国学教育的几大好处[5篇范文]

第一篇：国学教育的几大好处

学习国学的几大好处

国学是国家的传统文学，学习和汲取祖国优秀传统文化，可以提升人的思想教育理念。

一、有助于提升人的科学发展理念

大家知道，一个人的科学教育和培养发展，除了先天条件和后天的成长环境外，与一个人的教育过程有着密切的关系。早在几千年前，我们的祖先就给我们勾画出了这样一条行之有效的途径，在群经之首的《易经》中说，一个人的科学发展，大概经历这样一个规律：“潜、见、惕、跃、飞”。大意是说，15岁之前(相当于现在的小学和初中阶段)要潜心学习和修身锻炼，要有坐得10年冷板凳的决心;20岁之前(相当于现在的高中和大学阶段)要勤奋不息，随时反省，使自己的美德和能力不断发展，做到蓄势待发。30岁之前要抓住机遇，与时俱进，做到日新其德，建功立业。40岁要“尽人事，知天命”。就是兢兢业业的做好工作，不能违背自然规律和科学发展的道理。这里的“知天命”绝不能理解为什么事都是命里注定的的宿命论。而是凡事要有所为有所不为。不能超越自然规律盲目蛮干，要顺应科学发展的规律。因为，人有三个特性：创造性、主动性和局限性。自由不是想干什么就干什么，而是不想干什么就有能力不干什么。圣人孔老夫子在这方面做出了榜样：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”意思说十五岁决定人生学习的志向，三十岁确定一生发展的原则，四十岁对自己一生的目标不动摇，五十岁明白人的一生是自己造就的。可见，十五岁左右是人生教育最重要的基础，四十岁左右是人生发展最重大的关键。

二、有助于提升做人的科学发展理念

一个人的发展，包括身体、心理、学问和品行诸方面。做人要受教育，做学问。而真正做好学问首先要学会做人。怎样做人，先贤在《易经》中的“谦卦”认为，一个人的发展，首先是“谦谦”，即人的发展初期要谦虚谨慎，虚心好学，谦谦君子正是语出其中。其次是“鸣谦”，就是从内心深处认识到谦虚的美德。第三是“劳谦”，就是学习有进步，事业有成功，才有资格讲谦虚。即使劳苦功高，也要始终保持谦虚谨慎的作风。第四是“挥谦”，就是要充分发挥谦虚谨慎的优良作风，并形成自觉的行为习惯。第五是“护谦”，就是维护来及不易的谦虚谨慎的品德和习惯。第六是“鸣谦”，就是要让谦虚更上一层楼。不但要自己不断“反思、反省”，自觉开展自我批评，而且要帮助别人，改正错误缺点，真心实意的提出批评。大家看，毛主席曾经告诫全党同志：“务必要保持艰苦奋斗的作风，务必要保持谦虚谨慎的作风”，不正是这个道理吗?

大家想一想，一个在学习上优秀的学生，一个在事业上成功的人，他们往往是才高不骄，德高不矜，功高不夸，位高不威，名高不傲。因为他们懂得，谦虚谨慎是为了更好的顺利前进。所以我们常说“抬起头来看路，弯下腰来干事，夹起尾巴做人”就是这个意思。

我们当老师的不仅要做谦谦君子，还要学会怎样教育影响我们的学生。例如，在教学中有这样一个难题，就是相当一部分学生在学习中遇到困难时，逐渐产生了厌学的情绪。怎么解决?能不能针对学生的问题，答疑解惑就可以立竿见影的解决?或者能不能通过思想教育就能一劳永逸的达到目的?实践证明都不能，为什么?因为，学习本身是不断出现问题的过程，你解决了他现在的难题，必然又有新的问题出现，就事论事只能解决一时，不能解决根本问题。而且学习本身又是件苦差事，你要让学生感到乐趣不容易。在这方面我们的老师孔子早就有了办法，他说，“学而时习之，不亦说乎?”他告诉我们这样一个道理，学习久而久之，养成习惯，就会成为很愉快的事情。你要让他乐于学习，必须从小养成良好的学习习惯。凡事久而久之养成习惯的东西，就成为自然而然的事情，就会从中感受到乐趣。值得指出的是，以前人们把这句话解释为“按时及时的复习”并不全面。习惯非常重要，有人说，思想支配言语，言语促使行动，行动形成习惯，习惯影响性格，性格决定命运。这和我们今天所说的教育思想决定办学行为，教育理念决定课堂行为，学习习惯决定学习行为不是如出一辙吗?

三、有助于提升做事的科学发展理念

我们现在的教学改革，在理念上提倡重视传授知识的同时，更要重视科学方法的教育。因为，知识是固定的，方法是有生命力的，是能够随着事物的发展变化的。读书是为了明理，读书的目的就是为了明白科学道理，掌握科学方法。而且掌握科学方法问题，决定了一个人怎样对事物发展的分析、判断和解决。因此说，万事万物只有科学发展才是硬道理，在教学中重视培养学生的能力自然比传授知识更为重要。《易经》一画开天，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这里的“生”，就是揭示了宇宙是发展变化的基本规律。

以我们关心的教学方法来说，我们常说“教无定法，教学有法”。说的是什么意思?请问大家，我们观摩一节名师的课堂教学后，是不是就可以复制到自己的课堂上来，绝对不可能。因为任何一个名家的教学都是不能复制的，魏书生之所以是魏书生，就是我们不能复制出千万个魏书生来。即使你自己上的课也不能完全复制到第二节来。又因为，课堂是变化的，我们面对的是一群有思维、有生命力的孩子，他们是千变万化的。所以，教学忌讳固定不变生搬硬套的模式。但是，课堂上各种各样的变化，只是表象，它的背后必然隐藏一个看不见的东西，这个东西就是科学的教育规律。所以，我们听课，不能被眼花缭乱的表面现象所迷惑，一定要看透其中的奥秘，领悟具有共性的规律。这就是教学有法的含义。透过现象抓本质，我们的先贤应用的非常到位。例如《易经》中的象，寓意为宇宙变化的表象，在表象中始终隐含一个不变的道理，就是反复说明的“天时、地理、人和”的统一，“天人合一”的自然法则，一切要“和谐发展”的原则。

大家知道，清华大学以及许多学校的校训是“自强不息、厚德载物”，语出何处?语从《易经》中来的。《易经》中的第一卦“乾卦”，鼓励人们“天行健，君子以自强不息”;第二卦“坤卦”强调人们“地势坤，君子以厚德载物”。一天一地，一阴一阳，讲求的是配合。就是要求我们既要像天上的太阳一样永不停息，永远向上，奋发自强，永不停步，还要像脚下的大地一样厚实包容，胸怀宽广，待人厚道。否则，只知耕耘，不知收获。所以说，和谐发展是与中华传统文化一脉相承的。中华优秀传统文化，博大精深，学习理解不能只从字面理解，望文生义。也不能看成一成不变，死的东西。譬如，孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎”，这里就不能理解为仅仅是热情好客。而是和谐融洽的人际关系。有学生请教老师，应该把学生当做朋友，认识到这是一件教学上很高兴的事情，要愉快指导、答疑解惑。青年教师向老教师切磋教学技艺，你要像对待朋友一样愉快，主动热情，做到推心置腹，言无不尽。

【经典诵读】学习传统文化的顺序

老师您好！

1.请问如何帮助6岁的孩子学习中国传统文化？

2.学习传统文化的顺序是怎样的（学习的内容是哪些）？

3.孩子几岁开始学习毛笔字最好？

4.如何帮助孩子打好中国传统文化的根基？

很抱歉一下提出这么多问题。谢谢

回复：

非常感恩您提的这些问题，这对于小孩子们现在学习、力行圣贤教诲都是很有代表性的。很抱歉由于我们才疏学浅，只能与您作一点粗浅的交流，如有不妥之处，诚请批评指正！

1． 6岁的孩子，正好处于童蒙养正的教学最佳时期。故父母大人此时如果能和孩子一起补习传统文化，以身体力行、以身作则的方式教导孩子，必定能取得良好的效果。我们可以以《弟子规》为教材，每一句都老老实实地做到，用三到五年的时间完全落实。则我们自身明白做人的道理，孩子德行的根基就会打得扎实。

2． 学习的主要内容，就是读诵经典与在现实生活中落实相结合。最重要的是在生活的点点滴滴中培养良好的思想、言语、行为习惯，则孩子受益终身。我们和孩子一起读诵经典，可以循序渐进。《三字经》云：「为学者，必有初。小学终，至四书。」「孝经通。四书熟。如六经。始可读。」大致可以《弟子规》、《三字经》、《朱子治家格言》、《幼学琼林》、《孝经》、《德育课本》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《易经》、《了凡四训》、《老子·道德经》、《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《佛说十善业道经》等为基本读诵教材，而以《弟子规》为主，学习、力行，其余教材则定个顺序，逐步读诵，学习。期间也可以根据实际情形进行调节。

3． 小孩学习书法，乃至成人学习书法，都不拘年龄。像杨老师的学生，从三岁左右到七八十岁的都有。只是小孩子如果特别小，就是鼓励他能点出来就好。杨老师小时候从五岁就跟随父亲练习书法，每天练习一百张纸，不练习完就不可以睡觉。因此打下了很深的基本功，像点，练了这么几十年，少说也练了上百万个点了。当初练习钩这个基本笔画的时候，至少练习十几万个钩，并用不同毛笔练习。现在大家都看到老师的书法写得好，这是勤奋的结果。老师教授的学生书法篆刻很好，这也是基本功打得扎实的结果。

4． 古人从胎教就开始对孩子进行童蒙养正的教诲，故三岁的孩子，其终身的素质就基本定了。到七八岁，家庭教育已经教导孩子洒扫、应对、进退等方方面面的内容，孩子一生的道德学问也基本懂得了。因此古代的父母，只要在孩子童蒙时期抓好养正教育，此后孩子就一路往成圣成贤的方向迈进。现在我们欲令孩子扎好德行根基，唯一的办法就是和孩子一起学习、成长。我们大人要更加努力地做，孩子犹如羔羊一样，会被我们良好的榜样引入道德学问的圣殿。这里面，是孝顺父母，怡声下气，曲顺亲意，尽心竭力，以图报答父母深恩；是友爱兄弟姐妹，礼貌待人，时时感受他人需要；是修身严谨，待人诚信忠义；是仁慈博爱，能主动亲近仁德之人，不断学习，以期成为君子，圣贤之人。活到老，学到老，日日改过，日日自新。如能利用三到五年的时间，完全落实《弟子规》，就扎下德行的根基了。

国学经典有哪些 经部——儒学经典

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”“石经类 ”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。重要书目如：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春 秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部——各种体裁历史著作

史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、“史抄类”、“载记类”、“时 令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇编类”，重要书目如：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志 》、《资治通鉴》、《战国策》、《宋元明史纪事本末》等等。

子部——诸子百家及释道宗教著作

子部分为“儒家类”、“兵家类”、“法家类”、“农家类”、“医家类”、“天文算法类”、“术数类”、“艺术类”、“谱录类”、“杂家类”、“类书类”、“丛书类”、“汇编类”、“小说家类”、“释家类”、“道家类”、“耶教类”、“回教类”、“西学格致类”，重要书目如：《老 子》、《墨子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孙 子》、《山海经》、《艺文类聚》、《金刚经》、《四十二章经》等等。

集部——诸子百家及艺术、谱录

集部分为“楚辞类”、“别集类”、“总集类”、“词曲类”、“闺阁类”，重要书目如：《楚辞》、《全唐诗》，《全宋词》，《乐府诗集》、《文选》、《李太白集》、《杜工部集》、《韩昌黎集》、《柳河东集》、《白香山集》等等。学习国学的重要性

(一)明白人类生存的根本道理

中国文化博大精深，源远流长。引导人类追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进。其中多有思想义理，人生真谛，不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。

(二)究天人之际，通古今之变

天人之际，这是人生的大智慧，是古今中外的圣人哲人一直在思考的题目。人是自然的一部分，人不能无限地向自然索取，所谓天人之际就是认识

人与大自然之间的关系，认识人在宇宙间的位置，以及如何适应大自然，以求得人与自然的和谐与发展。

古今之变，这是历史。可以认识历史规律，以历史上的兴败盛衰为借鉴，达到治国平天下。

(三)明条理，辨次序

这里讲的是人类的思考和行事的法则。

当今世界太浮躁了，世人脚步停不下来，世人的心静不下来。正如老子所说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发 狂，难得之货令人行妨。”

脱缰的野马在山崖上狂奔。金钱物欲使人心神不定，人们停留在低层次的需要中，对于我们民族的许多宝贵的精神文化遗产根本不知为何物。

《大学》上说：

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

“物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣。”

我们讲条理，讲次序，也就是讲客观世界本身的规律，当今世界出现的许多问题和危机，来自人们对物质欲望的强烈欲求，西化的东西太多了，救之之道，还得从东方文明中去寻找精神家园。

(四)致知力行

中国文化的知行观，有“知行孰先后”的讨论，也有“知行孰难易”的讨论。有讲知先行后的，有讲行先知后的，也有讲知就是行，行就是知的。

有讲“知难行易‟‟(孙中山)，有讲“知易行难”(《尚书》：“非知之艰，行之惟艰”)，也有讲“知行合一”(王阳明)。中国文化是知文化，也是行 文化。„„天行健，君子以自强不息”(《乾。象》)。

《中庸》上说：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”这都是讲知行先后的次序。

(五)道德建设

西方人的道德培养，多由宗教信仰。我们中国人的道德观念，出之于读书明理，中华民族的基本道德信条、规则，都被记载在我们的国学经典中，如儒家提出的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等。

(六)弘扬民族精神乃中华民族立国之本

中华民族的精神是中华民族的立国基础。我们的祖先艰苦奋斗的英雄事迹，立德、立功、立言的不朽成就，自有文字以来，就记载在我们的典籍里

。学点国学，从中可以认识我们高明博大的、宽厚笃实的民族精神。

学了《春秋》，就会明白中华民族为什么统一的时间那么长，为什么搞分裂的人总是不得人心，我们就会明白为什么孔子作《春秋》，乱臣贼子感 到恐惧。

因为孔子的春秋之学，提出了大一统的思想，任何背叛国家、制造分裂的人都是民族的罪人，历史的罪人。爱国就是热爱祖国、维护国家的主权与 统一。

中国的文化传统或历史传统几千年来一脉相传，即使在主权遭到侵犯、国家出现分裂时，中华文化的道统、学统也是不会断裂的，靠着这扑不灭的 圣火，重新再造中华民族的辉煌。

总之，国学的功能不只是固有学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这便是科学方法。而仁爱精神和道德情操，也正是今日中国和世界所最急需的。研究国学主要还是读原始经典，作为国学的主要经典，乃是两千年前中国早期的历史政治文化的特殊产物，是中国历史文化优秀成果。我们知道中华文明博大精深、源远流长，经受了无数的天灾人祸，而以其顽强的生命力和凝聚力完整地延续下来，我们的民族保存了我们的文明，我们的文明也保存了我们的民族，作为国学的主要经典，它的元典的意义在于，它是中华文明早期发展由口耳相传到书面文字的固定和保存，它记载并保存着五千年的中华文明，它与中华民族的精神的形成和传承密切相关，也与民族文化的发展方向密切相关。

这些经典所阐释的道理可以说经受了几千年的考验而且历久弥新，它们以经典的方式触摸到人类生存和发展的许多基本方式和根本命题，其中所包含 的人类求生存求发展的智慧直到今天依然为后世难以超越，而具有永久的魅力。

这些古老的经典是超越时空的，是我中华民族精神文明的结晶，只要地球村里还有中国人，还有中国文明，这些经典就应该被珍重、被接受、被传承、被创新。

20世纪的40年代，朱自清在他的《经典常谈》的序言中说：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。”

拒绝经典就是拒绝文明。张汝伦说得好：“任何真正的创造者，总是从传统经典中吸收充分的资源与养料，作为自己创新的源泉。”阅读经典将提高人的品位，养成深厚的文化底蕴，从中获得无量的美德与智慧，赋予一种高贵的气质。

鲁迅曾叫人不要读中国书，要读外国书，他说“看中国书时，总觉得沉静下去，与实际人生离开”。读外国书让人奋发，“想做点事”。这是愤激之词，实际上，他读了不少中国书，他的议论，代表了那个时代，先进的中国人的议论。章太炎在日本讲国学，鲁迅就去听他的课。

可见学国学一是为了了解中国历史文化传统的来龙去脉；二是为了发扬我中华民族的优秀传统和爱国主义精神；三是为了承前启后，继往开来，实现我中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义精神文明。

近几年，国学在中国大陆流行起来。随着改革开放力度的加大，我国现代化建设的加速，我们越是与国际接轨，我们的经济建设越快，我们的物质越丰富越感到在精神家园里失去什么，我们越发不要忘记本民族所固有的优秀遗产，我们越发感到吸取国学精华，继承和建设中国学术传统，重建人文精神，宏扬民族精神，加强国民道德建设的重要性和紧迫性。

第二篇：学国学的好处

学国学，春节过后，市政府机关到学校掀起了一股学习国学热，主要学的是《素书》（市政机关学）、《弟子规》、《三字经》及《增广贤文》（学校低年级学），中国传统文化博大精深、源远流长，在这，本人暂不谈论机关学《素书》的好处，只想谈谈学校开展学国学的好处：

1、开发孩子智力潜能，培养儿童记忆能力和语言学习能力。

幼儿时期是智力和记忆能力发育的关键时期，如果在这一阶段通过学习经典古籍和诗歌，如《弟子规》、《三字经》等，可以有效地帮助他们进行智力和记忆力方面的开发，有实验表明，通过学诵读经典，他们的识字能力也会明显提高，识字量明显要超过一般的小孩。在学习和朗诵古典文学经典的同时，孩子们也学习了优美经典的文字、文言、文章。孩子们既学到了“语”又学到了“文”，两者融合为一个整体，为宝宝今后语文课程的学习打下了良好的基础，也培养了孩子们良好的阅读意识、阅读兴趣和阅读习惯。

2、培养孩子养成良好的思想品德

中国传统文化中有很多宝贵的教人怎样做人做事的道理：“人不知而不愠，不亦君子乎?”“三人行，必有我师益”“凡出言，信为先”......孩子在诵读这些朗朗上后的语句时，不仅能够识字认字，更是在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。

3、让孩子养成好的行为习惯

当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯：自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘......而在《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。

第三篇：种植险的几大好处

种植险的几大好处

一、有利于减少灾害带来的损失，降低收入的波动。

二、有利于灾害的预防和有效救助。政策性农业保险实行“防赔结合”，减少灾害发生，还减少灾害所带来的损失。

三、有利于保障农业投资安全。有了政策性农业保险作为风险保障，农民可以放心地增加农业投入，扩大农业再生产，从而有利于增加农民收入。

四、政策性农业保险可以帮助农民更容易地获得贷款。有了政策性农业保险的保障，银行更放心地贷款给农民。

五、政策性农业保险可帮助农民积极地试验新品种，有效化解新品种试验过程中的风险，促进农村产业结构的调整。

第四篇：国学教育

国学教育

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。《四库全书》是中国古代最大的丛书，编撰于

乾隆年间，由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。“四库”指经、史、子、集四部，“全书”指所收都是全本。对孩子进行国学教育可分三个阶段走：

（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉、〈三字经〉、〈百家姓〉。背诵些浅显易懂的唐诗宋词。

（二）诵读〈论语〉、〈大学〉、〈中庸〉、〈孟子〉。

（三）积累了一定量的汉字后，读古典名著。主要分为一下六个等级资格：一级（启蒙班）学习科目：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》、《千家诗》、《少儿唐诗?上》。选修体验：《少儿书法?上》、唐诗吟诵、《笠翁对韵》、《中国古典音乐欣赏》、《少儿武术?上》二级学习科目：《大学》、《中庸》、《孟子》、《孝经》、《少儿唐诗》、《诗经·节选》、《说文》选修体验：《少儿书法》、《国画基础》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《少儿武术》、《六艺》、国学夏令营、国学冬令营。三级主要针对的年龄段：11岁至15岁学习科目：《道德经》、《论语》、《韩非子》、《唐诗》、《列子》、《墨子》、《楚辞》、《尚书》、《说文》等选修体验：《少儿书法》、《国画基础》、《少儿武术》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《六艺》、国学夏令营、国学冬令营。四级学习科目：《诗经》、《尚书》、《春秋》、《吕氏春秋》、《管子》、《荀子》、宋词、《古文观止》、《说文》、元曲、明清文学作品选、史学与史学大家选修体验：《青

少年书法》、《国画基础》、《中国古典名曲欣赏与器乐演奏》、《六艺》、《中国传统武术》、国学夏令营、国学冬令营。五级（国学与创业高级研修班）学习科目：《易经》、《周礼》、《仪礼》、《文心雕龙》、《尚书》、《春秋》、《吕氏春秋》、《管子》、《中国哲学史》、《中国史学典籍》、名家、实学、纵横家。选修体验：《中国传统武术》、《职业生涯规划与管理》、《国学与管理原理》、《中西方比较美学》、《创业管理学》、《国学与团队原理》、《虚拟创业与实践》、《国学与创业投融资方略》。六级（国学EDP高级研修班）主要针对年龄段：25岁至55岁学习科目：《庄子》、《鬼谷子》、《礼记》、《尔雅》、《孟子》、《世说新语》、《乐府诗集》、《孙子兵法》、《全唐诗》、《西方哲学史》、《中国史学典籍》、《前沿管理理论》、《企业进化与组织基因理论》等。选修体验：《中国传统武术》、《禅修》、《养生气功》、《东西方比较哲学》、《东方管理哲学》、《现代企业文化与社会责任》、《管理心理学》、《组织行为与商业伦理》。

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第五篇：读国学经典的好处

读国学经典的好处

总的来说，可以在以下方面让孩子得到长足的提高：

1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专

一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。

3.语文能力增强——熟读或背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。

4.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。

5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找书读。一个7岁前诵读10部左右经典的孩子，可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹，从而视野开阔，智慧流溢，比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。

6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础，这些科目的学习成绩也随之提升2－4倍；此外，经典的内容早一点存储到头里边，孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化，从而使理解力也获得提升。

7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。通过诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。

9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。

10.对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主，担心孩子不理解，其实，在孩子记忆力最好的时候，关键的关键是把这些经典先背诵下来，并不一定让孩子去理解，以后，经过复习及日常的应用，则“书读百遍，其义自现”，孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。

11.加强深度思想，重振人文建设——当代社会，流行读物泛滥，信息过剩。生活在这样的环境下，非常容易滋生浮躁心、傲慢心，某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑，有的人会对活着的意义和价值产生疑问，从而厌倦生命、质疑社会。经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。