五年级国学教案

第一篇：五年级国学教案

1.共创和谐课间 教学目的：

1.通过讨论、交流有关课间活动的问题，提高学生的课间安全意识和课间礼仪意识。

2.促进学生自觉进行有益的课间活动，遵守课间礼仪，争做“课间礼仪之星”，共同创建和谐课间。教学重点：

提高学生的课间安全意识和课间礼仪意识，促进学生共同创建和谐课间。教学难点：

促进学生共同创建和谐课间。课前准备：相关资料 教学过程： 一、情境导入

1、渲染课间情境。

2、引发思考，组织交流。

3、情感共鸣，导入新课。

创建和谐社会，创建和谐校园，让我们也来为校园增添光彩，你、我、他，我们共同来创建一个安全、文明、快乐的和谐课间。（板书：共创和谐课间）

二、深入交流

1、谈身边故事，树立正确形象。（1）引导学生发现身边亮点

师：我们中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，有着礼仪之邦的美称，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，这是我们的骄傲和财富。

现在，在我们身边，在我们的校园，在我们的课间，就有许许多多活动有秩序、文明礼让的好孩子。他们是校园课间的文明之星、礼仪之星。

下面，我想请大家说一说发生在课间的小故事，说说那些活动有序、文明礼让的好孩子在课间都是怎么做的？（2）组织交流

在交流中，引导学生通过身边实例，明确课间应做些什么，怎么去做。如：①准备下节备品。②有秩序上下楼。

③爱护公物，节约用水，去厕所不打闹。

④室内文明休息，不大声喧哗，不乱动他人物品。⑤室外安全游戏，文明礼让，互帮互助。⑥尊重他人劳动，保持校园卫生。⑦极目远眺，保护视力。……

2、联系实际，选择适度礼仪（1）讲述礼仪现象（2）讨论、交流

3、提高认识，商讨共创和谐课间。

（1）师：我们都是校园的主人，课间的主人，和谐课间需要我们共同创建。要创建和谐课间，你有什么好办法吗？（学生独立思考）（2）共同商讨 归纳共创和谐课间的措施，并促进学生选择自己喜欢的措施，积极参与。如：①学习课间活动礼仪、童谣。②编写我班《课间礼仪常规》。③做课间活动宣传报。

④开展课间安全知识竞赛、礼仪知识竞赛。⑤晨检时，讲一讲新发生的课间礼仪故事。⑥做“小小课间监督员”。⑦评“课间礼仪之星”。……

三、总结激励

在这节课中，大家交流了许多共创和谐课间的想法，这多么令人欣喜！

清脆的下课铃声马上就要响起，欢声笑语即将在校园飘荡。相信我们从现在做起，从自身做起，从一点一滴做起，共同努力，我们的课间一定会充满阳光。板书设计：

活动有序 注意安全 共创和谐课间

文明礼让 互帮互助

2、小学生文明礼仪之——语言文明

一、教学目标：

１、让学生通过教学的参与过程，更多的了解语言文明知识及讲文明的重要性。

２、通过此次学习使学生具有良好的礼仪素养，加深对语言文明礼仪的认识。通过发现身边一些不文明的现象来规范学生的行为。

二、教学过程： 导入新课： 语言文明是心灵美和讲文明、有教养的具体表现也是小学生所必须遵守的日常行为规范。但是，我们有许多同学平时不注意自己的语言，说话粗俗、傲慢等，严重的伤害了他人的自尊心，给他人留下了恶劣的印象。这节课，老师就和同学们一起学习怎样使自己的语言文明，成为一个有教养的人。

1、常用的文明礼貌用语和校园礼貌用语

学生对照教材自己学习，深刻领会这些礼貌用语，活学活用。

2、知识问答

要做到语言文明，首先要会用“请、您好、谢谢、对不起、再见”等礼貌用语。你会使用这些礼貌用语吗？现在我们来做个问答竞赛，看谁说得又快又准。

你想别人帮的忙，应该说什么？（请帮个忙）

早上起床后见到别人说什么？（早上好）

平时见到别人要说什么？（您好）

晚上睡觉前对人要说什么？（晚安）

分别应该说什么？（再见）

别人送你时，你应说什么？（请留步）

别人帮了你的忙时要说什么？（谢谢）

不小心碰了别人或打扰了别人，应说什么？（对不起，请原谅，很抱歉）

对方向你道歉时你应说什么？(别客气，没关系)

对老年人应该怎样称呼？（老大爷、老奶奶）

……

3、语言文明的注意事项

要待人有礼，就要说话文雅，不用粗野庸俗甚到下流的词语。平时多用请求商量的口气说话，少用命令的语气说话。如“您请坐”、“请打开窗户”、“好吗”、“请你让开点”等。同学之间不要称“小姐、先生、哥们、姐们”。平时，我们对老师，家长以及对他人说话一定要和气，要做到热情而且有礼貌。以前，可能有些同学没有注意到说话要文雅，往往会出言不逊而得罪人，或者说话过程中时不时带些粗话、脏话。这些都是不文明的表现，要注意克服和纠正。

4、课堂小结

说话文明有礼是我们心灵美的表现，是一种良好的社会公德，它会使人与人之间的关系更融洽。讲话文明和礼貌待人，这也是文明礼貌的基本要求，我们要把这些要求融化在日常生活当中去。让我们一起行动起来吧，争做一个文明有礼的小学生。

3、小学生文明礼仪教案——问候

一、教学目标：

1．知道日常生活中的常用问候语。

2．愿意学习并使用问候语。

3．以正确使用问候语为荣。

4．知道向别人问候敬意。对象、时间、唱歌、结清不同，要采用不同的问候语及问候方式。

二、教学过程：

1、导入：小朋友们，我们每天都要和很多不同的人相遇、相处，比如爸爸妈妈、叔叔阿姨、老师、同学等等。那么，和不同的人相遇，该怎么打招呼呢？礼仪小使者要出发了，我们赶快跟随他一起去看看吧！

2、出示课件，感知礼貌用语。今天的礼仪小使者是小明。早晨，小明起床从自己房间出来，看到妈妈的第一句话是什么呢？

3、板书：妈妈，早上好！

如果是你，你会怎么说？（妈妈，早晨好！妈妈，早安！）

上学路上，小明看到邻居奶奶买菜回来，他怎么和问候奶奶的？ 板书：奶奶，您好！

如果是你，还可能怎么问候？

三、礼仪活动实践：

1、看课后题：说说下列场合该如何问候？把序号填在括号中。A问声：“您好！” B点头微笑 C招招手。

D面带微笑静静的看着。

引导学生讨论：为什么看见熟人正在讲台上讲话，就面带微笑静静看着，而不是招招手、闻声“您好？”

在图书馆大家都在安静的看书，为什么一个小朋友看到同学迎面走来不问候“您好”而是点头微笑？

2、比比看，那个小朋友记得快 太阳升，早上好，见面说您好、您早，遇到老师忙问候：“老师早上好！” 老师对我点头笑。晚上星星不满天，爸爸加班才返还，“爸爸晚上好，您辛苦了！” 爸爸夸我长大了。

4、小学生文明礼仪教案——打电话

一、教学目标

1、在情景创设中，学生体验实践，懂得接打电话的基本文明礼仪。

2、在交流讨论中，分析事例，培养学生良好的道德规范。

3、培养学生对生活中遇到的问题做出正确的判断和选择。

二、教学过程

1、创设情境，激发兴趣

师：谁接打过电话呀？你给谁打过？接过谁的电话吗？

咱们一起来看看这位叔叔是怎样打电话的?看完后，用一句话来评价一下。生：思考、回答。

2、体验实践，感悟明理

(1)学生自主选择打电话的情境，体验实践(2)全班交流展示，评价

(3)你在平时接打电话时是怎样做的? 学生说出自己的做法，进一步形成接打电话的良好习惯和道德规范。(4)教师小结提升

同学们做的非常好，在接打电话时，我们应该使用文明礼貌用语，在接打电话中遇到不同的情况，应该采取适当的方法去处理。在公共场所打电话还应注意声音不要过大，要到人少的地方，免得影响他人，也可以让对方听到。一定要注意：119、110、120等，这样特殊的电话不能随便打！

四、制定公约，全班交流

1、小组合作制定打电话文明公约。

2、全班交流。

3、师小结并出示（课件）接打电话的基本礼仪： 打电话的基本礼仪：

1、选择适当的时间。往对方家里打时，应注意避开吃饭或睡觉时间。

2、首先通报自己的姓名、身份。必要时，应询问对方是否方便，在对方方便的情况下再开始交谈。

5、小学生文明礼仪教案——尊师礼仪

一、教学目的

知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。人的成长成才离不开教师。一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。尊师重教是中华民族的传统美德。在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。

二、教学内容

1、见老师主动问好，少先队员敬队礼，分别时说“老师再见”。排队在行进中遇见老师，由领队带领全体同学问“老师好”。

2、进出校及上下楼梯遇见老师要主动让行。

3、进办公室要喊“报告”，听到“请进”后方可进入；问老师要用“请问”，老师答后要道谢，说“再见”后再离开；不随便翻阅老师办公室的东西。

4、虚心听取老师的教诲，接受师长的教育。

5、对老师说实话、真话，不欺骗老师。

6、珍惜老师的劳动成果，按 时完成 老师布置的各项任务。

7、服 从 老师管理，不顶撞老师。

8、与老师交谈时，要起立并主动给老师让坐。

9、老师在办事或与别人在交谈时，不可随意打扰老师，等老师办完事或谈完话后再找老师。

三、知识连接

一日之师,终身为父。——元.关汉卿

事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪 片言之赐,皆事师也。——梁启超 为学莫重于尊师。——谭嗣同 汉明帝敬师：

汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。毛泽东尊师：

毛泽东八岁进家乡一个私塾念书，拜毛禹珠为师，一直读到十三岁。后来，谈起少年时的情形，他还特别感谢 毛禹珠 先生对他进行的启蒙教育。1965年6月25日，毛泽东回到阔别了三十二年的故乡，他请来了韶山的老人们一起吃饭，席间，毛泽东给 毛禹珠 老师敬酒，老人感激地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东却说：“敬老尊贤，应该应该！”

6、小学生文明礼仪教案——遵守秩序

一、教学目标

1．知道一些常去的公共场所应遵守的公共秩序。

2．知道在公共场所应遵守公共秩序，遵守公共秩序是有道德的表现。3．懂得遵守公共秩序是人们公共生活得以正常进行的保障。

二、教学过程：

1、谈话导入，使学生初步感知遵守公共秩序的重要性。（1）想一想：

同学们，你们的爸爸妈妈平时一定经常带你到公园游玩，到商场去购物，到电影院看电影。公园、商场、电影院等地方是我们大家都可以去的地方，这些大家都可以去的地方叫什么呢？

（2）小组交流：

假如你在儿童游乐园排队玩电动马，发现有人在前面插队，你有什么感受？ 假如你看电影时，坐在前面的人不时地站起来挡住你的视线，你又会怎么想？（3）小结：

在公共场所，如果每个人都是想干什么就干什么，不顾别人的感受，就会使别人不开心，甚至造成矛盾，影响大家。因此，在公共场所要有纪律约束人们的行为。这种纪律要求就叫“公共秩序”。

师：有了公共秩序，就要求大家去自觉遵守，那怎样遵守公共秩序呢？

2、激情明理（1）小组讨论：

在公共场所大家自觉遵守与不遵守公共秩序有什么不同的结果呢？（提示：在车站、码头上车或上船；在图书馆、阅览室看书、查资料；）（2）小结：

公共秩序是人们在公共场所正常活动所需要的。它是人们活动正常进行的重要保证，它反映了人们的共同要求和愿望，代表了绝大多数人的共同利益，也是社会文明的标志。

3、树立榜样，指导学生行为（1）放音频：

“朱德元帅自觉遵守公共秩序” 说一说：战士们为什么要让朱军长先理发？你认为战士们的这种想法对不对？朱德军长会不会同意？为什么？ 全班交流（2）小结：

战士们的想法没有错。朱军长每天都有许多需要处理的重要的事情，如果插在前面理发，没有人会反对。而且，战士们都抢着请他先理。但是朱德并没有这样做，他懂得在纪律面前人人平等，任何人都不能例外。要做到遵守公共秩序就应为他人着想，从自己做起，自觉遵守，这也是一个人有道德的表现。

4、全课总结：

（1）说说自己以后怎样遵守公共秩序。

（2）小结：公共秩序对我们每个人、对我们的国家都是非常重要的。它代表了大家共同要求和愿望、共同利益，是社会文明的标志，是一个人有道德的表现。只有大家都自觉遵守公共秩序，我们才能有一个秩序井然、安定文明的社会环境，才能使我们的生活正常进行。希望我们每一个同学都能从小严格要求自己，争做文明小顾客、文明小乘客、文明小观众、文明小游客，长大以后成为一个遵纪守法的合格公民。

7、小学生文明礼仪教案——餐桌

一、教学目标：

1、了解用餐时的卫生知识。

2、教育学生吃饭时要文明礼貌。

二、教学过程：

1、问题导入

（1）一天三餐，从小到大，我们吃过那么多次饭，你知道吃饭时的学问吗？你知道怎么做才文明有礼仪吗？

（2）揭示课题：餐桌礼仪

2、说一说，议一议 A、在家时

（1）请长辈先入座。

（2）等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。

（3）吃东西或喝汤时要小口吞咽，闭嘴咀嚼，尽量不发出响声。（4）别人给自己添饭菜，要说“谢谢”。（5）主动给长辈添饭加菜。

（6）先吃完饭要说“大家慢慢吃”。B、在学校：

（1）在老师的指导下有秩序地进入餐厅。（2）坐在指定的座位上，两脚自然并拢，双腿自然平放，坐姿自然，背直立。（3）要安静、文明进餐。

（4）饭、菜、汤要吃净；不偏食、不挑食。（5）碗、碟轻拿轻放，摆放整齐。

8、小学生文明礼仪教案——待客做客

一、教学目标：

1．知道待客、做客的基本礼节。

2．懂得礼貌待客、文明做客是每个小学生应具有的良好品行。

待客做到：问好，让座，递水，客人走时要送出门，并说再见；做客做到：礼貌叫门，主动问候主人，不乱翻主人的东西，临走时要向主人道别。

二、教学过程：

1、导入新课

同学们，我们都到别人家里做过客吗？你希望主人怎样招待你呢？ 学生回答。

我们大家都想让主人热情地招待我们，那当我们家里来客人时，我们该怎样招待家里的客人呢？

学生回答。

老师：这就是我们今天要学习的内容——做客、待客。（板书课题）

2、学习新课（1）热情待客

我们欣赏一段视频和几张图片。

（让同学们欣赏视频“客人到我家”、“礼貌待客”和图片“请坐”、“再见”、“待客”。）老师：下面我请几位同学给大家说一说：怎样招待客人？ 学生：（略）老师：从刚才同学们的发言中，我们知道了，招待客人应该做到最基本的礼节：问好、让座、递水，客人走时要送出门，并说再见。只有这样才能说你是一个有礼貌的好孩子。大家说对吗？

（附：还可给同学们讲文本资源中“„人来疯‟小丽”和“„脸皮儿薄‟的小华”的故事，让学生们从反面来学会该怎样招待客人。）（2）文明做客

老师：我们知道了怎样招待客人，那我们去别人家做客时又该怎样做呢？（过渡）我们听“风娃娃做客”的故事，看一看这个故事又是说明什么的？

想一想：“风娃娃”第一次为什么没有进了公鸡家的门，而第二次鸡妈妈让风娃娃进去了呢？它在鸡妈妈家又是怎么做的呢? 把你的想法说一说。

老师：我们从图中可以看到一些到别人家做客应有的礼节：主动问候主人，不乱翻主人的东西，临走时要向主人道别。当然还有好多做客的礼节，大家知道哪些呢，说一说。

老师：那我们又该怎样做个受欢迎的小客人呢？怎样去敲别人家的门呢？（给同学们讲“做个受欢迎的小客人”和“你会敲门吗”的知识。）

老师：下面我们根据我们刚才所学的来说一说：下面的小朋友哪个做的好，哪个不好？（过渡）

3、学生表演

找几个同学分别扮演主人和客人，看一看谁做得最好。

4、课堂小结

通过这一课的学习，我们懂得了待客、做客的基本礼节——待客做到：问好，让座，递水，客人走时要送出门，并说再见；做客做到：礼貌叫门，主动问候主人，不乱翻主人的东西，临走时要向主人道别。懂得了热情待客，文明做客也是礼貌的表现。希望大家在以后的日常生活中能够做的更好。

第二篇：五年级国学教案

五年级国学教案

第一周：《四书•孟子•重仁轻礼》 教学目标：

1、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观，泛爱众，而亲仁，重禮義、輕功利。正心育德，明其理，导其行。

2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：

一、简介孟子，导入本学期国学内容：

二、导入新授：下面就让我们走进《孟子》，了解颇受崇拜被称为“亚圣”的孟子学说。板书：《孟子•重仁轻礼》

1、背景：战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。

2、读文，感悟文意：

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。„王曰„何以利吾国？‟大夫曰„何以利吾家？‟士庶人曰„何以利吾身？‟上下交征利而国危矣。

万乘之国，弑其君者，必千乘之国；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？” ①读译文，与原文对照，理解内容。②质疑问难，并说说自己明白了什么？

3、讨论交流，理解文意：

师：你能明白孟子对梁惠王所说的话吗？他想告诉梁惠王什么呢？

（“亦有仁义而已矣，何必谈利？”——行仁义才是大利所在。如果人人都讲“利”而不讲仁义，那人们的欲望就没有满足的时候，——反面分析：“上下交征利而国危矣 ”）

师：孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语•里仁》）

孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子•梁惠王》）也把义和利

看作是矛盾的，强调要贵义贱利。

4、诵读原文，加深理解。

5、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）

三、作业：诵读背诵

第二周：《孟子•五十步笑百步》 教学目标：

1、思想：道性善、講仁政、尊王賤霸、民貴君輕。

2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：

一、复习上节课学习的内容：《孟子•重仁轻礼》 孟子告诉梁惠王什么？

（只要“王亦有仁义而已矣，何必谈利？” 如果“上下交征利而国危矣 ”）师：孟子分别从正面和反面阐述自己的观点： 正面：“王亦有仁义而已矣，何必谈利？” 反面：如果“上下交征利而国危矣 ”

二、导入新授：今天我们再来学习孟子的一篇文章《孟子•五十步笑百步》，看看此文孟子在讲什么呢？

1、读文，感悟文意： 范读原文：

2、读文，理解文意：

3、在理解的基础上读原文，思考：生活中你见到过“五十步笑百步”的现象吗？请举例：（回答问题时，不敢举手的同学，反而嘲笑举手回答问题的学生……）今后怎样做？

4、练习背诵：（组内背诵——指名背诵——同桌背诵）

5、延伸：自学后面的内容，借助译文和注释，理解文意。

三、作业：背诵《孟子•五十步笑百步》

第三周：《孟子•尽责无愧》 教学目标：

1、思想：道性善、講仁政、尊王賤霸、民貴君輕。

2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：

一、复习上节课学习的内容：

1、背诵《孟子•五十步笑百步》

2、理解：“五十步笑百步”，本质上都是相同的。用以比喻现在的某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思到自己也有这样的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢了。“五十步笑百步”是一种没有自知之明的表现。

二、导入新授：

师：孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。看看下一篇文章 孟子有设下什么样的圈套？ 板书：《孟子•尽责无愧》

1、读文，感悟文意：

2、范读——学生自读——借助译文理解文意：

师：孟子讲给齐宣王什么事情？齐宣王又是怎样回答的？

为什么“王顾左右而言他”？而不回答？（反思他自己是怎样做的？）齐宣王是否不知不觉中走进“圈套”？

3、理解的基础上背诵

三、作业：背诵《孟子•尽责无愧》

第四周：《孟子•耳听为虚》 教学目标：

1、懂得“耳听为虚、眼见为实”的道理。现实生活中有些事情不能听后，盲目地去执行，这样会造成不良的的后果。

2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵。教学过程：

一、复习上节课学习的内容：

1、背诵《孟子•尽责无愧》

2、理解：

二、导入新授：

师：孟子通过设喻----设圈套，诱使对方在不知不觉中走进“圈套”。看看下一篇文章 孟子有设下什么样的圈套？ 板书： 《孟子•耳听为虚》

1、读文，感悟文意：

2、范读——学生自读——借助译文理解文意：

师：孟子在文中说了三种情况：第一种是关于人事任用；第二种关于人员的罢免；第三种是对可恶之人的处罚上。通过举例子。告诉大家，做任何事情都不能只听，而去通过实践。所谓的实践就是要自己亲历亲为，去听、去看然后才去做。师：孟子是否给齐宣王设“圈套”？

师：孟子所说的“勿听”，指什么“勿听”？

3、理解的基础上背诵：

4、谈谈收获？

好词：耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。

好句：“非谓有乔木之谓之也”

“吾何以识不才而舍之”

三、作业：背诵《孟子•耳听为虚》

第五周：《孟子•以德服人》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，借助译文，理解《孟子•以德服人》内容及表达的思想。

2、感悟文中所讲的依靠德行使别人心服口服的道理，并能指导自己的行为。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、复习导入：

1、检查背诵《孟子•耳听为虚》（集体查——对桌查——指名背诵）

2、理解：

“勿听”——不可轻信。“察之”是观察之意。“任用、罢免、杀掉”都可以理解为实践，也就是做。

孟子在向齐宣王进言，要求做君王的应该以事实为根据，不要道听途说。积累：

好词：耳听为虚、眼见为实、勿听、察之。好句：“非谓有乔木之谓之也”

“吾何以识不才而舍之”

二、导入新授：今天我们就来学习《孟子•以德服人》，看看你从中受到怎样的启迪？

1、读原文，感悟文意：

2、讨论交流，理解文意： 《以德服人》的小故事你知道哪些？ 《以德服人》小故事告诉我们一个什么道理？

3、联系自己，指导行为：要想得到他人的尊重，就要做到“以德服人”

四、练习背诵：

五、作业：背诵《孟子•以德服人》

第六周：《孟子•自作孽，不可活》 教学目标：

1、树立正确的价值观，正心育德，明其理，导其行。

2、正确、流利地朗读背诵所学内容，借助译文和注释，理解文中表达的思想。教学方式：诵读、交流、感悟、理解 教学过程：

一、板书内容导入：《孟子•自作孽，不可活》 师:“自作孽，不可活”这句话的前一句是什么? 即：孟子曰：“《太甲》曰：„天作孽，犹可违；自作孽，不可活。‟此之谓也。”

二、导入新授：今天我们就在诵读此文时，感悟其意。

1、读原文，感悟其意：

2、借助译文、注解，理解文意：

3、诵读，加深理解：你能举例说明“天作孽，还可避；自作孽，不可活。” 师：《孟子》的警句甚多，注意积累：

三、练习背诵：

四、作业：背诵《孟子•自作孽，不可活》

第七周：《孟子•人之四端》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，能背诵学习的句段。

2、借助译文，了解《人之四端》的大体内容，理解文中表达的思想。

3、感悟文中所讲的“无恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，非人也。” 教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、复习导入：

师：上节课我们学习《孟子•自作孽，不可活》，你积累了哪些警句？ …………

师：说说你的理解？

二、导入新授：今天我们就来学习《孟子•人之四端》 “人之四端” 理解？

师：人性之善到底体现在哪些地方呢？孟子认为体现在“四端”：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

1、读原文，初步感知，感悟文意：

2、读译文，与原文对照，理解文意：

3、交流：

4、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理?

三、联系自己，指导行为？

1、谈谈收获？

2、今后如何做？

四、作业：练习背诵《孟子•人之四端》

第八周：《孟子•人和至上•》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，背诵相关段落。

2、借助译文，理解《人和至上》的内容及文中表达的思想。

3、感悟文中所讲的“天时不如地利，地利不如人和”内涵。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、复习导入：《孟子•人之四端》中的“人之四端”指什么？（同情心、羞耻感、自我约束能力，外加独立思考的能力）

二、导入新授：今天我们来学习《孟子•人和至上》。看看此篇孟子告诉我们怎样哲理？

1、读原文，感知文意：

2、读译文，与原文对照，感悟文意：

3、讨论交流：这个故事告诉我们一个什么道理？

师：战争中“天时、地利、人和”。孰轻孰重，孟子早有论断：天时不如地利，地利不如人和。人和至上，治军治国均为一理！

师：人和的内涵是什么？

4、谈谈收获：其实告诉我们：“团结，比“地利”和“天时”更加重要。”

三、练习背诵：

第九周：《孟子•自求多福•》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，背诵所学句段。

2、借助译文，理解《自求多福》内容及文中表达的思想。

3、感悟文中所讲的：平时的所作所为得不到应有的效果时，应从自身寻找原因。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、复习导入：学习《孟子•人和至上》，你积累了哪些警句？ “天时、地利、人和”，孰轻孰重？为什么？

二、导入新授：当你平时的所作所为得不到应有的效果时你从哪儿寻找原因呢？ 今天我们学习孟子的《自求多福》，相信你能从中受到启迪。

1、读原文，感知文意：

2、读译文，感悟文意：

3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。

三、讨论交流，理解文意：

1、讨论交流：说说《自求多福》这个小故事的意思？ 《自求多福》这个小故事告诉我们一个什么道理？

2、谈谈收获：

四、练习背诵：

第十周：《孟子•察人于眸》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。

2、借助译文，了解《察人于眸》的大体内容，理解文中表达的思想。

3、感悟文中所讲的观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。

教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、谈话导入：

俗话说:眼睛是心灵的窗户。

今天我们就来学习孟子的《察人于眸》，相信你能从中受到启迪。

二、学生自学，感悟文意。

1、读原文，学生初步感知。

2、出示译文：学生与原文对照，进行自学。

3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。

三、讨论交流，理解文意

1、小组讨论交流：

说说《察人于眸》这个小故事的意思。

《察人于眸》这个小故事告诉我们一个什么道理？

2、全班交流：

四、联系自己，指导行为。

1、通过这个小故事我知道了什么？

2、今后我会如何做？

五、总结背诵：观察人的方法，没有比观察人的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶。把你知道的古今中外《察人于眸》的故事讲给大家听。学生反复诵读，达到背诵。

第十一周：《孟子•好为人师》 教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，说说课文所讲的故事，能背诵主要句段。

2、借助译文，了解《好为人师》的大体内容，理解文中表达的思想。

3、感悟文中所讲的人要对自己的言论负责。教学方式：朗读、讨论、交流、背诵 教学过程：

一、谈话导入。

在平时，我们每个人要对自己的言论负责。

今天我们就来学习孟子的《好为人师》，相信你能从中受到启迪。

二、学生自学，感悟文意。

1、读原文，学生初步感知。

2、出示译文：学生与原文对照，进行自学。

3、通过读译文了解其内容，这个故事告诉我们一个什么道理。

三、讨论交流，理解文意

1、小组讨论交流：

说说《好为人师》这个小故事的意思。

《好为人师》这个小故事告诉我们一个什么道理？

2、全班交流：

四、联系自己，指导行为。

1、通过这个小故事我知道了什么？

2、今后我会如何做？

五、总结背诵： 人要对自己的言论负责。

把你知道的古今中外《好为人师》的故事讲给大家听。学生反复诵读，达到背诵。

第三篇：五年级国学教案

五年级第一课 课题：三孔

（一）教学目标：使学生了解孔府。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏孔庆镕诗《五柏抱槐》、李隆基诗《经邹鲁祭孔子而叹之》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔府有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李东阳撰写、的对联是怎样重视诗歌语言的？

2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

我的收获……

五年级第二课 课题：三孔

（二）教学目标：使学生了解孔林。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏张说诗《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔林有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说祠堂上诗句表达了什么意思？

2、查阅资料，了解有关孔林的典故。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第三课 课题：三孔

（三）教学目标：使学生了解孔庙。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏乾隆皇帝及郭沫若诗句。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对孔庙有进一步的认识。

三、活动广角。

与同组的同学说说金声玉振坊图和文的关系？

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第四课 课题：长江之歌

教学目标：使学生对长江有一个整体印象。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏杨基诗《长江万里图》、李之仪词《卜算子》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对李之仪有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵李之仪的《卜算子》？

2、学唱《长江之歌》。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第五课 课题： 巴山蜀水 授课时间： 5月12日

教学目标：使学生了解长江上游诗。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。了解长江上游是巴蜀之地。

欣赏赞美三峡的诗《渡荆门望楚》（唐

二、温馨点击。仔细阅读细细品味。欣赏陈毅诗句。

三、活动广角。

1、对照地图查找三峡景区。

2、了解流来观的图片及对联。

3、整理描写三峡的古诗文。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

我的收获……

陈子昂）、《上三峡》（唐 李白）。五年级第六课 课题:古楚风光 授课时间： 5月19日

教学目标：使学生了解长江中游的名胜。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对两首诗词有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵苏轼词《念奴娇 赤壁怀古》、崔颢诗《黄鹤楼》？

2、写下《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》和《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

3、朗读毛泽东《水调歌头 游泳》。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第七课 课题：吴越音韵

教学目标：使学生了解长江下游。教学过程：

一、阅读诗画揽胜。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏赵维烈《南乡子 登燕子矶》、杨慎《临江仙》。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对万里长江有进一步的认识。

三、活动广角。

1、背诵王安石的《泊船瓜洲》，为诗配画。

2、搜集三首与南京、扬州、镇江这三处地方有关的古诗词并朗诵给同学和老师听。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。我的收获……

五年级第八课 课题：字谜

教学目标：使学生了解字谜的特点、组成形式，培养对字谜的兴趣。搜集部分字谜。教学过程：

一、艺海拾贝 猜两个谜语

有水有田方有米 添人添口便添丁（潘 何）兵书三卷桥边授 忍字百篇家内藏（张）

二、温馨点击

阅读品味，了解关于谜语的知识

三、活动广角

1、试猜字谜

三星斜带一钩月（心）雁阵三行，时斜时横（丛）点水蜻蜓款款飞（汗）驴高栏低（骗）

2、搜集字谜，互相考一考

四、总结 我的收获…… 五年级第九课 课题：画谜

教学目标：使学生了解画谜的特点、组成形式，培养对画谜的兴趣。教学过程：

一、艺海拾贝 猜三个谜语

①春节 ②一触即发 ③汆

二、温馨点击

阅读品味，了解关于画谜的知识

三、活动广角

1、读故事《秦少游猜谜》，猜谜底

2、读《唐伯虎卖画》，猜字谜

3、学生自己试着出画谜。

四、总结 我的收获……

五年级第十课 课题：农谚

教学目标：使学生了解农谚的特点，培养对农谚的兴趣。搜集、积累部分农谚。教学过程：

一、艺海拾贝

读原文，了解什么是农业谚语。

二、温馨点击

阅读品味，了解谚语的定义。

知道农业谚语与气象有着密切的关系。

三、活动广角

1、背诵二十四节气歌

2、读读背背几个农业谚语。

3、交流整理搜集到的谚语。

四、总结 我的收获……

五年级第十一课 课题： 学志

教学目标：使学生了解关于立志和学习的谚语；制作谚语卡片。教学过程：

一、艺海拾贝

朗读文中关于立志和学习的谚语

二、温馨点击

阅读品味，了解关于谚语的知识

三、活动广角

1、读谚语，谈感想

2、讲故事，背谚语

3、制作谚语卡片

4、填写表格。

四、总结 我的收获……

五年级第十二课 课题：李白

教学目标：使学生了解李白的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。

欣赏李白诗《上李邕》《春夜宴桃花园序》，体会李白的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对李白这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说李白是怎样上当的？

2、有感情的朗读《上李邕》《春夜宴桃花园序》！

3、你还知道他的哪些作品？

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

五、总结 我的收获……

五年级第十三课 课题：杜甫

教学目标：使学生了解杜甫的生平及主要事迹。教学过程：

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文，整体感知课文内容。欣赏杜甫诗《客至》，体会杜甫的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味，对杜甫这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说杜甫是怎样重视诗歌语言的？

2、有感情的朗读《秋兴八首》（其一）！

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料，了解杜甫诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好，与同学交流。

五、总结 我的收获…… 五年级第十四课 课题：南园十三首

教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

南园十三首

李贺

花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。

竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。

三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。

春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。

泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。

边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。

松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。

小树开朝径，长茸湿夜烟。柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。古刹疏钟度，遥岚破月悬。沙头敲石火，烧竹照渔船。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

学生谈谈交流背过的写景的古诗。

五、成长阶梯。认真填写。我的收获……

五年级第十五课 课题：生查子

教学目标：让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

生查子·元夕 宋.欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

2、学生了解欧阳修。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首词。

2、欣赏崔护《题都护南庄》

3、找欧阳修其他的诗来读一读。

五、成长阶梯。认真填写。我的收获……

五年级第十六课

课题： 寿阳曲·渔村夕照

教学目标：让学生了解马致远及其《寿阳曲·渔村夕照》的原文及译文。背诵这首词。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。

2、学生了解马致远。

二、出示译文。

夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、背诵这首曲子。

2、欣赏《天净沙·秋思》。

3、背诵。

五、成长阶梯。认真填写。我的收获……

第四篇：五年级国学论语教案

第11课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。

教学重难点：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．通过对课文的理解，引导学生对“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁爱”精神，树立自我责任意识。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第10课，说说第10课都告诉了我们什么？ 2．故事导入第11课的学习：

中国历史上的有道明君唐太宗李世民就以仁爱治国。贞观初年，唐太宗对大臣们说，将妇女幽禁在深宫中是浪费百姓的财力，因此他先后将3,000多宫女遣送回家，任由其选择丈夫结婚。贞观二年，关中一带干旱，发生了大饥荒。太宗又对大臣们说：“水旱不调，都是国君的罪过。我德行不好，上天应该责罚我，百姓有什么罪过，要遭受如此的艰难窘迫？听说有人卖儿卖女，我很可怜他们。”于是派御史大夫杜淹前去巡查，还拿出皇家府库的钱财赎回那些被卖的儿女，送还他们的父母。

贞观十九年，唐太宗征伐高丽，驻扎在定州。太宗驾临城北门楼安抚慰劳将士。有一个士兵生病，不能进见，太宗下诏派人到他床前，询问他的病痛，又敕令州县为他治疗。因此将士都高兴地愿意随从太宗出征。等大军回师，驻扎在柳城时，太宗又诏令收集阵亡将士的骸骨，设置牛、羊、猪三牲为他们祭祀。太宗亲自驾临，为死者哭泣尽哀，军中将士无不洒泪哭泣。观看祭祀的士兵回到家里说起这件事，他们的父母说：“我们的儿子战死，天子为他哭泣，死而无憾了。”正是因为唐太宗以仁爱治国，示范官吏，所以深得民心，这无疑为唐朝的繁荣富强奠定了基础。

看看在这一课里面，孔子和他的学生又有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”提醒学生注意读准字音。2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．同学们对照译注的字词，自己边读边悟，或小组讨论理解原文。（不求深刻，初知大意即可。）

2．学生读，并尝试谈自己的理解。引导学生提问，借机解释“仁”、“礼”、“乐”的意思（正字）。

“仁”是礼、乐的思想基础；没有仁心、仁德（真诚、敬意，道德自觉，等等），礼乐的作用就不能发挥。“而”，如果。“如„„何”，“对„„怎么办”。《说文》：“禮（礼），履也。”《说文》：“儀（仪），度也。”（用以实践的行为准则。）礼、仪原本都有“法度”、“准则”的含义，后来在运用中才逐渐偏重于形式。“仁”是礼、乐的思想基础；先要有仁德，才能推行礼、乐。

（板书：仁--礼---乐）

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

（三）古文今说洗耳听——明大意。

1.加深理解文意。请同学们看到第11页，把古文和译文对照读一读（正义）。2.学生回照自己的理解，看出入在哪儿。（重在体验解读的乐趣）老师指导：

这一则论述了“仁”对待礼乐的。“仁”是礼乐的本质，只有仁者实行礼乐，才能赋予礼以仁的德性光辉，才能展现出礼乐文明的精神真谛；礼乐作为仁德的外在展现形态，礼乐的威仪秩序、制度文章都蕴含着“仁”的精神，它的礼节、礼器都有待于人赋予它活的、富有人性的仪式意义。若没有仁德的指引和规范，所谓的礼乐活动，也只是单纯的器物或动作而已，空有其表，不具备礼乐的精神实质。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。1.自读故事《残暴的商纣王》，思考：

(1)商纣王是一个怎样的人？他是一个仁义之君吗？(2)商纣王的残暴表现在哪里？

(3)昏庸残暴的统治最后是怎样的结果？

2.讨论：有人说商朝的灭亡是因为商纣王宠爱妲己造成的，你认为对吗？请说说你的理由。

总结：仁爱是儒家思想的核心，也是中华正统文化精神的根基。孔子认为，如果社会中的每个人都能做到仁、具有仁爱之心，上下、长幼、尊卑有序的礼治社会便不难实现。孔子之后的孟子继承了其“仁爱”的思想，在“亲亲”基础上提出了“人民爱物”思想。孟子认为人天性中都带有“不忍人之心”、“恻隐之心”，是以仁爱要推己及人，即要“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。”

深受儒家思想浸染的古人，上至帝王将相，下至士人百姓，亦身体力行地实践着仁爱思想。比如以仁爱治理国家闻名的君王有汉代的文王、三国时的刘备、宋朝的太祖、清朝的康熙帝等。他们施行的仁爱不仅使自身赢得了百姓的敬重，而且国泰民安，人民安居乐业。

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

“乐”起和同〔协调人际关系〕的作用，“礼”起区别〔尊卑、贵贱〕的作用；和同使人互相亲近，区别使人互相敬重；“乐”强调得过分，会使人们过于随便而不懂敬重；“礼”强调得过分，就造成人与人分离疏远而不相亲近。使人与人之间感情融洽而仪表庄重，就是礼、乐的功用。用仁来爱护百姓，用义来端正百姓，民众就能治理好。

四、布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第12课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容，积累基本的文言词。3．对课文中关于“礼”的思想论述有初步认识，培养“礼”的精神，树立忠诚的责任意识。

教学重难点：

1．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容，积累基本的文言词，并说说读后的感受。

2．对课文中关于“礼”的思想论述有初步认识，培养“礼”的精神，树立忠诚的责任意识。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第11课，说说第11课都告诉了我们什么？ 2．导入第12课的学习：

我们在父母的呵护下成长，父母给了我们生命和关爱。，老师教授我们文化和科学知识。但是终有一天，我们要走出家庭，来到社会，从事自己的工作。在封建君主制的社会，国家被视为君主的私产。俗话说：“学成文武艺，货与帝王家。”旧时候读书、习武的人，“精忠报国”为国家效力，实际上就是报效“皇帝一个人”。“君”就是“皇帝”，“臣”就是所有的国民。这就是所谓的“四海之内，莫非王土。王土之宾，莫非王臣。”在现在社会有“老板”和“员工”之分，这两者的人际关系，好像是“君臣”。

现在我们一起来看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“礼”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

定公问①：“君使臣②，臣事君，如之何③？”孔子对曰④：“君使臣以礼⑤，臣事君以忠。”

【注释】①定公：鲁国的君主，姓姬，名宗，名宋？襄公之子，哀公之父。“定”是其谥号。②使：使用。③如之何：即“如何之”，该怎么办？④对曰：答 道。⑤以：介词，用，按照。

（三）古文今说洗耳听——明大意。老师指导：

鲁定公问孔子：“君主如何使用臣子，臣子如何为君主做事呢？”孔子回答说：“君主应该按照礼的规定来使用臣子，臣子应该忠心耿耿地为君主做事。鲁定公治国时，朝政混乱，所以向孔子问政。孔子认为，作为君主，不怕下属不忠，怕的是自己不能礼贤下士，只要以礼相待，大多数人都能忠于职守。作为臣子，不怕君主无礼，怕的是没有足够的忠诚，只要能精忠报国，总有用武之地。孔子重视人和，也重视政和，共融是人类不可或缺的需要。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。1.自读故事《兼听则明，偏信则暗》，思考：(1)唐太宗李世民是一个怎样的人？(2)魏征给唐太宗怎样的建议？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

总结：只听自己说，只相信自己，就是一意孤行，固执己见，是自负；只听别人说，就是人云亦云，没有主见。所以要在听别人说与听自己说之间把握好分寸，掌握好度，也就是做到“兼听”，否则过犹不及。

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

在现代民主社会，君主制度已经终结，所谓君臣之分早已不存在，我们可以转化为国家与公民关系，或老板与雇员关系的思考。如果一个国家不能保护公民的权利，那么公民就没有义务效忠这个国家。我们效忠一个国家最根本的原因是出于价值认同，这就是最高层次的宪政爱国主义。而在老板雇员关系中，老板把雇员当个人来尊重，雇员则尽力做好老板的事情。在这里，义务关系都是相互的和有条件的，而不是单边的和无条件的。

四、布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第13课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。3．对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁”的精神。

教学重难点：

能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思并背诵。对课文中关于“仁”的思想论述有初步认识，培养“仁”的精神。

教学准备：多媒体教学课件 教学过程：

一、导入。

1．背诵第12课，说说第12课都告诉了我们什么？ 2．导入第13课的学习：

先生说：“人能居于仁道，这是最美的了。若择身所处而不择于仁，哪算是知呢?---钱穆《论语新解》。富兰克林云：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”狂者李敖云：“这里是我的国家，我要令它自由。”让我们一起来看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）声音先于义理———放声读（课件出示学习内容）。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）学而不思则罔——读而悟。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

（1）里：居住或相处的意思，作动词用。（2）处（chǔ）：居住，停留。（3）焉：怎么，哪能。知：同“智”。

老师指导： “仁”有三个层次的意思：一是一种德性之称，仁义礼智信并称是也；一是指人之为人的定义性概念，可以理解为德性之全称，这是孔子提出的创新性概念和对于人的全新理解之所在；再就是对于人的德行评判，所谓仁者、贤者、圣者是也。

（三）古文今说洗耳听——明大意。

1.加深理解文意。请同学们看到第13页，把古文和译文对照读一读（正义）。2.学生回照自己的理解，看出入在哪儿。（重在体验解读的乐趣）

老师指导：孔子说：居住的地方很有讲究，不能不选择一下。如果周围的邻居都有志于仁义，在家中则父子相亲，兄弟相爱，在邻里之间则相互关照，相互体谅，遇到困难相互帮助，没有残忍刻薄的人，这样的处所才是世间最美好的地方。在这样的地方居住，不但见到周围的仁人就会心生喜悦，还可以陶冶情操，修身养德。也有利于做好自己的本质工作，保证家庭的健康发展。凡是有见识的人，必然会选择这样的地方居住。如果不能选择这样的处所，就是不知到善恶美丑，不明是非黑白，其心一定是不明就里，怎么能说是明智呢？以此推广开，居所不择仁都不称为明智，何况内心还有不仁的念头，做事还有不仁的行为呢？这种危害就太大了，不只是不明智这么简单了。

南公说如果我们都去找仁者，而不去做仁者，那世界上还有多少仁者可以找到？那我们不是明智的人了。南公的意思是我们真正学问安顿的处所，要以仁为标准，达到仁的境界，也就是学问到了真善美的境界。我们学问、修养，没有达到处在仁的境界，不算是智慧的成就。

其实这两种解释殊途同归，都归结到用心上。张公等讲择邻的例子，与孟母三迁有异曲同工之妙，由择邻进一步引申到修心，择邻尚且要求别人要仁，自己如何不先做到呢？南公直接将里仁解释到内心，一步到位，讲的还是修心。《论语》的这一篇讲的是仁，而仁并不是虚无飘渺的，他的源头就是本性内心。

（四）熟读成诵过目不忘——我乐背。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。集体背，小组比赛，个人擂台赛。

（五）引经据典以史为鉴——看典故。

1.自读故事《千金买邻》，思考：为什么房东卖房子卖那么贵？ 2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

总结：孔子的学说关于人有两大要点：一曰人之本性无大分别，二曰人之认知、智力水平则有别（所谓上智、下愚等之分别），进而导出孔子对于社会性生活当中的人的理解，社会性生活中的“人”不是命定的必然而是自我型塑的过程。因此，孔子有一个基本预设：作为社会生活的人，道德伦理判断是基本的社会生活的基础，社会生活的准则有着命圣人的“天”之背景（所谓惟圣人能作），但是规制、规范、法度不是前定的原则，所谓“非道弘人”，而是人类生活的成果即“人能弘道”，因此在现世的生活中，道德、价值判断本身就是自我首先要确定的基点，然后方有选择的标准、可能。

所谓“天命之谓性”者，即所谓人之性（生存本能），原无好坏、善恶之别，而本章孔子原意人性之具有可塑性，所谓熏染也。语云：“白沙在淤，与泥具黑。”可知夫子之知识观，所谓：“性相近，习相远。”孟母三迁，千古美谈，其善择者欤！

3.试着复述一下这个故事。

三、学习小结。

所谓“仁”就是已所不欲，勿施于人、已欲立而立人，已欲达而达人，推已及人，然后才能正已化人。人活在世上，除了为自己想想外，还要考虑他人的感觉与利益。只顾自己，无意或者有意的伤害到他人，就不能算“仁”了。一个有仁德的人，他的一切思想、语言与行为，可以达成人已两利的双赢。

四、布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第14课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“道”的思想论述有初步认识，引导学生明白：一个人无论做什么事都要遵循道义，君子和小人的区别，就是君子取之有道，不符合道义的富贵，君子宁愿守贫，也是不会要的，不论时间的推移、环境的变换，都不会改变君子心中的美德。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第13课，说说第13课都告诉了我们什么？ 2．导入第14课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“仁”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”

老师指导：

孔子说：富和贵，是人们所想要的，不凭借那些正确的事理得到它，君子不会置身于这样的富贵之中；贫和贱，是人们所厌恶的，不用正确的事理得到改变它的方法，君子不会离开贫贱的环境。君子离开仁德，怎么成全自己的名声呢？君子不会在吃一顿饭的时间内违背仁德，紧急慌忙的时候，自己的行为也一定在仁德规定的范围内，窘迫困顿时，自己的行为也一定在仁德规定的范围内。

孔子是说人们无论做什么事都要遵循道义，君子和小人的区别，就是君子取之有道，不符合道义的富贵，君子宁愿守贫，也是不会要的，不论时间的推移、环境的变换，都不会改变君子心中的美德。

（三）理解课文。

1.自读故事《悬鹅示众》，思考：周新为什么要叫人把烤鹅挂在屋子后面？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，讲讲课文和故事的含义。

第15课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“道”的思想论述有初步认识，激励学生做一个乐观的人，明白学海无涯苦作舟，引导学生明白终身学习的理念。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第14课关于“道”的内容，导入新课。

1．背诵第14课。

2．导入关于本课“道”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《狱中学习》，思考：黄霸为什么在狱中还要学习？ 2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 老师指导：

孔子说：学会了知识，就是死了也心情愉快。黄霸虽然被关进狱中，但是他仍然保持一颗乐观的心，努力学习。今天的我们，在一个飞速发展的社会，想要自己不被激烈竞争的社会淘汰，就得学会终身学习，让自己以积极乐观的心态对待生活，这样我们的明天才会更加灿烂。3.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第16课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“义”的思想论述有初步认识，引导学生明白仁义和宽恕之道。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第15课，说说第15课都告诉了我们什么？ 2．导入第16课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“义”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“君子之于天下也，无适也，五莫也，义与之比。” 老师指导：

孔子说：君子对于天下的事，都只是按照义来办。这“义”是什么呢？

（三）理解课文。

1.自读故事《损人利己》，思考：为什么陆象先不用酷刑？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？生活中什么是真正的仁义和宽恕之道？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

把本文内容背给家长听，并给家长做老师，谈谈自己对仁义和宽恕的理解。

第17课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．对课文中关于“君子”和“小人”的思想论述有初步认识，引导学生做一个有道德、遵守法令制度的人。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第16课关于“义”的内容，导入新课。

1．背诵第16课。

2．导入关于本课“君子”和“小人”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。3.你从文中理解到“君子”和“小人”有什么差别？

4.讨论：生活中什么样的人可算是君子，什么样的人是小人？我们应该怎么做？

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《赵奢说平原君》，思考：赵奢杀了九个人，为什么还被升官？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？

3.总结故事：

孔子说：君子是有道德的人，他们遵守法令制度，而小人却贪图私利。我们在生活中要做一个有道德、遵守法令制度的人，而不能损人利己、贪图私利。4.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，谈谈自己学了这篇课文后的感受。

第18课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．进一步了解孔子关于“道义”的思想，培养学生不贪图私利、懂得君子道义的思想感情。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第17课，说说第17课都告诉了我们什么？ 2．导入第18课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“道义”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。

7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。子曰：“放于利而行，多怨。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 老师指导：

孔子说：小人只从自己私利的角度行事，结果招来很多怨恨，而君子懂得的是道义。

（三）理解课文。

1.自读故事《楚怀王贪利误国》，思考：为什么楚国发兵攻打秦国，最后却被打败了？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。把本文内容背给家长听，并给家长做老师，谈谈自己对道义的理解。

第19课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。注意“自省”的正确读音。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。3．理解什么是“德贤”，鼓励学生做一个见贤思齐的人。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、回顾第18课关于“道义”的内容，导入新课。

1．背诵第18课。

2．导入关于本课“见贤思齐”的思想。

二、新课学习。

（一）熟读课文。

1．听老师中速范读课文一遍。可自由轻声跟读。2．学生自由读，尽量把句子读通顺。3．学生齐读，正音。4．分小组读。

5．提出要求：准确、流利、有感情地朗读并背诵课文。小组合作，把课文读得准确、流利。

展示读：已经读好的同学站起来，大声地、口齿清楚、声音响亮、流利地读。6．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．请大家对着课下注释和课后译文，理解课文内容。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

2.小组合作学习，谈谈自己对课文的理解。

3.你从文中理解到什么样的人是“德贤”的人？我们应该怎么做才能做到“见贤思齐”？

（三）有感情地朗读并背诵课文。

1．理解之后，让我们有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。3．全班齐背诵。

（四）理解故事。

1.自读故事《见贤思齐》，思考：孙潜和孙放见贤思齐，他们是怎么做的？

2.讨论：你从这两兄弟身上明白了什么道理？

3.总结故事：

孔子说：遇到德才兼备的人，我们就要努力向他们学习，靠近他们。在生活中，我们怎么做才是见贤思齐呢？ 4.试着复述一下这个故事。

四、课堂小结，布置作业。

1．把本课背给家人听，跟家长谈谈自己的理解。2．写一篇日记，在生活中我们怎么做才是见贤思齐。

第20课

教学目标：

1．正确、流利地朗读课文和故事，在朗读和背诵中体会文言文的语感、韵味，试着复述故事。

2．能结合老师的讲解和课文注释，理解词句意思和课文内容。

3．了解“孝道”思想，培养学生做一个懂得孝道、尊敬爱戴父母、长辈的人，在生活中，对父母多一些理解，少几分埋怨，做一个懂事的孩子。

教学重点：同教学目标1、2、3。教学难点：同教学目标3。教学过程：

一、导入。

1．背诵第19课，说说第19课都告诉了我们什么？ 2．导入第20课的学习：

看看在这一课里面，孔子和他的学生有哪些关于“孝道”的见解。

二、学习新课。

（一）熟读课文。1．老师范读课文。

2．生自由读课文。（大声读、小声读，个人读或同桌齐读）3．指名学生读。评价（正音）。4．学生齐读。男女生分读。5．男生女生交叉读，共同评议。

6．出示划分好节奏的文章，让学生对着练习。7．齐读，做到声音响亮，口齿清楚，准确而流利。鼓励性评价。

（二）理解课文。

1．认真看看课下注释和课后译文，看自己懂了什么，还有什么不懂的。2．学生读，并尝试谈自己的理解。

子曰：“事父母几谏，见之不从，又敬不违，劳而不怨。” 老师指导：

孔子说：对待父母，哪怕是他们的过错，我们也应该委婉地劝告，即使意见簿被他们接受，我们也要孝敬父母，不冒犯他们，不埋怨他们。

（三）理解课文。

1.自读故事《蔡顺拾葚供母》，思考：哪些地方表现出蔡顺特别孝敬母亲？

2.讨论：你从这个故事中明白了什么道理？生活中我们应该怎么孝敬父母？ 3.试着复述一下这个故事。

（四）有感情地朗读课文，并背诵课文。

1．有感情地把课文读一遍。2．填空式背诵。鼓励评价。

3．尝试背诵。全班起立，大声齐背。

三、课堂小结，布置作业。

1.把本文内容背给家长听。2．写写你心中的孝道。

第五篇：五年级国学经典教案

篇一：五年级上国学经典教案

五年级上册 国学经典教案 唐山镇第二小学 第一周 教学内容： mùláncí 1木兰辞

běicháomínɡē 北朝民歌

jījīfùjījīmùlándānɡhùzhībúw?njī唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机zhùshēnɡw?iw?nnǚtànxī

杼声，唯闻女叹息。

wannǚh?suǒsīwannǚh?suǒyìnǚyìwúsuǒ问女何所思，问女何所忆。女亦无所sīnǚyìwúsuǒyìzu?yajiànjūntiēkěhàndà思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大diǎnbīnɡjūnshūshíarjuànjuànjuànyǒuy?mínɡāy?点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷wúdà?rmùlánwúzhǎnɡxiōnɡyuànw?ishìānmǎ无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，c?nɡcǐtìy?zhēnɡ

从此替爷征。dōnɡshìmǎijùnmǎxīshìmǎiānjiānnánshìmǎi东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买pait?uběishìmǎizhǎnɡbiāndàncíy?niánɡqùmù辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮xiǔhuánɡh?biānbúw?ny?niánɡhuànnǚshēnɡdànw?n宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻huánɡh?liúshuǐmínɡjiànjiàndàncíhuánɡh?qùmùzhì黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至hēishānt?ubúw?ny?niánɡhuànnǚshēnɡdànw?nyànshān黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山húqímínɡjiūjiū

胡骑鸣啾啾。

wànlǐfùr?nɡjīɡuānshāndùru?fēishu?qì万里赴戎机，关山度若飞。朔气chuánjīntu?hánɡuānɡzhàotiěyījiānɡjūnbǎizhànsǐ

传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，zhuànɡshìshíniánɡuī 壮士十年归。

ɡuīláijiàntiānzǐtiānzǐzu?mínɡtánɡcaxūnshí归来见天子，天子坐明堂。策勋十arzhuǎnshǎnɡcìbǎiqiānqiánɡkěhànwansuǒyùmù二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木lánbúy?nɡshànɡshūlánɡyuànchíqiānlǐzús?nɡ?rhái兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还ɡùxiānɡ 故乡。

y?niánɡw?nnǚláichūɡuōxiànɡfújiānɡāzǐ爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊w?nmailáidānɡhùlǐh?nɡzhuānɡxiǎodìw?nzǐlái闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，m?dāohu?hu?xiànɡzhūyánɡkāiwǒdōnɡɡ?m?nzu?wǒxī磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西ɡ?chuánɡtuōwǒzhànshípáozhewǒjiùshíshanɡdānɡ阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当chuānɡlǐyúnbìnduìjìnɡtiēhuāhuánɡchūm?nkànhuǒbàn窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，huǒbànjiējīnɡmánɡt?nɡhánɡshíarniánbúzhīmùlánshì火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是nǚlánɡ

女郎。xi?nɡtùjiǎopūshu?cítùyǎnmílíliǎnɡtù雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔bànɡdìzǒuānn?nɡbiànwǒshìxi?nɡcí 傍地走，安能辨我是雄雌。教学过程：

1、练习读，读准字音，读通句子。

2、赛读。

3、背诵。第二周 教学内容： yúfù 2渔父 qūyuán 屈原

qūyuánjìfànɡy?uyújiānɡtánhánɡyínz?pàn屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，yánsaqiáocuìxínɡr?nɡkūɡǎoyúfùjiàn?rwanzhī颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之篇二：五年级上国学经典教案 1234 5 篇三：国学经典教案 国学经典教案 教学内容 教学目标

1、通过回顾旧知识，让同学们对中国古诗文化印象更深刻。

1、学生通过学习能理解古诗内容，会用自己的语言表达诗句所描述的情境，感受诗人的孤独、对亲人的思念之情。

2、有感情地朗读、背诵诗句。

3、能学懂一组思念亲友类古诗，提高阅读、理解古诗的能力。教前准备 学生预习并了解相关知识 课时安排

1课时 教学过程

一、回顾旧知识

1、同学们，以前我们学习过一首思念家乡亲人的古诗《九月九日忆山东兄弟》，谁来背一背？（指名同学背诵）九月九日是重阳节，诗人在外地思念自己的家乡及亲人。以前我们还学过有关朋友之情的古诗《赠刘景文》，谁会背呢？（同学背诵）我们还学过其他有关亲情友情的古诗吗？《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《送元二使安西》这些你们还会背诵吗？（男女生分组背诵，全班一起背诵）

2、前面都是有关朋友之情和思念家乡亲人的古诗，上节课我们学了一首母子相依为命的骨肉之情，全诗于质朴的语言中饱含着浓郁的母子亲情，这首诗是？（同学们回答）《游子吟》。你们都会背了吗？（同学们回答，同学们背诵）

今天我们学习一首跟前面我们学习的古诗有点不一样的古诗，先问大家一个问题，你们知道曹操吗？（同学回答）今天我们来学习一首曹操的儿子写的一首诗《七步诗》。

二、拓展眼界 《七步诗》，是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。背景介绍

曹植是曹操的三儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱，因此受到曹丕嫉妒。曹操死后，曹操大儿子，他的哥哥曹丕继承当上了魏王，后篡位当了皇帝。因为曹丕担心留曹植和曹熊（四儿子）会有后患，所以便以在其父亡故时没来看望为由，追问逼迫他们俩。曹熊因为害怕，自杀了。而曹植则被押进朝廷。最终曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情，曹丕勉强给了曹植一个机会，让他在七步之内脱口一首诗，否则杀无赦。曹植就作了这首七步诗。

三、初读古诗 整体感知 《七步诗》（曹植）煮豆燃豆萁 本是同根生 豆萁：大豆的豆秸，是大豆脱粒后剩下的茎，晒干后可以当柴烧。釜：读fu三声，古时候的一种锅。

1、自由读

2、指名读

3、集体读。

四、细读古诗

1、细细品读

2、小组交流

3、集体交流。

五、诵读古诗

1、自己在熟读的基础上背诵。

2、带有感情地诵读古诗，体现诗中的意境

3、评选优秀的诵读者。

六、课堂小结

诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令曹丕羞愧万分，无地自容。曹植希望和平，哥哥曹丕能放过自己，兄弟不要相互残杀。曹丕明白了曹植这首诗的道理：如果自己杀了曹植便会被世人耻笑，于是便放了曹植。

我们都是在亲情的呵护中长大的，让我们学会感受亲情，回报亲情。让我们带有感情地诵读这几首诗！