编网袋教案[优秀范文五篇]

第一篇：编网袋教案

编网袋

教学目标：

1、在多媒体课件的辅助下，激发学生编网袋的兴趣，并通过自主学习、合作探究，掌握最基本的绳结编织法，编织一个小网袋。

2、在学习、交流、动手操作的过程中，发展学生的思维能力、想象能力、创新能力，培养学生做事认真细致的良好习惯及合作意识和审美情趣。

教学重点：

1、双层单结的打法；

2、注意相邻打结、等距操作是关键之所在。教学难点：使学生从实践中感悟到绳结之间的距离能控制网袋的大小，并能根据生活需要有创意地制作网袋。

课前准备：

教师：（1）成品网袋。（2）两个半成品网袋：袋口结、收袋结示范。（3）PPT 学生：（1）11根40厘米长的线绳，其中一根稍粗。（2）水杯、字典或矿泉水瓶 教学过程：

一、导入新课

1、师：端午节就要到了，二（2）班的孩子们将参加“护蛋活动”，但找遍袋子都没有适合的。他们的班主任向我们求助，希望我们能帮助他们。你们愿意吗？

2、（出示图片）这个就是端午节的蛋袋，孩子们挂在脖子上，不仅美观，还有极好的寓意：可保佑孩子整年平平安安，健健康康。大家想学吗？（板书：编网袋）

二、认识网格 了解步骤

1、师：请同学们仔细观察这个网袋，（出示网袋实物1 引导观察）

师：它是用什么材料编织的呢？（绳、线）；是怎么编织的呢？（打结）结与结之间有什么规律？（等距离）是啊，一个个等距离的结点之间又形成了菱形的格子，我们叫他网格。

2、师：同学们，你们会打单结吗？打一个单结看看，在这条线上打几个等距离的单结看看。（学生试打单结）

同学们打得真棒，都能做到距离均匀。看来打单结已经难不倒我们同学们了，让我们赶快看看网袋是怎么编织的吧！

请看视频，注意边看边思考，网兜编织的步骤。

3、播放视频

4、通过编织视频由学生讲述教师补充得出步骤：（实物投影）（1）扎袋口绳；（板书）先系好袋口绳，结要扎实。

（2）挂线上环（打第一排结）；（板书）

我们挂上一条就打好一个单结，也可以打好所有单结再挂上来，无论哪种方法都要注意单结的距离要相等（秘诀：可以等距离作记号）。

（2）打第二排结；（板书）

我们要注意什么？找好邻居，老师这里的一排线也想请你们来找找邻居。（3）收尾修整；（板书）

在最下面的网格中穿绳，收紧，打死结，剪去多余线头。

5、检查工具

三、实际操作，个别指点

1、师：现在我们就进行一次比赛，看谁编的小网兜最棒！（1）编之前，老师有几点温馨提示送给大家

出示温馨提示：（课件出示）使用工具注意安全 讲究卫生废物入筐 技术交流小声细谈 实践操作技术到位 伙伴合作同舟共济

（2）完成后，我们还将评选优秀作品，看哪组的同学在规定的15分钟时间内通过合作，将网袋做得美观、有创意。争当 “三星”作品。（佳作奖、合作奖、快手王）

2、学生自主编网袋，教师加强巡视，对有困难的学生个别指导。

四、作品展示与评价

1、教师选取学生作品3幅展示（质量：好、中、差）

2、教师分别出示，作品1差、作品2中、作品3好，引导学生对照评价要点，开展点评，教师补充

评价标准：（出示）

（1）网格均匀(2)绳结结实(3)收尾牢固（4）整体美观

3、学生对照评价标准开展自评，说说自己编得如何？ 5、8个小组推荐优秀作品，给予奖励。（1）给按时完成的先贴好“快手奖”（2）桌长上台根据情况贴佳作奖与合作奖（3）请一两名桌长说说自己为什么要这么评

6、评出“三星”作品

五、拓展延伸

1、网袋已经通过我们的巧手“新鲜出炉”了。那么我们怎么向二年级的小朋友推荐自己的网袋呢？让他们喜欢这个网袋呢？（可以从网袋的色彩、牢固度、手感上说）

五彩丝线：颜色鲜艳，装饰性强。彩色布条：弹性足，抗击打。细麻绳：牢固，不容易断 细丝带：颜色鲜艳，外形美观 毛线：颜色鲜艳，手感好。

师总结：看来同学们为了做蛋袋，可真是卯足了劲。相信二年级的小朋友一定会喜欢我们的网袋的。我们还发现：我们可以用不同的材料编织的网袋。（出示介绍）它们有不同的优点，利用这些优点，网袋广泛地应用在生活中的其他地方。（出示生活中的各类网袋制品）

2、不同的编织技法及作品欣赏

第二篇：幼儿园教案：《仿编歌曲》优秀教案

幼儿园教案：《仿编歌曲》优秀教案模板

活动背景: 苏霍姆斯基说：“音乐是一种使人迷恋善良、美和人道主义的艺术手段。”我爱音乐，幼儿更爱音乐。他们在唱唱跳跳中受到熏陶，形成活泼开朗的个性;他们在唱唱跳跳中发现美，产生愉悦的心情。在一次课间活动时，我无意间听见幼儿在唱《两只老虎》这首歌曲，再仔细一听，他们把歌曲中的内容改掉了，换上了别的小动物还一边做动作，非常开心。我就在想，何不为幼儿提供一个机会，让他们尽情地去唱、去跳、去创编呢?对于打班幼儿来说，他们非常喜欢比赛的游戏形式，可不可以把这种比赛形式用于音乐仿编活动中来呢?于是我就有了这样的构思，设计了本次活动，希望通过这次活动让幼儿感受音乐仿编活动的快乐，同时提高幼儿学习的积极性与参与性。

活动目的

1、引导幼儿在熟悉歌曲的基础上，根据图片内容改编歌词

2、联系看节奏卡表演歌曲，培养幼儿读节奏卡的能力。

3、体验比赛的乐趣，激发幼儿对音乐活动的兴趣。

活动准备：

1、把全班幼儿分成五队，菠萝队、桔子队、西瓜队、桃子队、苹果队并配带好标记。

2、老虎布偶一个，牛、鸭子、羊、小猫、小青蛙图片各一。

3、森林动物图五张(图

一、两只小狗，一只在玩球，一只在啃骨头;图

二、两只小猫，一只没有眼睛，一只没有尾巴;图

三、两只青蛙、一只在敲鼓，一只在唱歌;图

四、两只老鼠，一只在偷米，一只在偷蛋;图

五、两只熊猫，一只在笑，一只在哭。)

4、《两只老虎》节奏图谱，已学会唱这首歌曲。

活动过程：

1、在律动《郊游》中边表演边进教室。

“今天森林里的小动物邀请我们到森林里去玩，请每队的小队长要带好自己的同伴，跟紧老师，别走散了。”

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2、练声《森林里的小动物》

“呀，到森林啦，看看是什么动物来欢迎我们了(出示动物图片)，我们一起学学它们的叫声，和它们打个招呼吧!”(师：喵喵喵喵喵;幼儿：喵喵喵喵小花猫你好。)

3、复习歌曲《两只老虎》

“我们刚和这么多小动物一起唱歌，玩得开心吗?啊，谁来了(出示老虎布偶)，大家快坐好，老虎有点生气了，它说你们唱了这么多小动物的歌，怎么没唱我森林大王的歌呀，坏了老虎要生气了。哎呀呀，尊敬森林大王别生气，我们正要唱呢，你看我都准备好了。

(1)、先看节奏图谱把节奏拍一遍。

“我们先看节奏图谱把《两只老虎》的节奏拍一遍吧!”

(2)、边唱歌曲边拍节奏。

“节奏拍得可真准，下面我们一边拍节奏，一边来唱一下歌曲吧!”

(3)、请幼儿自编动作来表演歌曲(先请一个，再在老师的带动下按节奏卡表演动作)

“老虎想请你们边唱边做做动作，好吗?”(幼儿表演)

4、通过小组比赛的形式，引导幼儿观察图片创编歌词。

(1)、布置任务：你们表演的真不错，老虎看了一直咪咪笑，不过它还想考考大三班的小朋友聪明不聪明，你们看它刚给我们带来了五张图片，请你们仔细观察图片，根据图片上画的内容，按《两只老虎》的节奏编歌词。

我们大三班的小朋友都是最能干的，一定没问题的对不对?呆会儿请每个小队长领一张图片带着自己的队员找个位置一起看图商量创编，每个人都要动脑筋想，编好的歌词要队里的队员通过并都能唱出来才算好，等都好后五组队员来个比赛，听听哪组唱的最好并请老虎大王来为优胜对发奖。记住，等老师一摇铃鼓，小队长就马上把图片送回来，大家快快坐回座位好吗?

(2)、幼儿分组观察图片，共同讨论创编词，并练唱，教师巡视指导，重点辅导幼儿创编时字数要工整。

(3)、请每一组的幼儿将改编的歌词唱一遍，其余幼儿一起学学唱唱改编好的歌词。

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(4)、幼儿与老师、老虎大王一起评出优胜对，并边唱该对编的歌边发奖。

5、在动物舞会中结束活动。

“老虎大王听了可真开心，直夸我们大三班小朋友聪明。它想为我们开个舞会，小动物都赶来参加了，你们开心吗?你可以邀请小动物一起跳，也可以邀请客人老师一起跳，让我们跳起来吧!”

活动反思：音乐是时间艺术，节奏是音乐的骨骼。在整个活动中，幼儿的积极性较高也比较投入，能够真正融入到我为他们创设的氛围之中。活动开始以森林里的小动物邀请我们去玩自然而然的引出话题，激起幼儿兴趣。到了森林后一定会有许多小动物出来欢迎我们的，所以在这儿我把与小动物打招呼设计成了练声活动，在这个环节中幼儿十分开心，与小动物(老师扮演)的互动较好，接着就自然而然引出了大老虎这个角色，从唱关于老虎的歌曲过渡到老虎布置任务，幼儿分组进行仿编歌曲，最后评出优胜队，都围绕情境展开活动。幼儿园的孩子特别好动，如果整个活动让孩子们坐着他们肯定坐不住，所以我采用这种情境的设计，让幼儿在走走、唱唱、跳跳中学习很适合幼儿也便于进行音乐教学，让幼儿在喜闻乐见的教学活动中情趣盎然的学习。大班幼儿的竞争意识较强，用小组比赛的形式鼓励幼儿进行仿编活动起到了很好的效果，并充分发挥了幼儿的团结精神。总的来说，幼儿对该活动还是比较感兴趣的，如果在活动中能够运用电化教学，创造出森林的背景，小动物制作成动画，小朋友一定会更感兴趣，效果一定会更好的。

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第三篇：合欢树优秀教案

《合欢树》教案

教学目标：

1．理清文章思路，分析具体事件，体会伟大的母爱以及作者对母亲浓浓的 思念和沉重的内疚交织的感情。

2．理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义以及本文以小见大的手法。3．感悟亲情，体会现实生活中展现出来的母爱。教学重难点: 1．理清文章思路，分析具体事件，体会伟大的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。

2．合欢树的象征意义以及本文以小见大的手法。教学方法：师生合作探究法

教学工具：多媒体、课件、歌曲 课时安排：1课时 教学过程：

一、图片导入

咱们今天先来看一幅照片，告诉我你们看到了什么？（人在笑，年轻人脸上有灿烂的笑容。）你现在又看到了什么？（他坐在轮椅上，他活到20岁左右因病双腿瘫痪了，但我们在他的脸上却看到了这样灿烂的笑容，这可不是一件容易的事情。）大家知道他是谁吗？（史铁生）有很多评论家说史铁生是最爱笑的作家，一个残疾人却成为最爱笑的作家，那么是什么样的神秘的力量在支撑着他在面对残疾之后生活中的风风雨雨呢？这种神秘的力量来自何方呢？我们今天要学习史铁生的散文名作《合欢树》，看大家能否从中找到答案。

二、文本解读

大家看屏幕，这就是合欢树，请问课文里有对合欢树的具体描写吗？（没有）那么课文里写了合欢树没有呢？大家预习了这篇文章，请问课文哪里写了合欢树呢？请找出写合欢树的文段。（7段以后都写到合欢树）

（一）赏析课文第7-12段

1、作者在后半部分写到合欢树，那么围绕合欢树，作者写了些什么内容呢？（让学生概括，师：第7段写邻居老太太告诉我母亲种的合欢树开花了，接着写怎么来的，然后多次写到树影儿和孩子的故事。三个方面）

2、请大家仔细读这部分，拿上笔，看你有哪些发现，哪些感悟，把你的发现感悟写在旁边；同样，有问题也写在旁边，就这些问题，前后左右的同学互相商量一下。（略）

下面我们来交流一下，把经过讨论还没解决的问题说出来，没准其他同学有他的看法。（设想会出现的问题： 学生1：第7、9段写孩子不哭不闹，瞪眼看树影，这个小孩是不是虚构的？看树影有没有别的意思？学生答：树是母亲，赞同小孩是虚构的，确有小孩，作家杜撰，散文讲的是真实，小孩确有其人。学生2：作者对看合欢树的情感变化，反映作者什么样的心理？答：作者不愿去，是怕触景生情，对母亲的思念加剧痛苦，第8段。师：写我不愿去小院有几处？找。）学生3：第8段最后一句写悲痛，忘记，为什么？--学生解答背景。请继续提问，学生4：第一段最后一句是否可以删去？第7、9段孩子是否从侧面表现了什么？ 师：关于孩子与树影，我想听听大家的看法。生答：题目是合欢树，最后才写，并且没有正面去写，空城计，孩子是作者的象征。师：为什么要写孩子和树影儿？看最后一段，齐读，能否找到点什么？板书：童年---树影儿---妈妈 师：在孩子的眼里，快乐的童年和树影儿有关系，树影儿又和妈妈有关系，小孩子自己的妈妈，在树影儿身上感受到来自母亲的爱---他的母亲。这树是我的母亲种下的，小孩不知道，孩子能感 1

受到这树散发出来的温馨，但他无法认识和感受这爱有多么浓烈，多么伟大。为什么要写孩子与树影儿？那就是要写母亲的爱啊，它就像发酵很长时间的酒一样一打开坛子就能闻到扑鼻的酒香，这酒香还能传染给很多很多的人，所以史铁生在《庙的回忆》里说：“母亲，她的灵魂并未消散，她在冥冥之中注视着我并保佑了我很多年。”树成了母亲母爱的象征，树影儿成为爱的荫蔽，庇护着我，庇护着在这生活的孩子。

（二）、赏析课文1--6段

刚才有同学提到这篇文章的整体结构问题，说了个词“空城计”，如何理解？看到文章前半部分，前面提到合欢树没有？写了什么？先读一读（4位同学接力朗读，1、2、3、456，定人）。其他同学听的时候拿上笔，把最让你感动的句子勾划出来。（学生读，略）师：哪些句子最让你感动，为什么？开始。

学生1：第2段中“再试一回”--对儿子永不放弃的爱，医院已经明确表示的前提下，母爱更伟大。学生

2、第2段最后母亲自责的味道，爱（某个同学预习时读哭了）学生3：第3、4段，借书--获奖母亲不在人世，让作者悲痛，让读者震撼。学生4：第1段，对母亲的细节描写，裙子--白发，年轻高贵美丽的女子为了不可能好的儿子的双腿，头发斑白，还虔诚地抱着希望，表现母亲博大的爱。

师：同学们，感动说不完，感动还有很多，现在我们不妨冷静理性地看这样一个问题：这篇文章题目是合欢树，而前半部分没提，只在后面说到，前后是否脱节，前面的文字到底是怎样的一个“空城计”呢？（学生：把文章理解为电影，前面为后面作铺垫。）师：看到第8段关于树的来由，母亲第三年看到合欢树叶子茂盛了，母亲高兴，以为好兆头，----儿子的腿能康复，在母亲的眼里，合欢树就好像自己的儿子，写合欢树时就隐隐约约有“我”的影子，呵护合欢树也是对我的呵护，2、3段写母亲对我的呵护。前后是照应的关系，合欢树在前面虽没出现，但却统领本文，在母亲眼中，合欢树等于儿子，在儿子眼中合欢树等于母亲，用一句话总结：亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情。读到这，我们明白了文章写的是母亲，为什么不用《我的母亲》为题，却用《合欢树》为题。读到这，我们能从中体会到史铁生与母亲的深情，能感受到史铁生发自内心深处的一种忏悔，对于母亲，自己没能带给她幸福。我们现在如果可以珍惜的话，我们该不该珍惜身边让我们感动的情感呢？

三、文章总结

今天我们学习了这么一篇文章，写的是一个很大的主题---母爱。描写母爱的文章很多，对母爱作者写了什么惊天动地的大事吗？写了一颗合欢树，写了些前三十年中的一些细小的生活片段，从片段和从合欢树中，我们能读出深深的情感，感受到伟大的母爱。这就是散文常见的手法----以小见大。以后在阅读和写作中我们要注意这个特点。

四、感悟亲情

在生活中，点滴亲情让我们感动，用一段短文，抒写自己对母亲（亲人）的爱与感激。世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。

——意大利．但丁 人生往往有“子欲待而亲不养”的遗憾！

直到中学毕业，我才意识到父亲为我所做的一切，对他充满感激和惋惜之情。因此，我下定决心，只要拿到我挣来的第一笔钱，我就给他买些苹果。因为他需要这样的营养品，在我家居住的巴尔干山村是买不到苹果的。我今天推到明天，明天推到后天，终于在一个春日，得知了父亲于夜间逝世的噩耗„„直到现在，在我父亲逝世二十多年以后，那些未买的苹果依然如鲠在喉。——保加利亚·海托夫《趁双亲还在》。让我们在《烛光里的妈妈》这首歌曲中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲。

五、布置作业

1.阅读史铁生作品《我与地坛》全文。

2.背诵两首歌颂母亲的诗歌。

母亲的颂歌：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字 母爱无所不在 纸船——寄母亲（冰 心）我从不肯妄弃了一张纸，总是留着 留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求他载着她的爱和悲哀归来！仿 佛（泰戈尔）我不记得我的母亲，只是在游戏中间

有时仿佛有一段歌调在我玩具上回旋，是她在晃动我的摇篮时所哼的那些歌调。我不记得我的母亲，但是在初秋的早晨

合欢花香在空气中浮动，庙殿里晨祷的馨香仿佛向我吹来母亲的气息。我不记得我的母亲，只是当我从卧室的窗里外望悠远的蓝天 我仿佛觉得母亲凝住我脸上的眼光 布满了整个天空。

有这样一个故事，有一个在学术界成绩斐然，专门研究力学的专家，在做实验时得知女儿在一座五层楼的楼顶练习飞翔时，鞋也顾不得穿，以光速飞奔到女儿所站的大楼面前。当女儿往下跳时，她毫不犹豫地冲上前去，接住了女儿。之后，当学生们告诫躺在抢救室里的她那么做十分危险时，她笑了笑说：“搞了大半辈子力学，又怎么不知道危险呢？只是，在爱的世界里，是没有力学的！” 母亲颂歌：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》 母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰【法国】

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫【俄罗斯】

妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美结合。——泰戈尔【印度】

世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁【意大利】

母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克【法国】

第四篇：荷塘月色优秀教案[小编推荐]

荷塘月色 朱自清

一、教学目标

1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨

2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。

3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言

二、教学重点

1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

三、教学过程

第一课时

（一）导语：

我们对朱自清这个名字并不陌生，初中时学过他的什么散文名篇？

是的，朱自清是一位散文大家，同学们对他的生平经历还知道些什么？

教师：是的，朱自清先生由一位小资产阶级出身的知识分子锻炼成长为“表现了我们民族的英雄气概”的著名诗人、作家、学者，经历了艰难曲折的道路。今天学习他的代表作品《荷塘月色》，从中又看到他在大革命失败的日子悲愤彷徨的复杂心情和了解他为什么要在对美好景物的描摹中排遣哀愁的原委。当然，教学重点应放在：作品结构、语言、技法的分析理解上，从而认识本文主旨。

（二）板书课题：

作者、写作时间地点，荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清华园

（三）作品结构分析

教师启发指导：从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）第2段 去荷塘，通往荷塘的小路、树木、月色。第3段 行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）第4段 观荷塘，写荷塘美丽的景色。

第5段 写流泻的月光，塘中的月色。第6段 写荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段 联想古代江南采莲的旧俗。

第8段 在思乡与遐想中踱回家门。

显然，第1段是“引起”；第2—6段是“主体内容”（写景状物）第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。所以全文结构为：第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）写“景中人”（情）

（四）行文线索

从以上结构分析，可体会到全文写景是为抒情服务，而贯穿全文的是一条，前后心情变化的思绪线索。情—景—情，这正好像一条经线，而对荷塘景色的描写犹如一条纬线。因此，本文有两条线索，一明一暗。

明线：游踪（带上门——荷塘上的月色——月色下的荷塘——江南旧俗——回家）暗线：情感（心中颇不宁静——淡淡的喜悦，淡淡的哀愁——思乡愁——不宁静）

（五）找出全文的文眼、脉络，分析作者的思想感情

文眼：心里颇不宁静

脉络：心里颇不宁静——觉得是个自由的人——我什么也没有——想起采莲的事 分析思想感情： 对黑暗现实不满——寻求超脱、不肯同流合污——回到现实——对美好追求的寄托 ‖

‖

‖ 反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悦 仍是淡淡的哀愁

（六）语句赏析

找出有代表性的语句进行赏析：

1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。

起笔的目的是什么？ 可联系撰文时间启发学生讲讲有关大革命失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。

2、第3段，作者在路上一段抒情独白（“路上只我一个人……这是独处的妙处”）此段抛开了写景，是否偏离了文章的中心呢？抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对黑暗现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。

（七）布置作业：

重点阅读课文四、五、六自然段，体会情景交融的特点

第二课时

一、检查复习旧知识，导入新授

1、背诵第4段（集体背诵、提名背诵）

2、答问：第4段依次写了哪些景物，依怎样顺序写的？（以此引入新课）景物描写

（一）解析第4段：

作者怎样从多角度描摹荷塘美景？

１.按观察的角度，视线由近及远，由上而下的空间顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶.花颤动→流水

2、深味作者匠心：

抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的，“静”不过是“动”的瞬间表现。抓可见与可想的结合，写出散文神韵。荷叶田田，满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉”有情，这由叶子的“风致”引起的想象。

认识“通感”： 通感”指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，即把一种可感的形象转化为另一种可感的形象的方法。其最大特点是“感觉的转移”。相似处：断断续续，若有若无，捉摸不定。作用：用“歌声”比“荷香”真切、新奇。荷香本是嗅觉的可感形象，作者却把它比作“远处高楼上渺茫的歌声”，使其转化为听觉的形象，把视觉、嗅觉、听觉交织在一起，启迪读者更加深远地想象和联想。）

这也恰恰说明“人在景中”。再引出第5、6段中“通感”的句子，也可引导鉴赏 5、6段中比喻、拟人句。（此环节可采用讨论式）

（二）分析第五自然段：

1、月光如流水一般，静静地泻（若换用“淌”字在表达效果上有何不同？析：“泻”表明月上中天，月光自上而下，有更强的动感与立体感；“淌”虽也有往下流的意思，但一般是表示水、泪或汗等顺着或依附着某物流下来，而月光是从空中照下的，并无依附任何事物。）在这一片叶子和花上。

2、薄薄的青雾浮（若换用“飘”在表达效果上有何不同？析：“浮”描写出青雾与叶花既互相贴近互相映衬又若即若离的层次感和动感，又可描写出青雾似动而静、似静而动的轻柔含蓄之态；“飘”虽与“薄薄”相呼应，但既“飘”便“散”、便“逸”，虽有轻柔之态而无含蓄静谥之美，而且“雾”之所以“青”是因为雾贴近田田、密密的叶子而成，飘高飘远了，便无“青”的感觉。）起在荷塘里。

3、叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。（“牛乳”和“轻纱”的本体是什么？梦的本体又是什么？析：薄薄的青雾；叶子和花）

4、虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。（本句描写了哪两种树影的哪些特点？“画”字对表现这些特点有何作用？析：灌木——参差的斑驳的黑影；杨柳——稀疏的倩影；“画”说明树影的错落有致、浓淡和谐是恰到好处的，象是出自名画家之手，也让读者更易联想和想象到荷塘月色的诗情画意）

5、塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（本句运用比喻和通感的修辞格，本体和喻体分别是什么？它们之间的相似点是什么？是从哪两种感觉的互相转移？析：本体——月色；喻体——名曲；相似点：和谐；是视觉与听觉的互换。）（评：这一段写荷塘上的月色，有正面描写，如流水，泻；也有用景物进行反衬，如写青雾、叶子和花、黑影、倩影等；写出了光与影虽不均匀，却和谐如名曲，光与影融为一体，荷塘与月色融为一体，心境与物景融为一体，整个天地浑然一体，如梦似幻，如诗如画，令作者与读者如痴如醉，作者心中流露出的依然是淡淡的喜悦。）

（三）分析第六自然段 荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，（“远远近近”、“高高低低”描写出树的哪些特点？析：连绵成片、高低错落，层次分明）而杨柳最多。

这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。（在总体写树中又着重写了杨柳的丰姿，这是一种怎样的写法？析：点面结合）树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。（作者是怎样由景写到人的？作者的心景又有了什么变化？析：由路灯光联想到人的眼，由人的眼自然会联想到人的心，一想到个人，热闹的蝉声与蛙声自然会惊扰了荷塘和作者内心的超然境界，作者终于发出了“热闹是他们的，我什么也没有”的慨叹。作者的心绪又从淡淡的喜悦转为淡淡的哀愁。）

（四）重点句子赏析：

忽然想起采莲的事情来了。（作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了” 呢？析：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采莲盛况的向往和对故乡的怀念来解脱。）这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。（作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，并引用梁元帝的《采莲赋》描写当时“嬉游”的光景，作者有没有被这种光景所感染呢？文章中的哪个句子可以表明？析：没有。“可惜现在我们早已无福消受了，”依然是“热闹是他们的，我什么也没有）

3、于是又记起《西洲曲》里的句子： 采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。（《西洲曲》本是用来描写一个青年女子思念情人的痛苦，作者却借用来表达什么感情？文章中的哪个句子可以表明？析：思乡之情——这令我到底惦着江南了）

4、今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影 子，是不行的。这令我到底惦着江南了。（此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？析：触景生情，独在异乡为异客，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁）

5、——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。（作者从荷塘回到家里，心绪如何？析：作者从遐想中回到现实，现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。）二．收束及思考

结束对前所提问题的讨论，提出关于语言美的思考题，让同学课下欣赏，并写一段文字表述自己的理解。三．布置作业：

完成《成才之路》上的练习

第五篇：《吆喝》优秀教案

《吆喝》教案

一、整体感知、感受特色

【师】让我们把课文大声朗读一遍，并找出课文里提到的叫卖物品，看看这些物品涉及到哪些行业？（生放声朗读课文五六分钟）

【师】你看到了哪些物品？

生3：烤红薯

生4：青菜

生5：从早到晚，主要有大米粥、油炸果、青菜、花、百货行业、修理行业、馄饨、硬面饽饽等；从春到冬有小金鱼儿、蛤蟆骨朵儿„„应有尽有。

【师】：这个同学很善于读书，发现了作者用时间线索串起了纷繁的吆喝。很善于归纳，发现了老北京的吆喝多，涉及的行业广，“百货行业与修理行业样样都有”。据老人们说，老北京有整整368种吆喝。北京人足不出户就可以在家门口置办各种生活必需品。

【师】：文中哪个行当的吆喝介绍的最多？

生：（齐说）吃的

【师】是呀，关于北京特色小吃介绍的最多。据说，老北京仅小吃就有六百多种，现在也还有一百多种。有机会快到北京城去，也许以后再想吃到这种风味儿小吃就难了。

4．【师】：一种物品，一声吆喝，这一声声吆喝，让你看到了一个什么样的北京城？

生1：热闹的北京城。

生2：繁华的北京城。

生3：我看到了一幅老北京人生活的画面。看到了老北京人吃、穿、玩儿的情景。

生4：我看到了一个个吆喝的生意人，有的挑着担子，有的推着车，放声吆喝着。有过来买东西的人，就停下担子，热情地介绍商品。买东西的人走了，就又挑起担子，边吆喝边走远了。

【师】听了同学们的描绘，我的眼前就仿佛出现了一幅老北京的清明上河图。同学们的感悟力想象力真强，初读课文，就读出了——热闹的街巷，丰富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活场景。其实，读吆喝就是读生活、读吆喝就是读风情。市井风情[板书]。二、三读课文、三赏吆喝

一读：体会吆喝的声乐艺术

【师】现在，请大家收回浮想的思绪，进一步来品读吆喝的滋味。人常说，民以食为天，同学们，让我们来看看，哪一句吆喝，让你一听，就口水直流？

生1：“馄饨——开锅”，这句最吸引我，我仿佛看到那冒着热气的锅里，馄饨薄薄的皮，大大的馅，在深夜里吃上一碗很舒服。

【师】说的我也想去吃一碗了。

生2：“蒸儿又炸，油儿又白搭„„”

【师】儿话音读得真地道，儿话音可是检验北京话地不地道的试金石呢，这篇文章就是用老北京的方言写老北京的吆喝。为什么让你流口水？

生2：这段吆喝里介绍了制作的过程和方法，让我觉得很好吃，蒸了又炸，放的油又多，肯定很香。

【师】嗯，口感也酥脆。

生3：“喝了蜜的大柿子。”很甜。

【师】你从哪里看出了甜？

生3：“蜜”写出了甜

【师】除了甜还能读出什么？还有哪个字用得好？

生4：“喝”用得好，用拟人方法，柿子喝了蜜，肯定很甜，又大又甜，汁水多。肯定很甜，连心里都是甜的。

【师】厉害！一个字就品出了味甜、汁多、个大。能不能试着读读，读出味甜，汁多，个大的味道来？

（生试读、师点评、生再读）

生5：“烤白薯哇，真热乎！”课文里说了，北京冬天很冷，你想一大早，卖烤白薯的喊一声热乎，又能吃又能暖手，真是让人不能不去买上一个。

【师】不能不去买，烤白薯这么诱惑人？我们一起来读读，读出诱惑。

（齐读烤白薯这一段.）

【师】“还可以拿出来大嚼一通”同学们的重音用得真好，看样子，真是被诱惑了。

生6：“葫芦——刚蘸的！”让人想到这葫芦新鲜，一定很甜，很好吃。

【师】不同的吆喝人，方法不同，用词也不一样，课文还有一处也是说葫芦，老师觉得也很让人眼馋呢。

生7：“葫芦——冰塔”用了一个比喻，写出了葫芦晶莹剔透，咬上去一定很脆，很好吃。

【师】不错，这种感觉是从哪个字品出来的？ 生齐答：冰

【师】那还有一个字呢？

生：“塔”，写出了形状，一层一层的，由大到小。

【师】同学们还可以闭眼想想这冰塔儿般的形状。（生闭眼想）

【师】其实大家可以再胆大些，在老北京厂甸的葫芦儿，是这样吆喝的，葫芦——扛串儿„„

（讲解场景）看，这可真是老北京才有的特色风味儿，特色风情呀。

这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜活。这些诱人的吆喝，老北京人可不是读出来的，他们是„„

生齐：唱出来的！

【师】可不，除了在语言上下功夫，他们还在声调上花了不少心思，文章多次提到“唱”出吆喝，他们是怎么唱的？

生

1、有的声音细而高，有的低而深沉

【师】音色音高的变化。

生

2、最起码也得像戏剧里半说半唱的道白

【师】运用唱腔。

生

3、得力气足嗓子脆„„

【师】这可真是一种本事。

生

4、合辙压韵。

【师】诗般的韵律，音乐的美感。

老北京最本色的方言，机智幽默，贴切鲜活，极富表现力，再加上吆喝人的个性演绎，那会是一种什么感觉呢？我们也来试着唱唱，感受一下吆喝人的本领。

现在以小组为单位，各挑选一种吆喝，自己试着编个调子，唱一唱。等会儿我们来个吆喝串烧表演。

生：（分组准备）

【师】先吆喝抛砖引玉，馄饨喂——开锅！

生选吆喝，学吆喝，有的自创起了吆喝，气氛很活跃（其中一个学生的吆喝博得全场师生的鼓掌，掀起了课堂高潮）。

【师】看来老北京城商贾云集啊，有武汉的、有西藏的、有重庆的、还有正宗北京人呢。有潜质。小吆喝中有大讲究，还真是趣味无穷呢，想不想欣赏一下原滋原味的北京吆喝？

生：想

【师】讲我们再来听听原汁原味的老北京吆喝，感受一下京腔京韵的魅力。

（放PPT烤白薯）肠气回肠呀

生：真象京剧

（放PPT卖菜的。）

【师】怎么样？和周杰伦有一比吧。

（生点头笑，称是）

【师】诱人的吆喝词，动听的吆喝调，真让我们惊叹。在作者眼里，这些吆喝人俨然就是一个个身怀绝技的民间艺术家，他们的吆喝不只是简单的叫卖声，此时在你听来，这吆喝是什么？

生1：体现了当地的民俗风情，是体现北京人性格特点的艺术。

生2：有老北京的京剧味，就象一首歌。

【师】：英雄所见略同，所以作者把它比作什么？

生：比作声乐的艺术

【师】品读吆喝，就是品读声乐艺术：声乐艺术[板书]

二读、体察吆喝人的生存状态

【师】这些声乐艺术的创造者，既不是明净雅居中舞文弄墨的专业作家，也不是璀灿灯光下引吭高歌的表演艺术家，他们是一群什么人呢？

生：小商贩

【师】他们的生活处境是怎么样的呢？快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。

生1：从第4自然段可看出，他们从早到晚，非常辛苦„„

生2：从第10段也可以看出来，那时北京冬天，鼻涕眼泪总冻成冰，可这些人还是起一大早去卖东西，可见他们生活很艰辛。

【师】：他们这么艰辛，收入怎么样？

生：收入微薄。

【师】：从哪里看出来的？

生1：“两捆萝卜个大”一个大就是一个一个铜板。

生2：“冰棍儿——三分”一天五十根才一块五。„„

【师】：他们从大清早到深夜，无论是炎热的夏季还是寒冷的冬日，走街串巷，肩挑背扛。用心的吆喝也就是多卖两个萝卜，多收入一个铜板。吆喝就是他们苦乐生计的承载。同学们很善于品读文字。从一句吆喝词儿中，就读出了他们艰难困窘的生活处境，读出了他们忙碌艰辛的生存状况：生活状况[板书]

三读、体味吆喝人的人生境界

【师】这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。

这是作者写的最详细的一个人物，我们一齐朗读第六段，看看这个卖馄饨的人是如何面对生活的？

（齐读）

【师】朗读得很到位，现在，我们换一个角度，假如我们自己就是卖馄饨的，把这段文字当作自己的独白，又该带着什么样的情感来读呢？想象人物的心理活动，表情动作，我们再用独白的方式朗读一遍。

（生读）

【师】说说你读到了一个什么样的吆喝人？

生1：从“皮要薄，馅要大”可以看出一个老北京人的真诚实在。

生2：还可以看出吆喝人的热情，把事情做得很好，尽管自己很辛苦，但是对顾客还是很真诚，很实在，所以，可以看出热情。

生3：我眼前仿佛出现了这样一幅画面：„„（生描绘吆喝人面带笑容热情招待顾客的场景）„„

【师】：有的品评，有的描绘，同学们都读出了生意人的热情、质朴、诚信，面对如此艰辛的生活，他们不失诚信，把吆喝声喊得那么嘹亮动听，从中你还能读出什么？

生1：对生活的热爱

生2：面对生活的困难不低头

生3：很乐观。

【师】在这些底层生意人中，拥有这种质朴诚信热情乐观生活态度的决不只是一个人，你看卖柿人自得其乐，卖硬面饽饽的质朴厚道，就是生活没有着落的乞丐也能用一种轻松的自嘲来面对生活的困窘。他们讲究日

子再苦也要过得有滋有味儿、有腔有调。处境再难，也决不失了生意人的本分，做人的根本。所以，我们投递的目光决不单单是同情，而是同情中饱含着深深的敬意。作家萧乾曾这样说：“我有的只是一支秃笔，但我要用他唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”

【师】：品读吆喝，我们不仅读出了市井风情、读出了声乐之美，读出了老北京人艰难困苦的生存状态，更读出了北京人热情乐观的生活态度，自信豁达的人生境界。这境界就是吆喝最动人的美丽，是民俗文化的精髓所在。人生境界 [板书]

三、回归生活、内化理解

【师】：我们的祖国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，也有许多象吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗习惯和风土人情，同样从不同角度体现了老百姓的智慧，反映了平凡人的生活，折射出我们中华民族对待生活的态度和追求。

北京有北京的吆喝，我们的荆州也是一个历史悠久，民风淳厚的文化古城，在我们身边有哪些正在消逝或已经消逝的民俗？作为荆州人，你能发掘出这样的民俗习惯和风土人情，并从中读出我们荆州人的生存状态和人生态度吗？大家议一议。

（分组讨论4、5分钟，师到各组点拔）生1：风味小吃，麻辣烫，糍粑。

【师】这位同学一口气说了许多荆州的民俗风情，看样子，作为荆州人我们还是蛮自豪的，那从这些民俗中，我们读出了父辈祖辈们怎样的生活处境和生活态度呢？读出了我们荆州人什么样的个性特征呢？

„„

【师】萧乾的一声吆喝，带着我们走向生活，去了解和搜集这些正在消逝和即将消逝的民俗文化，去接近和感受我们祖辈的生存状态和人生境界，并以此作为我们永远的精神财富。