第一篇：李镇西老师人文情怀讲座
§ 情感与理想 § 风骨与良知 § 视野与思考 § 学识与胸襟
情感与理想。情感，这里当然指对教育和语文教育的情感。我亲耳听有老师在我面前抱怨：“我上辈子杀了猪，这辈子来教书！” 教书，又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请你呀！教书，又不是叫数理化，那多好呀，可以当家教赚钱，语文家教谁请你呀！2000年，我写过一段话：我不止一次地庆幸我是一个教师，因为与青春同行使我的心永远年轻；而且我特别庆幸我是语文教师，因为这使我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。这份情感，就是最基本的人文素养！
有了情感，自然会有追求，就是我刚才说的理想。现在谈理想是一件很“难为情”的事情。我这里的所谓理想，就是用一生的时间来寻找那个让自己惊讶的卓越的“我”！因此，“情感与理想”，是我说的语文教师人文素养的第一点。情感与理想，是做老师，包括做语文教师最最基本的人文素养，是第一前提！没有情感与理想，就别谈其他什么素养。
好，我谈第二点，风骨与良知。教师是知识分子，语文教师，我刚才说了一定要有文人气质
而知识分子的气质，就包含了风骨。知识分子在任何时代都不应该是别人的应声虫，而要有自己的思考，要有自己独立的精神世界。当年毛泽东有一句话，他告诫所谓资产阶级知识分子：“切不可书生气十足。”这话大错特错。因为“书生气”是一种非常可贵的人文素养，不迷信，不盲从，坚持独立人格，不玩权术，正直不阿„„他一生要做的就是对知识分子进行“思想改造”。结果是造成一代知识分子风骨的丧失。当年写《是看今日之蒋介石》的郭沫若沦为了宫廷诗人。而少数知识分子，如果顾准等人还保留着风骨。回到语文教师，所谓风骨，就是独立思考，就是不被世俗的风气所左右。在具体些，不迷信权威，包括不迷信李镇西，虽然我并不是权威，不迷信教参……风骨不只是愤世嫉俗，他首先是一种积极的建设。还有，在当今这个物质化金钱化的时代，不苟且！我建议大家去买他的书来读。当然，也许大家都读过不少他的文字。王老师的书，通篇都写着两个字：“风骨”！再说良知。所谓“良知”，通俗地说（我不做概念解释），就是随时都想着孩子的今天和明天。孩子就是一切，就是目的，而不是工具。当学生的利益和学校的利益发生冲突时，当然要维护学生的利益！我经常都这样做的。为了学生，我曾经（当然是很多年前，年轻时）得罪了领导，得罪了同事。但我觉得这是良知使然。虽然我失去了一些“利益”，但我觉得值得。良知，还体现在，不要把孩子当做牟利的工具。现在一些教师上课，只是为了炫耀自己的所谓精彩，却忘了为什么上课。这也就是我为什么批某些名师的课的原因之一。有一年我去山西某地讲学时，应某中学要求上一堂语文公开课。上课前走进教室我发现只有40名学生，我开始还以为他们当地的教学班就这么多学生。后来经了解才得知，因为怕“效果不好”，便把20 来个成绩不好的学生“淘汰”了。我当即表示，把另外的学生全部叫齐，“一个都不能少”！否则我罢教。后来所有学生都坐在教室里了，我才开始上课。下来后，许多人都说我“很正直”，即使上公开课也不弄虚作假。我说：“不，这首先不是我是否弄虚作假的问题，而是我是否尊重这个班的每一个学生的问题。这样的公开课，哪怕缺一个学生，对这个学生来说，他的权利都受到了侵犯，他的尊严都受到了伤害！” 在这里，如果我为了自己“上课效果更好”，我当然觉得校方的安排很好。但我就把学生当成我表演的工具了。就是没良知。这是在山西的一次公开课。我之所以举这个例子，就是因为“良知”并不一定是看起来的“恶”，而有时候是不知不觉的微小的“恶”。有时候我们是不知不觉的违背了良知。其实那种体罚学生的事，毕竟是少数。但更多时候，我们不知不觉也在侵犯着学生。包括最近给成都十二中的学生讲《理想》。如果我不顾学生，而炫耀自己的学生，在我看来，就是违背良知。而处处想着学生，而不必顾忌听课老师怎么样，这就是良知。同样，一味在课堂上给学生展示炫耀自己的博学，自己的深刻，而博得满堂喝彩，却完全不顾学生是否理解是否明白„„这也是违背“良知”！但是，我还要澄清一个误解，处处想着学生，绝不是迁就学生。毕竟我们是教育者，还有一个引领的责任。所以，我经常说，语文教学，最考水平的就是处理好“尊重与引领”的关系，和分寸感。是的。一方面我们说不能让学生听得云里雾里，另一方面我们又说，不能只讲学生明白的东西——学生懂了还有必要讲吗？这就是“尊重与引领”的艺术。学生懂也好不懂也好，关键是要尊重学生的认知规律。总之，我说这些，重点是强调尊重学生（不是简单地迁就学生），这就是良知。我们再谈“视野与思考”。首先是专业视野。我们读不读教育学著作？读不读语文教育专业著作？读不读语文教学专业杂志？当然，对本群的老师，这都不是问题。大家正是因为有共同的事业和视野，才聚到一起的。我相信，大家非常关注语文教育的专业杂志和著作。大家一定要关注语文教育研究的最新最前沿的成果，这就是专业视野。对此我不多说了。比专业视野更重要的是人文视野，当然从逻辑上说，人文视野自然包括语文专业视野，但我这里想单独说说，以示强调。
§ 对于国际国内富有影响的思想家的著述，包括人文知识分子的著作，你阅读了多少？ § 对于中国二十世纪的历史，你凝望了多少？
§ 对于二十世纪中国知识分子的命运，你思考了多少？
§ 对于当下中国社会和民众的生活，以及各种暗流汹涌的思潮，你关注了多少？ 对于天下风云变幻是否关注？ 这都是语文教师胸中应该装着的。
我有个不太严谨但绝对可以仅供参考的比例，就是一个语文教师，对本专业的书，只占他阅读面的百分之二十。教育学心理学著作的阅读，占阅读量的百分之三十。而人文阅读：历史的，哲学的，文学的，经济的，包括人物传记……应该占百分之五十。书读的越多，你就越不会被蒙。只看新闻联播，就很容易被忽悠。王栋生先生说：语文老师要做杂家。随便举个例子，最近刚刚去世的曾彦修，不知有多少语文教师关注他的文字。只是读，当然是两脚书橱。但我这里指的阅读，当然是只有思考的阅读，这是默认前提。不必我强调。曾彦修，著名杂文家，笔名严秀。为什么现在网上那么多的年轻人狂热歌颂文革，呼唤毛泽东时代？很难说他们有什么“邪恶”，相反，他们其实很善良，很单纯，但他们书读少了，我说的是文史书，所以不了解过去的历史。
不断阅读思考与积淀，从荒漠到沃野，给自己一个丰厚的世界，给学生一个明媚的范本。让每一个学生都因为遇见我而感觉幸运，并拥有温暖而幸福的记忆。语文人，在思考中认识世界，认识社会，认识自己，认识学生，从用心生活开始。读书是一种最美的生活方式。拓宽视野，走向美好。
哈维尔，龙应台，李慎之，顾准，李辉，邵燕祥，谢泳…… 都应该在我们阅读的视野之内。还有刘瑜的书非常值得向大家推荐。还有我最近几年反复推荐的《南渡北归》，我觉得每一个语文教师都应该读。
好了，说了视野再说思考。其实，刚才说了，对于一个会读书的人来说，阅读的过程必然伴随思考。但我这里还是想单独说说。我想强调，对常识的思考。刚才有老师谈到读自由主义的书，不要中毒。（大意）其实，我想说，即使我们一本自由主义的书都没读过，也可以凭常识知道，民主是个好东西，自由是个好东西！这就是常识！因为民主自由符合人的本性和本能，就这么简单。我不需要别人来侵犯我的权力，我希望我自己做主，这难道还需要读什么自由主义的的书才知道吗？难道这里中毒吗？不是，这是常识。
说回语文教师的教学。常识，就是自己是怎么学语文的，就把这个经验体验告诉学生。
天下没有绝对的自由，这话本身就是问题的。因为“自由”的概念本身就排除了所谓“绝对”二字。马克思说，自由就是做法律允许的一切事情的权利。我们经常给学生讲这个方法那个方法，但我们自己从不用这些方法来读来写，这就违背了常识。比如，我自己的体验，学好语文，就三点：多读，多背，多写！这就么简单！当然，有老师会说，还有“多思”呢？我说，所谓“思”都包含在前面三点中了。当然，思考显然不只是思考常识，但因为时间的原因，我就强调一点，尊重常识。让语文回归常识！
最后一点说简单些。学识与胸襟。应该承认，我们这一代人是半文盲。我说“半文盲”一点都不夸张，包括我，尽管我是所谓的“博士”，但我的求学时代是文革，哪有什么文化积淀呢？我经常说，和老一辈大师相比，我们连学者都谈不上！我不是虚心，是心虚！一个语文教师，应该是一个百科全书式的学者。我的参照是小时候的生活和现在的人生。生活阅历，也一定程度上影响老师的感悟能力。所以，社会阅历也是应该多积累的。不能每天都在办公室，腿要走出去。语文教师应该是杂家。先杂家，再专家。
最后说胸襟，我们一定要站在教育的高度看教学，站在社会的高度看教育，站在人生的高度看社会，站在星空的高度看人生！这就是我说的胸襟。我的发言完毕！
第二篇：李镇西讲座-教师的人文情怀
教师的人文情怀 ——李镇西老师讲座整理
什么叫人文追求，我不做定义式的解释，关于人文有各种各样的说法，但有一点我可以统一，它和尊严有关，和价值有关，和人的生命有关，和幸福有关，这和我们的职业生涯是相联系的。怎么判断我这个校长当好了，怎么判断我这个校长是成功的，一般的评价标准来说，是不是李镇西来了以后老师的钱更多了，而这是需要教育局的，我们是公办学校，我是没有带钞票去的。还有一个问题是，他这个学校是不是升学率提高了。而我的标准只有一个，唯一的标准就是看老师是不是成功了，到我离开这个学校的时候，人们想到的不是说这个学校写的李镇西的名字，而是提到老师的名字。如果我走了以后，人们还是说，这是李镇西的学校，那是相当失败事。那我怎么培养我们的老师，人文情怀，看照片，你们可以看到我们老师的笑容，照片有三个特点，第一、每张脸都在笑；第二、每张笑脸都很自然；第三、每张自然的笑脸没有雷同，各种各样的笑，很生动的，这叫什么，这叫幸福。我和老师们讲，要让我们的职业生涯充满幸福，笑容是从心里发出来的，要靠我们自己，我今天讲教师的：理想与责任，风骨与良知。
（一）、理想与责任 1教师要有特别的幸福感 教师要有特别的幸福感，这个幸福感，主要不是说获得巨大的荣誉，或者突然涨多少工资，而是，在细节中体验，职业带给你的幸福，举例子，我们学校有个老师叫陈淑英，去年9月才从大学毕业，到我们学校，她教计算机的，年轻，美丽，温柔，到10月份，学校搞绩效工资，有一个规定，就是必须每个老师满工作量，才能拿到基础工资。学校把工作量调了，有的老师工作量多，有的老师工作量不够，多的老师把课匀给其他人。陈老师就是属于课比较多的，于是就把她的课减下来给另外的老师，保证老师的课比较均匀。那天陈老师去上课，她就把这个消息客观地告诉同学们，她说：“同学们，由于学校安排，下个星期的课由某某老师来上，希望你们配合。”没想到同学都惊呆了，这时候一个女同学站了起来，说了一句话：“老师我们会想你的。”说完这个话眼泪流下来了，老师听后非常感动，这就是作老师的幸福。当天晚上，她把这份感动写成文字，发到博客里，题目叫《老师，我们会想你的》。第二天，我看到文章，很感动，当天是学校的教务大会，我在全校念贴子，我说了年轻的陈老师，第一次尝到了来自教育本身的幸福，这幸福不是绩效工资给发的，不是荣誉给的，而是来自学生的意愿给发的。我想说的是，很多老师，年轻的时候刚参加工作都有过这样的幸福，但是再过五年，学生说这样的话，他已经不以为然了，再过十年说这样的话，就浑然不觉了，这叫灵魂的生锈。同样的一句话，就不能带来幸福的。我希望陈老师在退休的最后一天，都能有这样一颗感受幸福的童心。老师的幸福感就是来自学生的一句话，一个眼神，一次依恋。故事：公布一封信，王栋生（笔名，吴非）老师的一封信。信的内容略。
王栋生是江苏省特级教师，同时也是著名杂文作家，他对应试教育研究的玲珑剔透，但是他没有写过一篇关于应试教育的文章，他把目光投向中国教育，写出一篇又一篇杂文。作为中国教师，一定要读吴非，但今年1月，他在课堂上左眼突然失明，而且流泪，于是就闭着左眼，流着眼泪上完了他教育生涯的最后一堂课，以英勇悲壮的姿势告别讲台。医生说，回去好好把右眼保住。但就这样，吴非依然关心中国教育。前两天收到王老师一封信：
“一年轻老师谈得客观，大度，我自己只想好好教书，王老师，您能不能在书上签名，这是我自己烤的蛋糕，送给王老师，一定要保重身体。她问：‘王老师，你能不能在我的书上签个名？’我答应了，一会儿她从办公室拿了我的书又赶过来，并送我一个小袋子，说：‘这是我自己烤的蛋糕，送给王老师吃，希望你保重身体！’这一天我都很愉快。”
王老师有一个特点，俭约，内敛，不动声色，但有内在的力度，关于幸福，关于职业，关于名利都在其中了。“幸福在于什么，我只想好好教书，不想这些，这和校长安排工作没有关系，和工资没关系，我就喜欢教书。”王老师给我讲，他就欣赏这样的老师，这就是老师的幸福。王老师还给我讲，他们语文组的几个老师非常优秀，有一个周老师，业余时间读书，读了大量的书，没有功利性的，一边读一边写读后感，几十万字，也没有想过要发表，偶然被王老师知道以后，王老师推荐给某人，某人大为惊讶，没想到在中学里有这样一个知识渊博的爱读书的年轻教师，随后把读书笔记出版了。王老师讲，在他们语文组遵循三个字——“不苟且”，不管这个时代如何喧嚣，不管这个社会如何复杂，如何功利，他不苟且，就是不放弃理想，不放弃追求，坚守内心的良知和气节。我在我们学校也讲，教数学要以数学为荣，教语文就为教语文感到幸运，我现在说我是语文教师，我特别自豪。
2教师要有理想
给大家推荐一封信，2007年秋天，法国八十万名教师，同时收到一封信，写信者并不是搞教育的，但他关心教育。我们先来看看信的内容：
“儿童的未来在你们每个人的手中。你们承担着教育、引导和保护这些尚未完全成形并仍然脆弱的精神与感觉的责任。你们的责任是伴随他们从幼儿到少年，促进其心智、道德、身体、能力的蓬勃发展。这一责任是最重的，同时又是最美好、最值得褒奖的”。写信者谈到了他的教育理念，他说：“教育就是试图调和两种相反的运动，一是帮助每个儿童找到自己的路；一是促进每个儿童走上人们所相信的真、善、美之路”
教育的目的是什么？应当使儿童成为什么样的人？在写信者看来，儿童应当成为“自由的人、渴望知晓美好事物与伟大事物的人、心地善良的人、充满爱心的人、独立思考的人、宽容他人的人，同时又是能够谋到职业并以其劳动为生的人”。他说：“教育者的作用不是让儿童享受童年，也不是使他们成长为更大的儿童，而是帮助他们成为成人，成为公民。”
教育应该保护孩子的，他又说，教育帮助一个孩子找到他自己，每个孩子个性是独一无二的，是不可复制重复的，要尊重个性，挖掘个性，每个孩子成才之路是唯一的，就要找到他成长的道路，还有相反的，就是共性。孩子是人类的一份子，必须承载，必须传递，必须践行人类共有的美德，那就是真善美，要成为自由的人，心地善良的人，充满爱心的人，独立思考的人，以劳动为生，是一个劳动者。想想我们的儿童是不是这样的人，写这封信的人是法国现任总统“萨科齐”。就事论事，这封信写得真好，法国总统为什么要写这封信，是因为他觉得法国落后了，法国教育落后了，其实根据我们的常识，法国各方面都在中国的前面，但是竟说自己落后了。当法国说自己落后的时候，中国在说什么，中国在说我们崛起了。前段时间美国代表团到中国来学习科学发展观，其实是随时有危机感的民族好，还是麻醉自己，自我陶醉的民族有希望？萨科齐说法国落后了，法国教育落后了，怎么办？要重建学校，重建学校，不是把学校推倒了重修，而是重视教师的使命，他说：“培育对真善美„„坚守对儿童的爱和尊重。”爱和尊重决不是迁就、纵容，是引导，培养，这是我们的使命，老师们想一想，我们现在的孩子，能够欣赏伟大与崇高吗？伟大与深刻吗？多数孩子不会这样，因为现在的孩子，心目中都是超女们，不是说孩子们不应该喜欢李宇春，不应该喜欢周笔畅，我给我女儿这样讲的，你的精神世界里，有李宇春的位置一点错都没有，问题是，错在孩子们的精神世界里只有李宇春的位置。一个健壮的灵魂，应该有李宇春的位置，有鲁迅的位置„„问题是，我们的孩子只有李宇春这就可怕和可悲了。现在多数学生不关注实事，今年四月，我在博客上发了一个贴子，题目是《流泪的四月》，四月是春光明媚的季节，我敬仰的一大批人离我们而去，因为曾有很多的各界名人在这一月里离开了我们，胡耀邦、张志新、吴祖光、李慎之，还有林昭、李九莲、钟海源„„都是在四月告别人间的，他们的离去是我们人类的极大损失，可我们的孩子们却只知道一个张国荣在四月离世，其他名人一概不晓。有哪一个人的离去在我们孩子中心掀起半点涟漪，这些人的离去都意味着某些学科发展的终结，以后再也找不到这样的学人了，他们的精神，他们的灵魂，他们的思想火炬，该被我们传递给我们的孩子，例举人物，武侠小说家梁羽生，漫画大师小丁，李振涛、钱学森、王世襄„„要是为他们举行国葬，中华民族就真正有希望了。两百年前的法兰西民族，为去世的雨果举行国葬，巴黎市民涌上街头，簇拥着雨果的灵柩，缓缓驶过凯旋门，这样的民族，真是让人敬佩。因此只有我们教师心中装着伟大与深刻，才能让孩子走向伟大与深刻，理想和责任不是抽象的，有两点，对孩子的爱和每天的教育智慧。真正有学问的人很谦虚的，爱学生就是理想的体现。
讲一个故事，一个姓郭的中年教师，她爱孩子，7月18号那天，去参加他们的一个活动，她刚送毕业的六三班的孩子，她是位数学老师，教得一流得好，被学校当作把关教师来用，只教毕业班。她当班主任只当一年，这一年，她用心在做教育，她让孩子们写班级日志，记录孩子们的幸福快乐成长的点点滴滴，孩子们毕业了编了一本书。那天，她给孩子们发信，说有活动，学生马上就回到学校教室里，有些学生出去旅游，接到郭老师的通知，马上回到南京，回到教室，让人感动，这就是郭老师的魅力。她让学生回来参与班级日志的发行，这是郭老师的学生。她很早就读吴非了。读吴非，境界不一样。去年五月份，她带孩子去郊游，孩子们要与郭老师分别了，给郭老师做礼物，礼物让郭老师大吃一惊，孩子们太可爱了，太聪明，太有创意了，这是因为孩子们爱郭老师，礼物是“精忠报‘郭’”，怎能不让郭老师感动，这是孩子们的爱。郭老师点点滴滴的幸福，郭老师的一个孩子对父亲说，把郭老师调到中学吧，调到中学就可以继续教我们了，一个男孩子说“我不想长大”，因为长大就要离开郭老师了„„
还有一个故事，年轻的周老师，说世界上有著名的四大宫殿，学生不知道，有一个学生说故宫，其他都不知道，这时一个男孩子故意装坏，说还有“子宫”，学生哄堂大笑，后来很紧张，这个男生知道自己闯祸，很紧张，看周老师怎么处理，她走到学生面前，摸着他的脑袋说：“你说得对。”理由是：“因为子宫的确是人类最伟大的宫殿。”这里偷换了概念。“同学们，子宫的确是人类最伟大的宫殿，周老师，包括所有的人，都是在这伟大的宫殿里孕育，谈到她，不能用轻率的口吻，要充满对妈妈的尊敬。当然，这节课谈的是建筑上的宫殿，你的问题，留在生物课上讨论。”周老师化解了一触即发的冲突，而且不经意间给孩子们上了关于生命关于母爱的教育。我受到启发。周老师不是把理想挂在嘴上，但她知道怎么面对学生发生的错误。结论是，一个教师是否优秀，不是最重要的，是否卓越更无关紧要，最最关键的是，是否幸福。因为优秀与否，是别人的评价，而幸福与否是自己的感觉。
（二）、风骨与良知
教师一定要有知识份子的自觉意识和尊严。我们在权贵面前，家长面前要挺脊梁，现在有的老师是自毁形象与尊严。举例自己去年当班主任的事情，开家长会，给家长摆正关系，君子之交淡如水的关系„„
真实的故事，母亲病重住院，偶遇一位多年教毕业的学生的家长是医生，母亲说这个医生对她很好，医生说，这是我女儿十年前班主任的母亲，十几年过去，终于找到了报答李老师的机会了，听了之后，我感动，自豪，我觉得我有骨气，气节，感恩，这个家长对我这么好，这也是职业幸福。
和陶行知时代相比，今天的教育除了学校越来越漂亮，规模越来越宏大，在教育理念、教育改革等方面，不但没有进步，反而在后退！当年陶行知所痛斥的旧教育弊端，正是我们今天所追求的，而且这些弊端比当年有过之而无不及！
现在，中国教育叫得最响亮的口号是“以人为本”、“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，但在有些地方这不过是口号而已，是写在墙上美化校园的，或烘托校园文化氛围的；而实际上，是“以分为本”，是“一切为了升学率，为了一切升学率，为了升学率的一切！”为了这个升学率，生源大战血肉横飞；为了这个升学率，逼着成绩差的学生“自愿转学”；为了这个升学率，不惜重金挖外校的优生„„ 学校不择手段，教师尊严扫地，教育丧失良知！可怜的只是孩子。
如果陶行知先生活到今天，他会怎样想怎样说？
前不久，我在博客上写了一篇文章，题目叫《我鄙视这样的“名校”》。我在文章中这样说——
有的新建学校之所以一夜成名，大致是遵循这样的“规律”：建校之初，不择手段四处挖优秀生源——包括重金“收购”优质生源，然后以“泪水加汗水”的野蛮方式大搞“应试教育”；到了毕业年级，学校又以各种方式“分流”，强迫一些成绩不好的学生“自愿转学”——用比较“学术”的说法，叫“去分母”；升学考试的时候，又巧妙地作弊„„于是，第一届毕业生“一炮走红”，学校名声大振；然后学校通过媒体大肆炒作，宣称如何“遵循教育规律”，如何“以人为本”，如何“素质教育”，还归纳出一些“数字化”的经验，比如突出一个什么什么呀，狠抓两个什么什么呀，落实三个什么什么呀„„第二年招生时候，生源饱满，百里挑一，千里挑一，这样，学校便步入“良性循环”，于是，“名校”诞生了！这种做法这是典型的假教育。有人问：李老师，有不按这种方式出来的名校吗？有，杜郎口中学。
教育要悲壮的坚守，要有良知和现实中做出艰难的抉择。
比知识更重要的是见识，比见识更重要的是胆识，比胆识更重要的是常识。自己不上公开课，不想演戏，如果谁想听我的课，可以到我的班上，大门随时敞开着。
去年七月，规范办学，严禁有偿教案，一位朋友让我跟他的孩子聊聊语文，然后就说到有偿家教，每到周六，老师客厅坐满人，我问不怕检查吗，这孩子说，要是人有去了，老师让学生一齐唱《祝你生日快乐》，我能理解这位老师，但我难过的是孩子说这事的时候一点也不难过，这是可怕的，是非观在学生心中扭曲了。不要再教天真无邪的孩子分辨真善美的时候，自己做着假恶丑的示范，我们要给学生展示高尚的人文追求，而不是引诱的魔鬼。
与会代表与李老师现场互动：
1、一位代表就课堂改革中出现的困惑和李老师进行了交流。李老师结合自己的管理经验给出了这样的回答：他在学校成立了新教育共同体，一共出了三本书，作者大概有一百多人。有的老师慢一些，但李老师说，应该给这些老师时间，因为每个老师有他自己的速度，不能每个人都像我一样来做。其中他举例提到了一个比较难缠的李勤勤老师，曾经让校长局长头疼的人物。打学生骂学生，而且还纠结起来学生与班主任做对，留学生到很晚做功课等等，一言难尽。李校长后来想到了一个办法，让她带班。因为从她身上一些看似错误的教育现象看到了这个老师其实是一个非常负责的老师。她只是不懂得怎么爱学生，其实她也有组织能力。她鼓励学生说你们不要自卑，你哪怕就是一抔屎，也要风干了当柴烧。在李老师的引导下她后来逐渐的转变，直至今天也走到了我们新教育年会现场。李老师谈到她后来转化的文章，她写了自己的梦想就是：有一天毛主席从水晶棺里坐起来，握着我的手说：李勤勤啊你是一个好同志！所以说容忍个性，宽容个性需要领导有一颗宽广的胸怀，而帮扶一个老师成长又要求领导有一双善于发现老师特点的慧眼。老师思想观念转变，方法得当，升学成绩自然也就提高了。一个学校不讲升学率不叫学校，我们批判的是那些只讲升学率和为讲升学率不择手段的做法。
2、另一位教师提到男孩儿女性化的问题，缺乏阳刚之气，性别差异越来越小，男人的担当坚毅责任到哪里了。
针对这一问题，李老师说虽然自己不教小学但对这个问题有自己的看法，很赞同这位老师的看法，说这和社会环境有着直接的关系。和称呼有关系。他说年满十八岁谁叫你男孩子是一种侮辱，邓小平十六岁远涉重洋；参加中共一大的基本都是刚刚年满十八的代表；20几岁的军团长多得是；如果称呼他们为男孩子那不是很滑稽吗？刘翔那么有阳刚的跨栏冠军却被某些媒体报道时称为阳光男孩。我们应该鼓励男孩子有冲劲有闯劲，男孩子不打架是长不大的，即使打打架也不是那么可怕的，李老师说他上学的时候也曾经留下过伤疤。他说：“我只反对带器械打架。至于那些正常的冲撞那叫童年趣事。现在就连春游，越来越过度保护，我们应该真正做到野蛮其体魄，文明其精神！
3重庆长寿实验一小的冉主任就教师专业发展的具体做法请教了李老师。
李老师建议做好五个一：“其一，上好一堂课，课前的思考琢磨研究最为关键，每天研究不就提高了吗？其二，每天找一个学生谈心，谈心就是积累智慧的过程，走进心灵的过程。其三，每天读书一万字，这只需要半个小时。其四，每天思考一个教育问题。其五，提倡经常写教育随笔教育故事。但是我并没有用行政命令去实施，比如你不写的话扣多少钱，我是让我的老师尽可能享受到成功，举一个例子：我正面激励，提供平台，不到四年的时间老师在自己的博客上一共发表了教育随笔13000多篇，当然也有有水分、质量不高的。即使砍去一半也有六千多，我叫《班主任杂志》给我们开专栏，将老师们的随笔刊登出去，给予他们成就感。07年1月到12月《班主任之友》每期都有我们老师的文章。我们的老师真的那么会写吗？不是，是因为我会写。我给他们做秘书，给他们改。800字改成1500字常有的事儿。这不好吗？我给老师们编书，把让我写书的机会让给他们我做主编，找几个老师来写，一下子就得了五六千稿费，老师们开心死了。我说当老师靠教育发财是无尚光荣的事情！可这仅仅是几个老师的机会，所以我就扩大机会，多一些孩子，一百多老师，每人写一两篇文章。每人就都得到了稿费。其中有一个老师还将自己稿费的200元钱捐给了学校图书馆。”说着，李老师将保存了三年的这封信通过频幕呈现给了在场的代表。而到现在他不知道这封信是谁写的，他一直将这件事保密了三年。三年后他在校将这件事公之于众，因为它代表的是一种理想一种精神，一种爱校的追求，存在多少年都有它的价值。假如某一天有了校史，这便是文物。哪怕几百年过去老师们看见了这张发黄的纸张也会热泪盈眶，到那个时候这封信就不是文物了而是一种文化。所以，按照李老师自己的话来说：“我就是用这样的方法来激励我们的老师。老师们的书举行首发仪式，让老师们有尊严的生活，让作者多发几句言。有这样一位老师，说班里有个难教的学生无法管教，请求离开班主任岗位，他教给这位老师对待难教的学生用研究的眼光看他，边看边记录，他怎么表现的你怎么和他较量的都记录下来。一年后这位老师回家生孩子了，结果留下一篇20000多字的李方舟的故事，情节跌宕起伏惊心动魄，我找杂志给她连载，给她成就感让她发言。回校后让她到教务处工作不作班主任，过了一段她找我继续担任班主任，说否则心里空。你们看，一个一开始要求不当班主任的老师在脱离掉班主任工作后又要求继续担任，这就是一个教师的成长。一个体育老师因为发表了一篇文章，在发表感言时说：感谢李校长让我当了一次作家。他的幸福感溢于言表！”
4您怎么看待教师的辛苦付出与幸福完整的教育生活之间的关系？
李老师联系到了自身的教育理想与追求，以及在自己可以说有所成绩后完全可以颐养天年，可自己依然奋战在一线，这就是一种信仰一种追求，一种喜欢！新教育的核心就是要唤醒老师内在成就的欲望，那个时候他就是再辛苦也觉得是一种幸福。
5来自山东威海的老师请教了如何创建高效课堂？
李老师说课堂本来就应该是高效的。就像教育一样，教育本来就应该重视素质而不应定义什么素质教育。如果拿出来讲的话，要想呈现高效课堂必须摆正师生关系，教师所有的教是服务学生的学，这就要求我们必须首先相信每一位学生。相信学生的能力相信学生的潜力。学生能够自学的，老师讲得再精彩，学生不会等于零。要注重学生的自我体验而并非是老师能够灌输多少。然后讲了自己在学校就此情况的两堂对比课，结果学生自我体验为主的课堂结果是高效的。
第三篇：李镇西老师讲座心得体会
用心做教育——李镇西老师讲座心得体会
对于社会进步而言，教育当然有着重大的意义，但对教师和学生这一个个生命体而言，教育就是浪漫，就是温馨，就是情趣，就是诗情画意。每一个教师都应该是教育童话的创作者。——李镇西
李镇西老师的名字早有耳闻，今日有幸当面聆听，感触颇多。感动于他永保一颗童心，对教育充满热情与激情;感动于他爱生如子，和孩子们之间彼此的依恋之情;感动于他“让人们因我的存在而感到幸福”的朴素的教育情怀;感动于他“朴素最美，关注人性做真教育；幸福至上，享受童心当好老师”的教育理念„„ 听了李镇西老师的讲座、一个个感人的故事，不禁感慨万千：原来我们可以成为这样的教师！让职业充满诗意，把教育编织成童话。一个日子，一个孩子，就是教育。擦亮每一个日子，陪伴每一个孩子就是教育的全部。一个有故事的教师就是幸福的教师。幸福比优秀更重要！1.心中有学生，以学生为主体
“一切为了孩子，为了一切孩子，为了孩子的一切。”这句话在李老师那里不再是一句口号，而是真真切切的行动。他走进学生的情感世界，把自己当作学生的朋友，和他们平等地对话，去感受他们的喜怒哀乐。学校校门门头题字不请领导，不请名家，而是请本校的学生题字——学生才是学校的主人；艺术节不惜“牺牲”两天教学时间为的是让所有学生体验参与的快乐；学校的陶行知雕塑和苏霍姆林斯基雕塑以平易近人的形象出现——教育应该是平等的。给优秀的孩子展示的机会，给每一个孩子参与的机会，给犯错误的孩子改正成长的机会„„所以我认识到，教育不仅要教会孩子一定的科学文化知识，更要教会他们如何做人。并不是所有的学生都能成为科学家、工程师、医生和艺术家，可是所有的学生都要成为丈夫和妻子、父亲和母亲，让每个学生都能成为一个善良、正直、勤劳的社会主义公民是教育的真生目标。2．通过研究享受成就感和幸福感
教育的对象是活生生的人，那么教育过程便不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。所以我们对学生的爱应该是民主的爱，对学生的教育更应该是弯下腰来跟学生平等对话。“每个特殊儿童都是研究对象，每个突发事件都是教育资源，每个教育难题都是研究课题，每个孩子都是故事”。把每一个后进生都当成研究对象。和他们真诚地沟通、交流，做朋友，以真诚赢得真诚，用人格塑造人格，这就是教育的真谛，学生需要的就是这样真诚的没有居高临下的真教育。让孩子们体验成长的快乐与幸福，让老师享受“春风化雨”的成就感和幸福感。3．用心做真教育
教育首先是教会人如何做人，它不是外在的强加，而是内在的唤醒，唤醒他本身就拥有的善良因子，教会学生保持原有的善良、童真。这才是我们的教育目标。
李老师的教育教学形式多样，丰富多彩，他经常带学生到野外上课，带学生亲近大自然，任何一件小事都可以成为他的教育资源，所以李老师的教育绝不是急功近利的教育，而是用真心来做教育，正是因为这样的真心，才使他和孩子们的心灵彼此吸引。然而我们缺的就是这种用心做教育的精神和耐心，这点应该向李老师学习。
4.自己培养自己
李老师的成长与成功的故事也值得我们思考。“四个不停”：不停地实践，不停地思考，不停地阅读，不停地写作。爱教育，爱孩子。从中可以看出李老师自身的不懈努力与对孩子的一片爱心。这是一个教育工作者应该具有的素质与情怀。
李老师和他的学生们的故事，深深地震撼了我的心灵。在今后的工作中，我们要向李老师学习，爱教育，爱学校，爱班级，爱孩子，爱自己，不断实践，不断思考。有了这份深入心灵的爱，我们就能从日常工作、学习和生活中获得一份源自“教育本身的乐趣”，这也许是做一个纯粹的教师的最高境界。
第四篇：听李镇西老师讲座有感
听李镇西老师讲座有感
钟诚
12月20日，有幸参加了2014年全国知名班主任经验交流报告会。在会议中听了李镇西老师的讲座，他的讲座让我受益匪浅、感触良多。
在听完讲座回来这几天，我脑海里一直都浮现出李老师当天的精彩讲解。让我记忆深刻的是，他对自己班级所做的一切深深的震撼着我。让我明白了作为一个班主任，我们要赋予一个班级的灵魂。这个灵魂我称之为“爱”。
直到现在我还记得李老师给我们讲述了什么是教育，对教育做了明确的阐述，现我一一道来。
教育，是一种传递。
教育，就是爱的传递——教会学生爱——懂得爱，并散发爱。我记得最清楚的就是他所说的，他第一次去给一个班做班主任的时候，送给孩子们的见面礼就是一句话“让人们因我的存在而感到幸福”。就是这句话让我明白了我们的教育要培养的是爱，而不是恨。
教育，是一种尊重。
我听他讲到这里的时候我就在想，我对于学生的尊重到底处于一种什么样的出发点。现在的老师经常以“我是为你好”或“严师出高徒”之类的理由剥夺学生的尊严。其实对于学生来说，尊重他们就是要在乎他们的感受。这让我明白了在以后的教学当中要把学生的感受放在第一位。当李老师讲到教育，是一种博爱时，我才发现原来之前我一直都不算一个合格的班主任。我以前在教孩子时总会说你一定要好好学习将来做一个“有用”的人。我听了李老师的讲话我才明白什么叫“有用”的人。我们如果只盯着学生是否获得怎样的学习成绩，家长们也经常打电话给老师“我的小孩成绩怎么这么差呀？”等等话语。这完全是一种错误的观念。不是说成绩不重要，是我们在教会孩子知识的同时，我们还得把孩子们培养成善良、勤劳有智慧的普通劳动者，这才是我们教育的根本目的。李老师出示了这么一段话：“请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在第一位的是培养人，培养丈夫、妻子、父亲、母亲。而放在第二位的，才是培养未来的科学家或工程师。”当我看到这段话的时候我的脑海里瞬间浮现出我这工作的几年来，我到底是把什么放在了第一位。仔细回忆了一下，我还是把孩子的成绩看的比较重，也可能是为了给家长一个交代。虽然对孩子们的教育也涉及到他们素质方面的培养但是我觉得还远远不够，在培养孩子素质方面还没有形成自己的一种风格，也就是说在我带的班级还没有“灵魂”。所以在今后的班级工作中首先工作重心是赋予这个班级一个“灵魂”。
李老师讲课的最后一个话题是如何从一个班主任转变为一个名班主任。他提到几个“不停”。
不停的实践。指的是每一天平凡的教育行为——上课、谈心、带班、处理突发事件。他还说老师们要具有研究与创新精神，把每一个班都当做试验田，把每一节课都当做研究课来上，把每一个孩子都当做完整的宇宙来对待。再想想我自己在带班和教学过程中，真是没有一样做到了啊！
不停地思考，思考一天的教育教学行为。尤其是对自己错误方面的思考。通过思考把每一种错误变成一笔财富。这里他说的错误我把它理解成教学方面的错误和教育孩子方面的错误。如：孩子今天没有带红领巾，没穿校服，没做作业。我们不顾学生面子大声责骂，呵斥等。其实这都是错误我想我在以后带班过程中，应时刻提醒自己不能犯这样的错误。
不停的阅读，李老师说若不读书----为师看，你无以教；为人看你无以话，再回想我自己，面对生活的种种压力，我们没不读书的动力。我想今后我是得多读书。读李老师推荐的书如：《育人三部曲》《陶行知教育云集》《第56号教室的奇迹》《给教师的建议》等等。
不停的写作。李老师说不停的写作能使一个教师由普通走向卓越，由平淡走向幸福！是啊。如我们班50多名学生就是50多个故事。如果我每天都能记下今天在我们班发生的故事。那10年，20年以后再翻开今天所记下的故事。那将多令人怀恋。
一个日子，一个孩子就是教育。擦亮每一个日子，呵护每一个孩子，就是教育的全部。在每一个日子里，我们和孩子一起编织生命的故事。一个有故事的老师，就是幸福的老师。这就是李老师的话。最后他又把问题抛给了我们每一位老师。我们要把怎样的时光留给孩子们未来的记忆。直到此刻我的脑袋里依然环绕着这句话。这句话引起了我无限的深思。这句话也将永远伴随着我的教学生涯。
第五篇：学习李镇西老师讲座心得体会
学习李镇西老师讲座心得体会
五郭店中心小学丛树坤
2016年3月12日，我有幸在邢台追光中学聆听了李镇西老师的专题讲座——《幸福比优秀更重要》，自感如沐春风，收获颇多：
一、只有真心实意的爱学生，才能永葆一颗童心，才能真正消除职业倦怠感。
李镇西老师通过一幅幅照片，展示了他与学生共嬉戏、同成长的历程。我似乎看到了他那一颗发自内心深处的对学生的爱和依恋，而这岂不是教育的真谛吗？试想，设若没有爱，即使教学设计再精致，文本解读再到位，教学设施再先进，学生也不会爱上这门学科的。可以说，从某种意义上，小学生往往是先喜欢任课老师，然后才喜欢上这门学科的。这不能不使我——一位有教育职业倦怠感的老师深刻反思、反省的地方。记得一位老师曾说过：如果你把学生当做天使，那么你将生活在天堂；你把学生当做讨厌的魔鬼，你将永远生活在地狱之中。只有端正心态，发自内心的爱学生，才能享受到职业幸福。
二、遵循教育规律，因材施教，关注学生承认，促使学生成才。
李镇西老师作为高中的班主任，他深谙教育心理学，了解这个阶段的学生心理特点，因材施教，教会学生先成人，然后成才。他把“让人们因我的存在而幸福”作为校训，从人格上引领学生向善。这也让我想起我们学校的校训“诚实做人，踏实做事，让人们因我的存在而幸福”，不也是引导学生学生如何做人，如何做事，如何获得幸福吗？再往小处说，我班的班训“做最好的自己，创最好的班级”，也是注重学生在做人，学习上超越自己，进而把班级建设好。
三、不断学习反思，提高自己的教育教学水平。
李镇西老师在讲座中，反复强调老师的自我学学习、自我提升，还向与会的老师推荐了许多好的书目，比如朱永新的、日本佐藤学的书籍。一位老师只有不断的学习、及时地复习，才能使自己的“一桶水”变成“活水”，自由的驾驭课堂。由此，我想到我校新建的教师书吧，里面的好书很多，自己一定要好好读一读，不断的为自己充电“加油”。
总之，听了李镇西老师的讲座，我更加坚定了自己用心、耐心、诚心与学生共成长同进步的决心、信心。
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