人教版八年级语文第五单元在沙漠中心教案

第一篇：人教版八年级语文第五单元在沙漠中心教案

《第22课 在沙漠中心》教案

学情分析：

《在沙漠中心》主要描写了飞行员作家圣埃克絮佩里在飞机坠毁沙漠，濒临死亡之时的心理活动。七年级的同学对探险这个话题很感兴趣，但关注的只是这一领域的神秘和惊险刺激的情节，忽视心理活动的体味与思想内涵的挖掘。

依据《新课程标准》第四学段“学段目标与内容”中关于“阅读教学”的要求制定教学目标为: 1.理清课文叙述的顺序及线索，整体感知课文内容。2.学习用心理描写塑造人物，表现人物性格的写法。

3.在熏陶感染中引导学生体味生命的意义，正确对待挫折和失败。依据教学目标1、2点制定教学重点为：

1． 清课文叙述的顺序及线索；

2． 学习用心理描写塑造人物，表现人物性格的写法。依据学情制定教学难点为：

在熏陶感染中引导学生体味生命的意义，正确对待挫折和失败。教学方法：自主，合作，探究。教学手段：多媒体 课时安排：一课时 教学过程：

一、导入新课。

(播放现代飞机的特技表演和20世纪初的飞机图片，设计情境入课)飞机作为20世纪初的最伟大的发明之一，它改变了人类的生活。如果说飞机的发明和制造经历了一个曲折而漫长的过程，那麽飞行员的试飞和新航线的开辟也同样经历了一段艰辛的时期。作为早期的飞行员，就算一段轻松的航行，通过舷窗看到的也不会是单纯的风景：天地间灿烂的颜色，风吹海面的粼粼波光，落日熔金的云霞雾霭只能让他严峻的面对自然和灾难的考验。每一次的驾机上天都是一次惊心动魄的航程，几乎都有“壮士一去兮不复还”的危险。当这些勇士身陷绝境，面对死亡的威胁时，内心有着怎样的感受？是否也有着常人一样的恐惧？是什麽使他们对飞行探险如此着迷？这节课让我们的探险之旅走进《在沙漠的中心》

二、介绍作家作品，了解时代背景。

三、明确学习目标

1、整体感知感受作者心理变化历程；

2、学习用心理描写塑造人物的写法；

3、敢于面对挫折。学会生存，积极乐观的面对人生。

四、整体感知课文

1、字词正音。虫豸 真谛 芸芸众生

1、听读课文（浏览课文）。

2、用简洁的话语概括文意。

（文章写“我”和战友在利比亚的撒哈拉沙漠的一场遇险。）

引导概括的方法：1 抓住时间地点，弄清人物事件；2 剔除次要内容，语言准确简练。

3、请同学们谈谈读了这篇文章有什么感受？

小结：在那样的大背景之下，一个人在世界上最大的沙漠里那种困难是可想而知的。读完此文我们惊叹与生命的顽强，更惊叹与精神的伟大。

4、精读课文：找一找，圈点出作者坠机后遇到了哪些困难？在这些困难中，我有了哪些生理上的不适？

（1）生精读课文，寻找答案。（2）师引导，适时板书。

5、跳读课文，勾画出表达作者心理描写的句子，分析这些句子表达了作者怎样的情绪？ 梳理作者的心理变化历程。

小结：文中多次运用了心理描写，并贯穿了全文的始终。让我们体验到作者面对困境由绝望，痛苦到平静最后乐观的内心情感历程。思绪回归，星光下一夜的思考结束，作者内心深处坚定的求生。作者的精神气韵跃然于平缓的字里行间，这是本文的成功之处。

五、合作探究

1.作者笔下的我是不是一个大无畏的英雄形象？ 2.如何看待飞行员所从事的“冒险”事业？（以小组的形式讨论完成）

小结：飞行是一项崇高的事业。因为这个事业的特点是需要附加生命作为代价的，不是任何人都能够又勇气和意志去完成的。要有更强的使命感和责任感。从另一个角度来说，崇高的飞行事业又是平凡的事业，他们痴迷飞行，并不是喜欢冒险，而是热爱生活，无畏死亡，并不是看轻人生，而是因为热爱生命，这也许就是探险的真谛。

六、拓展延伸

1.你还知道哪些为人类的责任和人类的命运而探险的人物或事件？你怎样评价？ 2.冒险在你心中有怎样的意义呢？

冒险，不是为了寻求刺激，不是为了显示个人超凡的勇气，而是出于对社会的奉献，出于造福人类的责任感。他向往的是富有挑战性的充实、有意义的生活。

七、课堂小结。

1、你们知道这件事的结局吗？

2、引资料。（配乐朗读）

我向你发誓，就要发生什么事情了„„

我向你发誓沙漠活跃起来了。我向你发誓，这种空旷，这种寂静，忽然比广场上的人声鼎沸更加让人感动„„

我们得救了，沙地上出现了人的踪迹！„„

啊！我们曾经失去人类的行踪，曾经与世隔绝，曾经感到自己在世界上孤苦伶仃，被熙熙攘攘的人群所遗忘，而现在，我们在沙地上，发现了人的神奇的足迹印在上面。

八、课后反思

第二篇：七年级语文下册 《在沙漠中心》教案 人教新课标版

《在沙漠中心》教案

导案 教师版

第一课时

教学目标

1）了解作家作品，增加语言积累。2）培养学生快速月的课文的能力

方法指导

练习快速阅读课文，抓住课文主要信息，概括美容要点，理清任务思路，感受其心理活动，利用合作的

一、新课导入

1、讲述一个真实的故事：在90几年的一个寒冷深夜里，有一艘叫泰坦尼克号的豪华大油轮，途经大西洋的时候，因为夜晚视线的模糊，轮船撞到一座巨大的冰山上，这艘坐着几千名的游客的大轮船，当时出现了怎样惊心动魄的场景呢？请看大屏幕„„（播放影片《泰坦尼克号》片断）

思考：片断中人们争先恐后逃亡的目的是什么?

（引出“生命”主题）

2．探险，是充满危险的活动，当那些勇敢的探险者们身陷困境、面对死亡的威胁时，他们的内心有着怎样的感受？他们是否也有常人一样的恐惧？是什么使他们对探险那样着迷？让我们走进探险家的心灵世界，去感受他们的情怀。

二、指导自学：

（一）、知识积累

1.本文节选自《人类的大地》，作者是法（国家）作家圣埃克絮佩里（人名），其代表作有《夜航》《空军飞行员》《小王子》等。

1.圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。同时他又是一位出色的作家，他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。

2.快速阅读课文，勾画词语积累。

乙醚（mí）虫豸（zhì）硌（gè）犁铧（lí）（huá）脐带（qí）真谛（dì）噎（yè）筛糠（shāi）（kāng）比喻失败之后重新恢复势力。（）形容死得有价值、有意义。（）佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（芸芸众生）比喻因惊吓或受冻而身体发抖。（筛糠）

3.请一位学生叙述故事内容

（二）、整体感知

快速阅读要根据要求，抓住内容要点，抓住关键字词句段，默读课文，不重读不回读。回答

1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦与煎熬？

2、面对这些痛苦，作者心情发生怎样的变化？（先找出表达作者心情的句子）

教师预设：（干渴疲惫 孤立无援 环境恶劣 物资匮乏）

1）痛苦与煎熬：⑪因血液缺水而循环不畅，寒气逼人，干渴。⑫寒风越刮越猛，吹得他团团转。⑬感到呼吸困难。⑭找不到任何水源，连露水也没有。⑮走了很远的路，却没有脱离困境。⑯身体虚弱并产生幻觉。⑰沙漠里白天炽热，夜晚寒风侵袭。„„

2）心情变化： 痛苦——绝望——平静——乐观 学生找出这些句子读一读

（1）学生1：表达作者心情痛苦的句子

第①个自然节：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷，我的牙床冻得格格作响，身子也斗得像筛糠似的。

第②个自然节：不管是躺着还是站着我都••屠刀就在我的头上。

第⑤个自然节：冻死的想法让我难受••我不喜欢像奴隶那样忍受鞭打。第⑨个自然节：我的喉咙发紧，这不是个好兆头。

学生2：表达作者心情绝望的句子

第④个自然节：这不是寒冷，是别的原因，是我的大限到了。

第11个自然节：永别了，你们这些我曾经爱过的人。

学生3：表达作者心情平静的句子

第⑩个自然节：我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里，在大海深处，江河就平静了。

（2）很幸运，最后他们俩遇上商队获救了。

学生4：表达作者心情乐观的句子

第17个自然节：我在工作中是幸福的。

第18个自然节：我没有一点儿遗憾。

第21个自然节：我们应该继续走下去。

教师小结：通过以上的赏析，我们看到了在作者痛苦与绝望中，变得平静、乐观，重新充满生的渴望。于是，他对同伴说：“上路吧，普雷沃！我们的喉咙还没有噎住：我们应该继续走下去。”这句话中哪两个词语最能体现作者求生的渴望？（上路 继续）所以朗读是我们要重重的读，来表达作者这份坚定，一刻也不会卸下的精神。很幸运，最后他们俩遇上商队获救了。他曾写过这样一段精彩的文字，让我们一起朗读“飞行员用飞机这个工具，------是迷失在冰天雪地、沙漠荒野后看到的亲切的人。”一段

（三）、练习：《新思维》“积累与运用“

第二课时

学习目标：品味文中重点语句的含义；积累文中好的语言；体味生命的意义，正确对待挫折和失败。

指导自学：

一、品味语言，体悟情感

自学指导：本文不仅是一篇真实感人的文章，而且语言也十分优美，富有表现力，现在请大家跳读课文，并思考：

1、你认为心理描写最成功的句子是？

2、你认为最富有哲理的句子是？

3、你认为感触最深的句子是？

（先找出，读一读、品一品，并说说其妙处。

学生读课文后指名学生回答思考1.心理描写成功的句子：

①我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的鹰爪„„（被陷沙漠的痛苦，无奈与茫然）②我从前从不怕冷，而现在却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊！（极度寒冷与缺水中，我失望、痛苦）③于是，我忘了埋在沙子里的躯体。我不再动弹，永远都不会感到痛苦。（濒临死亡的平静）

指名学生回答思考

2、富有哲理的句子：

①我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站，就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。（黎明相对于黑暗，比喻飞行中的发现，这与农民盼望春天来临一样，有春种才有秋收。飞行途中有“中途站”的补给，才能到达终点的希望，所以中途站对于飞行员来说是福地。）

②我没有一点儿遗憾，我奋斗过，但我失败了„„海风了。我从事的是危险的工作，经常面对的是失败的痛苦和死亡的威胁，但我无怨无悔，只要我奋斗过，也死得其所，死而无憾。

指名学生回答思考

3、感触最深的句子：

①我感觉平静，一种超越了任何希望的平静，我身不由己地踏上„„还不是很不幸。（虽死面对死亡，作者却能坦然面对（没有恐惧），反而说还不是很不幸，可见其大无畏的精神，可见是我们遇到挫折与失败，要像作者一样，坚强地面对。）

②不管怎么说，上天待我不薄，如果我能回去，我还会重来。（永不放弃，孜孜以求事业的精神）

③我需要生活，在城市里，已经没有人的生活了。（我的生活是与生命、事业、责任、勇气、信念等紧密相连的，而城市的人的生活是指庸碌了，没有追求了，没有追求的平常人生活。）

二、体验感悟：

1、学了本文，我们还可以得到哪些启示：①应该有战胜困难的信心。②身处逆境应该看到生活的希望。③困境中应该有一种积极、乐观的态度。④生命的价值在于发现。⑤人生的意义在于对生活、对他人的一种责任。

2、你想对圣埃克絮佩里说些什么呢？

（如果你是他，你会怎么选择自己的人生？）让我们明白了生命的意义在于乐观、责任、友爱、追求。（板书）

即使处在沙漠的中心，也要为自己点一盏温暖的心灯！

3、老师朗读老师想说的话——《寄往天堂的信——写给圣埃克絮佩里》

寄往天堂的信

——写给圣埃克絮佩里

亲爱的小王子：

晚上好！

请允许我用“小王子”来称呼你。尽管你还活着的话，现在应该有100多岁了。我喜欢你写的童话，在我的心里，你永远是一个纯真可爱的小王子。

这个有风的夜晚，我推开窗户，看到一片田野和满是星星的夜空。这是一片你曾经夜夜飞行的星空，是你在寒冷的沙漠中心，望见的温暖星空。那颗最亮的星星，是否还记得你受过的苦难，你流过的泪水？

你身处荒芜的沙漠，依然想象着自己的童话故事。你说：“在城市里已经没有人的生活。”你是憎恨都市生活的尔虞我诈吧？你厌倦了世俗，你感受到自己的格格不入，感受到自己的脆弱与无助。所以，你选择了孤傲地飞行，尽管在那个年代，这是如此冒险的事。我也曾像你一样在偌大的城市，找不到一个温馨的角落。那个时候，广阔繁华的城市，在我眼中，也只是一片荒凉的沙漠。在梦想与现实的缝隙间，我也迷茫过，挣扎过。十年寒窗的艰辛，高考志愿的落败，生活中的诸多不顺„„可是我现在想想，我所经历的一切，在你的苦难面前，又算什么呢？你的飞机坠毁在沙漠，你在寒冷的沙漠中心承受了如此强大的绝望。可是你没有退缩。你持着坚定的信念，跋涉在每一寸都充满痛苦的茫茫之路。

我想你一定也如我一样，对自己所选择的事业有过犹豫、徘徊。可是你把这个事业坚持到了最后，你把生命都献给了它。我也有过忧虑，想过什么时候我只能放弃，只能离开我所热爱的讲台。在很多人眼里，讲台只是再普通不过的地方，它没有醉人的金钱，没有明艳的鲜花，但它却是我的生命，我的全部。这是他人无法理解的，甚至是有人觉得可笑的。但不管这条路有多难走，我都应该像你一样的坚定，就算一颗心干枯得挤不出了眼泪，我也要像你一样，让心中的热爱，站立成不倒的树。只要一缕海风，便能吹走所有的忧伤„„

有人认为你就像一个脆弱而忧伤的孩子，你天真地维持着一个乌托邦式的理想。可谁能理解，你需要拥有一颗怎样的心灵，才能把高空的荒凉与孤独，阅读成心中的美丽童话！天空因为有你而更加广袤，更显深刻。如今，人们可以如此轻易就能把天涯变成咫尺，全是因为有了像你一样的飞行员对航天事业的执着付出。你的飞机已然消失在风中，但是你的灵魂依然如空中的云，轻轻飘逸，飘逸成最美的风景。

亲爱的小王子，你在天堂里过得好吗？天堂是不是像你的童话世界，那样纯净美好？我想你一定亲眼看见了“一所美丽的粉红色砖墙的小房子，窗上爬着天竺葵，屋顶上还有鸽子„„”我要告诉你，地球上，有许多的目光在仰望你。我把我对你的敬佩与祝福寄给了那朵最亮的星星，你看到了吧？

我的生活还在继续。也许前方还有很多的困难，但是我不怕。因为你让我读懂了生命的意义，读懂了爱与责任。无论身处何方，就算身陷沙漠中央，我也要像你一样永不放弃，像你一样为自己点亮一盏温暖的心灯，照亮前进的方向！

夜深了，希望我们在不同的世界里，都能做个好梦。我想乘着月亮船，满载着星光，漫游在你晶莹的童话世界。明早醒来，我会带着美好的心情去教室。那被风吹过的走廊里，肯定又会有学生拍着我的肩膀，说：“帅哥，你早！”

你的读者 陈德清 2009年3月19日夜

三、质疑探究，理解关键句

合作学习

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。”

沙漠夜晚的低温和严重的缺水使作者感到寒冷难耐，死亡的危险更让作者感到绝望，这是作者所面临的危险的真实写照。

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。”

运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和作者的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了作者镇定乐观的精神。

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。”

宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地。这两句话体现了作者对生命的热爱。“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使生命虚度，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。

四、总结：最后我想对大家说，现在你们还在温馨的教室里，或许还感受不到生活的艰辛，但是以后你们会经历种种困难。但不管怎样，都要像课文的结尾所写的那样：我们要继续走下去。即使身处沙漠中心，希望你们也不要忘了给自己点一盏心灯。只要心还亮着，世界就是明亮的！

五、课堂练习：完成《新思维》阅读训练。

六、课外作业：写一篇读后感

课堂构思与教学反思

这堂课大致流畅地展现了自己的教学设计，也达到了教学意图，细节方面也落实到位。

一、突出课堂的丰富性

丰富性一直是我课堂的追求方向。但追求丰富的同时，如果不理顺思路，有可能会带来条理紊乱的后果。所以在步骤的设计，费了一些心思，还好结果是令自己满意的，每个环节的串联是顺畅的，而且也达到了步步深入的效果。在每个环节的衔接上，没有遇到一点磕绊，可以说是一气呵成。

二、追求课堂的深度感

这堂课容易上得很“说教”。所以在主题的挖掘上，我希望能深刻一些，最后以“以乐观、责任、执着、坚强、信念等来点燃生命之灯”的主题、以及“生与死”问题的探究，来提高文本的深度。

三、教学反思：本文运用遇险的环境描写，临死前的心理描写，七年级的学生亲身感悟得比较少，理解起来比较困难，把握句子含义的环节不够理想。

在沙漠中心 学案 学生版

第一课时

学习目标

1）了解作家作品，增加语言积累。2）培养学生快速月的课文的能力

方法指导

练习快速阅读课文，抓住课文主要信息，概括美容要点，理清任务思路，感受其心理活动，利用合作的

自主学习：

一、知识积累

1.本文节选自《人类的大地》，作者是法（国家）作家圣埃克絮佩里（人名），其代表作有《夜航》《空军飞行员》《小王子》等。

1.圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。同时他又是一位出色的作家，他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。

2.快速阅读课文，勾画词语积累。

乙醚（）虫豸（）硌（）犁铧（）（）

脐带（）真谛（）噎（）筛糠（）（）

比喻失败之后重新恢复势力。（）

形容死得有价值、有意义。（）

佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）

比喻因惊吓或受冻而身体发抖。（）

3.学生叙述故事内容

二、整体感知

快速阅读要根据要求，抓住内容要点，抓住关键字词句段，默读课文，不重读不回读。回答

1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦与煎熬？

2、面对这些痛苦，作者心情发生怎样的变化？（先找出表达作者心情的句子）

1）、痛苦与煎熬：

2）、心情变化：

学生找出这些句子读一读

（1）表达作者心情痛苦的句子

（2）表达作者心情绝望的句子

（30表达作者心情平静的句子

（4）表达作者心情乐观的句子

四、练习：《新思维》“积累与运用”

第二课时

学习目标：品味文中重点语句的含义；积累文中好的语言；体味生命的意义，正确对待挫折和失败。

自主学习：

一、品味语言，体悟情感

本文不仅是一篇真实感人的文章，而且语言也十分优美，富有表现力，现在请大家跳读课文，并思考：

1、你认为心理描写最成功的句子是？

2、你认为最富有哲理的句子是？

3、你认为感触最深的句子是？

（先找出，读一读、品一品，并说说其妙处。）

学生回答思考1.心理描写成功的句子：

2、富有哲理的句子：

3、感触最深的句子：

二、体验感悟：

1、学了本文，我们还可以得到哪些启示：

2、你想对圣埃克絮佩里说些什么呢？

（如果你是他，你会怎么选择自己的人生？）

3、老师朗读老师想说的话——《寄往天堂的信——写给圣埃克絮佩里》

三、质疑探究，理解关键句

合作学习：

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。”

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。”

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。”

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

四、课堂练习：完成《新思维》阅读训练。

五、课外作业：写一篇读后感

第三篇：八年级语文上册 第五单元教案二 人教新课标版

浙江省台州温岭市松门镇育英中学八年级语文上册 第五单元教

案二 人教新课标版

第五单元

读懂文意 领会内涵

１． 桃花源记

２． 陋室铭 爱莲说 ３． 核舟记 ４． 大道之行也

５． 望岳

春望

石壕吏

兴趣情境导引 先请同学们读一则故事。

有人丢了一把斧子，心里怀疑是邻居的儿子偷去了。因此，看他走路的姿势，像是偷斧子的；看他脸上的表情，像是偷斧子的；看他说话，像是偷斧子的。总之，看他的一举一动、面目表情没有一样不象是个偷斧子的。没有多久，这人去山谷刨土，找到了失去的斧子。隔了几天又看到了那个邻居的儿子，看他的动作态度，就没有一样像是偷斧子的了。

师：有谁读不懂的吗？ 生：没有。

师：再看下面这则故事，有谁读得懂吗？

人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。

俄而，其谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。生：我发现这两则故事说的是同一件事。师：有多少人同意这一说法。

尽管第二段故事不能每个字都理解，但多读几遍还是有能读出大意的。第一则故事就是根据第二段翻译过来的，那么第二段不也是汉字写成的吗？为什么读不懂呢？

生：它是文言文。

师：对，是文言文。是古人写文章专用的语言。（古人说话与写文章用不同的语言。）学文言文有什么用呢？这么深奥难懂，因我们中国有数千年悠久的历史，我们的祖先在这历史长河中创造了无比灿烂的文化，为世界文明做出了巨大的贡献。这文化遗产是取之不尽、用之不竭的宝藏，是我们中华民族的骄傲与自豪。我们这些中华民族的子孙，有责任传承这份宝贵的文化遗产，自觉学好文言文，换句话说，为传播文明就必须学好文言文。同时，现代语文是古语文的继承和延续。大量的古人语言仍存活在现代人的语言中，如成语就是明证。因此，要学好现代语文也必须学好文言文。但是要打开这一文化宝藏的大门，想不花力气可不行。其首要条件是必须掌握相当数量的古文，由此循序渐进，才能积累大量的语汇，丰富自己的语言，提高自己的语文素养；才能去阅读那卷帙浩繁的文化典籍，汲取中华文明的精华，进而做人类文明的承载者、传播者。

生：老师，我们都想学好文言文，不知你说的这“相当数量”是究竟有多少？

师：教育部规定初中生必须会背诵文言文20篇以上，古诗词1２０篇以上，这个数量 师：简单地说，学好文言的基本方法离不开“诵读文章，读懂文意，领会内涵”这十二个字。

生：怎么“诵读”，怎么才能“读懂”，怎么才能“领会”呢？ 师：我们就结合第五单元的几篇课文谈吧。难点互动探索

难点问题1 读懂文意

师：古人学文言的方法很简单，就是一个字：读。他们认为“书读万遍其义自见”。生：对我们这些初学者来说文言文无异于天书，读读就懂了吗？

师：告诉大家，大量的事实已证明，这确实是学习古文的最好方法。但必须明确的是，我们现在主张的“读”不仅仅是张开口发出声音就行了，它有讲究，讲究会读和读的方法。

生；怎么才算“会读”？ 师：“会读”是指：读准字音（读词典），吐字清晰、声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气（陈述、疑问、祁使、感叹），读出感情。

“会读”还指：不光读原文，还要读文下注释，读与原文有关的材料，读文言词典； 反复读原文：在读正确后，要读流畅，再要读出感情，最终成诵以至化为自己的语言； 读原文时，边读边悟，猜测词义、句意，领会上下文意，边读边悟，越读越透，直到领会全文内涵。

生：老师请结合本单元课文具体教教我们读文言文吧！相关知识链接 读文言文的方法 正确地读原文 读准字音 声音洪亮 吐字清晰 读出节奏 停顿正确

读出语气 读出感情 读出韵味 熟读成诵

读相关的材料 读注释 读作者介绍 读写作背景 读古汉语词典 读文史常识等 范例1 怎样读《桃花源记》？ 解答： 1．扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥

2．停顿分明，不读破句子。如：“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中／无杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷”“问／今是何世，乃不知／有汉，无论／魏晋”

3．用中速，读一遍约２.５分钟。读出语气，读出感情。如：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”用陈述语气，平静的叙述故事；“乃不知有汉，无论魏晋”用感叹语气，读出惊讶；“不足为外人到也”用祁使语气，读出诚恳的希望。

4．边读边猜边查边理解，读十遍要基本成诵。

范例２ 怎样解释《桃花源记》中有些文言词句、整体把握文意？ 分析：

第一段：写渔人忽逢桃花林。①晋太元中：古代用皇帝年号或天干地支法纪年（如有同学想了解得更详细请查阅有关古文化知识资料），“晋太元中”即东晋孝武皇帝太元年间。

②缘：根据上下文猜测，词义可能是“沿着、顺着”。再查词典验证。《古汉语常用词词典》解释为“循、沿”。确定猜测正确。

下面几个词请你猜猜看是什么意思。

异：认为……奇异 之：它指前述美景即“桃花村……缤纷” 复：又

境：地方 ③芳：a香（气），b花（草）。词典有两个义项，选哪个义项合适呢？选“花”，从词的结构上看更好些，“花、草”都是名词，后面的“鲜、美”都是形容词。尽管“香”的意思放在“草”的前面也说得通，但考虑到后面的“鲜、美”是形容词，就不太好了。

④鲜美：现代汉语中有这个现成的词，但它一般是用来形容食品的味道好的，用这个词义来修饰芳香，显然不通。怎么回事？这就要追究文言文的特点了。在文言文中每一个字都叫文言词，一般讲，一个文言词也应对应现代的一个词。即“鲜”对应“鲜艳”或“鲜嫩”，“美”对应“美丽”。这种解释文言词的方法不妨叫它扩充组词法。

下面的许多词都可以用这个方法来解释。穷：穷尽 绝：（与世）隔绝 通：通过

开朗：开阔、明朗 交通：交错、相通 解题方法链接

解释文言实词的一个便捷的方法：组词法（一个字常可以组成若干个词，词组好了，选择哪一个呢？带入句中，能使上下文意贯通的那个词最合适）

相关知识链接

知道文言词义的手段： 猜、看、查

猜：凭借已有的语言积累，根据对上下文大意的把握，猜测关键词的意思。看：利用好课文下的注释及文前文后提供的相关材料。

查：未接触过，猜不出，书上又无相应解释的，要查词典，并且还要选准所需的义项。初学者要养成勤查词典的习惯。文章读多了，词语积累越多，猜测的正确率就越高，词典也会翻得越少了。

第二段：写渔人发现桃花源。猜查下列词： 山有小口：“小口”猜为“小山洞”

舍：舍弃

狭：狭窄

才：仅 悉：全、都平旷：平坦、宽广（组词，同义扩充组词）

怡然：愉快的样子。

豁然：开阔的样子。

俨然：整齐的样子。相关知识链接 古今异义词的解释 古今异义 古 今

鲜美 鲜艳、美丽 食物味道好

交通 交错、相通 交通邮电事业的总称 妻子 妻子、儿女 仅指妻子 第三段：写渔人作客桃花源。1．（）见渔人［省主语，“此中人”］，（）乃大惊［省主语，“此中人”］，（）问所从来［省主语，“此中人”］。（）具答之［省主语，“渔人”］。

2．猜查下列几个词

悉，具，咸：都表“全，都” 闻：听说 乱：战乱 邑人：“同乡人” 遂：就 乃：竟 道：说

３．下列几个词要理解

何世：哪一代，即秦几世。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。

秦始皇是第一个皇帝，他的子孙为二世、三世……故源中人这么问． 语云：对……说 不足：不值得

第四段、第五段、渔人告密及别人再也找不到世外桃源 猜查下列几个词

既：……之后

其：他的

志：设标记

之：凑足音节的助词，无义

遣：派

向：以前，从前 译文：

东晋孝武帝太元年间，武陵郡有个人以打渔谋生。（一天）他沿着溪流划船，忘记了路程的远近，（或忘记了划了有多远）。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，宽达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，（一阵风过）落花纷纷。他认为眼前的美景非常奇异，就继续往前走，想走到林子的尽头。

桃花村的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞，洞里隐约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去，起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼，桑树，竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。来来往往的人，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外的人完全一样。老人和小孩都各得其乐。

（那里的人）看见了渔人，非常吃惊，问他是从哪儿来的？（渔人）详细地做了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，就跟外面的人隔绝了来往。（他们）问现在是秦哪代皇帝（统治）了，竟然不知道有过汉朝，魏晋两朝就更不用说了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢），他们都感叹不已。其余的人又把渔人请到自己的家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外面的人说啊！”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，（沿路）处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，（向太守）报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的路了）。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能如愿。不久他生病去世。此后就没有人探寻（桃花源）了。

范例2 如何读好短文《陋室铭》和《爱莲说》？怎样解释词义、文意？ 分析：

先来看《陋室铭》。铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。

解答：

朗读时有几个地方要处理好：第一层中，前四句是铺垫，读后要稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出作者正意。第二层写“陋室”。“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。以下六句写室中生活图景，读时须一事一顿，六句中的虚笔（几个“无”字句）要读得轻一些，才有韵味。第三层是结束语。“南阳”二句读后，要作一停顿（制造悬念），然后用肯定的语调读末句。本层也可以用调侃语调读出，要读得有点韵味。

有几个词可以通过组词扩充来解。陋：简陋 名：有名 灵：灵异 阅：阅读

乱：扰乱 上：爬上、长上 入：映入 调：调弄 译文：

山不一定要高（或山不在乎高还是低），有仙人（居住）就有名；水不一定要深，（或水不在乎深还是浅），有龙（居住）就有灵气了。

这是间简陋的房子，只是我的品质好（就不感到简陋了）。[前三句关系明显，前两句是铺垫，是比兴，第三句语意从字面解就显得不连贯，因而第三句可以猜译为：这是间简陋的房子，只是因为有我这品德高尚的人住着，就有名了。第三句可仿前两句写为：室不在陋，有吾则胜]苔藓给石阶铺上绿毯（或苔藓的绿色爬上石阶），芳草将帘内映得碧青（或芳香把青翠映入门帘），（与我）说说笑笑的是学问渊博的人，（与我）来往的没有粗陋的平民。我可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有音乐扰乱我的耳朵，(没有成堆的)公文劳累我身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨雄的玄亭，孔子说：有什么简陋的呢？

分析：

再看《爱莲说》。说是古代的一种议论性文体，借一事、一物或一种现象抒发作者的感想，行文自由活泼，有波澜起伏，文虽短而意蕴无穷。读起来应一唱三叹。

解答：

《爱莲说》一文的朗读应注意：前一段介绍情况，当用陈述语调读；后一段发议论，其中有判断，有感叹，要注意前后语调使用的区别。前一段首句是总说，当用提顿语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿要长些，因为以上是铺垫，以下才是正意所在。“予独爱莲———不可亵玩焉”这个长句是有层次的，前四个字是统领句，“之”要轻读，以上可分三层，即生长环境、长成后的形象和品格，要读出层次感。前两层也可用描写语调读，有审美感情，读后作稍长停顿，再读出末句，以突出莲的品格。后一段可分两层（“噫”为标志）前一层是三个并列句，要用极其肯定的语气读出；前两句要读得轻些，后一句当重。后一层全用感叹的语气读，但其间又有细微差别：“菊之爱”一句有惋惜意，“莲之爱”一句有慨叹意，“牡丹之爱”一句有讽刺意。

《爱莲说》中这些字需要猜、查

盛、通、直、远、益、清、鲜

盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。通：贯通；

直：笔直，挺直。远：传得很远； 清：清香。

鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”。解释为“新鲜、鲜美”就不通。解题方法链接

解释文言实词又一法

猜测验证法（根据上下文猜出来的词意，自己不放心，就可以在记忆中找含有这个字的词来验证，如“陶后鲜有闻”中的“鲜”，用“鲜为人知”来验证）

译文: 水中、陆地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜欢菊花。自唐朝以来，世人都很喜欢牡丹。我则惟喜欢莲花：它从淤泥中长出来，却不被泥沾污；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；它中心贯通（虚心）外表笔直，它没有长缠绕的藤蔓，（也）没有长旁逸的枝条；香气远播，更显得清香；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄它啊。

我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了，对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了！

范例3 怎样解释《核舟记》中若干词的词义？ 解答：

可以通过组词法来解的词：

奇：奇妙 经：直往 情：神情

敞：宽敞

巧：精巧 泛：泛舟 态：姿态

袒：袒露 倚：倚靠

类：类似，像 先猜，后查词典验证的词：

为：做，雕刻

罔不：无不 因：顺着 象：模仿 以：用

曰：叫

势：形状

尝：曾经 可以通过猜测验证法来解的词：

轩：高（轩昂）

冠：帽子（张冠李戴）

兴：起（晨兴理荒秽）

峨：高（巍峨）

髯：胡子（美髯公）比：并排靠着（比目鱼）绝：极（会当临绝顶）译文：

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，（他）能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，（刻着）用竹叶做成的船蓬覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手扶着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下面的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏、黄不相同。（他）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝─念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一只橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着（茶炉），神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹“像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。

总计（在）一条船（上），刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选的狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了！

范例4 怎样诵读《 大道之行也》？文中的几个实词怎么解释？ 分析：

这是一篇名文，语意较深，不妨先读熟成诵，然后慢慢领悟课文内容。第一层：诗句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。

第二层：分层全用排偶句式，共有四组，每当后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独--”中，“人”统领以下两句，“使老有所终--”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己“，要做稍长停顿，收住这一层文字。第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。

解答：

本文中的有些词看起来简单，上面讲的组词法、猜测验证法都不管用了。如：大道、行、大同。只有在吃透了全文的基础上才能比较准确的解释它们。

大道之行也：最理想的社会（最高政治理想施行）天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）

亲：动词，以……为亲。通俗的解释为：把…… 当成自己的父母一样去尊敬 子：动词，以……为子。通俗的解释为：把…… 当成自己的儿子一样去爱护 货……己：用现在话说，叫爱惜财物，憎恶浪费。

力……己：现在说法，人人愿意为公利事业出力。尽义务，不图回报。解题方法链接

文言中词性活用现象---名词活用为动词，要把活用的这个词解释为动词。如：“不独亲其亲”中的第一个“亲”，解释为“ 把…… 当成自己的父母”，是动词；其中的第二个“亲”，解释为“父母”，是名词。“不独子其子”中的第一个“子”解释为“把…… 当成自己的儿子”，是动词；第二个“子”，解释为“儿子”。

译文：

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单赋予自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财物被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

范例5 怎样读诗三首：《望岳》、《春望》、《石壕吏》？ 解答：

古诗讲究平仄压韵，讲究对偶，句式整齐，读起来有节奏感、有音韵美。这些特点是由诗歌的形式决定的。但不同内容、不同风格也是影响诗歌朗读效果的因素。同时把握好每首诗中作者的情感是读好一首诗的关键。《望岳》是赞美泰山，表露诗人远大抱负的，要读得激昂豪迈。《春望》传达了忧国伤时、念家悲己的情感，感情深沉含蓄，要读出沉痛忧伤。《石壕吏》写出了对遭遇悲惨的老妇一家的同情和对战争的厌恶，要读出厌憎和悲痛。

参考译文 《望岳》

五岳之首的泰山景象如何？ 这些青山耸立在齐鲁间。大自然的神奇秀美聚集在此，山北山南如黄昏清晨不一般。云层翻滚荡涤着我的心胸，注目飞鸟入林直到看不到。我定要登上最高峰，举目纵观傲视群山。《春望》

山河依旧而国都已经破残，春天的京城荒树野草蔓延。感念时事看见花草就想落泪，痛惜离别听到鸟鸣倍觉心寒。

战火接连从去年三月烧到今年三月，一封家书抵换万两黄金。白头发已经越挠越稀，简直是梳不成髻插不住簪。《石壕吏》

傍晚投宿在石壕村，夜里有差役来捉人。我投宿的主家老翁听到声音就跳墙逃走了，老夫人出门应对。差役大声要人，非常凶狠；老妇啼哭不已，痛苦无比。听到老妇对差役说道：我三个儿子都在邺城防守，一个儿子带信回家说，另外两个儿子最近都战死沙场。我们这些活着的人苟且活着（活一天算一天），死了的就永远完了。家里再也没有别的男人了，只有一个还吃着奶的孙子。因孙子要扶养他的母亲还没有离去，但是出入连一件象样的衣服都没有（希望别把她带走）。老婆子我虽年老力衰，我愿意今晚跟你们一起回军营去，赶快到河阳去应征，还能够发挥点用场，为将士们准备早饭。

到了深夜，听不到说话的声音了，却好像听到小媳妇低低地抽泣声。第二天天亮，登程赶路的时候我只向那老翁告别。

难点问题2 领会内涵

师：文言文的学习有一个由表及里的过程。通过猜词义，看注释，查词典逐句解读文言语句，在此基础上注意上下文的贯通，到此才算真正弄懂了文言文字面上的意思。这叫表。文章的思想内容，作者的写作意图是什么，重要句段的内容乃至会意深刻的字眼和“言外之意”是什么，这才叫文章的里。

生：到现在我们才学了个表，那这内涵之里，我们怎样才能知道？通过什么途径领会文章内涵呢？老师你快说。

师：要准确领会文章内容，一般从这几个方面入手：首先读文章，从文章中找作者的用心。结合作者写此文章的写作背景。有时要了解作者的生平及其思想。研究文章的结构与艺术手法也有必要。

生：老师你说了这么多，就结合五篇文章谈谈怎么领会内涵。师：下面我们一篇篇来看。解题方法链接

领会文章内涵仔细读文章，通过文字寻找作者的用心；结合作者写此文章时的背景 了解作者的生平及其思想研究文章的结构与艺术手法

范例１ 整体把握《桃花源记》，理解作者的写作意图。分析：

首先看作者陶渊明，东晋大诗人，出身于破落官僚地主家庭。曾任江洲祭酒，镇军参军，彭泽令等职，因不满当时士族地主把握政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐。东晋末期战乱纷飞，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有更切身的体会，于是构想出他心目中的理想社会─世外桃源。

其次，本文是《桃花源诗》前的序文，了解陶渊明《桃花源诗》的内容，有助于理解序文。

原诗较明确地说出陶渊明理想中的社会是什么样的。秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。桃花源中人此时也离开世间，进山的路渐渐湮没，源中人互相勉励致力于耕田，春天养蚕，丝尽归，秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。源中民风淳朴，和平生活，没有君主统治，没有剥削和压迫，是个“老有所终，壮有所用，幼有所长”的大同社会。

再次，看序文《桃花源记》先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌。从村落、房舍、良田、美景等一直写出男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。这源中社会给读者印象为：民风淳朴，待客热情，和平安定，安居乐业。

最后，为什么说陶渊明是借此描述心中的社会理想？故事纯属虚构，颇有传奇色彩。首先是渔人入桃源的经过甚奇，渔人沿溪行而“忘路之远近”，所以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百棵桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成，不是人工所为？洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。为何一洞之隔便与世相隔如此深？“世外桃源”消失得无影。渔人出洞后既已“处处志之”何以再找时竟茫然无所见？此村又不在人世间了！

至于后来南阳刘子骥“愿往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声──用一位真实的历史人物出来作证，故事就更亦真亦幻，传奇色彩更浓了，读者思考的余地更多了，读者不能不中作者的圈套了。

解答：

本文描绘了一个心目中的理想社会——世外桃源。它没有战争，没有剥削，没有压迫；人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快；人与人相处都极其融洽而友好……作者的这一社会理想间接反映了对他所生活的社会的不满，客观上反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削，渴望和平安定的愿望。

我们也应看到陶渊明的这一理想社会，在人世间是找不到的（文章中已经暗示）；同时它有一定程度的复古倾向，在他生活的社会只能是一种美好的幻想，是不可能实现的。

范例2 短文两篇：《陋室铭》《爱莲说》寄托了作者什么样的情怀？ 1．《陋室铭》 分析：

先了解“铭”：一种文体，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博，指内容广博；约，指文辞简约，概括性极强；温，气度温和，从容不迫；润，语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理，其影响不止于题铭者本人及其同代人，还将传于后世。

其次，作者作此文的背景。

刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺）李（李德裕）两党互相倾轧不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。

再者，看铭文本身。

山“有仙则名”，水“有龙则灵”，室有吾则“不陋”了（室有吾则也有名）作者自赞美德（自赏）就可理解了。写“陋室”要写“苔痕”“草色”干什么？是写陋室环境之清幽宁静啊。“有鸿儒”“无白丁”“调素琴”“阅金经”是写室内生活情趣高雅。“素琴、丝竹”不都是指音乐（乐器）吗？有什么不同呢？素琴——素写出素雅、高雅，“丝竹”与“案牍”相随就成了俗的代名词。最后，请三位古人来证明“陋室”不陋，更分明是自况，再一次表明自己高洁的情操，称述自己高尚的品德。文章反复论证陋室不陋，实际是一再表明和称述自己的道德高尚。

解答：

这篇铭文通过赞美简陋的居室，借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

2．《爱莲说》

分析：

首先介绍作者周敦颐，宋朝著名哲学家，字茂叔，据《宋史》记载：他的舅舅任分宁主簿，有一案件长期不得结案，周敦颐到了，审讯了一次就解决问题了。乡人们很惊讶地说：老吏也比不上他呀！吏部使者推荐他，调到南安军任四理参军。有一个囚犯按法不应当判死罪，转运史王逵却欲很很地治他。王逵是一个酷吏，大家都不敢和他争辩、理论，只有敦颐出来与他较量，王逵不听，周敦颐就扔下手版弃官回家，说：“这样还能当官吗？随便杀人来取悦别人，我做不来。”王逵听了之后才知自己错了，那囚犯才得以幸免。

后来，周任桂阳令，政绩特别显著。州郡太守李初平认为他是个贤人，对他说“我想要读书，怎么样？”敦颐说：您年纪大了，让我说给你听。两年下来果真有所得。又被调到南昌任知州，南昌人都说：能判分宁案的人，我们的冤情有地方申诉了。

黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐与其求志，薄于缴福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而上有千古”。

周任南康军地方行政长官时，在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了本文。

其次，看一看与本文相关的材料。

“自李唐以来，世人甚爱牡丹”参看白居易《买花》帝城春欲暮，喧喧车马度。共到牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵花，戋戋步束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥风，移来色如故。家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处：低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十护中人赋！

再看“说“这一文体。

说：是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

最后分析全文：

本文章法：开篇说“水陆草木之花，可爱者蕃”，这是总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备，接下来，先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事作烘托，然后用“予独爱莲”一语道出作者心意，这就是入题了。循此继进，自然说道莲的可贵之处。从“莲之出淤泥而不染”至“亭亭净植”几句，在描写之中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，“可远观而不可亵玩焉”则总括莲的品格。莲既有此品格，菊和牡丹又如何?呢由此又引申出一层新意：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”三者都有象征不同人群的意义。到篇末，作者再运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度。

莲的形象的象征意义：“莲” 花中君子，象征君子美好品德。“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉的品质。“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度。“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。

衬托的手法：衬托有正衬、反衬。牡丹、菊衬托莲。“牡丹之爱”衬托“莲之爱”属反衬；“菊之爱”衬托“莲之爱”属正衬还是反衬？从作者推崇的境界“出淤泥而不染”看是反衬，从陶、周两者都有的保持特立独行的人格意义上看说正衬也有道理。

解答： 作者通过对牡丹、菊、莲三种花的不同态度的描述，表明了作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名利禄，他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。“爱莲”实是爱莲的君子之德，赞莲实是赞君子。以此表明自己的洁身自好的情怀。

解题方法链接

借物抒情、托物言志的文章，要准确领会作者的“情”和“志”，就必须仔细分析作者抓住了所钟爱之物的哪些特点来写的，或者说写出了所钟爱之物的哪些特点，这些特点就是作者“情”和“志”的凝聚点。抓住了这些点，问题也就迎刃而解了。

范例3 体会《核舟记》一文的精妙，通过文章了解“核舟”这一艺术品的精巧。分析：

《核舟记》写得精妙，主要原因是作者对雕刻家的艺术品观察细致，对艺术构思理解深刻。

先了解“大苏泛赤壁”这一文人雅事及雕刻家的精心构思。宋神宗元丰二年，苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作的诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。这是一个有名无实的官职。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。从课文可以看出，雕刻家虽然取材于这件事，却不受这件事自身过程的拘束，他讲求的是既具体生动又高度集中的概括方式；他力图再现人物的神情动作，又不把人物的塑造跟四周的环境分离开来，在他的艺术构思中，精心地设计每一个细节跟突出事物的整体形象是密切结合在一起的。

据前后两篇《赤壁赋》所记，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。而雕刻品的原材料桃核，又具有“修狭”的特点，宜于刻成舟形。由于这两个原因，雕刻家自然会产生把游览的全过程集中在“舟”上来加以表现的想法，形成“泛舟”的主题。

苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家便由此想到苏轼在黄州生活时期的好友佛印和黄鲁直。苏轼的“峨冠多髯”，史书上有记载，容易表现出来；佛印是僧人，也不难刻画出他的外行特征。这就进一步形成了一苏轼居中，鲁直、佛印分居左右的设想，再以“苏、黄共阅一卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作衬托，有将三人置于船头的显著地位，画面的主体部分就突出了。

游览的地点是在赤鼻矶，这在桃核上无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的。于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上。这是雕刻家的一个大胆的艺术创造，实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景，是一种“移植”手法。

为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻家精心地设计了一个“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，一人“椅一横木”而坐，一人烧茶，都是很悠闲的样子，跟苏轼《后赤壁赋》里“放乎中流，听其所止而修焉”的意境暗暗相合，使人觉得静中有动。

除上述的各项设计而外，还有两个细节也很有表现力：一个是佛印“矫首昂视”，一个是楫右边那个舟子“右手攀右趾，若啸呼状”。前者使人感到佛印在望着天空和两岸的山色，后者使人感到江上确实有徐徐吹来的“清风”，这就把“核舟”以外的广大艺术空间表现出来了。

再看文章的构思。本文写核舟整体的只有两句话，一说长度，一说高度突出了雕刻品的体积之小。以下写:局部正面反映雕刻家的艺术构思，是雕刻品的主体部分，自应在前；上面是题款，系雕刻品的附属部分。令人感到奇特的是写舟的正面却不是按照“船头─中间─船尾”这样顺序写，而是将船头和中间部分的顺次加以颠倒。为什么要这样写？大概有两个原因：一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。这后一个原因尤为重要──如果我们把核舟 比作一幅图画的话，那么，苏、黄、佛印三位泛舟者所在的船头是画的主体部分，而船舱就是背景部分了；先出背景，不仅可以引人入胜，还可以使读者初步领略这个环境中的特殊氛围。如果按正常顺序先写船头次写船舱，就不会产生这样的艺术效果。至于最后写船尾，这用不着细说，那两个舟子显然是用来烘托船头的三位游者的。

解答：

本文介绍了用“长不盈寸”的桃核生动表现宋代文坛著名掌故——“大苏泛赤壁”的一件为微雕艺术品。文章层次井然、重点突出，准确生动地再现了艺术家精巧的构思，逼真的形象，赞颂了我国古代民间艺术家奇妙的艺术创造。

范例4 怎样理解在《大道之行也》中描述的最高社会理想。分析：

本文阐述的“大同”社会有这样几个特征：（1）“天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才能出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。

（2）社会关爱它的所有成员

全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的安排，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保障措施，对他们多一份关爱。

（3）人人都能安居乐业

男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配及时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。

（4）物尽其用，人尽其才

所有社会成员都珍惜劳动成果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在共同劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。

解答：

孔子生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，因而提出“大同”社会的理想境界。旨在建立一个合理的社会以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。这“大同”的基本意就是没有阶级剥削和压迫，人人平等。

尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。

范例５ “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有什么联系？ 分析

要寻找两篇文章中内容的联系，其实是在寻找两者的共同点。“大同”社会与“世外桃源”的共同点是显而易见的。

解答：“世外桃源”的境界显然是陶渊明根据“大同”社会的理想体制构想出来的，用艺术手段再现了一个“大同”社会的具体生活风貌。比如源中人安居乐业的场景，老人、小孩生活很快乐的描述，热情好客的民风等等都是对“大同”社会的诠释。

范例6 领悟《杜甫诗三首》中流露出的情感。分析： 1．《望岳》

这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年，年轻的诗人离开了长安，到衮州去省亲──其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是在这期间写的。全诗可分为两大层，都是切着“望”字。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子的？请看它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山的秀美，因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强力感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。后两 联，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐饮入山谷之中。诗人抓住两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻含义：它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。

解答：

本诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负。

2．《春望》 分析：

天宝十四年（755）十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城）探家，不久，安禄山发动叛乱。次年五月，攻破潼关，诗人被迫北上避难，安家于州（今陕西富县）。七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安；因他官卑职小，为被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千心万苦，终于到达了当时朝廷的所在地──凤翔县。

“国破山河在，城春草木深。”国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子；春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢！一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊！这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花、鸟在春景中是有代表性的事物，能使人赏心悦目，但诗人面对残破的都城，不知官兵何时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中如何度日，种种念头困扰着他，他怎能不见花而落泪，闻鸟鸣而惊心呢？（也可以把这两句诗理解为诗人移情于物的结果，花、鸟也有感情，和诗人同悲伤。）“烽火”一句：诗人与家人身在异处，愈烧愈炽的战火，阻断家书，家人的安危怎不教诗人魂牵梦绕？用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了诗人对妻儿强烈的思念。末句是实写，尽管诗人才４５岁，他已如此苍老，以至“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，这完全是忧国、伤时、思家的缘故。

解答：

本诗前四句写春城破败的景象，包含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。表达了诗人深沉含蓄的感情：忧国伤时、念家悲己。

3．《石壕吏》 分析：

唐肃宗乾元元年（７５８）冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，退守河阳，洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。这番痛苦的经历凝集成了著名的《三吏》《三别》。

这是一首古体叙事诗，用了白描手法，诗人对故事作了客观描述，看似没有主观感情参与，但在事件的发生过程中，读者会感到处处有诗人在，叙事带有明显的抒情色彩。两个“一何”是诗人感受到的差役的凶暴、老妪的悲苦；“三男邺城戍，二男新战死”是诗人听说了一家人已为国家作出了多大的牺牲，“出入无完裙”食不裹腹、衣不蔽体是战争给人民造成的苦难；“如闻泣幽咽”“独与老翁别”诗人亲身感受到这一家的悲惨遭遇。

解答：

本诗通过一家人在安史之乱时期的悲惨遭遇，真实的反映了战争给人民带来的苦难，表达了作者对人民的同情和对战争的厌恶。

解题方法链接

体味诗歌的情感，首先要明白，诗歌是情感的艺术。一首好诗，往往都表现了诗人强烈的某种情感。同时又要明白，诗人再强烈的情感，都不会赤裸裸直接表白，而是借助许多形象，间接地、委婉的表达。因此读诗就必须通过分析诗人提供的艺术形象去体会蕴藏其中的情感。

综合开放课堂 【随堂热身】

1．给下列加点的字注音。（3分）

A．修睦（）壬戌（）糁（）之 多髯（）B．矜（）寡 箬（）篷 濯（）清涟 亵（）玩 C．甚蕃（）垂髫（）俨（）然 幽咽（）

2．文言语句简洁。多有省略。请在下列句子的括号内填上你认为所缺的内容。A．余人各复延至其家，（）皆出酒食。（）停数日，（）辞去。3分 B．存者且偷生，死者长已矣！（）室中更无人，惟有乳下孙。（）有孙母未去，出入无完裙。（）老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。(老妇人的这几句话都是被凶狠的差役威逼出来的,请你填出被杜甫省去了的差役的话,字数不限)（6分）

3．有不少含蕴丰富的文言语句都有言外之意，请你回味原文，写出下列句子的言外之意。（10分）

第四篇：语文：第22课《在沙漠中心》教案(人教新课标七年级下)

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22．荒岛余生

一、所在单元（第五单元）

二、授课学时

二课时

三、教学目标

1、快速阅读课文。把握内容，体会文中的思想感情。

2、培养学生坚强的意志和爱劳动的作风。

3、自主合作探究的学习方式。教学重点

理清人物的思路，感受他的心理活动。联系学生的生活体验，引导学生正确。辨证地面对生活中的不幸或挫折，培养一种积极、健康、乐观的人生态度。

四、教学手段与方法

自主、探究、协作

五、教学准备

熟读教材

六、教学过程

1、导入

在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭，曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读它，那么，这是一本怎样的书呢？这就是<<鲁滨孙漂流记>>。今天,我们就来看看其中的一部分,鲁滨孙落难荒岛是怎样活下去的。

2、检查预习情况

生字词过关，整体感知。

3、学生快速读课文思考下列问题。

（1）鲁滨孙在荒岛的思考经历了哪几个阶段?（2）每个阶段的侧重点是什么?（3）这几个阶段的前后联系是什么?（4）简要概括文中蕴含的道理。学生四人小组讨论,教师参与。

4、教师小结

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第五篇：语文：第22课《在沙漠中心》教案(人教新课标七年级下)

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第22课《在沙漠中心》教案

一 导入

烟笼大地，声震蓝天。星陨大地，魂归长天，他有22年飞行生涯，可命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。

这是2007感动中国组委会给予英雄试飞员李剑英的颁奖词，他在完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击，为了保护地面人民群众生命和国家财产，他先后三次放弃了跳伞逃生的机会，毫不犹豫地选择了迫降。迫降过程中，飞机爆炸解体，李剑英同志壮烈牺牲。在16秒时间里，让我们永远的记住了英雄的名字。

今天，我们还要记住一个英雄的名字----圣埃克絮佩里。让我们一起走近他。

圣埃克絮佩里于1900年6月29日出生在法国里昂。他曾经有志于报考海军学院，未能如愿，却有幸成了空军的一员。1923年退役后，先后从事过各种不同的职业。1926年，圣埃克絮佩里进入拉泰科埃尔航空公司。在此期间，出版小说《南方邮件》（1929）、《夜航》（1931），从此他在文学上声誉鹊起。1939年，又一部作品《人的大地》问世。

1935年1-5月，以《巴黎晚报》特派记者身份到莫斯科采访，先后撰写了六篇通讯发表在《巴黎晚报》上。(这些文章后被收入杂文集《生活的某种含义》)驾机'周游地中海'，替'法航'进行业务宣传到处演讲。12月29日，自费驾机飞往西贡，试图以七十小时飞完巴黎到西贡的航程，以此打破纪录 获取十五万法郎的奖金。但由于飞机发生故障，迫降在开罗附近荒无人烟的沙漠中。圣艾克絮佩里与机械师普列夫一起在绝望的情况下跋涉了五天五夜，被一支骆驼商队救出。

第二次世界大战期间他重入法国空军。后辗转去纽约开始流亡生活。在这期间，写出《空军飞行员》、《给一个人质的信》、《小王子》（1943）等作品。1944年返回同盟国地中海空军部队。在当年7月31日的一次飞行任务中，他驾驶飞机飞上湛蓝的天空，就此再也没有回来。

二 研读感知，揣摩心理 1教师讲述故事内容。

课文描述的是圣埃克絮佩里和他的同伴在一次飞行中，盲目地撞在利比亚的沙漠地带。空气湿度百分之十八，残存的饮料不到一升。指望飞机在纵深三千公里地带，从高空搜索出混杂在沙漠中千万颗黑点中的两颗黑点，只是一种幻想。但是他们没有放弃生的期望，在寸草不

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生的沙漠里东奔西走，受尽海市蜃楼的愚弄，寻觅沙上的踪迹，把希望寄托于露水，盼念茫茫沙海中一个悠悠晃晃的驼队来营救。不是身历此时此境的人是写不出这样的文章的。

2苦，我们不说了。但是，圣埃克絮佩里在荒凉的沙漠中究竟经历了怎样的心路历程呢？请大家快速阅读全文，找找他复杂的心理变化，细读相关的语句。（心情痛苦、绝望、乐观、平静）

（1）学生1：表达作者心情痛苦的句子

第①个自然节：我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷，我的牙床冻得格格作响，身子也斗得像筛糠似的。

第②个自然节：不管是躺着还是站着我都······屠刀就在我的头上。

第⑤个自然节：冻死的想法让我难受······我不喜欢像奴隶那样忍受鞭打。

第⑨个自然节：我的喉咙发紧，这不是个好兆头。

学生2：表达作者心情绝望的句子

第④个自然节：这不是寒冷，是别的原因，是我的大限到了。

第11个自然节：永别了，你们这些我曾经爱过的人。

学生3：表达作者心情乐观的句子

第17个自然节：我在工作中是幸福的。

第18个自然节：我没有一点儿遗憾。

第21个自然节：我们应该继续走下去。

学生4：表达作者心情平静的句子

第⑩个自然节：我感到，有一股图像的激流把我带到一个宁静的梦里，在大海深处，江河就平静了。

（2）很幸运，最后他们俩遇上商队获救了。他曾写过这样一段精彩的文字，让我们一起朗读

飞行员用飞机这个工具，也跟障碍进行了较量。他们飞翔在万里长空，悬挂在满天乱云之间，要与高山、海洋、风暴钩心斗角。绚丽多彩的土地和天空，风吹粼粼的海面，金黄色的晨曦晚霞，这些令人心驰神往的景色，对他们是生命的庇护，还是死亡的诱惑？他们看到的太阳，是经历磨难重重的星夜后看到的光明的太阳；他们看到的大地，是穿越风雨雷电后看到的宁静的大地；他们看到的人，是迷失在冰天雪地、沙漠荒野后看到的亲切的人。

在这种严酷的职业锻炼下，经历多次生与死的搏斗，圣埃克絮佩里向我们展示的人生意义，行动价值，心灵底蕴究竟是什么呢？老师在他身上看到，人生的意义在于对生活、对他人的新课标第一网----免费课件、教案、试题下载 新课标第一网（www.xiexiebang.com）--中小学教学资源共享平台

一种责任。同学们呢？ 1.应该有战胜困难的信心。

2身处逆境应该看到生活的希望。

3困境中应该有一种积极、乐观的态度。

4生命的价值在于发现。

5人生的意义在于对生活、对他人的一种责任。

三 情感升华

1943年 3月，圣埃克絮佩里从美国潜至北非，参加戴高乐领导的抵抗运动。尽管他有在任何气候条件下飞行六千五百小时的优异纪录，但年龄过大，又多次负重伤，只是编入空军预备队。多次争取后，他分配到了侦察任务。第八次任务是去侦察法国里昂附近地区。他从意大利博尔戈起飞，进入科西嘉岛上空，从此消失得无影无踪。他象传奇人物一样不知所终。当然，他再也不可能描述自己生命中的这个时刻，我们也无从窥知随同他消失的内心思想，不过可以深信，他必然会把自己的死，看作是一位在执行民族战斗任务的飞行员份内的事。如果这次圣埃克絮佩里还能幸运地生还，他在追忆时，会怎样书写自己当时的内心。老师替他写了几句，请看有意义的一生是履行人的职责的一生。因为有了这个坚定的信念，即使在看来山穷水尽的地步，也决不能放弃生的职责，行动的职责。

请同学们也拿起手中的笔，怀着敬仰的心情，以英雄的名义写几句肺腑之言。

四 结语

人生的道路不会一马平川，也不是一帆风顺，请同学们带上从这课书得到的感悟，勇敢面对生活。要记住：

面对生活，豁达而不旁观，一如傲霜斗雪的梅花，于素雪晶莹中坦然释放，任凭风云变幻，孤独地守望春天；面对生活，清爽而不冷漠，一如心存高远的溪流，于舒缓低吟中洗涤万物，随时光荏苒，执着地一路欢歌。

五作业

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