议论文中论证的展开

第一篇：议论文中论证的展开

第六讲

论证的展开 第一节 论证的方式

议论文的种类很多。但如果从议论的性质上来区分，其基本方式只有立论和驳论两种。1 立论

立论，就是就某一事物或者问题从正面提出自己的主张、见解和看法，并且申明自己所以有这样的主张、见解和看法的理由，这样的文章就是立论。

立论性议论文，一般在文中都要明确地提出中心论点，然后列举论据，进行分析、论证，通过各种论证方法说明论点的正确性。例如胡绳的《想和做》一文，文章的中心论点是：“无论什么事情，工作也好，学习也好，‘空想’和‘死做’都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。”在论证这一观点时，首先针对一般人生活中常会遇到的现象提出议论的题目，进而提出论点。然后围绕想和做的关系展开议论，先论述为什么一定要把想和做联系起来，再论述怎样才能把想和做联结起来。立论性文章在写作时，除了必须做到论点正确鲜明，论据典型充分，论证严密，合乎逻辑外，还要注意以下两点：

一是对所要论述证明的观点必须有一个正确深刻的认识，要求作者的看法符合客观实际，经得起实践的检验，能科学地揭示事物的本质，真实地反映客观规律。如果观点一般，人云亦云，或者说空话，发一顿空议论，对读者理解事物或解决问题没有多少帮助，那么这样的立论往往缺少实际意义。

二是要想使观点深刻，需要我们对现实生活进行深刻的挖掘，勤于思考，善于透过现象抓住本质。2 驳论

驳论就是驳斥、批评某种错误观点，以破为主，提出自己的观点。这类文章是从正面的论点出发或者以正确的论点为指导，去驳斥对方的错误论点。

我们知道，议论文的基本要素是论点、论据和论证，那么在写驳论文章时，我们就可以从这三个方面着手进行反驳。

反驳对方的论点：

通过摆事实、讲道理的方法来证明对方的论点是错误的，提出一个与之相反的观点，并证明此观点是正确的。在反驳对方的错误论点时，始终围绕着这个错误论点来进行反驳，不要任意转移或分散。反驳论点，一般地说要先摆出对方的荒谬观点，作为批驳的“靶子”，然后有的放矢地进行批驳。例如，针对“旁观者清”这个片面的观点，在反驳时，首先应指出“旁观者清”这个观点的片面性。并可以通过举事实证实旁观者未必清，并从多方面论证旁观者未必清的正确，这样“旁观者清”这一观点的片面性就十分清楚了。

在反驳对方的论点时，可以采用归谬法来进行。归谬法就是先假定被反驳的论点是正确的，然后由此引出带有非常明显的荒谬的结论，从而推翻对方的论点，使之不攻自破。例如，鲁迅先生在《文艺的大众化》这篇文章中写道：

倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。这里批驳的是“作品愈高，知音愈少”这个观点，作者先假设它是正确的，然后由这个观点推论出“谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了”这个非常荒谬的结论，从而使这种错误观点暴露无遗。

用这种方法进行反驳，能充分暴露对方的观点的荒谬，并且具有很强的讽刺性，使文章富有幽默感。

反驳对方的论据：

论据是论点得以成立的基础和根据，如果指出对方论据的错误，那么其论点也就不攻自破了。例如在语文课本中，鲁迅先生的《友邦惊诧论》一文，作者为了驳斥国民党政府诬蔑学生两次集合，重伤考试院部员张以宽，从而引起“友邦人士”莫名“惊诧”时，就运用了反驳对方论据的方法，文章在反驳时这样写道：

写此文后刚一天，就见21日《申报》登载南京专电云：

考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，并当时出来，更无失踪之事。而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴南京请愿学生死伤的确数，则云：“中公死2人，伤30人，复旦伤2人，复旦附中伤10人，东亚失踪1人（系女性），上中失踪1人，伤3人，文生氏死1人，伤5人„„”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”，从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。

国民党政府通电中说学生“殴伤中委”、“私逮刑讯”„„致使“友邦人士，莫名惊诧”。而文中作者引用的事实却说明了这些话全是骗人的谎言，这样使之论据已倒，论点也就不能成立了。因为建筑在错误论据基础上的论点，只要把它的论据驳倒了，其论点自然也就站不住脚了。

反驳对方的论证： 反驳对方的论证，就是指出对方的论据不能证明其论点，其论据和论点之间没有必然的联系，指出其论证过程的错误。《友邦惊诧论》中，国民党政府的通电给请愿学生加上“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车”等罪名，并以此为论据，引出了“友邦人士，莫名惊诧”的观点，鲁迅先生批驳说：

即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？

作者从假设的前提下：“即使是真的”，那么凭这些也证明不了“友邦惊诧”的观点。因为“友邦”各国国内亦是如此，他们司空见惯，根本不会“莫名惊诧”。

在这三种驳论方法中，反驳对方论点是主要的，因为论点是文章的中心。在此基础上，把三者结合使用，会收到很好的效果。

立论和驳论是两种形式不同的议论形式，但并非是截然分开的，这两方面常常密切配合，互为利用，常常“立”中有“破”，或“破”中有“立”，在立论中包含着驳论，在驳论中又有立论的因素。那么我们在实际写作中就应把二者配合使用，侧重于某一方面，同时又兼顾另一方面，这样会收到很好的议论效果。

第二节 论证的方法

我们拥有了论点和论据，是否就能写出好文章呢？答案当然是否定的，我们在用论据证明论点时还必须讲究论证的方法。论证的方法有很多，我们就一些常用的方法给大家作一介绍。以典型事例进行论证

这种方法也叫例证法，就是用事实作为论据，举例证明论点。人们经常说的“摆事实，讲道理”，“事实胜于雄辩”，都是指运用典型事例来加以证明。这种方法是大家熟知的，也是经常运用的。初中语文第四册中《勤能补拙》一文中在证明“勤能补拙”这个观点时就用了这一方法：

梅兰芳年轻时去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。天资的欠缺并没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。

闻名世界的大发明家爱迪生，上小学的时候被老师称为“智能低下的人”，只上了三个月的学就被迫离开了学校。但他并不因此而丧失信心，反而以顽强的意志勤奋学习，最后终于成了举世闻名的大发明家。

类似由于勤奋而弥补了笨拙，甚至取得了巨大成就的人，古往今来是举不胜举的。文章中用大家熟知的梅兰芳和爱迪生的故事，证明了他们取得巨大的成就，并非是由于天资聪明，相反，他们甚至有某些缺陷，但凭借顽强的意志和勤奋的精神克服了困难，弥补了不足，从而使“勤能补拙”这一观点得到了充分的证明。

运用事例进行论证，是我们常用的方法。在运用时，我们应遵循“举例要精当，叙述宜简洁”的原则。

举例要精当，是指选择例子要恰当、典型，以便更好地证明论点。能够说明一个论点的事例往往有许多，这些事例不应全部写到文章中，而应当悉心筛选，去粗存精。选择那些最能证明论点的事例。同时，要做到论据典型，论据和论点之间要有内在的、必然的联系。

另外，事例要确凿可信，不应是道听途说，因为有根有据才能令人置信，一个鲜明而又正确的论点的成立，是和选择确凿的事例分不开的。

如何把事例运用到文章中呢？同学们往往忽视这个问题，或直接拿来，原封不动地照录，或大加发挥，使之惟妙惟肖，神采飞扬。我们觉得这样做都是不合适、不恰当的，往往会造成喧宾夺主的毛病。在文章中叙述事例，应本着简洁的原则，要“惜墨如金”。因为议论文重在议论，而不是记叙或描写。做到了简洁还不够，为了使事例和论点形成一个有机的整体，我们还要对例子进行适当的议论分析。如《勤能补拙》中举出了“梅兰芳”、“爱迪生”的事例后，作者说：“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到‘人一能之己百之，人十能之己千之’，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。” 2 运用引证法进行论证

在议论中，引用公理、伟人的言论等作为依据，来证明自己的观点是正确的，这种论证方法叫引证法。公理、名言或伟人的言论被人们视为正确的东西，具有很强的权威性，这些对我们证明论点是有力的印证，可以使文章的观点更加明确。

在引证时，我们要对引用的语句进行恰如其分的剖析，以揭示论点和论据间的必然联系。达到论证说理的目的。例如，在《思考的威力》一文中，作者为了说明“思考”的重要性，写了这样的一段话：

保尔·拉法格在《忆马克思》中说：马克思有“非凡的思考力”，“思考是他无上的乐事，他的整个身体都为头脑牺牲了”，“他的头脑就像停在军港里升火待发的一艘军舰，准备一接到通知就开向任何思想的海洋”。毛泽东同志多次教导我们要“多思”、“多想”。他说：“多想出智慧”，“必须提倡思索”。周恩来同志在上中学的时候，曾经说过：“思之思之，神鬼通之”，强调要开动脑筋思索问题。著名数学家华罗庚同志说：“人之可贵在于能创造性地思维。”唐代著名的文学家韩愈在《进学》一文中说：“行成于思，毁于随。”

作者为了证明自己的论点，引用了马克思、毛泽东、周恩来、华罗庚、韩愈等人的言论，增强了文章的说服力。

在运用引证法时，我们应注意引文的准确，直接引用的原文要认真核对，不要粗枝大叶，只凭模糊的记忆，就随意当原文引用，以免出现字词的错漏和颠倒，更不能随意窜改原文。另外，不能以“引”代论，只是大量堆砌引文，没有任何的议论，从而影响了论证的效果。再者，要注意引文不要和论点脱钩。有些同学在引用时不对原文进行精心选择和认真思考，结果引文和论点没有必然的联系，对证明论点毫无意义。3 运用类比法进行论证

类比论证，就是根据已知事物的某种特点，证明类似的另一种事物也会有某种特点。比如《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章：

邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”

乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

邹忌为了说服齐王纳谏，消除朝廷弊端，以自己受到“妻”、“妾”、“客人”的蒙蔽这件事，推论出齐王受到的蒙蔽更大。齐王听后，觉得很有道理，于是鼓励进谏，一时间齐国大治。这是类比论证的典型例子。

在运用类比论证时，相类比的两种事物必须相类似，所比的类比点，必须属于事物的本质属性，否则的话就会出现强取类比的毛病，如下文：

教条主义必然失败

在《吕氏春秋·察今》上记载了这样一个故事：楚国想偷袭宋国，先派人测量雍水的深度，并设立了渡河标记。可雍水突然暴涨，楚国人不知道，仍然按照事先设立的标记渡河，结果淹死1000多人，造成丧师失利的结局。楚国人失利的原因在于，死守教条，不按已经变化的形势来处理问题。

这种情况在我们现实生活中也有发生。1958年我国刮起一股浮夸风。大家在会上虚报产量，你报亩产两千斤，他报亩产三千斤。开头大家心里还有点“虚”，后来看见这样虚报领导喜欢，不虚报还要反你的右倾保守，于是争相虚报，浮夸成风：你敢报亩产千斤，我敢报亩产万斤，他敢报亩产10万斤，报纸上根据这些虚报数字用大字标题鼓吹大放卫星。这样不顾实际的乱吹浮夸，给我国带来了多大的灾难啊！

这篇短文中引的“楚人袭宋”的故事，原意是说明死守旧规矩旧教条，必然失败。而“虚夸风”说明的却是不实事求是，误国误民。这二者之间没有任何相似点，因此在这里不能进行类比推理。运用比喻进行论证

比喻论证是用比喻的方法去论述某种道理、证明论点。在某些时候，一个恰当的比喻，能启发读者领会一个道理，而且可以使文章显得生动、活泼。用人们常见的、熟悉的东西比喻抽象、深奥的道理，深入浅出，使读者很容易理解。如毛泽东在《批评与自我批评》一文中说：“我们曾经说过，房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘，也应该打扫和洗涤。”这里以打扫房屋应当经常进行，否则就会布满灰尘来比喻我们的思想和工作也应该经常进行批评和自我批评。这样用比喻的方法进行论证，比单纯地讲道理，更容易引起读者的兴趣，增强了文章的说服力。5 从事物的因果关系中进行论证

在议论说理过程中，有时我们可以直接从事物本身的因果关系中进行推论，由原因推断出结果。如果某个现象的存在必然引起另一个现象产生，那么引起某一现象产生的现象是原因，被另一现象引起的现象叫做结果。

在运用因果关系论证时，一定要事先分析两种现象之间有无因果关系。一般地说，因果之间，在时间上是先后相继的，原因在先，结果在后。但有时也并非必然，所以我们必须认真分析。6 运用对比法进行论证

对比论证是将两种或两种以上的事物，进行比较对照，以论述其事物的特征、本质，或其优、劣、真、伪，使曲、直、是、非自然地体现出来。这样可以被论证的事物的某些属性更加鲜明、突出，更易于认识。例如下文：

人生方程解——《吃亏不要紧》读后感

我眼前摆着这样一首诗：“吃亏不要紧，只要主义真，亏了我一个，幸福十亿人。”我不知道它的作者是谁，但我感到它的脉搏就是我们时代的主旋律，短短20个字，犹如20粒火种，点燃了我心中的火把。它使我想起另一首正气歌：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”多少年来，这首正气歌回响在中国的上空，在史册上与“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”相辉映。今天，改革发展的今天，诞生了它的姐妹篇。同是一个主题，同是一个旋律，构成了中华民族的灵魂交响曲。

人生，这道深奥的方程式，所有的人都在寻求它的解。一些人把“我”代入方程式，解出的根是“私”。说话要与“我”有利，凡事要让“我”合算，每天为“我”忙碌，吃亏的事绝不沾边儿。这种人心灵的天平上，所有的砝码都加在了自己这一边，把祖国和人民抛在脑后；而更多的人找到的却是另一种根：“幸福十亿人”。这些人是蒋筑英、罗健夫，是曲啸、朱伯儒，是雷锋、赖宁，是老山前线的战士，是华山抢险的英雄。„„他们，是中华民族的脊梁。这样的人，任劳任怨，吃苦在前，从不争名逐利，更不怕吃亏，在祖国和人民需要的时候挺身而出，为了党和人民的事业勇于献身。他们的人生方程解便是“亏了我一个，幸福十亿人”。

有的人生活在和平环境中，对军人这种职业毫不理解。我真想大声疾呼：“读读这首诗吧！它会使你心激荡，血沸腾。”我们的战士这样解释：我们面前是敌人的刺刀，我们背后是母亲的胸膛——祖国的河山土地。我是什么？我是护卫母亲的盾牌！明白了吗？战士同样懂得人生的宝贵，青春的美好，但他们更懂得“十亿人”的含义，在“一”与“十亿”之间，他们毫不犹豫地选择后者。这不仅仅是简单的吃亏问题，这意味着奉献热血与生命！他们是中国的好儿女。想一想他们的情操吧，想一想他们的胸怀吧，难道不正是体现了这首诗的精华吗？

有的人在工作中，常常为了几块钱的报酬而斤斤计较，我真想大声告诉他们，读一读这首诗吧，它会洗涤你的心灵。它会纯洁你的灵魂。看看杜芸芸是怎样解释它的含义的。别人都在挖空心思的捞钱，做梦都想有个海外富翁的亲戚，而她，一个普通的女工，却把一笔惊人的遗产无偿地交给国家。她想的不是亏了自己，而是富了“十亿”！她不想个人吃喝享受，而想心甘情愿地和人民一起去“爬坡”，去“拉纤”。这种品质，这种境界不正是这首诗的本质吗？

这首诗，它不仅表现了一代人的理想和追求，表现了一代人的情操和品德，它更像一座警钟，敲响在那些心中只有“我”的人的耳边；它更像路标，给那些寻找人生方程解的人指明了方向。青年朋友们，在生活中把这首诗当作座右铭吧！让我们民族的交响乐章谱写得更加壮丽。让我们把它作为定理、定律、公式，去解人生的方程。让我们都响亮地高诵：“吃亏不要紧，只要主义真。亏了我一个，幸福十亿人！”

在这篇文章中，作者巧妙地运用了对比的方法，以正反两方面的事实来充实文章的内容，使得议论有较强的说服力。“人生这道深奥的方程，所有的人都在寻求它的解”，同样是把“我”代入“人生方程式”，却解出两种迥然不同的答案，反映了自私和崇高两种不同的思想境界。把那些“为了几块钱而斤斤计较”的人和“把一笔惊人的遗产无偿地交给国家”的杜芸芸相对比，以此来说明“吃亏不要紧”的实质，使文章观点鲜明突出。

论证的方法是多种多样的，除了我们上边谈到的几种，还有诸如分层论证、假设论证、说明论证、归谬论证等等多种方式。而且在一篇议论文中，往往是以一种方式为主，兼顾其他，灵活地运用多种论证方法，对于我们写好议论文是很重要的，我们平时练习时应有意识地运用各种论证方法，对每种论证方法都熟练掌握，这样就能灵活运用了。综合运用示范

例子

作文题目：小议“开卷有益”

“开卷有益”，顾名思义就是：读书就有好处。书籍记载了人类的历史，也记载了人类积累的生产、生活经验和科学知识。读书自然就能开阔视野、增长知识、陶冶性情。“开卷”确实“有益”。

（提示1：从阐释文题中的成语入手提出中心论点。）

读书可以使人充实。马克思曾在伦敦的著名图书馆研读各种书刊，据说读过5000多本书。他正是凭借阅读充实了自己，成为一个知识渊博的人、一个最富有智慧的人，因而写出了不朽名著《资本论》。这足以说明充实就是丰富，只有精神世界充实的人，才能攀登科学高峰，而使人充实的最好方法之一就是读书。

（提示2：证明分论点之一。先举革命导师的事例，再紧扣分论点对事例进行分析。）

读书可以使人进步。一个人如果说像孩子吸吮乳汁一样从书中吸取知识的养分，领会书中的深刻道理，就能不断进步，不断提高自己的文化水平和道德修养，成为一个真正的人。高尔基小时候在老板皮鞭下偷偷看书学习，正如他回忆这段生活时说的：“每一本书都是一级小阶梯，我每爬上一级就更脱离畜生而上升到人类，更接近美好的生活观念，更热爱这本书。”他最终成了伟大的文学家。高尔基读书成才的故事告诉了我们一个真理：读书是进步的阶梯，也是成才的阶梯。

（提示3：证明分论点之二。先分析，再举文学家事例，最后点明其中的道理。提示4：用“引用”方法概述事例，言简意赅。提示5：这是此段中的点睛之笔。）

读书可以使人愉快。读书是最省钱最方便的娱乐方式，人人都可以参与。花钱不多就可以在书中遍游祖国和世界的名山大川，既无跋山涉水的劳累，又没有交通不便的苦恼。一开卷，可跟着孙行者大闹天宫，可随着关云长过五关斩六将，也可踏着徐霞客的足迹攀登黄山，还能坐上破冰船到南极探险，又能欣赏乌兰诺娃的舞蹈，„„学习工作一天之后，书成了为大家消除疲劳、陶冶性情的好朋友，书给了我们愉快。

（提示6：证明分论点之三。边分析边举例，夹叙夹议。行文生动活泼，点染青少年的“开卷”情趣。）充实、进步、愉快，这么多好处都来源于读书，谁能说“开卷无益”呢？“开卷”既然“有益”，我们就一定珍惜初中时代的大好光阴，多读书，读好书。

（总结概括上文，用语简练。用反问句加强了语势。最后一句是对中心论点的深化。）

解题思路：

这篇作文的中心论点是“‘开卷’确实‘有益’”，作者用了“总—分—总”的结构方式展开论述。正文有三个分论点，每个分论点都用事例作论据，但作者没有停留在摆事实上，而是注重了对事例的分析，或先举例后分析，或先分析（诠释分论点）再举例，或边举例边分析，有理有据。摆事实，简明确凿；讲道理，不拘一格。本文行文的变化是较明显的，概述事例讲究修辞，而夹叙夹议的运用为议论增添了情趣。就全文来说，由于事例典型，分析恰切，加上表述较生动，层次分明有致，显得内容充实而富有说服力。论证如能用当代社会生活中的典型事例或许更能为读者信服。

第三节 教案@论证的展开

一、训练要点

论证就是组织材料证明观点的过程。要让自己的观点令人信服，就得对观点进行论证。论证怎样展开呢？通常采取的方法就是摆事实、讲道理。用事实证明观点，是论证最简便、有效的方法。我们学过的议论文中几乎都使用了这种方法。讲道理，可以指使用名人名言等道理论据；但更应该强调的是作者直接讲述一些支撑论点的基本道理。严密的逻辑性，是论证展开的基本要求。同学们要首先在深入认识事物、认真思考问题上下功夫，同时去推敲词句，这样才可能使我们的论证无懈可击。

二、训练题目

1．请以“从一场球赛说起”为题，写一篇600字左右的议论文。

2．语文老师在指导同学们写信时，要求一定要把邮政编码写在左上方的小方格里，并要求把寄信人的地址、邮编、姓名也都写上。

林红在下面喷咕：“真吵喷！我就不这样写，又怎么样！”老师听见了，说：“你不这样写就寄不到！这可不像上课随便说话一样自由。”过了几天，语文老师收到了一封邮局送来的、邮编写在小格外、寄信人地址处一片空白的信。只是本市的信一般只需一天寄到，这封信却迟到了四天。

请从上面材料中提炼出一个观点，写一篇不少于600字的议论文。

三、作文提示

1．作文题目：从一场球赛说起

提示：球赛可以是各种球类的比赛，如篮球、足球、乒乓球、羽毛球。垒球等等；也可以是各种级别的比赛，包括校内班级之间的、校际之间的、市级的、省级的甚至国际比赛。可以从比赛者、观赛者或裁判员的角度写，也可以从赢家或输家的角度写。可以批评一种现象，也可以提倡一种精神。2．作文题目（见上2．）。

提示：对这道题，可以从老师的角度谈，老师指导学生写信封，这些要求是否罗索？老师的话“你不这样写就奇不到”但事实上信还是寄到了，只是时间上迟到了四天。这说明老师的话是否太绝对？也可以从 林红的角度写。林红不听老师的指导是否自以为是，不够虚心，或有反潮流精神？林红寄了一封邮编写在小格外、寄信人地址处一，片空白的信，是否有亲尝禁果的实践精神？确定论点后，要尽量打开思路，从各个方面多想想自己见解的道理，要做到言之有理，力求把道理说深说透。

第二篇：议论文中正反对比论证学案和教案 (800字)

《正反对比论证》学案

教学目标：

1、体会对比论证的效果

2、学会对比论证的技巧

一、预习

遗人玫瑰，手有余香

外国一位著名的企业家曾说过：当别人遇到困难时，我不会坐视不管，我会尽力帮助他，这样做不但不会让我损失什么，反而会给我带来荣誉，让我的事业更加顺利。这便是一种双赢的智慧。当我们在帮助别人的时候，无形之中体现出自己的价值，让自己赢得竞争中的优势。

因此，我们应善于利用双赢的智慧，用自己的长处来弥补别人的短处，从而使自己的长处得到彰显。

当我们能够积极帮助别人时，自身的价值便会得到体现，会使自己获得极高的信誉。二战结束后，各国经济极度萧条，企业由于受到战争的破坏，资金匮乏。而此时各国银行大多停止了接济困难企业。然而，此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务，尽力挽救各国企业，幸运的是，企业由于受到援助，迅速发展，促进了经济的复苏，并按时归还了花旗银行的贷款。花旗银行的这一友好举措，不但没有使自己蒙受经济损失，反而给自己带来了极高的信誉。在此后的发展中，花旗银行凭借良好的信誉，使自己成为世界知名银行之一。这一双赢的做法不但救活了企业，而且让花旗银行彰显了自己的长处。

相反，当我们不善于采取双赢的智慧，不乐于施助于人时，那么自己本身的发展便会极为缓慢，因为我们没有体现出自己的价值，不会获得别人的信任。外国一位传教士曾经说过：“当他们去攻击革命党的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；当他们去攻击农民军的时候，因为这与我无关，所以我保持沉默；而现在他们来攻击我了，我该怎么办呢？”这名传教士由于以前没有帮助过别人，现在便处于四面楚歌的境地。现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的，这样做是极不明智的，它不会赢得买家的信任，反而会败坏自己的声誉。

由此可见，通过帮助别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。

那么，我们要懂得帮助别人，自己身处危难之时，别人也会来帮助我们，这样更有利于我们的前进。

“双赢的智慧”让你我共同享利，并有利于自己长处的彰显。

请说说本文论证的技巧，并分析其效果。

二、课堂研讨。

1、明确手法

正反对比法，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。

对比有纵比和横比两种。所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。如用八旗子弟前期能征善战、建功立业与后期纵情享乐而丧权误国对比，可用来证明“创业而不守业就会有亡国之灾”的道理。

所谓横比，是指同类事物间的对比。

正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入，论点的突出，说服力的增强，都是有莫大的裨益的。

2、正反对比论证运用的基本思路

说出【论证格式】：

【举例】：请同学们仔细分析以下内容，写入相应类型后面。

勤能补拙

就拿我国明代的张溥来说，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，泯然众人矣!不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，不能做到勤学苦练，因此，长大以后他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

【方法演练】：请按写出相应内容

【提出观点】：

【正面举例】：

【过 渡】

【反面举例】：

【论证分析】：

【结 论】

三、课堂练习

以《宽容是一种美德》依据唐太宗和慈嬉的事例分分析。

可用材料：

唐太宗：在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”。

秦王嬴政：听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，得李斯等一大批客臣的支持。

慈禧太后：仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

四、分析对比论证注意要点

1、运用正反对比论证时，要防止出现两种弊病：

2、运用正反对比论证要注意以下几个方面：

五、课后练习

用对比论证的手法，为下面的材料加上分析的句子

论点:好集体不会埋没人才.孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。（材料句）

第三篇：议论文中, 都有哪些论证方法？ 他们分别都有哪些作用

1.举例论证：所举的能证明论点的具体事例、概括事实、各种现象、统计数据，及作者对此所做的分析，合为举例论证。（摆事实、事例论证）

作用：说理更具体、观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么典型事例论证什么论点，论证十分具体，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强。

2．道理论证：作者引用的能证明论点的名人名言、为人们承认的理论，作者针对论点所做的分析等。

作用：观点更鲜明，说服力更强。

答题思路：用什么道理论证什么论点，使作者的观点表达得更鲜明，说服力更强，让人信服。

3．比喻论证：能直接证明观点的比喻句。

作用：说理更生动形象，通俗易懂。

答题思路：把什么比喻成什么进行论证，使论证生动形象，更容易让读者接受和理解。

4．对比论证：用正、反两方面的事实或道理论证论点。对比的可以是两个不同的事物，也可以是一个事物的两个不同方面。对比的双方要属于同一范畴，在某些方面表现出相反或相对的性质。

作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。

答题思路：从什么和什么两个方面进行对比论证，使正确错误分明，是非曲直明确，突出了作者的什么观点，让读者有了深刻的印象

第四篇：横向展开议论教案

解读时间 横向展开议论

教学目标

1、明确议论文结构的横向模式。

2、明确议论文结构的横向模式的基本特点；训练写作的技能，并尝试运用所学方法。

3、培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。

教学过程

（一）激情导入

导语：陡峭的山峰拔地而起，直刺青天，美！连绵的山岭横亘千里，气势磅礴，美！“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。汝若问我意如何，横看成岭气更雄！”山有横之美，文章也有横之美，今天，我们一起来欣赏议论文中“横”的魅力。

（二）了解议论文常见结构

一般来说，议论文常见结构有三种，即：

1、横向并列结构

2、纵向递进结构

3、正反对比结构

今天我们一起来探讨第一种“横向并列结构”。

（三）读美文，初步体会“横”的魅力

引导：我们先来赏析一篇使用横向并列结构写出的高考优秀作文。

读P13-14《时间的厚度》。

（四）找论点，初步接触横式结构

提问：请大家找一找，此文的中心论点、分论点是什么？

明确：总——我们要把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。

分——（并列）

①要增加时间的厚度，就不要哀叹生命短暂，要打造精彩的人生。

②要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

③要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。

总——珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。

（五）了解横向并列结构的基本特征

引导：由此文，我们可以了解横向并列结构的基本特征。

明确：“总（引论）——分（本论）——总（结论）”

①引论与结论前后呼应并紧扣标题。

②本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。横向结构本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局，从几个层面展开论述。

（六）提炼分论点的方法（老师引导，学生讨论、动笔）

① 学习因果分析法

引导：我们已经知道横向结构本论部分由几个并列分论点组成，那么我们如何提炼分论点呢？ 探究例

1、例2是从什么角度提炼分论点的？ 例1：说“思”

要养成多思的习惯（总论点）

（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）（2）多思才能有所发明创造（并列分论点二）（3）多思脑子才越用越灵（并列分论点三）例2：中心论点：为人当勤劳

1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。（创财）

2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。（健体）

3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。（修身）归纳方法一：因果分析法

这里的“因”是指分论点，“果”是指中心论点。在确立了中心论点（果）后，再来分析达成这个结果的原因。

练一练1：

题目：超越过去使个人进步，超越历史使社会发展。人不仅要超越他人，还要不断地超越自我。超越是永不停止的前进，没有最好，只有更好。拥有骄人成绩的人要有宽广的胸怀，要坦然面对并鼓励别人超越自己。

要求：确立论点，用因果分析的方法将论点分解成几个分论点。示例参考：有超越才能有斗志；

有超越才能有创新； 有超越才能有成功。

② 学习概念分析法

引导：我们来看一道作文题。

例3：“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请以《“这山望着那山高”新解》为题写一篇议论文。

显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请大家依此思路用横向结构列出分论点。

学生活动：写《“这山望着那山高”新解》分论点。

明确：分论点——（并列）

① 这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ② 这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③ 这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④ 这山望着那山高，是一种力争上游的精神。

小结：《“这山望着那山高”新解》一文所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析法”。这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点

例4：中心论点：树立崇高的理想是获得事业成功的前提。

（1）理想是奋斗的起点（分论点一）（2）理想是奋斗的目标（分论点二）（3）理想是奋斗的动力（分论点三）

——从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点。归纳方法二：概念分析法

练一练2：题目：要敢于超越 要求：确立论点，用概念分析的方法将论点分解成几个分论点。

示例参考：敢于超越是一种勇气；

敢于超越是一种能力； 敢于超越是迈向成功的大门。

③学习条件分析法

这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。——从“怎么办”的角度展开。例5：题目：学会欣赏别人

参考示例：学会欣赏别人，需要自己有坦荡的胸怀；

学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点。

——从“怎么办”的角度展开，提炼观点。

例6：练习

做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。

总——给生活留一道缝隙。分——（并列）

①给自己留一道缝隙，轻松快乐地生活。

②给理想留一道缝隙，坦然面对失去。

③给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。

④给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。

归纳方法三：条件分析法。我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的“条件”。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。

练一练（3）

题目：要敢于超越

要求：确立论点，用条件分析的方法将论点分解成几个分论点。总——要敢于超越 分——（并列）

①超越需要我们有属于自己的见解，不迷信权威。②超越需要我们有永不满足、敢于创新的精神。③超越需要我们有坚定向前、持之以恒的毅力。

小结提炼分论点的方法：

1、因果分析法

2、概念分析法

3、条件分析法

（七）横向结构的优点

引导：我们一起领略了横向结构的魅力，大家说说，在议论文的写作中，适时恰当地采用横向结构，有哪些好处呢？

学生活动：探讨横向结构的优点。

明确：首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。

其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。

再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度

开掘，体现出作者思维的深刻程度。

可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。

（八）以时间话题为文，运用横向结构

过渡：我们已经理解了议论文横向结构的特点及优点，这时，我们来开动脑筋，挑战自我，用横向结构写一篇议论文。写什么呢？就用我们最熟悉的“时间”为话题吧。

引导：请同学们说说，你们知道哪些关于时间的名言，读过哪些关于时间的名篇。生读《步步高》“随堂笔记”P13“知识链接”。

明确：孔子说：“逝者如斯夫。”鲁迅说：“无端地浪费别人的时间就是谋财害命，无端地浪费自己的时间就等于慢性自杀。”朱自清曾用《匆匆》来表达他对时间的感受，李大钊用《今》告诫人们要把握现在，高尔基借《时钟》的“嘀嗒”之声揭示生命的历程。

实战训练：根据下面的材料，以“时间”为话题，写一篇议论文。

有段时间，下地狱的人锐减，阎罗王便紧急召集群鬼，商讨如何诱人下地狱。群鬼各抒己见。牛头提议说：“我告诉人类：丢弃良心吧，因为人世间根本就没有天堂！”阎王考虑了一会儿，摇摇头。

马面提议说：“我告诉人类：为所欲为吧，因为人世间根本就没有地狱！”阎王想了想，还是摇摇头。

过了一会儿，旁边一个小鬼说：“我去对人类说：还有明天呢！”阎王终于点了头。要求：确立中心论点，然后试用原因分析法和概念分析法拟写分论点。参考例文：《时间的厚度》P13-14 参考示例1：要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。

要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。

要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。

参考示例2：珍惜时间，可以让我们的生命更加快乐（史铁生）；

珍惜时间，可以让我们的生命更加精彩（邰丽华）；

珍惜时间，可以让我们的人生更加辉煌（刘翔）。

参考示例3：时间是财富；时间是荣誉；时间是生命；等等。

（九）课堂小结

结语：

同学们，任何事物都是由许多要素构成的，都有其许多不同的侧面，揭示这些要素和侧面，也就揭示了整个事物。横式就是从几个角度去论证中心论点，即将中心论点分成几个要素组成分论点，然后逐一加以论述，最后加以归纳，得出结论。关键是从并列的几个方面做多角度的分析。

通过对“时间”的分析，我们明白了活在过去，那是徒劳；活在未来，那是虚幻；惟有活在当下才是真实。当我们无法改变过去，又无法掌握未来时，就应好好地把握与珍惜现在，不让它白白流逝，活出自我，活在当下！

把握每一天

随着太阳的落山，日子被贴上了邮票。夜，悄悄而来的邮差，背起了人们封好的日子，用一宿的行程把今天寄给明天。公鸡啼鸣，收到日子的人，又读起了新的一天。日子就在这寄出与寄回中走过了一年又一年，人们也就在寄出与读着日子中走完了一生。时光就是这样一天一天的慢慢流逝了。时光会倒流吗？我能比昨天年轻吗？不能，过去的永远过去了，不会回来了，那么请我们好好把握每一天吧。

也许你觉得光阴似箭，时光短暂，但只要珍惜它，就能得到我们想要的一切。

时间是财富。15.8秒——仅有初中学历的工人孔祥瑞有着“蓝领专家”的美誉，凭借自己的勤劳与智慧，主持创新机器的技术改革，使门机每一次作业可节省时间15.8秒，当年就为国家创造了1600万元的经济效益。短短的十几秒的时间，竟能创造如此巨大的财富，令人难以想象，这就是时间的价值。抓紧时间，努力学习充电，我们就能不断更新知识，提高自身的素质和能力，始终站在时代潮头，以更加自信的姿态，迎接新的机遇，应对新的挑战。

时间是荣誉。12秒91—— “飞人”刘翔在雅典实现了一次伟大的跨越。那是行云流水一般的流畅，追风的青年传承了龙的神奇，这一伟大的时刻不仅是个人的荣誉，更是我们中国人的荣誉。他向世界宣布：“黄种人也可以在田径赛场上开创一片属于自己的天空！” 两年后，他瑞士洛桑打破尘封12年的110米栏世界纪录，12秒88！他不断的超越，代表着一个正在加速的中华民族„„

所以，我们不要哀叹人生如“白驹过隙”，我们应该养成珍惜时间、节约时间、用好时间的优良习惯，做时间的主人，以只争朝夕的精神，充实而无愧地对待生活中，把握每一天，成就美好明天。

也许你觉得光阴如河，时光漫漫，但它是试金石，用来考验我们、品评我们所做的一切。

时间是鉴定书。20年——20多年前的一次军事行动中,丁晓兵失去了右臂，成为英雄，一名大学生给他写了封信：“我现在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然还有事迹从你的身上出现，到那个时候，这个英雄的称号你才当之无愧。”20年过去了，丁晓兵交出了一封出色的“回信”：所带领的集体，先后获得248面奖牌、证书和36座奖杯。20多年前他成为英雄，也许很多人都能做到；但他用20年的时间再次成为英雄，只有“英雄”才能做到！

时间是马拉松赛。30年——林秀贞，这位让九州动容的农村妇女，用毕生的光阴帮助他人，30年如一日，她克服各种困难，像亲生女儿一样赡养了6位孤寡老人。她朴实淳厚，牢记母亲的教诲：人人管闲事，世上没难事。她用自己的热心温暖了世道。在时间的长跑中，她是胜利者。

人生就是时间的积累，我们无法把今日存入银行，明天取出来再用。所以，我们应抓住每一分每一秒，把握每一天，不要企图把今天留给明天。

人的一生只有三天：昨天我们已经读完，今天即将过去，而时间的邮差也马上要为我们送来明天的日子。我们不能痴心妄想了，上苍给予了我们今天，就给予了我们机会，我们不要奢求太多——把握好每一天就足够了。

学生例文

珍 惜 时 间

鲁迅曾说过 “浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀”，又曾说过 “时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”。这些至理名言，都是告诉我们要珍惜时间，只有这样我们的生命才是充实的。

珍惜时间，可以让我们在有限的生命里获得永恒的快乐。感动中国的黄舸，一个阳光少年，面对时间一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢地流逝，但他并没有让这些时间白白流走，而是将这一分一秒地时间都牢牢抓住，用自己的笑声、用自己的感恩之心使它们跳跃起来，变成一曲优美动听的歌。黄舸让时间随着他的轮椅流淌，让快乐永远伴在他和他人的左右。试问，一个不珍惜

时间的人，他会在这么短的时间里体味到什么？我想，不过是和猪八戒吃人参果一样，一口吞下，不知道是什么滋味，哪还有快乐可言？

珍惜时间，可以让我们的生命在空中画出一道优美的弧线。邰丽华，一位容貌出众的女子，不幸的是，她却是一个聋哑人。但她并没有因为这样而放弃自己的人生，放弃上天赐给自己的时间，相反，她却是争分夺秒的练习舞蹈，练到膀子肿了、脚趾肿了依旧继续的跳。要不然她怎会有如此出众的成就？要不然“千手观音”怎会打感千千万万人的心？邰丽华将时间变成了台阶，一步一步往上走，走到顶峰。试问，一个不珍惜时间的人，他会让时间把他的生命构绘成一条完美的弧线吗？我想，只不过是一条平平的直线，没有起伏。

珍惜时间，可以让我们的生命变得更加辉煌。刘翔，亚洲飞人，他用12.88秒的时间打破了世界纪录，让世人为他骄傲，为中国骄傲，如果不是他平时在训练中珍惜时间，秒秒必争，现在何以能取得如此大的成就，怎么能让全世界为他欢呼，为他鼓掌？刘翔将时间变成他手中的王牌，在最短的时间里发出王牌，赢得胜利。试问，一个不珍惜时间的人，他懂得出示这张王牌吗？只可能随意发牌，被别人的王牌重重地压在下面。

时间，就是生命，珍惜时间吧，让我们的生命唱起来，让我们的生命舞起来，让我们的生命亮起来！

简评：

本文采用横向结构：引论、结论均点题，相互呼应；本论部分三个并列的分论点是使用“因果分析法”从“为什么”的角度提炼的。作者从近三年CCTV“感动中国”中各选一位人物作论据，有说服力，有时代气息。而且文中有反问句、有感叹句，句式灵活。只是文章标题偏于直白，若能在这方面有所创新则更好。

时间的厚度

我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。

——题记

大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害**亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！

要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是时时刻刻把握着时间，憧憬着未来。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！

简评：

此文标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点，结尾再次点明主旨，结构严谨。是一篇典型的横向结构议论文。

第五篇：记叙文中的议论

记叙文中议论的作用和写作技法

记叙文应以记叙、描写为主，但往往少不了议论。这种叙事中的议论，是针对所叙之事发表自己的看法和评论，或是点明事件的思想意义，或是阐述事件所包含的人生哲理，或是揭示事件本身的本质特征，使记叙的内容由感性上升到理性，从而更好地感染读者。

叙事中的议论大体有三点作用：一是议论可以使事实与道理相辉映。读者不仅可以了解到事实，而且可以从中认识到事实具有的深刻意义；二是议论可以对叙述的事物进行适当的评价和分析，使主题表现得更加突出、鲜明，尽管是只言片语也能起到画龙点睛的功效；三是议论可以直接表现作者的思想、情怀，把作者对客观的见解和主张概括为抽象思维，给人以有益的启迪。

叙事中的议论，主要有以下几种技法：

开宗明义，提挈全篇。即在文章开头做精要议论，以提示全文中心并引起下文。如一位同学写的《我爱我的家乡》，文章开头有一段议论：“我的家乡是个小镇，没有高耸华丽的楼群，没有穿梭往来的豪华轿车，没有舞厅、茶座，可我却深爱着这个不起眼的小镇，像爱我的母亲一样”。没具体写家乡之前，用这样几句议论开头，以引起读者按照作者的认识去看下面记叙的事实，为全文确定了基调，阐发了作者对虽不十分富裕的家乡的炽爱之情，既真实又自然。

穿针引线，承上起下。这种议论一般用于事情发展的转换衔接处，也称作夹叙夹议。如《谁是最可爱的人》一文就是通过议论把三个故事衔接得天衣无缝的。这种叙议相间的方式，由于运用了多层次的议论，便使得文章跌宕多姿，因而感染力也就更加强烈。

画龙点睛，深化主题。凡是高明的作者总喜欢在记叙进入高潮后来一段精辟的议论，或突出性格，令人起敬；或点明事理，引人回味；或触景生情，让人慨叹。如一位同学写的《我喜欢石》，文中写了各种各样的石中蕴藏着无尽的宝藏，它与人民心心相印。其中写道：“我喜欢石，特别是雨花石。每当我看到雨花石，就想起无数先烈为革命流血牺牲的情景。我觉得雨花石的宁静、明朗、坚定，正象征着先烈的革命精神，这才是石的真正品质。我赞美石，我喜欢石。”话语不多，却鲜明地揭示了文章的主题。

篇末点题，总结全文。叙事文结尾的议论，一般应做到总结全文，揭示主题，或意在言外，发人深思。如一位同学写的游记《十三峰散记》，结尾写道：“我久久地伫立山间。深深地感悟到，人生如登山，只要我们拥有一颗向上的奋进之心，朝着阳光，朝着信念，那清丽而朦胧的憧憬就会在心中旋转、升腾。”多么言简意赅，令人回味呀。

写好叙事中的议论，还要注意的是：议论的文字务必少而精，不能长篇大论喧宾夺主；不要远离记叙的内容架空议论，非但不起作用，反而画蛇添足；在完整的叙事部分里，尽量少插议论。即使采取“夹叙夹议”的方式，也要在关键部位适当插一点议论成分，切记不宜太多。

[例文一]

观花记

傍晚，我正在给白天设计好的服装样板着色，姐姐忽然神秘兮兮地跑来，贴着我的耳朵轻轻地说：“娜，我们去观花。”“观花？观什么花？”我惊异地抬起头来问。姐姐笑眯眯地说：“马路对面的那家花棚明天要办花展，是建辉(姐姐的朋友)负责的，我跟他说好了，今晚让咱俩先睹为快。噢，对了，听说还有罂粟花呢！妹，你不是早就想看罂粟花吗？”我一跃而起。“好，我们马上去！”我催促姐姐。

夜幕下站在露天的大花棚里，望着眼前这些“睡美人”，我真难描述心中的那份飘逸和浪漫。我在花丛中来来往往地穿梭，各样的鲜花争奇斗艳，发出一阵阵沁人心脾的芳香，使人如醉如痴。花儿们有的好像“孔雀开屏”，有的宛如“高山流水”。虽然大多的花我都叫不出名字，但它们那婀娜多姿的身影，鲜艳夺目的花色，足够让我魂系其中，如在梦里一般了。

“娜，这儿有你要看的罂粟花。”忽然听到建辉哥在叫我，我赶忙奔了过去。映入我眼帘的是多么美的一幅图画呀。鲜嫩灼艳的花瓣，清淡娇娆的花蕊，色彩斑斓绚丽，白的像玉，粉的像霞，红的似火，丝绸般的飘舞，玉带般的轻拂，凤蝶般的多姿。在罂粟面前，即使最美的花也要自叹不如了。正当我欣喜若狂，赞不绝口时，建辉哥扭头冲我笑了笑道：“罂粟花是很美，但是你知道吗？它是有毒的，曾经给中华民族带来过深重灾难的鸦片就是从罂粟中提取出来的。”经他这么一说，一部屈辱史立刻呈现在我眼前，心里顿觉惆怅，不禁长长地叹了口气。建辉哥的脸上也泛起了阴云，意味深长地说：“人世间的事就是如此复杂，看上去美的东西，其实并不见得真美；看上去丑的东西也不一定真丑，可人们往往会因一念之差，而给混淆了。在辨别美丑善恶的问题上，我们可不能马虎呀！”

是呀，如果世界上的人都不能辨别美丑善恶，那么美与善还有什么可称颂的呢，社会又将会变成什么样子？想着这些问题，那令我神往的罂粟花顿时化作妲己、飞燕，不管她们怎样美，总掩不住她们那狐狸的尾巴。于是我便厌恶地离开她们，伴着姐姐去观赏那些表里皆美的花了。

[例文二]

希望在山乡

周末的夜晚多么舒适。人们乘着电风扇的凉风，在悠闲地观赏着电视节目。楼下不知谁家的录音机正在播放着《妈妈的吻》：“在那遥远的小山村„„”这一切，构成了一幅多么美好的夜景图。我拿出当天的报纸来到阳台，习习的凉风，迷人的夜景图，使我感到如释重担的轻松。借着窗口透出的白色灯光，我翻开5月24日的《广西日报》，头版头条新闻吸引了我：《自治区和南宁市领导希望中学毕业生积极报考师范院校，献身人民教育事业》。我虽然只是初二的一名学生，但这篇新闻却深深地震撼着我的心。中学生报考师范院校，“是 2 国家的需要，‘四化’的需要，时代的需要”。我放下报纸，遥望着远离这灯火辉煌县城的群山，那山峦连绵起伏朦胧的曲线，就像一条记忆的纽带把我的思绪引向故乡那偏僻的山窝。

去年暑假，我回老家去度假。这是我平生第一次回故乡，因此我是多么兴奋！听说家乡的山是那样清，水是那样秀，尤其是那满山的茶花美极了。下车后，再走一段好长好长的崎岖山路，好容易回到了坐落在马子嶂深山里的故乡。听说我这个城里生、城里长的女孩子回来了，一下子就围上来一群人。婆婆们亲热地问这问那，小姑娘稍远点站着看我的裙子，脸上流露出羡慕的微笑，男孩子们则躲在老远的地方瞅着我这个陌生来客。在亲人们笑脸相迎的谈吐中，我除了感受到淳朴和热情的情谊外，更多的是我感到我在他们眼里变成了“新闻人物”。这也难怪，听说村里的老小，大多数人一年难得赶一次集，因为赶一次集，就得步行40里山路。

傍晚，我到村外散步。山脚下，湖水平静极了，对面满山洁白的茶花掩映于绿叶间，山上山下随时可见一些珍贵的药材。我忽然从心底涌出一股感慨之情，家乡的物产是那样丰富，而乡亲们却总得不到温饱。就看那一山山茶树吧，没有科学的管理方法，每年任其自生自灭，这是多么让人痛心的事情。

我漫步在家乡的山路上，听到轰轰隆隆的水声，便飞跑着向山背奔去。啊，是飞瀑，像一幅洁白的水帘子挂在石壁上，下面是一潭清澈见底的水，还有小鱼在游动，像柳宗元《小石潭记》里写的：“俶而远逝，往来翕忽。”我在潭边拨弄着娇嫩的水草玩耍，好不得意。天色渐暗了，我想，如果有电的话，这迷人的山村之夜该是多么令人陶醉。这飞瀑从盘古开天辟地以来就这样长流不息，但乡亲们只顾埋头劳作，却从来没有想到要开发它、利用它。乡村的夜晚照样是漆黑的，只隐隐约约闪着一点点稀稀疏疏的油脂灯火。

“川姑！”一阵清脆的叫声过后，一双手搭在我的肩上。我回头一看，是十二姐。我的辈份比她大，虽说她比我大三岁，我可不喜欢当这样的姑姑，便叫她十二姐。“从哪里来？”我漫不经心地随便问道。“婆家！”我瞪大了眼睛望着十二姐，十二姐摸着梳得光滑的粗辫子羞涩地笑了。噢，我明白了，看着她高兴的样子，我心里真不是滋味。我看着乐颠颠走在前头的六婶，然后轻声对十二姐说：“你真愿意？你上次去我家不是说让我教你识字吗？”她只是淡淡地说：“阿妈说‘男大当婚，女大当嫁’，我今年17了，该找个婆家了。”过去听人说我们村里的女孩都不上学，十六七岁就嫁出去。今天我真的相信了。

这个暑假，我那深山里的故乡使我太难忘了。那里有勤劳俭朴的乡亲，有苍翠的大茶山，有永不停息的飞瀑„„但他们却长久地缺少了最宝贵的东西——文化。苍山依旧，飞瀑如常。文盲、早婚成了故乡人民走向富裕的挡路山，使现代文明被拒之山外。

徐徐的晚风吹动着报纸，我把目光从显得更模糊的山峦上收回到报纸上，又拿起来读了一遍，一个坚定的信念不禁涌上心头：当一名乡村女教师，用知识的枪炮轰倒挡路山，把文化知识的种子撒在乡村的土地上，像春姑娘一样用现代文明之风吹绿故乡，让乡亲们走上现代化的康庄大道！[例文三]

爸爸的口袋

也许，有人一看到这文题，就会脱口说：“‘口袋’，有啥好写的，人人都有的，它只不过是用来装小东西的嘛！”可是，我却要说，在爸爸的口袋里，还装着我对党的感激和赞美之情呢！

小时候，我常常趴在爸爸的腿上，掏爸爸的口袋，尽管我费了好大劲，掏出的却只有一小包烟丝和一叠裁好的小纸张，偶尔才会有一分、两分的小票。那时，“文化大革命”刚结束，国家正处在一穷二白的状况之中，作为下放知青的爸爸原来是个读书人，劳动起来根本比不过乡村的农民，他们一挑可挑一百七八十斤，而爸爸顶多能挑一百斤，工钱少，这还不说，连爸爸种出的蔬菜也比人家的小。每回，我向爸爸要钱买东西吃时，爸爸总是说：“乖乖，以后再买。”就这样在“以后再买”声中，我度过了苦难的童年。

“知青回城喽！”党的十一届三中全会以后，爸爸被分配到一个镇子的小厂里。虽然，我上小学了，但总也忍不住要去搜爸爸的口袋：一包“大前门”，一盒火柴，几张纸，一根圆珠笔——全是一个工人的必需品。“爸爸，买本子。”“好，爸爸给钱，自己买去。”爸爸用龟裂的手，从内衣口袋中掏出一张一角钱递给我。我拿着钱，飞快地跑到杂货店前，买几粒糖果，拿出一粒就往嘴里塞，喜洋洋地玩去了。可当我走进孩子堆中，望着那些厂长书记们的孩子手里的奶糖，我又“望糖兴叹”了。

随着改革开放的步伐，迎来了90年代。在外读初中的我，回到家乡。在家门口，穿着西装、佩着领带的爸爸，带着满脸的笑容，正迎接我呢！我望着他，简直不相信，这就是我的爸爸。刚进屋，我就拉着爸爸，不知不觉地，又把手伸进爸爸的口袋：一包过滤嘴香烟，一只打火机，一支金星钢笔，一本笔记簿，一条手帕。“儿子回来了，该买点好菜啦！”听着邻居们的提醒，爸爸顺手从口袋中掏出二十元钱，递给正要上街买菜的妈妈。

望着爸爸的口袋及家中一切的变化，我由衷地感到，我生活在幸福之中。[点评]

上面三篇例文，在叙事和议论上，可谓各有特点：

例文一为先叙事后议论。借“观花”这件事，揭示了一个深刻的哲理，即对辨别事物的美丑善恶，不能只看表面现象，一定要注意透过现象看本质。

例文二是按“现实——回忆——现实”来结构全文的，主体部分(“回忆”)基本上也是先叙后议。通过四个片段的叙述(故乡之行的见闻)来表达自己的感想，倒数第二段，属于议论；但是在整个叙事之中也穿插一些零星的议论(如“我感到”、“我想”、“感慨”等)，为“回忆”结尾集中表达感受做了必要的铺垫。还要注意到，主体部分的叙事、议论是为眼前的“现实”服务的——正是有了故乡之行的见闻(现实基础)和感受(思想基础)，“我”才会树立“当一名乡村女教师”这样的理想。由此可见，本文是采用了层层推进的议论手法，从而使叙事中隐含的意义更为显豁和深刻。

例文三中的议论可谓少而精。首尾两处议论，既揭示了三个叙事片段的本质，又点明了文章的主旨，热情地歌颂了改革开放给人们生活带来的幸福。如果我们把叙事比做“画龙”的话，那么这种议论便是“点睛”。

一篇好的记叙文，只有把叙事、描写、议论、抒情有机地结合起来，才能收到“文情并茂”的效果。上述三篇例文在这方面体现亦比较充分，叙事生动，描写细腻，议论深刻，感情充沛。