九年级语文下册 第1课《国殇》教学资料 长春版（合集）

第一篇：九年级语文下册 第1课《国殇》教学资料 长春版

一 国 殇

作家与作品 1．屈原

屈原（约前340—约前278），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚签订“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国；顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难抑，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》《天问》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《招魂》，凡23篇此外，《卜居》《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选

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拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚守节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行，他先叩天宫，帝阍闭门不纳；他去向宓妃求爱，宓妃却对他无礼；他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息。这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求。此外如《九歌》《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材，其想象之大胆、丰富，古今罕有。除此之外，屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富表现力。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

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中所祭的神主要是自然神不同，因此《九歌》以此篇为开始。全篇对天神既没有正面描绘，也没有任何赞颂之词，旨在叙述灵巫占得良辰吉日，陈设丰盛的祭品，邀神降临。灵巫衣着华丽，合着竽瑟的节拍扬槌击鼓，引吭高歌，舞剑弄袖，以歌舞娱神，从而表现了诗人对天之尊神的虔诚的礼敬。《湘夫人》和《湘君》是姊妹篇。是祭湘水之神（湘君、湘夫人）的乐歌，内容是写神的爱情故事。相传尧的两个女儿娥皇、女英是舜的两个妃子。舜出巡南方，死于苍梧，二妃得知噩耗，双双投水自尽，于是，娥皇、女英成为湘水女神，舜成为湘水男神。《湘夫人》是湘君的独唱，刻画他们互相追求终未能相遇的惆怅心情，也创造了一些神的儿女之情和幻想的幽缈境界。这种浪漫气息和优美丰富的想象力是《九歌》的特色。

思考与讨论

一、本课是追悼为国捐躯将士的祭诗。诗人着力表现了这些牺牲将士什么样的精神？诗中运用比喻、夸张等修辞手法描写了战斗的过程和场面，雄浑高亢，具有巨大的艺术感染力。请结合诗句谈一谈这些修辞手法在描写中的作用。设置此题的意图是理解诗歌的主旨以及修辞手法的作用。本诗热烈歌颂了为国牺牲的将士们的英雄气概和壮烈精神。本诗描写的重点是战斗的过程和场面，运用比喻的手法来形容敌方人多势盛，用夸张和拟人的手法来渲染战场的气氛，这些修辞手法都达到了突出战士们的英雄形象的效果。

二、《国殇》表现的是一种惊天地泣鬼神的悲壮美，对后世许多壮怀激烈的爱国诗篇产生了深远的影响。宋代女词人李清照就有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句。《礼记》中有：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”但屈原在“鬼”字后加一个“雄”字，“鬼雄”精神千古不朽。结合这两首诗谈一谈你对“鬼雄”的理解。

设置此题的意图是理解关键词语“鬼雄”的含义。本诗结尾以“子魂魄兮为鬼雄”作结，鬼雄即鬼中的英雄。这是礼赞将士们生为人中豪杰，死为鬼中英雄。体现将士们抗争到底，死而不已的精神，以此表达对楚国阵亡将士的无限悼念崇敬之情，所谓精神永垂不朽。宋代词人李清照与《礼记》中的话则让我们感觉到屈原是继“鬼”而出“鬼雄”的第一人，影响很大。

有关资料 1.关于思想内容

《国殇》是《九歌》中的第十篇，是为悼念楚国阵亡战士而作的一首挽歌。开头四句，描绘战斗开始的情况。战士们持戈披甲奔赴战场，敌方兵多势强，一场激烈的兵车大战即将展开。战士们面对强敌奋勇争先表现出旺盛的斗志。下面六句写激战的过程和场面。我方阵线不幸被冲破，战马死伤，兵车摧毁，在战斗失利的危急时刻，再擂战鼓，有进无退，突出

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的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

（《先秦诗鉴赏辞典》）

《国殇》是楚人祭祀那些在保卫国家的战斗中壮烈牺牲的亡灵的乐歌，这是一首气势磅礴的英雄史诗。这首诗歌颂了那些为保卫国家而英勇搏斗、献身疆场的英雄，表现了不畏强暴、宁死不屈以保卫国家与民族的可贵精神。本诗以单刀直入的笔法，起笔便写激烈战斗那动人心弦的场面：“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”这是一场敌众我寡，相差悬殊的恶战。敌我混战，短兵相接，披甲持兵的楚军将士争先杀敌，勇武异常。直杀得天昏地暗、尸横遍野、血流成河。作者选取了这样的场景，“洒墨如泼”，极力渲染，集中描绘，这对于塑造人物形象和表现主题思想都是富有表现力的。

在这场战争中奋勇杀敌的将士，虽然最后全军覆没，无一生还，但人们读后并没有失败的悲哀情绪。其原因就在于作者的笔墨集中在揭示人物的战斗意志和英雄气概，而不是渲染战争的结局，所以读者看到的是虽败如胜、虽死犹荣的壮丽的美。

作者不仅描写了英武的将士在战场上东奔西突、英勇杀敌的情景，他还使用了相当的笔墨着意揭示了他们的精神世界，以及活着的人对这些为国牺牲的壮士们无比的崇敬和由衷的赞颂：出而不入，去而无还，战场渺茫，征途遥远。带着宝剑，挟着弯弓，身首异处，但心不可惩。真是勇敢无畏，宁死不屈，无比刚强！身体虽死但精神永生，那刚烈的魂魄在鬼中也是英雄。屈原以其诚挚的感情和千古不灭的诗句把楚国将士的英雄性格刻画得入木三分，跃然纸上。后代人那“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌慷慨的风格，实在不能不说是大大得力于屈原的手笔。

（《中国古代文学作品选讲》）2．关于艺术形式

这虽是一首挽歌，但读来气势雄浑，高昂激越，具有鼓舞人心的巨大感染力量。在选材上，诗人把重点放在激战的过程和场面上。运用比喻的手法来形容敌方人多势盛，用夸张和拟人的手法来渲染战场气氛，这些又都是为突出战士们的英雄形象服务的。此外，《国殇》不同于《九歌》其他各篇的一个特点是全诗七字一句，每句中的第四字都用“兮”字，把句子分成两部份。其中，有的是并列关系，如“操吴戈”和“被犀甲”，有的是承接关系，如

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第二篇：九年级语文下册 第1课《家》教学设计 语文版

《家》教学设计

一、概述

《家》是语文版新课标教材九年级下册的第一单元第一课，是一篇议论性散文。作者从人们司空见惯的生活现象写起，运用三个比喻，层层递进，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。教学重点是理解三个比喻句的含义。教学难点是理解作者关于家的哲学思考和体会本文极具哲理性的语言特点。本文意在引导学生在学习的基础上领悟“家”之蕴、体味“家”之情。本文安排两课时完成，第一课时重在安排感悟“家”的温暖，在感悟中激起学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感。第二课时以合作、探究为主，以及对本文的拓展延伸，从而使他们更深的理解文章思想内涵，提升自己的人文素养。

二、教学目标分析

1、知识与能力：了解当代作家周国平，并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。

2、过程与方法：在不断地谈话和探讨过程中，理解对家的三个比喻及其观点。

3、情感态度与价值观：对“家”有深入的思考，学会爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活。

三、学习者特征分析

1、本文的学习者是九年级学生，他们在八年级时有学习“散文中的记叙和描写”，在九年级上学期又学了“散文中的抒情和议论”，在这基础上学习“议论性散文”。

2、九年级学生对自己的读书感悟和生活经验，社会思考，人生思考、历史认知、现实认知以及如何看待生命的本质都有一定的认识能力，他们通过文本学习可以谈对家有更深的感悟。

3、学生有自主、合作、探究的学习能力。

四、教学策略的选择与设计

1、创设情景、调动体验策略：本文的设计从生活视频出发，进而引发学生对生活的热爱、对家的眷恋之情，集中体现了对家的一种哲学性思考。

2、平等对话、论式教学策略：在教学的过程中，学生在教师指导下，全班或小组学生围绕问题进行交流、切磋，学生在群体思考过程中，相互启发、相互激励，培养创新意识、创新思维习惯。

3、探究式教学模式：在自主、合作、探究的过程中，学生阅读文本，观看视频、图片，思考讨论，把发现和认知活动贯穿课堂教学始终。

4、吟诵美读策略：本课有全文的面式师生合作读，有片段的块式学生个别读，还有自选句的点

式小组展示读。在轻重徐疾中，在抑扬顿挫中，在浅唱低吟中，把理解认识融为一体，产生思想的共鸣。

五、教学资源与工具设计

1、多媒体教室。

2、这节课制作的多媒体课件、相关视频、音乐和图片。

六、教学过程

第一课时 一•温馨启情

1、师：同学生，在学习新课之前，我们先来欣赏一段《让爱住我家》的视频。

2、师：刚才我们欣赏了《让爱住我家》，不少同学脸上都露出了甜蜜的笑容。那么，请把你的一些感想告诉给我们，也让我们一起分享。

3、生： 回答

4、师：说得真好啊！是呀，家，是妈妈的牵挂和唠叨，是爸爸的叹息和瞩望；家，是爷爷胡子里长满的故事，是奶奶皱纹里饱含的沧桑。我们怎么能不爱它呢？家，它是一个既古老又常新的话题。大家想不想知道是怎样揭示“家”的真谛的呢？现在就让我们和大作家周国平一起去徜徉《家》的世界吧，与这位作家进行一次人生的对话。（板书课文题目、作者。屏幕显示：与课文对话，领悟“家”之蕴。）二•初识庐山

1、读&思

师：谁愿意与老师一起合作读课文呢？（与学生商定，老师读引言部分，由两生各读第一、二部分，第三部分全班学生一起朗读）

通过初读课文，我们初步感受了周国平的《家》，下面请同学带着自己对家的认识和体验，再看课文，思考。（屏幕显示：作者把人生比作什么？作者认为“家”是什么？它带给了人们怎样的感受？）

2、解决问题

师：现在来回答老师刚才提出的问题：作者把人生比作什么？作者认为家是什么？它带给了人们怎样的感受？ 生：回答

师：肯定并指导（师根据生的回答板书：人生——漂流 家 船 港湾 岸）三•和谐共赏

1、家是一只船

师：为什么作者说“家是一只船”呢？（屏幕显示船的图片及问题）请同学们自由诵读第一部分，然后发表自己的看法。生：回答、补充、交流。

师：在这部分中，哪一句话把你深深打动了？ 生：回答、补充。

师：指导并做肯定回答。并启发学生什么样的家才是一个“好”家呢？ 生：回答、补充、交流。师：肯定和指导。

师：（屏幕显示两位老人的图片）请看大屏幕上的两位老人，命运与共，相濡以沫。有这样的好伴侣，这样的好家，即使生活道路上遇到再多的风雨坎坷，又有何惧？还有哪位同学想谈一谈打动你的句子？ 生；回答。

师：你能不能结合你家的情况来谈一谈，什么是“风平浪静”，什么是“波涛汹涌”？你有过这样的体验吗？不过我想随着你年龄的增长、阅历的加深，一定会在切身的生活经历中理解这句话的深义。好，其他同学接着谈。生：回答。

师：接下来我们将在琅琅的读书声中再次感受家的温暖，你们想听哪位同学来读呢？（众生推荐一同学朗诵第一部分。配钢琴曲《秋日私语》屏幕显示两张温馨家庭的图片）四•师生共同小结：

家是什么，家是夏天的空调，大雪天的一个酒壶；家是月光下的倾诉，家是夕阳里的搀扶；家是远行的一声声叮嘱，家是重逢时滚落的泪珠，家会很小很小，螺蛳壳是蜗牛的家；家会很大很大，宇宙是星星的家；家会很轻很轻，像一粒尘埃，被人一指弹掉，不留一丝痕迹；家会很重很重，像一座铅山，压在脊上，寸步难行；家会很快乐很幸福，像一眼不老的清泉，家会很凄楚很悲凉，像一汪深不可测的泪潭。

第二课时

一•文本朗读，导入新课 师生一起朗读“家是一只船” 二•合作、探究

1、家是港湾和岸（1）布置讨论

在第一部分，作者由船头那袅袅的炊烟和香香的饭菜写到对家的深刻感悟和认识，引领读者从感觉到思考，由形象感受到理性认识，自然流畅，水到渠成。这种表达方式是非常值得我们学习的。第二、三部分，我们尝试进行小组合作探究学习。（屏幕显示：请你探究）

1、赏一句话———用赏析说服人；

2、读一句话———用美读感染人；

3、提出一个有价值的问题。师：（进一步解释）：

1、赏一句话———用赏析说服人。选择你们认为深刻、精辟或发人深省的语句，结合自己的生活体验，阐述自己的理解和感受；

2、读一句话———用美读感染人。声情并茂地吟诵你们组赏析的句子，力图打动听众，传达自己的理解和感受；

3、提出一个有价值的问题。然后小组尝试研讨解决，当然可以对作者的观点提出质疑，向权威挑战。四人一组合作探究。时间：五分钟。注意：要在组长的主持下，分工合作、各司其职，集中所有成员的智慧，对探究成果作出摘记，然后推举三名同学代表小组分别陈述、展示探究成果。（学生分组合作探究）（2）成果展示 1）家是港湾

师：时间到！下面我们分组展示探究成果。（各小组代表分别发言）师围绕赏一句话，读一句话，提出的问题三方面进行检查 2）家是岸

师：下面哪位同学说说第三部分的内容？

师：你认为这一段中表达了作者对家的什么样的感情？

师：从人生的起始到终结来看，家是永远的岸———沟通现实世界和天堂世界的岸，它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。教人如何不想它？让我们齐读最后一段，读出这种“依恋”的情感来！生：读

师：你们的问题是——— 生：提出问题 三•大处着眼

师：文中，作者先是把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。想一想，这几个比喻之间有什么内在联系呢？ 生：讨论

师（小结）：也就是说前面的比喻是后面比喻的前提，后面的比喻是前面比喻的深化，特别是关于家的第三个比喻，是前两个比喻的极致和升华。家为人类提供了登上世界的起始之站，又提供了一个离开现实世界的离别之站。（把板书勾连成船形）“家是什么？”不同年龄、身份、阅历的人就会有不同的回答。四•情感对接。

引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。五•拓展延伸

下面，让我们与自我对话，体味“家”之情（屏幕显示两段文字）： 我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。———摘自泰戈尔《新月集》 问孩子：家是什么？

他们回答：家是妈妈柔软的手和爸爸宽阔的肩膀，家是一百分时的奖赏和不及格时的斥骂。家是可以耍赖撒谎当皇帝，也是俯首听命当奴隶的地方。家是既让你高飞又用一根线牵扯的风筝轴。———摘自《毕淑敏散文精品自选集》

（学生在萨克斯风《回家》的音乐声中朗读屏幕显示的文字）

师（音乐声中）：和很多同学一样，老师也有一个温馨幸福的家。家里有我温柔贤惠的妻子，有我天真可爱的儿子。我深深地爱着她们，她们也深深地爱着我。我们这只小船，已在风雨中驶过多年的航程。在我心中，家是妻子无微不至的体贴，家是儿子得寸进尺的撒娇。我们今天用心品味了周国平的《家》，同学们对家一定有了更加深刻的认识，那么请你们来谈一谈：在你们的心中，家是什么？ 生

六•余味悠长

师：同学们的发言既深刻又富有诗意，真让我激动！老师想说的是，我们在享受沐浴家人关爱的同时，千万不要忘了加倍地爱我们的家人。爱一切我们应该爱的人！去爱我们的民族和祖国，最后，愿在座的各位同学和老师都有一个温馨、温暖的家！七•感悟定格

课后作业：就你的感悟写下关于“家”的格言或小诗、随笔

七、教学评价设计

在本文教学中，教师对学生的学习、探究、讨论、课堂发言等给予及时的评价、引导和总结。从以下四个方面来评价本文教学：

1、平等对话：阅读教学的过程是学生、教师、文本之间对话的过程。“与课文对话，领悟‘家’之蕴”、“与自我对话，体味‘家’之情”，着力为学生构建对话的平台。“哪句话让你心动？”“你认为什么样的家才是一个‘好’家？”“妈妈的唠叨也是‘放松我们精神的人间乐曲’吗？”“在你们的心中，家又是什么呢？”——具体呈现的每一个教学细节，也着眼于“对话”的设计。在第二板块中，我深情讲述自己对家的真切感受，把自己也作为课程的一部分，真诚地袒露给学生，这不仅让他们深受感染，其实带给他们更多的应是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。

2、调动体验：从温情导入到抒情式的收束，从“带着自己的认识和体验”的听读要求到“结合自己的体验谈理解”的赏析提示，从深情款款谈自己的示范到轻拢慢捻的有意点拨勾连，都是为了激活学生真 切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。

3、合作探究：在师生共赏第一层次后，第二、三层次尝试四人小组合作探究。为避免流于形式，我做了如下策划：①递抓手：安排“赏析、美读、质疑”三个学习任务；②限时间：五分钟；③提要求：“在组长的主持下，分工合作、各司其职，集中所有成员的智慧，对探究成果作出摘记，然后推举三名同学，代表小组分别陈述、展示探究成果。”使合作探究小有成果。

4、吟诵美读：本课有全文的面式师生合作读，有片段的块式学生个别读，还有自选句的点式小组展示读。试想，在轻重徐疾中，在抑扬顿挫中，在浅唱低吟中，把理解认识融为一体，诉诸于美妙的声音，作一次美丽的心灵的远游，奏一曲立体的有声的交响，撞击自己的、听众的心扉，产生思想的共鸣，谁说这不是得意忘形的语文学习之旅呢？

第三篇：八年级语文下册第1课岳阳楼记教案长春版

第11课《岳阳楼记》

教学目标

1.把握全文思路，学习叙事、写景、抒情和议论相结合的写法。

2.深刻体会作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

3.学习和积累文言词汇。

教学重点

1.结合时代背景，体会范仲淹的豁达胸襟和远大抱负。

2.学习和积累文言词汇。

3.流畅地背诵课文。

教学难点

理解文中记叙、写景、抒情、议论等表达方式的关系。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

一、导入新课。

同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？它说的是我国宋代文学家范仲淹的故事。今天我们来学习他的一篇千古名作《岳阳楼记》。

二、作者和写作背景简介。

1.范仲淹

范仲淹（989―1052），字希文，苏州吴县（今江苏省苏州市）人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击，一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有功绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于庆历五年又被迫离开朝廷。写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。死之日，四方闻者，皆为叹息。

2.写作背景

北宋庆历四年（1044）的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知州，第二年春重修岳阳楼，6月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年9月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。

三、朗读。

1.播放朗读录音或教师范读，学生边听边注意字音、停顿、语气、感情。

2.朗读指导。朗读时应注意节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，其余按意义划分，不要读破句。相邻的两组骈句之间要有稍长的停顿。

3.学生自由朗读课文。

4.朗读对抗赛。教师对个别朗读错误给予纠正。

四、整体感知课文内容。

1.默读，学生参照注释翻译课文。

2.结合注释，找学生说出每段应该注意的重点字词句，并说出全段大意，教师给予补充。

3.采用分组挑战式提问，进一步检查掌握情况。

五、课文分析。

1.解题：“记”是一种怎样的文体？

古代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上常常是多种表达方式结合运用。

2.默读全文，说说本文都运用了哪几种表达方式。

叙事：第1自然段记述重修岳阳楼的背景及作记的缘由。

描写：第2自然段描写洞庭湖雄伟壮丽的景象。

第3自然段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象。

第4自然段描写湖上春光明丽的欢快景象。

抒情：第3自然段抒“迁客骚人”登楼睹此的伤感心情。第4自然段抒“迁客骚人”登楼览之的喜悦心情。第5自然段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。

议论：第5自然段明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。

六、布置作业。

1.熟读并背诵全文。

2.抄写重点实词和句子。

第二课时

一、复习检测。

二、品读第3、4两段，联系上下文体会这两段在情感表达上的不同点和相同点。

（学生朗读，教师指导读出感情。）

不同点：第3自然段描写的是凄凉、昏暗、处处险恶之景；产生悲伤之情。第4自然段描写的是晴朗、开阔、充满生机之景；产生喜悦之情。

相同点：都是迁客骚人的“以物喜，以己悲”之情。

三、品读第5自然段。作者对迁客骚人的览物之情持什么态度？请说明理由。

作者并不赞赏迁客骚人的这种览物之情，他赞赏的是古仁人的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。

四、讨论：范仲淹的《岳阳楼记》是为谁而写的？

1.为岳阳楼而写。

属予作文以记之。

2.为滕子京而写。

分析第1自然段：滕子京的处境（谪守），才能（越明年，政通人和，百废俱兴）。

引入材料：滕子京对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。作者写此文有对滕子京的一份劝勉之意。

3.为自己而写。引入材料：《宋史》记：范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不堪其乐也。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事谪守邓州。勤爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”作者写此文是表明自己一生的追求，是一种自我激励。

五、文中记叙、写景、抒情、议论是怎样结合在一起的？

全文先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。

六、总结。

《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下。”这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。

本文全篇仅360多字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。

七、布置作业。

1.熟练地背诵全文。

2.仿照课文第3、4两段，写一段即景抒情的文章。

板书设计

岳阳楼记

范仲淹

重修岳阳楼及作记缘由（叙事）（吉林大学附中 孙红丽）