1-VFP讲稿(入门)

第一篇：1-VFP讲稿(入门)

《数据库及应用》讲稿

第一部分

Visual FoxPro基础

入门

各行各业的计算机应用都离不开数据库，每一种面向对象的程序设计语言都可操作数据库，医疗卫生领域计算机应用软件的开发更离不开数据库。所以数据库管理系统是一门极其重要的课程。如果将面向过程的程序设计与数据结构和算法这两门课程定位为培养开发软件的基本功，关系数据库管理课程则是培养实际应用能力。

在多种关系数据库管理系统中，Visual FoxPro(简称VFP)是较合适的一种。VFP是典型的第四代计算机语言，采用的是面向对象技术，它把可视化的方法和友好的用户界面提供给用户，既支持交互环境，又支持编程环境，还能同时对服务器和本地数据库操作。由于它的功能齐全、知识涵盖面比较宽，所以目前被广泛应用于系统开发和教学。虽然VFP采用的是面向对象技术，但由于它具备面向过程程序设计的全部语句和功能，并且常用控件数目较少、容易掌握，所以初学者有“一览无余、举重若轻”的感觉，能很平缓地从面向过程的程序设计过渡到面向对象的程序设计。

VFP的教学内容主要由四部分构成：  面向过程的程序设计；

 数据库的概念、创建和操作。这是VFP的核心内容；

 SQL命令。在VFP可使用的SQL命令中，最重要的是查询命令，它的功能很强，运用非常灵活，不但在实际工作中非常有用，而且可培养严谨的逻辑思维能力和分析解决问题的能力；

 面向对象的程序设计。这部分内容主要包括表单、菜单和报表，其中表单和控件是核心内容。

一、VFP简介 1.VFP的功能

Visual FoxPro是基于Windows环境的、可视化的关系数据库管理系统。它是为了满足在个人计算机上进行数据库应用开发的需求而推出的集成开发环境。可以用Visual FoxPro比较直观地创建数据库、进行数据处理、编写程序(命令文件)、开发应用软件。

VFP是一种关系数据库管理系统，主要用于处理二维表格。一个关系的逻辑结构就是一张没有重复行、重复列的二维表格，也称为一个实体。表格中的列称为“字段”，行称为“记录”。

2.VFP的历史沿革

在20世纪70年代末和80年代初，随着数据库理论的成熟和个人计算机的广泛应用，相继出现了个人计算机上的关系数据库管理系统

dBASE、dBASE Ⅱ、dBASE Ⅲ、dBASE Ⅳ、Clipper FoxBASE、FoxBASE+、FoxBASE 2.0、FoxBASE Plus等 计算机工作者使用这些系统开发了许多信息管理系统。

dBASE系列是美国ASHTON-STATE公司的产品。FoxBASE系列是美国FOX软件公司的产品。dBASE推出的时间先于FoxBASE，FoxBASE很象是dBASE的改良版。

1989年下半年，FOX公司推出FoxPro 1.0，它支持鼠标，操作方便，是一个与dBASE、FoxBASE全面兼容的、功能更加强大的关系数据库管理系统。1991年，推出FoxPro 2.0。

1992年，Microsoft公司收购了FOX公司，将FoxPro纳入自己的产品中，很快推出了FoxPro 2.5和FoxPro 2.6。1995年6月，Microsoft公司推出Visual FoxPro 3.0。1998年Visual FoxPro 6.0。2000年Visual FoxPro 7.0。2003年Visual FoxPro 8.0。现在Visual FoxPro既可以使初学者不使用复杂命令就能创建和管理自己的数据库、制作各种报表，又可以为应用程序开发人员提供面向对象的强有力的开发工具。

二、VFP在市场营销领域中的应用

1．客户资料和市场档案资料管理 2．数据挖掘与决策

三、Visual FoxPro 6.0安装过程和步骤

四、启动与退出

五、Visual FoxPro 6.0的用户界面

1.主界面：标题栏，菜单栏，工具栏，屏幕工作区域，状态栏。2.命令窗口

六、Visual FoxPro 6.0工具栏

打开/关闭工具栏。

第二篇：VFP讲稿(创建数据库和表)

第二部分

数据库的创建与单命令

创建数据库和表

一、Visual FoxPro 6.0的配置

P28

二、项目及其管理器

P31

1.项目的概念

项目：是文件、数据、文档和Visual FoxPro对象的集合，被保存为扩展名为PJX的文件。

建立项目可以对相关的内容(项目的各组成部分)进行统一组织、统一管理。

项目管理器：是Visual FoxPro中处理数据和对象的主要组织工具，是Visual FoxPro的“控制中心”。

项目管理器为其各个组成部分提供了一个组织良好的分层结构视图。利用项目管理器，用户可以创建、修改、移出或删除文件。只要简单地单击鼠标，就可以跟踪表和查询，组织表单、报表、标签、代码、位图和其它文件。

2.项目的创建

3.一个项目产生两个文件.PJX和.PJT。4.打开/关闭项目 5.选项卡

三、Visual FoxPro 数据库的基本操作

P93 1.建立数据库

(1)在项目管理器中建立 *(2)从“新建”对话框中建立 *(3)用命令建立

P94(4)新建立的数据库有三个文件

三个文件的扩展名分别是：dbc

dct

dcx  dbc数据库文件的扩展名  dct数据库备注文件的扩展名  dcx数据库索引文件的扩展名 2.打开和关闭数据库(1)打开数据库 有三种打开方法：  在项目管理器中打开  *从“打开”对话框中打开  *用命令打开

OPEN DATABASE命令

P95(2)关闭数据库 CLOSE DATABASE 3.数据库设计器

有三种打开方法：  在项目管理器中打开  *从“打开”对话框中打开  *用命令打开

MODIFY DATABASE命令

P98 4删除数据库

有两种删除方法：  在项目管理器中删除  *用命令删除

DELETE DATABASE命令

P99

四、数据库表

1.建立数据库表

P99(1)表设计器

(2)字段名：命名规则与内存变量的命名规则相同。可与内存变量同名。(3)字段类型和宽度(4)建立数据库表产生的文件(5)字段有效性组框(6)用命令建立表

使用命令CREATE <表名> 有打开的数据库时，建立的是数据库表，否则建立的是自由表。2.修改表结构

P102(1)插入字段(2)删除字段(3)修改字段

(4)用命令MODIFY STRUCTURE打开表设计器进行修改

五、自由表

如果当前没有打开数据库，创建的表是自由表。1.创建自由表。

2.自由表和数据库表的异同。

自由表和数据库表的设计器不同。*数据库表有很多附加信息。3.将自由表添加到数据库。4.从数据库中移出表。

第三篇：旅游英语入门试讲稿

Hi, girls and boys, nice to meet you.It’s a hot day, isn’t it? In such a hot

day, today I will bring you to a very beautiful place——Hawaii——

Golden beaches and golden people

Do you know anything about Hawaii? Please tell us

For most of us, we know Hawaii is mainly for its Golden beaches and golden people.Sun, sand, sea, and surf……And somewhere between the blue skies and the palm

trees（棕榈树）……we're hooked（吸引）.The Hawaiian Islands are one of the most beautiful places on earth.The weather is friendly.The temperature is not too hot and too cold all year long.It's

a little warmer in summer, and a little cooler in winter.There are no strangers in this Paradise.Perhaps the most beautiful part of Hawaii

is the warmth of local people.We call it the spirit of Aloha（爱）

vocabulary:

hook做名词，通常指钓鱼时使用的“鱼钩”，并由此引申出一系列词汇和用法。

（1）hook后加er，可以理解为“放下鱼钩的人”，实际上就是我们常说的“妓

女”。如：

He was surprised to see hookers in this hotel.（2）短语hook up，意思是“介绍认识”，比如你的朋友正在找份工作，你朋

刚好认识比尔盖兹（Bill Gates），他就可以跟你说：

Hey!Since you are Bill's friend, can you hook me up?

嘿！既然你是比尔的朋友，帮我介绍一下吧

Aloha

ALOHA是夏威夷最常见的问候语，依语调不同，分别有“你好”、“欢迎”、“珍

重”、“再见”等意。“ALOHA”还有“我爱你”的意思，要表达此意，须先攒足底气，让那“LO”声高而且长，拖到将要断气，表达爱之至深至切。

当然，不管这个词的意思怎样丰富，人们主要还是用它来打招呼。到了夏威

夷，你不妨也试试吧！

all yearday/night long

整年天/夜

提示：all和long之间，可以使用任意一个表示时间的名词，如month, year

等，这句话的意思也就要相应的变成“整月/年”等。另外，all day和all day long

意思差不错，区别在于后者更强调这段时间全部用来做一件事。

第四篇：格律诗基本知识入门培训讲稿

格律诗基本知识入门培训讲稿

受子洲县诗词学会委托，我就格律诗的一些基本知识，与大家一起共同交流、探讨。由于水平所限，很难满足大家的期望，就我个人而言，能给大家一个启示，起到抛砖引玉的作用，我就满足了。所讲的格律诗的基本知识，由于时间关系，只能点到为止。如有错误，敬请指正。

一、学习古典诗词的必要性

为了说明学习古典诗词的必要性，我想引用毛泽东同志关于旧体诗词的几段谈话来说明。因为毛泽东同志不仅是一个伟人，而且是当代少有的诗词大家，他的话最有说服力。

1957年在中南海，毛泽东会见词学专家冒广生在谈到旧体诗说：形式的定型不意味着内容受到束缚、诗人丧失个性。同样的形式，千多年来真是名诗代出，佳作如林。固定的形式没有妨碍诗歌艺术的发展。毛泽东还说：不论平仄，不讲叶韵，还算什么格律诗词？掌握了格律，就觉得有自由了。

1965年夏，毛泽东与梅白的谈话中指出：旧体诗词源远流长，不仅像我这样的老年人喜欢，而且像你这样的中年人也喜欢。我冒叫一声，旧体诗要发展、要改造，一万年也打不倒。因为这种东西，最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚、、、、、、。

我个人理解，汉字是中华民族特有的文化产物，旧体诗词是中华民族传统文化的宠物。只要有汉字，旧体诗这种最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚的文学形式，就一定会存在！

二、什么是诗？

中国的古典诗词是中华民族文化的瑰宝，是文学皇冠上的明珠。那末什么是诗呢？诗是抒发感情的语言文学，是通过有节奏和韵律的语言，反映生活、抒发感情的一种文学体裁。一位名家说过：由于心臓的搏动而咏唱出来的真理，是诗。

根据我自己的体验，诗就是情感之舟。诗的灵魂是情，诗的风韵是美。

第一、诗是诗人激情的喷发，是情感堤坝闸门打开的渲泄。无病呻吟不行！凝结在笔尖的必须是诗人内心独有的东西！《中华诗词》2011年第七期刊登我的拙作《渔歌子·华山寄语》：西岳横空出世奇，云浮绝壁岭西移。临绝顶，展襟期，人生历险几多回。这首词就是我攀登华山的切身体验。

第二、情是诗的本质，美是诗的内在需要。诗源于情，美于言！光有情，没有形式美，也不能算诗！比如：啊！黄河，我爱你！就不成其为诗。而李白的《望庐山瀑布》就是一首脍炙人口的好诗！李白以浪漫的想象，夸张的比喻，优美的语言，形象地勾画了庐山瀑布这一壮观景象。真正做到了画中有情，情中有画。

第三、诗不一定符合语言的逻辑，却符合情感的逻辑。例如，李白的“燕山雪花大如席”。

三、诗的起源

关于诗的起源就不多介绍了，根据专家、教授们的考证，我国诗歌起源于生产劳动。最早以文字记载的诗集为《诗经》，后有《楚词》、汉乐府、唐诗宋词、元曲，明清也有大量的诗词曲赋，一直传承到现在。

四、古诗的种类

从唐初开始，古代的诗开始分为两类：古体诗和近体诗，或叫格律诗。

古体诗不讲平仄，只要求押韵。

今体诗或格律诗，在字数、声韵、平仄、对仗等方面都有比较严格的规定。近体诗主要有：律诗，绝句和排律。律诗和绝句，又分别有五言、七言的区别。五言律诗，简称五律；七言律诗，简称七律；五言绝句，简称五绝；七言绝句，简称七绝。排律句数必须在八句以上，多少没有规定，但一首排律的句数必须是偶数，除了首联和尾联外，中间的联都要对仗。

如果按每一句诗的字数分，古体诗又可分为：三言、四言、五言、六言、七言以及杂言诗。

按诗的内容又可分：抒情诗、写景诗、咏物诗、题画诗、叙事诗、议理诗等。

五、关于平仄

汉字具有着高低长短的语音特点，古人把它分为四声：平声、上声、去声、入声。显然，这同现代普通话中的四声有区别。古字的平声，相当于普通话中的阴平和阳平；古字的上和去声，仍相当于现在的上声和去声；古代的入声已分别归入阴平、阳平、上声、去声中。在古典诗词的创作中，古人根据汉字四声的特点，把字分为平仄两大类，“平”指的是平声，“仄”即是上声、去声、入声。现代普通话的平仄的划分是：阴平、阳平为平，上声、去声为仄。为了帮助大家在写诗的时候运好平仄，这里简单地介绍一下《平水韵》、《新声韵》（具体内容略）。

六、律诗的平仄格式

为了大家便于理解掌握，我只讲七律、七绝的平仄格式。

首先介绍七言律诗的四种基本格式：

第一种类型，平起平收式：平平仄仄仄平平，由于最后两字是平平，也称为平平脚。由这个句型起句的七律、七绝，为平起首句入韵式。

第二种类型，平起仄收式：平平仄仄平平仄，最后两字由平仄构成，称为平仄脚。由此起句的七律、七绝首句不起韵。

第三种类型，仄起平收式：仄仄平平仄仄平，最后两字仄平，称为仄平脚。由此起句的七律、七绝首句入韵。

第四种类型，仄起仄收式：仄仄平平平仄仄，最后两字仄仄，称为仄仄脚。由此起句的七律、七绝不入韵。

七律、七绝就是由这四种基本类型的句子构成的。

其次介绍七律的四种基本类型：

(一）平起首句押韵：

（二）平起首句不押韵：

平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄 仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄 仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平

（三）仄起首句押韵：（四）仄起首句不押韵：

仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄 仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平

七律，不管那种类型，全诗八句，分为四联。第一、二句称为首联，第三、四句称为颔联，第五、六句称为颈联，第七、八句称为尾联。每联中的第一句叫出句，第二句叫对句。颔联和颈联必须对仗。

我们只要掌握了七言律诗的四种基本类型的句式，再掌握了格律诗平仄的一般规则，我们就可推导出四种类型中的任何一种类型的七律。现在介绍格律诗平仄的一般规则，可以归纳为四条：

第一、在本句中平仄相错。格律诗每句都是以双平步、双仄步互相交替变换着。

第二、在一联内出句与对句的平仄相反（主要是二、四、六字）。即平对仄，仄对平。

第三、在上联的对句与下联的出句的平仄相同（主要是二、四、六字）。这种关系称为粘。我们初学者必须遵守粘对的规则。

第四、白脚仄，韵脚平。偶句的韵脚必须是平声。

关于七绝就是七律的首、尾两联组成。五律就是将七律每句前面平平或仄仄两字去掉，就是五律的平仄格式。五绝也是由五律的首、尾两联组成。

七、律诗的押韵

押韵是一种修辞手法。律诗的押韵就是同韵母的字在特定句尾上重复出现。例如我的小诗《五绝·早晨见闻》：雨洗山色青，玫婉散花馨。鸟啼河边柳，桥通望月亭。这首诗里的“青”、“馨”、“亭”三字的韵母相同，属于押《平水韵》“九青”韵。懂得了什么是押韵，还需注意以下几个问题：

（一）律诗的押韵，现在实行的是双轨制，可以押《平水韵》，也可以押《新声韵》，使用《新声韵》的必须注明，特别注意一首诗内不许同时押两种韵。

（二）近体诗押《平水韵》，只允许押平声韵。《平水韵》中有三十部平声韵，十五部上平声，十五部下平声。一首诗只能一韵到底，不能换韵。首句入韵的可以借用邻韵的字，不过一般不提倡。

（三）韵脚，如果是八句的律诗，一般都是二、四、六、八句押韵；如果是四句的绝句，就是二、四两句押韵，不过七言和五言律诗也有首句起韵的。五言律诗首句不入韵是正格，入韵是变格；七言律诗首句入韵是正格，不入韵是变格。

（四）韵字不能重复使用；同音韵字在一首诗里尽量避免使用，如果用也不要相邻使用；同时，韵脚避免使用同义字。

（五）防止撞韵，即白脚使用了同韵母的仄声字；防止挤韵，诗句中使用了押韵的同韵字。

（六）避免上尾，七律、五律三、五、七句尾，仄声字“上、去、入”最好分开用。

八、律诗的结构

将律诗的结构规律总结为“起、承、转、合”，到元代才明确提出。但在元代以前，人们在写诗的时候，似乎不约而同地遵守着这一规律。所谓“起”，即开始；“承”，即承上；“转”，即转折；“合”，即收合。

七律一般是以首联为“起”，颔联为“承”，颈联为“转”，尾联为“合”。例如刘禹锡的《酬乐天》：

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗起、承、转、合比较明显。首联写自己被贬川蜀开始，颔联承首联借典故说明自己被贬的时间长，颈联突然笔锋一转，写要向前看，表现了作者胸襟的阔大，成为千古流传的名句，尾联扣题为合。

也有学者认为，七律的首联第一句为起，第二句为承，颔、颈联为衬贴，尾联上句转、下句合。

律诗绝句的起、承、转、合，一般第一句为起，第二句为承，第三句为转，第四句为合。例王之涣《登鹳雀楼》：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

这首诗的起、承、转、合十分明显。

九、诗的语言

诗有诗的语言。诗词创作，成也是语言，败也是语言。对于习惯用白话思维的我们来说，要掌握诗的语言可不是一件容易的事。同白话文讲究主谓宾补定状的语法结构不同，诗词的语法是完全不一样的语法。诗词的语言是意象的语言，而不是词汇的语言；是感觉的语言，而不是逻辑的语言。

大的方面讲诗的语言要注意：

第一、诗的语言要讲形象思维。诗家语贵在以比兴写情，而一般不采取直抒胸臆的方式。古人写诗“心之所思，情之所感，寓言假物，譬喻拟象。”毛泽东关于写诗给陈毅的信中说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说。”我们不妨看看古人写诗用形象思维的一些例句：杜甫：安得壮士挽天河，一洗甲兵常不用。李清照：只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。柳永：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第二、诗的语言要用诗的语法。

（1）各种语言成分的前置，或句子成分的顺序变化。例刘长卿《逢雪》“风雪夜归人”，谓语前置，“归人”实为“人归”。在诗句里，宾语、状语、补语、主语都有前置的。

（2）词类的活用：名词作动词、作形容词；形容词作名词、作动词。例王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”，绿本是形容词，但在这里却成了谓语动词。

（3）句子成分的省略。在诗句中，句子的各种成分都有省略的情况。仅举一例，省略主语。王勃的《送杜少府》“与君离别意，同是宦游人。”前一句省略了主语“我”，后一句省略了主语“我们”。

第三、诗句要“言有限、意不绝”，要“不著一字，尽显风流”。诗句要留有充分的想象空间。清代词人蒋春霖《虞美人》“病来身似瘦梧桐，觉到一枝一叶怕秋风。”毛泽东“战地黄花分外香”、“风展红旗如画”。这些诗词句给读者留下了非常广阔的想象空间。

写诗的时候还要注意以下几点：诗句要通顺，不能生拼硬凑，堆砌辞藻，故弄玄虚，不知所云；诗句要简练，并要有诗味；诗的语言要典雅，否则诗的品位就显得低下；诗句要反映现代气息，也就是反映时代生活，要用新的语汇，照搬、克隆、复制旧的东西，没有一点新意，这样的诗是没有人看的；诗句要运用各种修辞手法，比喻、夸张、对偶等；诗句里尽量不要有重字，但叠词、运用修辞手法例外。

十、诗的物象、意象、意境

我们初学写诗者，一般不用意象，直发议论，其实诗贵宜曲，须用物象表达意象。下面我就简单介绍什么是物象、意象、意境。

第一、物象：物象是客观事物。它有形状、颜色、有声音、味道，是具体可感的。自然界的一切事物都可以成为物象。物象是引发诗人灵感的事物，是引发诗人诗性大发的环境，是诗人第一感觉的对象，是写诗的基础、起点。我的拙诗《七绝·晚上金鸡山》“苍茫四野晚风怡，绿叶连枝路亦崎。云托东山升满月，林间意外见娥眉。”中的野、风、叶、枝、路、云、山、月、林都是物象。物象虽小，可以喻大。

第二、意象：意象是诗人通过精心描写客观物象，体现和暗示自己的情感和心意。意象是融诗人主观情意的具体可感的物象，是一种有情之物，达意之象，是意和象的交融统一。诗人作诗，个人的情感不应直白说出，而要着力描写暗含自己情感并能让读者感知的客观事物，以此为媒介，通过阅读使其体会到诗人所要表达的情意。

物象升华到意象，也就是生活美升华到艺术美。古人说：意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象是意的寄托物。也就是中国传统诗论所指的寓情于景，以景托情，情景交融的艺术处理技巧。如毛泽东的“梅花欢喜满天雪”、“暮色苍茫看劲松”、“长空雁叫霜晨月”，“梅花”、“满天雪”、“暮色”、“劲松”、“长空”、“雁叫”、“霜晨月”都是饱含作者情感的意象。由此也可以看出，意象是经过作者观察、分析、思考、加工和提炼而塑造的产品，是主观和客观融为一体的东西。

当代大诗人丁芒说：“诗必形象化，并寄意于形象，成为意象。构建意象，是写诗的核心手法。”

第三、意境：意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”，二者结合的一种艺术境界。这一艺术辩证法范畴内容极为丰富，“意”是情与理的统一，“境”是形与神的统一。在这两个统一的过程中，情理、形神相互渗透、相互制约，就形成了意境。没有意境的诗，就是一首失败的诗。好的诗都有优美的意境，情与景偕，思与境共。意境是通过意象来构建的，其实意境是作者在作品里构建的情感平台。我的理解，意境就是诗词的情感美和艺术美。

第五篇：李晓山讲稿 影像叙事入门

纪录片的种类 你什么意思

要表达什么／纯粹记录／以此为盈利的手段 我是谁（视角问题）

主观和客观／拍摄者的立场／自由主义和保守主义（左和右）影像叙事

虚构与非虚构的分别／影像叙事的基本基础（参见备忘）／ 过程与状态

经验／对材料的熟悉／技术和纪实／片比 发现

知识构架／思辨能力／再说经验（经历）纪录片是剪出来的

实际场景和流程／心理长度和实际长度／应该用多长时间 生活不是单调和灰暗的

对我们这个社会的基本态度／对人和物、事件的态度 作家电影

影像不是文学／一个更高的要求 备忘

一种手段：正面宣传就是只说好的不说坏的，摄像机只去拍摄光明的而不去拍黑暗的。这种解释简单明了，可以不动脑子而处理任何题材。这种做法的结果是不负责任，效果是常常事与愿违。最简单明了说好的例子是文革中的一首歌曲，“无产阶级文化大革命就是好！就是好来就是好！就是好！”好在哪里呢？“红旗飘”、“传捷报”。可当时唱歌的人回了家却要去排大队买配给的鸡蛋，好在那里不知道。而钻空子的外国坏人就把买鸡蛋的队伍拍摄下来，再配上“就是好”的歌曲，效果观众自然明白。

强化光明的结果是授人以柄，这可能是我们始料未及的。改革开放的今天，这种只讲光明而出现的问题也并不是没有。

赞美的弊病：把事物简单地分成光明的和黑暗的、好的和坏的，不符合辩证唯物主义。只讲好的不讲坏的，决非真的就是正面宣传了。另外，在资讯业日益发达甚至无孔不入避犹不及的今天，用这种“只说好不说不好”之类的做法显然也非常不现实。受众已经接收了各种渠道传播的众多的观点，以至可能已经形成了其自认为明确且合理的看法，简单而视野窄的信息传达只会使受众质疑信息的准确性和真实性，进而否认其观点的正确性。最令人沮丧的是受众会因为信息本身的缺陷而忽略这条信息。不幸的是，我们电视节目常常就陷于这样的境地。其实，这种简单的做法缘于一个简单的动机：赞美。电视节目的制作者力图通过抹煞被表现对象具有的缺陷而凸现该对象具有的优点。有些理论把这种做法归类为绘画或其他的艺术形式所使用的表现方式，将对象“筛选、浓缩、提炼、升华”，于是作品就美丽了。问题在于，作品的美丽并不代表被表现对象的美丽，电视节目并非艺术作品，电视节目的制作也不是艺术创造。任何人都很难否认电视节目据有艺术性，然而电视的本质是一种大众传播媒介，作品本身形态的可观赏程度并非受众的主要诉求对象。电视观众更多的是希望电视节目给他们带来全面、准确的信息，并且了解制作者依据这些信息得出的合理结论或者有新意的看法。因此，很多时候艺术手段并不完全适用于大众传播体系内的电视节目。当然，电视节目要好看、有可视性，无法排除艺术手段在其中的作用。我只是说，艺术的手法仅是做电视节目手艺中的一部分。

任何事物是不可能十全十美的，这是一个很浅显的道理。因此，用抹煞被表现对象的缺陷来赞美它的做法是既幼稚又愚蠢的，同时由于要掩盖那些缺陷而被迫放弃尊重基本事实的原则。批评同样也有这个问题和缺点。

基于意识形态的主观判断都会有失之偏颇的问题。

事实上，纪录影片所针对的主要对象由于主要是社会中的主流人群，这些受众大多是受过良好教育的成年人，他们要用自己的常识和价值观念对电视节目提供的事实进行判断，对其中提出的的论点和论据进行逻辑推理。掩盖缺陷的手法实在不大高明，于是这种西洋景式的影片就完全不具有公信力。向受众提供讯息并非是没有选择、不经过组织和杂乱无章的。选择和组织的原则是合理及逻辑推断。

我们必须在告诉受众基本事实的基础上，对事实和缘由进行分析、推理，就是进行合理的逻辑联系，以使人们了解到情况是实实在在的；

尽管这个国家有非常多的问题，尽管这个国家的人民和任何国家的人民一样在抱怨（能公开抱怨不就是个进步吗？），但是这个国家在变化，朝好的方向变化。假如我们相信我们所处的这个时代是一个充满希望的时代，我们的国家是一个正在蓬勃向上日渐兴旺发达的国家，大多数的人民对自己的未来有信心，是说“主流是好的”，那么在制作电视节目的时候有什么必要去伪饰现实呢？正视现实、向受众提供更多更全面的信息，才能使纪录影片具有可信度，才能让受众在巨大的信息流中澄清真伪，影片制作者的赞美或者批评才能让观众接受并产生共鸣，这种影片才有依据，才是有意义的。

影像制作程序

正像厨师烹制美食必须熟悉材料、工具和品尝美食的人一样，纪录影片的制作者也必须要熟悉主题、题材、受众等等。对这几方面的了解是他平日不断积累的结果，是做好节目的必要准备。

首先是对材料的熟悉。厨师面对的材料是山珍海味，还是一般的鸡鸭鱼肉，哪些东西要“发”，哪些东西要“焙”，都是将来菜品成败的关键。如果某一样东西厨师从没有见过，就不敢保证头一回就能烧出佳肴来。

纪录片制作者面对的材料是主题、题材，总之是准备被赞美、被贬损或是被介绍的对象以及有关它的一切。对材料的熟悉是拍摄制作影片的基本条件。深入了解将要拍摄的题材，才有可能充分发挥想象，找到合适的故事、场景、人物等等去说明那个主题。有相当多的编导领到一个节目后，就马上或者尽快提出设备去拍摄。介绍中国戏曲的编导假如连行当都分不清，又怎么能拍出象样的片

也也就

也只有子呢？假如不了解环境保护的情况也许在介绍饮食的节目里还要大谈“发菜”如何如何好呢！因此在制作节目之前，一定要充分调查、深入了解自己将要处理的那个对象。

相当多的节目做得不好，并非是因为编导不努力或不想努力，实在是因为编导日常没有做任何准备。我们中国的多数电视媒体由于操作方式的原因，节目大多酝酿时间很长，案头时间却极短，导致拍摄过程相当紧张，后期编辑的结果和初衷相距甚远。很多人，包括决策的人（当然还有编导们）认为，只有提着机器去拍摄，才是真正的工作，否则就是闲着。结果很多节目制作部门在工作日程规划中，没有给先期的知识准备和情况调查留出充裕的时间，真正决定要干的时候总是离要播出的期限不太远了。在这种制片方式运作中，编导们假如没有日常的大量知识准备，情况必然是：机会一旦临头，张皇不知所措，仓促应付完了，最后遗憾终生。平时总有人说起“功夫在诗外”的话，虽是老生常谈，然而的确是个道理。

实际上，不光是电视，所有媒体都在要求从业者是“多面手”或者“万金油”也就是要求新闻媒体的从业者要花大量的时间为将来可能遇到的题材和主题进行准备，当然这就意味着在摄制节目的过程期间和没有摄制节目期间，都要花相当的时间和精力去丰富自己。

电视行业的从业者在各种媒体中普遍被认为“学问”不够。因为有了复杂的制作流程和一堆令人眼花缭乱的制作设备，倒常让电视编导们“傲视群雄”为电视这个工作“专业”非凡，因而不必为“学问不够”感到自卑。显然这种想法非常不实际，因为“学问”是为了处理自己面对的题材和主题所需要的，并不是用来傲人的本钱。如果相关知识与背景准备充分，既可以把节目做得更好些，也能加快节目制作的进度。

第二也就是对自己要运用的工具的熟悉。

工具包括以下几个方面：※流程 ※设备 ※蒙太奇 流程

影片制作程序最简单的可分成案头、前期、后期三个阶段。每个阶段又由若干个工序组成。流程，就是确定制作过程中每一工序先后的排列方式以及操作方法，简单说就是先干什么后干什么。当然，任何影片的出发点（制作节目的意向）和终点（完成片）是一样的，但是由于节目种类的不同、题目的不同甚至节目风格不同，从出发点到终点的路径就有可能很不同，也就是说，不一样的影片会有不一样的制作流程。每一个影片的制作当然都有基本的模式，但对每一个影片来说，基本的模式并不一定是最好的模式。因为流程要考虑效率、经济、可控、易理解几个因素。一个好的流程设计，将会使影片制作者胸有成竹，清醒地面对被处理的题材，也能大大提高影片影响和声音的技术制作质量。

我们在日常工作中，有时会遇到各工种之间不太合作的问题。其实这种不合作中相当一部分原因出于流程设计不合理，造成工序间衔接不好，进而相互误解、埋怨，导致心情不畅甚至发生冲突，当然要影响制作。还有很多节目品质低劣譬如声音失真、图像损失之类的问题实际上也是出于流程设计的毛病。

在确定影片流程的时候，我们必须要想下面这些问题： 影片的目标已经明确，我们应该最先做什么？ 制作的基本环节中我们可以省掉什么？ 有没有两项甚至更多项工作可以同时干的？

有没有其他工作必须要等某一项工作的结果？这是必须的吗？，3，认摄制组全体或者部分工作是否取决于别人的答复？ 摄制组中每一个人是否能理解别人的工作？ 有没有重复的工作？

前面一道工序是否为后面的工序做好了足够的准备？

有没有缺了某人，别人就不能接手干的问题？是不是必须当面交待？ „„

问题还有很多，这些都关乎节目是否能做得更快、更好。要想把流程设计得更合理、更简单，制作者还必须了解影片制作的各种设备。设备

表达手段的进步取决于技术设备的进步 自从电影发明一百多年以来，活动影像产品的任何进步都是制造工具不断进透明染料使胶片有了色彩，光学和机械录音创造了有声电影，数字化又开拓了图像和声音记录与传输无限因此，影像工作者就必须熟悉这些技术，尽可能多地了解技术上的原技术的物化表现就是设备。只有熟悉什么设备能做什么事掌握技术对于艺术、思想表现的重要性。蒙太奇

这个源于建筑学的法文词汇在俄罗斯人那里得到了真正的理解和阐释，进而扩展到各种活动影像产品。每一个学习电影和电视的其他制造活动影像产品的人也必须对这个

大家都知道蒙太奇理论的最简单的说法，也就是1+1≠2。这个公式来源于电影教育家库里肖夫的一个实验，也被称为“库里肖夫实验”实验的内容不仅是电影胶片的剪接，同时还包括了观才是完整的实验。由于这个实验的科学性，使后来任何质时至目前，于是在一般的理解上，蒙太奇理论。这里当然很容易就产生谬误。

并非这个理论就是万应灵药，理解这个理论也不是那么容易。因此，活动影以使自己能对产品有一个清醒的认识和 刚才讲到完整的“库里肖夫实验”不仅是胶片的剪接，还包括观众的反应，：对受众的熟悉。产品的对象是些什么人，他们需要些因为我们在此讨论的并非是纯艺术范畴，而是讨论受众接受的活动影像产 步带来的结果。磁记录的发明完全改造了影片的面貌，广阔的前景。当然，任何一个小的表达技巧，新的拍摄方式，也全部要仰仗技术才能实现。理和技术可能的发展。才能合理地安排好流程，更重要的是我们才能知道怎样实现我们的想象，其实，想象很大程度上依赖于对设备（或者叫技术）了解的多少。存在决定意识。

成为电影美学的基础部分，创作的学生都必须学习蒙太奇的理论，问题有或多或少的思考。俄罗斯电影导演、。实际上这是一个心理实验。众对实验材料的反应，疑蒙太奇理论的尝试最终不可避免地要被规范到这个理论中去。尚未出现一个能完全推翻蒙太奇理论的理论体系。的具体实践都被简单化成“剪接”像产品的制造者尽可能地掌握这个理论，基本的估量。

这也就涉及到“三熟悉”什么，品。譬如开饭店，要有更多的客人，就得欣赏他的厨艺。但是口味不同，好的厨艺也不一定能让所有的人都接受。