生质疑的时间：“在诗歌的内容上，你有哪些不理解的地方？”，让学生充分表达自己的不解与疑惑。提倡让学生质疑，并不意味着让学生的疑问左右课堂，把阅读课上成质疑问难课。我紧紧把握好教材，明确重点难点，对课堂教学的目的进程做到了心中有数，将有价值的疑问因势利导，纳入自己的教学思路中，如学生提出的为什么称为“妈港”？掳去肉体是什么意思？对学生提出的枝节问题如生词的意思，我灵活处理，让学生互相解决，从而牢牢把握课文的中心。

第五篇：《七子之歌》教学设计

北师大版四年级语文《七子之歌》教学设计

大磨中心校

郭振岭

一、教材分析：

《七子之歌》是闻一多先生创作的组诗的首篇。“七子”是指当时被帝国主义侵占的香港、澳门、台湾等七个地方。诗人用拟人的手法将七处“失地”比作远离祖**亲怀抱的七个孩子，用小孩的口吻哭诉了失地——澳门受尽异族欺凌，渴望重回祖**亲怀抱的强烈感情。主题“回归”，激发学生奋发图强的激情和爱国热情。

二、教学目标：

1．学会生字表中的生字，理解“襁褓、凤阙、狞恶、氤氲、梦寐不忘”等词语的意思。

2．正确、流利、有感情地朗读诗歌。

3.知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现企盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。

4.在理解《七子之歌—澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情，培养集体主义和爱国主义精神，树立积极向上的生活态度。体会儿女离开母亲“太久”，渴望回归的情感。

教学重难点：

1．熟读诗歌，体会诗意，感受诗歌所表达的强烈的渴望回归之情。

2．体会儿女离开母亲“太久”，渴望回归的情感。

教学准备：

1、有关闻一多先生生平及其创作的介绍。

2、《七子之歌》背景的文字、图片或音像资料。

3、关于香港、澳门回归的影像资料。

教学过程

一、介绍作者，创景激趣

1、课件出示有关闻一多先生的图片。

2、指名简介闻一多先生生平及其创作，互相补充。

闻一多原名亦多，族名家骅，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水县巴河镇闻家铺子村的一个书香门第。五岁入私塾启蒙，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学，十三岁以优异的成绩考入清华留美预备学校（清华大学前身），在清华度过了10年学子生涯。其间，他刻苦学习，成绩优异，兴趣广泛，发起和参加了多种学生团体，是当年清华园内的一名活跃人物。1919年，“五四运动”爆发，闻一多激情难奈，手书岳飞《满江红》，贴于学校食堂门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争，并开始创作新诗，成为“五四”新文艺园地中的拓荒者之一。20世纪20年代，闻一多远涉重洋，到美国留学。从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事新诗创作和文学研究。

[利用资料了解作者以及诗歌的创作背景，为体会诗意做铺垫。]

二、了解背景，点燃激情

1、伴着《七子之歌?澳门》的歌曲，教师播放背景知识课件。

2、说说你观看后有什么感受？（学生自由发言。）

3、教师小结：正是由于帝国主义的侵略，清朝政府的腐败无能，造成香港、澳门、台湾等地相继沦陷，广大人民被奴役、受欺压，他们迫切希望能够早一天回到祖国的怀抱！

下面我们就来学习这几首诗，体会这种思想感情。

[听歌曲、看课件、谈感受，既充分了解了诗歌的时代背景，又点燃了学生的学习激情，为更好的体会诗意奠定了基础]

三、初读诗歌，读准字音、指导阅读。

1、师配乐范读。

2、自由朗读；同桌互读互查。

3、指名朗读，纠正字音。

4、指名学生朗读《澳门》。

5、说说“妈港、襁褓、掳去、梦寐不忘”等词语意思。

[这首诗歌半文半白，生僻字词较多，教师先范读，有利于学生的正确朗读；配乐朗读可以更好地营造一种氛围，激发学生阅读的情趣。]

四、细读课文，整体感知

1．学生朗读第一首《澳门》，说说读完整首诗后的最大感受是什么？（澳门渴望回归的强烈感情）（板书：澳门）

2．通过哪些语句能够看出来呢？（太久了、三百年来梦寐不忘的生母啊等句子）

3．教师介绍“妈港”的来历：1553年葡萄牙人用不正当的手段在澳门的妈阁庙前登陆，询问当地人此地叫什么，当地人以为他们问的是妈阁庙，就用广东口音对他们说“妈阁”。后来葡萄牙人就将澳门称为“妈港”。英文写为“Macau”。

4．澳门人会喜欢这个名字吗？从哪里看出来不喜欢？（第一句和第六句）想一想为什么不喜欢？（侵略者给起的名字，屈辱的开始）

5．读“但是他们掳去的是我的肉体”后思考，侵略者真正掳去的是什么？读这句诗时该用怎样的语气？（愤怒）谁来用这种语气再来读读？

6．“你依然保管着我内心的灵魂”说明了什么？读这句时该用什么样的语气？谁来读？

7．继续读剩下的诗句，体会渴望回归的强烈情感。

8．现如今，澳门已于 1999年12月20日回归祖国了，忍受了三百年屈辱的殖民统治的澳门终于回到了祖**亲的怀抱，你想对闻一多先生说些什么呢？

9．学生朗读第二首《香港》，教师介绍清政府割让香港的屈辱历史。（板书：香港）

10．香港和澳门一样，被侵略者强行掳去，经受了一百多年的殖民统治，你能从这首诗中读出香港渴望回归的强烈愿望吗？划出有关句子。

11．香港是什么时候回归祖国怀抱的？从那时起，香港再也不用遭受“海狮”的啖咬，再也不用哭泣号啕，如今的香港依偎在祖**亲的怀抱里，越发美丽，越发繁荣。

五、自学交流，体会诗意

1、布置学习要求：用刚才的方式学习《香港》和《台湾》，体会其中所表达的思想感情。（学生自学，教师巡查，适时给予指导点拨。）

2、小组交流学习收获。教师积极参与到小组之中，掌握各组讨论情况。

3、逐首交流。（1）指名读，评议。

（2）说说重点词语的意思。（风阙、狞恶、啖着、脂膏、号啕、琉球、氤氲等）

（3）自由发言，谈谈自己学完以后的体会。

（4）教师小结：香港、澳门、台湾等地离开祖国，就好像失去母亲多年的子女一样，他们多么渴望回归祖**亲的怀抱呀！特别是每首诗歌中的那句“母亲，我要回来，母亲！”，应该怎样读，才能表达出这种情感来？

[给学生充足的时间放手让学生自主学习，合作交流，体现了学生个性化阅读与理解；教师对学生适时的引导与点拨、对学生独特感受的珍视与鼓励，更有助于学生准确把握诗歌所蕴含的思想感情。

六、小结

尽管祖国还没有完成统一 大业，但是黑头发黄皮肤的炎黄子孙从来不会忘记自己是个中国人!同学们，少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

七、布置作业。

1．让我们再一次齐读《澳门》，带上你的情感，体会作者的情感，读出你的感受。

2.思考：澳门的回归对祖国和澳门本身有那些巨大的影响？？