《生活素材在议论文中的运用》教案

第一篇：《生活素材在议论文中的运用》教案

《生活素材在议论文中的运用》教案

信宜市第三中学 潘日照

一、广东高考近年作文题有什么特点？ 2010命题作文，“与你为邻” 2011命题作文，“回到原点” 2012材料作文，“我想生活的时代” 2013材料作文，“捐赠与受助”

二、下面的文段用了什么论据来论证？叙例有什么特点? 1.善心无处不在。慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。我们都是苍穹下奔波于浮世的小人物，我们的小慈善无法像大企业家那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，没有谁的善心更高贵。只要你行动起来，善心无处不在。(2013广东高考佳作《慈善需行之有道》节选）

2.微笑是一种力量。微笑里有包容，会让人到亲切。奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是抱以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现了中华民族的包容的姿态。它在向全世界传递着一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！(2012福建高考佳作《这也是一种力量》节选）

3.让我们学会珍惜，珍惜自己所拥有的一切。“粉笔奇人”崔显仁，没有因为在一场意外的火灾中失去双手而痛苦而消沉，他用仅剩的食指和中指苦练，终于练就了一种独特的字体——“显仁字体”。当别人问他拥有什么时，他说：“至于拥有什么，我没有想过，我只珍惜此时此刻我拥有的生命。”说得多好啊，“只珍惜此时此刻我拥有的生命”“粉笔奇人”不正是因为珍惜拥有的生命，让生命散发出了光芒吗？人生，短短的几十年，不要老是盯住自己没有的东西，学会珍惜拥有的，才会过得更幸福。（2012江西卷满分作文《学会珍惜》）

4.生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。只要你细心地观察，用心去感受，生活无处不美好。静观一朵花开，轻嗅梅花的日子，是美好；闲品一杯香茗，读一本好书，是美好；邀三五好友，踏青赏玩，一样的幸福与美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。（2012广东高考佳作《活在当下》节选）

5.学会舍弃，是一种财富。鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由，壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。秋天树叶迎风而下，才能够在干旱寒冷时安然度过。鸣蝉的舍弃使它获得自由，壁虎的舍弃使它重获生命，树叶的舍弃使它枯木逢春。可见正确的舍弃才会使你走向成功的彼岸。（2012高考全国卷佳作）

三、生活素材有哪些？运用生活素材来论证时，应注意什么呢？

四、练习:用生活素材作为例子论证以下观点句。(三选一。150字左右)1.简单的生活，同样可以活得快乐。2.学会合作，才能增强力量。3.在平凡的岗位，活出不平凡的人生。

提示:论证段五步曲:观点句+阐释句+叙例句+分析句+结论句。

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五、小结。

文章合为时而著。——白居易 我手写我口。——黄遵宪

六、佳作欣赏： 2010广东高考优秀作文

与你为邻

“当你吃着别人的面包，穿着别人缝的衣服时，你还能说自己与任何人无关吗？”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁深林中，我们都在无意间设下了心的篱笆。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年青人早早实现了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想，孩子们接受着“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”，在这现代社会，我们究竟该用什么，来维护人与人之间的关系呢？

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如果“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在“网”已铺开，我们不可以改变地生活在既定的网上，那么，我们是应该各自为政，甚至与以邻为壑呢？还是应该互相关心，共取双赢呢？答案显然是后者。

近来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让我们反思起我们的社会来。不约而同的，杀人犯都是我们社会中庞大弱势群体中的一员，而且都是经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前倒塌时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有他们——弱势群体中的成员，或许就是我们的邻居，如果我们能伸出援手，为他们点燃一根蜡烛，赶走他们的心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神是再难寻得得了，以往一项调查表明，北京、上海、广州等大城市的孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象非常普遍，大多数孩子都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏蛋。”我们不得不反思，我们究竟向他们灌输了什么样的邻里关系，接人待物的态度，让他们修炼成了不食人间烟火的“铁面小治安员”！

“躲猫猫”，“喝水死”，“激动死”，“蹲厕死”，“钓鱼执法”„„这些公检法工作程序中的怪现象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公正的待遇时，我们自身自由安全的法理性也正受到强烈的质疑。

当犀利哥在网上走红时，我们大多数人都只是高楼上的冷眼，更有甚者盲目追风，但也有少些网友默默的帮他与弟弟团圆。犀利哥是我们社会中的一员，在某种意义上说，他是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的肩膀是，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。

评语：宏观地把握的标题，展示并针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的现象，提出了“与你为邻”应该相互关爱的呼唤，体现了考生对社会观察与思考的能力，同时也体现了考生对题意把握与理解的能力!(25+22+10=55分)

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第二篇：比喻 排比 对比在议论文中的运用

比喻 排比 对比在议论文中的运用

一、例文

(1)毫无置疑,绿是最令人心动的颜色.墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想.而绿的乐章给人的或许就是对生存,生活,生命的思索.(《绿的乐章》)

(2)没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高.雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落.(3)成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.《成熟》

(4)绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草.绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒.绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文.(《找寻自己的绿》)

(5)蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨.《蜡烛有心》

(6)爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.(7)惊叹云蒸霞蔚的山峰,却害怕荆划棘刺,畏首畏尾,缺乏自信,这只能使人浑浑噩噩,碌碌无为.须知“无限风光在险峰”,时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者.当年炮火纷飞中,面对五岭,乌蒙,岷山,自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌,胜利之歌!他高唱“同心干,不周山下红旗乱”;他高唱“踏遍青山人未老”;他高唱“红军不怕远征难,万水千山只等闲” ……字里行间,充满着自信者的豪气!(《自信—登山的云梯》)

(8)试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求.试试看——不是面对峰回路转,杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索.试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地.微笑着,去唱生活的歌谣.(9)当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时,你是否渴望看到一泓甘甜的清泉 当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时,你是否期待走进一方清凉的绿洲 当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时,你是否向往飞向一片自由的蓝天 琴就是这样一泓清泉,棋就是这样一方绿洲,书画就是这样一片蓝天.琴棋书画,这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁,在提倡素质教育的今天,我们亦应该进去畅游一番.(《琴棋书画之我见》)

(10)坚韧是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的屈原;是“拼得十万头颅血,须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾!我,也决心像他们那样,追求拥有坚韧的品格.(天津考生《坚韧——我追求的品格》)

(11)春,多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵,带来了蓬勃新绿的草木,带来了对未来一份憧憬,带给我们一片生机勃勃的景象.夏,多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳,带来了挺拔苍翠的树木,带来了奋斗的脚印,带给我们一支激情的歌曲.秋,多么温情的名字!她带来了如金的落叶,带来了温柔的秋雨,带来了丰收的喜讯,带给我们一篇缠绵的诗章.冬,多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花,带来了素雅的天地,带来了胜利后的沉思,带给我们一幅清新的画卷.(《美就在我们身边》)

(12)王朔的“酷”,在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的“酷”在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的“酷”是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦,金斯堡的“酷”是骨子里那压抑不住的青春的涌动……“酷”是村上春树笔下的风的低吟浅唱;“酷”是安妮宝贝寻找梦想的文字;“酷”是欧文的一脚远射;“酷”是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……

(13)如果没有空间和时间的限制,我会背上一个旅行包,与王维一起去“明月松间照,清泉石上流”的人间佳境,与他“行到水穷处,坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟,在黄昏后共饮一杯酒,分担她“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁,看“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”,在花园里痛饮.(河南考生《你想做什么》)

(14)把翅膀还给飞鸟,成全那一份飞翔的自由.把利刺还给玫瑰,成全那一方守望的独傲.把明镜还给我们,成全千千万万渴望真实的心灵!……(湖北考生)

(15)云卷云舒,卷舒的是心灵的纯净无瑕;雁过雁往,过往的是人性的清影丽姿;花开花落,开落的是灵魂的郁秀馨香;在清晰如水的明镜前,我们审视自己的瑕疵,不退惧,不避缩.坦实诚挚地擦掉污点,我们就能获得穿透灵魂的微笑.(湖北考生)

二、开头方式

(1)青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤.(2)信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架.(3)站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择.在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章.(4)只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获.只有追求,才会品味堂堂正正的人.(5)如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳.多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的.友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆.友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红.(友谊可以换其他词语)

(6)盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力.(7)如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟.那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀.没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去.(8)毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸.(9)爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉.(10)心的本色该是如此.成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强.荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食.(11)爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问候;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解.(12)微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折.大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观.人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义.(13)即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界.即使青春是一株大地伟岸的树,但我明白,一株独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城.即使青春是一叶大海孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观.(14)试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边,翘首企盼机会的来临,而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋,执著的寻求.试试看——不是面对峰回路转,杂草丛生的前途枉自嗟叹,而是披荆斩棘,举步探索.试试看——不是拘泥于命运的禁锢,听凭命运的摆布,而是奋力敲击其神秘的门扉,使之洞开一个新的天地.微笑着,去唱生活的歌谣.(15)春蚕死去了,但留下了华贵丝绸;蝴蝶死去了,但留下了漂亮的衣裳;画眉飞去了,但留下了美妙的歌声;花朵凋谢了,但留下了缕缕幽香;蜡烛燃尽了,但留下一片光明;雷雨过去了,但留下了七彩霓虹.三、结尾的方式

(1)虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗,然而只要坚韧不拔,终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流,然而只要锲而不舍,终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰,然而只要心存高远,跌几个跟头之后,终会占有蓝天.(2)悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活.悲观的人,所受的痛苦有限,前途也有限;乐观的人,所受的磨难无量,前途也无量.在悲观的人眼里,原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里,原来不可能的事也能变成可能.悲观只能产生平庸,乐观才能造就卓绝.从卓绝的人那里,我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里,我们很容易找到阴郁的影子.(3)如果只看到太阳的黑点,那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影,那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点,你么你的人生旅程将难以找到知音;同样,如果你总希望自己完美无缺,假设你的这一愿望真的能如愿以偿,那么你最大的缺点就是没有缺点.(4)喜马拉雅直冲霄汉,可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠,可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞,可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡,可其中有勇敢者的故事.(5)月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,命有否泰变化,年有四季更替,熬过长夜,你便能见到黎明,饱受痛苦,你便能拥有快乐,耐过寒冬,你便无须蛰伏,落尽寒梅,你便能企盼新春.(6)没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳,可以有小草的翠绿.生活中没有旁观者的席位,我们总可以找到自己的位置,自己的光源,自己的声音.(7)或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞,或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂,那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

(8)“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨.”(冰心语)我们每个人都渴望成功,那么我们就应该在刚刚起步的时候,用我们无悔的付出,去浇灌隔那刚刚萌芽的种子.(9)每一滴水都折射出一个多彩的世界,每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉.不要空叹人世的无奈,且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩,细细品味那无处不在的美吧!

(10)当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九霄,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰骋天下.(11)冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛.寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己 留些真诚给自己取暖吧!

(12)大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程,也就失去了意义.(13)一条幽径,曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事,遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生,跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮.四、述例方式

(1)能够破碎的人,必定真正活过.林黛玉的破碎,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的破碎,源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱;凡高的破碎,是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛,贝多芬的破碎,则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章.如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点,那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空.(2)创造的人生也同样是最美的.只有波涛汹涌的浪花,才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林,才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉,登上峰顶,才能领略山川的壮丽风光,才能体会创造的欢欣快乐.钱三强的人生最美丽,因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽,国为他身为中科大的研究人员,实现了人机对话,他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽,因为他培植出了超级杂交水稻.他们的人生都是创造的人生,无疑是最美的.(2000,河南考生《丰富多彩的答案》)

例(3)在神圣的文学殿堂里,我也可以感受到恬美空灵的自然之息:我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马” ┄┄在文学里融入自然会感到别有一番风味.在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,夜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城;扬鞭策马驼铃古道,执玉扇踯躅杏花江南┄┄

(4)鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过:“天才的出现,不仅需要天才的种子,而且更需要适宜天才生长的土壤.”人,是一切社会关系的总和,一个人的成才与否,不仅与他的主观努力有关,而且与他所处的社会环境有关.诸葛亮成为“千古人龙”,没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰,没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了,但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚,假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以,我们分析成才的因素时,既要看到主观因素,又要看到客观条件,否则,不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误.(《环境与成才》)

五、诗词技巧

1、直接使用

2、以诗人词人作论据

3、化诗入文

所谓化诗入文,即将诗歌中写景,抒情,言志的意境化入文章之中,这表现文章主旨服务,使文章富有诗情画意.古今中外的诗歌中,可说是写尽了人世间的情,志,景,因而任何文章,都可以化诗入文,以增强文章的文采.例如: “薄薄的雾上来了,天空渐渐泛青,发白.守望了一夜的月亮似乎也累了,在云中走走停停.小村中的几座茅屋,就沐浴着淡淡的月光,静卧在弯弯的小河边.远处隐隐约约的几声鸡鸣,伴着几声狗叫,更衬出这乡村的宁静.在这宁静中,新的一天不知不觉地开始了.” 这是“鸡声茅店月”的化用.作者化诗入文,写出了富有成效有诗情画意的的片断.如果再加一两声小鸟如梦的呢喃,文章就更有情致了.又如: “忽有一日,从远远的地方向巷中一望,一巷迷迷的黄绿,忍不住叫一声'春来了!'巷里人倒觉得来的突然,近看那柳枝,却不见一片绿叶,以为是迷了眼儿.再从远处看,那黄黄的,绿绿的,以弥漫在巷中.这奇观儿曾惹得好多人来,看了就叹,叹了就折,巷中人就有了制度:君子动眼不动手.只有远道的客人难得来了,才折一枝二枝送去瓶插.瓶要磁瓶,水要净水,在茶桌几案上置了,一夜便皮儿全绿,一天便嫩芽暴绽,三天吐出几片绿叶,一直可以长出五指长短,不肯脱落,娟秀如女人的长眉.” 这段文字是化用“柳色遥看近却无”的意境入文.因为对古诗的诗意有了深透的理解,对古人的观察方法有了切实的把握,作家贾平凹写出了如此精美的片断.化诗入文训练:

1.根据古诗“落红不是无情物,化作春泥更护花”,加以想象,写成一篇250字以内的短文.例文: 啊,这些正在开放的花朵,正在成熟的果实,多么灿烂,多么惹人喜爱.可是,一阵微风吹过,我感受到点点水珠洒落下来.这是花儿果儿们的泪水吗 水珠洒落地上,地上是一片落花的世界.是了,花果洒泪是在向落花依依惜别,是在感激落花的深情.落花静静地躺在大地的怀抱,那么坦然,那么安宁,火红的花瓣在雨水中浸得发胀,将黑黑的泥土染成一片绯色.我第一次注意到落花景象是这般的壮丽,一种内在的美好情操震撼着我的心.昨天,它是那么艳丽,芬芳;今天,为了让果实有更多的阳光和养料,它翩然飘落,与大地融为一体.

第三篇：记叙文中怎样运用议论.doc

记叙文中怎样运用议论

记叙文中的议论，是作者对客观事物所进行的评论，以表明观点和态度，其目的是为了深化或点明主题，表现所记叙的人事的意义。

记叙之中的议论，主要有四种类型。一是抒情性议论，它是作者对所叙写的人事所进行的饱含激情的议论。如茅盾《风景谈》的结尾。二是形象性议论，它以议论的口吻写形象，形象的描写与议论融为一体。如茹志鹃《离不开你》的结尾就是这种写法。三是分析性议论，它或是由作者直接对所叙写的人事进行分析、评论，或是借用人物之口进行分析，展开议论。如鲁迅《一件小事》的结尾。四是哲理性议论，它就所叙写的人事进行概括，发表富于哲理的议论．给读者以启示。如刘白羽《长江三日》中，“这时我正注视着一只逆流而上的木船，看起来这青滩的声势十分吓人，但人们只要从汹涌浪涛中掌握一条前进的途径，也就战胜大自然了。”鲁迅《故乡》的结尾更是哲理性议论的典范。

记叙文中运用议论，其方法主要有如下三种。

其一是叙前议论。这种方法或者起提示作用，如《一件小事》的开头；或者铺垫，点明文章主题，如《谁是最可爱的人》的文始；或者引人思考，设置悬念，如《为了忘却的纪念》的篇首。运用这种方法，般都宜简短，文意鲜明，而且还要注意开篇议论与后边的叙写之间．过渡衔接要自然。

其二是议于叙后。它是在人、事叙写的基础上所展开的议论，或者分析人事的意义，点明主题，或者总结所叙事实，深化主题，或者对所叙事实进行评点，启发人们更深一步地思索。运用这种方法，一是议得自然，顺理成章；二是议得精当，画龙点睛，切忌长篇大论，“一发而不可收”。

其三是夹叙夹议。它包括两种情形。一是叙中夹议，在事件的叙述中不时地插入几句议论。如《一件珍贵的衬衫》叙述车祸之初及在医院里听周总理汀来电话，都巧妙地插入了简短的议论，对表现主题起到了点染的作用。一是在叙写几件事情的文章中，每叙一件事都插入一段议，既评点事实，又升华主题，还收过渡衔接之功。如朱德的《回忆我的母亲》就是这样，叙一件议一点，它们与文尾的议论抒情融为一体，很好地表现了主题。

以上三种方法，在具体运用中．常常根据实际需要而综合交叉，构成首尾呼应式议论、文中议论与文尾评点升华相结合等各种格局。

第四篇：苏轼素材在作文中的运用

圆学子梦想

铸金字品牌

苏轼素材在作文中的运用

与你为邻

那是我一直在寻觅的一种意境，一恍然见到的灯火阑珊处的身影。似乎是醉酒李白眯着惺忪的双眼大吼“会须一饮三百杯”的豪情万丈；又好像白乐天笔下“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环般袅娜多情；或者又是易安的那丝丝离愁“才下眉头，却上心头”的无奈薄凉。

偶尔会坐在书房，捧上一阕词，让鼻翼间充斥这茉莉花的芳香。半闭着目，就仿佛完全沉醉。那似真似幻的梦境里有的是《饮水词》中纳兰容若对她妻子的缠绵悱恻，又有着《漱玉词》里李清照的那份凄凄惨惨戚戚，曾几何时也看到了曹雪芹那“满纸荒唐言”中的“一把辛酸泪”啊。我不禁梦得痴了，在梦中跌宕起伏，体验人生如南柯一梦。看那些诗人们，流着眼泪笑、皱着眉头忘，最后终究只留下了这几行墨迹蔓延，直至我们的心底。

我梦到了，梦到李白在我梦境中撒泼，在牡丹簇拥的亭台楼榭里，他命力士脱鞋，贵妃捧砚，却写下“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的佳句；在柳条微抚的春风中，他双眼垂泪，无语凝噎，叹息道“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”；又在皎皎的明月下，他高举酒杯，对影空自怜，只得哀伤着“举杯邀明月，对影成三人”。我便是爱着他这份率性大方，那一袭白衣，或大气，或清雅；那一樽清酒，也被一句“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”写到了淋漓。我便在梦境里，看透了他的红尘梦，不过是一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”却令我心中泛起了一丝狂放后的凄凉。

我梦到了，梦到苏东坡在我梦境里的那略一皱眉。是初来黄州时，满目的荒芜也敌不过心底的荒凉的那点心酸，是“世事一场大梦，人生几度新凉？”的凄凉；是东坡心傲时犯下的“乌台诗案”，其实错的并不是那句“明月枝头叫，黄狗卧花心”的荒唐，而是一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的无奈；又或许，那皱眉是为了他那识词达意的“如夫人”，一句“十年生死两茫茫，不思量、自难忘”道尽了心中的悲切。我看到的他，是“永不背叛感觉”的性情中人，又何尝不是横绝百年的男子，天资卓绝的才人，最后，不也是释然了，不然，如何唱出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然超旷。他的一生，是一只荆棘鸟，最后用最痛来换取所有的最美好。

我还梦到了，梦到了易安居士的一颦一笑，是她“惊起一滩鸥鹭”的无措，也是“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的无奈与荒凉；我也梦到了，梦到那千古情皇李后主的那一声轻叹，那句“奴为出来难，教君恣意怜”的香艳，又或许是“雕栏玉砌应犹在，只圆学子梦想

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是朱颜改”的那份落寞。

我在梦境中，体会着人生苦短，看他们“今朝有酒今朝醉”，看她们“女为悦己者容”，看他们冷暖自知，看他们„„

是梦境与我为邻。

（选自2010年高考广东卷满分作文《与你为邻》）

风雨任平生

他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。

苏轼一生风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑烟雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂得用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人、身边的事和物，让人知道用感激、豁达的心境去挑战人生。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山、如梦的人生。

古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的灵韵，淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南时所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的人，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

《水调歌头》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今夕是何年„„”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在圆学子梦想

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千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

风雨的一生，豁达的一生；美丽的一生，多情的一生。

苏轼，永垂不朽。

苏轼的赤壁

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场——赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷，漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之月色，听江上之清风歌唱。

他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在贬谪期间兴修水利，奖励耕织，清廉从政。百姓感念这一位父母官。后来修了一座祠庙来纪缅这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁"只属于李清照的小女子情怀。

“杨柳岸，晓风残月”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。圆学子梦想

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赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情的不朽。

赤壁因苏轼而光茫四射。

赤壁，只属于苏轼。

（选自高考福建卷优秀作文《苏轼的赤壁》）

第五篇：浅谈古诗文素材在作文中的运用

浅谈古诗文素材在作文中的运用

“课程标准”要求，书面表达要“内容充实”“思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构”。2016年高考考试说明中写作“发展等级”之二“丰富”也具体要求“材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远”。可是很多学生在写作文时，常常会感到文腹空空，无从下笔，甚至是无话可说。难道是我们掌握的素材还不够多吗？

近水楼台先得月，向阳花木易为春。从小到大，我们背过的那些内容丰富、文质兼美的古诗词，其实就是我们坐拥的一处丰富的素材宝藏。

一、文有诗词气自华――诗词素材

柳宗元眼中的雪，雪满长空。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”那里的雪千里冰封、圣洁静美。白居易眼中的雪，堆银砌玉。“夜深知雪重，时闻折竹声。”那里的雪纷纷扬扬、执着洒脱。万美之中雪为最，人的一生多像一朵轻雪，一缕清风在不经意间伴你而行，带着青春美好的憧憬，带着柔柔的思念，飘飘洒洒，低吟着悠悠心曲。

――《我独爱雪》

这段文字选自一篇学生的习作，分别撷取了柳宗元的《江雪》和白居易的《夜雪》中的诗句，读来有素雅娴静、清新脱俗之感。

选择古诗词做素材，要注意两点：第一个层次是直接引用，一般可以围绕话题，发散思维，搜寻相关的诗词，排比成文，并且最好还能在诗句后面进行一定的阐述或者解说；第二个层次是化用古诗词，只截取诗词的某一部分直接变成我们作文语言或者是用自己的语言去演绎诗词的意境。

二、于熟悉处见风景――古文素材

又开始薄雾轻笼，百绪凄凉。在这样孤寂的夜里，我忽然泪盈双眼。我凝视瑞脑缕缕，凄凄惨惨；我遥望一窗月光，寻寻觅觅。洁白的瓷枕、秋夜的凉气入骨入心，清新的烛火、三杯残酒，两盏离愁。浅浅回忆芳香，淡淡秋菊清瘦，心随梦飘，相思无寄。

――《人淡如菊》

这个片段既摄取了李清照《醉花阴》《声声慢》的意境，又写出了新的情调。用古文作素材可以是化用意境，再现古文的情景，也可以从古文中寻找“空隙”，在原文的基础上进行再创作。在我们的课本中，除了大量的古诗词素材之外，还有《兰亭集序》《赤壁赋》《劝学》等这些古文，它们同样是非常宝贵的作文素材。通过对古典名篇的改写，来表达自己对生活的理解，也能增添文章的生命力。

三、借君为我谱新曲――课文人物素材

“天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之”，“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”。被困匈奴十九年，苏武从未屈服；面对敌人的威逼利诱，苏武从未退缩。只因一份责任在心中，一份使者的责任，一段民族的和平。梦牵心头的神州大地是他始终不忘的根，出使前武帝的期望是他永不忘记的责任。一份沉甸甸的责任，让他坚守了十九年；一份沉甸甸的责任心，让我们铭刻了十九年。终于，苏武回到了他梦寐以求的家乡，终于，他完成了自己出使的任务，让华夏儿女永远铭记住了那份责任。

同朝为官的司马迁亦将担负责任表现得淋漓尽致。他因仗义执言而遭受极刑，但他并没有放弃生命，而是屈辱地活着，只为编撰一部史书。他只想向人们还原真实的历史，那是他的一份责任，一份伟大的责任。虽“肠一日而死九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，但他依然靠着那份责任，那份毅力，编出了“史家之绝唱”，从此开启了人们真实地认识历史的大门，那份责任，让历史记住了他。

――《生命中更重要的事》

这篇作文素材充实丰富，结构自然有序。作者精心选取了课本作者司马迁和课文人物苏武的例子，写他们在生命前行过程中不忘重要的事情是“坚守责任”，不断前行。在写作中，我们会发现，除了古诗文素材之外，屈原、曹操、项羽、李白等历史人物也会一次次出现在我们的优秀作文中，他们名垂千古的感人故事往往成为很多学生的写作素材。这些人物类型我们可以把它归为两类：课本作者和课文人物形象。

现在的高中生，学业压力大，他们的生活比初中要单调很多，几乎整天都在教室、食堂、宿舍三点一线跑，生活阅历是很有限的，而课本中先贤志士们临山水、出塞外、伤别离、叹羁旅，他们的人生经历确实是极其丰富的！希望通过这个作文片段能够唤醒学生在作文时取材于课本人物的意识。当然，这也要求学生在语文课堂上，多关注一些课本人物，对其人生经历进行概括总结，并熟记理解他们的主要作品、名篇名句。

课本古典诗文是一部百科全书，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗宋词到元曲，有“取之不禁，用之不竭”的写作素材，其中的意境与神韵在今天仍有不可比拟的美感。古语有云：“一人之心，千万人之心也。”我说：古人之心，今人之心也。我们的课本古诗文中有很多具有生命力的素材，如果我们能把古诗文中的诗文和人物素材作为作文的活水源头，作文就能达到内容充实、文丰意远的效果。

参考文献：

唐金龙.用花轿送出姑娘：谈作文中古诗词的运用[J].语文教学通讯，2004（36）.