孔子教学反思

第一篇：孔子教学反思

《孔子》教学反思

课文中短小精练的故事，仿佛把我们带回了两千五百年前，仿佛带到了万人师表孔圣人面前。沐浴着他的微笑，聆听他的教诲。同时，也正是这篇课文为学生和我打开了一扇窗。那朴素的哲理宛若和煦的阳光洒进我们的心里。

首先，在研读文本的过程中，我感到这篇课文的故事，虽然短小，但字里行间却蕴含着中华儒家文化那经千年积淀的中华文化哲理。细细品读那些含义深刻的语句，确实耐人寻味。为了在教学中落实单元导语中提出的要求：读懂课文内容，初步理解含义深刻的句子，了解课文中人物在中华文化史上产生的影响。我在学生接触课文之前，首先在班上开展了诵读经典书籍，传承中华文化的主题读书活动。推荐同学们去读青少年版的《论语》。并以读后感、手抄报的形式在班内展开交流。学生在这一语文实践活动中，表现出极大热情，以他们读后感中稚嫩的文字，以配插图讲故事的形式，以小组表演课本剧的形式，传递出这样一个信息：孔夫子和《论语》并不高不可测。

语文综合实践活动，有效地拉近了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预习，以及理清课文结构等学习步骤后，仍然在列出小标题的基础上，把第

一、第二自然段拿出来进行认真的学习。结合课前参与，使学生对孔子、《论语》有了进一步的认识。随后，我鼓励学生质疑问难，针对课文提出自己不懂的问题，教师对问题加以梳理，通过生生、师生之间的交流，当堂解决了一些浅显的问题，留下更具思考性的问题，放入第二课时共同探讨。

进入第二课时的学习，在做了简单的回顾以后，我引用上节课遗留的问题，直接引发学生思考。在关注全体的同时，注意到问题的幅度，让学生积极主动的带着问去阅读文本。同时，为了加强阅读指导，我在自学提示及学生交流过程中，注意引导学生采用有效的阅读方法，联系上下文，结合课外资料，联系生活实际，来初步理解课文中含义深刻的语句，进而读懂课文内容，了解人特点，体会文中故事所表达的思想感情。在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。

教学反思：

《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。

教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美；二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲！”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好！看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。

教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”??学生们都在表达自己做君子的愿望。

教学反思：

在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散思维，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。

第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，没想到数分钟后，学生还是给我带来了惊喜。这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。

教学反思：

孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。

其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点？就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。然后顺势引导，水的德行是不是仅仅这一个方面呢？让学生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格??由于这些内容都是学生以前习得的，它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念，当这些旧知与课文内容相关联时，自然而然地理解了文中的“新知”：原来，“水有德行”并不空洞，就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊！抽象的知识变得具体形象，思维的闸门打开了！接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情义”时，学生联系到《山谷中的谜底》，从中感悟水 “顺势而行”——处世要讲究策略，有时得适当退让、弯曲的道理；理解“水有志向”时，学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文，感悟到“水的韧性”；而理解“水善施教化”时，学生就是从生活中的平常小事来谈的，人们用水淘米、洗衣等等，理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人，得到做人的启示，这不就是水的“善施教化”吗？通过联想、推想、思考、分析，水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点，在学生头脑逐渐清晰，而且具体可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”会具备哪些特点？什么样的人才是“真君子”?? 教学反思: 以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。

一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。

二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。

三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志

由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。

四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意

从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！篇三：孔子拜师教学反思

《孔子拜师》教学反思

表现出不高兴，不愿意的表情。每当这时，老师总会说：“学而时习之，不亦乐乎。”）“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道呀！（一天，老师在给我们讲一道数学难题，刚讲完，老师问我们懂着没有，教室里整齐地回答：“懂着了！”接着老师在黑板上出了道类似的题，可是班上没几个会做，老师生气了。接着又语重心长地说：“孩子们，孔子有句名言‘知之为知之，不知为不知，是知也。’能明白这是什么意思吗？）

我点拨了，这几句名言对学习方法和学习态度作了精辟的论述，和本课孔子拜师的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。随之我又出示几句孔子名言：

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、敏而好学，不耻下问。

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

到了，孔子是一个虚心好学，有礼貌，不怕吃苦的人。我也从老子不顾七十岁高龄，到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子，我从这件事中，知道了老子是一个有礼貌，爱护学生的好老师。）看了学生的读书体会，进一步引导学生再次走进文本，理清课文层次：

孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子谦虚好学不怕吃苦

孜孜以求诲人不倦

对文本的理解已不是问题，自然词意在文本内容中能理解，对重点词语作“用词写话”的练习，生字认读与书写是过关的，在学习本课中，以下方面还是落到了实处。

一、阅读中悟写法。这是语文学习中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在习作练习中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子：“多谢老师等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。（引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢？首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。

比如、描写懒惰的姐姐：妈妈让姐姐洗碗，姐姐不高兴地说：“听到啦！又叫我去沅碗。”接着，姐姐神神秘秘地对我小声说：“弟弟，你的字写起了吗？想去玩吗？你帮姐姐洗碗，姐姐一会儿陪你去玩！”我装着没听懂，只见姐姐又奇奇怪怪地说：“今天我借来了一本小人书，上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了说：“姐姐，今天我帮你的忙??”（点拨、只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言。）这里安排了练习：“有趣的爸爸”“懒惰的爸爸”“爱节省的妈妈”

二、抓句子的理解也是本文的重点。作为三年级学生，应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧。比如：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练习。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。（就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。）引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。

三、课外拓展，综合展示

让学生自己完成，搜集资料、问家长等方式。

四、习作练习“我的语文老师”（必须落到实处。）

学完本课，我有以此反思，语文教学就是一种平平淡淡，简简单单、扎扎实实地教学态度，要真实地再现我们的课堂，不用动感的表演也能抓住人心，它是用一种深层的，人文的，纯真的语文的一种朴实精神所吸引人。用老师朴实的教态，力图让语文还原本色，复归本位，返璞归真，创造一种纯朴的语文课堂。本课的亮点就是帮助学生体会语言运用的恰到好处和语言文字的精美，在写作中，恰到好处的词语及语言的运用是文章的“精髓”。篇四：孔子教学反思

孔子教学反思

篇一：孔子>教学反思

这篇课文讲述了我国古代着名思想家、教育家孔子的>故事，体现学而不厌的精神。学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学习这篇记述孔子生平活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。

教学中，我还结合作业中的练习，让学生联系实际说说“学习是无止境的”。有的学生说：“我爷爷虽然年纪大了，可还在学习电脑。”有的学生说：“妈妈一直在学习，还经常要参加考试。”最后引读相关名言，如：学海无涯苦作舟。活到老，学到老。本以为经过这样的引导，学生应该在作业中表现得很好。但在批改中，我发现学生的思维却局限在上课说过的那几个例子中。有时候真觉得，在指导学生写作上，不指导，学生无从下手，指导得多了，就怕局限他们的思维。真是两难！

篇二：孔子教学反思

这篇课文讲述了我国古代着名思想家、教育家孔子的故事。孔子是我国古代的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子的思想主张两千年来一直影响着我们为人处世。

学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。我通过复习上节课的内容：“课文写了孔子哪几个小故事？”引出本课：“哪个小故事给你留下了深刻的印象？你体会到了什么？”

在汇报过程中，我担心自己班的学生自主学习能力不够，汇报能力还不够，就给了学生汇报的框架，如：我们组认为孔子是?人，我们是从第?段，第?行感悟到的，请大家跟我们读?请问同学们还有不同意见吗？结果上课预设的教学目标没有完成，时间不够。因为自己绑着学生的手脚在回答，浪费了汇报的时间。学生汇报时也不流畅。结果可想而知，自己画蛇添足了。

这节课没完成目标的另一个原因是小组的构建还不够完善，如学生汇报的形式要让学生自己做主，不要用自己的意愿强加给学生。以后教学过程中加以改正。篇三：孔子教学反思

《孔子》一课讲述了春秋战国时期儒家学派创始人孔子的生平概况和孔子与弟子之间的几个小故事，表现了孔子的一些思想主张。孔子是对中国文化有巨大影响的古代名人，这篇精读课文就是根据《论语》等相关资料简要的对他做了一些介绍。本文的教学目的就是引导学生理解课文内容，了解孔子在中华文化史上的重要地位和一些思想主张，启发学生联系上下文理解重点句子。课前我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的： 1.充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可>同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。2.抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。3.对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。

回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己平时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务（自己的心理素质太差，紧张。），对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。篇五：《孔子拜师》教学反思《孔子拜师》教学反思樊鹰

三年级，要培养学生阅读能力，很重要的一点是抓住重点词句体会感悟的能力。什么样的词句是重点？如何抓？怎样感悟？这就需要每篇课文好好琢磨，重点课文认认真真和学生来读。

《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。第一部分，孔子决意拜师。第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。第三部分，写孔子认真求学。第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。

一、情境中理解词语，帮助体悟情感。

理解词语在句子中的意思，从而读懂句子，进而读懂课文，是中年级阅读教学的重点。教学中，词语的理解往往陷入程式化的“说说

词语的意思”“用词语说话”之中，不免枯燥、呆板。本堂课中在理解“学习是没有止境的”这句话的意思时，我先让学生联系上文理解，再联系生活实际进行理解，让学生懂得：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。

如、“温故而知新”的意思是：时时温习已经学过的知识，由此就能获得新的更深的知识。（设计语言，在语言环境中理解名言。老师常常告诉我们，在学习上要“温故而知新。”）“三人行，必有我师焉”的意思是：如果三个在一起走，其中必定有可以作为我老师的人。（老师常常教育我们，无论是课内还是课外，现在还是将来，为人都要谦虚好学，有礼貌“三人行，必有我师焉。）”“学而时习之，不亦乐乎”的意思是：学习了知识然后时常温习，不也是高兴的吗？（老师告诉我们，每天早读时都要把学过的知识温习一下，我们常常表现出不高兴，不愿意的表情。每当这时，老师总会说：“学而时习之，不亦乐乎。”）“知之为知之，不知为不知，是知也”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道呀！（一天，老师在给我们讲一道数学难题，刚讲完，老师问我们懂着没有，教室里整齐地回答：“懂着了！”接着老师在黑板上出了道类似的题，可是班上没几个会做，老师生气了。接着又语重心长地说：“孩子们，孔子有句名言‘知之为知之，不知为不知，是知也。’能明白这是什么意思吗？）

又比如文中“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说

说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法，而且使词语教学变得既有“语文味”，又充满了趣味。我点拨了，这几句名言对学习方法和学习态度作了精辟的论述，和本课孔子拜师的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。随之我又出示几句孔子名言：1.学而不思则罔，思而不学则殆。2.敏而好学，不耻下问。3.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

学生对孔子的话算有点兴趣了，我将板书课题《孔子拜师》。本文讲述了我国古代著名思想家，教育家孔子拜老子为师的故事，体现的是孔子谦虚好学，孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦，爱护晚辈的品行。课文在叙述中，线索非常清楚。我出示了阅读要求，让学生在朗读，要带着对孔子和老子的敬重和佩服之情感去读，去拜读，注意语意的停顿，语速的缓急，语气的变化。读后说说孔子和老子给自己留下了怎样的印象，并写一写读后的感受。（这个环节，我给足学生时间读，加上有课前孔子名言的理解，学生完成很不错。有个女孩儿写：我读了课文，从孔子在求学时不怕路途艰辛和他的言行中体会到了，孔子是一个虚心好学，有礼貌，不怕吃苦的人。我也从老子不顾七十岁高龄，到洛阳城外迎候孔子以及他毫不保留地把知识传授给孔子，我从这件事中，知道了老子是一个有礼貌，爱护学生的好老师。）看了学生的读书体会，进一步引导学生再次走进文本，理清课文层次：

孔子决意拜师—洛阳拜师—认真求学—受人敬重—老子谦虚好学不怕吃苦孜孜以求诲人不倦对文本的理解已不是问题，自然词意在文本内容中能理解，对重点词语作“用词写话”的练习，生字认读与书写是过关的，在学习本课中，以下方面还是落到了实处。

二、阅读中悟写法。这是语文学习中的支撑点，在本课中，就要抓住人物语言，在习作练习中，怎样写好不同人物的语言。比如、本文对孔子和老子初次见面时的情景，主要进行了人物对话描写，而且在对话中作者能够准确描写不同人物的语言。出示文中老子与孔子的对话。“听说你要来，我就在这儿迎候。”孔子：“多谢老师等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某个地方等候迎接。“等候”则不表达迎接的意思。（引导学生从读中体会怎样描写不同人物的语言呢？首先要符合人物身份和性格特点。然后要注意人物的年龄，职业、兴趣、爱好不同，他们的语言也不同。最后要注意人物性格的发展。随着人物性格的发展，人物的语言也不所变化。比如、描写懒惰的姐姐：妈妈让姐姐洗碗，姐姐不高兴地说：“听到啦！又叫我去沅碗。”接着，姐姐神神秘秘地对我小声说：“弟弟，你的字写起了吗？想去玩吗？你帮姐姐洗碗，姐姐一会儿陪你去玩！”我装着没听懂，只见姐姐又奇奇怪怪地说：“今天我借来了一本小人书，上

面就是灰太狼的故事。”我忍不住了说：“姐姐，今天我帮你的忙??”（点拨、只要能注意做到以上几点就一定能写好不同人物的语言。）这里安排了练习：“有趣的爸爸”“懒惰的爸爸”“爱节省的妈妈”

三、抓句子的理解也是本文的重点。作为三年级学生，应该掌握句子的生动与平泛是文章的技巧。比如：“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”这句话的含义深刻，学生独自理解还是有难度的，我设计了换掉“风餐露宿”和“日夜兼程”和去掉这两词的练习。我点拨了，这一句作者在讲孔子的旅途之苦，并运用了词语“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上生活艰苦运用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情却运用“终于”一词来说明。（就这么短短的一句话，让我们深深地感受到了对孔子对知识如饥似渴的追求。）引导学生，理解重点句子，可以先理解重点词语，然后再联系词语的意思，想想句子所要表达的思想。

四、让朗读贯穿课堂的始终

朗读在语文教学中既是手段,也是目的，它是语文教学的一个重要环节,培养好学生的朗读训练和提高他们的朗读技巧,有利于发展其语言,促进表达能力的提高,并且可以帮助学生深入理解课文内容,受到品德和审美教育。在本课教学中，我采用了多种方式的读，如：轻声读、默读、分角色朗读、齐读等等，让学生读通课文，读懂课文，并在读中培养语感。

第二篇：孔子教学反思

孔子教学反思

孔子教学反思1

今天，，我领着孩子们学习了《孔子拜师》。课前，我认真地朗读了课文，发现让学生理解孔子和老子让人敬重的品行有困难，于是我把这一点作为学习难点，准备上课时重点解决。

教学伊始，我创设一个小的情境，向学生讲述了孔子的出生、童年、成年等一系列曲折故事，让学生了解了孔子。激发了阅读期待，为进一步学习做铺垫，

在研读课文学习时，我基本上上放手，让学生围绕着自己提出的问题“孔子为什么要去拜师？”“怎样去？”，先是自己读熟课文，再画一画路线图，和小组交流，读一读悟到的情感。重点把握重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住远近闻名，不够渊博，第二段抓住风餐露宿，日夜兼程，终于指导学生体会，孔子的谦虚好学，为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果

通过本次教学，我更加明白了，中年级语文教学一定要落实重点词句的训练，加强朗读的训练，提高学生的阅读能力，教学中更要随时关注学生的学习状况，并根据学生的学，恰当的调整教学策略，真正做到为学。

孔子教学反思2

我上的是三年级上册第五单元，17课《孔子拜师》，上课前，我先让学生读五单元学习目标，想想看，五单元是让我们学习什么内容，从而引出课题，“孔子”，这时我就问学生我们要学习的是孔子的什么事情，孔子拜师的事情。在这里呢，我就做错了一点，就是板书完课题后，应该马上让学生对课题提出疑问，而不该马上去了解孔子的生平。

在学生对课题提出疑问后，我马上就让学生去读生字、词语，这里呢我应该马上让学生自读课文，先解决学生提出了疑问，应该对学生的质疑即时解决。

学习生字词时，我让学生以开火车的形式来学习，这是学生一种喜欢的方式，能调动学生的学习兴趣，但由于自己在教学方面的经验不足，在让学生分组自学时，对学生没有提出要求，致使学生在自读时不是以合作的方式，而是每个人读一遍，这样既浪费了时间，而且最后效果也没有达到要求，在老师叫停止时，还有很多的同学都还没有读到书，就没有在课堂上检查到他学习生字词的情况，没有达到预计的要求。那么今后在进行分组学习时，我会慢慢培养学生的合作学习的方法，让每个学生都能够充分的学习到知识。

进入课文学习时，我安排的是从课文的最后一自然段入手，在读了最后一段后，我们知道了人们佩服孔子和老子的学问，和敬重他们的高尚品行，那么为什么要敬重他们那种高尚品行呢？就从这个问题入手，让学生自学课文，从课文中找出能够解答这个问题的重点词句，来体会他们的高尚品行，初步体会作者写作文章时的感情。在这里，读课文最后一段，并提出疑问的任务本来应该由学生自己进行，这样才能够调动学生学习的积极性来，教师在这里本来只该是作为一个引导者的身份，但是在这里，这个工作我却自己做了，所以学生就机械的按照老师的要求去学习课文，而没有达到调动学生学习积极性的要求。

由于在学习生字词语时浪费的时间过多，所以本来这节课我预计安排的从重点词语来初步理解课文的任务没有完成。

总的来说，在这节课中，在“三维目标”：知识与技能、过程与方法、情感态度价值观几个方面中，我基本上注重了知识与技能、情感态度价值观方面，但是在过程与方法上，我做得很不够，这是由于自己平时在经验上的积累不够。在整节课中，我重视了对学生的激励，如学生在读书时声音太小，我就鼓励她胆子大点，虽然还是没有达到要求，但是，总算有了一点进步。还有就是重视了对学生自学时的指导，虽然做得不够，在学生读课文，自学时，都提出了要求。

在整节课上，由于我自己对教材的钻研不够，所以不能够对学生有更好的引导，还表现出来有几个大的问题，这不光是我这及课的问题，更是我今后也要注意的问题。

在以后的教学中，首先，我要注意的是，在自身方面，课前，要仔细的钻研教材，自己对课文的理解要透彻；然后是在情感态度方面，在讲课时，要有激情一点，这样才能够更充分的吸引学生是注意力，才能带动学生的学习积极性；在课堂中，要多关注学生；在学习课文是，要抓住课文的重点，集中突破重点，并要考虑学生的情况，来制定教学计划，教学要面向全体学生；在教学的时间安排上，应把节奏安排得快一点，这样才能抓住学生，让学生集中注意力；在自身是素质上，还要有所加强；在指导学生读书方面，要以读为本，有层次、有目的的读。

总之，在教学中，要从人文观念上去引导学生，要引导学生学会合作学习，进行分工合作，指导学生探索课文，自我发现。

孔子教学反思3

1．充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，可同桌互读，细读时采用默读、齐读、依次指名读、分角色读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。

2．抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分是我抓住介绍他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心里的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人，厌恶偷盗，善于自省，勤奋读书等方面的品德。

3．对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。

总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶。

孔子教学反思4

思考一：

今天教学《孔子和学生》，检查学生的预习情况时问了一个问题：“孔子受到学生敬重的重要原因是什么?”在我看来这是再简单不过的一个问题，因为课文中就有现成的答案——有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。但学生回答却五花八门。惊讶之余总结了一下有几个原因：

1、学生对课文信息的提炼能力不高。

一直以来，我很少让学生总结文章的主要内容，在主要内容的处理上实行“模糊了解”。导致学生总结能力偏差。

2、学生还不能很好的联系文本来解决问题。思想上信马由缰，节外生枝现象突出，“以文本为本”的意识不强。

3、学生对课文虽然进行了预习，但对“有教无类、因材施教”的意思并没有弄懂，不知道怎样来回答这个问题也就不足为怪了。

为了弥补这种现状，我决定在本学期的教学中加强学生总结、提炼主要内容的训练。要使学生整体感知的能力有所提高。

教育学生围绕文本学习，在吃透文本的基础上进行拓展训练。

教学中我补充了大量的课外知识，从孔子之前的“学在官府”“官在官府”的现状，到私塾的建立，到今天的校园。从古至今，由私塾到学校。学生总算明白了孔子教育思想对今天的影响。看着学生恍然大悟的表情，我终于松了一口气。

如何在“课之外”下功夫?如何提升“课本身”?仍值得深思。

思考二：

从新课标理念来看我“讲”的内容大多——压抑了学生的表达能力。但我同时又感觉正是因为自己较详细的介绍和阐述，使学生对孔子的认识得以加深，对文本的体会加以升华。我想在学生不知道的情况下，教师是否能把自己阅读的感受说给学生听?在学生没有可能谈出自己的感受的情况下，老师的有感可说，是否对孩子更有教育、启发意义呢?

孔子教学反思5

这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子的故事，体现学而不厌的精神。学习这篇文章时，我重点让学生通过研读课文相关句子感悟孔子的品行。在汇报过程中，有的学生看出了孔子谦虚好学，有的学生看出了孔子有礼有节。当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我又通过读对话，结合“人们佩服孔子的学问，也敬重他们的品行。”在教学他们师徒在游玩时由于干渴难忍的情况下准备喝“盗泉”的水是，孔子发现旁边立有一个木牌，木牌上面写这“盗”字，孔子立即停了下来。尽管那么渴也不喝水反应了孔子不与盗贼同流合污的品质。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子教育学生的方法，对孔子有一些较为感性的认识。课前，我指导学生通过不同途径了解了孔子的资料，名言以及他的小故事，为学习这篇记述孔子生平活动及成就的文章作准备。本文脉络清晰，讲了孔子的四个小故事。在教学过程中我通过指导学生朗读课文，来给故事加小标题。

孔子教学反思6

《孔子和学生》这篇课文记叙的是我国春秋时代的大教育家孔子因为有教无类和因材施教而受到学生的尊重，从而使得学生明白了自己虽然各有优点，但都还要不断学习的道理。四年级的学生对于大教育家孔子了解得比较少，课前我布置让孩子们搜集有关孔子的资料和图片，课上结合师生手中资料给学生们提供交流资料的平台。因此，在这节课的教学中我觉得最满意地方是同学们课下收集的资料、图片、格言，通过丰富的图片，翔实的资料介绍，让学生对孔子有了一个较为全面地了解，在学习的过程中，学生们情不自禁的发出“呀、啊”的感叹，这样孔子的形象已在他们心中扎根，在此基础上再学习课文，为学生的学习、思考提供了更广阔的背景，真正帮助学生们理解了课文内容，感悟了孔子的教育思想。

孔子教学反思7

这次上课的题目是《孔子拜师》。选择《孔子拜师》一课，是有一定的原因的。我在曲阜上了四年大学，在那个宁静而温暖的小城里，受到了古朴的传统文化的熏陶。想起学生时代看的那一场舞剧《孔子》，圣人的一幕幕沧桑又浮现在眼前。我暗下决心，一定好好讲一讲孔子，把我所知道的孔子讲给我的学生听。

11月19日，早上，上课了。按照预先的设计，从介绍孔子导入。原本配乐《破阵》是一首颇有气势的音乐，加上激昂的解说词，本想把学生引入到对孔子的无限敬仰之中。怎奈，音乐中途“罢工”，正在我兴致刚起之时，戛然而止。我心中一惊，但随即镇定下来，故作镇静地继续解说，想通过自己有感情的朗读，弥补声音缺失的遗憾。但是，诚实的说，心情还是比较受影响的。但是，课还是要继续！我强打精神，按照既定的程序进行字词、文章大意的梳理。终于，上到了我自认为可以出彩的一个环节——古文识汉字。精心准备的音乐《墨香》响起，我重整旗鼓，打起精神，把我对汉字的热爱透过汉字简介、古文字介绍传达给学生们。不知不觉，我竟投入其中，渐渐把所有负面情绪过滤了出去，与学生一起，走进了古文探秘的神奇。再接再励，小小的故事我也尽量讲的声情并茂，学生和我，都融入了故事的情景之中。

课结束了，看到学生们脸上带着兴奋的笑容，几位听课老师微笑地看着我，我心里觉得轻松了许多。虽然，课上的并不完美；虽然，一上来就出了那么大的纰漏；虽然，自己的内心经历了小小的波折，但是，一节课完整地上完了，学生学到了知识，我的教学目标基本达成，得到了几位老师的认可，我心里还是挺开心的。吸取的教训就是：准备还要再充分一些，课堂上的心里调试还应再及时一些，课程设计还要再精心一些。每次进步一点点，离精彩就更近些。

孔子教学反思8

这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。

在研读课文学习时，我基本上能通过把握一段话中重点句，重点词语来指导学生学习体会。例如第一段抓住“远近闻名、不够渊博”，

第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆、终于”指导学生体会，孔子的谦虚好学、为求学不怕吃苦的精神。我先在学生理解词语中各字意思的基础上，再请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。在体会之后，再次引导学生通过朗读，读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。

课堂是一门遗憾的艺术。在这节课上还存在着不足：课堂整体把握不够。课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以

看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。所以使体会显得单一、显得孤立，没有了整体感。

课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。

孔子教学反思9

教学内容：分析本课

课标要求：知道儒家和道家，了解孔子和老子两位思想家，了解儒家思想的形成。

教学反思：

1．看图学史是本课的一个特色。图片比文字更直观，且富有历史感。在学习第一目“孔子及其学说”时让学生先解读一组图片，初步形成对孔子生前身后的感性认识，为理性分析孔子思想做个铺垫；在学习第二目“老子及其思想”时让学生观察“泉州老君岩”图片，在教师的点拨下，学生都能感受到这尊雕像的精妙和老子的“无为”思想。

2．历史学是严谨的，但学习历史的方式可以活泼一点。学习孔子和老子的思想，少不了解读《论语》和《老子》。本课解读《论语》不用平常的古文今译，而是全班同学集体诵读《论语》摘录，了解其内容，再由两个学生用现代文模拟对话。因为《论语》本是对话体例，模拟对话有助于学生理解其含义，又身临其境，领略到孔子的谆谆教诲。在第一目向第二目的过渡中采用做一道选择题的方式，用不多的时间让学生在回顾儒家以德治国时发现另一种治国主张，在思想冲突中接触老子的智慧。

3．为什么引入两个案例分析？孔子和老子思想的价值在于它能指导当代的治国。在有限的课堂时间里，引入的案例应当是典型的。崔英杰案是今天中国城市管理不和谐的一个缩影，也许夏霖律师的辩护词有助于我们理解它，“贩夫走卒、引车卖浆，是古已有之的正当职业。我的当事人来到城市，被生活所迫，从事这样一份卑微贫贱的工作，生活窘困，收入微薄。但他始终善良纯朴，无论这个社会怎样伤害他，他没有偷盗没有抢劫，没有以伤害他人的方式生存。我在法庭上庄严地向各位发问，当一个人赖以谋生的饭碗被打碎，被逼上走投无路的绝境，将心比心，你们会不会比我的当事人更加冷静和忍耐？”通过对这个案件的分析，有利于学生培养关心社会底层的仁爱的意识以及理解政府如何“为政以德”，真正做到学以致用。而学习老子思想时用的是2500多年后大洋彼岸的一个超级大国引用老子的“治大国若烹小鲜”的例子，这使学生在惊讶中思考老子思想的现实意义，发现原来“无为而治”能解决一些难题。

孔子教学反思10

《孔子》教学反思

语文综合实践活动，有效地拉近了学生和《论语》间的距离》、，激发了学生进一步阅读课文的兴趣。针对课文内容含量达，语言较为深刻的特点，我们在第一课时中，除了安排常规的生字词的预习，以及理清课文结构等学习步骤后，，仍然在列出小标题的基础上，把第

在实施课堂交流的环节中，我引导学生利用自己课前参与的成果，以不同方式展开交流。看题目，展开联想，讲故事，可分角色表现故事情节。虽然形式多样，但仍随时注意引导学生回归对语言文字的理解，回归有感情地朗读课文。

为了扩大学生的阅读视野，更好地把课堂学习延伸到课外，我在课尾出示了配有三幅插图的《论语》中的小故事。并布置了这样的课后作业：1、学而时习之，复习本课的生字词，摘抄成语。2、学而不厌，再找一篇《论语》中的故事读一读，想一想这个故事给自己带来了什么收获，准备下节课讲给同学们听。想借此引导学生深入阅读，不断从经典书籍中汲取博大精深的中华文化。

孔子教学反思11

在教学《孔子游春》一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充分的预设，是有效教学的前提。

其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从《孔子游春》一课中感悟到。

春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？课文第一自然段有这样的介绍——春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。后面还有颜回的一句话：说孔子“遇水必观，其中一定有道理。”

所以，结合这两处，我们可以引领学生感悟孔子和学生谈水不是偶然生成的，而是经过精心设计的，并且孔子自己对“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、独特的解读——“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……”孔子“从司空见惯的流水中”，“竟能看出如此深奥的道理”，那是因为孔子这一代宗师已和“水”这一文本进行了充分的对话，这就是与学生对话或者引领学生与学生对话的前提。因此，我们不难得到这样的启示——文本解读是对话的前提，教师课前备课，首先和文本对话，只有把握好教材，充分地进行预设，才能引导学生交流对话。

所以，在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的：

1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？

2、组织交流：

（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。

（2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。

（3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。

（引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？）

3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？

（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）

（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）

（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）

（这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。）

4、再读读课文，你觉得大自然还是一位怎样的母亲？

（1）、美丽的母亲——飘逸的长发（感受长发飘逸的美）、明亮的眸子

让学生体会词语的表达效果。把“飘逸”和“飘动”比，学生发现，“飘逸”是迎风飘飞，飘得那么的美，而“飘动”则是飘得很笨拙，没有那种美感。

把“眸子”和“眼睛”比，学生发现，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，写出了“大自然”这位母亲的亮丽。

（2）、慈祥的母亲——甜蜜的絮语（把“絮语”和“话语”比，学生发现“絮语”更能表达“大自然”这位母亲的慈祥。母亲在我们耳边轻轻地叮咛）

（这样辨别，不但让学生学习了用词造句的准确，更是发展了学生的思维能力。）

5、引领学生在体会句子特点、感受自然美丽的基础上积累背诵，就能起到水到渠成的作用。

（不要让课后的背诵成为学生课外的沉重负担，我们应充分利用课堂教学的时间，引领学生积累词语，掌握句型的特点，以化解背诵的难点，帮助学生更好地背诵积累。）

6、这句话的最后一个省略号，告诉我们，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方，让我们仿照这样的句式，也用诗一般的语言赞美她吧。

（1）、展开想象，练习说话，自己试着写一两句。

（2）、组内交流，引领评析：

（3）、拓展交流：

（大自然多像一位伟大的母亲！温暖的太阳是她明亮的眸子，弯弯的月亮是她亲切的微笑，闪烁的星星是她耀眼的首饰，绚丽的晚霞是她羞怯的红晕，蒙蒙的细雨是她幸福的泪水，缥缈的白雾是她神秘的面纱，连绵的山峰是她健美的臂膀，滔滔的长江是她流动的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的气息，茂密的森林是她飘逸的长发，美丽的花朵是她精美的衣边，翠绿的草地是她华丽的披风，和煦的轻风是她甜蜜的絮语，呼啸的海涛是她嘹亮的歌声，滚滚的春雷是她前进的脚步……）

（一些优美的句段在引领积累的基础上，我们教师可提供引领迁移运用的场所，这既利于学生思维的发散，又利于学生语言能力的发展和巩固，让教学和作业真正找到有效的联结点。）

由此，我不由想到：“我们的语文教学，只有充分激活原本凝固的语言文字，才能使其变成生命的涌动。”（叶澜语）而激活语言文字的最佳途径就是让学生入情入境，在情境中动情。可这一切，都需要教师有深刻的思考，这样才能引领学生的思维；需要教师有多元解读，这样才能关注学生的多元感悟；而教师自身对文本的解读有着怎样的高度，就会引领学生登上怎样的高度。

孔子教学反思12

教学目标：

1、会认7个生字，会写12个生字。

2、有感情地朗读课文。

3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。

4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。教学重难点：了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子对简答的评价。

一、谈话：同学们，今天我们一起来认识一位了不起的古人，他是谁呢？你们看。书上的资料袋一句话来评价孔子？

投影：孔子是我国伟大的思想家和教育家。

我们把这句话读一读。

二、揭示课题，质疑问难

1、揭题：今天，我们就学习一篇有关他的故事，更深入地来了解他。

板书：孔子拜师。生齐读课题。

2、正音：“子”是古代对有学问的人的尊称，要读第三声。跟老师读 “孔子”。、3、全班齐读生字词。

指名分段读课文，师正音

想一想，课文讲了一件什么事？归纳课文的叙述顺序：决定拜师——不怕艰辛去拜师——认真求学——受到人们敬重

这样就把孔子拜师的经过说清楚了，我们在写作的时候也要这样把事情的经过介绍清楚。

4、那孔子是个怎样的人呢？请同学们快速浏览课文，想一想，孔子给你留下了怎样的印象？孔子：谦虚、好学、有礼。

请大家默读课文，找一找，你从哪些地方体会到孔子的这些品质，并在书上写一写你的感受？

四、研读课文，体会情感

一、研读孔子

（一）、第一段

因为孔子觉得自己的知识不够渊博，所以才要去拜师。

师：“渊博”是什么意思？板书：渊博

他是不是真的知识还不够渊博呢？谁来说说，你从哪里读懂的？

和“闻名”意思相近的词有哪些呢？

小结：是啊，孔子已经是远近闻名的老师了，却还要去拜师，他多么好学啊！

（二）、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。孔子拜师过程中非常不容易，你又是从哪里词语体会到的呢？

a、“相距上千里”说明路途遥远。（出示地图）讲解长度单位“里”：别看地图上好像不远，实际上孔子要走大约50万米。你们平时在操场上跑一圈两圈有什么感觉？孔子要走的路程相当于学校操场2500圈。

表示距离很远很远的还有哪些词：遥远、千里迢迢、迢迢千里……

b、风餐露宿、日夜兼程是什么意思呢？

c、填补文本空白：想一想，孔子走这么长的路，可能遇到什么困难？如果你是孔子，你又是怎样的克服?

两个成语都可以让我们想到了丰富的画面，我们在写作的时候也要学会运用积累的成语。 ⑦ “终于”说明他好不容易才走到了洛阳。

⑧想象情景：几个月后，孔子终于走到了洛阳，这时孔子会是什么样呢？用书中的一个成语来说就是（风尘仆仆）

⑨有感情朗读：孔子坚持不懈，终于走到了洛阳，真是“功夫不负有心人”啊！我们把这句话读一读。

（三）

1、孔子说的这一句“学习是没有止境的”，你是怎么理解的？

概括为“学无止境”。

可是老师有时明白，有时不明白，把老子的知识学完了，学习就到头了吗？生：知识很多，永远学不完。师：现在是三年级—— 生：还要读四年级，三年后读中学，再读大学。生：还要考博士。师：学习就完了吗？生：还要考研究生。师：是啊，工作了，还要学习，这就叫—— 生（齐）：学无止境。

能不能联系实际说一说，你身边还有谁也在不断地学习？

（四）

从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。

孔子是怎么学的？

如果用课后孔子的名言来说，孔子怎么学？

二、研读老子。

那作为孔子要拜访的老师——老子，他又给你留下了什么印象呢？谁来说说。

老子很谦虚？迎候等候，迎候是什么意思呢？迎就是迎接，候就是等候？那老子为什么不等候，而是迎候孔子呢？

老子也毫无保留的把自己的知识传授给孔子。

毫无保留是什么意思呢？

老子怎么教？真是无私呀，不怕孔子超过他。老子还会怎么教？

三、总结

就像孔子的名言说的那样，“三人行，必有我师焉。”通过这节课的学习，我们对孔子和老子有了更深刻的体会，我们可以从他们身上学习些什么呢？

再来读读这句话，看来要想赢得人们的敬重，不仅要有渊博的知识，更要有崇高的品行。让我们以他们为榜样，不断努力，有一天，也能成为受人敬重的人。

《孔子拜师》教学反思

《孔子拜师》是人教版第五册的17课，本篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜求学的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。

在教授这篇课文时，我着力于运用多种方法引导学生体会课文中的重点词语，体会人物品行。比如：我用查字典的方法让学生理解了“渊博”的意思。而在第二段中的“上千里”我则是利用了课件，先让学生看看地图上曲阜和洛阳的距离仿佛很近，但实际上孔子要走50万米，然后在和学生的生活实际结合起来，把50万米换算成学校操场的2500圈，这样就体会了孔子去拜师的路途是多么的遥远。而“风餐露宿”、“日夜兼程”这两个重点词语，先鼓励学生联系上下文初步理解其字面的含义，然后引导学生想象孔子在拜师的遥远路途中都可能会遇到哪些困难，他又是怎样克服的？这样两种方法结合起来，学生就准确了理解了这两个词的意思。这样的多种方法的利用，帮助学生更准确的理解了词语的含义，体会了人物的品行。同时，我在授课中还注意了拓展教学内容，使教学范围更为宽泛。在讲授“学习是没有尽头的”我先帮助学习把这句话概括为“学无止境”四个字，然后再让学生联系课文来说说含义，再向生活拓展，说说身边还有哪些人也是这样学无止境的？在讲孔子求学时，我把课后的孔子关于学习的名言引入到教学中，利用名言说说，孔子还是怎样向老子学习的，这样，不仅处理了课后拓展的内容，而且更丰富了文本内容，加深了理解。

但这节课的设计上也存在着很多不足之处，例如：课堂上朗读的比较少，尤其是孔子和老子见面的对话，更是没有处理，应该把角色朗读和理解相结合，互相促进，这也是这节的硬伤之处。

孔子教学反思13

学习目标

①认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。

②正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。

③懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。

B案

课前准备

①学生读课文，画出生字。

②自制生字词卡片。

③搜集孔子、老子的有关资料。

第一课时

紧扣课题，引入新课

①教师提示课题：17、孔子拜师。

②感悟题意。

a．用自己的话把题中暗含的意思表达出来（年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人）。

b．扣题质疑。

估计学生质疑：孔子是怎样的人？他为什么要拜师？怎样拜师？

初读课文，识字学词

①认读生字。

a．同桌互相检查生字的认读情况。

b．指名认读生字。

②给生字找“朋友”。

a．给这些生字组词。

b．读词语。

细读课文，解难释疑

①孔子是怎样的人？

学生结合教材中的“资料袋”及课前搜集的相关资料研读课文。

②孔子为什么拜师？怎样拜师？

学生结合课文相关语句来理解。

课件重点出示：

a．曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

b．曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。

比较这两句话，有什么不同？

从第一句话中，你感受到了什么？

课外作业

①把自己喜欢的句子抄写下来。

②摘抄孔子、老子的名言。

第二课时

复习词语

①卡片抽读。教师将词语卡片随机抽出，指名学生认读。

②组内检测。小组内模仿教师的方法，互相检查词语的掌握情况。

朗读感悟

①自由读课文，把自己感触最深的部分读给同桌听。

②展示读课文，同桌互读互听，互提意见。

③表演读课文，把文中易演的内容在朗读的同时加进动作。

④品读升华。听了刚才的朗读，你对孔子、老子又有哪些新的认识？

指导书写

①请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。

②请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。

③学生写字并写词语。

布置实践活动

①活动总动员。孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。

②活动筹备。

a．命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。

b．组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。

③拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。

④交流活动计划。

课外作业

按照商定的计划开展活动。

孔子教学反思14

此节课没有按计划来上课，计划中第一课时处理了大处手笔后，这节课分段进行指导朗读，但在课前学生已能够找到重点句并主动进行理解，所以一节课就围绕学生的感受，互相说说感受再读读句子。

在说感受时，学生可谓是千人千面，有的学生从这个角度看问题，有的学生从那个角度来看问题，比如同是一句话：孔子想：这位老人大概就是我要找的老师吧！于是上前行礼……这句话，有的学生看出了孔子爱动脑子想，有的学生看出了孔子看出孔子有礼有节，还有的学生却从另一个角度来看问题，他认为孔子能向别人学习，特别是李姚还提出了每个人都有各自喜欢的方向，知道的知识也都不同，我们要学习各种知识，学习每个人的“独门秘技”。

特别是最后结尾处，学生提出“孔子和老师不仅学知使人们佩服，人们还很敬重他们的人品”这一句，说明学生思考很全面，这句话我是没有进行思考，因为受整篇文章主题的影响，学生却能从简单的道理挖出深刻的道理，他俩知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学习与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。

孔子教学反思15

在教学这篇课文时，我先让学生了解孔子。读读他的名言和让学生知道孔子是儒家学派的创始人，不但我们中华民族敬仰他，连外国人也崇拜他。在学生心中树立起伟大的人物形象。

学习这篇文章时，我以“孔子是怎样拜老子为师的？”作为引线。让学生去读懂课文，找出重点词句。学生普遍都能找到，还能讲出孔子拜师的艰难。然后再问你喜欢孔子还是老子？为什么？有的学生说喜欢孔子。因为孔子有礼貌；有的学生说喜欢孔子虚心，自己都远近闻名了，还要向别人学习。而有的学生则喜欢老子，因为老子把自己的学问毫无保留地传授给孔子，他很无私等等。学生们还提出了各自喜欢的方向，当学生说到“孔子是个有礼貌的人”时，我结合“孔子和老师不仅学问使人们佩服，人们还很敬重他们的人品。”这一句感悟在孔子老子见面的一幕中，老子也是彬彬有礼的一位学者。这样，学生能从简单的语句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知识丰富，还很有礼，所以我就势总结到我们的学习与做人，一个人要想受到人们的尊敬，需要丰富的学问，但只有学问还不够，还要有好的品行。再联系现实生活，同学们每天上学、放学见到老师时是怎么做的？让他们自由说说，从而教育学生学会礼仪，是一种美德。

另一个拓展是理解孔子的话中“学习是无止境的”这个句子后，让学生联系生活实际进行理解，有的学生说：我学琴考了3级，还要考更高级。有的学生说：我妈妈一直在学习，她现在正在读夜大考会计专业呢。还有一个学生说：我妈妈是老师，虽然她知识渊博，可她还在坚持学习，每天都还看书呢。学生理解得不错。我不特意介词了毛泽东主席晚年在病床上还坚持看书，后来眼睛不行了，还让警卫读给他听。然后归纳出：世上的学问是学不完的，我们要虚心好学，活到老，学到老。

第三篇：《孔子》教学反思

《孔子》教学反思

3．对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。

回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课的过程中，我重点讲了第一个小故事，让学生通过自己的读，通过交流，明白这个故事所要告诉我拉的为人处世的道理，理解儒家思想的核心——宽容。并让学生自己平时的生活实际说说到对人要宽容。在讲完第一个小故事后，我引导学生总结学法，并指导用同样的方法让他们自学后面的几个小故事。想法是好的，可在实际的教学过程中，却做得很不够。我先是让学生默读课文，然后是谈自己的感受，这时，我没有对学生进行很好的引导，而是靠自己的讲灌输给学生，没有把发言权留给学生，虽然老师讲了很多，但学生不一定能够真正理解，这是很不可取的，今后要注意。还有就是对课文读的太少了些，虽然在设计这堂课时也安排了不同形式的读，可在教学过程中并没有很好地落实。由于怕读得时间太多而完不成教学任务，对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧，其实文本所在表达的内容很多时候在学生的读的过程中就能感受到。

总之，自己还存在很多不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学上一个台阶

第四篇：《孔子》教学反思

《孔子》教学反思

泸溪县浦市中心完小刘冬梅

这篇关于孔子这个名人的文章虽然结构清晰，但教学方面我感觉有点难度，毕竟这个名人离我们现实生活比较远，他的成就不是三言两语就能说清，他的“仁”的主张不是五年级的学生能轻易理解的。课前，我让学生从不同途径，如网上、书籍、向家长了解等方式了解孔子。在教学本课时我是这样设计的：

1.充分朗读课文，深入理解感悟课文。在教学过程中的各个环节我安排不同的朗读方式，如初读时可自由轻声朗读，细读时采用默读、指名读等方式，让学生读出不同人物的语气情态。

2.抓住重点词句段引导学生读懂课文。学习孔子的生平概况这部分我抓住他是什么家，介绍了几个关于孔子的故事，进行理解。通过朗读一些关于孔子的言语行为，神态心理的描写，让学生了解了一些孔子的思想主张，形象风貌，如：推己及人、厌恶偷盗、善于自省、勤奋读书等方面的品德。

3.对反映出孔子思想的一些话语进行评析，帮助学生理解含义深刻的句子，学习孔子的一些为人处世的方法原则并运用于生活实际。

回顾自己整堂课的教学，还是存在很多不足之处，在讲课过程中，我重点讲了第三个小故事，让学生通过自己的读和交流，并联系第一、二个故事和联系生活实际明白为人处世的道理。由于自己讲的过多，没有把发言权交给学生，因此，学生不一定能够真正理解，这是不可取的。其次，由于怕读的时间太多而完不成教学任务，对课文的读也就不到位，这或许也就是学生不能很好地谈出自己的感悟的原因所在吧。

总之，通过对这几个故事的学习，孩子们又接受了一次心灵的呼唤，让简单的真理穿越千古，再一次触碰着孩子们的内心，也让孩子们了解我们民族的根性。课后，孩子们齐刷刷地跑到“图书角”找《论语》，有对他敬佩的、有对他崇拜的、也有对他怀疑的。不管孩子们想什么，这位伟大的思想家、教育家的想法至少在孩子内心产生小小的涟漪。不足之处，今后还要多努力，争取让自己的教学再上一个台阶。

第五篇：《孔子游春》教学反思

《孔子游春》教学反思

《孔子游春》教学反思1

最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：

感悟一、实施综合实践活动课程是为师者崇高的教育使命。

1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责的教育理解。

其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。

于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的。形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。

2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。

因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示：

①要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的'关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。

②消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。

我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。

相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！

感悟二、实现实施综合实践活动课程目标价值的最大化。

1、正确把握综合实践活动的发展性目标。

假如我们细心思考一下，就不难发现孔子带领学生“游赏泗水”的教育目标开始时只有一个：即游赏风光迷人的泗水春景。我们不妨把这个目标称为起始目标。它是触发孔子组织弟子们开展综合实践活动的根本动力，是直接的、显性的。但是，孔子并不满足于这一目标的达成。当弟子们沉醉于“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习的春风”泗水美景的时刻，孔子故意意味深长地发表了一番“关于泗水”的宏论：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行┅┅由此看来，水是真君子啊！”等孔子以自己阐述的关于流水的深奥道理，激发学生体悟人生哲理。由此，孔子实现了起始目标向第二个目标的过渡和转折。在此，我们不妨把第二个目标称为后继目标，较起始目标而言，后继目标是生成性目标，是深层次的、隐性的，而不是简单的在感官上的刺激，也不是在知识和技能层面上的获得，而是在更重要的方面：情感、态度和价值观的启迪和重构。

后继目标实现了对起始目标的超越。在教育目标的发展深化过程中，学生也得到了“生命意义的不断扩充。”孔子的“游赏泗水”给予我们对综合实践活动的本质特性——生成性于妥帖的诠释。因为后继目标是生成性的，所以我们应该在周全预设的基础上，凭借我们的教育热情、教育智慧、教育敏感，精确把握综合实践活动的发展性目标，从而实现开展综合实践活动目标价值的最大化。

2、实施综合实践活动课程的有效策略：体悟教学。

体悟教学具有这样一些基本特征：“注重以理性认知为基础的非理性认知方式；强调学习者自觉主动的践知态度和践知过程；追求个体内在具有自我指导意义的新质的产生。”（20xx年第4期《课程?教材?教法》张华龙《课程目标一体化和体悟教学》）其实，正是孔子通过自己的教学实践开创了体悟教学思想、教学精神和教学方式。“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这句名言便是出自孔子的《论语》。在“游赏泗水”时，孔子没有直接告诉弟子应该向泗水学习做人的道理，而是出自肺腑地赞叹“由此看来，水是真君子!”听了孔子的宏论，弟子们大为惊讶并深受启发，于是子路悟到应该“有福同享”，颜回悟到应该做‘不为自己表功的人”。

他们都悟到了也要做一名“真君子”。孔子不留痕迹的体悟教学艺术可谓出神入化。我们在实施体悟教学时，首先教师要对文本有体悟，教师的体悟是学生体悟的基础和前提。这就需要教师具有教育敏感和智慧，需要我们组织学生开展综合实践活动的过程中全身心投入，把自己的体悟作为一种资源，反思自己的体悟，放大为活动的后继目标；其次，诱导学生体悟也是十分关键的。后继目标往往是建立在情感、态度和价值观层面上的，不是*告诉就能够实现，而是一个自我思辩、自我建构、自我提升的过程，是一个“文本价值”内化为自我精神经验的过程。这个过程必须要求学生思想、情感、精神的亲历。教师的作用只是诱导，通过创设一定的情境去艺术性地诱导，促进学生的反思和体悟。

最后，我们要承认学生个体之间存在差异性，学生学习经验、生活背景、心智发展水平等方面造成每个学生个体都不仅相同。我们要正视学生个体的独特性、差异性。学生的体悟也有差异性，比如“游赏泗水”后子路、颜回的体悟就各不相同。作为教师要把学生体悟的差异性作为宝贵的资源，借以培养学生独特的个性。

感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。

“亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？

首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。

孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。

《孔子游春》教学反思2

《孔子游春》这篇课文，按照汪玉兰老师所学祝禧“文化语文”这一视角的说法而言，里面充满着儒家文化。虽然我对小学语文教学里面是否承载得下重重的“文化”有些质疑，但是这并不影响我在教学中渗透一点“文化”。

在介绍孔子时，我先对学生们说：孔子很了不起，他可是我们老师的老师啊！接下来，让学生读一读课前准备的关于孔子的资料，大家开始走近孔子。

由于本文共有19个自然段，相对于小学课本中大多数课文来说，应该算是一篇“长文”了。在布置预习时，我就要求学生多读几遍。

《孔子游春》还有一个特点，就是词语相当多，需要花点儿时间读读，理解理解。还是要分清侧重点，因为有一些词语以前已经接触过了，这节课只需多读一读就行了。“善施教化、温文尔雅”这两个词，成了这节课上词语教学的重点。

接着，我和学生一起来理清课文的条理，列出各部分的小标题来：泗水春景——孔子论水——师生言志。

这节课，我们学习了第2自然段。先自由地读一读，说一说欣赏如此美景之后的感受。学生们有的说，这是世外桃源，人间仙境。有的说，到了泗水河畔，即使有一些烦恼，也会忘得一干二净。有的说，来到这里，就会感到神清气爽。我说：“很美，但这篇课文写大自然的美有些与众不同。你们看看这儿运用了什么写法？”大家一下子说出这一节运用了连比的写法。我读起了“大自然多像一位伟大的母亲……”，让学生展开想象，在脑海中画出大自然母亲的形象：神圣、美丽、温柔。之后，指导学生读出对母亲的赞美和热爱来。

读过之后，我要学生补充省略号，把大自然母亲的形象描绘得更清楚一些。学生们思考比较自由，如：碧绿的柳条是她头上的学生们思考比较自由，如：碧绿的柳条是她头上的发夹，闪烁的星星是她迷人的耳环，天边的`月牙是她洁白的牙齿，鲜艳的花瓣是她柔嫩的嘴唇，阵阵花香是她甜美的气息，天上的彩虹是她美丽的笑容，洁白的云朵是她高雅的衣裙，绵绵的春雨是她辛勤的汗水，滚滚的江水是她沸腾的血液，滚滚的春雷是她炽热的心跳……在同学们的描绘中，大自然是一位多么神圣多么美丽的母亲啊！

《孔子游春》教学反思3

在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生充分发想象，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的`潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，学生在我的再三启发下，还是给我带来了惊喜。这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。

《孔子游春》教学反思4

《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话。在教学时，我主要抓住两个重点段展开教学，就是课后要求背诵的两个自然段。

教学第二自然段我主要采取的方法是“读”，让学生在读中品春，在读中感受作者写作方法。当学生抓住课文排比句和比喻手法体会春之美时，我先给予肯定，让他们齐读感受语言文字的魅力，再引导他们用“大自然多像一位伟大的母亲，是她的（）练习拓展说话，最后以引读的'方式回归文本。学生在读中品，在品中说，再说中读，课堂上洋溢着浓浓的春意。

第八自然段”孔子论水“，是教学中的重点，也是难点。就学生的年龄、知识水平讲，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢？学起来不枯燥呢？根据我班学生喜欢提问的特点，我让他们围绕这段提出有价值的问题，想不到学生的问题和我预设的一样，有个学生还提了”孔子为什么要对弟子们说这番话？“这个有深度的问题，着实让我既欣喜又意外。接着我引导学生逐一解决问题，在解决问题时引导学生品读、拓展说话。课后听了张主任的点评后，意识到在这段的教学中，我忽视了对学生进行学法的指导。其实在引导学生品读时，如：学生说到”因为水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“时，应该引导学生”你能用这句中的一个词来概括吗？“将文本读薄，然后再以”你从哪儿看出水有德行呢？请抓住句中的关键词并联系生活举例来说。“引导学生将文本读厚。学完这句话小结学法，再要求学生运用学法来说其他三句。我想这样可能能有效地帮助学生更好地感悟抽象深奥的课文内容。最后进行拓展说话学生会说的更精彩、更到位。

《孔子游春》教学反思5

这是一篇充满智慧的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。

在这堂课上，我的教学目标是依次是A、从文字中感受泗水春景，体会“絮语”的表达效果，领会作者在这里使用的修辞手法。B、体悟孔子关于水的论述，读懂句子，生发感受，悟懂水的“真君子”形象，以及这段话中孔子众多的寄托。体会先分后总的叙述方法。C、感受孔子的智慧。这样的设计，对教材的取舍较大，易于突出文章重点难点，而且训练的点也都得到了体现。

针对目标的实施过程，我谈谈具体的体会。

在第一个目标中，我抓住“阳光普照、桃红柳绿、草色青青、习习春风”让学生结合画面想像春天一幅幅美妙的画面，营造出了泗水河畔浓浓的春意，为下文体会大自然母亲打下了基础。接着又设计了说春天成语的小练习，除了积累，我的主要目标是给同学们一个心理暗示，这堂课没有想像中的那么难。果然课堂的气氛活跃起来了。

在第二个目标中，通过试上，我发现同学们对这段文字有畏难情绪，首先是不知道抓什么写体会？其次是该怎么写体会？然后是写之后心理没底，不敢交流。造成这一环节冷冷清清，师生都失去信心。所以在教师的引导在这里尤其重要。我首先采用配图配乐范读，给予学生直观的水的种种形态，从教师的朗读中感受水的种种品格。让学生体会时首先分清水的四点特性，写体会时强调抓一点写。更重要的是在学生写时，我一个个下去看，提醒个别的学生围绕一点写，对大多数学生写的给予轻声的.鼓励，给他们交流的信心。结果证明，这班学生大多较好地完成了学习任务，交流的同学也说得较为精彩。顺着这气氛，让学生说说水的其他特点，学生也较粗浅地说出了一点联想，为体会“君子”前的“真”提供了依据。

在第三个目标中，原本是想引导学生从孔子论水中体会孔子的智慧，结果学生还联系“水”说到了孔子的君子形象。我认为，虽然超出了设计意图，但学生结合上下文，把孔子与水联系了起来，这也是本课一个好的学习效果啊，因此我也给予了充分的肯定。可能在这里，

过渡到下一环节“从弟子的志向中体会孔子的教育智慧”显得不够自然，但应该是值得的。

从上下来的结果看，还是有点遗憾，觉得还是因为公开课的缘故，虽然是三课时第二课时的设计，考虑要体现的东西多了一点，有点“赶”的味道，使学生的学习压力大了一点，训练的扎实性还不是很够

《孔子游春》教学反思6

妙扣一词，事半功倍

寥寥数语，便将学生引进课文，让学生运用朗读的常识解读课文，感悟语感，形成积淀。

一、阅读第一节，通过教师三个层次的朗读让学生学会把“长句读短”，后顾课题“孔子游春”，以名晓文章贵“简明、精要”，不得绕圈丢阵。

二、感受第二节，以“泗水春景美啊！”为题，用美的姿态、美的声音读出春景的美，把“美景读美”！这样，水到渠成地拎出“比喻”、“拟人”、“排比”等句式的渗透训练，再施以师生多形式地读、背竞赛，语感上口，语意进心，语段入脑。

三、学习“孔子论水”段时，我备课时注意了孔子“很不平静”、“动情”、“意味深长”等一系列描写心情、表情、语言的词语，可在教学推进时，我却意外地发现“沉思”这个词的妙处，让学生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”学生有的说：“他可能在想这水到底有什么内涵？”有的说：“他可能在想这水有四性，人能有几人具备水这品性？”有的说：“他可能在想水是真君子啊！”有的说：“我的学生有几个能具有水这个真君子的品行呢？”有的说：“我怎样教才能让我的学生成为真君子呢？”

真没想到，冗长且零散的几段话通过“沉思”一词浑然一体地凝聚起来；本应费口劳舌地“讲、读、悟、说”的教学程序则被这“沉思”一词简洁明快地浓缩起来。真有“妙扣一词，事半功倍”之效果啊。

四、讨论“师生论志”段时，由于前面“论水”铺垫得厚实到位，对子路的“率直”有情义、颜回的.温文尔雅“歌言志”的理解就很深入透彻，孔子老师的用意、师生的情意、泗水的春意也就穿过纸面，荡漾于文外了。最后施以“同学们情绪高昂，有满腔的话语想表达，就让我们拿起多情的笔来倾吐我们心中想要说的内容吧！”

“沙沙”的练笔声似汩汩清泉在流淌，更似浓浓的情意在“滴答”：

李昕原：琴声、歌声、欢笑声，声声入耳；春情、水情、师生情，情情温馨。

韩梦：我觉得我们应该学颜回那样做一个不为自己表功的人。那些有了一点点不足为奇的成绩就四处张扬的人，是干不成什么大事的！

叶楚月：课题“孔子游春”给人的第一感觉是孔子带着弟子们出去游玩，而当我们仔细阅读课文时就感觉到孔子十分会教学，他不仅教弟子们求真知，而且教弟子们做真人。他以水为喻，让弟子们在玩中学、学中玩，寓教于乐，真不愧是个大教育家。

反思：现在有不少阅读课都上成了“文化民俗课”、“地理常识课”、“戏剧表演课”、“风光旅游课”……语文课该还他的本真本位了。

《孔子游春》教学反思7

本课是一篇游记,它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关心及师生之间真挚的情谊。课文中有好几处省略号可以作为练笔的材料。

1、第2自然段讲大自然多像一位伟大的母亲，用了一组排比句，广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是它飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……这里有一处省略号，我请同学们仿写几句。同学们写得还真不错，如：滚滚的春雷是她前进的脚步声。漫天的云雾是她洁白的.裙子。茫茫的大雾是她神秘的面纱。峻峭的山峰是强劲的筋骨。不息的河流是她奔腾的血液。绮丽的鲜花是她迷人的微笑。等等。

2、第8自然段讲水是真君子时，也用了一组排比句：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好象有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好象有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好象善施教化……这里又有一处省略号，我又让学生仿写句子。有的同学是这样写的：水滔滔不绝，无穷无尽，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，纯洁无瑕，它好象胸襟坦荡。水灌溉农田，滋润万物，它好象乐于助人。水依势而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目标专一。

3、15自然段讲道：“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里，何不唱给老师听听？”这里虽然没有省略号，但是也可以进行小练笔的练习。我问：颜回的“志向”歌里唱些什么呢？请合理想象将歌词补写出来。学生边动脑边动笔。同学们这样写道：“即使我做了官，也不会忘记帮助过我的人；即使我在事业上取得成功，我也不会为自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富贵，只求平淡。我不愿为自己表功，只求生命有意义。”“我愿化成泗水河，成为一个不为自己表功的人。我愿将自己的东西分给好朋友，朋友之间就应该有福同享。”等。

经过这样的训练，既加深了对课文的理解，也提高了同学们的习作水平。

《孔子游春》教学反思8

《孔子游春》是苏教版第十二册第七单元的一篇课文，这是一篇文质兼美的文章，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。

这是一篇充满智慧与灵性的文章，同时也是一篇对学生来讲较为深奥的文章。课文以“游春”为线索，一次写了赏景，论水，言志三方面的内容，篇幅较长，根据教材的这一特点，我采用直奔重点，长文短教的方法，以课文的第二部分论水为教学的重点，进行重点品读感悟。并力求还原语文的本色，以朗朗的读书声充斥整个课堂，读中理解，读中品味，读中思考，读中感悟，读中激情，读中升华，读中内化。论水既是全文的`重点，也是难点。通过这一段的学习，对于学生的人生观、价值观的取向都会产生或多或少的影响，因此，教学中我尽量放大这一自然段的人文教育功能。抓住“为什么说水是真君子？”这一中心，牵一发而动全身。潜心品读、披文入情的基础上，鼓励学生将文本与已有知识如：名言、警句、古诗、成语以及学过的课文结合起来，与生活积累结合起来，与入情入境的诵读结合起来，放大学生视野。另外，水的君子风范并不局限于文本中四点，如何让学生认识到这一点，我适时抓住省略号巧设补白训练，让学生做一回孔子赞一赞心目中的水，如“有的说水在洁净了他人的同时却污秽了自己，可见他多么舍己为人！有的说滴水能穿石，可见水有恒心有毅力！还有的同学说水是特别谦虚的，有的说它胸怀很宽广……”孩子们的回答正好是对孔子未说完的话的补充。在赞水的同时，水的品行如汩汩甘泉流进了学生的心田。同时，在教学中，采用一唱三叹的方式，把“真君子”的形象定格于学生的心间。有了前面的铺垫，后面的言志水到渠成，深刻理解弟子们已经明白老师的用意，领悟了老师的教诲，人人争做君子。

所以言志这一部分我就简单处理。其次，在本课的教学中，我融入了一些孔子的言论，人们对孔子的一些评价，从更深一个层次了解孔子，理解他的思想，进而想以此激发学生对我国博大精深文化的热爱，学国学，爱中华。本节课中，我极力去引领学生品读、赏读课文，真正理解课文，走进课文的情感世界，感受语言文字的优美，在他们心中埋下真善美的种子。树立争做真君子的信念。但纵观整节课，呈现出前松后紧的态势，对课堂节奏的调控不够合理，对教学的预设不够充分，存在诸多的不足，还请各位多多批评指正。

《孔子游春》教学反思9

这节课已经结束了，但是自己内心还是很不平静，这节课我应该以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。语文教学不仅于此，还应该做更多的思考：

一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。

新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。

二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水

孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。

三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志

由对水的'“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。

四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意

从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！

《孔子游春》教学反思10

在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。

第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”我引导学生进行发散思维，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的`裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。

第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，没想到数分钟后，学生还是给我带来了惊喜。

这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。

《孔子游春》教学反思11

这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文的自然段较多，教学时重点抓住“春天美景”“孔子论水”“谈志向”这三个问题学习课文，认识孔子。

课文多处描写大自然美景是为感悟孔子像母亲一样给弟子们带来春天般的温暖做铺垫，为此，我让学生学完第二自然段后继续在文中找找还有哪些描写大自然美景的语句，然后读好这些语句并抛出疑问：作者为什么写这么多春天的美景？

如此设计，学生不仅能以放松的心态仿佛置身于春天的美景中，和孔子的弟子们一起聆听老师的教诲，而且能潜移默化地将孔子和春天联系在一起，为下文深入地认识孔子做好铺垫。在教学第八自然段“论水”时，我先让学生思考这段文字：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”采用小组合作然后班上汇报交流的方式来理解这段话的.内涵。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。

《孔子游春》教学反思12

浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子的心情却不平静，浩荡的泗水撩起他飞扬的情思，在弟子们疑惑的目光里，在他们好奇的探询下，便有了孔子这一段充满智慧和灵性的宏论。

阅读教学要体现人文性。孔子带弟子们上了生动的一课，孔子的这一课，对于学生的人生观、价值观的取向会产生或多或少的影响。因此，在能够，尽量放大这一自然段本身具有的人文教育的功能，能够在师生对话中，体悟到水是“有德行”“有情义”“有志向”“善施教化”的真君子。通过引导学生“识水”到“写水”，水的品性如股股甘泉流进师生的心田，使我们的身心得到了陶冶，精神得到了升华。

阅读教学要体现语文的工具性。要引导学生借助语言理解内容，同时要看看这样的内容是怎样借助语言表达的。孔子是伟大的思想家、教育家，他非常注重启发式教育。因此，他在论水时，不是先说水具有怎样的品性，而是先说水在自然中的一些生存状态，然后再说水“好像有德行”“ 好像有情义”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精华、独特的教育方法在语言的运用上就表现出来了。学生通过对比阅读，可以充分领悟巧用语言和精妙表达的无穷魅力。

课堂上我先请学生朗读孔子的话，然后请学生谈自己的理解，引出了对“真君子”的讨论，学生都明白了“君子”是我国古代对人格高尚的人的尊称。水“有德行、有情义、有志向、善施教化……具备了“君子”的品性；从学生的发言来看，他们对孔子“论水”的理解是深刻的，也是灵活的，比如学生说到“水”的.无私奉献、外柔内刚、勇往直前的特点，还有学生说“水”就像一位“圣人”，善良、和顺、温柔，善于引导人改正身上的缺点等等。至此，学生都领会到，孔子“论水”，其实是在思索人生的哲理啊！“假如你就是孔子的学生，此时，你的心中在想什么？”对人生哲理的醒悟、对孔子的顶礼膜拜、对人生理想的心驰神往都从学生的心底里流淌出来。

《孔子游春》教学反思13

在教学《孔子游春》一文时，我又一次真切地感受到：教师进行认真地文本解读，进行充分的预设，是有效教学的前提。

其实，在几千年前，我们的大教育家孔子也是这么做的，我们可以从《孔子游春》一课中感悟到。

1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？

2、组织交流：

（1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。

（2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的`母亲”来展开具体叙述。

3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？

（1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处）

（如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。）

（2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献）

4、再读读课文，你觉得大自然还是一位怎样的母亲？

（1）、美丽的母亲——飘逸的长发（感受长发飘逸的美）、明亮的眸子

把“眸子”和“眼睛”比，学生发现，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，写出了“大自然”这位母亲的亮丽。

（2）、慈祥的母亲——甜蜜的絮语（把“絮语”和“话语”比，学生发现“絮语”更能表达“大自然”这位母亲的慈祥。母亲在我们耳边轻轻地叮咛）

（这样辨别，不但让学生学习了用词造句的准确，更是发展了学生的思维能力。）

5、引领学生在体会句子特点、感受自然美丽的基础上积累背诵，就能起到水到渠成的作用。

6、这句话的最后一个省略号，告诉我们，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方，让我们仿照这样的句式，也用诗一般的语言赞美她吧。

（1）、展开想象，练习说话，自己试着写一两句。

（2）、组内交流，引领评析：

（3）、拓展交流：

《孔子游春》教学反思14

最近，我三次执教了《孔子游春》一课。我之所以几次选择《孔子游春》这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次机会，一次主动尝试的机会，一次挑战的机会，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、快乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。

《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片《孔子》从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”部分奠定了一定的基础。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟：

1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责

孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合

实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。

2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。

（1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的`资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。

（2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！

《孔子游春》教学反思15

教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的`意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。

孔子教学反思

第一篇：孔子教学反思

第二篇：孔子教学反思

第三篇：《孔子》教学反思

第四篇：《孔子》教学反思

第五篇：《孔子游春》教学反思

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