微型党课讲稿

第一篇：微型党课讲稿

微型党课讲稿

讲奉献、有作为是党员的义务和时代要求。奉献就是“能吃苦、能吃亏、能吃气”，要有吃苦的品格，甘为人梯的精神，海纳百川的胸襟。下面YJBYS小编整理的讲奉献有作为微党课讲稿范文，希望大家喜欢!

讲奉献有作为微党课讲稿范文一

学习系列讲话，做“四讲四有”的合格党员干部，争当开拓创新、敬业奉献、服务群众的榜样，在加强理论武装、真学真信真用上下功夫，在全体党员中开展“两学一做”学习教育，各区党政负责同道。

学习党章党规要坚定理想信念、践行党的宗旨，在思惟上划出红线、在行为上明晰界限。

联系自己的学习思虑和南京的发显实际，市各部委办局和直属单位党委(党组)负责同道在主会场听取专题党课，专题党课以视频会议形式举行。

把“两学一做”学习教育组织好、开展好，市委常委，在坚定理想信念、严格遵规守纪上下功夫，党章是党的根本年夜法，各区和市委党校设分会场。

市委副布告、市长缪瑞林主持，扎实开展“两学一做”学习教育讲专题党课，省委常委、市委布告黄莉新围绕学党章党规、学系列讲话、做合格党员，弄清“为了谁、依靠谁、我是谁”。

号召全市党员干部确切增强“四个意识”，做到政治合格;讲规矩有纪律，以改革发展的实际成效磨练学习教育成果，重点阐述了四方面内容，要坚持学用相长，不断进步战略思想手段、创新思想手段、法治思想手段、辩证思想手段和底线思想手段，在坚持知行合一、施展榜样作用上下功夫，要把握精髓实质，充分施展先锋榜样作用，三要做合格共产党员，心存敬畏、防微杜渐，坚取信仰、永远忠诚，切记共产党员身份，把平平稳固作为第一保障，是中央加强党的思惟政治建设、深化党内教育作出的又一重年夜部署。

准确把握贯穿此中的坚定信仰追求、光显实践要求、猛烈担当意识、真挚为平易近情怀和务实工作作风，总书记布告系列重要讲话是我们在新形势下做好各项工作的行动指南和根本遵循，各镇(街道)党(工)委布告、村(社区)布告在分会场收听收看。

在做到“四讲四有”、树立先锋形象上下功夫，市人年夜、市政府、市政协向导同道，确切增强政治意识、年夜局意识、核心意识、看齐意识，坚持以上率下，把改善平易近生作为第一追求，以学习教育促进改革发展各项工作落实。

把加强党建作为第一责任。

践行社会主义核心价值观、传承党的优良传统作风、弘扬传统美德、建设优良家风，做到操行合格;讲奉献有作为，把党员的先锋形象树起来。

黄莉新结合学习习近平总布告系列重要讲话和党章党规，二要深切学习系列讲话，把改革创新作为第一动力，把做人做事的底线划出来，树立先进典型，真正做到“在思惟上入党”;要履行党员义务、忠诚履职尽责，四要扎实开展“两学一做”学习教育，要讲政治有信念，市法院院长，经心全意为人平易近服务;要增强党员意识、进步党性修养，其他副市级以上向导同道，把先锋榜样作用充分施展好，党规党纪是党章的延伸和具体化。

展示新时代共产党人的精神风貌和良好形象;要强化组织观念、严守纪律规矩，做到施展作用合格，做到执行纪律合格;讲道德有人格。

把学习成果转化为推动改革发展稳固各项工作的生动实践。

凭证省委要乞降全市“两学一做”学习教育统一安排，推动全市广年夜党员学得深切、做得扎实，各级党组织要严格按照市委部署。

要引导全市广年夜党员把合格的标尺立起来，要认真开展“比党性抢先进、比作为争贡献、比业绩争一流”为主题的党员亮身份、树形象“三比三争”活动，6月22日，授课中，把推动发展作为第一要务，一要深切学习党章党规，为建设新南京作出新的更年夜贡献，做“四讲四有”的合格党员。

讲奉献有作为微党课讲稿范文二

在中国共产党成立95年华诞之际，全体党员通过上党课、学历史、接受洗礼、提高修养，共同纪念和庆祝，共同祝福伟大祖国繁荣富强、国泰民安、蒸蒸日上!经过无数革命者的艰辛努力。1921年中国共产党成立，使中国革命有了科学的指导思想，中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的政党，它把马克思主义同中国革命实践相结合，制定了正确的革命纲领和各种策略，为中国人民指明了斗争的目标和走向胜利的道路。

一、没有共产党就没有新中国

“没有共产党，就没有新中国…”这一首歌，我想，对于我们每一个党员和每一个中国人来说，那都是那么朗朗上口，耳熟能详的旋律。1921年的中国处于一个列强侵略、军阀混战、政治腐 败、民不聊生的黑暗时代。中国共产党犹如春雷一般，拨开了数百年来笼罩于四万万同胞心头的迷雾，它犹如漫漫长夜中灿烂的灯塔，照亮了黎明前的黑暗，给人民指明了方向;共产主义的伟大旗帜点燃了神州大地

第二篇：教师微型党课讲稿

教师微型党课讲稿

在和平建设年代，共产党员已经不再是高举手榴弹炸碉堡的那个光辉形象了，我们在时代改革的潮流中要明白自己要扮演的角色。作为一名党员教师，就必须要尽到一名教师的责任，以学生为根本，踏踏实实地工作，把每一个学生都放在心上，点燃他们心中的明灯，指引他们前进，当他们成为社会栋梁的时候，飘扬的五星红旗上也有我们的风采！

作为青年，我们是国家的希望，是民族的前途；作为党员，我们是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，是社会主义建设的主心骨；作为教师，我们是人类灵魂工程师，是培育祖国花朵的辛勤园丁。我们应如何永葆共产党员的先进性？

对此，我认为青年党员教师必须坚定远大的共产主义信仰，严守党的纪律，坚持刻苦求索精神，实现“奉献社会”的人生目标，誓为党旗增光辉，甘为教育献青春，用青春行动践行“三个代表”思想，谱写壮丽的青春之歌。信仰是人生精神支柱，是心中熊熊的烈火。信仰，赋予我们一种坚定的精神和态度；信仰，支撑起我们的理想大厦，为理想之舟配备前进的风帆；信仰，引导我们追求人生更高目标，提高我们的精神境界，塑造我们崇高的人格。

现在国际风云变幻，各种思潮冲击，然而我们对共产主义的信仰矢志不渝。无论在得与失、荣与辱、生与死的处境中，我们有了这种信仰，就会在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，就会在艰巨的事业中保持高昂的热情和不竭的勇气，就会在祖国和人民需要的生死关头毫不犹豫献出自己的满腔热血。

作为青年党员教师，坚持党员先进性，我们必须要坚守党的纪律，才能牢固树立和落实共产主义的世界观、人生观、价值观。在政治和组织上，我们要对党忠诚，坚持民主集中制，服从党的指挥，顾全大局，始终与党中央保持一致；在 生活上，我们要艰苦朴素，清正廉明，严于律己；在工作上，我们要热爱教育，坚守岗位，学高为师，身正为范。另外，坚守党的纪律，我们必须采用批评和自我批评的教育方式，这样才能改进思想意识，净化灵魂，提高修养，做好表率；这样才能团结和帮助同志，增强党性，实现全心全意为人民服务的宗旨。

“青年兴则民族兴，青年强则国家强”。在科教兴国的今天，我们青年党员教师肩负起培育社会主义未来的建设者和接班人，我们务必刻苦求索，率先垂范。

《牢固树立马克思主义的世界观》一文中提出两个思考题：人为什么活着？人生的目的、意义和价值在哪里？作为青年党员教师，我们用我们的行动来作答：我们的人生就是为国家和社会奉献自我！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，正是我们崇高师魂的内涵诠释。

奉献是我们人生的目标，是我们教师职业和党性的最基本要求。教育具有时代的前瞻性，实现中华民族伟大复兴的关键在于教育，教育的关键在于教师。我们青年党员教师，应该坚守三尺讲台，热爱学生，奉献教育，淡泊名利，辛勤耕耘；我们青年党员教师，应该敬业乐业，孜孜不倦，忠于党和国家的教育事业，用崇高的人格影响人，用过硬的业务带领人，用奉献精神感动人。在“科教兴国”大战略中，奉献自己的青春才华，永做学习实践“三个代表”思想的排头兵。

当前我们教育教学工作就是进行“二期”课改，全面深入地推进素质教育，作为自己是一名党员就应当积极投入到“二期”课改中，更新理念，尊重学生，在教育教学中要充分发挥学生的主体作用，争做教育教学改革的排头兵。我的孩子很小，丈夫近日被医院调入重症监护室工作，三天一值班，工作非常忙碌；家中老人身体又欠佳。在种情况下，除了担任两个班的英语教学，我还担任了一个直升班班主任和英语备课组长的工作。有时一天忙碌下来连作业也顾不上批，只好带回家去批，有时，为了帮助差生补差、补缺，回 答学生的问题，我就放弃自己中午和放学以后休息时间„„虽然很吃力，但想到自己是党员，就鼓起干劲又忙起来，同事们都认为我工作很投入。在今后的工作中，我要在党支部的领导下，以实际行动落实“三个代表”的精神，以身边的优秀党员为镜子，不断提高自己的思想觉悟，净化自己的品德，不计时间、不计报酬，兢兢业业地做好本职工作，为风华添彩，为党旗增光辉。

微型党课

“率先垂范，科学发展”主题的微型党课活动

科学发展观的科学内涵是坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。这是很多人脱口就能说出来的东西，但要如何实现，这需要每个人去落实。如果大家都只是在说，而不去做，那就只能空谈。常言道：与其坐而论道，不如起而行之。只有每一个人在党的核心领导下，都参与到其中去，做好自己本职工作，才能够最终实现科学发展观的目标。

因此，我们党员包括普通党员都应积极参加学习实践科学发展观活动，提高自身素质，树立科学发展的思想，坚持科学发展从我做起，从工作及身边的平常事、简单事、平凡事做起，用实际行动努力为落实科学发展观做贡献。在“对话”中促发展

主讲人：次仁群培

各位老师，下午好！

我发言的题目是《在‚对话‛中促发展》。这里所讲的‚对话‛是广义的对话，它不仅指口头上的交流，更多的是指思想上的交流和情感上的沟通。‚对话‛存在于师生之间、教师与教师之间，也存在于个人与社会之间，甚至可以是一个人与自我的对话。作为一名青年党员教师，我结合党课学习和近一年来的教育教学工作实践，对如何进行工作、学习和生活中各方面、各层次的‚对话‛做了一些思考，在这里向各位老师汇报，敬请批评指正。

一、教师与学生间的‚对话‛

教育是我们的第一职责，我们是每位学生成长的引导者和陪伴者，‚爱岗敬业‛对于我们来说尤为重要。我们的爱心和责任心体现在与学生直接和间接交流中的时时刻刻，这种‚心‛的表达不仅要真诚，还要讲究方法、策略。以备课为例，要备一堂课，教师必须先了解学生已有的知识基础，学生的认知规律，依据学情分析，制定明确合理的教学目标，选择适合学生的教学方法；而检验一堂课备得好不好，教师也需要借助提问、作业、测试等方式得到学生的反馈，而这些反馈又是教师备好下一节课的基础。在这个过程中，教师要做的是：了解学情、制定目标、探索方法、课堂讲授、分析反馈信息；教师希望学生做的是：认真听讲、真实反馈。如何将这个‚希望‛便变为现实，实现师生的良性互动，这就需要教师主动引导，努力构建起师生间平等互酬的对话关系。师生间的互酬是我的师傅刘老师传授给我的一个思想，这种思想让我在教学过程中受益匪浅，我认为互酬的达成不在于说教，不成于朝夕，而是在与学生平等的位置上，以无私付出、主动沟通和不断的激励反馈与情感渗透为基础逐渐达成的。

二、教师与教师间的‚对话‛

教育教学工作的性质要求教师的努力不能囿于个人的范围，教师与教师之间也需要有良好的‚对话‛关系。对于青年教师来说，我们的教学方法大都来自于课本，这些方法适合于什么样的情境、什么样的学生、能取得怎样的教学效果，我们对此知之甚少，因此我们需要向老教师虚心求教，多听、多看、多想，多请教，不仅学习他们的课堂教学方法，还要学习他们的课堂管理方法，处理课堂突发事件的方式，与学生的交流方法、作业批改方法、试题设计方法等方方面面。教师间的相互学习也可以是学科之间的，学科不同，思考问题的方法和角度往往不同，而教学方法却是相通的，这就使得不同学科教师之间的‚对话‛有了必要性和可能性。例如，我们高二生物在讲到遗传中基因的自由组合时，因为学生的数学还没有学到排列组合，所以学生在理解时感到很吃力。在遇到了这个教学问题之后，我请教了数学老师丁老师，他帮助我分析了学生的数学基础和认知规律，并同我重新设计了教学方法。在第二个班级讲解时，我明显感到新的讲解方式对于学生而言更容易接受。这样一次跨学科教师间的交流，不仅帮助学生现在学会了生物学中的一个知识点，我相信，在他们学到数学中的排列组合时也会因回想起这个遗传学的案例而学习得更加深刻。

三、个人与社会间的‚对话‛

‚身正为师，学高为范‛，一名教师不仅要‚学高‛，更要‚身正‛。对于这一点，我有一个切身体会。参加工作后，我租了套房子，我和房东约定每月的22 号交付房租，短暂交流后，她得知我是市一中学的教师。到了下个月 22 日，我发了一条短信，请房东过来拿房租。没想到，房东过来后对我大加赞赏，一个劲儿地对我说‚教师的素质就是好，我租了这么多年房子，你是第一个主动交房租的人。‛虽然这只是一件很小的事情，而且在这个事中我只是做到了我应该做的，但它却让我真真切切地认识到，当我们走出校园，在社会中我们每个人都代表着市一中学，代表着教师的形象。世博会日益临近，奉献世博、服务世博是我们每位党员教师的职责，我想这种奉献不一定是当世博志愿者，但我们必须要在立足于自身的岗位做好本职工作的同时，积极配合世博工作，如带头做到并教育学生做到严格遵守园区的各种规章制度，积极传播中华文明和上海文化等，为上海向世界展示健康向上的城市形象做出自己的一份贡献。

四、自我与本我间的‚对话‛

教师、同事、市民、亲人、朋友……每个人都有多重身份，每个角色都需要我们用心演绎。是本色出演还是刻意扮演？我想，大多数人都希望可以用本色来诠释自己的角色，因为这样的人生最坦然。因此，我们必须寻求自我与本我的统一，加强自我管理，主动反思，不断内化积极的思想，摒弃影响工作和学习的消极态度，只有这样，我们才能统筹协调好自己的各个角色，才能更加快乐地工作、学习和生活。微型党课之----廉洁从教 立足岗位

主讲人：普布旦增

责任就是荣誉，为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，全身心的做事；为荣誉而工作，就是为学校分担忧虑，给领导减轻压力，给上级以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自发地履行你的职责，让努力成为一种习惯。

要做到无私奉献，要善于从本职岗位做起，从一点一滴的小事做起，把党员的先进性体现在实事中，渗透在教学的细节中。我将以科学的态度，奉献的精神，在平凡岗位上体现共产党人的本色，发挥共产党员的先锋模范作用，把智慧和力量、积极性和创造性凝聚到一心一意教书育人上来。

就是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨工作的劳苦。因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！

如果做一个比喻，学校是一个巨大的机器，而我就是机器上的小螺丝钉。一个人的作用对于整个集体来说，就如一个机器上的一颗螺丝钉，由于有许许多多的螺丝钉的连接和固定，学校才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能量。所以螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。

我愿永远做一颗不生锈的螺丝钉。

工作无小事，责任体现在细节中，负责任就是从细节做起。因此为了这份责任，我们必须吃得起苦，受得起累，脚踏实地，勤奋苦干地抓好每一件小事，在细节中体现责任，在奉献中体现责任。我的讲话到此结束，谢谢大家！廉洁从教、立足岗位

次仁群培

‚学高为师，身正为范‛，在呼唤廉洁的形势下，作为教师，更要特别强调‚廉洁从教‛，我们每位教育工作者都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气的影响。在办公室里谈起廉洁从教，大家可能觉得有点不可思议，我们学校不是企业，不跟经济正面交往，想不廉洁也不行。于是，老师们在谈笑间说：我们的贪污，无非是贪几节课上上罢了。话虽这样说，但我们对廉洁这个词的理解太单一了，仔细想想，教师的廉洁的意义远不止这些。

教师之所以受人尊敬，不只是因为教师职业是神圣的，担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的是担负着培养一代又一代人怎样做人，怎样做一个好人。正如鲁迅所说：‚他们吃的是‘草’挤出来的是‘牛奶’。‛从精神上灵魂上培养了一代又一代的青少年。然而，教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，如何能做到洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗，做好教书育人的工作。结合本次微型党课的主题，我认为，我们教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以‚爱满天下‛为座右铭，教师将满腔的爱尽情赋予了学生，论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，因为我们拥有无数学生对我们爱的回报。我想这点，在座的各位都是我的前辈，应该会有更深的体会。

第二、公正执教，关爱学生

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。在日常工作中，我们不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。‚俭以养德，廉以养教‛，作为教师，‚心底无私天地宽。‛，我将时时刻刻提醒自己以‚廉洁奉献‛的精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。社会造就了人，同时人也可以改变社会，在市场经济条件下，为师者应以师德为重，安贫乐教、廉洁从教，自觉抵制不义之利的诱惑，社会‚潮流‛的冲击，不应在经济建设的冲击下，迷失方向，走上歧途！

第三篇：微型党课讲稿(中国梦)

微型党课讲稿

今天我要和大家交流的课题是《凝聚正能量 共筑中国梦》。“中国梦”的话题是去年总书记带领新一届中央领导集体参观《复兴之路》展览时引发的话题。那么中国梦到底是什么，我们又该怎么做呢

中国梦起源于第一次鸦片战争。1840年，英军入侵中国，打破了满清政府“天朝上国”的美梦，从此，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，在无尽的屈辱与苦难中，中国人民萌发了民族独立解放之梦。

鸦片战争后，无数仁人志士不断为实现中国梦而奋斗，先后经历了太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，可是中国半殖民地半封建的社会性质依然没有改变。

直到1921年，中国共产党成立后，才带领全国人民浴血奋战，建立了新中国，使“中国梦”出现了根本性地转变，中国人民从此踏上了实现“中国梦”的人间正道。这一梦，整整走过了109年。

党的十一届三中全会后，改革开放的春风吹遍了华夏大地，“中国梦”也开始崛起。经过30年的不断追求，中国发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的成就，民族梦想一一实现。香港澳门相继回归，中国加入世贸组织，北京一圆百年奥运梦，神舟太空遨游，嫦娥卫星探月等等，每当国歌声响起的时候，我们都心潮澎湃，骄傲不已。

而今，“中国梦”又被重新定义并赋有了更厚重的本质内涵。实现中华民族伟大复兴，就是我们近代以来最伟大的梦想。其本质是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。

中国梦的具体规划是：

第一步：到中国共产党成立100年(2020年)时全面建成小康社会。

第二步：到新中国成立100（2050年）周年，全面实现中国特色社会主义现代化。

第三步：在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。实现“中国梦”是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力。那么作为党员干部，我们又该如何聚力“中国梦”呢？

一是要做“中国梦”坚定的追随者。这其实是个信仰问题。大家都看过电视剧《潜伏》，男主人公余则成为什么能在极其复杂恶劣的环境下完成使命，那正是因为他是一个有信仰的共产主义战士。从他的身上我强烈地感受到了信仰的力量。

当前，改革已进入攻坚期、深水区，各种挑战和阻力都逐渐浮现出来。一上微博就好像回到了旧社会，凡是谈信念、谈信仰的人都被斥为五毛，反而骂政府、骂体制的人被奉为公知。普通人经常“毁毁”三观也就罢了，我们党员干部必须站稳脚跟，一定要牢记：无论任何时候我们都要坚定理想信念，毫不动摇地坚持我们的路线，追随并坚信实现中华民族伟大复兴的目标必将达到。如果连这个信仰都没有，就不算一个合格的共产党员。

二是做“中国梦”模范的践行者。首先要服从大局。“中国梦”事实上是无数“个人梦”的汇合。每个人都会有自己的梦想，或大或小，或远或近，但大多数都是美好的。比如习总就一直梦想中国足球能获得世界冠军，虽然我个人认为这个梦想可能比实现“中国梦”还要难，但它毕竟是美好且值得追求的，不是吗？

“个人梦”固然美好，但作为党员干部，一定要有大局意识，尤其当“个人梦”和“中国梦”发生冲突时，必须坚决服从国家

复兴之梦。就是那句话“咱们都是革命的一块砖，哪里需要哪里搬”！

其次是爱岗敬业。结合实际来讲，就是要立足岗位，围绕建设现代化中心城区的主线，不断创新创造，把海曙建设好，把人民服务好。要向王延勤、刘佳芬这些新时期楷模学习，多一分责任感，少一分吃亏感；多一分奉献心，少一分索取心，埋头苦干，无私奉献，兢兢业业的做好自己该做的事、能做的事，努力在本职岗位上实现人生价值。

第三是廉洁奉公。廉洁奉公，就是品行端正，为人贞洁，清廉守正。所谓当官不为民作主，不如回家卖红薯。虽然我们大多数是普通公务人员，但对老百姓来说，我们的一言一行就代表着“党和政府”，是公权的象征。一定要时刻警示自己，守好“人情关”“金钱关”“名利关”；要牢记全心全意为人民服务的宗旨，努力实现和维护好最广大人民的根本利益。

要实现“中国梦”，党员干部还必须做有力的推动者。总书记说过：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”我们要用模范行为和工作热情来影响带动更多的人，使“中国梦”能够在广大群众中引起强烈共鸣，充分调动广大群众参与建设“中国梦”的热情，心往一处想，劲往一处使，用智慧和力量汇集起磅礴力量，为实现“中国梦”奠定坚实基础。

有梦不觉寒！经过长时间的努力奋斗，中华民族的伟大复兴之梦已经越来越近。让我们共同振臂高呼，沸腾起热血，凝聚起力量，鼓足干劲，脚踏实地，去迎接梦想的绽放。

第四篇：四风微型党课讲稿

四风微型党课讲稿

四风微型党课讲稿

杯中窥“奢”——关于反对奢靡之风的思考

从八项规定的出台到党的群众路线教育实践活动的开展，掀起了一股反对“四风”的热潮。在“四风”之中，“奢靡之风”表现不可谓不普遍，危害不可谓不惊人。今天，我们就按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，来和大家一起交流一下反对“奢靡之风”这个话题，照一照“奢靡之风”是如何一步步形成的，又该采取什么措施来治一治。这堂“杯中窥奢”的党课，我将通过一杯水和一张纸，来和大家一起窥探一下“奢靡之风”的究竟。

第一部分 “奢靡之风”的形成

我们来看屏幕上是一张叫做“初为官、性本廉”的白纸，我们先把这张白纸揉成一团，放入这杯水中。纸团很自然地浮在了水的表面，但过不了多久，这团纸就会慢慢地开始“吃”水了。

一、吃水

大家可以看到，在第二杯水中，纸团“吃”水后已经慢慢的舒展开来了，从细枝末毫、一边一角渐渐地被沾湿，被浸润。每张纸都有吸水的特性，就像“民以食为天”那般是一种自然规律，然而不知大家有没有想过，奢靡之风也正是从一个“吃”字开始的，也就是“奢靡吃为先”。

让我们来看一个案例吧：

2013年1月初，珠海某国企总经理周某在当地某会馆宴请珠海金融界有关负责人。一顿17人参加的晚餐，光是12瓶红酒的消费就高达23706元。大家请看大屏幕，这张图片就是当晚12瓶红酒一字排开的胜景，而对此，周某竟然还大言不惭地回应称是利用空瓶学习品酒知识，被网友戏称为“学酒哥”。当然，纸是包不住火的，在当地纪委介入调查之后，周某最终被停职并勒令检查反省。

根据九三学社给两会的提案中所列举的数据，全国一年公款吃喝开销已达3000亿元，这个数字实在是触目惊心。“舌尖上的浪费”、“舌尖上的腐败”已然成为当下党内的独特风景。

二、膨胀 随着奢侈之风的蔓延，一些党政领导干部的欲望也急剧膨胀，兴建豪华办公楼、极度铺张浪费、公款旅游送礼、互相盲目攀比等各种慷国家之慨的行为屡见不鲜。正如这第三杯水——随着水越浸越透，纸团从里到外都越发松散，体积也膨胀了数倍。

在图中大家看到的这座豪华的大楼，是济南市政府，建筑面积37万平方米，造价40个亿，在全球单体建筑中仅次于五角大楼。

浙江长兴县政府大楼不遑多让，造价20个亿。

湖南武当山豪华办公楼人均面积453平米，超过规定标准25倍。

某贫困县县政府占用182亩农田兴建超豪华办公大楼，建筑面积达43600平方米，规模相当于8.5个美国的白宫。

安徽某县住建局组织职工百余人，分两批前往周庄、乌镇、上海等相关景点旅游，约20万元费用由公款报销，在面对群众的质疑时，该县住建局的解释却是学习建筑，并无不可。

三、堕落

奢靡之风虽然不同于直接的贪污受贿犯罪，但它却促使某些官员把公权力的触角伸向腐化堕落的黑暗地带，这就不可避免地谈到奢靡之风吹向的终点——违法犯罪。就如我们看到的第四杯水，纸团已经沉到杯底了。

陕西省安监局局长杨达才第一次进入公众的视线是在他视察事故现场时一张经典的“微笑”照片，这随即引发网友对他的人肉搜索。仅仅三天时间里，网友就整理出杨达才佩戴不同款式手表的照片共计11张。如此“低调奢华有内涵”的私人生活，如此“高端大气上档次”的私人财产，仅仅靠他的工资又如何负担得起呢？2013年9月，“表哥”杨达才因受贿罪和巨额财产来源不明罪被判处有期徒刑十四年。

广东省惠州市原公安局局长洪永林因受贿罪被判死刑。这位奇葩局长伏法前还念念不忘如何享受，他后悔：“我什么东西都吃过了，可惜路易十三这种酒杯还没有喝过，今后也喝不到了。”吃货洪永林对路易十三的向往不是一个笑话，从中可以看出一些贪官满脑子都是享乐主义、奢靡之风的念头。

而如果任凭奢靡之风的侵蚀，那么堕落的将不仅仅是杨达才、洪永林这一类的官员，还有党和政府的形象、公信力、凝聚力，社会的正气与信仰，以及整个民族的精气神。这，绝不是危言耸听。

第二部分 如何根治“奢靡之风”

庆幸的是，我们的党和国家领导集体，对于“四风”之害有着深刻的认识，对于党执政后的四大风险有着清醒的警惕。以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动如火如荼地开展，正是针对“四风”的一次大扫除。苏州市在提早准备的基础上，今年作为第二批开展实践教育活动。市委提出要突出抓好“四治四兴”，其中一条就是要治挥霍奢靡、铺张浪费之病，兴勤政清廉之风。那么，对于奢靡之病，应该如何根治呢？具体到本次党课，我们究竟该如何做，才能防止这团纸的堕落呢？我想到的办法，就是给纸涂上防水层。

防水层之一，树立正确的群众观。我们党来自人民、根植人民，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党代表的是广大人民群众的根本利益。然而不知为何，在某些官员眼中，群众竟然站在了对立的一面。郑州市规划局主管信访工作的副局长逯军，面对中国之声记者关于“经济适用房的土地被占，建起别墅”的采访时语出惊人，竟然问记者，“你是准备替党说话，还是准备替老百姓说话?”如此雷人语录，反映了某些官员的群众意识严重淡薄。由此可见，要全面践行党的群众路线，从源头上刹住奢靡之风等不良风气，就必须让广大党员干部牢固树立“权为民所赋”的理念，深入思考“为了谁、依靠谁、我是谁”这三个问题。近年来，我们吴江区以开展“党员干部进万家”活动为抓手，组织广大党员干部主动深入一线、深入群众，听民情、暖民心、解民忧，得到了基层群众的广泛认可和欢迎。

防水层之二，把权力关进制度的笼子。胡吃海喝、大兴土木、节日滥庆，种种奢靡浪费现象产生的根源就在于一些官员手中大笔一挥，大名一签的权力。这样的权力缺乏切实可行的制度加以规范和制约，就很容易成为某些官员寻欢享受，甚至是谋取私利的“工具”。2012年12月4日，中共中央政治局会议审议通过了《关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，为公权力筑上了新的制度牢笼。随后一系列针对性的配套制度也在紧锣密鼓地制定或实施。如2013年5月，中纪委要求纪检监察系统在职干部职工在6月20日前自行清退所收受的各种名目的会员卡，做到“零持有、零报告”。根据党的十八届三中全会出台的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，新任领导有关事项公开制度也将进行试点。《决定》强调要将权力关进制度的笼子，要坚持用制度管事管人，形成科学有效的权力制约和协调机制，加强反腐败体制机制创新和制度保障，健全改进作风常态化制度，充分表明了坚决走制度反腐、法治反腐之路的决心。

防水层之三，加大公众的监督力度。《关于全面深化改革若干重大问题的决定》鲜明提出，让人民监督权力，让权力在阳光下运行，是把权力关进制度的笼子的根本之策。我们走群众路线，不是单纯地访贫问苦，更需要有序扩大群众的政治参与，真心诚意听取民情民意。党政机关要有开门纳谏的勇气，有闻过则喜的胸襟，查找问题让群众把脉、剖析问题请群众参与、解决问题请群众监督、活动成果由群众评判。否则实践教育活动就很容易变成自说自话、自我总结、自我表扬。只有进一步贯彻落实信息公开、财产申报的有关规定，为公众监督党员干部提供更加便捷的途径，群众监督才不是一句空话。我们有理由相信，如果定期把“三公消费”的账单、把个人财产的明细“晒”出来，奢靡之风也就不可能刮得那样猛烈。时下，“网络反腐”、“网络反奢”也在如火如荼地进行着，如苏州纪委的寒山闻钟，吴江的东太湖论坛等都为群众监督提供了良好的平台，营造了公开公正、反腐倡廉的良好社会氛围。我们上边提到的“学酒哥”、“表哥”，正是在网民的共同努力下，为纪检部门提供了有力的线索。

杯中窥“奢”，或许只是管中窥豹。开展党的群众路线教育实践活动，反对“奢靡之风”，是一项浩大而恒久的工程，既不会一蹴而就，更不会一劳永逸，关键就在总书记说的“常”、“长”二字。我们坚信，只要坚持经常抓，长期抓，以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，我们一定会营造一个更加风清气正的社会环境，建立一种更加和谐互信的党群关系，众志成城，齐力断金，让我们为早日实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗吧！

第五篇：中国梦微型党课讲稿

从去年年底开始，“中国梦”这个词像是一个重磅精神炸弹一下子在华夏大地炸开了花，顿时间无论城市乡村、大街小巷，无论党政机关、学校、企业还是田间地头，到处都是“中国梦”的影子。“中国梦”纳入了地方发展目标，进入了宣传画册，进入了征文讲稿，进入了饭后闲聊。什么是“中国梦”？大家都在讨论这个问题，但显然一百个人心中就有一百个哈姆雷特。在我看来，有不少人对“中国梦”理解变成了误解，以至于让“浮云”遮住了“望眼”，无法登得更高，看得更远。所以我认为，真正让全民共做“中国梦”，必须跳出对“中国梦”理解上的误区，用正确的眼光探寻“中国梦”的真正境界。尤其在“中国梦”刚刚起航的时刻，更有必要去伪存真、拨云见日。目前存在哪些影响人们认识“中国梦”真面目的浮云呢？

浮云一：庸俗化

庸俗化的误区主要是三种。一是口号化。把“中国梦”变成口头禅，到处生搬硬套，无论什么都加上一个“中国梦”，比如说“中国梦·##梦”、“##中国梦”、“中国##梦”，现在有的地方开始了中国梦口号的征集活动、有的小学开始了中国梦的征文，有的企业举办了中国梦的演讲等等，这在很大程度上能够弘扬正能量、促进中国梦的宣传，但就怕盲目跟风，只停留在口号上，结果是“小和尚念经有口无心”。其危害在于使“中国梦”入口入耳难入心，如同一位音乐大师正在台上演奏美妙的乐曲，而台下的观众全部起立鼓掌、欢呼、大声哼唱，看似热闹非凡，其实早已破坏音乐本身的美丽。二是商业化。“中国梦”的流行让很多商家看到了机会。比如说“中国梦网”成了一家购物网站，武汉则直接开了一家中国梦商品城，经营电脑及配件、化妆品等商品的批发业务，至于打着中国梦旗号的产品、广告、商业活动就更不计其数了，甚至选美大赛、人体摄影之类的也冠上“中国梦”的大名，就难以接受了。合理的商业运作确实可以拓宽中国梦的宣传渠道，容易被人接受，但是过多的铜臭味、甚至庸俗的方式和载体是不是降低了“中国梦”的境界？ 三是分解化。将每一个个体的追求和梦想直接等同于“中国梦”。于是将“中国梦”仅仅理解为想拥有一套房子、想考上大学、想挣大钱、想娶老婆生娃等等。其危害在于将“中国梦”分解为柴米油盐、家长里短、功名利禄等微小的颗粒，不利于“中国梦”作为统一价值观作用的发挥，不利于凝聚最广大人民群众的力量，保障“中国梦”的实现。试想一下，一件美丽的艺术品，如果拆成零散的部件，那还美吗？ 浮云二：片面化

片面化的误区表现在三个方面。一是把“中国梦”简单理解为“中国的梦”，而不是中国人民的梦。俗话说“天下兴亡，匹夫有责”，其危害在于忽视了人民是“中国梦”的最终归宿和实现“中国梦”的最终力量，不利于凝聚最强大的人民力量，最终将“中国梦”变成一个空洞的口号。

二是把民族复兴梦直接理解为复古梦。让人们深深沉湎于汉唐等盛世的辉煌，梦想使中国回到历史上“万国来朝”的“盛世时期”。其危害在于忽视了人民群众在封建专制社会下的人身束缚、生活处境，更重要的是忽视当今时代信息化、全球化的特征，忽视国际社会错综复杂的局势和目前中国所处的形势，将“中国梦”真正变成一场黄粱美梦，醒来之后才发现只不过是“一晌贪欢”。

三是把“中国梦”的政治内涵理解为“宪政梦”。近来几个月，中国掀起了一波关于“宪政”的论潮，不少人联想到的近来比较流行的“中国梦”，将宪政作为“中国梦”的政治归宿。显然这更是国外势力欢迎的倾向，其实质在于否认中国现行的中国特色社会主义制度和道路，将中国引向西方的宪政体制，这也是意识形态斗争的应有之意。其危害在于动摇我们十八大报告中刚刚提出的“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信），动摇我们党执政的基础，使意识形态领域陷入动荡，社会秩序陷入不稳定。浮云三：狭隘化 狭隘化的误区主要表现在这几方面。一是“民族主义”。将“中国梦”理解为狭隘的民族梦，不愿承认其他民族的优点和特色，又“见不得别人好”，导致狭隘的民族主义。其危害在于将“中国梦”变成浪漫的童话梦，导致封闭自大，盲目排外，侵蚀改革开放的已有成果，走上回头路，这也给许多打着“爱国主义”幌子的势力制造混乱和争端的机会。如钓鱼岛争端中的“打砸抢”事件等等。二是“对立主义”。将“中国梦”与其他的大国梦直接对立起来，主要是直接将“中国梦”与“美国梦”直接对立，简单认为“中国梦”是国家的梦，“美国梦”是个人的梦。其危害在于割裂了“中国梦”与人民的关系，忽视了人民主体地位，同时将所谓“自由、民主、追求幸福”的“美国梦”美化甚至神话，忽视了每个大国梦其特有的基础条件，使“中国梦”处于孤立无援的境地。比如说我再天涯论坛上看到一个讨论“中国梦到底是啥子梦”的帖子，有网友直接回复说“中国梦就是移民梦”，另外许多网友纷纷表示其“指出了中国梦的真谛”，确实让人忧心啊。三是“霸权主义”。将“中国梦”直接理解为霸权梦，认为“中国梦”就是要超越其他国家和民族，称霸世界。其危害在于脱离了我国仍处于社会主义初级阶段、中下等发展中国家水平的最大实际，同时又为“中国威胁论”提供了论据，损害我国和平发展、和平崛起的国际形象。

浮云四：情绪化

情绪化的误区有两种。一种是积极过头的情绪，它把“中国梦”直接定性为继毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观之后马克思主义中国化的新发展，即所谓的“梦理论”。个人以为前四种是系统性的理论，已经被作为我党的指导思想写进党章，“中国梦”是习总书记上任后提出的一种发展思路，一个伟大的愿景，至少目前来看，把它与党的指导思想并列是不合适的。其危害在于对“中国梦”的机械化、惯性化理解，不利于党的理论的科学发展，而且有盲目的个人崇拜之嫌。之前就有学者开玩笑，假如把每一代中央领导的思路都总结出一套理论来写进党章，那几百年后，党章里党的指导思想部分怎么写？ 另一种情绪是消极悲观的情绪，把“中国梦”看成是“白日梦”。这种情绪我们从网络上接触的比较多，抱着这种情绪的人要么对“中国梦”漠不关心，要么彻底没有信心。有网友开玩笑说马克思主义好不容易让我们将社会主义的空想变成现实，现在习总书记又让我们集体做梦。其危害在于持这种情绪的人，直接将自己作为“中国梦”的局外人，作为一个事不关己的看客，其实他们忽视了“国家梦”的同时也忽视了自己的个人梦；怀着这种情绪的人，作为一个相当大的群体，让“中国梦”的内涵变得残缺；悲观情绪的传染性，给“中国梦”的实现增加了阻力。

上述种种误区犹如片片浮云遮住了大众远望的眼睛，让“中国梦”的真境在大众的眼里或迷糊或残缺或虚幻，甚至“一叶障目，不见泰山”。因此我们有必要选准方向、找准角度，撑上一支长篙，向青草更青处“寻梦”。一是用历史的眼光来探寻。“中国梦”这个词并不是我们习总书记的发明创造，而是中国历史尤其是170年来历史发展的必然，犹如一株兰花经历冬天的沉寂到发出新芽、长出花苞，正含香欲放一般，是自然代谢的结果。“中国梦”是一个曾经沦为半殖民地半封建社会的大国，从沦陷挣扎到抗争摸索到独立自主，再到现在我们建设中国特色社会主义的强国之梦；“中国梦”是一个有着几千年历史的中华民族从被蹂躏凌辱到奋起抗争再到自立自强的民族复兴之梦；“中国梦”是所有中华儿女渴望国家强大、渴望民族尊严、渴望幸福生活、渴望个人发展的共同呼声。因此实现“中国梦”不仅是顺应历史，更是创造历史。二是用辩证的眼光来探寻。“中国梦”是国家的梦，“归根到底是人民的梦”，中国梦、中国道路最终都要落到老百姓的幸福生活上。这是习总书记特别强调的，他说，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”每一个中国人民的梦想作为“中国梦”的组成部分密不可分，任何把“国家的梦”和“人民的梦”割裂开来的做法都远离了“中国梦”的实际面目。犹如离开杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一块玻璃那只能是一个破杯子。

三是用实践的眼光来看探寻。“中国梦”是现实的梦，而且是一定能实现的梦。做梦的关键在于梦醒之后怎么走，如果不将“中国梦”付诸我们建设中国特色社会主义的伟大实践，付诸我们全体中国人民的辛勤劳动，那么“中国梦”只能停留在做梦的阶段。如何付诸实践？习总书记提出了“三个必须”，即必须走中国道路、必须弘扬中国精神、必须凝聚中国力量。中国道路即中国特色社会主义道路，这条道路是经过实践检验的伟大的道路，只有坚定不移走下去，把握机遇，“中国梦”才能实现，只有如此，“中国梦”才不会迷失方向。中国精神即以爱国主义为核心的民族精神和以改革开放为核心的时代精神，以及中华传统文化中的精华部分，只有弘扬中国精神，才能让“中国梦”充满血肉和活力，而且只有如此，实现的梦才是“中国梦”。中国力量是实践的主体，它要求汇聚各民族大团结的力量，创造社会和谐稳定的局面，万众一心，百川归海，凝聚起一股奔向“中国梦”的磅礴力量。

最后，我想用三句话来简单描绘一下“中国梦”的轮廓，也用这三句话来结束这次讲课。