第一篇：廉洁修身(初中)_教案_第三课_廉洁之歌
第三课 廉洁之歌 主备人：魏吉武
时间：2013年11月27日
教学目标
1.了解廉洁的含义、理解廉洁的意义，知道应该怎样做一个“廉洁”的人。
2.使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。
3.通过学习让学生了解奉公的含义、意义以及践行要求。培养学生的阅读领悟能力、分析辨别能力。
4.通过学习，让学生了解诚信的定义，诚信对国家、对社会、对个人的重要意义，知道做一个诚实守信的践行要求。
5.通过本课学习，让学生进一步明确遵纪守法的的含义、重要意义和践行要求。
6.树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，在现实生活中做一个遵纪守法的公民。教学重难点
1． 使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。
2． 让学生初步具有奉公品质，从小有一颗大公无私之心，做到心中有国家、心中有社会、心中有集体、心有他人，树立以奉献人民为荣，以背离人民为耻的社会主义荣辱观。
《清名长留“遗爱碑”》阅读——感悟
导语：知道了杨柱臣的事迹，请说说：
为什么杨柱臣清名长留？从杨柱臣事迹中，我们得到了做人做事的什么启示？
二、中心活动
1．师生共同学习奉公的定义、意义 2．观察—点评
1）提问：各行各业都要求奉公，中学生能奉公吗？在学校里、在班里你享受过哪些同学的服务？ 2）青少年如何做到奉公？ 3．小结
什么后果？现实生活中，同学们之间是否还存在类似的现象？例如有哪些？
2．师生共同学习——“你说我说”
从材料分析和现实评论中，我们知道：无规矩不成方圆，个体是否遵纪守法是社会能否和谐的重要前提。那么，什么是遵纪守法呢？ 3．实例评说：我们和班规
请举例说明遵守班规对班级、对个人自身的影响。三．知识拓展
了解中学生中常见的违法乱纪行为的表现和危害。
第二篇：廉洁修身教案
第一课 爱国之歌
第一课时
教学目标
1.通过教学，使学生了解任何人都与祖国紧密相连。
2.懂得热爱祖国表现在不同的方面：爱祖国河山和勤劳的人民；维护捍卫祖国的主权和领土完整；热爱祖国的建设事业。
3.通过教学，使学生知道爱国主义是中华儿女几千年凝结、积淀下来的深厚感情，它是中华民族精神的核心，是中华民族不竭的动力和传统美德。
4.通过教学，使学生知道爱国行为就是要以自己的实际行动报效祖国；明白报效祖国表现在许多方面，青少年努力学习同样是报效祖国。
教学重难点
1.使学生了解任何人都与祖国紧密相连，祖国是我们的生命之源、奋斗努力。2.使学生知道爱国主义是中华儿女几千年凝结、积淀下来的深厚感情，它是中华民族精神的核心，是中华民族不竭的动力和传统美德；懂得爱国主义具有时代特征，知道要为祖国的发展做出自己的贡献。
1．1 赤子情怀
心系祖国
一． 导入
欣赏歌曲《我的中国心》，小黑板出示：洋装虽然穿在身，我心依然是中国心„„烙上中国印。流在心里的血„„就算身在他乡也改变不了我的中国心。
二．中心活动
1．学习“爱国楷模”——冯如。介绍冯如“学成绝艺，归饷祖国。苟无成，毋宁死”的历史背景，激发学生情感上的共鸣。
2．讨论：有人认为：“冯如真傻，中国当时那么些落后，留在美国发展当然比回国好。”你赞同这种说法吗？为什么？
3．交流感悟：
1）爱祖国是不是我们青少年应该做的事情，为什么？ 2）在日常生活中，自己可以为祖国做些什么？
三．拓展
1．活动：“爱国歌曲大家唱” 2．诗歌欣赏《七子之歌》
第三课时
教学目标
1.在培养学生爱国情感的基础上，努力学习科学文化知识，在身体和技能等方面做好报效祖国的准备。
2.通过学习使学生明确爱国情操是爱国情感、爱国精神和爱国行为的统一体；懂得爱国情操是强大的精神力量。
3.让学生感受中国的发展变化，正确认识爱国情操是我们的精神动力，要把自己培养成一个坚定的爱国者。
教学重难点
让学生感受中国的发展变化，感受这种变化给自己带来的喜悦，正确认识爱国情操是我们的精神动力，要把自己培养成一个坚定的爱国者。
1．3 效国之行
坚定不移
一．导入
故事欣赏《梅兰芳蓄须拒演》，从故事中你看到了一个怎样的梅兰芳？请用一两个词语描述他给你的印象。
二．中心活动
1．学习“爱国楷模”石汉基父子的事迹，认识到不是有钱有地位的人才能报效祖国，只要我们把祖国放在心中，尽自己的能力为祖国作贡献，也是报效祖国。
2．“你说我说”——感情升华：作为中学生，我们可以通过哪些行动表达自己爱国之情？
3．阅读“现实观察”，议一议：
1）讨论青少年要实现自己的爱国志向，需要具备哪些条件？
2）谈谈你是如何看待“报效祖国”的，平时应该怎样体现在行动上？
三． 拓展延伸
活动：
i.讨论中学生可以通过哪些行为表达自己的爱国之情？ ii.“报效祖国”故事会。
第二课 正气之歌
第五课时
教学目标
1.通过观察学习和交流探讨，使学生正确理解气节的内涵。
2.培养做人的气节，严格要求自己。能维护民族利益，支持正义。
3.使学生向往远大的理想，有明确的荣辱观念：以艰苦奋斗、辛勤劳动为荣，以骄奢淫逸、好逸恶劳为耻。
教学重点
1.使学生正确理解气节的内涵；能判断何为有气节的表现；从案例中人物的风范以及对待他只的态度。
2.使学生理解真理的价值；形成对真理的整体认识；知道追求真理需要敢于坚持真理和探求真理。
2．1赤子情怀 心系祖国
一、导入
歌曲欣赏《珠穆朗玛》，出示小黑板：“你高耸在人心中„„你用阵阵清风温暖大地妈妈„„”类比引导：大自然不仅孕育了高耸屹立的珠穆朗玛，也培养了一代代气节高尚的儿女。接下来，让我们走近其中的一位——朱自清，了解其事迹，领略其风格。
二、中心活动
1． 述、议、记人物故事《宁死不吃“救济粮”》以小组为单位，依据书本的故事，选择朱自清的一个典型事例，向大家讲述。2．
1假如朱自清没有拒绝“美援”粮，可能会出现什么影响？ 交流感悟 引导：○2从故事中，○你看到了一个怎样的朱自清？请用一两个关键词来描述他给你的印象。3你认为是什么造就了朱自清不畏权贵的一身铁骨？ ○
三、拓展延伸
1． 观察与评论
1)以上两则材料表明受人民崇敬的拥有怎样的品质？ 2)弘扬天地正气，个人可以有什么作为？
小结：一样米养百样人，社会难免会有邪恶和正气共存，但至少我们可以选择做一个有气节的人。
第七课时
教学目标
1.使学生理解真理的价值；形成对真理的整体认识；知道追求真理需要敢于坚持真理和探求真理，需要实事求是的科学态度，需要继往开来、开拓创新。
2.使学生能在对生活区体验的提炼分析的基础上，明确“相互信任、真诚相处是团结的前提”；能从形式、效果等角度理解团结合作的意义——“团结就是分工合作、支持与配合，汇集力量”；以个人真实的感受为基础，认同团结合作的作用——“团结力量大，协作进步，团结合作是事业成功的基础，团结互助是社会和谐的要素”。
3.让学生强化情感，养成明确的荣辱观，信任身边的同学，真诚相处。
教学重点
使学生能在对生活区体验的提炼分析的基础上，明确“相互信任、真诚相处是团结的前提”；能从形式、效果等角度理解团结合作的意义——“团结就是分工合作、支持与配合，汇集力量”；以个人真实的感受为基础，认同团结合作的作用——“团结力量大，协作进步，团结合作是事业成功的基础，团结互助是社会和谐的要素”。
2．3追求真理 高尚科学
一、导入
二、中心活动
1． 2． 拼接人物故事《彭湃的求索路》。交流感悟
让学生根据拼接出来的彭湃的求索路，请谈谈： 1）用一两个词来描述这个历程。2）从彭湃身上，你学到了什么？
3）在我们班里，你觉得谁最有彭湃那种不懈追求的精神？
三、拓展延伸
1． 点评本班真人真事 2． 观察与评论
1）材料一，包起帆为什么能不断创新？他的获奖说明了什么？ 2）各大校训中，你最认可的是？你将如何用它来激励自己的学习？
第三课 廉洁之歌 第九课时
教学目标
1.了解廉洁的含义、理解廉洁的意义，知道应该怎样做一个“廉洁”的人。2.使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。
3.通过学习让学生了解奉公的含义、意义以及践行要求。培养学生的阅读领悟能力、分析辨别能力。
教学重难点
1.使学生从小具有“廉洁意识”，初步具备“廉洁”品质，恪守廉洁自爱的操行，做一个“清正廉洁”的人。
2.让学生初步具有奉公品质，从小有一颗大公无私之心，做到心中有国家、心中有社会、心中有集体、心有他人，树立以奉献人民为荣，以背离人民为耻的社会主义荣辱观。
3．1 清正廉明 洁身自好
一、导入
讲《吴隐之酌贪泉》的故事。提问：某些官员贪污腐败是因为喝了贪泉吗？贪污和喝了贪泉有没有联系？贪污会给社会、给百姓带来什么影响？从吴隐之笑酌贪泉明廉志的故事中，可以得到什么启示？
二、中心活动
1．师生共同学习——廉洁的定义 2．活动：你说我说——分享
请同学说说一两个自己心中所敬重的人物，并且说出自己敬重他们的原因。3．活动：“廉洁事例知多少”擂台赛
三、拓展延伸
议一议：请结合所在的学校、班级，谈谈你怎么看待校风、班风对你成长的影响。
第十一课时
教学目标
1.通过学习，让学生了解诚信的定义，诚信对国家、对社会、对个人的重要意义，知道做一个诚实守信的践行要求。
2.通过本课学习，让学生进一步明确遵纪守法的的含义、重要意义和践行要求。
3.树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，在现实生活中做一个遵纪守法的公民。
教学重难点
1.让学生初步具有奉公品质，从小有一颗大公无私之心，做到心中有国家、心中有社会、心中有集体、心有他人，树立以奉献人民为荣，以背离人民为耻的社会主义荣辱观。
2.树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，在现实生活中做一个遵纪守法的公民。
3．3 诚实守信
见利思义
一．导入：
阅读了一个人的故事，就相当于读了这个人用行动写成的书，你从中会得到做人、立业的什么启示？
二．中心活动
1．角色扮演，根据教材“阅读与感悟”的《有一种“愚蠢”叫诚信》一文，设置情景。
2．师生共同学习奉公的定义、意义。3．活动：诚信故事串讲
三．拓展
1．动笔制作“诚信卡”：请在练习本上写出“我该如何做一个诚信之人”的几点做法。
2．将统计报告制成海报，与每天的“今日报道”和课堂上、堂后的思考、记录成果一起，筹划一期板报展示。
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第三篇：廉洁修身教案
《廉洁修身》教学设计
黄秀华
廉洁文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着实现中华民族伟大复兴的希望，是一个弥足珍贵的思想宝库，可以为中国廉政文化提供充分的思想资源支持。教学目标 1．知识目标
（1）通过教学使学生明白廉洁修身的含义
（2）通过教学使学生了解廉洁修身的重要性和必要性。2．能力目标
（1）培养学生具有社会主义良好道德品质和高尚情操，一身正气，豪情万丈。（2）提高运用廉洁修身的知识分析社会现象的能力，提高学习《廉洁修身》的自觉性以及提高自我修身的能动性。3．情感态度和价值观目标
引导学生增强社会责任感，树立为人民服务的意识、将自己塑造成具有良好的修养和廉洁作风的人。教学重点
对廉洁、修身的理解，为什么要修身。教学难点
教学难点：廉洁修身要不要进校园？ 教学方法
采用教师讲解、自主学习，合作探究、辩论赛等相结合的教学策略。教学时间 4课时
媒体的选用
网络教室、多媒体平台，全班分成6个研究小组。教学过程 1．导入新课：
《廉洁修身》教材是广东省教育纪工委组织编写、广东省财政资助出版、免费提供给同学们循环使用的教材。2．展示学习目标：
（1）什么是廉洁、修身?
（2）廉洁文化和中华传统文化。（3）为什么要廉洁修身?
（4）大学生怎样进行廉洁修身? 3．学生阅读，教师展示自学指导（1）廉洁文化及其作用。（2）廉洁文化源远流长。
（3）党和国家重视廉洁文化的传播。（4）廉洁修身已经成为青少年的思想道德教育的重要内容。（5）国家和人民对同学们的希望。4．讨论与交流（1）什么是廉洁、修身?（2）廉洁与修身之间有没有必然的联系? 生：略
师：“廉”是清廉，就是不贪取不应得的钱财,“洁”是洁白.就是指人生光明磊落的态度。“廉洁”：不损公肥私、不贪污。就是做人要有清清白白、光明磊落。正直坦荡，表里如一。
“修身”：就是学习做人的道理。努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情.用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。
修身养性要达到的境界主要表现在一是遇事沉着冷静，头脑清醒；二是与人相处宽容大度，有礼有节。
廉洁与修身之间有必然的联系.修身是廉洁的前提与根本；廉洁又是修身的必然延伸和体现。二者是密切联系的。
《孟子·离娄上》中说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”； 《大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，古代凡是想在天下宏扬光明品德的人，必须首先治理好自己的邦国；想治理好自己的邦国的人，必须首先整顿好自己的家庭；想整顿好自己家庭并使之和谐的人，必须首先修养好自身的品德。
廉洁，既需要“他律”，更需要“自律”，坚持自重、自省、自警、自励。
5．学生反馈、教师点评
通过学生回答问题的情况，了解学生对知识点的掌握并对理解不了的进行解析、理解错误的进行分析并纠正。
教师讲解：中华优秀传统文化与廉政文化。
传统文化就是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
相对于外来文化，传统文化是本土文化；相对于现代文化，它是历史上流传下来的文化。文化一旦形成，就会薪火相传、稳定延续下去，这就是文化的继承。这种继承非常重要，为什么呢？因为没有传统文化的继承，就没有文化的积累，也就是说，我们总是站在前人的肩膀上开始新的生活、发展我们时代文化的。而这种继承，就表现在社会生活各方面中。
廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。是廉洁从政行为在文化和观念上的反映。6．教学反思
通过这一节课的学习同学们的学习热情空前的高涨。从课堂氛围来看，学生参与程度较高，学习的积极性有效的调动起来了。
第四篇：廉洁修身
演讲稿 廉洁修身，从节约做起
亲爱的班主任、各位同学：
你们好！
我演讲的题目是《廉洁修身，从节约做起》。
说起廉洁，人们并不陌生，它是贪污腐败的死敌，它是大公无私、两袖清风的代名词，是清正廉明形象的诠释。古今中外历史长河之中，不乏清正廉明的形象，如包拯、方志敏、周恩来，他们在人民心中树起不朽的丰碑；同样不乏贪污腐化的跳梁小丑，如和坤、成克杰，他们走向历史的审判台而被人们口诛笔伐、遗臭万年。
也许有人会说，我们青春年少，无权无势，无法贪腐，又何谈廉洁呢？殊不知，千里之堤，溃于蚁穴。滔天大罪，始于日益膨胀的没有节制的欲望与贪婪。虽然今天的我们正处于求知的阶段，但未来的国家，必定掌握在我们年轻的一代人身上，权力的接力棒终将会传在我们的手里。倘若我们不从小接受廉洁教育，加强修养，我们将如何做到手握权力而不坠入贪腐泥潭呢？
廉洁修身，从小进行，廉洁修身，从节约做起。“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”，节俭是中华民族的传统美德，也是一种生活方式，反映在生活的方方面面。俭与奢相对，俭成人，奢败人，一个人具有节俭意识，方能对自然、对社会、对生命怀有素朴之心，方能不断地自我砥砺与修行，克服欲望的无限滋长与膨胀，走出贪婪的泥潭，实现人格的不断完善与升华，达到人生道德品行的至高境界。
今天，我们的国家正蒸蒸日上，国强民富正一步步地变成现实。而奢侈之风也在恣意生长。有报道说，中国正成为仅次于日本的第二大奢侈品消费大国，还在呈迅猛发展之势。环顾我们的身边，追求时髦、崇尚奢华的现象比比皆是，中学生穿着讲求名牌，玩品牌手机、电脑、追求成人的生活方式、铺张浪费等等。他们忘记了自己的学生身份，他们忘记了中国的基本国情，他们忘记了节俭这一中华民族的传统美德。试想一想，一旦他们接过权力棒，又怎能拒绝贪腐呢？又如何能建设好我们的国家呢？中国，固然地大、物博、人多，但人均资源十分短缺，如果我们不注意节约，资源紧缺将成为制约国家发展的瓶颈，果其然的话，我们中国又如何屹立于世界民族之林呢？
古人云：“生于忧患，死于安乐”，面对国情，我们务必有强烈的忧患意识，崇尚节俭，厉行节约。让我们从身边的点滴做起，从小做起，从节俭做起，加强廉洁修身教育，培养节俭意识，我们才将会无愧于国家、无愧于时代，才能成为合格的社会主义事业接班人。谢谢！
高一（19）班周煜强 2012年4月10日
第五篇：廉洁修身
第一类：腐败
1.“裸官”是“裸体官员”或“裸体做官”的一种简称，是腐败模式的一种新形式，特指那些配偶和子女都已移居海外，但本人仍留在国内任职并且具有贪腐行为的领导干部。
“裸官”现象使党和政府的公信力受损、国家安全受到威胁、国家经济造成损失，为此我们要采取措施积极应对“裸官 ”现象：
一是加强对官员理想信念教育。理想信念是一个人世界观、人生观、价值观的根本反映，是政治方向的集中体现。当前形势下，必须加强理想信念教育，使广大党员干部树立共产主义理想信念；
二是加强对官员警示和激励教育。通过观看警示教育片，参观警示教育基地，学习廉政先进事迹，以及聆听反面人物的现身说法，对官员心理产生重要的震慑作用，使其不敢去腐，使其形成“以廉为荣、以贪为耻”的思想意识。
三是重视对官员的廉政教育、职业道德教育。重视对官员的廉政教育、职业道德教育，并把二者结合起来，让每一位党员干部都能了解自身所处的岗位职务行为规范，增强岗位责任感，树立依法行政的工作理念。
2.反腐败就是一个永恒的事，回到历史腐败在人类开始有阶级之分就有了，它就是伴随人类社会的发展从来没有停过，古今中外有着数不清的腐败事件。腐败是世界各国无一例外要面对的一大难题。联合国近年测算表明，“政府的腐败”每年使世界约损失资金6000多亿美元，腐败已经成为不少国家执政党丧失政权，领导人下台论文联盟整理的直接原因。腐败是一个世界通病，也是一个历史通病。翻阅自古至今的发展史可以看出，过去有，现在有，甚至可以说将来可能还会有。有多少个王朝和个人因腐败断了前程,腐败的风气带来血的教训能让任何个民族铭记历史铭记苦海。腐败的对面是一个反腐,它是用以克制人的一种本性贪",古人有云:人之贪,性也。人贪婪的性格是与生俱来的,也就是那个贪性是腐败的根源,很多人就是无法控制自己那贪性,而腐败的。做出了错误的世界观,人生观,和价值观,模糊了前进的视线。反腐也就是要做到廉洁,廉洁是腐败的相对,这也是中华民族的优秀品质之一。廉洁，向来就被人们称为“古之楷模，今之模范”。我们正端做人做事的唯一准则。也是一个国家和民族必须提倡的。任何一个时代一个国家廉洁修身,反腐都是不可少的,要越来越加强打击腐败的力度。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会的和谐与经济发展的良性循环；反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。正如国家廉则国富民安,腐则社会动荡。个人廉则名留青历,腐则遗臭万年腐败是个毒瘤，危害极大。
首先就个人而言，它会使人的行为奢侈腐败，养成坏习惯，跌入安逸的温床，没有个人清明的思想，久而久之，将会丧失人性。腐败还会危害家人。好比如陈水扁贪污一案，陈水扁在位期间，搞腐败，不能抵制诱惑和自己的私语，利用权力去收受他人的钱财，行为及其丑陋，影响极坏，在他的影响之下，他的妻子，女婿等人也学会了贪污，成为了腐败的官，最后不但被拘留，在天地之间还有什么颜面呢！所以说，腐败危害极大，腐败会传染他人。我们必须高度认识它的危害性，做好准备，防范于未然。
面对腐败，我们坚决反对，毫不手软。我们应该远离腐败，廉洁修身，做一个有正气，有高尚品格的人。廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格，即是吧接受他人不馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品收到玷污。在今天这个物欲横流，物质私欲膨胀的时代，廉洁修身对我们提出了更高的要求，要求我们吧贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，吧利用权力为
3.大学生廉洁修身的功能和作用 古语云： “欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下” 作为祖国后备力量的主体——大学生更应该认。识到今天的局面，认识到“廉洁”所面临的挑战，加强自己的道德修养，提升自己的 知识水平，从而带动社会的和谐发展，做到廉洁自律，修身育德。大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大 学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处于迅速成长，成才的人 生阶段，承担着科教兴国，人才强国的历史重任，在大学生中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。因此，大学生的廉洁 修身尤显重要。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多的期望，廉洁修身便是社会对大学生 的殷切期望之一。致力于中华民族崛起和复兴是当代大学生的首要使命；科学技 术创新是当代大学生的职业使命；民族文化的传承与弘扬是当代大学生的文化使 命；大学生的崇高使命内在地包含了对大学生廉洁修身的要求；大学生的崇高使 命还要求大学生通过修身树立起高度责任担当精神。树立以社会主义集体为核心 的人生观和价值观，努力为人民服务，发扬对国家和人民的奉献精神，顾全大局，正确处理国家，集体，个人之间的利益关系，反对拜金主义，享乐主义和极端个 人主义。养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯。努力做到：诚实可信，勤劳谨慎，言行一致，乐于助人，见义勇为，尊敬师长，礼貌待人，朴素大方，廉洁奉公，尊重他人劳动，爱护公共财务，维护公共秩序，抵制不良社会风气。努力学习新知识，树立与改革开放，社会主义市场经济体制和社会全面进步相适 应的开拓进取，进求实效，公平竞争，团结协作，艰苦奋斗，自力更生等观念。具备良好的个性心里品质和自尊，自爱，自律，自强的优良品格，具有较强的心 理调适能力。大学生廉洁修身蕴含着青年的特有激情，是青年朝气的道德化反映。活力与 朝气是青年大学生的天然资本，恰如朱自清所说： “这是青年时代，而这个时代该 从五四运动开始。从那时起，青年人才抬起了头，发现了自己，不再仅仅的做祖
父母的孙子，父母的孩子，社会的孩子。他们发现了自己，发现了自己的群，发 现了自己和自己的群的力量”青年的活力使发生在大学生身上的每一个主意、每一 个行为都有生机，它铸就了大学生对社会正义的理想化追求，对自身责任能力的 强烈自信，对社会未来图景的阳光憧憬。对大学生而言，廉洁修身与对祖国和人 民的强烈责任感紧密相连，它不仅仅是个人安身立命的手段，而且是振兴国家的 精神支撑。大学生只要接受了廉洁修身的社会公义，就必然会用自己的激情甚至 热血去信守，并让其表现出超越一般社会成员的坚定性。大学生廉洁修身具有为将来防腐倡廉提前做思想准备的性质。与掌握有实际 权力的公职人员不同，公职人员的廉洁修身是要在实际的运用过程中善待权力，合理使用权力为人民服务。大学生目前处于无权状态，也没有相应的社会职务，故我们大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修身的预防 性对大学生将来的防腐倡廉具有不可替代的效用价值。因为人的道德品质形成过 程是一个渐进积累、无形修养的过程。一个廉洁的人民公仆总是在成为公仆之前 就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败分子，则在经济与生活 腐败之前，已经陷入道德上的腐败。所以，我们大学生的廉洁修身具有更多的未 来意义，为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。廉洁修身与未来社会的 主流价值观相一致，从理论上来说，它将有利于大学生参与社会整合，让大学生 更好地融入社会。
4.一、权利分离，监督有力
绝对的权力催生腐败，我们不能把权力太集中，把权力分散，而且有监督的力量，这是很重要的。西方国家奉行孟德斯鸠的“三权分立”原则即行政、司法、立法权的分离，三权相互分立，相互制约，在一定程度上维护了权力的公正性，但是这并没有完全阻止权力滥用的发生，而且三权分立造成的权力分散也大大削弱了国家宏观调控的措施，使国家在应对重大突发事件的时候，缺少强有力的国家干预手段。我们国家具有我们自己特殊的国情，我们应该在适当借鉴西方成功经验的基础上，奉行“中体西用”的原则，提出适合自己国情的措施，即权力的分离。在一定程度上将行政、司法、立法权进行分离，同时又保持他们的内在联系，既达到了权力相互制约的目的，又确保国家宏观调控能力的强度。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。
二、增加政府信息透明度，完善官员财产申报制度
保持政府机构的透明是很重要的反腐败手段，政府的政策、政府的行动信息、政府机构的经费、都能够提供给公众，聘请公务人员的过程的信息也应该是透明的。明确政府信息“以公开为原则、以不公开为例外”，吸取西方国家成功经验，与我国实际国情相结合，制定出一部相关方面的法律法规，以保障公民依法获取政府信息，实现公众对政府工作的知情权、参与权和监督权。如实施举报有功奖励制度，提高广大群众举报贪污贿赂犯罪的积极性；相关检查部门定期召开次新闻发布会，散发有关材料，向新闻媒体通报有关情况，组织电视讨论，形成压力，有利于预防腐败发生。另外，建立起完善的官员财产申报制度。在实施过程中要强调党员领导干部向党组织报告个人有关事项的职责，明确需要报告的事项，确定受理报告的机关，完善报告程序，强化监督检查，使这项制度更加切合实际，更加具有可操作性。
三、加强廉政教育，积极营造廉政清洁的社会氛围。
预防腐败，必须大力加强廉政文化建设，积极营造崇廉的文化氛围。当前，要以建设社会主义核心价值体系为重点，大力加强思想道德教育。积极挖掘廉政文化资源，倡导与中华民族优秀文化相承接、与时代精神相统一的廉政文化，让廉洁理念深入社区、家庭、学校、企业和农村，进一步扩大廉政文化的覆盖面、影响面、教育面。建立关于任职公务员的考核期制度，延长考核期为至少两三年，不合格者不能上岗。加强公务员职业道德教育，严格考试招聘制度。领导干部连任不得超过两届，两届必须异地交流。干部夫妇及其子女不得在同一个单位工作，切实防止裙带关系。其子女被招工、招干、招生必须由上级领导干部亲临监督，择优录取。参考香港廉政公署防贪处做法：主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见。
（一）审查行政程序。防贪处可以就政府部门任何一个可能导致贪污的程序开展调查，并要求其改正过来。防贪处通过召开固定的见面会议（6个月或1年召开1次）等方式，和政府部门内设的防贪工作小组共同研究、审查该部门的工作程序，找出贪污漏洞，研究堵塞方法。防贪处的职员在完成每项审查工作后，都要撰写一份审查报告，提出相应的防贪建议，经防止贪污咨询委员会审批后，再交有关部门执行。
（二）审查法律和政策。除一般的行政程序审查外，当政府部门制定新的法律或政策时，一般都会以书面形式咨询防贪处，请求帮助审查必要性、合理性、缜密性、程序性等方面的问题。有时，防贪处也会主动、及时介入，告知立法者拟制定的法律或政策中存在地漏洞，并提出务实的、易操作的消除建议。
（三）为公民、私营机构提供防贪服务。香港法律规定任何人士都可以要求防贪处提供防贪意见。由于越来越多的政府服务由私人承办，防贪处也会主动向私营机构提供防贪服务。
第二类：性侵犯
1.当下的中国大学教育始终以政治挂帅的极端实用主义为宗旨，把原来大学教育本应该有的对真理和知识之追求的目的，变成了想方设法把知识转变为金钱（物质）的功利主义。每年高考，许多大学人文方面的专业基本上都没人报考，全靠调配录取。这种对知识的实用性理解，也就引发了大学女生对自己身体的实用理解。而且我国法律中没有卖淫罪，所以女大学生卖淫并不会受到法律的制裁，而可以约束她们的道德准则缺约束不了她们，因为她们早就知道那些天天被重复的冠冕堂皇的话都是说给别人听，骗人的。有人把这些问题归结为学生和教授的道德下降，我看这样把问题简单化了，回避了问题的根本原因——制度。是谁给教授了制定了这些条条框框？是大学管理层的一些“有知识，无文化”、“只谋食，不谋道”（傅国涌语）的学术官员，他们就是一些对权力和金钱充满着贪欲的行政官僚，他们的精神世界一片空白，他们以为学术成果的出现就像生产方便面，定了指标就能完成。更可恶的是这些人把官场的权力观念引入学术中，用不知道是否有价值的学术成果，评定所谓的学术级别，在这样的环境下，教授们要高升要拿到高工资就必须得要快速出成果，但一时间要做出那么多成果根本不可能，所以只有剽窃，一个开始学术嫖娼，大家一起嫖，谁也不说谁！也有守得住节操的，但他们大多数不会在这种体制下生活的很好。而 那些以学术嫖娼为生的教授们却步步高升
当今世界的竞争就是科学技术的竞争，而科学技术的根本就在教育，特别是高等教育。而中国的高等教育的落后是大家有目共睹的（世界权威大学排名中。大陆地区大学没有一所进入前二百名）。如果中国的高等教育发展不起来，其它方面的快速发展只会是一时的虚无泡沫。大学没有自由，学术不独立，大学永远会有学生和教授的共同堕落。大学也绝对不可能发展，就永远会有大学生卖淫，大学教授学术嫖娼一类的光怪陆离的事情发生。
成年男性对儿童（无论是男童还是女童，一般以男童居多）进行猥亵被称为“娈童癖”，即性侵者专门选择儿童作为发泄对象，这主要是由于儿童没有反抗能力。但是，对儿童进行性侵者未必都是娈童癖，还有可能是一种性心理异常或随机行为。一般而言，性侵儿童者都或多或少有心理异常，甚至基因异常。在心理方面，性侵儿童者或许有精神错乱，或者童年遭受打击，或是婚姻性生活不愉快，转而向儿童寻求发泄和满足。既反映的是孩子的无知，也体现的是成人认知的盲区和误区。当然，说孩子无知，并不完全贴切，因为，男童在被猥亵时都有反抗的，即口头上阻止性侵者摸他们，而且还骂猥亵者，这说明，男童在意识上已经懵懵懂懂地感到这不是一件好事，应当制止。
但是，由于男童尚未发育成熟，当然不可能抗衡性侵者，再加上性侵者施以诱骗手段，往往能性侵得逞。男童对性侵的反抗和认知只是止于口头提出警告，并没有进一步寻求他人，尤其是父母或者老师的帮助，这也说明孩子对这种事情表现出无知，甚至是无助。显然，对猥亵儿童犯罪分子的打击是避免更多孩子受到性侵的有效手段，而在幼儿时期就教育孩子认识到性侵的危害和怎样避免性侵更是重要。
2.第三类：香港ICAC
1、廉政公署对大陆廉政建设的启示
鉴于香港与大陆的廉政机构存在成立背景、组织机构、职责权力等诸多不同，我们需要借鉴香港在反腐倡廉上的成功经验，而非完全照抄，从而完善我们的廉政建设。
（一）建立一个相对独立的廉政监察机关香港廉署反贪机构的独立性，使其不会受到其他行政部门、利益群体的制约，能畅通无阻地查处贪污腐败案件。所以，我国在反腐倡廉上最应该做的是整合现有的全部纪检监察机关，形成一个完全独立的，只对国务院总理负责的监察机关。建立独立的监察机构，大致做法如下。第一，监察机构的最高长官由全国人大选举产生，国务院总理亲自任命。第二，其下属成员从社会聘任 或直接抽调政府机关里责任心强又有能力的人。第三，财政由国库专项开支，报全国人大审批专项预算，另外给予其职员较丰厚的报酬。第四，其内部权力分配按垂直结构体系，下设到各地方政府的下设机构，只对上级负责，独立于政府之外，地位高于同级政府。第五，设立严格苛刻的内部制约机制。第六，内部职员由行政长官委任，只对行政长官负责，要定期向行政会议汇报重要的政策事项。
（二）加强新闻媒体和人民大众的舆论监督作用人民大众的舆论监督全面而强有力，新闻媒体的曝光精准有奇效。利用报纸、杂志、广播、电视、互联网等载体；舆论监督的形式多样，通过电话访谈、记者采访、实况报道、专家评论等方式，对政府进行全方面的监督，这些监督的覆盖面大、传播速度快、影响范围广、可信度高、在社会上形成了强大了舆论监督压力，让腐败无处遁形，增大了腐败的成本，也就遏制了官员腐败。
（三）健全廉政建设的司法体系当前我国的法律体系已经很完善，但关于廉政建设的法律体系还不是特别健全，还需要立法部门的努力，制定出完备的廉政建设法律体系。只有法制健全社会才会更加廉洁，司法完善才会更有利于人民群众的监督，所以在完善法律体系的同时也必须完善公民的司法救济渠道，（四）加强公民的廉政文化教育，形成强大的廉政氛围我们应该加强对公民的廉政教育，使广大人民充分了解我国的廉政建设，了解廉政的法律法规，学校教育方面也要经常开设有关廉政教育的课程，从小就培养孩子清正廉洁的意识；加强学生廉政法律法规的学习，让学生了解贪污腐败的后果。
2、一、“反贪要从娃娃抓起”，廉政卡通片放给娃娃看，让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生要听廉政课。到了大学时期，每个大学生更是要参加廉政公署的讲座，以免走上工作岗位后犯错误。
二，在香港，政府对公民的反贪教育非常重视，廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传，还会拍摄一些有关的电视剧，以此鼓励公众举报贪官。
三、主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见。
四，香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长，郭文纬认为，内地目前却没有一个统一的反贪机构，检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查，但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。4 香港廉政公署对于腐败的态度是“零度容忍”，你是如何看待和评价这一反腐政策的，有何启示。很好、很及时，人性化。
三管齐下的方式，这三管包括执法、预防和教育，三个环节相辅相成，缺一不可。廉政公署成功的秘诀就是推行三管齐下反贪法。关键是拥有一支非常专业的队伍。要想成为廉政公署的一名普通职员，光实习期就需要两年半时间，其中必须经过反复地培训、实践，通过考试之后才能成为正式职员。关于腐败的举报范围，我们称为“零度容忍”，无论大贪、小贪都是贪，100元、10元，甚至1元，都必须绳之以法。零度容忍几乎成了市民生活的一部分，对腐败全民共诛之。在初期，匿名举报占了60%到70%。如今实名举报的人已达75%，而且都自愿配合调查。启示：香港廉政公署成立于上世纪70年代，香港政府的严重腐败时期。自那时起，四十多年来，香港廉政署的成立，为香港社会扫除了很多的腐败行为，甚至在亚洲地区赢得了“廉洁之都”的美名。廉署是香港 3 社会发展的基石，正如廉署的宣传词所言，“香港优势，胜在有你和ICAC。”但是这一成功，在大陆的反腐工作中，不能复制，只可以借鉴。其一，因为在地理的对比上，香港是特区，而大陆地区地域广阔，实施同等力度、一样措施的反腐政策，则需要投入难以估计的成本。其二，大陆的历史、社会等因素更为复杂。我们从廉政公署的工作中，得到的可行、有效的借鉴措施，可以有：
一、“反贪要从娃娃抓起”，廉政卡通片放给娃娃看，让孩子们逐渐了解反贪的意义。从小学到大学生
要听廉政课。到了大学时期，每个大学生更是要参加廉政公署的讲座，以免走上工作岗位后犯错误。
二，在香港，政府对公民的反贪教育非常重视，廉政公署会利用电视台、电台、海报等传媒进行宣传，还会拍摄一些有关的电视剧，以此鼓励公众举报贪官。
三、主要从制度方面入手，负责审查政府机关、公共机构和私营机构的规章制度和工作程序。寻找可能导致贪污的隐患，及时提出防止贪污的意见，并堵塞其中可能导致贪污的漏洞，通过完善制度和管理使人“不能贪”。此外，该处还有义务应私营机构和个人的要求，向他们提供有关消除贪污的意见
四，香港廉政公署前副廉政专员兼执行处处长，郭文纬认为，内地目前却没有一个统一的反贪机构，检察院、公安局、监察部、中纪委都参与贪污腐败案件的调查，但这样容易分散力量。在做到权力分立的基础上，国家体系中应当建立一个有监督和监察功能的独立于政府之外的单位，用来做好对权力的监督工作，而且重要的是他们的能力是受保护的，不会受到任何权力影响。
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