五年上《中华优秀传统文化》教案第一单元第三课

第一篇：五年上《中华优秀传统文化》教案第一单元第三课

五年级上半学期《中华优秀传统文化》教案

执教人：于彬

课题：第三课：丝绸之路

课时：1课时

课堂类型：表现 应用

教学目标：

认知领域：

1、通过丝绸之路的示意图，了解的丝绸之路的概貌。

2、通过访问有关中国古代交通网站，了解中国古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、处理信息的能力。

3、通过在地图上走丝绸之路，设计旅游线路。

教学重难点：

1、教学重点：丝绸之路的历史作用。

2、教学难点：丝绸之路的路线。

教具学具：课件。

教学过程：

1、新课导入：

[提问] 交通是各种交通运输和邮电通讯的总称。我们通过访问“中国文化研究《中国古代交通》网站”，了解了不少信息。下面我们一齐来交流一下。（学生交流：古代主要的交通运输工具：西北沙漠的骆驼商队、河流交错江南的舟船等；古代主要的陆路交通网——北方陆上丝绸之路，水路交通网——京杭大运河，海上交通网——海上丝绸之路）

[点评] 很好！交通既是人类社会文化发展的先导，又是人类文明的重要组成部分。我们的祖先克服种种困难，在幅员辽阔的国土上，披荆斩棘，驯服大河湖泊，闯过汹涌的大海和浩瀚的沙漠，沟通了国内外的经济文化交流，为世界文明的发展作出了积极贡献。

[展示] 现代大型舞剧《丝路花雨》录象片段引入——丝绸之路。

[板书] 丝绸之路

2、新课教学：

[活动] 各组推荐一名代表，展示本组合作收集的有关丝绸之路的图片并作简单讲解。

[提问]（1）丝绸之路起与何时？从这个动听的名字中你想到些什么？

（2）谁愿意展示自己绘制的丝绸之路的示意图？讲讲大致的路线。

（学生思考后回答，展示绘制的丝绸之路示意图并讲解）

[展示] 课件中的“丝绸之路的起点”、“玉门关遗址”、“楼兰故地”“火焰山”图片。

[探究] 这些写满沧桑的残垣断壁昔日是怎样的风貌？丝绸之路为何有如此大的魅力使这些商队在茫茫戈壁、沙漠上穿梭？

（学生讨论，共同探究）

[叙述]（指图）丝绸之路从长安（今西安）往西，经河西走廊，今新疆境内，到安息、即今伊朗一带，再到亚洲西部、即西亚、地中海东岸，从意大利半岛兴起的一个国家罗马。简单地说丝绸之路东起长安，西连罗马，沟通了世界的东西方，连结了欧亚两大洲。至于为什么德国地理学家给它起了这个动听的名字——丝绸之路，是因为当时这条路的开辟主要是为了运输中国特有的丝和丝绸，当然也是表示西方对中国丝绸的特别珍视。应当说明的是，这条道路不仅仅是运输丝绸，中国的陶瓷、铁器、漆器等运到西方，而西方的毛皮、香料、药材、珠宝等也源源不断地运到中国，极大地丰富了人们的物质生活。

[板书] 丝绸之路-东西方贸易的重要通道

[提问] 有人说丝绸之路也是东西方文化的桥梁。你认为呢？你呢从教材中找到事实依据吗？

（学生阅读教材后回答）

[叙述] 伴随着频繁的贸易往来，丝绸之路也成为东西方文化交流的桥梁。在新疆境内、天山南北，黄河文明与古印度文明、古波斯文明、古希腊文明在这里汇集，到处分布着这些文明相互交流、互相影响的历史遗迹。这些遗迹仿佛向我们诉说着丝路往昔的繁荣，诉说着当年旅行者的艰辛和各国人民自古以来的友情。

[板书] 丝绸之路——东西方文化的桥梁

[承转] 丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称。教材中讲的是北方的丝绸之路。另外还有南方丝绸之路：从长安出发，经成都、保山，到印度、欧洲。这是两条陆上丝绸之路。还有海上丝绸之路：从扬州出发，经泉州、珠海，经马六甲到欧洲。随着时代的发展这些古老的丝绸之路已逐渐成为遥远的过去，今天在欧亚大陆桥的贯通，代替了昔日的在茫茫戈壁缓缓西行的骆驼队，被称为当代的丝绸之路。

[展示] 欧亚大陆桥资料片。

（学生体会古今变迁）

[讨论] 古老的丝绸之路在今天的价值。

（从旅游业角度学生讨论——丝路旅游方兴未艾）

[承转] 有人说：天上有一条“银河”，人间也有一条“银河”，那就是蜿蜒在中国大地上人工开凿的京杭大运河。它全长1747公里，比沟通红海和地中海的苏伊士运河长10倍，比巴拿马运河长20倍，是世界上最长的人工运河。[承转] 如果说古老的丝绸之路已渐渐沉寂，那么古老的丝绸之路在新的时代里正焕发出勃勃生机。

[展示] “丝绸之路的今天”，以及“一带一路”新闻报道。

[讨论] 丝绸之路在今天的新价值体现在哪里？

3、学生讨论

板书设计

（丝绸之路的示意图）

课堂反思

丝绸之路

第二篇：五年上《中华优秀传统文化》教案第一单元第二课

五年级上半学期《中华优秀传统文化》教案

执教人：于彬

课题：第二课：大运河

课时：1课时

课堂类型：表现 应用

教学目标：

认知领域：

1、通过京杭大运河的示意图，了解京杭大运河的概貌。

2、通过访问有关中国古代交通网站，了解中国古代交通的概貌；掌握一定的搜集、分析、处理信息的能力。

3、通过在地图上寻访大运河，设计旅游线路。

4、在讨论如何正确评价大运河的过程中，学会全面辨证地分析历史现象。

教学重难点：

1、教学重点：京杭大运河的历史作用。

2、教学难点：引导学生用二分法客观、辨证地看待历史现象。

教具学具：课件。

教学过程：

1、新课导入： [提问] 交通是各种交通运输和邮电通讯的总称。我们通过访问“中国文化研究《中国古代交通》网站”，了解了不少信息。下面我们一齐来交流一下。

（学生交流：古代主要的交通运输工具：西北沙漠的骆驼商队、河流交错江南的舟船等；古代主要的陆路交通网——北方陆上丝绸之路，水路交通网——京杭大运河，海上交通网——海上丝绸之路）

[点评] 很好！交通既是人类社会文化发展的先导，又是人类文明的重要组成部分。我们的祖先克服种种困难，在幅员辽阔的国土上，披荆斩棘，驯服大河湖泊，闯过汹涌的大海和浩瀚的沙漠，沟通了国内外的经济文化交流，为世界文明的发展作出了积极贡献。

[展示] 京杭大运河。

[板书] 京杭大运河

2、新课教学：

[活动] 各组推荐一名代表，展示本组合作收集的有关京杭大运河的图片并作简单讲解。

[提问]（1）京杭大运河起与何时？从这个动听的名字中你想到些什么？

（2）谁愿意展示自己绘制的京杭大运河的示意图？讲讲大致的路线。

（学生思考后回答，展示绘制的京杭大运河示意图并讲解）

[探究] “京杭大运河”是怎样的风貌？“京杭大运河”为何有如此大的魅力？

（学生讨论，共同探究）

[活动] 请一个学生展示他绘制的京杭大运河示意图，并在指图讲解京杭大运河的中心、东北与东南分别到达哪里、自北向南分哪四段，沟通了哪五大水系，流经了哪六个省。

（学生完成教材中的关于京杭大运河的填空部分）[承转] 隋大运河是隋炀帝征发300万民工，历时六年才完成的巨大工程。由于隋炀帝暴政使隋朝迅速灭亡，故历史上对大运河的开凿，众说纷芸、褒贬不一。我们先来听听古人的见解。

[展示] 胡曾《汴水》：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回”。李敬方《汴河直进船》：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”皮日休《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹轮功不较多。”

[讨论]（1）以上三个诗人分别表达了什么观点？

（2）你比较认可哪个观点？为什么？

（学生讨论，发表见解）

[总结] 历史多把隋亡的原因归之于滥用民力，开凿运河，胡曾的《汴水》诗就是这个论点的代表。但运河沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，成为南北交通的大动脉，人民自此受益，是不能一概否定的，诗人李敬方的《汴河直进船》诗就代表了这种观点，认为运河有利有害，利害相参，开始运用二分法评价隋炀帝开凿运河的历史功过。皮日休《汴河怀古》诗进一步发展了这个观点，认为隋炀帝如果不造龙舟，游览江南，竭天下的人力物力，以供其无限挥霍，那么他的功绩就可以与治水的大禹媲美。把开凿运河提到大禹治水的高度来评价，这种一反传统的观点，是符合历史实际的。

[讨论] 你还有不同的见解吗？

（学生发表自己的观点。教师作适当点评）

[承转] 如果说古老的丝绸之路已渐渐沉寂，那么古老的运河在新的时代里正焕发出勃勃生机。

[展示] “大运河的今天”录象。以及“新北京、新奥运——北京开始治理京杭大运河”，“山东——京杭大运河断航多年后首次通航”新闻报道。

[讨论] 大运河在今天的新价值体现在哪里？

3、学生讨论

板书设计

“京杭大运河”

课堂反思

第三篇：八年级《中华优秀传统文化》教案——第三课

山东省义务教育必修地方课程教科书

八年级《中华优秀传统文化》教案

第 三 课 父有诤子

教学目标：

1、理解“父有诤子”的内容。

2、注意积累古代典籍中关于“父有诤子”的名句。教学重点：疏通文意，借助注释理解“父有诤子”的内容。教学难点：积累“父有诤子”的名句，探讨这些思想的现实意义。教学过程：

一、导入新课

我们对父母的孝敬，不是盲目地顺从，而是在遵循正道基础上的尊敬和侍奉。如果父母做出了违背文明、道德或法律的事，我们要勇于批评和制止。古人的经验告诉我们：家有诤子，不败其家；国有诤臣，不亡其国。这是为父母好，也是孝的表现。

“孝子之谏，达善而不敢争辩”，父母有过错，我们要做到“下气、怡色、柔声以谏”，不可与父母争辩，不可对父母不敬，应该一如既往地尊重和孝敬他们，等到他们高兴了再劝。

我们要深刻领悟到，孝子劝谏，是为了向父母讲清楚道理，不让他们陷于不义，所以只有抱着一颗孝心，心平气和地不断劝谏才能不违背孝的初衷。

二、新课教学

1、父母之行，若中道则从，若不中道则谏；谏而不用，行之如由己。从而不谏，非孝也；谏而不从，亦非孝也。孝子之谏，达善而不敢争辨。争者，作乱之所由兴也。

《大戴礼记・曾子事父母》

注释：①中（zhong）：合乎。②辨：通“辩”。③兴：起。

语译：父母的行为如果合乎正道，就听从他们；如果不合平正道，就动谏他们。劝谏不被父母采用，父母的行为所造成的错误，就好像是自已造成的一样。听从父母而不劝谏就是不孝；劝谏父母无效而不再听从，也不算是孝。孝子劝谏，是为了向父母讲清楚道理，而不敢强力争辩。强力争辩，是产生逆乱的渠道啊！

2、父母有过，下气、怡色、柔声以谏。谏若不入，起敬，起孝，说则复谏。

《礼记·内则》

注释：①说：通“悦”，高兴。

语译：父母有过错，晚辈就应该用谦恭的语气、和悦的脸色、轻柔的声音来进行劝说。如果父母不听劝说，就尊重他们，孝敬他们，等到他们高兴了再劝说。

3、子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

《论语・里仁》 注释：①几：轻微，婉转。②违：冒犯。③劳：忧愁。

语译：孔子说：“侍奉父母时，（如果他们有不对的地方）应该委婉地劝说。当自己的心意没有被听从时，也应该保持恭敬的态度，不触犯他们，即使忧也不要怨恨。”

4、父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父。

《经・速争章》

注释：①争：通“诤”，规劝。

语译：父亲有敢于劝谏的子女，自身就不会陷入不义之中。当父亲有不义行为时，做子女的不能不向父亲劝谏。

四、思考计论

1．你曾经劝谏过父母吗？从“父母有过，下气、怡色、柔声以谏。谏若不入，起敬，起孝，说则复谏”这句话中你能学到怎样的劝谏方法呢？请思考。

2．“父母之行，若中道则从，若不中道则谏”“父有争子，则身不陷于不义”，请联系这两句话，和同学们探讨一下我们应何时劝谏父母，以及劝谏父母的必要性。

五、延伸阅读

芦衣顺母

闵损，字子骞，孔子弟子，春秋时期鲁国人，以孝闻名于世，在孔门中德行与颜渊并称，孔子曾经大力称赞说：“孝哉，闵子骞！＂（《论语・先进》）子骞幼时丧母，生活狐苦无依。后来子骞的父亲再娶，从此，子骞便和父亲及继母生活在一起。刚开始，继母对子骞还是很关心的。闵子骞像孝顺生母一样孝顺继母。

但是，好景不长，几年以后，继母有了自己的两个孩子。从此，闵子骞便生活在了水深火热之中。继母的孩子可以吃喝玩耍，但是子骞却不得不辛苦劳动。

有一天，闵子骞和父亲外出劳作，子骞在前面驾车。正值寒冬腊月，寒风刺骨，闵子骞却只穿着继母用芦花给他做的“棉衣”，难忍的寒风吹得他身体瑟瑟发抖，手脚僵硬，缰绳从手中滑落，掉在了地上。父亲以为闵子骞偷懒，十分气愤，扬起手中的鞭子便打向了闵子骞。鞭子落下后打裂了原本就破旧不堪的“棉衣”，芦花从衣服里面飘了出来。

父亲这才发现了闵子骞被虐待的事实。抑制不住怒火的父亲想要立即回家休掉闵子骞的继母，但是闵子骞却拦住了父亲，说道：“如果不休掉继母，挨冻的只有我一个孩子；如果休掉了继母，挨冻的就会有三个孩子啊！”父亲被子骞宽广的胸怀和孝心所感动，放弃了休妻的想法。

回到家后，闵子骞的父亲向继母说明了所有的事情，并极力谴责其所作所为。继母认识到了自己的错误并深为自责，开始平等地对待闵子骞。从此，一家五口以礼相待，和谐地生活在一起。

五、积累与感悟

1．劝谏是一门艺术，古人有很多臣子劝谏帝王成功的例子，其中有一些方法可以运用到劝谏父母上，比如《邹忌讽齐王纳谏》《刘行本进谏》和《樊姬进谏》。请查阅这三篇文章，并把其中可以借鉴的劝谏方法概括在你的积累本上。

2．你有过动谏父母成功的经验吗？你为什么要劝谏你的父母，又是怎么动谏他们的？在劝谏过程中有什么感受？请把劝谏的过程写成一个小故事，与你的父母分享。

第四篇：六年上《中华优秀传统文化》教案第一单元第一课

六年级上半学期《中华优秀传统文化》教案

《二十四节气》教学设计

执教人：于彬

一、内容简介：

通过这次活动让学生记住二十四节气歌，并了解与二十节气相关的农事活动。

二、教学目标：

1、让学生熟背24节气歌。

2、让学生了解每个节气和农业的关系。

三、教学重点和难点：

熟记二十四节气歌；了解二十四节气的有关知识。

四、教学准备：

1、学生收集有关二十四节气的知识；

2、教师制作一组幻灯片（课件）；

五、教学过程

（一）导入

同学们，我们国家地处北半球，大部分地区四季变化明显，人们为了比较准确地把握季节变换的时间，远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。节气就是表示季节更换的时间点，日历上写的几时几分交节就是这个意思。一年中共有二十四个这样的节气，大家想认识这些节气、了解这些节气吗？

由于节气比较多，人们为了方便记住这些节气，把它编成了诗歌。这节课我们就一起来学习这首《二十四节气歌》。

（二）过程：

1、出示一些节气的典型图片，激发学生的学习24节气的兴趣。

2、出示24节气歌，让学生诵读几遍。（读出韵味）

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

(1)、学生自由朗读、指名读、分组读、齐读。

(2)、逐句分别指名说说每句中所包含的节气，老师综合学生的答案逐一显示正确答案。

(3)、教师简介这两句的意思。

3、具体介绍每个节气的特点。（结合图片）

（1）、一年分为哪几个季节？（春、夏、秋、冬）

（2）、春季是从哪个节气开始？（立春）立是开始的意思,立春就是春季的开始。立春一到，人们会明显地感觉到白天长了，太阳暖和多了，气温、日照、降水趋于上升或增多。农谚说得好：立春雨水到，早起晚睡觉。不过虽然春日渐暖，但因天气的变化仍然无常，农作物的防寒防冰还是必要的。（3）、雨量增多的节气是什么?（雨水）随着雨量的增多，雨水之前的天气相对比较寒冷，雨水之后，阳光温和、细雨飘飘的日子渐渐走来。我们明显地感到春天的脚步越来越清楚，雨水正是小春管理和大春备耕的关健时期。

（4）、各种躲藏起来过冬(冬眠)的动物开始被惊醒是哪个节气?（惊蛰）蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。此时气温、地温都上升的较快，地上的草木生长得也快，正是春耕大忙的季节。春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

（5）、人们到郊外踏青，寒食，扫墓是在哪一天？（清明）

清明时节，天气晴朗，草木繁茂。在农业生产中，清明是一个重要的节气，有“清明前后，种瓜种豆” “种树造林，莫过清明”的说法。（6）、“雨水增多,大大有利于谷类作物的生长”描述的是哪个节气?（谷雨）谷雨是二十四个节气中的第六个节气，这个时节的雨量开始明显增多，五谷得以生长，田间的管理十分重要，农业生产已进入繁忙时期，因此要抓住时机，精耕细作，不误农时。

（7）、我们这里有这样一个习俗：在这天，大人会煮鸡蛋给小孩吃，意思是说这天吃了煮鸡蛋不会退夏（退瘦）。请问这是哪天？（立夏）立夏表示什么？（表示进入夏天）夏季的开始。

（8）、哪个节气是说夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还末成熟？（小满）小满：我国大部分地区已进入夏季,春种作物正值生长的旺盛期，麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。表示小麦等有芒作物成熟的节气是哪个？（芒种）

（9）、天气已经很热，但不到最热的时候指哪个节气？（小暑）暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。小暑时节，我国大部分地区多忙于夏秋作物的田间管理,这段时间雨量很大。小暑前后，暴雨最多,也正是防洪的紧张时期

(10)、一年中最热的节气是哪个？（大暑）大暑正值中伏前后，是喜温作物生长速度最快的时期。我国许多地区有“三伏不热，五谷不结”的农谚，反映出这段时间的气温与农作物生长的密切关糸。大暑的气温高本是正常的气候现象，但过高的气温，农作物反而受到抑制。因此，要注意防高温，促进作物生长。(11)、表示进入秋天的节气是哪个？（立秋）

(12)、哪个节气表示夏季火热已经到头了，暑气就要散了？（处暑）处暑”表示炎热的暑天要结束了,三伏已接近尾声，“谷到处暑黄”和“家家埸中打稻声”，描绘了处暑后秋收的景象。

(13)、气温开始下降,天气转凉,早晨草木上有了露水.指哪个节气?（白露）

(14)、秋分：在天文学上，把秋分作为夏季的结束和秋季的开始。秋分这天，太阳位于黄经１８０度，阳光几乎直射赤道，昼夜几乎等长。这时，我地已进入凉爽的秋天。

(15)、寒露：寒露时节，我国北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜。南方也秋意渐浓，雷电渐隐。各地气温继续下降，多方面了解天气预报，因地制宜，抢收抢作有利农事.(16)、天气渐冷，开始有霜是说哪个节气？（霜降）。

(17)、表示冬天来临的节气是哪个？（立冬）在气候上，真正冬季的开始，不是以“立冬”这天作为开始日，而是以五天平均气温低于１０度为冬季。

(18)小雪表示降雪的开始时间和程度.小雪前后，一般在黄河流域会出现初雪。在我地，降雪的机会不是很多，尤其在大雪前，大的降雪比较少见。但由于冷空气南下的机会多，防寒防冰还是须抓紧。

(19)“大雪”从字面上理解，就是表示降雪开始大起来。在农业上，有“瑞雪兆丰年”的说法。这主要是说雪铺盖在地上，因温度低，能杀死越冬的虫子，给农业带来好处。

(20)冬至是按天文划分的季节，古代称“日短”、“日短至”。也就是说这天，白天在一年中是最短的，太阳几乎直射南回归线。过了冬至后，随着太阳直射线的北移，白天时间渐渐长起来。正如俗话说：吃了冬至饭，一天长一线。民间习惯自冬至起“数九”，每九天为一个九。到三九前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以有“冷在三九”的说法。

(21)、一年中最冷的节气是哪个？（大寒）大寒同小寒一样，也是表示天气寒冷程度的节气。虽然在气象记录中，大寒没有小寒冷，但各地仍然是寒冷时期。“小寒大寒，冷成冰团”的谚语，也说明大寒是一年中的寒冷期。所以，需要继续做好农作物的防寒工作，也必须注意牲畜的安全过冬。大寒节气，我地相对雨水较少，气候也比较干燥，加之人们取暖，很容易酿成火灾。因此，要特别注意防火。春节大部分是在大寒节气里，随着爆竹一声，新的一年又开始了。

(22)、“节气就是节日，节日也就是节气”这个说法对吗？（不对）

(23)、二十四节气是按农历推算的、还是按公历推算的？（是按公历推算的）

4、欣赏二十四节气歌（歌曲）。学生回忆，自己最喜欢哪个节气，并简单介绍。

5、读背二十四节气歌(1)、学生自由读、背。

(2)、指名背诵。

6、学生交流自己收集了解到的有关二十四节气的资料

板书：

二十四节气歌

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

课堂反思:

第五篇：四年上《中华优秀传统文化》教案第一单元第一课

四年级上半学期《中华优秀传统文化》教案

《四合之院》教学设计

执教人：于彬

课题：第一课：四合之院

课时：1课时

课堂类型： 表现 应用

一、内容简介：

通过这次活动，了解四合院，四合院建筑，四合院文化。

二、教学目标：

（一）情感态度价值观：引导学生感受四合院建筑所表达的四合院里北京人和睦相处、亲如一家的感情，培养学生热爱北京的情感。

（二）过程与方法：

1．鼓励学生积极参与课堂活动，启发学生体会四合院建筑和文化内涵。能够用自己的语言表达描述四合院特点。

2．培养学生敏锐细致的观察能力。

（三）知识与技能：

1．初步感受了解北京四合院建筑的特点。

2．能够用笔画出自己心目中的四合院，培养学生的绘画设计及合作能力。

三、教学重点和难点： 熟记四合院建筑特点；了解四合院文化的有关知识。

四、教学准备：

1、学生收集有关四合院的知识；

2、教师制作一组幻灯片（课件）；

五、教学过程

（一）导入

1、板书计题。

2、什么是四合院？

四合院图片展示

同学们了解四合院吗？中国的四合院以哪里最为著名？ 什么样的建筑形式是四合院？ 所谓的“四合院”，又称四核房，是中国的一种传统院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由北正房、东西厢房和南倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名：四合院。北京四合院属砖木结构建筑。

四合院建筑的布局及规模：以南北纵轴对称布置和封闭独立的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。

四合院是北京传统民居行事，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。

北京四合院实景图：模型 四合院平面布局

（二）新授过程：

2.1、北京四合院的历史 在北京的历史发展过程中，自元代正式建都北京后，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。

2.2、北京四合院的结构

所谓四合，“四”指东西南北四面，“合”即四面房屋围在一起，形成一个“口”字形结构。经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构，细部装修都形成了京师特有的京味风格。

四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中可植树栽花，饲养鱼鸟，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。

2.3、北京四合院的建筑特色

（1）房房相离，宽敞舒适的院落布局

（2）碎砖砌墙，墙不塌的建筑工艺

（3）等级分明，色彩鲜艳的油饰彩绘

2.4、北京四合院蕴含的文化内涵

北京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。

（1）儒教思想和宗族观念

（2）民风民俗和传统文化的体现

（三）研讨思考：

北京四合院的建筑布局有什么特点？这种布局有什么作用？ 以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面；产生了一种凝聚力量与和谐气氛，使人有一种安全稳定感和归属亲切感，为社会内的行为和个人的抱负提供了种种便利条件，成为维护社会安定的宝贵因素。

（四）创新思维：

现代社会的高层建筑有什么样的社会功能缺陷？这和说明北京四合院有什么关系？

人与人之间，家庭与家庭之间的关系变得冷漠了；原来传统格局形成的凝聚力与和谐气氛消失了；人们的社交活动减少了，精神上的安全稳定感和归属亲切感没有了。老人们的身心健康和儿童的智力发展都受到影响。

板书：

四合之院

课堂反思: