地方文化资源与校本课程的融合（精选5篇）

第一篇：地方文化资源与校本课程的融合

本土文化经济资源与语文校本课程融合初探

——以连云港文化资源为例

学校教育因其所处的环境而具有浓重的地域性特点，地方文化与经济发展与学校的教育教学存在着根源性的血脉关系。在语文课堂教学中开发和利用地方文化经济资源，有助于学生把书本知识同实际生活联系起来，实现语文教学的生活化、情境化，语文教学就能够体现出创造性和文化意味。

一、开发语文校本课程，把地方经济文化变成优质的教学资源的意义

1、教学改革的需要。

中职语文教学与地方资源整合，可以使中职语文教学超越相对狭隘的教育内容，更具活力和开放性。对教师来说，可以转变教育观念，开拓教学视野，激发教学的创造性；对学生而言，可以改变其在教学中的地位，从被动的知识接受者转变为知识的建构者，增强在各种场合学语文、用语文的意识。在中职语文教学中，给学生创设语文实践的环境，让学生认识到自己生活中处处有文化，时时可以学到语文，尽可能多地吸收、品味、感悟和积累，从而全面提高语文素养。

2、有利于提高学生人文素质。

目前，我国调整了现行课程政策，实行国家、地方、学校三级课程管理，以适用不同地区社会、经济发展的需要和文化发展的需要。在新课程计划中，地方课程与学校课程的开发被提到日程。地方经济发展与文化底蕴是地方课程的有效载体和支撑，它对学生人文精神的形成具有潜移默化和不可替代的作用。

通过学习语文校本课程中的地方文化经济资源内容，可以增进学生对家乡的了解,对地方传统文化的了解,激发学生热爱家乡的情感；弘扬中华民族的优秀传统文化,让学生在语文学习中,探究地方优秀文化,夯实民族文化的基础,形成正确的价值观、人生观和世界观； 通过活动,为学生创造综合性学习的机会,提高学生多方面的语文能力。

根据调查，来自四县市区的学生中有很多人对优秀的传统文化,特别是地方文化经济知之甚少。为什么学生对于本土常识性问题的了解和思考反而要少呢？究其原因，主要是长期以来文化、教育基础各不相同的地区只用统一规定的课程，教材内容多集中在普遍性知识上，对于身边现成的地方性知识和文化现象反而了解甚少。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，对于爱家乡、建设家乡的思想而言，“知”反而是最重要的的。既对地方文化经济无所知，又谈何爱呢？所以，将地方文化经济内容编入校本教材、引入课堂，是职业学校教师所必须承担的责任与应尽的义务。

二、建立并不断丰富地方文化教学资源素材库。

1、丰富的自然资源、经济资源，多彩的地方文化。

连云港市自然资源丰富，且不说那名闻天下的云雾茶、水晶、海珍品，还是国家重要的粮棉油、林果、蔬菜等农副产品生产基地,盛产水稻、小麦、棉花、大豆和花生, 葡萄、山楂、草莓、芦笋、板栗、西瓜、苹果、烟草也颇负盛名，拥有全国8大渔场之一的海州湾渔场、全国4大海盐产区之一的淮北盐场、全国最大的紫菜养殖加工基地、河蟹育苗基地和对虾养殖基地，矿产资源多达40余种，还初步勘探出黄海大陆蕴藏丰富的海底石油，珊瑚菜、金镶玉竹更为国家珍稀名贵特产。将这些内容编入校本教材，可以有效地增强学生的自豪感以及建设家乡的使命感，更好地鼓励其为建设家乡美好明天而努力学习。

语文校本教材不仅要使学生通过学习了解地方经济，还应传承地方传统文化。历史上，多少文人雅士在连云港这块古老的土地上留下宝贵的遗迹。据《左传》记载，鲁昭公17年（公元前525年）秋，孔子“问官于郯”，孔望山因孔子登临观海而闻名，如今孔望山上尚存“问官台”。秦始皇出巡至朐县，在朐山（现名锦屏山）立石秦东门。秦代方士徐福为赣榆县徐福村人，受秦始皇派遣，东渡日本。吴承恩晚年以云台山为背景写成神话小说《西游记》。李汝珍晚年在海州写成传世名著《镜花缘》。其他如晋代的陶渊明，唐代的李白，宋代的苏东坡、石曼卿、沈括、李清照、辛弃疾，元代的张叔夜，清代的吴敬梓、林则徐，近代的朱自清等等，大都遗迹犹在，遗篇留芳。将地方传统文化整合成适合学生阅读的教材，使学生在阅读、欣赏中了解家乡优秀的传统文化并将其发扬光大。

一方水土养一方人，民俗民风是地方文化最鲜明的体现。东海的水晶 节、《西游记》文化节、赣榆的徐福节，还有东磊的玉兰花卉节，带领学生走进其中，不仅仅是让他们感受到家乡的巨大变化，还能将这些资源融入学生的心田，促进其语文其他内容的学习。

2、以积累为基础，捕捉独特的优势资源。

语文课堂教学中，要引导学生做生活的有心人，时时处处皆留意，把自己的眼睛当作摄像机那样捕捉和记录信息，像最出色的记者追踪新闻那样追逐独特的优势资源。在学校要留意校园生活资源，在家庭要留意人文资源，同时要关注社会和家乡的时事和变化，尤其要了解和掌握家乡的历史文化背景、自然人文景观、民俗风情等，如连云港极富地方特色的徐福祠堂、抗日山纪念馆、阿育王塔等人文景观，花果山、渔湾、孔望山等自然景区，淮海戏、跑旱船等地方特色文化，花果山凤鹅、东海水晶等地方特产，以及蓬勃发展的家乡经济、日新月异的家乡面貌等等，都被我们纳入了校本教材中，成为一座内容翔实丰富的语文教学素材库。有了丰富的素材后，我们可以引导学生分门别类地处理素材，把相同或相近主题的素材归为一类。素材的形式可以是编排的目录、日记等文字载体，也可以是“魅力连云港行”等音像软件和网络资源等。通过这样的方式，让学生人文知识不断丰富积累。

三、整合地方文化资源，寻求地方经济文化与语文教学的契合点

1、课程资源的互补。

虽然优质的语文课程资源无处不在，无限广博，学习也绝不仅限于书本和课堂，但是我们不能喧宾夺主，舍本逐末，让地方内容取代所有的学校课程。要有一个系统的规划，要善于发现、挑选、连接和整合。

因此，在实施校本课程过程中应对省编和市编教材课程内容进行拓展，挖掘特色，形成课程资源上的互补，在整合地方文化资源时，可以互相借鉴、重组。如开展校本教材《可爱的连云港》中“家乡览胜”这一主题时，在学生了解家乡的基础上，充分利用本地资源，就近实地游览，拍摄照片，搜集资料，结合省编教材《故乡的榕树》、《富春江上》两课，让学生介绍自己的家乡，感受家乡的美丽，家乡的发展。

2、地方文化资源的选择应以“提高学生语文素养”为总目标。

自然风光、文物古迹、民俗风情等都是学习语文的活水资源，也为运用语文提供了广阔天地。连云港，一座“烟霞散彩，日月耀光”的海港山城，有着深厚的文化底蕴，其独特的自然美、人性美优势和景、情、意的可感受性，对提高学生的人文素养有很大的利用性，是提高学生人文素质的有效途径和良好载体。设计“说家乡”（介绍家乡的特产、风俗、节日、名人、名胜）的话题让学生演讲，既能训练学生的听说能力（听说能力是语文能力的重要组成部分），又给学生一个了解、熟悉家乡的机会。

连云港作为“亚欧大陆桥”的东方桥头堡和中国14个沿海开放城市之一，已被中国政府确定为华东地区新兴的工业、外贸、旅游、港口城市，近年来聪慧勤劳的连云港人民顺应时代发展的潮流，使连云港形成了浓郁的地方特色，美丽的港口城市远近闻名。在作文教学中，整合这些资源，可以使学生看到地方的特色与魅力，有服务地方经济的意识与理念，使学生能热心于本土的经济建设与文化传播，积极参与到地方的经济建设大潮中，为地方经济发展添砖加瓦。

我们充分考虑校本课程与地方经济文化资源的整合，兼顾到语文教学中课文、内容、指导的需要，把地方经济文化和语文校本教材同步链接，更好地为学生提供自然真实的素材、体验的历程和人文的熏染。如，来到乡间田野，看到农民忙碌的身影的时候，就要同步链接体验类习作，写忙碌、欢快的劳动场面；欣赏渔湾九龙戏水、朦胧晚眺等自然景观时，就同步链接自然类习作，描绘家乡的绿野秀水。探寻登瀛州桥，参观冠华故居，走访烈士家属，便可以描写乡史乡貌。欣赏各式各样的潘黄柳编，就可以写自己喜爱的小物品，介绍家乡的物产，撰写有关小论文，不断提高学生的写作能力。

语文教学也是一种创作，其来源就在师生的生活世界里，只要学校和教师在教育观念上自觉地变革与创新。我们周围不乏有广阔的自然资源、人文资源和社会资源，优美恬静的乡村田野风光、淳朴自然的民风民俗等，无不是优质的语文课堂教学资源。

3、开展综合活动，寻求地方经济文化与语文教学的契合点

“课标”指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是社会实践。”语文教学中更应让学生从课本中抬起头来，走出教室，走出校园，观察生活，体验生活，感受五彩缤纷的现实社会。其次，应当考虑地区需求和社会需求，考察地区及至社会在经济文化等方面发展对人才和信息的需求状况及特点，以期开发出既满足学生需求，又有利于地区和社会发展的校本课程

（1）、走进工厂，了解企业文化。职业学校语文教学不能把学生“囚禁”在课堂中闭门造车，应适时地带领他们走向工厂。每次出发前，应精心准备，要采取自愿原则，征得家长同意，带队老师要充足，落实责任，安全事项要交代清楚。同时，要提前备好课，针对职校学生的特点，注意引导，注重观察，重视体验，让学生了解企业所需的人才规格与专业，企业对员工的各种规章、制度、操作规程及工作标准。从而更好培养学生职业道德和敬业精神。

（2）、深入社会，了解社区人文资源。为开阔学生的眼界，增长学生的见识，教师应引导学生了解当地的历史名人、仁人志士，汲取营养，引发激情；要组织学生走进社会了解风土人情，关注社会生活中的凡人小事，采用多种途径收集生活中的素材。综上所述，语文课堂教学是一段文化的吸纳和吐露的心灵历程，它的习得自然也要有一种文化浸润的境界。那就让我们的语文教学深入到地方文化经济中去，选择合适的地方文化资源加以开发利用，从而促使学生焕发出文化创造的激情。

第二篇：校本课程与地方课程实施方案

忠州镇第三小学校

地方课程和校本课程实施方案

为了切实推进课程改革，贯彻落实《贵州省义务教育地方课程和学校课程设置指导意见》和《贵州省教育厅关于印发贵州省义务教育地方课程和学校课程实施纲要的通知》文件精神，结合我校实际，建立校本课程和地方课程相结合的课程体系，特制订本方案，具体内容如下：

一、课程目标：

1、充分利用当地课程资源，加强课程与地方经济、社会、学生生活的联系。

2、拓展学生的知识领域，提高学生的科学精神和人文素养、创新精神和实践能力，形 成良好的审美情趣。

3、激发学生热爱家乡的情感，增强对地方和社会发展的责任感、使命感。

4、促进教师队伍建设，增强教师的课程意识。

5、提高课程开发与实施的能力，打造系统的校园文化，进而形成学校办学特色。

二、组织保障：

1、成立基础教育课程改革工作领导小组，全面负责对高中新课程实验作出正确决策和部署，在经费投入、政策支持、办学条件、制度建设、师资培训、舆论宣传等方面提供保障，对实验过程予以指导和调控。

2、成立校本课程领导小组，全面负责开发与实施具有地域特色、适应学校特点的地方课程和校本课程，促进学校办学特色。

3、成立课程指导委员会，负责对各年级的课程计划形成建议并组织反馈；优化整合现有资源，开发建设新型课程资源。

4、学校有完善的教研组、备课组制度，定期交流研讨，全面落实学校各级教学任务。

三、课程设置•校本课程：

（一）开发原则：

1、实效性原则。严格执行国家的课程政策，遵循课程开发的规律。

2、互补性原则。要充分体现出对国家课程的补充作用，发挥其自身优势，使国家课程和校本课程能相互协调地发挥整体育人功能。

3、针对性原则。校本课程的开发要从我校的实际和学生的需要出发，强调有利于形成学校的特色，发展学生的个性特长和需要。

（二）开发目标：

1、与国家课程、地方课程相互整合与补充，以加强课程结构的综合性与多样性。

2、通过校本课程的开发，凸现学校办学特色。

3、培养一批复合型、科研型的教师。

4、全面实施素质教育、倡导学生主动参与、交流、合作、探究等多种学习活动，改进学习方式，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力，使学生真正成为学习的主人。

5、培养学生的团结、合作意识，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进学生身心健康，使学生热爱学校生活，适应社会环境。

（三）开发的内容类别：

1、古诗经典诵读。选编部分优秀古诗词和近代优秀诗文，利用小学阶段学生记忆的黄金时期，在教师的指导下让学生强化记忆，以增厚学生的文化底蕴。

2、普法礼仪读本。目前国家凸显依法治国的理念，让学生从小就了解相关的法律知识，无论是对学生的自我保护，还是培养学生将来走向社会后自觉守法、用法的意识都非常重要。同时对学生进行必要的礼仪教育，有助于规范学生的言行，培养孩子做文明学生的良好习惯。

3、抗震救灾读本。汶川大地震发生后，留给国人许多血的教训。其中之一就是在灾难来临之前，如何让人们有所察觉，了解相关的地震方面的知识就尤为重要；同时在灾难来临之时，如何让学生能够尽快逃生，尽量保护自己的生命安全更为重要。

四、课程设置•地方课程：

地方课程科目及设置

1、一至三年级开设探究活动课程，四年级开设感悟民族精神，五年级开设领略传统文化和课科学发展观课程。

2、通过积极开发地域资源，促进课程整合拓宽学生视野，反映地方文化，激发学生热爱家乡、热爱母校的情感，增强学生对地方发展的使命感、责任感。

3、按照课程设置标准的要求设置课时。

五、考核评价

1、教师评价。主要形式是检查和实地听课：一是检查教师的备课是否体现校本课程和地方课程学科特点；二是实地听相关教师的课，检测课堂教学是否符合校本课程和地方课程的课堂教学模式；三是看教学效果，课堂上学生的积极性是否得到了充分调动；四看学生问卷调查，看学生对所学内容掌握得如何。从而利于教师自身专业的发展。

2、学生评价。主要是通过平时的表现和形成性检测相结合。一是看学生在学习过程中的表现，如学习态度，参与状况，过程记录等，可分为“优秀、良好、一般、较差”等形式进行记录；二是看学生学习的成果，学生成果可通过实践操作，作品鉴定，竞赛，评比，汇报演出等形式展示。三是看学生书面考试或考察结果。按照一定的比例计算出学生该课程的分值。

3、结合学生成长档案袋，为每个学生建立校本课程和地方课程的评价档案。

第三篇：地方乡贤文化与德育校本课程开发

地方乡贤文化与德育校本课程开发

在大力开展弘扬和培育民族精神，积极提倡开发校本课程的背景下，必须整合乡贤文化资源和学校德育资源，结合本地乡贤文化，在德育教育的课程开发方面进行新的探索。

乡贤文化小学德育校本课程众所周知，乡贤文化是所有精神文化中最值得珍视的“文化资源”。它缘于共同的“生活结构体系”而生成，其凝聚的精神文化也必能对本地域产生最直接、最有效的“激励作用”。同时乡贤文化也是一切地域文化中特别值得挖掘与传承的“教育宝藏”，能引领本地学生“从小知乡贤、尊乡贤、学乡贤，长大效乡贤、比乡贤、超乡贤”。这对我们教育工作者来说，既是责任，也是义务，更是担当。因此，在大力开展弘扬和培育民族精神，积极提倡开发校本课程的背景下，我们结合本地乡贤文化，在德育教育的课程开发方面进行了新的探索。

一、有效整合乡贤文化资源和学校德育资源

1．挖掘昆山乡贤文化资源。我们昆山，历史悠久，人杰地灵，从古至今，乡贤辈出。在古代，有明清之际的爱国学者、思想家顾炎武，明代散文家归有光，清代著名理学家、教育家朱柏庐，元末明初戏曲家、昆曲鼻祖顾坚等等；在当今时代，有担任过联合国副秘书长的金永健，航天英雄费俊龙等等。他们的杰出成就、光辉思想值得广大学生去深入学习了解，并将他们的事迹与思想传承并发扬光大。以《地方性知识观下中小学乡土德育校本课程研究》子课题研究为契机，我们力图深入挖掘和科学赋予昆山乡贤文化丰富的教育内涵，结合小学生的身心发展特点和思想道德基础，开发昆山乡贤文化校本教材，让学生对昆山本土的人文历史、杰出人物有一个较全面的认识，激发学生对家乡的热爱，对家乡的仁人志士仰慕之情，并学习乡贤人物的优秀精神品质，并努力效仿，内化为自身的优秀品质。

2.整合学校内外德育资源。多年来，我校积极探索学校德育工作，致力于学校德育工作的改革与尝试，不断加强青少年思想道德教育，在学生养成教育序列化、班级文化建设方面做了大量工作。学校能坚持面向全体学生，结合学生生活实际，突出教育生活化，促进学生德、智、体诸方面全面发展，重视创新实践能力的培养，拓宽德育活动的方法和途径，取得了良好的教育效果，德育工作成效突出，获得过全国、省、市级众多集体荣誉。同时我们认真选择了十名课题组人员，其中组长是江苏省中小学优秀班主任、苏州市德育学科带头人、昆山市学术带头人，也有课题研究的经验。核心成员中有昆山市学术学科带头人、教学能手、优秀班主任，也有一定的科研经验。同时我们还挖掘了家长资源，聘请了一些从事昆山文史研究的前辈参与指导，开设专题讲坛，为老师、学生讲课。

二、深入挖掘乡贤文化精髓和德育教育内涵

1.正确界定乡贤文化核心概念。通过查询我们了解到“乡贤”一词，文献中出现较迟，明代浙江嘉兴人沈德符在《万历野获编》中有一篇《戮子》的明代新闻：“嘉靖末年，新郑故都御史高捷，有子不才，屡戒不悛，因手刃之。中丞殁后，其地公举乡贤。”足见“乡贤”是指乡里有德行、有声望的人。“乡贤文化”是地方或区域文化的精华，是先人和前辈遗留下来的宝贵财富，是扎根在故乡人民血脉深处的精神基因。乡贤文化既与地域文化、方志文化、姓氏文化、名人文化、旅游文化等密切相连，但又有其自身的独特研究对象与价值标尺，具有本地域的唯一性、人本性、亲善性和现实性。我们在实践中体会到，在时代精神观感召下，对乡贤文化的梳理十分重要。乡贤乃本乡的贤达，他们有德行、有才能。在漫长的历史年代里，他们以自己的德行和才能，为自己生活的时代做出了贡献，因而受到当时和后世人们的崇仰、爱戴。其次，乡贤也可以指在本乡本土为国为民做出重大贡献的人，当然也包括一些当时的“外地人”……他们立德、立功、立业，理应在历史长河中永垂不朽，理应引导学生亲近他们。

2.积极了解乡贤文化研究现状。通过搜集相关资料，我们了解到在对乡贤文化的研究方面取得较大成效的，有浙江省上虞市成立的“浙江省上虞市乡贤研究会”。他们的乡贤文化作了很多的研究和社会推广，积累了不少成功经验，而上虞市多所学校在乡贤文化研究领域也走在了前列，并已取得了宝贵的经验。而在我们昆山，也有一批学者、文人对昆山人文历史颇有研究，对昆山乡贤人物如数家珍，在《昆山文化研究》刊物上也时常有昆山乡贤研究的专题文章发表……这些成功经验、珍贵资料都能引领我们如何更便捷、更有效地进行资料的搜集、整理、加工与运用，这样我们可以少走许多的弯路。

3.深入挖掘乡贤文化育人功能。昆山是个环境优美、仁人志士荟萃的地方。作为一名当地的教育工作者，应该主动寻找能针对我们昆山地区小学生的身心发展特点和思想道德基础，开发适合小学生的目标递进、内容衔接的昆山乡贤文化教育读本，使学生基本把握昆山乡贤文化的丰富内涵和时代精神，促进学生对昆山乡贤文化的敬慕之情和高度认同，有效内化为具有“贤人”特质的意志品质和思想情感，外显为良好的行为习惯和公民人格，不断提升学校德育工作的实效性。因此，我们利用昆山乡贤文化，开发一套德育校本课程，相信它必定具有良好的育人功能，也能极大地提高学校德育工作的现实针对性。

三、积极开发《走近乡贤》德育校本教材

1.对校本教材开发的认识。新课程实验的重要理念之一，就是确认校本课程开发是一个有规划、有设计、有实施与评价的系统工程，是新课程实验中的一个重要研究课题。新时期中小学德育工作理论，也为我们指明了方向。中共中央办公厅、国务院办公厅于2001年1月颁布了《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，明确指出要把加强中小学德育课程建设作为切实提高中小学德育工作的针对性和实效性的一项重要任务来抓。就我们学校而言，利用昆山乡贤文化，开发一套《走近乡贤》德育校本课程，引领学生走近乡贤，了解乡贤，颂扬乡贤，学习乡贤，将来做一个有益于家乡，有益于国家和人民的人，无疑能极大地提高学校德育工作的现实针对性。

2.《走近乡贤》教材开发路径。为了编好《走近乡贤》校本教材建设，我们走访了多名专心研究昆山文史的前辈，搜集到了《昆山文史一百问》《昆山历史名人列表》《昆山地方志丛书》等书籍文刊。在课题组人员初选、文史研究者的遴选下，先期初步确定了60名昆山乡贤，并根据他们各自的研究领域、突出成就进行分类、分组排列，然后将课题组成员进行分组、分工，继续有针对性地进行资料搜集、整理、加工。基于有些历史人物时代久远，资料查询困难极大；有些人物在昆山生活居住、工作及贡献等方面尚有争议，所以最终我们确定了45名要编写进校本教材《走近乡贤》的乡贤人物。在编写过程中，我们为了确保资料的翔实，继续拜访文史研究者，并请他们带领我们参观过位于昆山亭林公园内的顾炎武纪念馆、顾鼎臣的“崇功专祠”，也曾走访了位于千灯古镇的顾炎武故居、顾坚纪念馆等，听取他们的一一介绍。

四、探索实施《走近乡贤》教材有效方法

1.保证课时落实。教材的有效实施，关键在于课时的真正落实。为此，学校责成教务处、德育处予以协调，将每月一节班会课、一节地方课程作为《走近乡贤》校本教材的教学时间，并组织教师制定教学计划，认真组织集体备课，编写教学设计稿，定时组织听课、评课。在上课之后再反思教学设计，反思教材编写，并修订教学设计，甚至修改教材，力争不断修订、完善教材。

2.注意三个结合。在《走近乡贤》教材教学过程中，我们注意了几个结合：一是与语文等国家课程教学相结合，与地方课程教学结合，特别是与品德学科教学结合；二是与德育处、少先队活动相结合；三是与学校校园文化建设、班级文化建设相结合。

3.强化实践体验。课堂教学虽然是学校教育的主阵地，但有效开展课外实践体验活动，既可深化又可拓展课堂教学内容。《走近乡贤》教育学习除了开展课堂认知学习以外，我们还采用了社会实践、观察思考、体验感悟为教育手段，采用了“走出去，请进来”的方法，通过“读、讲、演、赛”等形式，组织学生开展“知乡贤”“颂乡贤”“学乡贤”“做乡贤”系列活动，如参观顾炎武纪念馆、费俊龙航天活动展示厅等，走访乡贤人物等。一系列的实践体验活动，让学生进一步感受到了乡贤人物独特的人格魅力。同时，也增强了学生的道德责任感、使命感，促进人与自然、人与社会的融合。

参考文献：

[1]赵畅.话说乡贤文化.人民日报海外版，2002-12-24.[2]中国乡贤文化.中国文化研究，2011，（4）.

第四篇：地方文化资源策划

白洋淀芦苇文化岛项目策划

一、项目简介

白洋淀位于河北省中东部，地处京津石腹地，总面积366平方公里，是华北地区最大的淡水湿地。其中安新县境内312平方公里，约占总面积的85%。白洋淀由140多个大小不等的湖泊，3700多条沟壕，12万亩芦苇，36个岛村组成。有独特的人文景观和自然风貌，风景秀美，文化底蕴深厚，于2007年5月8日经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

大田庄村位于白洋淀北部，是白洋淀的岛村之一，四面环水，周围芦苇密布，风景绝佳，气候宜人，村中居住约100户水乡人家，完好的保留了白洋淀水乡风俗习惯，水乡风情浓郁。村民大多以传统的男捕鱼、女编织为业，民风淳朴。

芦苇是白洋淀分布面积最大、最典型的水生植被。淀中有12万亩苇田，年产芦苇7.5万吨，芦苇的花穗可做扫帚，花絮可填枕，苇叶可包粽子，芦根可熬糖、酿酒，老芦根可入药。白洋淀人民将芦苇自然资源与民间传统文化资源相结合，创造了具有淀区水乡特色的芦苇文化。

白洋淀芦苇文化岛范围包括：大田庄村及其周围的芦苇田，岛上建设芦苇文化博物馆、芦苇工艺展厅、芦苇工艺工作室、芦苇艺术创作体验馆、芦苇酒坊。旨在向游客展示淀区芦苇文化，体验芦苇工艺制作，弘扬淀区民间文化，与村庄农家乐结合，以芦苇文化为中心，积极开展观光旅游、服务、工艺制造、农家乐、地方文化演出以及写生基地等产业开发，以新的生态式淀区芦苇开发模式和创意性的芦苇文化展现方式，走出一条生态、经济、旅游效益三赢的旅游发展之路，推动安新县文化产业的探索性发展。

芦苇文化博物馆：通过芦苇化石、芦苇文化图片等展示芦苇文化及进程，介绍芦苇用途、生长等，陈列各时期芦苇工艺品代表作。

芦苇工艺展厅：展示各芦苇工艺大师的成果，代售芦苇工艺大师的作品，同时可承接芦苇文化会展业务。

芦苇工艺工作室：进行芦苇加工工艺品创作，可供游客参观，出售旅游纪念品，并经营芦苇工艺品贸易。

芦苇艺术创作体验馆：游客可以亲身体验芦苇工艺品制作过程。

芦苇酒坊：向游客展示芦苇酿酒工艺，并提供水乡风味饮食、酒水等餐饮业务。

二、芦苇文化岛项目可行性分析

（一）政策

党的十七大提出各地要促进文化大发展大繁荣，加快文化产业结构升级，大力发展文化产业。保定市长付志方就苇编产品发展情况调研时强调，安新县要立足白洋淀12万亩苇田优势，加快苇编产品规模化、系统化、精细化发展。市政府确定将白洋淀苇编工艺画作为保定市第一旅游纪念产品，成立白洋淀苇编系列产品开发领导小组，成立白洋淀苇编系列产品研究发展中心，加大对外开放，招商引资的力度，共谋芦苇产业的发展。安新县委县政府一直以来重视白洋淀地区旅游产业的发展，并给予资金政策支持。

（二）经济

随着我国经济快速发展，人们的生活水平提高，人们的精神文化需要日益高涨，假日旅游成为时尚，有助于各地旅游业的发展。白洋淀地处京津石发达地区腹地，市场广阔，同时，随安新县经济发展，基础设施日趋完善，为旅游业的发展提供硬件保障。

（三）地理位置

白洋淀地处京津石腹地，市场距离较短，且靠近经济发达地区，有助于旅游业的发展。大田庄村位于白洋淀北部，靠近白洋淀王牌景点—鸳鸯岛较近，有助于芦苇文化岛旅游线路 1的设计。

（四）自然资源

芦苇文化岛四周环水，芦苇密布，天然荷塘星罗棋布。自然风光秀丽，春季，芦苇吐芽，满淀碧翠；盛夏，苇绿荷红，淀水清澈；金秋，芦苇飞絮，碧空万里；冬季，坚冰如玉，坦荡无垠。白洋淀有芦苇12万亩，年产高达70多万吨，品种繁多。白洋淀芦苇皮薄、节长、韧性好，有古朴色彩，自然纹理秀美，是优良的工艺品制作材料，为白洋淀芦苇文化发展奠定资源优势基础。

（五）人力资源

村民多以捕鱼苇编为主，芦苇加工一直是淀区人民的主要经济收入之一，众多芦苇民间加工艺人为白洋淀的芦苇文化发展提供了人力保障。同时村民捕鱼收入较低，文化岛的建设必将吸纳众多村民从事旅游业，为芦苇文化岛的经营提供丰富的劳动力。而且，白洋淀地区有丰富的从事芦苇工艺制作的专业人才，有助于芦苇文化深层次开发。白洋淀地区有坚实的导游人才基础，为文化岛的正常运作提供保障。

（六）文化历史价值

白洋淀芦苇文化历史悠久，早在北宋《太平寰宇记》中就有“淀中有蒲柳多霞苇”的记载。芦苇文化包含芦苇编制、芦苇工艺加工、芦苇饮食、酿酒、入药等。白洋淀民间芦苇艺术源于淀区传统芦苇编织，白洋淀芦苇文化将自然在妓院与淀区民间传统文化资源相结合，将自然资源与传统艺术、现代设计艺术、及建筑装饰艺术有机结合，描绘白洋淀人民的社会生活和自然风光，展现其浓郁的水乡风情，大田庄村历史故事、传说众多，有利于文化岛进一步延伸旅游产业链，而且文化岛地处革命老区，有光荣的革命传统。

三、芦苇文化岛的文化定位、产业定位、市场定位

（一）文化定位

“芦苇之乡，甲于河北”，20世纪80年代赵北口出土芦苇化石，证明白洋淀芦苇文化历史悠久。芦苇文化岛以芦苇为基础，向游客展示芦苇编织制作工艺、芦苇饮食文化、芦苇酿酒文化等芦苇文化，结合水乡人土风情，是游客领略白洋淀水乡特色芦苇文化和社会生活。

（二）产业定位

芦苇文化岛以旅游文化产业为主，兼营芦苇工艺品贸易及会展业务，并将树立芦苇文化品牌，延伸芦苇文化产业链。

（三）市场定位

芦苇文化岛以其绿色环保，人与自然和谐相处为宗旨，将水乡民俗风情融入其中，吸引游客前来休闲度假，形成休闲度假市场；文化岛从事芦苇工艺品贸易和芦苇工艺展览业务，目标市场也包括芦苇工艺品销售商（工艺品市场）和会展市场，同时芦苇文化岛加入国际时尚、高新技术，积极开拓海外市场。

四、白洋淀芦苇文化岛盈利模式

（一）售票盈利

游客进入景区和各分景区的门票收入

（二）工艺品贸易盈利

芦苇工艺工作室主要生产芦苇礼品、饰品、字画、工艺画、相框、画框、工艺门等芦苇工艺品并经营芦苇工艺品贸易。同时从事本景区旅游纪念品销售。

（三）会展盈利

为国内国际会议提供场所和策划盈利；芦苇工艺展厅为各芦苇工艺大师展览作品，并代售作品。

（四）餐饮盈利

芦苇酒坊为游客提供饮食，酒水盈利。

（五）废弃芦苇盈利

与造纸厂签订协议，出售芦苇废弃物。

五、芦苇文化岛项目必要

（一）经济效益

项目运营促进大田庄村旅游业的发展，提高其经济发展水平，拓宽村民收入来源渠道，提高村民生活水平。充分利用当地丰富劳动力，创造就业机会。而且，在文化岛盈利的同时，能提高芦苇的经济价值，改善苇席贬值以来芦苇制品市场低迷的现象，推动安新县旅游文化产业的进一步发展。

（二）社会效益

芦苇文化岛的建设有助于白洋淀芦苇文化的传承和发扬，有助于民间文化的保护和国家传统文化的维护。利于水乡独特民风，社会生活的沿袭。推动芦苇自然资源与现代文化的有机结合。促进芦苇行业成为白洋淀地区生态开发的支柱产业。

（三）环境效益

芦苇文化岛对芦苇精心环保良性的开发，有利于水乡芦苇资源的保护，维护湿地生态系统的平衡，充分发挥芦苇净化空气、调节气候、精华淀水的作用，保护白洋淀湿地的生态平衡。

六、项目风险分析与应对

（一）营销策略不当，使景区知名度不高，宣传力度小，对游客没有足够的吸引力。对策：拓宽营销渠道，加大宣传力度，充分利用电视、电台、网络等形式进行宣传，与导游人员，相关政府部门，大型企事业单位、大酒店、旅行社建立起长期稳定联系，保证客流量。

（二）专业芦苇工艺制作人才缺乏，知识产权保护不当，工艺制品销售量低。

对策：聘请高级专业人才，并可与高校合作，提高苇编工艺品的艺术价值。积极维护苇编工艺品的产权保护，为生产者提供法律保障。

（三）白洋淀王牌景点多，芦苇文化岛竞争力弱。

对策：突出本景区特色，进行差异化竞争，注重创意的应用，与时俱进，走旅游文化创意产业发展之路。

（四）融资不当，资金缺乏

对策：

1、争取政府的财政支持；

2、积极寻求信贷资金支持

3、通过股份融资，吸收大额投资的同时，引入当地村民的小额入股投资。

（五）文化岛建于经济落后村落，基础设施不完善，使游客逗留的时间短。

对策：与当地村民合作，建立长期稳定利益关系，开展农家乐旅游形式，使游客体味水乡农家风情的同时，缓解岛上住宿餐饮压力。

（六）芦苇文化岛不能可持续发展，昙花一现

对策：努力树立旅游品牌，进而发展饮食、酒业等相关产业，拓展旅游产业链，推动文化旅游业集约化发展，走旅游文化可持续发展道路。

第五篇：地方与校本课程教学设计

化吉营小学校本课程开发与实施方案

根据《教育部基础教育课程改革纲要（试行）》、《河北省义务教育地方课程和学校课程实施纲要（试行）》和《河北省普通高中学校课程建设指导意见（试行）》精神，结合我校实际，现就我小学校本课程开发与实施工作设计以下方案：

一、指导思想

校本课程的开发与实施体现课程改革的新理念，遵循课程开发与建设的规律，以满足不同学生发展需要为目标，以学校为基地，以教师为主体，体现学校办学特色，促进学生、教师、学校共同发展与进步。通过校本课程的开发与实施，进一步规范校本课程的实施与管理，全面落实校本课程的开设要求。要将校本课程的开发与实施和国家课程、地方课程的校本化、生本化有机结合，围绕提高教育教学质量和促进学生发展的目标，开发校本课程并切实抓好实施与管理。

二、课程目标

1．以《国家中长期教育改革与规划纲要》为指导，体现《基础教育课程改革纲要（试行）》的基本要求，建立国家课程、地方课程和学校课程相互配合，形成目标一致、内容丰富的课程体系。

2.依据丰宁自然环境、文化传统的特点和优势，结合学校的传统和特色，确定校本课程的基本内容，使校本课程的设置与时代发展同步，促进学校品牌建设，推动学校内涵式发展，弘扬丰宁精神，振兴丰宁教育。

3．坚持“以学生的发展为本”原则，增进学生对各自生活背景下的文化、社会、自然、科技的理解，培养学生良好的思想品德、人文精神和艺术素养，激发学生终身学习的愿望和主动探究的意识，发展学生的创新精神和实践能力，塑造学生健康的体魄和健全的人格。

三、课程开发

（一）开发范围。

校本课程的设置主要在以下八个领域：

1．满族文化领域。通过诵读和研究满族的历史、文化、艺术等民族发展成就，增强学生传承优秀传统文化、建设祖国伟业的责任感，弘扬和培育民族精神。在该领域的课程设置中，要特别重视乡土文化的内容。

2．自然探究领域。结合现实生活中的自然问题进行有选择的探究，培养初步的科学精神、创新思维习惯，掌握初步的科学研究方法。

3．社会探究领域。结合现实生活中的社会问题进行有选择的探究，帮助学生掌握社会调查和社会探究的方法，培养学生的人文精神和社会责任感。4．生命教育领域。从生理、心理、伦理等方面对学生进行全面、系统、科学的生命教育。引导学生关爱生命，科学理解生理、心理发展规律，激发内动力和正能量，树立正确的生命观与积极的人生观。

5．艺术探究领域。通过音乐、美术、戏剧、舞蹈以及影视、书法、篆刻等艺术形式和表现手段，引导学生进行体验与探究，培养艺术能力，提高生活情趣，形成尊重、关怀、友善、分享等品质，塑造健全人格。

6．体育与健康领域。通过运动、卫生保健等模块的学习，促进学生在身体、心理、社会适应能力等方面健康、和谐地发展。

7.技术与技能领域。把信息技术与校本课程进行整合，使学生正确对待和使用多媒体，把学习的主动性、积极性充分调动起来，培养学生的创新思维与实践能力。积极探索沂蒙民间工艺制作，挖掘民间艺人的资源，让学生在手工制作和劳动中增强家乡自豪感，传承沂蒙文化。

8.兴趣指向性领域。针对中学生的学科悟性或对某些领域的兴趣，激励学生围绕某些主题进行较为深入的学习与探索，不断促进个性化知识的形成，增进对兴趣领域的了解和探索，为这方面有发展潜质的学生形成该专业领域的发展指向性提供良好载体，为学生兴趣激活、志趣聚焦、创新求知提供更多附着点。在每个学习领域内，设置若干课程模块。每个课程模块都要利用学生的生活经验和所学知识，集中研究一个专题。课程模块的设置是开放的、动态的，可以根据社会的发展和学生的需要不断增减。

（二）开发流程。

校本课程是以学校为基地进行开发的课程，开发主体是学校领导与教师，校本课程开发小组可以邀请专家和学生家长参与。总体上说，校本课程开发的程序主要有四个环节：

1.定位分析。学校应以课程方案确定的培养目标为基础，评估学校及社区的课程资源，调查、分析学生的需要，研究学校教育教学整体状况。在此基础上，通过学校课程审议委员会审议，确定校本课程的总体目标，制定校本课程的大致结构等。

2.确定方案。在定位分析的基础上，结合学校历史、校园文化、学校环境、教师能力等方面的优势与不足，确定校本课程开发实施的总体方案。总体方案应包括需求评估、总体目标、课程结构与门类、实施与评价的建议及保障措施等。

3.组织申报。（1）学校根据实际制定《校本课程开发指南》，内容主要包括总体目标、课程结构、开发基本程序、课程管理条例等。（2）对教师进行培训，指导教师撰写《课程纲要》，内容包括一般项目和具体方案：一般项目要简要说明开课教师、课程性质或类型、教学材料、学习时限、适合对象等；具体方案包括课程目标、课程内容与活动安排、课程实施说明、考核评价说明等。（3）教师自主申报课程。

4.评估与审议。成立由校长、教师代表、学生及家长代表、相关专业人士等组成的校本课程审议委员会，对教师或课程开发小组申报的课程进行审议。审议通过的课程模块编入《校本课程目录与课程介绍》，课程目录以图表的形式呈现，课程模块介绍以200字为宜。

（三）开发类型。

1.校本课程的呈现形式可以是教材样书、也可以是课程纲要，不统一要求编写系统性的知识册，教师可以从以下四个渠道挖掘教材资源：（1）选用优秀教材；（2）选编教材；（3）新编教材；（4）拓宽现有教材。各学校可根据自己的实际情况，自主选择课程开发模式，编制多样化的校本课程。选用是指从现有课程中选择能体现地方和学校特色、适应本学校及学生不同发展需要的课程；选编是根据学生的实际情况和学校现实条件，对现有课程进行内容或结构调整；新编是根据需要与可能，创造性编制新的课程。提倡和鼓励以新编形式开发；拓宽教材是根据“兴趣指向性领域”中资质优异、天赋良好学生的需要，对现有国家教材的某些模块内容进行拓宽和延伸。

2.教材编制要充分利用信息技术，积极开发适合学生特点的电子教材，形成文字印刷教材、电子视听教材以及网络课程资源相结合的一体化教材。关注在信息技术支持下教材内容的互动性和生成性。教材编制要重视开发和合理利用本区域所具有的教育资源。

四、课程实施

（一）做好实施培训工作，确保教学顺利实施。学校要根据课程的要求做好教师配备，组建专（兼）职教师队伍，大力开展教师培训，提高教师的课程实施能力。特别要扎实开展校本课程教学和研究活动，更新教育观念，转变教学方式，在实践中学习、在分析和解决实际问题中学习，切实推动校本课程教学工作的顺利进行。

（二）严格执行课程方案，确保课时开足开齐。要坚决杜绝“减课”、“占课”、“应付课”等现象。义务教育阶段学校可以把校本课程和地方课程的课时综合使用，集中或分散开设，但必须以学年为单位，开足《河北省义务教育课程改革实验区课程安排方案》规定的课时。高中阶段鼓励学校积极创造条件，实行学生“选课走班”制，学校要逐步建立学分制度，规定每个学生毕业时应该获得的校本课程学分，普通高中开设校本课程的总学分应不少于6学分，确保每个学生都能在他们感兴趣的范围内选修一定的校本课程。

（三）扎实做好教学实施，确保教学高效开展。（1）教师每学期应根据学校制定的指南，撰写教案。（2）课程的组织形式必须以学生为本，教师应充分尊重学生的意愿，采用学生喜爱的组织形式和活动方式，充分调动学生的学习积极性。（3）教师要给学生创造宽松的活动环境，重视学生的过程体验。（4）教师在每次授课后，作好记录。（5）教师必须树立档案意识，整理好有关档案，学期结束上交学校。

（四）完善课程评价制度，确保教学扎实有序。

1．学生评价。校本课程一般不采用书面考查方式。教师根据每个学生参与学习的态度、出勤率、课堂表现情况等进行评价记录。学生可以通过实践操作、作品、竞赛、评比、汇报演出等形式展示学习成绩，对学生的评价可记入学生成长档案内。

2．教师评价。学校要将校本课程开发与实施纳入工作量考核。学校领导小组可通过召开学生家长座谈会调查、学生问卷调查、随堂听课、资料检查、有关专家的评价、所教学生是否在各级各类比赛中获奖等形式对教学实施的效果进行评价，对课程实施有突出业绩的教师进行表彰奖励。

五、课程管理

（一）强化管理意识，构建科学体系。（1）完善校本课程的开发与申报制度。鼓励教师自主申报开发课程，积极参与校本课程的开发与实施。（2）根据教师所申报课程，对学生兴趣、特长、需求进行调查，确定开发项目。（3）校本课程领导小组指导教师制定校本课程实施计划、组织实施、落实。（4）每学期校本课程领导小组对校本课程实施情况进行评估，并给予适当的奖励。（5）加强校本课程及教辅材料、学具等的管理。（6）加强校本课程档案建设，对校本课程开发中的所有资料及时搜集整理。

（二）合理配置设施和资源。立足于本校现有条件，最大限度地挖掘、利用校内的人力、物力、财力等资源，努力把蕴藏于师生中的生活经验、特长爱好转化为课程资源。重视实践基地的建设，注意发挥家长与社区资源的作用，充分利用校外资源，积极开展与校外机构的合作。采取“请进来，走出去”的方式，通过专题报告、实地考察、调查研究等多种形式，使校本课程的开设更加生动、更有活力。

（三）加大资金投入，提供有力保障。制定校本课程开发与实施奖励机制，确保经费的及时划拨。（1）积极建设校本课程活动基地，如德育室、学生书画、手工制作展室、天文观测室、科学探究室、学生成果展室等。（2）保障校本课程开发与实施工作的经费。（3）承接课程开发与实施的教师，必须在工作量、物质保障等方面给予倾斜，保证他们舒心开展活动。（4）提高教师校本课程开发成果的认可程度，保护他们的积极性。（5）建议规模小、师资短缺的学校整合力量，共同开发，降低成本，资源共享，提高利用率。

各学校要成立校本课程开发与实施指导小组，加强对区域内校本课程开发与实施的指导。教研机构要加强对校本课程教学的研究和指导。要定期开展优秀校本课程评选与展示活动，抓好学校典型、教师典型培养，发挥其辐射带动作用，推动全县中小学校本课程实施水平不断提高。

良好习惯伴我成长

一、课程简介

为了培养小学生良好的习惯，从小就做到讲文明、讲卫生、讲秩序、讲道德、讲方法等好的行为习惯，我校组织编写了地方和校本课程《良好习惯伴我成长》。此书是我校专为小学生量身打造的从小要养成的良好习惯。其中包括学习习惯、卫生习惯、劳动习惯、文明习惯、书写习惯、读书习惯等内容，目的是教育培养小学生从小养成一些良好的习惯，从而使其他受益终生。

二、内容分析。

小学生有自制力差、爱动，没有耐性的特点，根据这些特点，就要逐渐规范他们的不良行为，这就需要从小学生一入学开始，并联系、沟通家长，与家庭教育相结合，纠正他们的一些不良行为，使他们养成良好的学习习惯、卫生习惯、劳动习惯、文明习惯、书写习惯、读书习惯等。本课就是以培养小学生良好的书写习惯为内容，使学生认识到良好书写习惯养成的必要性，从而端正学生的书写姿态，养成认真、规范、工整书写的好习惯。

三、学生分析

对于农村孩子，大多数家长都缺乏对孩子的管理和教育，加之村民一年四季忙于挣钱、养家糊口，本身文化水平和素质低，没有对孩子习惯培养的方法。使得孩子各个方面不能形成良好的习惯。张口就是脏话，动手就要打人，不讲究个人与环境卫生，做事应付了事等。在学校，老师就什么，他们就应付着做什么，不要求的他们就不会做任何事，针对这种状况，非常有必要对学生各个方面进行习惯培养。写字就是学生天天要做的事，本课教学设计就是要培养学生的良好的书写习惯。

四、教学目标

知识与技能：掌握握笔的姿式和注意事项，能够端正姿态，按笔顺笔画书写。过程与方法：亲身实践与媒体示范指导，能使学生按照“一尺、一寸、一拳”的方法进行书写。

情感态度和价值观：通过书写，培养学生的耐力、审美能力，产生写出一手好字而感到愉悦、自豪的情感。

五、教学重点

培养学生正确的书写姿态，形成良好的书写习惯。

六、教学难点

能按照笔顺、笔画书写，笔顺书写正确，笔画搭配合理，写出的字清晰、工整、美观，形成正确的书写习惯。

七、教学过程

（一）、故事引入

教师讲故事：晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。”

王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的！”王献之听了，这才彻底服了。从此，他更加下工夫练习写字了。

王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。学生讲一讲课后搜集的故事。

（设计意图：通过故事激发学生写字兴趣，让学生知道要想写出一手好字，需要下功夫。要用心去写，要坚持练字。）

（二）、作品展示

1、介绍历史上几位大书法家：，王羲之，颜真卿、柳公权、欧阳洵、赵孟頫等，并展示他们的作品。

学生拿出字帖，看一看用的是谁的字帖，交流一下自己喜欢谁的字帖，为什么会喜欢。

2、各种字体认识，并用媒体通过用各种字体展示“我爱书法”——宋体 “我爱书法”——楷体、“我爱书法”——黑体、“我爱书法”——仿宋。

3、出示本班学生钢笔字作品，进行评价，并表扬，以示激励。

（设计意图：展示几位书法家的作品，让学生努力练字，向几位书法家学习，争取练就一手好字，或者向班级中写字好的同学学习，靠拢。）

（三）、学生书写，指导学生。

1、媒体展示图片，让学生仔细观察其握笔姿势。

教师说明：执笔方法基本与铅笔相同，握笔与笔尖距离约一寸，坐姿端正，两臂放在桌上，眼睛距离桌面约一尺，胸部与桌边离一拳。

学生按照老师的说法去做，老师巡视指导，纠正错误。

2、教师出示书写内容——古诗《凉州词》。（1）、学生诵读古诗。（2）、进行书写练习，教师巡视指导。

（设计意图：为学生提供自主学习的空间，让他们大胆的去实践，促进学生主动发展。）

（四）、课堂小结

学写钢笔字一要肯专心，认真模仿字帖，模写后比一比，像不像；二要有恒心，每天定时坚持写，一定能进步。教师定期做检查，加强督促。

（五）、课后作业：读写古诗《望庐山瀑布》 板书设计

良好的书写习惯

坐姿端正

认真

一寸

一拳

一尺